当人现有的福分超过所能承受的福分时，一点小事也会镇不住，也就是会产生抑郁、自杀、忧愁、斗诤、烦躁、悲伤、绝望、怨恨、指责等情绪。某段时间没有福报，即使拥有很多很富有，也感受不到快乐。福报不足的人，好比一锅汤，遇到些许小困难，就像一碗污水倒入一锅汤，整锅汤都坏了。
福报大的人，好比大海，一江污水流进大海，海不会被一江水转污，相反能把它转清，让自己更强大，纳百川而成百谷王。
彻底消除一切问题的方法，就是增长福报。
想买房而买不到的人，不用抱怨房价高，或种种不公平，是自己的福报不够!不用抱怨菜价贵，不用抱怨即使素菜也有种种农药或转基因之类的，福报够了，天天吃有机绿色素菜都没问题!
生活在城市，每天“享受”污染的空气，拥堵的车流，不用抱怨，也是自己的业障，福报不够生活在惬意的环境中!想升职而无法如愿，不用抱怨别人有后台或种种不公，是自己的福报不够!
买股票会亏或迟迟不涨，不要抱怨机构或种种不公平，是因为我们自己的业障，没有福报。否则应该买什么涨什么!
想修行而没有好的、清净的环境，不用抱怨，看着是我们的业障，还没有福报享受更好的修行条件。
不用抱怨事业不顺、家庭不合，等等等等……
如果业障够小，福报够大，你就应该是事事如意，心想事成!
福报升上去了，生活自然会好，自己的想法、爱好、追求也会跟着改变。
福报在哪个层次，心量就在哪个层次，追求就在哪个层次。
没有福报而说自己心量大，那是吹牛的。
一百个亿砸来稳如泰山的企业家，心量自然比一个亿就砸得心跳贪婪的企业家心量大。
福报不够，就会镇不住人、事、物，比如镇不住上司，镇不住下属，镇不住配偶，镇不住考试，镇不住姻缘，镇不住工作，汇聚不了人气……于是产生种种问题。
打个比喻：把福报提升上去，自己就像一颗大星球。小星球根本转不动你，而且你可以转小星球。小星球就是生活中遇到的人、事、物。
不顺就是没有那么大的福报，把这个不顺镇得住，压得下去，有福压众恶。
开个小店，生意很好，福报镇得住。
小店做大了，小伙计都不听话了，客人也少了，不顺的麻烦多了，这是福报不够这么大，镇不住了。
做上司，下属都不听话，福报镇不住。
做下属，上司随意指责你看你不顺眼，你的福报比他差距太大，失了平衡。
喜欢一个对象，他老给你冷脸，你压抑，觉得不平等。
他的福报比你大，所以是他转你，你围绕他转。
我们都知道大星球引力大，转得小星球都跑来旋绕，福报就是这个引力。
找工作，老找不到，老找不成，这段时间福报不够。心里抑郁、悲伤、痛苦、想自杀，这段时间没有福报了。
一个工作，别人做都很顺，不出问题，自己去做，毛毛的问题一个接一个。福报太少，镇不住这工作。
家里眷属斗诤，爸妈、老婆、老公、孩子、都很多问题，很多烦恼。这是他们和自己的福报都不够了。
福报不够，就像一根小芦苇，业风一吹，就东倒西歪。
福报够大，就像一座山脉，业风吹也不动，这就是镇得住。
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放生三施俱全(财布施；法布施；无畏布施)
诸葛长青：放生必有神奇福报
放生，福报巨大，功德巨大，可以有求必应、富贵长寿。
----- 诸葛长青
我们在放生过程中，因为放生，花钱买物赎命，是财布施；
因为放生，与物类众生一起皈依，一起忏悔，一起念佛，一起回向，是法布施；
是为放生，解除物命被擒被抓，死亡前挣扎怨恨的痛苦恐惧，是无畏布施；
三种布施，放生一应俱全，放生功德真的是不可思议！
放生就是积累福报、改变命运的好方法。
诸葛长青研究发现，因为当你放生的时候，会产生巨大的慈善因子，穿越时空，随时护佑你。你放生越多，发出的慈善因子场就越大，那么你的运气就越好，这就是放生化解病灾和延寿的原理
在诸葛长青改命运“五合一”（忏悔、施食、放生、念诵、吃素）中，放生是其中重要因素。
放生是积德造福解灾的极好办法，放生就是救那些被擒被抓，将被宰杀，命在旦夕的众生的生命，而众生最宝贵的就是自己的生命，救他们的命，他们感激最深，所以功德最大！
放生是积德造福解灾、改变命运的极好办法。
诸葛长青：放生功德不可思议、福报巨大、功德巨大。定期拿出一部分钱去放生，你会收获不可思议的感应，求一个好姻缘、好身体、好事业、子女好成绩一切都会有求必应。你不仅挽救了面临屠宰的生命，也积累了深厚的阴德福报……有因必有果，有舍才有得。
佛家说，放生具有第一功德、享受无限福报。
诸葛长青：放生者即是种下富贵因缘。古往今来，许多圣贤、名人都是放生的实践者。
放生好处很多，有缘者可以持续放生，持之以恒、有求必应。
第二部分 放生行善改变命运
持续放生，有求必应，可以迅速改变命运。
为什么这么说呢？诸葛长青告诉有缘者，放生者会改变命运、富贵吉祥主要有三个原因：
一是放生行为惊天动地。，当你放生的时候，，，，，，，，他们自然护佑赐福那些行善之人，帮助他迅速消除业障、化解冤亲债主。
诸葛长青提醒：持续放生的人会经常闻到檀香味、经常梦见吉祥的事情、梦见佛菩萨、梦见佛菩萨赐佛珠、梦见贵人相助等等。
二是放生符合天道。诸葛长青：上天有好生之德。。。。。。。。。。放生的行为，受上天赐福，如何不吉祥如意、天官赐福呢？
三是放生会发射“宇宙慈善因子”。诸葛长青告诉大家，当你放生的时候，你身上会发出一道“慈善因子光”，伴随你的放生瞬间发射到宇宙时空之中。此份慈善因子光，穿越时空，会紧密围绕着你，随时护佑你，让你消除业障、化解冤亲债主，改变你人生的命运轨道，使你走上吉祥如意、心想事成、有求必应的富贵环境。
你放生越多，发出的慈善因子场就越大，那么你的运气就越好，这就是放生化解病灾和延寿的原理。
此外，诸葛长青研究发现，每种动物生命都有保护神，你的放生会感动那些保护神，他们知道你放生之后会很感激你，冥冥中会悄悄的给你提供无限机缘。
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8、放生就是最简单的积德方法
我们当天放生，当天无数身陷牢笼的众生马上获得了自由，当天无数濒临死亡的生命马上重拾了生机，无限的功德当天马上可以获得。并且不管一人多人，钱少钱多，任何时间，任何地点，只要发慈悲心，任何人都可以进行放生。放生不像其他功德，不须要等待机缘，自己可以主动进行；不须要依赖别人，自己可以独立完成；千千万万人一生中做不到的功德，我们可以经由放生在短短的时间内独自一人完全成就，若更能以此广为提倡，功德更加不可思议，所以放生功德最为第一，非其他小善所能比!
