古时候的人是怎么结婚的？

古代婚礼，传于后世的，为《仪礼》中的《士昏礼》。其节目有六：即（一）纳采，男氏遣使到女氏去求婚。（二）问名，女氏许婚之后，再请问许婚的是那一位姑娘？因为纳采时只申明向女氏的氏族求婚，并未指明那一个人之故。（三）纳吉，女氏说明许婚的系那一位姑娘之后，男氏归卜之于庙。卜而得吉，再使告女氏。（四）纳征，亦谓之纳币。所纳者系玄纁束帛及俪皮。（五）请期，定吉日。吉日系男氏所定，三请于女氏，女氏不肯定，然后告之。（六）亲迎，新郎亲到女氏。执雁而入，揖让升堂，再拜奠雁。女父带着新娘出来，交结他。新郎带着新娘出门。新娘升车，新郎亲为之御。车轮三转之后，新郎下车，由御者代御。新郎先归，在门首等待。新娘车至，新郎揖之而入。如不亲迎的，则新郎三月后往见舅姑。亲迎之礼，儒家赞成，墨家是反对的，见《礼记·哀公问》《墨子·非儒篇》。是为六礼。亲迎之夕，共牢而食，合卺而酳。古人的宴会，猪牛羊等，都是每人一份的。夫妻则两个人合一份，是谓同牢。把一个瓢破而为两，各用其半，以为酒器，是为合卺。这表示“合体，同尊卑”的意思。其明天，“赞妇见于舅姑。”又明天，“舅姑共飨妇。”礼成之后，“舅姑先降自西阶，宾阶妇降自阼阶。”东阶，主人所行。古人说地道尊右，故让客人走西阶。表明把家事传给他，自己变做客人的意思。此礼是限于适妇的，谓之“著代”，亦谓之“授室”。若舅姑不在，则三月而后庙见。《礼记·曾子问》说：“女未庙见而死，归葬于女氏之党，示未成妇。”诸侯嫁女，亦有致女之礼，于三月之后，遣大夫操礼而往，见《公羊》成公九年。何《注》说：“必三月者，取一时，足以别贞信。”然则古代的婚礼，是要在结婚三个月之后，才算真正成立的。若在三月之内分离，照礼意，还只算婚姻未完全成立，算不得离婚。这也可见得婚姻制度初期的疏松。

林毅在义乌的女人是指林毅夫人吴敏。吴敏是林毅的妻子，也是一位经济学家。她曾在世界银行、联合国开发计划署等国际组织担任要职。2007年起，吴敏担任浙江大学管理学院教授，并在义乌市政府担任顾问，为义乌市经济发展提供咨询和支持。

吴敏在义乌的工作重点是推动义乌市的现代化、国际化和创新发展。她倡导创新思维，鼓励企业家们通过创新来提高产品质量、降低成本、增强竞争力。吴敏还提出了“义乌模式”，即“以市场为导向、以企业为主体、以政府为支持、以金融为手段”的发展理念，为义乌的经济转型和发展提供了重要的思路和方向。

