什么是精神恋爱？

通常称精神恋爱为柏拉图式恋爱，也称为柏拉图式爱情，以西方哲学家柏拉图命名的一种异性间的精神恋爱，追求心灵沟通，排斥肉欲。最早由Marsilio Ficino于15世纪提出，作为苏格拉底式爱情的同义词，用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系。　

柏拉图认为：当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的、是道德的．

至于弗洛伦蒂诺阿里萨，自从当初费尔明娜达萨在两人那段长久而受阻的爱情之后不留余地地拒绝了他，便没有一刻不在思念她。从那时起，已经过去了五十一年九个月零四天。无需每天在地下室的墙上划条线备忘，因为没有哪一天不发生点什么让他想起她来。

他第一次见到她是在一个下午。去给一个叫洛伦索达萨的人送一封电报。从缝纫室经过时，弗洛伦蒂诺透过窗户看见一个上了年纪的妇人和一个少女。两人坐在两把紧挨的椅子上，一起读一本摊开在妇人裙兜上的书。

女孩抬眼看了看是谁走过窗前。正是这偶然的一瞥，成为这场半世纪后仍未结束的惊天动地的爱情源头。

天真的弗洛伦蒂诺阿里萨开始了他孤独狩猎者的秘密生涯。从早上七点起，他就独自一人坐在花园中一条不易被发现的长椅上，在杏树的树荫下假装读一本诗集，直到看见那位可望而不可即的姑娘走过。

他决定给她写一张简短的便条。但便条在口袋装了好几天，他却一直不知该如何交给她。就在想法子的过程中，他每晚临睡前又会写上好几页。于是，最初的一封短信变成了一部写满甜言蜜语的宝典。

事实上，就在那天，就在费尔明娜达萨从正在教姑妈阅读的课文中失神，抬头去看是谁经过走廊的那一刹那，弗洛伦蒂诺阿里萨那副无依无靠的可怜样子已经在她的脑海中留下了深刻的印象。所以当她第一次看到弗洛伦蒂洛阿里萨坐在花园的树下看书时，一眼就认出了他。

忽然有一天，在一月份的一个下午，姑妈将手中的活计放在椅子上，把侄女独自留在门廊旁边，留在了那散落一地的**杏树叶之间。这也许是一次故意安排好的机会，受到这个鲁莽假设的鼓舞，弗洛伦萨阿里萨穿过大街，来到弗尔明娜达萨面前。他离她那么近，甚至能听到她每一次的呼吸声，闻到她身上散发的馨香，在此生余下的岁月中，他正是靠着这种馨香来辨认她。他扬着头，坚定地对她说了一句话，这种坚定他半个世纪以后才再次拥有，而且为的是同一个缘由。

“我对您唯一的请求，便是请您收下我的一封信。”他对她说。

费尔明娜达萨没有抬头看他，而是环顾了一下四周。旱季的一片昏沉中，街上空无一人，风席卷着枯叶。

“把信给我吧。”她说。

狂热的通信即将满两年时，在一封只有一段话的信中，弗洛伦萨蒂诺阿里萨向费尔明娜达萨正是求婚了。她大惊失色，把这件事告诉了姑妈，姑妈勇敢而睿智地担起了为侄女答疑解惑的责任。

“回答他说你愿意，”她对侄女说，“即使你害怕得要死，即便你以后可能后悔。因为如果你说不，无论如何你都会后悔一辈子。”

而在正式订婚四个月后，一天早上七点，洛伦索达萨突然出现在电报室里，点名要见他。事情是这样的：上星期六，校长像蛇一样悄无声息地溜进了课堂，正好抓到弗尔明娜达萨假装在本子上做笔记，实则是在写情书。

父亲对她的房间进行了搜查。他在一只箱子的夹层里找到了三年来累积的一摞摞信件，显然，它们用爱写成，同样也被用爱收藏着。

“所以，我是来恳求您的。”洛伦索达萨说。他把雪茄的烟头浸到茴香酒中，然后又吸了一口已经没有烟雾的烟，用忧伤的口吻最后说道：

“请您别挡我们的路。”