9、放生就是改变命运
我们今生的命运遭遇是因为多生以来所造无数的善恶因缘所呈现的一个结果，造善因就得善果，造恶因就得恶果。但未来的命运却完全掌握在我们自己的手中，透过积福行善，诚心忏悔，我们的命运可以完全改变过来。而放生的功德最大，既直接又快速，改变命运的力量最为显着。
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11、放生就是消灾解难
灾难不幸之所以发生，都是源于我们以前所结的冤业，所造的杀业而来。放生解救众生的命，免除了众生的死难，也同时消除了我们的宿业，免除了未来源本应该偿受不幸的业报，这是因果必然的道理。
诸葛长青：持续放生的人，总是很奇怪的避开那些灾难事故。很多有缘者向我汇报，有的避开了车祸、有的实现了转运气、有的忽然来了订单等喜讯。为什么？因为，他们一直在实践诸葛长青倡导的一句话，“诸恶莫作，众善奉行，持续放生，有求必应"。你多放生，自然就不会遭受灾难，放生的感应不可思议。
诸葛长青提醒有缘者，一定要坚定信心、有恒心。
有的人很着急，恨不得放生一次就得到感应。
诸葛长青根据实践告诉大家，放生感应快慢，根据每个人累世因果不一、放生时间不一，感应时间有快有慢。譬如业障少、杀生吃肉少的，可能放生一次就有感应；业障多、杀生吃肉多的，可能放生多次才有福报感应。
放生什么时候有感应？
放生功德大于业障罪业之日，就是好命运、好福报到来之时，大家要有信心、耐心。
诸葛长青认为，只要坚持放生，“快则三天、中则三月、慢则三年”，必有感应。
诸恶莫作、众善奉行，持之以恒、有求必应！
11月1日，社交媒体上传来黎瑞刚结婚的消息，新娘是黎瑞刚所执掌的华人文化曾投资过的企业IPCN的CEO杨媛草。
用“中国默多克”来形容黎瑞刚，是不过分的。现年48岁的黎瑞刚和他执掌的华人文化，从方方面面影响着大部分中国人的文化生活。
1994年，从复旦大学新闻学院研究生毕业后，黎瑞刚进入上海电视台从事编导工作。在黎瑞刚担任上海电视台的编导期间，他今日的新娘杨媛草才刚刚读完高中，刚踏上去英国留学的旅程。
2001年5月至2002年10月，黎瑞刚担任上海文化广播影视集团总裁助理。其后直到2009年，他则出任上海文广新闻传媒集团（SMG）的总裁。所以，当后来SMG旗下的东方惠金文化产业投资有限公司和国家开发银行等发起成立的华人文化产业投资基金要找一个掌门人时，黎瑞刚顺理成章地接过来了这个担子。
新娘杨媛草是谁
早在2014年，黎瑞刚执掌的华人文化基金（CMC）就曾投资IPCN。当时的IPCN还是一家小公司，但已有亮眼成绩：将《中国好声音》等节目模式的版权引进中国，同时还跨入节目制作领域，央二《超级育儿师》、东方卫视《小善大爱》都出自其手，杨媛草正是IPCN的CEO。
在2014年宣布投资IPCN的酒会上，黎瑞刚就表达了他对IPCN的欣赏：“今天我们来投资、支持IPCN，是对这样一种公司的精神气质，和它的追求与性格的一种肯定，很高兴可以帮助这样的公司成长。”
公开资料显示，IPCN是横跨英中两国专门在亚太地区尤其是中国大陆从事娱乐及传媒业务的公司，欧洲总部设在伦敦，亚洲办事处设在上海，其创始人为杨媛草和米克•戴思蒙（ITV Broadcasting前任CEO）。
其中《中国好声音》在短短两个多月间，收视率从147%飙升并冲破5%，超过当年横扫中国的《超级女声》，节目广告报价也从每15秒15万元暴涨到200万元。不仅如此，IPCN公司还制作了包括《中国达人秀》、《舞林争霸》等中国电视荧屏上最火爆的综艺节目。
而杨媛草与黎瑞刚的结识，也正是因为作为版权引进方的IPCN和作为节目制作方的灿星的合作。
一、只有当自己处于一个最好的姿态，才会有一个最好的人来爱你。
二、生命是一个过程，可悲的是它不能重来，可喜的是它也不需要重来。
三、放手如拔牙。牙被拔掉的那一刻，你会觉得解脱。但舌头总会不由自主地往那个空空的牙洞里舔，一天数次。不痛了不代表你能完全无视，留下的那个空缺永远都在，偶尔甚至会异常挂念。适应是需要时间的，但牙总是要拔，因为太痛，所以终归还是要放手，随它去。
四、择其所爱，爱其所择，前四个字是前半生，后四个字，便是余下的岁月了。
五、可笑的是，我们在朋友面前假装心理专家，但却连自己的问题都解决不了。
六、没有必要为不懂得珍惜你的人犯贱，如果一个人开始怠慢你，请选择离开。保持一份自信，保住一份尊严，宁可高傲到发霉，也不要死缠到发疯。
七、决定嫁给一个人，只需一时的勇气；守护一场婚姻，却需要一辈子的倾尽全力。因为，从一开始，爱情就是一件浪漫的事，而婚姻，却是一件庄严的事。
八、一辈子有多少真心话，以玩笑的方式说了出去？
九、人生中总有那么一个人，让你回忆，有幸福也有忧伤。有时候，往往会因为一句话一件小物品一件小事一个我们到过的地点，就让你激起无限的回忆，热泪盈眶。
十、没有爱的生活就象一片荒漠，赠人玫瑰，手有余香，要“学会爱别人其实就是爱自己”，让爱如同午后阳光温暖每个人的心房。
十一、时间，带不走真正的朋友；岁月，留不住虚幻的拥有。时光转换，体会到缘分善变；平淡无语，感受了人情冷暖。有心的人，不管你在与不在，都会惦念；无心的情，无论你好与不好，只是漠然。走过一段路，总能有一次领悟；经历一些事，才能看清一些人。
十二、最美的不是下雨天，是曾与你躲过雨的屋檐。
十三、人与人相处，更多的是需要彼此之间的一份理解，一种信任。凡事多向积极的一面靠拢，你会感觉生活并不像我们想象的那么糟糕。对待别人多一份宽容，你就会发现这样的人生会多一份惊喜在等着你的。
十四、情人节送你一朵玫瑰：一瓣是真诚；一瓣是祝愿：一瓣是真心：一瓣是甜蜜；一瓣是爱恋；一瓣是健康；花根是温馨；花蕊是幸福，愿你拥有一切。
十五、在事实面前，你的想象力越发达，后果就越不堪设想！
十六、大智者必谦和，大善者必宽容，唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤计较。有大气象者，不讲排场；讲大排场者，露小气象。大才朴实无华，小才华而不实；大成者谦逊平和，小成者不可一世。真正优雅的人，必定有包容万物宽待众生的胸怀；真正高贵的人，面对强于己者不卑不亢，面对弱于己者平等视之。
十七、一直以为我跟他不一样，原来寂寞的时候，所有的人都一样。
十八、如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
十九、这辈子最疯狂的事，就是爱上了你，最大的希望，就是有你陪我疯一辈子。
二十、爱是什么？爱是遇到更好的，还能如初。
二十一、生活不是用来妥协的，你退缩得越多，能让你喘息的空间就越有限；日子不是用来将就的，你表现得越卑微，一些幸福的东西就会离你越远。在有些人前，不必一而再的容忍，不能让别人践踏你的底线。只有挺直了腰板，世界给你的回馈才会多点。
二十二、很多人都是如此：太过简单的不愿意相信，太过复杂的又理解不了，最后一无所知。
二十三、我很想马上见到你。因为短信听不到声音，电话看不到表情。
二十四、七夕最动人的话语不是“我爱你”而是“你以后的七夕我全包了”。
二十五、若要给美好人生一个定义，那就是惬意。若要给惬意一个定义，那就是三五知己谈笑风生。
二十六、人生就是带雨伞时不下雨，下雨时却忘了带伞；人生就是勤奋工作时老板没看见，偷懒摸鱼时就被撞见；人生就是喜欢的男人不喜欢我，不喜欢的男人还是不喜欢我；人生就是当你开始思索人生是什么时，你开始成熟了。
二十七、往往一开始没想过有结果的感情，到后来，竟变成你人生中最认真最刻骨铭心的一段。法国人说，所有最精彩的旅行，都不是发生在外在，而是在每个人的灵魂之中，发掘内在的自己，往往更胜于到外面走一万里。
二十八、不想爱了就放手，不想讲了就闭嘴，不想恨了就释怀。一切都会过去的，事事不必太执着。
二十九、再烦，也别忘记微笑；再急，也要注意语气；再苦，也别忘记坚持；再累，也要爱惜自己。
三十、不会游泳，换游泳池没有用；不懂爱情，换男女朋友也不行；不懂经营家庭，换爱人仍难以幸福；不懂管理，换员工和客户无事于补；不懂积累，换公司换老板换老师改变不了命运；不懂基本养生，补品再好医院再好也难长寿。自己是一切问题的根源，要想改变一切，首先要改变自己。
