内蒙古一般结婚年龄是多少

内蒙古男子男子结婚年龄大约25到27、女子大约23到25岁。

结婚年龄是国家规定的男女最低结婚年龄，我国《婚姻法》第6条规定：结婚年龄，男不得早于22周岁，女不得早于20周岁。但内蒙古幅员辽阔。中部、东西部婚姻观念差距巨大。一般来说呼市、包头、鄂尔多斯、乌海、乌兰察布、巴彦淖尔风俗较为接近。结婚时间相对较晚，男子大约25到27、女子大约23到25岁结婚的较多。而在靠近东北的赤峰、通辽等地男女结婚年龄稍早，男子大约22到25岁，女子大约20到22岁。

按照中国的婚姻法规定：男性结婚年龄为农村户口23城市户口25女性为农村户口21城市户口23当双方达到法定年龄时办理结婚证就可以结婚。内蒙古的女孩没大男孩100天不能结婚只是他们那边少数人的传统思想，并不受法律的承认。它只是各个民族的不同一种习俗罢了。

法律主观：

我国的法定婚龄：法定结婚年龄是根据人的身体发育和智力成熟情况及人口发展情况确定的。男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁。但是婚龄不是必须必婚年龄，也不是最佳婚龄，而是结婚的最低年龄，只有达到法定婚龄才能结婚，否则就是违法的。婚姻法规定的婚龄具有普遍的适用性，当存在特殊情况时，法律也允许对婚龄作出例外的规定。

《中华人民共和国民法典》第一千零四十六条 结婚应当男女双方完全自愿，禁止任何一方对另一方加以强迫，禁止任何组织或者个人加以干涉。 《中华人民共和国民法典》第一千零四十七条 结婚年龄，男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁。

内蒙古敖汉旗娶新娘风俗

蒙古族有抢婚和聘婚两种婚姻制度。

抢婚是奴隶制社会的一种婚姻形式。公元十三世纪以前，蒙古族社会多半为抢婚制。如成吉思汗的父亲也速该把阿秃儿与诃额仑夫人的成亲，就是抢婚。

聘婚是封建社会的一种婚姻形式。公元十三世纪以后，蒙古族进入封建社会，即普遍实行聘婚制。但仍有抢婚制的残余。在部落间的战争中，抢婚或掠夺婚仍屡见不鲜。内蒙古的达斡尔族的结婚仪式也很具有民族特色。

青年男女在定亲之前，男方要向女方求亲。按蒙古族的传统婚俗，男方须多次向女家求亲，才能得到女家的许诺。《蒙古秘史》卷一中记载：也速该把阿秃儿带领其子铁木真（即成吉思汗）到德？薛禅家求亲。德？薛禅说：“多求几遍，才许给啊，会被人尊敬；少求几遍，就许给啊，要被人轻看。”后来形成了一句蒙古谚语：“多求则贵，少求则贱。”求亲达成协议后，由男方带上哈达、奶酒和羊五叉或全羊到女家“下定”。女家请亲友陪客人饮酒，表示正式定亲达斡尔族青年男女的提亲，要由媒人出面，自由恋爱者也如此。通常由男方请一位德高望重的长者，穿戴整齐，在帽子的右边挂一根新红布条，并携带礼品，前去提亲。如女方有意，则与媒人约定下次见面的日期。当媒人第二次来时，若女方表示完全同意，就提些办喜事所需的衣物家具等，这门亲事就算定下了。

新中国成立前，通常是由男方的父母或委托媒人到女家求亲，如果女家同意，就可以定亲。但是无论怎么说都要有媒人从中牵线的。

订婚——娶得起媳妇，聘不起姑娘聘礼：青年男女定亲后由男方家送给女方家的礼品，又叫彩礼。

聘礼的多少由男方家的经济情况而定。农区多以金银首饰、柜子、衣物为聘礼；牧区常以牛、马、羊等牲畜为聘礼。牧民视“九”为吉祥数，聘礼以“九”为起点，从“一九”到“九九”，最多不得超过八十一头，取“九九”为长寿的意思。如贫困牧户不具备九数牲畜的聘礼，也可以择小于九的奇数，以三、五、七头牲畜为聘礼，但绝不能择偶数。嫁妆：女家陪送女儿的出嫁礼物。蒙古族非常讲究陪送嫁妆。男方送多少聘礼，女方就要陪送相应数量的嫁妆。通常是女方陪嫁的东西，比男方送给女家的东西多。因此，蒙古族有一句俗语：“娶得起媳妇，聘不起姑娘。”