就在那个星期，他带女儿去旅行了，为了让她忘掉一切。

洛伦索达萨在旅行前犯了个错误，他通过电报把行程告诉了小舅子，后者又把消息传给了人数众多、关系复杂、分布在全省各个村庄和角落里的亲戚们。于是，弗洛伦蒂诺阿里萨不仅了解到他们的整个路线，还建立起一条长长的电报员兄弟阵线，以便追寻弗尔明娜达萨的踪迹，得以和她频繁的通信。

在外漂泊一年半后，洛伦索达萨认定女儿已经忘记过去，便决定回家。

她自己也没有意识到，在这次旅行中她竟成熟了那么多--直到踏进家门的那一刻。弗尔明娜达萨已经不再是那个既受父亲宠爱又受他严加管束的独生女了，而变成了这个满是尘土和蛛网的王国真正的女主人。

回家当晚，他们在厨房的餐桌上喝热巧克力、吃奶酪饼的时候，父亲把管理家务的大权交给了她，那么郑重其事，就像进行神圣的宗教仪式一般。

“我把你生活的钥匙交给你。”他对她说。

八点钟，弗洛伦蒂诺阿里萨坐在教区咖啡馆的拱廊下，因彻夜未眠而精神恍惚，正想着用一种什么样的方式来向费尔明娜达萨表示欢迎。就在此时，他感到地动山摇，浑身一震，五脏六腑都要碎了。

是她。她正穿过大教堂广场。女仆手里提着买东西的篮子陪伴着她。这是她第一次没有穿校服出门。比离开时长高了，线条更加分明，身材更加丰盈，一种成熟的矜持使她的美更为纯净。他目瞪口呆地坐在那里，直到这个宛如梦幻的姑娘目不斜视地穿过广场，混入市场喧闹嘈杂的人群中。

他紧跟着她，却不让她发现，一路观察着世界上他最爱的这个人的举手投足，她的优雅，她的早熟。这是他第一次看到她无拘无束的样子。

她没有理会耍蛇人向她兜售永葆青春的糖浆时的那番饶舌，也没有理睬躺在别人大门前浑身长癞流脓的乞丐的恳求，更没有搭理试图把一条受过训练的鳄鱼卖给她的假印第安人。她走得很远，逛得很仔细，但漫无目的，每一次停下来，都仅仅是因为她喜欢不慌不忙地欣赏每一件东西的灵魂。

然而，当她钻进鱼龙混杂的“代笔人门廊”时，他意识到自己正在铤而走险，眼看就要失去几年来梦寐以求的机会。“代笔人门廊”是个堕落*荡、藏污纳垢的地方，自然，是对那些体面的**们而言。她走进了门廊，根本没留意自己来到了什么地方。

“这可不是花冠女神该来的地方。”

她回过头，看见了他那冰冷的眼睛、青紫色的面庞和因爱情的恐惧而变得僵硬的双唇。此刻她没有感到爱情的震撼，而是坠入了失望的深渊。在那一瞬间，她恍然大悟，原来自己对自己撒了个弥天大谎。她惊慌地自问，怎么会如此残酷地让那样一个幻影在自己的心间占据了那么长时间。

弗洛伦蒂诺阿里萨冲她笑了笑，试图对她说点什么，想跟她一起走，但她挥了挥手，把他从自己的生活中抹掉了——

“不，请别这样。”她对他说，“忘了吧。”

弗洛伦蒂诺阿里萨再也没有机会单独见过费尔明娜达萨，在他们漫长一生的几次相遇中，也再没有单独和她说过话，直到五十一年九个月零四天之后，她成为寡妇的第一个晚上，他才再一次向她重申自己对她永恒的忠诚和不渝的爱情。

摘自加西亚马尔克斯

--《霍乱时期的爱情》

柏拉图式的爱情有以下几种意义:

1男女平等的爱情观

2纯精神的而非肉体的爱

3理想式的爱情观,即比喻极为浪漫或根本无法实现的爱情观

4在这世上有,且仅有一个个人,对你而言,她(他)是完美的,而且仅对你而言是完美的,也就是说,任何一个人,都有其完美的对象,而且只有一个

人们往往都只关注2、3，其实1、4才是真正柏拉图式爱情的正解。柏拉图认为人们生前和死后都在最真实的观念世界中。在那里，每个人都是男女合体的完整的人，到了这世界我们都分裂为二。所以人们总觉得若有所失，企图找回自己的“另一半”。柏拉图也用此解释为什么人们会有“恋情”。在他的理论中，没有哪一半是比较重要的，所以，男女四平等的。而且在观念世界的你的原本的另一半就是你最完美的对象。他/她就在世界的某个角落，也正在寻找着她/他。