三十一、把所有的不快给昨天，把所有的希望给明天，把所有的努力给今天。
三十二、对一份感情的坚持，好比一个人行走在荒漠之上，烈日炎炎，无水，无粮，无绿洲，前进是绝望的遥远，后退是死寂的空无。因此，真正的痛苦，没有谁能与你分担，你只能把它从一个肩，换到另一个肩。
三十三、这个世界不符合所有人的梦想，只是有人学会了遗忘，有人却一直坚持。
三十四、人生最糟的不是失去爱的人，而是因为太爱一个人，而失去了自己。
三十五、时间就是这个样子，徜徉其中尚觉得慢，一旦定睛回望，弹指之间。
三十六、试着让别人为你治疗，当你无力站起，请接受伸向你的那双温暖的手，不是所有的伤口都可以自己愈合。
三十七、你明白，人的一生，既不是人们想象的那么好，也不是那么坏。
三十八、有人为我们沏了一碗感情深致的茶，我们却总说来日方长，来日方长，于是将茶碗搁置，且待花间一游再回，或他处小酌而归，以为它仍旧会热香扑鼻地等在那里，殊不知这世上回首之间，便是人走茶凉。
三十九、在喜欢你的人那里，去热爱生活；在不喜欢你的人那里，去看清世界。
四十、活着，就是要活得比昨天好一些，再好一些，要爱得比昨天幸福一些，再幸福一些。
四十一、慢慢你会发现，喜欢一个人越来越难了，自己待着的时候也不觉得孤独了，看着身边的朋友一对一对，虽然羡慕，但也仅仅只是某个瞬间而已了。你以为是时间在你身上剥夺了什么，然而真实情况并不是那个样子的，也许你还没有发觉，你只是在不知不觉间，选择了等待呢。会有最好的人出现在你身边的。
四十二、智慧重于知识，经验重于智慧，关健看如何掌握运用。
四十三、有人认为生老病死贫最苦，虽是事实，但思念之苦，也足以使人万劫不复。
四十四、人生中出现的一切，都无法占有，我们只能经历。有缘，不推；无缘，不求。来的，欢迎，去的，目送。
四十五、只看人缺人皆丑，只看人优人皆美。——《美与丑的深刻感悟》
四十六、君子泰然自若，不会骄傲；小人骄傲自满，不能泰然。
四十七、你这辈子不用对任何人证明什么，除了对你自己。
四十八、花开有时，花落有时，无需留恋，该走的终须会走；无需苛求，该来的迟早会来。朋友之间很少谈论未来，但是未来他们往往还在一起；恋人之间总是在谈论未来，但往往没有未来。
四十九、来者要惜，去者要放。人生是一场旅行，不是所有人都会去向同一个地方。
五十、光阴蹉跎，世界喧嚣，我自己要警惕，在人生旅途上保持一份童趣和闲心是不容易的。如果哪一天我只是埋头于人生中的种种事务，不再有兴致扒在车窗旁看沿途的风光，倾听内心的音乐，那时候我就真正老了俗了，那样便辜负了人生这一趟美好的旅行。——周国平
五十一、有期待的人，每一天都是崭新的一天。
五十二、一个人的成熟，在思想里。一个人的天真，在眼神里。成熟和天真，并非一对矛盾词。成熟是一种生活态度，天真是一种生活方式。每张面孔都会变老，但生活方式可以年轻一辈子。上帝若是爱你，会让你做一生的大孩子。
五十三、给别人一点时间来了解你，也给自己一点时间去认识别人，爱情无需太匆忙。
五十四、我这人很简单，只要你把我当回事，你的事就是我的事。
五十五、你害怕发生的事情，其实根本不用担心，因为它一定会如期而至，也一定会如期离去。
五十六、感谢你赠我一场空欢喜，我们有过的美好回忆，让泪水染得模糊不清了。偶尔想起，记忆犹新，就像当初，我爱你，没有什么目的，只是爱你。
五十七、最深沉的爱，总是风雨兼程；最浓厚的情，总是冷暖与共。
五十八、成功不在于坚持了多久，而在于你能否继续坚持。成功的关键往往只有几步，其他时候都是默默积淀的过程。积淀的过程需要坚持，此时的寂寞平淡需要耐心来坚守；此间的困难挫折需要智慧来攻克。关键时候更需要坚持，几乎所有困难都在此时浮出水面，击破它们，你就赢了。谁坚持到最后，谁笑得最美。
五十九、活得不快乐，本质上源于自己的无能。一个人，应该有力量，将自己从一切沉重的老旧的无精打采的事物里拔出来，用不断的尝试变通改变自己的境遇。生命不会给人任何一种它自己医不好的创伤。
六十、冬天绝对不能否认的就是，这个季节的星星最亮最多最闪，夜空最干净。人心也这样多好。
六十一、如果真的不知道将来要做什么，索性就先做好眼前的事情。只要今天比昨天过得好，就是进步。长此以往，时间自然会还你一个意想不到的未来。
六十二、背叛伤害不了你，能伤你的，是你太在乎。分手伤害不了你，能伤你的，是回忆。无疾而终的恋情伤害不了你，能伤你的，是希望。你总以为感情伤害了你，其实伤到你的人，永远是自己。所以，做人最高的境界，不是全心全意去爱，而是过好自己的人生，让别人来死缠烂打吧！
比悲伤更悲伤的语句 比悲伤更悲伤的说说1、两个人若是还在乎对方，无论多难，都会为爱找到出路的。
2、责任是从现在开始就要承担的，父母不再年轻，能回报的时候及时回报，不要总觉得时间还很多，岁月不等人。
3、以前爱一个人，形影不离，现在爱一个人，放在心里。
4、你超过别人一点点，别人会嫉妒你；当你超过别人一大截，别人就会羡慕你。
5、当一个人以冷漠对你，请迅速离开，谁也没有义务去讨好别人。
6、保留一个最浪漫的故事，给你一声祝福，一个kiss，爱你直到永远！
7、于千万人之中，遇见你所遇见的人；于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧遇上了。
8、这世界对女人有各种要求，要贤良淑德，要貌美如花，要生儿育女，要腹有诗书气自华。但实际上，女人唯一要做的只有五个字：照顾好自己。很多女人不是不够好，而是对别人太好，老想着取悦别人，却不知道你越取悦别人，就越不值钱。只有取悦自己，并且让别人来取悦你，才会令你变得有价值。
9、所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。
10、生活在希望里，每一天的日子都是新的；生活在奢望里，每一天的日子都是空的；生活在失望里，每一天的日子都是苦的。
11、没有理由，没有原因，我就是爱你，爱你，永远爱你，让我们将爱情进行到底！
12、根本不必回头去看咒骂您的人是谁，如果有一条疯狗咬您一口，难道您也要趴下去反咬他一口吗？
13、终于懂得爱是什么。不是还能继续爱着，而是曾经那样爱过。
14、你做的越对，背后说你的人越多。你过的越好，背后讥讽你的人越多。你变得越强，背后打击你的人越多。你生得越美，背后嘲笑你的人越多。但又有什么关系呢？只要我和家人爱人每天都能幸福下去，这就足够了。发生在背后的事情，就算我都清楚的知道，也会清楚的听不到！
15、每天醒来都要比前一天更强大，直视自己的畏惧，擦干自己的泪水。
16、即使我错了，我也希望你能哄我开心，而不是责备我，我只是嘴不服软而已。就算全世界都背叛我，我只需要有一个人能和我站一起。
17、一个软弱的人不可能找到坚强的理由，只能找到软弱的理由；而一个坚强的人不需要坚强的理由。
18、爱的形式与分量从来不是设定在我们心里，你遇见怎样的男人，你便会谈一段怎样的恋爱。
19、我的笑容，可以给任何人，但我的心，只能给一个人。
20、喜欢不需要理由，喜欢是一种说不出的心动，是一种无语的安静；是一种迷茫的心情；是一种心乱的慌张；是一种揪着的心痛；是一种想哭却不想流泪的心情；是一种虚伪的表情；也是一种自欺欺人的微笑。是一种复杂而又简单的冲动。
21、只有品味了痛苦，才能珍视曾经忽略的快乐；只有领略了平凡，才会收藏当初丢弃的幸福。没有痛苦，生活的盛宴就淡了原味；没有平凡，人生的画卷就浅了底色。抱怨是没有用的，你笑也好，哭也好，无人听你的诉说；幻想是没有用的，你走也好，停也好，我们要面对的，是现实中血淋淋的残酷。
22、有一种奢侈品相得到却不敢要，一旦失去了就失去了。
23、我们这一辈子，总是要看到很多比自己优秀得多的人。如果你看到的总是比你差劲的人，那你就要反思一下自己的生活状态是不是不断地沉沦？如果你在前进的过程中，经常遭遇到让你望其项背的人，那么，恭喜你啊，你是在不断的进步中。你会自卑，不过这种自卑是可以化成动力的。
24、这样的习惯也是一种甜蜜的负担，思念你早已成为我生活中不可缺少的习惯。