总之，吴敏是一位杰出的经济学家和管理专家，在义乌市的经济发展中发挥了重要的作用。她的工作和贡献对于义乌市和整个浙江省的经济社会发展都具有重要的意义。

我来说说义乌比较有名的几种特产 1、红糖麻花 义乌的红糖麻花只要尝过，便让人久久无法忘怀，它的味道十分纯粹，使用的原料就是就是红糖汁，麻花本身的制作是精选小麦粉和一级大豆油，纯手工揉面，卷出一个个的麻花形状~ 将炸好的麻花出锅之后，再淋上一层红糖外衣，红糖麻花就这样完成了。这层红糖外衣就是红糖麻花的精髓所在~ 2、义乌红糖 义乌的红糖文化 历史 悠久，是义乌的著名的特产之一，做成的红糖麻花更是一绝。义乌的红糖麻花能那么出名，靠的就是外面包裹着的古法红糖。 义乌从“鸡毛换糖”发家，红糖文化 历史 悠久，至今已经有400多年 历史 。 义乌红糖选用“义乌本地种植的青皮糖梗”为原料。用青皮糖梗熬榨的红糖色泽嫩黄而略带青色，于是人们就称它为“义乌青”。 糖梗经过清洗，去掉根部的硬须，才能投入生产。将它在机器里压干，榨出糖水，倒入锅中慢慢煎熬，才能变成红糖。 3、义乌蜜枣 作为义乌三宝之一的蜜枣，它的地位也是不容小觑。用义乌本土南枣做成的蜜枣在 历史 上还是贡品，被人称为“京果”。 “日吃三个枣、一生不易老”，这句民谚在义乌流传日久。说的就是“义乌南枣”。有养脾、平胃气、润心肺、止咳嗽、补五脏、治虚损等药效。为浙江省传统名牌出口商品之一。 义乌本土做出的蜜枣，相对其他地方的蜜枣，糖分更少、甜而不腻、外皮酥酥的、肉质厚实绵密，吃一口超满足！ 蜜枣除了可以直接吃，还可泡茶、煮粥、炖汤、做菜等，泡茶、泡水或者煮得久一点，蜜枣就会变得十分软糯，水水的，入口即化的口感，让人一颗接一颗，根本停不下来~ 4、义乌火腿 人们曾在《舌尖上的中国》感受到了独具人文情怀的金华火腿，却不知“金华火腿出义乌，义乌火腿出佛堂”。火腿、红糖、南枣并称为义乌的三大特产，佛堂火腿是义乌人舌尖上不可缺少的一道美味，是家乡的味道，是归家的情怀。 义乌特产有很多，毕竟传统千年 历史 ，一些特产还是比较出名的，今天我就给大家介绍几款值得去吃的特产。 义乌红糖 要说红糖，义乌红糖可以说闻名全国，在当地更是成为过节日的礼品，它色泽嫩黄质地松软，略带青色，散似细沙，纯洁无瑕。 据可靠 历史 追溯，从元代开始义乌就开始生产红糖了，距今已有700年 历史 ，现在义乌红糖远销国外。 义乌南枣 作为清朝时期的贡品，义乌南枣是江南三大珍品之一，甚至连乾隆皇帝都说好，并且以南枣作为主材料，做成了畅销海外的蜜枣。 甘甜的南枣，个大饱满，特别好吃，制作而出的蜜枣更是诱人非常，可以选择去吃一下看看。 义乌丹溪酒 在义乌有一个名医叫朱丹溪，经过综合整理，制作出丹溪酒，它具有滋补的作用，很多义务人在过节时，都会把丹溪酒当作礼物，送给亲戚朋友们。 其实义乌还有很多的特产，只是最为出名应该就是这三样，也是比较有特色的。 浙江的义乌乡土特产 义乌市是浙江省第二产粮地区，农作物品种多又加盛产红糖，制作食品原料丰富。义乌小吃，聪明手巧的义乌人在辛勤劳作之余，制作出了许多具有地方风味的小吃多达数十种。有些小吃形成了自己鲜明的特色，如东河肉饼、义亭拉拉面、佛堂酥饼、苏溪麻饼、楂林绿豆糕、廿三里油炸馃、稠城回回糕等。还有用糯米、粟米、芝麻、花生、大豆等，经过炒爆后加糖制作的“麻糖”。 民间风俗 根据华人的计时方法，新的一年及生肖是晚上11点钟开始，因此传统的迎春时间多在晚上11时正。不过，现代大多数人是在午夜12时正迎春。 一般华人仍有迎接财神爷的习俗，人们也在这一天涌到寺庙去许愿或祈求平安。 生期酒：老人生日，子女必为其操办生期酒。届时，大摆酒宴，至爱亲朋，乡邻好友不请自来，携赠礼品以贺等。酒席间，要请民间艺人（花灯手）说唱表演。在贵州黔北地区，花灯手要分别装扮成铁拐李、吕洞宾、张果老、何仙姑等八个仙人，依次演唱，边唱边向寿星老献上自制的长生拐、长生扇、长生经、长生酒、长生草等物，献物既毕，要恭敬献酒一杯，“仙人”与寿星同饮。 月米酒：妇女分娩前几天，要煮米酒1坛，一是为分娩女子催奶，一是款待客人。孩子满月，要办月米酒，少则3、5桌，多则2、30，酒宴上烧酒管够，每人另有礼包1个，内装红蛋、泡粑等物。 义乌传说 佛堂的传说、雪峰岭、义乌，以鸟命名的地方、敕建双林寺、海云寺的由来、鸡鸣山、义驾山、挂纸岭、石鼓后的传说、田心的传说、万善桥、羊印、义亭传说、西瓜坪的传说、八宝山的金宝贝、百药尖的由来、李唐村的来历、飞来山的传说、华溪、枪旗岩、里兆、长生塘的由来、500年杜门村、大元村、当典里、胡公殿、花锦地、鸡脱凤、山后金、净居院、神坛、黄巢谷、萧皇塘、佛堂古镇的“白字”酒 义乌的特产有:红糖,东河肉饼,火腿,南枣 义乌特产主要有南枣、蜜枣、红糖、火腿、豆腐皮、腐竹、白字酒、顶陈酒、山花梨 。 义乌三宝：红糖、火腿、南蜜枣 蜜枣是义乌特产吗？ 义乌的特产: 吃的 红糖和红糖麻花 不是吃的有 小商品。