择吉日：蒙古族的婚俗之一。又称择喜日。解放前，男女两家定亲后，首先要请喇嘛占卜，选择吉日，确定结婚日期。吉日择定以后，由男家派媒人和亲友带上哈达、美酒、糖果等礼品，前往女家，同其父母商谈结婚事宜。谈妥后，男女两家开始准备婚事。一般是打扫喜房，或新搭蒙古包，宰牛杀羊，准备聘礼、嫁妆及其他结婚用品，通知双方亲朋好友，光临贺喜。

按达斡尔族的婚嫁的传统习俗，订婚以后，男方要择吉日过礼，即送“察恩特”（彩礼）。察恩特包括猪、酒、糕点等，一般是由未婚夫和其长辈陪礼人送到女方家中。这一天，女方家则要摆设察恩特宴，款待贵客及同家族的人。在察恩特宴上，未婚夫要向女方父母及其他长辈敬酒、磕头，正式认亲。老人们则赠给未来的姑爷钱、钱搭子等礼物。席筵上双方还要互致传统的祝词。男方陪礼人先道：“贵方的少女我方的郎，千里姻缘系双方。选择这良辰吉日，我们将微薄的察恩特献上。山间的幼松稚柏，今已挺拔健壮，英俊美丽的少男少女，都已长大而且年貌相当。为祝贺两家美好的亲事，我把喜酒斟满举起，光临的众族胞和亲戚，请接受这虔诚的心意”。女方的父亲接过敬酒，回唱道：“为着我们联姻和睦，道远路遥让您饱受辛苦，送来的察恩特项目，请求您代我向族亲们备述……”。优美而有趣的祝词，使喜庆的察恩特宴更加欢乐、热闹。小贴士：如今，这两个名族的订婚仪式仍在，但是过程已经从简了。内蒙古的汉族人的订婚和北方的有些相似。

嫁娶——求名问庚娶亲，是蒙古族的婚俗之一。

过去，蒙古族的娶亲非常隆重，并保留着男到女家投宿娶亲的传统习俗。娶亲一般是在结婚喜日的前一天。新郎在欢乐的气氛中，穿上艳丽的蒙古长袍，腰扎彩带，头戴圆顶红缨帽，脚蹬高筒皮靴，佩带弓箭。伴郎也穿上节日盛装。一同骑上马，携带彩车和礼品，前往女家娶亲。娶亲者至女家，先绕蒙古包一周，并向女家敬献“碰门羊”1只和其他礼物。然后，新郎和伴郎手捧哈达、美酒，向新娘的父母、长亲逐一敬酒，行跪拜礼。礼毕，娶亲者入席就餐。晚上，又摆设羊五叉宴席。并举行求名问庚的传统仪式。次日清晨，娶亲者起程时，新娘由叔父或姑夫抱上彩车。新郎要骑马绕新娘乘坐的彩车三圈。然后，娶亲者和送亲者一同起程离去。婚礼，是蒙古族很注重婚礼仪式，尽管地区不同，形式各有差异，但都非常隆重、热闹。

一般牧区的婚俗是：当娶亲回到男家后，新郎新娘不下车马，先绕蒙古包三圈。然后，新郎、新娘双双穿过两堆旺火，接受火神的洗尘。表示爱情的纯洁，新生活的兴旺。新郎新娘进入蒙古包后，首先拜佛祭灶，然后拜见父母和亲友。礼毕，由梳头额吉给新娘梳头。梳洗换装后，等待婚宴的开始。婚宴通常摆设羊背子或全羊席，各种奶食品、糖果应有尽有。婚宴上，新郎提银壶，新娘捧银碗，向长辈、亲友，逐一献哈达、敬喜酒。小伙子们高举银杯，开怀畅饮；姑娘们伴随着马头琴，放声歌唱。婚宴往往要延续两三天，亲友才陆续离去。而女方送亲者还要留人陪新娘住一至三日。有时，新娘的母亲也送亲，要住十多日。分别时，母女拥抱，痛哭，表示恋恋不舍。