25、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
26、我总是喜欢往窗外看，只不过是不想看到你看她那个眼神。
27、只要你在，我就心安。很多人很多人，他们再耀眼又怎样，他们都不是你，纷乱人世，除了你，一切都是背景。你在哪儿，光就在哪儿。
28、我无言的望着你，就像贫血的星星，照不见你来时的脚印；此刻的心情，就像那枚硬币，一半是风暴一半是花朵；多想：用我的一生换取你的美丽。
29、努力去做自己该做的，但是不要期待回报，不是付出了就会有回报的，做了就不要后悔，不做才后悔。
30、在爱我的人出现之前，我会一直告诉自己谈恋爱是在浪费时间。
31、爱你的感觉，永远都是那么美；你那温柔的笑脸；是我致命的弱点；爱你爱你。不管今生或来世，我将永远爱你。
32、当我决定要离开你，如果那时你还爱我，请你不要告诉我，因为我不想再次被伤害，如果那时你已不再爱我，也请你不要告诉我，因为我不想哭着离开。
33、世界原本就不是属于您，因此您用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
34、不管你是否还相信爱情，但请相信，爱与被爱都是幸福的。
35、在爱的世界里，没有谁对不起谁，只有谁不懂得珍惜谁。
36、爱情和死亡一样，都是很霸道的。
比悲伤更悲伤的语句一、当我决定要离开你，如果那时你还爱我，请你不要告诉我，因为我不想再次被伤害，如果那时你已不再爱我，也请你不要告诉我，因为我不想哭着离开。
二、我总是喜欢往窗外看，只不过是不想看到你看她那个眼神。
三、在爱我的人出现之前，我会一直告诉自己谈恋爱是在浪费时间。
四、在爱的世界里，没有谁对不起谁，只有谁不懂得珍惜谁。
五、只有品味了痛苦，才能珍视曾经忽略的快乐；只有领略了平凡，才会收藏当初丢弃的幸福。没有痛苦，生活的盛宴就淡了原味；没有平凡，人生的画卷就浅了底色。抱怨是没有用的，你笑也好，哭也好，无人听你的诉说；幻想是没有用的，你走也好，停也好，我们要面对的，是现实中血淋淋的残酷。
六、你超过别人一点点，别人会嫉妒你；当你超过别人一大截，别人就会羡慕你。
七、只要你在，我就心安。很多人很多人，他们再耀眼又怎样，他们都不是你，纷乱人世，除了你，一切都是背景。你在哪儿，光就在哪儿。
八、两个人若是还在乎对方，无论多难，都会为爱找到出路的。
九、所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。
十、爱情和死亡一样，都是很霸道的。
十一、保留一个最浪漫的故事，给你一声祝福，一个kiss，爱你直到永远！
十二、我的笑容，可以给任何人，但我的心，只能给一个人。
十三、世界原本就不是属于您，因此您用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
十四、终于懂得爱是什么。不是还能继续爱着，而是曾经那样爱过。
十五、一个软弱的人不可能找到坚强的理由，只能找到软弱的理由；而一个坚强的人不需要坚强的理由。
十六、这样的习惯也是一种甜蜜的负担，思念你早已成为我生活中不可缺少的习惯。
十七、这世界对女人有各种要求，要贤良淑德，要貌美如花，要生儿育女，要腹有诗书气自华。但实际上，女人唯一要做的只有五个字：照顾好自己。很多女人不是不够好，而是对别人太好，老想着取悦别人，却不知道你越取悦别人，就越不值钱。只有取悦自己，并且让别人来取悦你，才会令你变得有价值。
十八、努力去做自己该做的，但是不要期待回报，不是付出了就会有回报的，做了就不要后悔，不做才后悔。
十九、没有理由，没有原因，我就是爱你，爱你，永远爱你，让我们将爱情进行到底！
二十、爱你的感觉，永远都是那么美；你那温柔的笑脸；是我致命的弱点；爱你爱你。不管今生或来世，我将永远爱你。
二十一、生活在希望里，每一天的日子都是新的；生活在奢望里，每一天的日子都是空的；生活在失望里，每一天的日子都是苦的。
二十二、于千万人之中，遇见你所遇见的人；于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧遇上了。
二十三、喜欢不需要理由，喜欢是一种说不出的心动，是一种无语的安静；是一种迷茫的心情；是一种心乱的慌张；是一种揪着的心痛；是一种想哭却不想流泪的心情；是一种虚伪的表情；也是一种自欺欺人的微笑。是一种复杂而又简单的冲动。
二十四、你做的越对，背后说你的人越多。你过的越好，背后讥讽你的人越多。你变得越强，背后打击你的人越多。你生得越美，背后嘲笑你的人越多。但又有什么关系呢？只要我和家人爱人每天都能幸福下去，这就足够了。发生在背后的事情，就算我都清楚的知道，也会清楚的听不到！
二十五、以前爱一个人，形影不离，现在爱一个人，放在心里。
二十六、每天醒来都要比前一天更强大，直视自己的畏惧，擦干自己的泪水。
二十七、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
二十八、责任是从现在开始就要承担的，父母不再年轻，能回报的时候及时回报，不要总觉得时间还很多，岁月不等人。
二十九、爱的形式与分量从来不是设定在我们心里，你遇见怎样的男人，你便会谈一段怎样的恋爱。
三十、当一个人以冷漠对你，请迅速离开，谁也没有义务去讨好别人。
三十一、根本不必回头去看咒骂您的人是谁，如果有一条疯狗咬您一口，难道您也要趴下去反咬他一口吗？
三十二、我们这一辈子，总是要看到很多比自己优秀得多的人。如果你看到的总是比你差劲的人，那你就要反思一下自己的生活状态是不是不断地沉沦？如果你在前进的过程中，经常遭遇到让你望其项背的人，那么，恭喜你啊，你是在不断的进步中。你会自卑，不过这种自卑是可以化成动力的。
三十三、不管你是否还相信爱情，但请相信，爱与被爱都是幸福的。
三十四、即使我错了，我也希望你能哄我开心，而不是责备我，我只是嘴不服软而已。就算全世界都背叛我，我只需要有一个人能和我站一起。
三十五、有一种奢侈品相得到却不敢要，一旦失去了就失去了。
三十六、我无言的望着你，就像贫血的星星，照不见你来时的脚印；此刻的心情，就像那枚硬币，一半是风暴一半是花朵；多想：用我的一生换取你的美丽。
扎心的心情说说;如果爱只是说说而已，那哑巴怎么办？1、我等你，青山白骨也等你，你不来，风雪吹满头就当是白首。
2、像我这种上课从来不听讲的人，如果突然抬头了，一定是因为你在回答问题。
3、如果爱只是说说而已，那哑巴怎么办？
4、你结婚的时候给我张请帖吧，我想尝尝这世界最苦的糖，想喝一喝这世界最烈的酒。最后我想看看，以前那个，我喜欢得连尊严都可以丢掉的男生，最终到底，娶了一个怎样温婉动人的女子。
5、人生总会散场，只是后来，孤街没了浪人，深巷没了老猫。
6、人一旦有了感情，就窝囊得不行，你说要敬往事一杯酒，再爱也不回头。实际就算你醉到黄昏独自愁，如果那人伸出手，你还是会跟她走。
7、我写了几百字，删了几百字，在写了几十字，删了几十字。我写了几个字加了几个字，然后又删了几个字，看着张白纸，我写给你的诗，纵满腹心事，竟空无一字。
8、“我以前喜欢过你” “略有耳闻”
9、我们都太胆小了，民国时不敢做军阀，乱世里不敢去起义，太平盛世不敢说我爱你。
10、点燃的不是香烟，烧掉的也不是思念，烟没抽完，却想了她千万遍。
距离产生美
感悟精选一：
距离产生美。
第一次听到这个，是上山大时门口的录像厅里。**的名字叫《过把瘾》，故事的主角是方言和杜梅。想起来蛮有意思。两人领结婚证，民政办事很高效，红章一盖，方言说：“怎样？完了？”盖章那老婆子说：“嗯，完了，你还想怎样的？”到两人领离婚证的时候，同一个地方，同一个办事的，这手续那手续，来好几次没弄成。之后想想也对，不是说，“宁拆十座庙，不毁一家亲”嘛。中国人有中国人的渊源传统，这个倒与腐败无关。
言归正传，还说距离。