蝴蝶的种类有弄蝶科、蛱蝶科、灰蝶科、眼蝶科、粉蝶科、凤蝶科等。

1、弄蝶科

本科蝴蝶种类较多。成虫属于小型蝶种，在世界上有3000多种，是蝶类中形态及生活习性最特殊的种类。体型粗壮，头大，眼的前方有睫毛。弄蝶科成虫的触角端部呈尖钩状(端部尖出有钩)，触角基部互相远离；雌雄成虫的前足均正常。飞翔迅速而带跳跃。弄蝶科和小灰蝶一样在蝴蝶中体型算是小的，前翅三角形，后翅卵圆形。暗黑色或棕褐色，少数种类为**或白色。外观朴素并不华丽耀眼。

2、蛱蝶科

蛱蝶科是蝶类中最大的一科，全世界有3400多种。属小型至中型的蝶种，少数为大型种。色彩丰富，形态各异，花纹相当复杂。蛱蝶科成虫的下唇须特别粗壮；触角长且端部明显加粗呈锤状；复眼裸出或有毛；部分种类的中胸特别粗壮发达；前足退化，缩在胸下，无作用，雄性为一跗节，雌性4至5跗节，爪全退化。 本科蝴蝶的翅形丰富多变，属间的差别较大。

3、灰蝶科

本科蝴蝶属小型蝶种。翅正面以灰、褐、黑等色为主，部分种类两翅表面具有灿烂耀目的紫、蓝、绿等色的金属光泽，且两翅正反面的颜色及斑纹截然不同，反面的颜色丰富多采，斑纹变化也很多样。

4、眼蝶科

本科蝴蝶多属小型至中型的蝶种。常以灰褐、黑褐色为基调，饰有黑、白色彩的斑纹。翅上常有较醒目的外横列眼状斑或圆斑。

5、粉蝶科

在世界上有近千种，是中等大小的蝶类，体型比凤蝶（凤蝶科）小。常以白、**为基调，饰有黑、红、黄等色彩的斑纹，前翅三角形，后翅卵圆形，多数种类的翅膀表面如被粉状。来自于躯体废物的色素，构成其独特的色调，是粉蝶科蝴蝶所特有。

6、凤蝶科

本科蝴蝶属中到大型的美丽蝶种，常以黑、黄、白色为基调，饰有红、蓝、绿、黄等色彩的斑纹，一些种类更具有灿烂耀目的蓝、绿、黄等色的金属光泽。形态优美，许多种类的后翅有修长的尾突。凤蝶科还包含世界上最大的蝴蝶——亚历山大鸟翼凤蝶。