说这些，没有其他的意义，我相信爱情，我也体会这精神上爱的力量是多么伟大，我的爱情真的有点柏拉图的味道，我相信我正在寻找她，可是她究竟是不是我的另一半呢？也许不久就会有答案了。浪漫的爱情谁都想要，只要找到了她，我愿意融化她在浪漫的海洋~~~~

精神恋爱

柏拉图问他的老师苏格拉底：什么是爱情？？

于是，柏拉图的老师苏格拉底带着他走到麦穗田。叫柏拉图从中选一颗最大最好的麦穗，但只能摘一颗而且不能回头望！

柏拉图觉得这太简单了。当他空手而回的走到老师面前时，老师惊讶的问他为什么会空手而回？于是柏拉图说出了空手而回的原因：当他走到麦穗田的时侯，

看见了一株看似不错的麦穗，原本想摘下，但回头想想：老师只限我摘一次，也许后面还有更好的呢！就这样走着走着，不知不觉就到了麦穗田的尽头，才发现自己的手中一株麦穗也没摘到！

于是苏格拉底笑笑了笑对柏拉图说：这就是爱情！！

我也觉得现实生活中的爱情和这个故事很相似，你们觉得爱情的定义是什么？？

柏拉图式恋爱，也称为柏拉图式爱情，以西方哲学家柏拉图命名的一种异性间的精神恋爱，追求心灵沟通，排斥肉欲。最早由Marsilio Ficino于15世纪提出，作为苏格拉底式爱情的同义词，用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系。

柏拉图认为：当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的、是道德的．

柏拉图式的爱情有以下的意义:

1 理想式的爱情观 (比喻极为浪漫或根本无法实现的爱情观)

2 纯精神的而非肉体的爱情

3 男女平等的爱情观

4 在这世上有, 且仅有一个人, 对你(你)而言, 她(他)是完美的, 而且仅对你(你)而言是完美的。也就是说, 任何一个人, 都有其完美的对象, 而且只有一个。

第一个意义最常被使用, 但其实是一个误解。不过既然大家都这样用, 也就算是另一个意义了。这误解来自于柏拉图的一个有名的著作"理想国"。该书探讨如何建构一个理想的国度, 因其或许过于理想化而难以实现, 故有人以此来诠释何谓柏拉图式的爱情。

第二个意义也经常被使用, 但基本上也是误解。这误解来自柏拉图的形上学, 他认为思想的东西才是真实的而我们看见的所谓的”真实世界”的东西反而不是真实的。

第三和第四个意义才真的是柏拉图的爱情观或两性观

柏拉图认为人们生前和死后都在最真实的观念世界, 在那里, 每个人都是男女合体的完整的人, 到了这世界我们都分裂为二。所以人们总觉得若有所失, 企图找回自己的"另一半"(这个词也来自柏拉图的理论)。柏拉图也用此解释为什么人们会有”恋情”。

在他的理论中, 没有那一半是比较重要的, 所以, 男女是平等的。而且, 在观念世界的你(你)的原本的另一半就是你(你)最完美的对象。他/她 就在世界的某个角落, 也正在寻找着 你/你。

我不知道，这样的爱情现在是否真的存在，是不是真的不现实或者真的只是在童话中才有。

柏拉图式的爱情

只是站在爱人的身边;

静静的付出,默默的守候;

不奢望走近,也不祈求拥有;

即便知道根本不会有结果,

却仍然执迷不悔,也就是这种不求回报的原因,

注定了它悲剧的结局;

最后

也只能是一条在远处守候的平行线;

只留下回忆中,美好的片段,

当作永恒!!

柏拉图哲学的核心是理念论他认为,唯一真实的世界是永恒存在的理念世界,人们感受到的现实世界只是理念世界的反映柏拉图把独立与事物和人们认识之外的一般的东西称为理念,认为只有理念才是真实的存在,因为它构成一个客观独立存在的理念世界,如善的本身,美的本身,正义的本身等后来人们就把追求纯精神的行为称为"柏拉图式行为"

柏拉图式爱情只是柏拉图式行为其中的一个,还有其他很多,大家不能只想到爱情啊!