**演了无数次，我看了七次；最后方言和杜梅在大教室里言归于好，相拥一齐的时候，黑板上写满了大大小小的“爱”字。故事是作者编的，故事的作者王朔一天编8000多字；看到第七遍的时候，眼里已流不出泪，虽然一样的酸痛还是一样从咽喉沉到腹底。跳出情感的纠缠，自然会转向理性的思索。是分手拉开了二人的距离，也是距离让他们有了发现，发现原本隐藏于内心的彼此的深爱。也许这是迟早的事，分手-距离-发现，迟早会有；那是作者的事，咱还说这中间演绎的1条美学原理。
“距离产生美。”
“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，韩愈的诗吧；还有一句，“背后看想犯罪，侧面看想倒退，前面看想正当防卫”，不记得谁说的了，意思相仿。要说这个距离该有个限度吧：好比一幅油画，稍远点看，美；凑近了全一道一道油彩，没半点美可言；站得太远，屁也看不见了。和钟爱的人生了气，误会了，凉几天能够；时刻长了，人以为你移情别恋了，兄弟姐妹都没得做，成仇人了；思念还有，牵挂还在，偏偏邂逅一转头，斜望别处，眼里心里，只剩下怨恨和冷漠。
赵本山说，距离有了，美没了。
其实这个限度也不复杂，说白了，身体不管离多远，心要没有距离。“天涯若比邻”的基础是“海内存知己”，“根紧握在底下，叶相触在云里；仿佛永远分离，却又终生相依”，舒婷的橡树与木棉，才是这一美学原理最完美的演绎。
《菜根谭》里说，智者善于“用事后之悔悟破临事之痴迷”。兄弟姐妹相处，把握距离是一种艺术。刚认个兄弟姐妹，新交个知己，尤其是异性，那种难得的喜悦都有体会，于是总想没事和她说两句，甚至有时候还琢磨她此时忙什么。大凡这时候，咱们便需要多一点理智，为图这份难得的友情长久。靠得太近会给兄弟姐妹增加压力：回他几句吧，确实有点事；不回吧，怕他不开心。这种压力时刻久了就有些麻烦。每个人都有自我的空间，爱自由绝对是所有人的天性，不论贫富智愚，关联亲疏。正像网上流行的一句话，“我允许你走进我的世界，但我不允许你在里面走来走去”。老外说得好：
人家为你打开一扇信任的心门，你别在里面随便走。(韩菱纱)
适度游戏健脑，沉迷游戏伤身；吃饭要七分饱，大千世界，待人处事，都一个理。庄子的“齐物”，爱因斯坦的“相对”，高人都是从深处看问题。过年高兴，正因一年就一次；天天吃饺子，味道和窝窝一个味；金风玉露一相逢，才能“胜却人间无数”。交兄弟姐妹用感情，维护友情缺不了理智。
最后一点，理是这个理，道理谁都会讲。话好说，事难做。心念一个人，挂久了便有些忍不住；稍进点酒水，道理一时就忘记了；一个消息过去，从此生活全变了样；等发现距离拉开太远了，想联系，找不到话，想解释，全像借口，想道歉，拉不下方子；看这尴尬的，悔之晚矣。
好在日子还久，路还正长，活到老学到老，慢慢走着，慢慢成长吧。
感悟精选二：
距离产生美
我有一位表侄女，大学以后又自修深造取得了研究生和双学位学历，在上海一家研究所就职，四年前就谈上恋爱，对象原是大学同学，就业却在首都北京。我总是在想，她们结婚后，必须会争取设法调到一个城市，新婚两地分居毕竟不太好，两人长期不在一齐，交流机会少，对他们夫妻情感会不会有一点影响？
显然我的担心是剩余的，那位男友反而很赞成这样生活，结婚一年来，他们的情感已更加深笃，相爱的烈火越来越激烈。心灵似乎走得越来越近。针对这种状况，我这做舅舅的就问问他们有什么感受，也许是知识鸡汤的调和，他们两人都异口同声说：“距离产生美”。
这句话说得前卫而又有创意。“距离产生美”，我感到句子里包含着很深的哲理。它可能一开始来自美术观念，或者说是美学观念。美学里面包含着色彩光线和构图，它是满足视觉效果的一种美感艺术，其中包括透视和直观，也就是说只有在视觉中产生的美才是唯美。看一种物体，包括静物和动物，只有在一个最佳视觉观察点去观赏才能领略到最美意境。摄影家想得到一张好，就得动一番脑筋去选角度选位置。有选开阔的广角镜头，也有选近距离的特写镜头，有透过仰视选取，也有透过鸟瞰获得，不一样的距离会产生不一样的视觉效果。
那里把这句话用到情感上，那就有了一种特殊的含义。我没有他们那种学府的博学，只想用乡土的自然情感现象来证实这句话经典性。先谈我自我，从几十年走来的伴侣情感显得很疲累，相互间可没有感情所说。我足不出户，常年厮守在家乡的这片土地，和妻子一向近距离甚至是零距离地生活在一齐，个性是她二十九岁得了一场精神分裂症以后，记忆功能严重衰退，她就更离不开我了，巴不能要我把她栓在裤带上，生怕把她丢失了。每次到无锡女儿家，小区上百栋清一色式样楼房，她不识字可犯了难，说这个楼梯口像，那个楼梯口也像，找不到特殊标志。(文章阅读网：sanwen)
和她整天在一块，她还要将自我思维强加于我，让我听她指挥。我上街买菜总会让她挑出毛病，不是太贵就是质量不好。我忙构思新题材，她非得唠唠叨叨打岔，或者支配我做另外一件细小事情。她总抱怨我没有别的男生勤快。整天生活在一齐，就势必局限视野，让我找不到美感。就连儿女们都说老爸这辈子太窝囊，而老妻却说，说我这辈子比哪个男生都快活。(观后感)
但有时候也会出现一种神奇，那是近二十年前的事，儿女都还没结婚成人，一家四口其乐融融，当时正好一次领悟进修，要我离家一个半月。我回来那天，妻子显得个性热情。儿女们告诉我，说别看你在家时，妈经常和你唠叨个没完没了，你刚走几天她就想你了，说你们在身边也没有用，你爸不在家总感到冷清，心里空荡荡的，没谈没说。真是小别胜新婚，回来那几天她跟我亲热得不得了，亲昵得像个孩子。说还真离不开我，我不在家这么多天她都没有主张了。哈哈，这大概就是表侄女她们说的“距离产生美”吧。
那里我不禁想到一个视觉观念问题，确实有些物体和景象有一种距离产生美的概念。也就是说好多风景很适合在远距离观看，那种开阔视野会让你有一种延伸的想象。想象美和憧憬美都是一种异常神奇的抽象美或意向美，务虚的飘渺会把一个人意向思维勾引，如果到实地再看实景就会感到但是如此，识破天机，就显得不稀奇了，“不识庐山真面目、只缘身在此山中”。
把“距离产生美”借用于现代感情，也有种贴切的诗意。谈恋爱就像供兄弟姐妹，两个人整天在一齐，很容易感到厌倦，很容易发现对方的缺点，站在面前的人就感到不必须太完美。成为司空见惯的景象，没有新颖别致的探秘心理，整天重复著感情故事就没有猎奇感。因此只要产生一点距离，这样印象就会好多了，有一种想念的爱恋和梦幻的完美，相互间的牵挂就是一种相思的红丝线，流淌著情感的涟漪，相隔一段时刻再到一齐，小别胜新婚，婚姻又增添了浓郁的爱意。
如今人生自由的空间大了，连农村的青年男女都飞向了天南海北，经常两地分居，眼下年轻人已经不再迷恋长期厮守在一齐的安乐窝，他们双方都有较长距离的分离。然而现代的通讯工具仍然让人感到就像近在咫尺，即使在国外，手机一打，几秒钟就能够通话。家中大事随时都能够相互商讨，再说在电脑上有QQ网上聊天，视频能够天天看到人。他们还是在相互吸引著，对方的形象一向是自我心目中的爱人。这不正是一种距离产生美吗？
有时候兄弟姐妹之间的友谊也是如此，两个人长期在一齐照样磕磕碰碰，没有新鲜的感觉，如果好多年不见，一旦突然走到一齐，久别重逢，那种欣喜的美感真是难以言表。我和一个初中的同学几十年来没有见过一次面，在前二十年是信来信往，这十几年是电话问候。不见面的温馨让咱们的友谊与日俱增。今年老兄从处级岗位退休，又想起了老弟兄，竟然要跑到我那里来住一阶段，体会原生态的芳香，体会“距离产生美”的美感。
是的，真挚的亲情、感情与友情要想经受得起考验，还真需要迎合“距离产生美”的概念。你我真情“又岂在朝朝暮暮……”。
感悟精选三：
有人说“距离产生美”，这话很有见地。我家客厅里挂著一幅齐白石的水墨虾画，里面有7、8只虾。我站在稍远处观看，虾的形态各异，栩栩如生，惟妙惟肖，像活虾在水中戏游，我看呆了。齐白石的水墨虾画，笔墨变化、写照传神已经到达相当高的艺术境界。这时，我不由得走近水墨画，想看个仔细。但是近前一看却大失所望：在半张宣纸上，到处是一些深浅不一样、黑白分明的墨点相互牵连构成的图画，全然没有鲜活的感觉。这就是“距离产生美”的真实写照。
春天，我爱在花园中散步，满园春色，姹紫嫣红，朵朵鲜花吸引着我的视线，使我流连忘返。我尤爱欣赏牡丹，人说它是花中王，花朵硕大，颜色鲜艳，一副富贵相。但是我躬身细看，却也平常，与普通的花朵没有异样。