一、蝴蝶的活动规律

1、从活动的规律性来看，很多群栖类型的初龄幼虫，饮食和栖息的活动一致（Ⅰ、Ⅱ年龄比较明显），集中饮食和栖息，中华虎凤蝶是一例。

2、此外，像荨麻蝴蝶这样的蝴蝶幼虫，在荨麻枝叶之间吐丝成为混乱的网络，像蜘蛛一样隐居，防御外敌，同时吃饭和栖息是有规律的。蝴蝶幼虫的栖息地一般是隐蔽的，所以在野外找到个别幼虫并不容易。

二、蝴蝶的栖息特征

蝴蝶幼虫中也有为巢装饰叶子隐居的习性，装饰叶子的方法因虫种而异，装饰叶子，装饰叶子，各有风格和技术。香蕉蝴蝶幼虫可以把香蕉叶边缘的褶皱粘在巢里隐居，稻蝴蝶可以把连数叶子装饰在巢里。有巢居习性和网络群居习性的幼虫，在栖息所附近吃饭，不远，一有惊动便立即进入巢内隐藏，与普通蝴蝶的栖息习性完全不同。

三、蝴蝶的交尾繁殖

1、一般来说，蝴蝶的雄蝶比雌蝶更早羽化。之后，雄蝶到处飞翔，根据蝴蝶散发的性信息素寻找羽化不久的蝴蝶追尾。在结束之前，需要经过求婚过程，其中雌蝶的图案和颜色及其信息素起着重要作用。

2、另外，外生殖器的构造必须一致。栖息在叶子上的雌蝴蝶，如果已经结束的话，蝴蝶暂时飞翔的话，伸展四翅高高地翘起腹部，决不起飞。那是雌蝴蝶不接受结束的表示，所以蝴蝶绕一会儿就飞离了，反之即行交尾。

四、蝴蝶的饮食习惯

1、幼虫：

（1）蝴蝶幼虫的采食对象因虫种而异，许多幼虫喜欢吃叶子，有花粉蝴蝶、橙领粉蝴蝶等喜欢吃花蕾的种类，也有虫子吃嫩荚和幼果的种类。例如，豆荚灰蝴蝶吃嫩豆荚，栀子灰蝴蝶吃栀子幼果。

（2）另外，在灰蝴蝶科，少数种类的幼虫是肉食性的，比如蚩尤灰蝴蝶喜欢吃咖啡蚩尤，竹蚜灰蝴蝶以竹蚜为食，这种肉食性的种类在蝴蝶类中是少见的益虫。

2、成虫：大多数蝴蝶吸食蜜，对于吸收蜜的蝴蝶来说，它们不仅喜欢吸收蜜，还喜欢吸收一些特定植物的蜜。例如，蓝凤蝴蝶喜欢吸收百合植物的蜜，菜粉蝴蝶喜欢吸收十字花科植物的蜜，而豹蝴蝶喜欢吸收菊科植物的蜜等。一些不吸收蜜的蝴蝶有竹眼蝴蝶吸收无花果汁，淡紫蝴蝶吸收橡胶和杨树酸浆，一些蝴蝶吸收葡萄肉，在葡萄地经常可以看见蝴蝶吸食。