纪德是法国二十世纪最重要的作家之一，他的作品里广泛关注爱情、家庭、性、社会生活等问题，他用赤诚之心去担当人性中最大的可能。

《窄门》写于1909年，讲述了主人公阿丽莎为了保持完美纯洁的德性，而坚决拒绝尘世的欢乐与人间幸福，她爱表弟杰罗姆，但为了保持纯洁的心境，他们的爱情不得不止步于精神上的交流。在通往幸福的窄门中，阿莉莎的香消玉殒，生命走向终结。

纪德以窄门为线索，讲述了一个被道德和理性绑架的爱情故事，通过这个故事告诉读者，只有精神没有肉欲的柏拉图式的爱情，并不是获得幸福的唯一方式。

01 要精神不要肉欲的「柏拉图式爱情」

阿丽莎和杰罗姆青梅竹马，大人们也深知他们两小无猜，并希望其长大后步入婚姻殿堂。阿丽莎成熟善良、杰罗姆努力上进，他们互相通信交流，在信中互诉衷肠。

阿丽莎是博爱的，因为博爱而忘了爱自己。在母亲和陌生男人私奔后，她一个人照顾父亲和弟弟妹妹饮食起居。父亲去世后，她又把属于她的财产分给穷人。她心地纯洁，单纯地认为弃绝红尘的人才会获得幸福。

阿丽莎对纯洁完美爱情的追逐，其实源于对幸福的过度渴求。母亲的出轨让她对婚姻产生怀疑，在她儿时印象中，漂亮性感的母亲是欲望、肉体的象征，阿丽莎外貌最像她母亲，但是她不想和私奔出走的母亲一样背叛父亲，那样的婚姻是违背道德也是不幸福的。

而杰罗姆对于阿丽莎的感情，一定程度上是理智道德的。他在长大成人后，真正感受到肉欲的苦恼时，他并没有自私的去占有阿丽莎，而是尊重爱护她，爱同时激发了他的责任感。

随着他们不断长大，心智成熟，每一次见面，他们都会陷入情感困境中。杰罗姆难以忍受阿丽莎的清高，而阿丽莎把道德、完美的爱情看的比杰罗姆还要重要。

阿丽莎在日记里坦露了自己对杰罗姆的爱： 「 我的全部美德只是取悦于他，可是在他身边我又觉得我的美德坚持不了」。

阿丽莎为了追求爱情的理想境界，把杰罗姆抛开了。当杰罗姆向她求婚时，她爱杰罗姆，但是她不允许自己的纯洁的感情变得平庸乏味，杰罗姆与阿丽莎之爱在“你追我赶”中，背道而驰。

阿兰德波顿在《爱情笔记》一书中说到： 「 性爱是肉体的产物，它无须思索，只求狂欢，直截了当，从理智的束缚中解脱出来，让肉体的欲望得到彻底的满足。与它相比，心灵不能屈从于肉欲洪流。」

在阿丽莎的观念中，她不可能放弃自己的信仰、道德、理智来获得肉体的欲望。就像柏拉图式的爱情，柏拉图在对话录《会饮篇》中提到： 「 最崇高的爱情是精神之爱，是爱的双方对真善美的共同追求。排斥肉体上的欲望，追求精神上的纯洁。」

柏拉图式似的爱情是绝对纯洁的，不应该和肮脏的肉欲扯上关系，一旦发生肉体上的关系，就不再是纯洁的爱情，纯洁的爱情是崇高的道德，理性的对待。

02 只有精神世界的恋爱是不现实的

纯洁的精神恋爱是存在的，但只是恋爱中的一个阶段，人生很长，我们无法不面对现实生活。

阿丽莎和恋人杰罗姆，一起阅读，一起在信中分享自己的观点，用文字来表达彼此的情感。年少时杰罗姆还可以接受这样的距离，但随着自己逐渐长大，他想要和阿丽莎结婚，就像阿丽莎的妹妹朱丽叶那样，过平凡的夫妻生活，结婚生子，组建自己的家庭。