远看花木，青枝绿叶，繁花似锦，令人赏心悦目，近前观看枝上有枯叶，叶上有虫眼，花中有黑斑，折技、败叶、残花随处可见，使人兴致索然。(容易的反义词是什么)
“距离产生美”，视觉使然。远处看物，只看个大略，细微之处看不见，因此显得美。近距离观看，一切残缺暴露无遗，瑕瑜互见，甚至瑕疵掩瑜，因此不那么美。
在现实生活中，“距离产生美”的例子随处可见，诸如“外来的和尚会念经”、“小别胜新婚”、“妻是他人的好”等都是距离产生美的结果。
人们在处理问题时，往往好“以我为中心”。这也难怪，人是太阳系里的一份子，在太阳系里，太阳就是中心，所有行星、卫星甚至零碎的太空物质，都绕着太阳转。人是地球上“万物之灵”，因此“好为人师”，在处理人际关联时也往往“以我为中心”。要知道，从自我的角度看自我和看别人是不一样的，同样自我看自我与别人看自我，其差异也是很大。不论是星际还是人际，距离太近，会产生不安全感；距离太近，易生摩擦；距离太近，容易看清身边人的不足、人的瑕疵。倘若距离远点，那些“不足”和“瑕疵”就会看得不大清楚，因此就会产生美感。用宽阔的目光看人、看物，就会少去许多争执。退后一步，距离增加了，视野开阔了，心胸宽广了，美随之而产生。难怪人们感叹：“退一步海阔天空”、“距离产生美”啊！
夫妻朝夕相处，低头不见抬头见，各人的脾气、秉性摸得透，瑕疵显露，而且长期厮守，故不
显得美。而他人之妻，接触不多，了解甚少，只是远远相看，瑕疵难见，因此显得美丽，和蔼可亲。如今有人实践，常居一室，不如两室相眠，天天相聚，不如一周一见。夫妻二人如能持续必须“距离”，定会恩爱如初，美不胜收。
人与人相处，也要有必须距离，对待别人，要远视，就能觉得人家风流倜傥、英俊潇洒，白玉无瑕，令人敬佩，值得领悟。看自我，要近距离，这样才能看清自我的瑕疵，“吾日三省吾身”才不会是一句空话。近距离能看清“小善小恶”，只要严于律已，“不以善小而不为，不以恶小而为之”，就能做一个堂堂正正的有益于人民的人。
三分钟励志小故事（精选18篇）
有时候，一两个励志的小故事，或许能给你很大的启发的哦，以下是我为大家整理的三分钟励志小故事（精选18篇），仅供参考，希望能够帮助大家。
三分钟励志小故事 篇1
有个老太太坐在马路边望着不远处的一堵高墙，总觉得它马上就会倒塌，见有人向媾走过去，她就善意地提醒道：“那堵墙要倒了，远着点走吧。被提醒的人不解地看着她大模大样地顺着墙根走过去了——那堵墙没有倒。老太太很生气：“怎么不听我的话呢？！又有人走来，老太太又予以劝告。三天过去了，许多人在墙边走过去，并没有遇上危险。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到墙根下仔细观看，然而就在此时，墙缍倒了，老太太被掩埋在灰尘砖石中，气绝身亡。
三分钟励志小故事 篇2有个太太多年来不断抱怨对面的太太很懒惰，“那个女人的衣服永远洗不干净，看，她晾在外院子里的衣服，总是有斑点，我真的不知道，她怎么连洗衣服都洗成那个样子”
直到有一天，有个明察秋毫的朋友到她家，才发现不是对面的太太衣服洗不干净。细心的朋友拿了一块抹布，把这个太太的窗户上的灰渍抹掉，说：“看，这不就干净了吗？”
原来，是自己家的窗户脏了。
三分钟励志小故事 篇3这是发生在英国的一个真实故事。
有位孤独的老人，无儿无女，又体弱多病。他决定搬到养老院去。老人宣布出售他漂亮的住宅。购买者闻讯蜂拥而至。住宅底价8万英镑，但人们很快就将它炒到了10万英镑。价钱还在不断攀升。老人深陷在沙发里，满目忧郁，是的，要不是健康情形不行，他是不会卖掉这栋陪他度过大半生的住宅的。
一个衣着朴素的青年来到老人眼前，弯下腰，低声说：“先生，我也好想买这栋住宅，可我只有1万英镑。可是，如果您把住宅卖给我，我保证会让您依旧生活在这里，和我一起喝茶，读报，散步，天天都快快乐乐的——相信我，我会用整颗心来照顾您！”
老人颔首微笑，把住宅以1万英镑的价钱卖给了他。
三分钟励志小故事 篇4一根小小的柱子，一截细细的链子，拴得住一头千斤重的大象，这不荒谬吗？可这荒谬的场景在印度和秦国随处可见。那些驯象人，在大象还是小象的时候，就用一条铁链将它绑在水泥柱或钢柱上，无论小象怎么挣扎都无法挣脱。小象渐渐地习惯了不挣扎，直到长成了大象，可以轻而易举地挣脱链子时，也不挣扎。
驯虎人本来也像驯象人一样成功，他让小虎从小吃素，直到小虎长大。老虎不知肉味，自然不会伤人。驯虎人的致命错误在于他摔了交之后让老虎舔净他流在地上的血，老虎一舔不可收，终于将驯虎人吃了。
小象是被链子绑住，而大象则是被习惯绑住。
虎曾经被习惯绑住，而驯虎人则死于习惯（他已经习惯于他的老虎不吃人）。
三分钟励志小故事 篇5一位著名企业家在作报告，一位听众问：“你在事业上取得了巨大的成功，请问，对你来说，最重要的是什么？”
企业家没有直接回答，他拿起粉笔在黑板上画了一个圈，只是并没有画圆满，留下一个缺口。他反问道：“这是什么？”“零。“圈”/“未完成的事业”/“成功，台下的听众七嘴八舌地答道。
他对这些回答未置可否：“其实，这只是一个未画完整的句号。你们问我为什么会取得辉煌的业绩，道理很简单：我不会把事情做得很圆满，就像画个句号，一定要留个缺口，让我的下属去填满它。”
留个缺口给他人，并不说明自己的能力不强。实际上，这是一种管理的智慧，是一种更高层次上带有全局性的圆满。
三分钟励志小故事 篇6有个老木匠准备退休，他告诉老板，说要离开建筑行业，回家与妻子儿女享受天伦之乐。
老板舍不得他的好工人走，问他是否能帮忙再建一座房子，老木匠说可以。但是大家后来都看得出来，他的心已不在工作上，他用的是软料，出的是粗活。房子建好的时候，老板把大门的钥匙递给他。
“这是你的房子，他说，“我送给你的礼物。”
他震惊得目瞪口呆，羞愧得无地自容。如果他早知道是在给自己建房子，他怎么会这样呢？现在他得住在一幢粗制滥造的房子里！我们又何尝不是这样。我们漫不经心地“建造自己的生活，不是积极行动，而是消极应付，凡事不肯精益求精，在关键时刻不能尽最大努力。等我们惊觉自己的处境，早已深困在自己建造的“房子里了。把你当成那个木匠吧，想想你的房子，每天你敲进去一颗钉，加上去一块板，或者竖起一面墙，用你的智慧好好建造吧！你的生活是你一生唯一的创造，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得优美、高贵，墙上的铭牌上写着：“生活是自己创造的！”
三分钟励志小故事 篇7南山和尚有两名弟子。一天，大弟子外出化缘，得了一担鲜桃，他挑着桃儿乐滋滋地往回赶。路过李家庄时，大弟子内急，就把桃子放在树下，然后找地方方便去了。回来时，见一大群人正围在树下吃桃子，大弟子大喊：“那是我的桃子，不许吃。”听到喊声，人们“哄”的一声散了。
回到寺里，大弟子向南山和尚抱怨：“李家庄的人太可恶了，居然偷吃桃子。”南山和尚慈祥地笑了：“不怪他们，愿佛祖保佑他们平安。”
善与恶过了一阵子，二弟子下山化缘，一不小心摔伤了腿，倒在了李家庄的村口。村民发现了，就把二弟子抬回家中，还请来医生给他治疗。伤好后，二弟子回到寺里，把经过告诉了南山和尚。
南山和尚笑了，他问大弟子：“你还说李家庄的人可恶吗”大弟子挠着头，说：“上次是挺可恶的，这次怎么友善了呢”南山和尚说：“大善大恶的人，毕竟是少数。大多数人，都和这李家庄的村民一样，是些普通人。既有小善，也有小恶。你给他一个善的契机，他就表现为善;你给他一个恶的契机，他就表现为恶。所以说，恶要原谅，善要引导。你把一担桃子丢在树下不管，还怪别人偷吗”
三分钟励志小故事 篇8在一家旅馆吃早餐时，我和两个朋友谈起昨晚的睡眠状况，其中一人大加抱怨，他说他整个晚上都在床上辗转反侧，难以入眠，最后弄得自己筋疲力尽。“我想在上床之前听听新闻，”他说，“但一段时间之后，我听得耳朵都烦了。”“听得耳朵都烦了”或许就是他睡眠不好的原因，没有人怀疑他受了一整个晚上的煎熬。“也许这与我睡觉前喝咖啡的习惯也有一定的关系。”他沉思了一会儿，说。
另一个人大声说：“哈哈，我可睡了个好觉。睡觉前，我浏览了一下晚报上的新闻，用收音机听了近几天的新闻，并对这些新闻做了整理和分类。当然，”他接着说，“我是按照尽快入睡的方法去做的，这些方法可以说屡试不爽。”