义乌的历史发展：

春秋时属越国。

秦始皇二十五年（公元前222年）建县名乌伤，属会稽郡。传说秦时有个颜乌，事亲至孝，父死后负土筑坟，一群乌鸦衔土相助，结果乌鸦嘴喙皆伤，故称乌伤县。

新莽时（公元9年）改县名乌孝。

东汉建武初复称乌伤，曾为会稽西部都尉治。

初平三年（192年）分割西部辖境，设置长山县（即后之金华县）。

三国吴赤乌八年（245年）分南境，置永康县。

宝鼎元年（公元266年），分会稽郡西部设东阳郡（郡治长山），乌伤县属东阳郡。

隋开皇九年（589年），分割吴州置婺州。

唐武德四年（621）于乌伤县置稠州，并分置乌孝、华川二县。

武德七年（624年）废稠州，合乌孝、华川为一县，改名义乌县。

稠州以稠山（德胜岩）而得名。华川又名绣川，以绣湖得名，义乌其义与乌伤、乌孝同。

唐垂拱二年（686年）析义乌县东境设东阳县。

天宝十三年（754年），又分县境北部及兰溪、富阳各一部分，设浦阳县（今浦江县）。

元代，义乌隶属婺州路总管府。

至正十八年（1358年）朱元璋部攻取婺州，改婺州路为宁越府。

至正二十二年（1362年）又改名金华府。

明清仍旧，义乌隶属关系未变。

辛亥革命后，废府制代以道制，义乌属金华道。

1927年废道制改为省县两级制，义乌直属浙江省，后设行政督察专员公署，义乌属金华专区或浙江省第四专区。

1949年义乌解放。新中国成立后，义乌属金华专区。

1959年浦江并入义乌，1967年浦江仍析出。

1988年撤销义乌县，设立义乌市。

扩展资料：

义乌地理概况：

义乌位于金衢盆地东部，东经119度49分至120度17分，北纬29度02分13″至29度33分40″，浙江省地理中心地处境内。东邻东阳，南界永康、武义，西连金华、兰溪，北接诸暨、浦江。至省会杭州百余里。

义乌气候条件：

义乌属亚热带季风气候，温和湿润，四季分明，年平均气温在17℃左右，平均气温以七月份最高，为293℃，一月份最低，为42℃。年平均无霜期为243天左右。年平均降水量为1100～1600毫米之间。

义乌土地面积：

市境东、南、北三面群山环抱，南北长5815公里，东西宽4441公里，境内有中低山、丘陵、岗地、平原，土壤类型多样，光热资源丰富。

-义乌

义乌市人民政府-义乌市自然地理

义乌附近有许多适合情侣约会的地方，以下是其中几个值得推荐的地方。

第一段：义乌国际商贸城

义乌国际商贸城是一个大型的商业综合体，是来义乌旅游必去的景点之一。在这里，你可以找到各种各样的商品，从服装到饰品、玩具到家居用品，应有尽有。在商场内，有许多美食店和咖啡厅，可以享受美食和休息。在商场外，有许多街头小吃和小摊贩，可以品尝到地道的义乌美食。

第二段：义乌东阳木雕博物馆

东阳木雕是中国传统的手工艺品之一，而义乌东阳木雕博物馆则是展示这项艺术的好地方。在这里，你可以看到许多精美的木雕作品，包括屏风、雕像、摆件等等。博物馆内还有一些木雕工艺品的制作过程展示，让你可以更好地了解这项手工艺的制作过程。在博物馆内还有一些木雕作坊，可以看到工匠们的制作过程，还可以亲手参与制作，体验一下木雕的魅力。

第三段：义乌西塘古镇

西塘古镇是一座典型的江南水乡古镇，距离义乌市区约40公里。在这里，你可以漫步在古老的街道上，欣赏到古色古香的建筑和风景。在古镇内，有许多古老的庙宇和民居，还有一些有特色的小店和餐馆。在夜晚，古镇内还会有灯光秀表演，为你营造出一个浪漫的氛围。如果你想要逃离城市的喧嚣，西塘古镇是一个不错的选择。

以上三个地方都是义乌附近适合情侣约会的好去处，不论你喜欢购物、文化或者自然风光，都能在这里找到适合你的活动。

义乌：以鸟命名的地方

相传秦时，距东海西150公里的于越境内，有一片肥沃的土地，这里风调雨顺，五谷丰登。按理说，老百姓应该丰衣足食，安居乐业，但由于当地财主的残酷剥削，许多农民失去了土地和家园，或成为农奴，或流浪行乞，生活在水深火热之中。

有一对颜姓父子，父亲名叫颜凤，儿子叫颜乌。两人从山东避乱南下。他们开始时给一户财主家打工，但后来财主见颜凤又老又病，已经没什么油水可榨，便把父子俩赶出了家门。颜乌和他的父亲只好行乞为生。