拜火，是蒙古族婚礼中的一个重要仪式。各地蒙古族尽管拜火的形式有所不同。但在婚礼上都是不可缺少的内容。新娘娶到新郎家后，首先要举行拜火仪式，新郎新娘从两堆旺火之间双双穿过，接受火的洗礼，使他们的爱情更加纯洁，坚贞不渝，生活美满幸福，白头偕老。杜尔伯特蒙古族的拜火仪式别具一格。当新娘进入婆家后，院子里垒着一堆旺火，新郎和新娘要一齐往火里祭洒奶酒，并跪拜叩头。旁侧站着司仪诵念《火的赞词》：圣主成吉思汗发现的火石，诃额仑母夫人保存下来的火种，用洁白的哈达、奶酒祭祀，民族之火从古到今。请新郎新娘祈祷吧！神火是你们婚配的见证；请新郎新娘叩头吧！佛光为你们传宗接代。求名问庚，也是蒙古族娶亲的程序之一。求问新娘的姓名，又称讨封。是一场有趣的戏耍活动。娶亲者在女家投宿的晚上，要在新娘的闺房里摆设羊五叉或全羊宴，也叫求名宴。新郎和娶亲者，新娘及其兄嫂、姐妹们，皆为同辈，参加此宴。

宴席上，大家戏耍新郎，逼他下跪或半跪，求问新娘的乳名或奶名。新娘羞怯不言，或故意不答。新娘的嫂子和姐妹们也不作答，有意拖延时间。这时，由男方的祝颂人与女方的嫂子相互答辩，并唱对歌，直到女方说出真实乳名，求名宴才告结束。求名问庚，实际上是一场智力竞赛，以此表达蒙古族青年男女的聪明智慧。刁帽子，也称抢帽子。过去，蒙古族在娶亲途中，娶亲者和送亲者纵马奔驰，互相追逐，都想争先到家，成为优胜者。为此双方在途中要进行刁帽子竞赛。通常是送亲者想方设法把娶亲者的帽子抢过来，挑在马鞭上，或者扔到地上，迫使新郎下马去拣，以影响其行速。娶亲者彼此掩护，而不让送亲者抢去帽子。一路上，你追我赶，互相嬉戏，具有浓郁的草原生活气息。

达斡尔族男女青年订婚后，男方要送女方家马、牛、羊和酒，称为“大礼”。这一天姑娘要躲起来，不见未婚夫。婚礼前一个月，男方还要送一次小礼，礼品主要是衣物，这时未婚夫妇才可以见面，并在一起吃“拉里”和挂面。结婚要置办酒宴，食品和菜肴必须丰盛，特别是在迎亲时，如果沿途碰见行人，不论是否相识，都可分得一份酒肉和点心。

结婚仪式后，主人要以炒犴鼻和手把肉等上等菜肴待客。达斡尔族的婚礼十分隆重，从媒人到女方叩头订亲起，男方要向女方过两次礼。第一次为大礼，男方长辈带上礼品和未婚夫，前往女家。而女方则大门紧闭，由守卫在外的意味长者向送礼人提问，直到满意了才放行进门。当晚双方举行宴席，姑娘则会躲起来，不和未婚夫见面。第二次是在结婚前一个月，双方商量婚期。这次岳父会叫姑娘出来，和未婚夫一起吃饭。

结婚那天，新郎不去接新娘，而是由女方组织人送姑娘，新娘头蒙红纱巾，由五至七个男女青年陪同，清晨从女方家坐车出发，装上嫁妆及陪送的礼品，大家拉琴唱歌，欢声笑语撒满一路。送亲的喜车一定要在落日前到达。男方会在中途派人迎接，并向客人敬酒。然后一人回去报信，一人陪同缓缓前行。在到达男方家时，喜车一定要向东方前进。第二天，送亲人回去时，男方还要设宴款待，等送亲人走了，新郎还要带着酒追上去，敬一次酒。

达斡尔族对离婚十分痛恨，一般很少离婚。在达斡尔语人有句俗语：“写离婚书的地方，三年不长草。”离婚的男子要受到众人耻笑。如果实在要离婚，则须举行离婚仪式，这个仪式也是十分庄重，丈夫必须跪卧在地上，让妻子从他颈部跨过。还要把一块白布缠在男家的烟囱上，用来象征丈夫已经死去。

蒙古族的迎娶上具有了民族的特色，那么生活在蒙古草原上的达斡尔族人的迎娶方式也别有一番风味。现在结婚当天都用轿车了。

闹洞房——偷杯窃碟戏新郎蒙古人的闹洞房没有新意，但是达斡尔人的却很别致。

当送亲人陪护着新娘到达男家后，新郎家对送亲贵客格外关照，未进门，先敬“进门盅”，进屋后再设“接风酒”，可谓细致入微，惟恐怠慢。尽管如此，新娘的男傧相“花大”仍然横挑鼻子竖挑眼，新娘的弟辈“库吐鲁”们则一边吃喝，一边偷酒杯筷子碗碟等藏在身上，以此捉弄新郎和陪客。因为达斡尔人认为，酒杯是为新郎新娘准备的量粮食的斗，碗碟是盛粮食的箩筐，都是不可缺少的生活用品。因而席后男方发现少了东西，便开始搜查。搜出便罚“偷”酒杯者喝酒一杯，“偷”碗者喝酒一碗。第二天，送亲人准备打马回程时，也伺机“偷”走几个酒杯碗碟，待新郎带酒追来，才肯归还。