我赶忙问他有什么入睡的好方法可以介绍给我们，他解释说：“我的父亲是个农民，当我还是个孩子的时候，他总是在睡觉前召集全家人，在客厅里为我们朗读《圣经》。当时的情景仍历历在目，祈祷过后，我就回到自己的房间里美美地睡上一觉。”他停顿了一会儿，继续说：“但这些年来，我只在一次堵车时才祈祷过，这真遗憾。几个月以前，妻子和我的日子过得很不顺心，于是我们决定恢复这个习惯。结果，我们发现这一方法确实非常有益，所以现在每天晚上上床睡觉前，妻子和我都会在一起读《圣经》，然后虔诚地做一段祈祷。我不知道这意味着什么，但我确实睡得很好。”
带着宁静去睡觉他转向其他人说道：“我睡觉前虽然听了新闻，但并没有听得耳朵烦了才去睡觉，而是带着一种宁静的心情去睡觉。”
好了，这里给了你两种耐人寻味的方式——“听得耳朵都烦了”和“宁静的心情”。你想选择哪一种呢
酣然入睡的秘诀在于精神状态的变化，内心宁静才是最安逸的生存之道。要获得内心的宁静，必须努力改变你的思想和你的心情，使它们处于放松、自在的状态。只有这样，你才能接受上帝赐予的宁静的礼物。
三分钟励志小故事 篇9十多年前，村里有个年轻人成家后和父母分家另过，父母给儿子一家分了块坡地。年轻人一直在建筑行业干活，没有种过田，对农活一无所知。
夏天的时候，年轻人就像村里其他人家一样，开始在坡地上种玉米，为了能多增加一点收入，年轻人还在玉米的旁边种上了会爬藤的豇豆。
随着雨水的落地，玉米开始节节长高，豇豆也开始爬藤了，那藤条就像蛇一样紧紧地缠在玉米秆上。
秋收的时候，年轻人发现，自己玉米地里的玉米苞子没有别家的大，玉米粒也没有别家的那么饱满，豇豆也结了，却不像其它地里的那么颗粒饱满。
年轻人感到奇怪，为什么自己施的肥也不少，怎么会出现玉米、豇豆都不饱满的情况呢于是就向父亲请教，父亲是种田的行家里手，也许能解答这个问题。
太阳不能同时照到篱笆的两面父亲听了儿子的疑惑后，什么也没说，领着儿子来到院子外的菜地上。菜地靠近路边，一圈篱笆环绕着菜地，父亲指着篱笆对儿子说：“你看，早上，太阳出来的时候，照在篱笆的东面;傍晚，太阳西斜的时候，照在篱笆的西面。不过，不管怎样，太阳都不能同时照到篱笆的两面。”顿了顿，父亲又接下来说，“就像你在地里既种了玉米，又种了豆子，怎么可能两样都会饱满呢，其中的道理是一样的。”
听了父亲的这一解释，儿子这才明白了：事无双全，福不双降，样样都济，什么好事你都一个人占全了，怎么可能呢
三分钟励志小故事 篇10有一个试验，在一个跳蚤上方放一个玻璃板，猛拍桌子，跳蚤受惊吓，跳起，因跳蚤能跳的很高，它撞到玻璃板。几次后次，跳蚤自我调整的跳得高度以至于不碰着玻璃板。接着，再降低玻璃板高度，继续试验。最后，当把玻璃板拿开的时候，无论你如何猛拍桌子，这个跳蚤也只会爬了。可怜啊，不是这个跳蚤不再能跳了，而是它给自己设了限，它再也突破不了自己给自己的设限。希望望我们能从中吸取教训
三分钟励志小故事 篇11雨后，一只小蜘蛛艰难地向墙上已经支离破碎的网爬去，由于墙面潮湿，他爬到一定高度，就会掉下来，但是他一次次的向上爬，一次次的又掉下来。
第一个人看到了，他叹了一口气，自言自语：我的一生不正如这只小蜘蛛吗？忙忙碌碌而无所得。于是，他日渐消沉。
第二个人看到了，他说：这只小蜘蛛真愚蠢，为什么不从旁边干燥的地方绕着爬过去呢？我以后可不能向他那样愚蠢，于是，他变得聪明起来。
第三个人看到了，他立刻被小蜘蛛屡战屡败，屡败屡战的精神感动了，于是他坚强起来。
三分钟励志小故事 篇12去过庙的人都知道，一进庙门，看见的首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。
而弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但是他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。
佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。
其实在用人大师的眼里，没有真正的废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。
三分钟励志小故事 篇13他是一名从事繁重体力劳动的建筑工人，但和一般的建筑工人又不同。他的世界除了漫天的飞沙尘土、冰冷的钢筋水泥，还有歌剧。
一个偶然的机会，年近不惑的他接触到意大利歌剧大师普契尼的歌剧，一下子被吸引住了，便立志当一名歌剧演唱家。
这样一个老大不小的年龄，不识乐谱，又不懂意大利语，想从事歌剧，谈何容易同事们纷纷取笑他是不是喝多了，只有他自己知道，他比任何时候都清醒。
一番软磨硬泡之后，他先是拜在一位退休歌唱家的门下，后又得到一名教堂秘书长的帮助。历经几个月的煎熬后，名不见经传的他渐渐声名鹊起。直到有一天，他竟然收到一份来自大西洋彼岸的邀请，希望他在联合国国际和平日那天，站在纽约中央公园的舞台上，为数以万计的群众献唱。
他叫马丁埃尔勒德，来自英国苏格兰福尔柯克市。仅仅用了半年多的时间，埃尔勒德就怀揣梦想，完成了一个从建筑工到男高音歌唱家的传奇。
有意思的是，奇迹不只是发生在埃尔勒德一个人身上，还有国内著名音乐人浮克。
10多年前，浮克一度成为某高校里一个不愉快的话题。身为物理系老师，因为跟着一帮人到处走穴，被人端掉了铁饭碗。生活来源一下子断了，连简单的吃饭、睡觉都成了问题。有人惋惜：一个农民的儿子，考上大学已是不易，能够留校任教更是幸运，为什么不好好珍惜呢更让人匪夷所思的是，浮克并不具备太多从事音乐的条件：他家世代务农，除他之外没人对音乐感兴趣。在农村时，他对乐器的所有概念就是二胡和笛子，一直到大学三年级，他才第一次摸到西洋乐器。然而，这一切都阻挡不了浮克追逐音乐的脚步。
他艰难地辗转于广东、福建等地，废寝忘食地流浪在音乐天地里。9年之后，凭借一首《远空的呼唤》，他一下子走上了1995年度全国MTV大赛金奖的领奖台。接下来，他积淀多年的才华也开始得到不断释放：《为你》获1996年全国MTV大赛金奖，《快乐老家》获1997年中国原创歌曲总评榜冠军……一个个接踵而至的荣誉使浮克迅速蜚声国内流行乐坛。因了那份对音乐的痴情和坚持，中国就此少了一个平凡的大学教师，多了一个才华横溢的音乐才子。
其实，这不过是两个普普通通的故事。故事中的主人公并没有多少可利用的优势，但他们都一样怀揣着实现梦想的勇气和毅力，一步一个脚印地走来，最终创造出了命运的奇迹，成就了属于自己光辉灿烂的美丽人生。
大千世界，芸芸众生，谁不曾拥有春花般美丽的梦想谁不曾渴望生命里奇迹之光永远闪烁只是，当人们看到奇迹发生的时候，常常容易忽略奇迹背后义无反顾的坚持和努力。
埃尔勒德和浮克的故事告诉我们，奇迹的出现其实很简单：认定一件事，并且永不厌倦地一直干下去。
三分钟励志小故事 篇14从小，科尔扎连科就没有一般女孩子那样的苗条身材，她的体型像一圆桶一样，为此，她很苦恼。那年，俄罗斯掀起了一轮体操热，班上的女同学都报了训练班，科尔扎连科也报了名。
每周末，同学们便在操场上训练，身材高大的科尔扎连科站在队伍里，就像羊群里的骆驼，看上去很别扭。
教练问她，难道你不知道自己不适合练体操吗为什么还要报名科尔扎连科红着脸说，同学们都报了名，所以，我也报了。教练摇摇头，说，祝你好运吧。
接下来，教练给同学们讲了体操的要领，然后教他们练基本功。但是科尔扎连科身体的柔韧性太差，练了几周，一个动作也没做不到位。望着矫龙一样在垫子上翻腾的同学们，科尔扎连科也跑了上去，但是，她的两手刚支撑起来，身子就轰然倒地。莫说同学们嘲笑她，连体操教练也忍俊不禁。科尔扎连科害羞地跑到操场的一角，坐在石头上哭起来。
当时，有一位哲学老师正在操场上踱步，他看到科尔扎连科的样子就走了过去，问她，你在干什么科尔扎连科指着同学们说，老师，我想和她们一样，可是我做不到，我太笨了。
哲学老师看看那些正在练体操的同学，又看看科尔扎连科，微笑着说，每个人都有自己的长处，也有自己的短处，她们一样，你也一样，你为什么要拿自己的不足去和别人比呢科尔扎连科问，那我应该怎么办