由于经常食不裹腹，父子俩常常饿得头昏眼花，特别是年迈的父亲，已经是重病在身了。好在颜乌是个孝子，服侍父亲十分周到。 

有一次，颜乌在行乞途中发现了一个小岩石洞，洞内面积不大，但冬暖夏凉。颜乌喜出望外，他把岩石洞收拾了一下，搬来几块干净的大石块，大的当床，小的当凳。从此，父子俩就在洞内安身下来。 

转眼就是夏天，岩石洞内的蚊子渐渐多了起来，如何让病重的父亲不受蚊子侵扰睡得安稳？聪明孝顺的颜乌自有办法。每天傍晚，颜乌总是先将父亲背到洞外乘凉，然后他自己回到洞里，赤身裸体躺下，那些又大又狠的蚊子嗡嗡地围住颜乌搣狂轰滥炸攠。过了个把时辰，等蚊子饱食后都心满意足地搣撤退攠了，颜乌才起身把老父亲背回洞中睡觉。有时候父亲忍不住问：搣儿啊，你脸上怎么这么多的红疙瘩？攠颜乌总是笑着说：搣爹，您眼睛不好使，我脸上红润着呢！ 

天长地久，颜乌的孝顺行为感动了栖在岩洞口的一窝乌鸦，这些乌鸦见了蚊子就吃，后来洞中的蚊子竟没了。颜乌有时要饭回来，也会省下一点食物来喂给乌鸦吃。父子俩和乌鸦竟成了好邻居。 

一日天刚蒙蒙亮，乌鸦突然被一阵痛哭声惊醒，原来颜乌的父亲死了，颜乌抱着父亲的遗体在洞门口哭得死去活来卨och厎乌鸦也被那凄惨的哭声所感染，难过得“哇！哇！哇！”地哭叫起来。后来，有几只乌鸦相继离巢，朝不同的方向飞去。 

过了几个时辰，奇迹出现了，只见成千上万只乌鸦朝颜乌父子飞来，每只乌鸦的颈上都围着白色的丧圈。乌鸦在颜乌父子的头顶上转了几圈后，又向西北方向飞去，它们从1公里外的黄土地上衔来泥块，堆放到颜凤的身上这些乌鸦你一块泥，我一块泥，忙忙碌碌地来回飞着，很快，乌鸦的嘴喙受伤了，泥块上都染上了点点滴滴的乌鸦血

到傍晚时分，乌鸦筑起了一座高高大大的坟墓。 

据说，后来孝子颜乌死后，乌鸦又在其父坟墓旁衔土葬之。人们在这里建起了祠堂，称为孝子祠。为了纪念那些筑坟受伤的正义的乌鸦，人们把这一带地方叫做乌伤。秦始皇平定江南后，这里建县名乌伤，公元624年，称义乌。 

据老人们说，当年乌鸦啄泥而成的大坑积水成塘，就是现在市客运中心北面的秦塘；乌鸦衔泥途中休息的地方因掉了不少泥块，成了一座小小的馒头山，前些年城市扩建，馒头山被取土做路，成为城中北路的一段，大概位置在义乌登峰机械有限公司附近。

扩展资料：

义乌其他历史故事：

1、佛堂

佛堂是义乌历史悠久的名镇。1931年杭江铁路通车前，佛堂镇凭借义乌江水运优势成为本地经济、交通中心，有“小兰溪”的美誉。         

建国前，义乌江是义乌东、西、南各乡的水运要道。上溯可达东阳的巍山，下行可达金华、兰溪、杭州、衢县、常山，直至安徽屯溪。可通竹筏和3至5吨的木帆船。佛堂镇是当时主要的水运码头，因而带来了航运业、商业、服务业的繁荣。《（嘉庆）义乌县志》中，记述佛堂的条目有6条之多。如佛堂镇、佛堂市、佛堂街、佛堂埠、上佛堂、下佛堂等。在佛堂镇条目下，有“南负云黄（山）、北临大溪（江），跨以浮梁（桥），船只泊岸如蚁附攠的记载。清乾隆时义乌知县杨春畅在《万善桥记》中写佛堂镇是”四方辐辏，服贾牵车，交通邻邑攠。足见佛堂镇在220多年前已负有盛名。 