你好！

法定结婚年龄是男满22周岁，女满20周岁；为尊重少数民族的风俗习惯，现行《婚姻法》规定，民族自治区可以根据本民族实际情况，对法定婚龄作变通规定。

内蒙古地区男满20周岁，女满18周岁。

但这些变通规定仅适用于少数民族，不适用生活在该地区的汉族。

所以，只要你们俩都满20周岁，就可以登记结婚。

没有结婚，杨坤1972年出生于内蒙古包头市，杨坤的父母都是包头钢铁公司的职工，由于父母工作繁忙而无暇照顾杨坤，只好把杨坤送到了乡下的爷爷奶奶家。

可能是童年时候缺少父母的陪伴，给杨坤造成了对婚姻的恐惧。记得的专辑有一首歌名叫《我不敢爱你》，这可能是杨坤内心的真实想法吧。

扩展资料：

杨坤有着充满男性魅力的沙哑嗓音，而这也成为其独步江湖的标志。杨坤刚柔并济的演绎方式让人惊艳，也因此被称作为“性感男声”。

杨坤通过多年的累积而树立了独特的音乐创作风格，磁性十足的嗓音，略带沙哑的爆破质感，近乎于饶舌的咬字，收放自如、随心所欲的假声运用和那时常出现在乐句结尾处标志性的沧桑的虚声处理，都使杨坤成为华语流行乐坛一个特殊的音乐符号。

杨坤将具有柔媚气质的歌曲《痒》演绎出了完全不同于原唱者的风格，音乐里融入的心跳声则给人强烈的新鲜感。

乌兰察布结婚习俗大致一致，女方准备：需要备“红莲豆”（你不知道可以问你男友），尽量多些；白头的洋葱两根（一定得有枝头的，寓意：白头到老，繁衍下代）；红筷子两双，干净的茶杯一对（男方迎亲要带走）。

男方准备：离娘肉（带三根软肋骨的猪肉，寓意：把亲人交与男方），红葡萄酒两瓶（接亲时，女方送亲者把酒倒完后，两瓶酒装满红莲豆，连同红筷子和洋葱用红绳子系到瓶口）

我也只知道这些了，这也是问了老一辈的人。希望能帮助到你，愿你俩白头到老！

下面我来回答你的问题：“在内蒙结婚的，给彩礼也叫做下聘礼，那么在内蒙结婚彩礼给多少钱呢？”，希望能够帮助到你。在内蒙古结婚的人，嫁妆也叫聘礼。 正式婚礼举行前，男方和亲人到女方家中，给女方一些物质上的承诺或约定，也算是对女方父母的感谢。多年来抚养女儿的艰辛过程。 那么应该给多少呢？ 内蒙古的结婚礼物多少钱？

首先，事实上，与改革开放初期和现在相比，内蒙古的彩礼问题发生了很大的变化。 从改革开放初期的一套被子、床垫，以及牛羊等牲畜，发展到今天的房屋、汽车； 从一开始的几百块钱，到今天的几十万甚至上百万。 费用不一，大家都用“发展迅速”来形容这样的现象。 下面是一些近年结婚的朋友的描述，内蒙古的结婚礼物多少钱。

其次，李先生：我们家住在内蒙古东部。 在我们村里，我们通常支付9万或10万元左右。 基本上，城里的嫁妆钱不多。 就算你愿意，你也会给4万到5万块钱来秀恩爱，但如果你在城里结婚，你会要求男方有房子。林女士：其实在内蒙古，嫁妆的数量是没有规定的，从几万到几十万不等。 我去年结婚的时候是18万。王先生：如果内蒙古给嫁妆，农村会稍微高一些，城市会少一些。

最后，看完以上三个例子，大家一定对内蒙古的结婚礼物要花多少钱有一定的了解吧。 其实彩礼应该给多少的问题一直是一个值得思考的问题，但最终还是要根据自己的经济实力来决定，哪个才是最好的。 比如男人可以先买房，女人再买车，或者男人先买一些家具，女人带一些嫁妆。 这种双方付费的形式逐渐被大家所接受。