阿丽莎看不上妹妹朱丽叶平民式的爱情，她认为那样的婚姻，会使心灵受到束缚。她要的是纯洁理想的爱情，而不是家庭，也不是生活的琐碎。

在她眼里，妹妹并不幸福，因为其丈夫经商，妹妹也和丈夫一起做生意而不再读书，妹妹在不断地生孩子，日子过的平凡而简单，生活变得庸庸碌碌。

在阿丽莎眼里妹妹所选择的人生，是宽敞的大路，而不是通往幸福的窄门，幸福的窄门应该是拥有至臻完美的爱情。

《红楼梦》里林黛玉和贾宝玉的感情，就像阿丽莎对杰罗姆的感情，他们在一起作读书、作词、赋诗，在纤弱的林黛玉眼里，她对贾宝玉的感情纯洁无暇、至高无上，她幻想、憧憬着完美的爱情。而薛宝钗则不同，她世故、现实、理性，在她的爱情观里，她听从父母之命、媒妁之言，婚姻对于她来说是一个女人的必经之路，婚姻带给她保障，她并不在乎爱情，而更在乎的是现实中如何经营婚姻。

阿丽莎对柏拉图式爱情的追逐，站在爱人的身边默默的付出，静静的守侯，不奢望走进，也不祈求拥有。即便知道根本不会有结果，却依然执迷不悔。

也就是这种不求回报的伟大注定了它悲剧的结局。最后，也只能是一条在远处守侯地平行线，只留下回忆中美好的片段当做永恒。

03 小说的艺术过程：以第一人称的形式展开叙述，真切感强

纪德在《窄门》中采用了第一人称的形式展开故事的叙述，使读者真切地感受到了这一对恋人的情感变化，此外为了使读者理解女主人公的心理状态，纪德还以信件的方式来呈现阿丽莎的精神世界。

下面我们来看一下小说中的句子：

这段话中可以真切的感受到杰罗姆对阿丽莎纯真而深情的爱恋，渴望而又不可得的无奈之感，她知道恋人阿丽莎想要的是一种理想主义的完美爱情，自己在努力满足，并希望摆脱现在这种进退两难的现状。

杰罗姆同样也受道德的影响，有一段时间他成了一个压抑自己身上正常感情的圣人，该看阿丽莎一眼的时候，他故意不看，该和她接近的时候，他却认为 「 配的上她的最好的行动是马上离开她 」 ，杰罗姆为了阿丽莎在不断妥协。

「 高不可攀的理想境界」 ，表明了杰罗姆对爱情的绝望之心，阿丽莎追求的精神恋爱让他感到虚幻、矛盾、纠结、痛苦。

文章前半部分，我们并不理解少女阿丽莎的对待爱情的古怪行为，直到读到了阿丽莎的日记，才恍然大悟。

这段信中的自白，则表现了阿丽莎内心的矛盾，一方面她追求至高无上的精神恋爱，一方面她也明白美德、信仰对她的爱情产生了阻碍，这纠结矛盾的心理，使她不敢面对爱情、面对幸福！

阿丽莎由于母亲的罪恶，刺激与损害了她的心灵，热爱她的恋人，由于她的道德信仰，无法和爱人结婚。饱受心灵折磨的她，生命最后终结。

04 我们如何看待柏拉图式爱情？

在文学史上大多数的爱情悲剧中，都是不合理的社会阶级障碍以及人为的因素使得恋人不能结合，最后以痛苦与殉情告终，像《罗密欧与朱丽叶》《梁山伯与祝英台》，也有少部分作品是由于双方的内心差距和感情矛盾侵蚀而破坏了两个人的结合。

而纪德的这个故事，别具一格，简单的爱情故事，能够达到如此深度。仅仅是由于两人之间横亘着一种抽象的观念，就酿成了悲剧，造成了阿丽莎的死亡与杰罗姆的终身遗憾。

他们以为追求完美理想、超越道德的爱情就能通向幸福的窄门。

知乎上有个提问， 「现代社会中，你是否相信有柏拉图式爱情」？

大部分网友表示爱情是欲望的一种，爱一个人，出于生理本能就想去亲吻、去接触，这也是一种爱的表达方式。

不相信有柏拉图式的爱情，但是支持精神上的恋爱高于肉体上的追求，这样的爱情会更长久。

男女之间的爱情，始于精神，但不止于精神。

在爱情的激情中，我们需要保持理性的光芒，但是并不存在纯粹的理性。

理性需要本身生命赋予激情和力量，冰冷的理性需要激情去补充，那才是爱。

现实生活中，成年人相知相恋相守，是一个漫长的过程。陌生的两个人组建自己的家庭，共同生活，只靠精神上的支持是不够的。这其中还需要两个人的包容和理解，相识不易，且行且珍惜。