佛堂镇压的来历，有着神奇的传说。据《傅大士文集嵩头陀传》和《（嘉庆）义乌县志》记载，相传在南北朝时，天竺国有位嵩头陀，名字叫达摩的，在南朝梁代武帝天监年间（公元502～519年）到了乌伤，居住在香山的岩谷丛林中。

后来，达摩云游到松峭山，与梁朝侍郎乌伤人楼偃相遇，两人志趣相近，谈得很投机，达摩就邀请楼偃次年回乌伤募建香山寺，楼偃欣然应允。寺建成后，达摩就成了寺中的方丈。

梁代普通二年（公元521年）3月14日，达摩到附近村庄参加斋会，斋会结束后，达摩就不肯回寺，众人苦苦相留，达摩说：贫僧缘会而来，缘尽而去。攠众人见达摩去意已决，只得挥泪送别。达摩向南而去，到了金山。

当时，由于连日暴雨，江水猛涨，有的堤岸已冲开缺口，洪水无情地淹没了田野，地势低洼的村庄也浸在水中，村民有的爬在屋顶，有的爬在树上，有的已被洪水冲走，在水中挣扎，情况十分危急。

江上虽有几只木船，面对惊涛骇浪，都泊在堤岸边，畏缩不前。达摩是一位高僧，神通广大，面对此情此景，口念咒语，把随身携带的铁鱼磬（一种用铁制成，形如鱼的法器）抛入空中，只见铁鱼磬放出万道光芒，变成一只木船飘入江中。

达摩又伸手一指，木船就向被洪水围困的百姓快速驶去，船在汹涌的波涛中，迂回曲折，直至把所有受难的百姓全部救起送到堤岸上，达摩托车才收回铁鱼磬，并把一把雨伞放在水上，自己坐在伞上漂流过江，到稽亭塘点化傅翕（即后来的傅大士）去了。 

为了感谢达摩救人的大恩大德，老百姓建了一座渡磬寺，供人们顶礼膜拜。寺中有一楹联：“佛光透彩传万代，堂烛生辉照四方”。人们就以上下联的第一字，取地名为“佛堂”，而渡磬寺又称古佛堂。 

佛堂人民十分珍惜这座古寺，几经修缮，几经重建，渡磬寺至今仍完好保留在镇西。 

2、黄巢谷

站在义西仇宅村口，向西望去，可见有一条山沟绕着萧皇岩向西北延伸。顺着山沟走近萧皇岩山脚，前面约两千米处，山沟仿佛就到了尽头。一道峭拔的石壁雄伟壮观，黝黑的岩上几乎草木不生，只有几棵苍劲的小树深深地扎在石缝里。如果继续向前走近石壁，就可发现石壁之中有一条宽十多米的缝。

一条小溪从中潺潺流出。两旁崖如斧削，兀然挺立。除了沿小溪可向上攀爬外，其他地方连鸟兽也无法上去。顺着小溪艰难向上，山缝就渐渐变宽，路也变得好走。一直往里爬500米，即有一片约二三平方公里的山地。树木葱茏，生机无限。周围高山峻岭重重包围，简直是一处世外的桃花源。关于此地，还有一个传说。 

唐朝末年，政治腐败，黄巢趁机在北方举兵反唐，但在唐军强大势力的镇压下，不幸受挫。于是，黄巢就率兵转战江南。唐军围追堵截，起义军十分困顿，很想找一个理想的地方休整。这一天，军队来到义乌境内安营扎寨。晚上，黄巢做了一个梦，梦见自己带领军队进入义西一个神奇的峡谷，在那里军队得到了休整，兵源得到了补充。 

第二天，他就派人按梦中所示探找，果然在萧皇岩西北面找到了此山谷。 

进谷前，他首先派兵歼灭了土匪，镇压了恶霸，并把所得财产分给村民。故村民纷纷投军。起义军在山谷中经过一段时间的养精蓄锐后，突然出山，以迅雷不及掩耳之势攻占了婺州。 

后来，当地村民为了纪念起义军，就把此山谷命名为黄巢谷。 

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