文 ‖ 书海识途

图 ‖ 网络

哪些星座女，最向往柏拉图式爱情，追求精神和谐，不在意物质？

伴随着大家慢慢长大，渐渐地变得成熟以后，就会发觉这世界原来是这样的实际，也这样的残酷，即便是那些曾经在自己来看极其纯洁的情感，其实都是需要有物质条件来作为衬托的。假如两个人相爱，相互之间却没有任何物质条件得话，那样他的爱情也只能好似雾里探花水里月，轻轻地一碰就千疮百孔了。因此现在有很多人把选择另一半的标准，又加上了一条，要求对方有足够的经济能力，那也是无可厚非的。

可是也有一些人。他们最厌恶的就是把爱情和化学物质混为一谈，今生最大的愿望就是能够找到一个真正意义上的精神伴侣。她们从来都不会去在乎外界的一切，只要自己真心的喜欢着这个人，那样就会放弃全部去与他走到一起。这种星座女生，他们最憧憬柏拉图式爱情，追求精神和睦，几乎都不在意化学物质。

双鱼座：觉得柏拉图式纯爱番，才算是爱情的真谛

他们针对爱情是充满着至高无上的希望的，觉得爱情的真谛便是精神恋爱，两人坦诚相待，甚至可以没有任何的肉身触碰。这类爱情针对双鱼座女孩来说是非常具备吸引力的，他们也认为仅有这类柏拉图式的纯爱番，才算是爱情的真谛，但是在社会现实之中想要找到一个这样的爱人，真的是太困难了。

天蝎座：只需坦诚相待，没有什么是过不去的坎

天蝎座女生一直都是比较强势和冷漠的性情，而且他们办事也非常的标新立异，许多别人会在意的某些东西，往往是天蝎座女生不在意的，常常会被他人所忽略的某一点，恰恰好也是天蝎座女生最在乎的东西。他们很难去走入一段感情，由于天蝎座女生对另一半是比较挑剔的，并不是任何人都可以入患上她们的双眼。

但是一旦和这个人走到了一起，天蝎座女生就会越来越对这一段爱情充满了期待。他们眼中的情感该是与一切外在条件都无关的，那也是天蝎座女生充满自信的一个地方，她们认为只需彼此之间拥有真情，那样无论日常生活多么的艰辛，都一定会闯出自己的一片天地，因此这些都不是最重要的，只需我喜欢你，你也喜欢我，那样就没有什么是过不去的坎。

金牛座：不太喜欢根据物质条件选择另一半

好多人眼中的金牛座女生都是非常脾气好的性格，他们仿佛从来都不会与人发生争吵，乃至也很少见到金牛座女生生气的时候。可是金牛座女生也是有着自己的底线的，他们仅仅不善于和人交流，也不喜欢向别人说出自己的真实想法。针对爱情，金牛座女生特别是在有着很多的要求，他们讨厌这些根据物质条件去挑选另一半的个人行为，金牛座女生觉得。只需和这个人是心灵相通的，2个人的精神是契合的，那样无论她们的外在有着怎样的不一样，都不能够阻拦她们真真正正走到一起。

一个小女孩对她的男朋友说：“我们不能爱上普拉托吗？”男孩似乎很喜欢这个女孩，但他不能接受那种爱的方式。虽然我们经常听到柏拉图恋爱，但我们不明白这是什么吗？而这种形式的爱并不包含身体的欲望，当然，大多数女性追求的是这种爱。他们认为这种精神上的爱是纯洁的，不能被肉体的欲望所挑战。

你渴望柏拉图式的爱情吗？我相信有些人渴望，但我不渴望。柏拉图式的爱情不是**里的爱情。今天，这种柏拉图式的爱已经不存在了，柏拉图式的爱是一种理想状态。柏拉图是不需要拥有的。精神层面的东西你完全可以自己写日记进行灵魂的记录与对话。 但是感情是需要正面接触的。

这个想法本身是正确的，但却忽略了人类也是动物，尚未进化到忽略感知水平的最后一步。一个正常的人，凭本能，会是异性或好奇的同性，或渴望理解的人。在爱情中，一个正常的人将能够理解。就像两个陌生人试图了解对方，渐渐进入灵魂形态，时间的沉淀会加深彼此的感情！一段感情持续得越久，她就越珍贵！婚礼结束后一定会很开心，毕竟荸荠都磨光了，偶尔为一点惊喜，很浪漫！

其实，主要有两点：平等和单一，无论是物质的还是精神的，甚至是物质的。爱情是平等的，这是一种需求主义。为什么会有奇点？普拉托提出，每个人心中只有一个完美的对象，你只要找到一个完美的人就行了，同时，你心里也很完美，这样的组合可以不平凡，调整的精神相对较弱，容易实现也容易失去，如果是双方的严肃关系，我们需要尽快进行真正的实质性沟通，然后做出判断。

你是指**还是日剧啊如果**的男主角是小田切让,

◇剧集◇

2000年10月==假面骑士空我／ANB ／五代雄介

2001年04月==爱美大作战2／ANB ／一ノ宫华都比呼

2001年10月SP==爱美大作战幸福版／ANB ／一ノ宫华都比呼

2001年10月==嫉妒女人香／ANB ／浅井诚

2001年11月==夏の王様／NHK

2002年01月==初体验／CX ／甲田敦史(23)

2002年07月==天体观测／KTV ／木崎タケシ(25)

2002年07月==心灵感应／ANB ／里见健一(27)

2003年04月==颜／CX ／西岛耕辅(27)

2004年09月SP==甘蔗田之歌／TBS／吉冈

2003年10月==司法研习八人组／CX ／羽佐间旬(24)

2004年01月==新选组!／NHK

2004年08月SP==甘蔗田之歌完全版／TBS／吉冈

2004年11月SP==跨越海峡的小提琴／CX

2005年01月==不愉快的基因／CX ／胜田隼人(27)

2006年01月SP==新选组!! 土方歳三 最期の一日／NHK

2006年01月==时效警察／ANB (主演)／雾山修一朗

2009年04月==我的妹妹／TBS（主演）（小田切让＆长泽雅美）

◇**◇

金融腐蚀列岛 呪缚（2000年・原田眞人监督）

帕拉图式的性爱（2001年・松浦雅子监督）

目下の恋人（2002年・辻仁成监督）

光明的未来（2003年・黒沢清监督/主演）

暧昧的未来、黒沢清（2003年・藤井谦二郎监督/主演）

监督感染（松冈俊介监督「payday」）（2003年）

百人斩少女（2003年・北村龙平监督）

HAZARD（危险）（2003年・园子温监督/主演）

向世外的俱乐部进军（2004年・阪本顺治监督/主演）

血与骨（2004年・崔洋一监督）

パッチギ!（突破）（2005年・井筒和幸监督）

イン・ザ・プール（In the Pool）（2005年・三木聡监督/主演）

狸御殿（2005年・铃木清顺监督/主演）

梦中（2005年・园子温监督）

彩虹老人院（2005年・犬童一心监督/主演）

忍 SHINOBI（2005年・下山天监督/主演）

天堂失格（2005年・李相日监督/主演）

有顶天酒店（2006年・三谷幸喜监督）

BLACK KISS（2006年・手冢眞监督）

BIG RIVER（2006年・舩桥淳监督/主演）

摇晃（2006年・西川美和监督/主演）

パビリオン山椒鱼（2006年・冨永昌敬监督/主演）

叫（2006年冬・黒泽清监督）

东京タワー ～オカンとボクと、时々、オトン～（2007年4月・松冈锭司监督/主演）

虫师（2007年春・大友克洋监督/主演）

サッド・ヴァケイション（SAD VACATION）（2007年4月初旬・青山真治监督）

転々（2007年春・三木聡监督/主演）

たみおのしあわせ（2007年夏・岩松了监督/主演）

樱花般的人们（さくらな人たち）（2007年完成予定・小田切让导演作品）

悲梦 (2008年・金基德监督/主演)

Plastic City (2008年・余力为监督/主演)

狼灾记 (2008年・田壮壮监督/主演)

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