哲学老师指着她坐着的石头说，你瞧这块石头，如果把它放在操场上，肯定会阻碍大家的训练，放在角落里，却可以让人休息，其实人也一样，只有在合适的地方，才能显出他的价值来。
科尔扎连科连连点头，她觉得哲学老师的话很有道理，于是不再羡慕那些练体操的同学们。不久，她报名参加了铅球训练，半年后，在全市中学生铅球比赛中一举夺冠。
人生的定位很重要，很多时候，不是你毫无用处，而是摆错了位置。
三分钟励志小故事 篇15爱因斯坦是20世纪举世闻名的科学家，他创立了相对论宇宙学，是现代物理学的开创者和奠基人，在科学领域，能够和他比肩的，恐怕只有牛顿和达尔文了。然而，这样一个伟大的人物，却自称为“只会啃草的牛”。
有一次，爱因斯坦应邀去参加一个校庆活动。参加活动的社会名流都头戴高礼帽，身穿燕尾服，一个个光彩照人，高贵无比，在人群中高谈阔论，而爱因斯坦却穿着旧衣，头戴草帽，坐在一个角落里，即使他比任何人有名，却并不引人注意。朋友悄悄地对他说：“要不要我帮你介绍一下，或者由你自己来场演说”爱因斯坦说：“介绍什么我是个哑巴，我本来默默无闻，就是穿上名贵的大衣，也没人会认识我，我还是回去埋头啃草吧。”说着，爱因斯坦悄悄地离开了活动场所，回去后一头钻进科研室。
据说，爱因斯坦3岁时，还有些口吃，很多人取笑他是个半哑巴。爱因斯坦成名后，有人问起这件事是不是真的。他笑着说：“哑巴没什么不好，因为我要做一头啃草的牛，而不是一头昂首吼叫的驴。”
牛和驴同样都有嘴巴，而两张嘴巴的功能不同，前者默默无闻，躬身啃草，后者急功近利，哗众取宠。或许，这也是人类喜欢牛而不喜欢驴的原因吧。
三分钟励志小故事 篇16海伦麦迪逊出生于美国，小时候，她是个很懒的女孩子，不管什么事，总是到了紧急关头才去做。她的邻居尼娃是一位是位游泳健将，有一次获得了州立大学的游泳冠军，邻居们为尼娃庆祝。海伦说，我也要当游泳冠军。尼娃说，如果你喜欢，就马上去练。
海伦去了尼娃所在的游泳馆，谁知，才练了一天，她就吃不下苦了。她尼娃说，我现在还小，以后再练吧。尼娃说，这怎么可以呢你放弃了的训练时机，会后悔的。
海伦没有听进尼娃的话，她去向馆长告辞。
馆长却不肯放她。海伦虽然只练了一天，还是展现了她在水中的感觉，馆长很欣赏她，所以对她说，你不喜欢受约束，就专练自由泳吧。
于是，海伦留了下来，她的进步很快，但是，在比赛中，总是输给尼娃。有一次，她和尼娃闲聊，她问尼娃，我发现你每次进入状态很快，有什么诀窍吗尼娃说，一般人都是把泳池看成起点，所以，跳下水后才开始找感觉，而我不，比赛之前，我总是先用心去想一下整个的过程，什么时候发力，什么时候冲刺，也就是说，比赛还没有开始，我已经游出起点了。
海伦恍然。之后，在每次的训练和比赛中，她总会在心中模拟一遍过程，对比赛充满了信心，于是，海伦的游泳水平大幅度提高，总能快人一步。
从1930年开始，海伦打破了所有自由泳项目的世界记录。在1932年洛杉矶奥运会上，19岁的海伦连夺女子100米、400米、4乘100米自由泳三枚金牌，被美国人成为水中的女神。
苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》中记载着一则故事：北宋画家文同，画竹远近闻名，盖因文同住宅前后种有竹子，无论春夏秋冬，日睛风雨，常用心观察竹子的变化，目积月累，胸有成竹。
三分钟励志小故事 篇17有个叫詹姆斯的推销员，来到一个小城镇，拜访一位房地产经纪人，想让他参加一门名为“销售与商业管理”的课程。经纪人很感兴趣，却迟迟不发表意见。詹姆斯见状只好试探说：“您很想参加这个课程，没错吧”谁知经纪人犹豫了一会儿，说：“唉，我也不知道是不是要参加。”詹姆斯白费半天口舌，一无所获，感到很失望，便站起身来准备离开。不过，他很快就改变了主意，决定全力以赴地做成这笔生意。于是他说了下面这番令经纪人大吃一惊的话：
“先生，我要向您说一些不太恭敬的话，但这些话可能对您有所帮助。
“请您先看看您的办公室，地板很脏，墙上全是灰尘，打字机老得该送博物馆了。您的衣服又脏又破，胡子没刮干净，眼光里也显现出失败的阴影。我完全可以想象，在您家里，您的太太和孩子吃的穿的都不好。您太太一直忠实地跟着您，你们刚结婚时，她或许以为您将来大有成就呢!但事实并非如此。请您不要误会，我并不是为了您能参加我们的课程才这样说的，即使您现在就报名并预缴学费，我也不会接受。在我看来，您不会有进取心，去完成这门课程，而我们不希望我们的学生中有失败者。
“现在，我告诉您失败的原因——您不具备拍板的能力。您已经养成了逃避责任的习惯，无法对影响您生活的任何事情作出明确决定。即使您想做什么，也无法办得到了。”
詹姆斯这番“重炮”的轰击，令经纪人目瞪口呆，他呆坐在椅子上，低下了头，看得出来他的心里很不平静，但并不准备对这些尖刻的指责进行辩解。
詹姆斯说了声再见，走了出去，随手关上了房门。很快，他又打开门，走了回来，满脸微笑地在经纪人的面前坐了下来，说道：“也许我的指责伤害了您，但我倒真的希望能触怒您。在这场男人对男人的谈话里，我要告诉您的是，我认为您并不欠缺智慧和能力，然而不幸的是，您养成了一种引向失败的习惯。但您可以重新站起来!请您原谅我刚才的不敬。假如您相信我，我可以帮助您。您不属于这个小镇，这里不适合从事房地产生意……”
詹姆斯的话刚说完，令人震惊的一幕发生了。经纪人竟抱头痛哭起来，哭了好久才停下来。他似乎很努力才站了起来，与詹姆斯握了握手，表示愿意接受他的劝告。他向詹姆斯要了一张报名表，报名参加了那门课程。
几年后，这位房地产经纪人在大城市开了一家房地产公司，是当地最成功的房地产商人之一。他常年雇用60名推销员，每一位推销员在被正式聘用之前，都会被叫到他的办公室，听他详细讲述自己的蜕变过程。
这个房地产经纪人是幸运的，在他因逃避责任而变得平庸的时候，有人以意想不到的方式推动了他，把他推向了成功。
一个人成功还是失败，根源性的问题在于：你是否渴望改变现状你是愿意继续忍受失败的折磨，还是愿意通过艰辛的劳动，奋发图强，改变自己眼下这种不尽如人意的局面
不管有没有人来推动我们，我们都应该以一种积极的心态，重新审视自己的生活，并立即采取行动，让生活变得更美好。
三分钟励志小故事 篇18一天动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，一致认为是笼子的高度过低。
因此他们决定将笼子的高度由原来的十米加高到二十米。
结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来，因此他们又决定再将高度加高到30米。
没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为紧张，决定一不做二不休，将笼子的高度加高到100米。
一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊，“你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子？”长颈鹿问。
“很难说。”袋鼠说∶“如果他们再继续忘记关门的话！”
管理心得：事有“本末”、“轻重”、“缓急”，关门是本，加高笼子是末，舍本而逐末，当然就不得要领了。管理是什么？
;成就感，一种很幸福、很满足的感觉。我感觉我的人生中有很多让自己有成就感的事情，也是这些事情增加了我生活上的幸福指数。获得成就感的过程可能是心酸的、艰难的，但是它的结果是满足的、快乐的。
给我的新房子装修，就是一件让我特别有成就感的事情。房子是2013年5月份交房的，当时资金问题也没找专业的装修公司装修，基本上都是我按照自己的想法做的设计。那时候爸妈都在老家，而且他们都是普普通通的农民，对装修也不了解，所以整个装修的过程都是我一个人在操持。
整个装修的过程我做了规划，都是按部就班的去做的。先是改的水电，改水电的师傅是从楼下贴的小广告找的。然后我又去了瓷砖市场，选好瓷砖，卖瓷砖的老板给介绍的安装师傅。墙体粉刷、房间做造型、阳台和厨房的吊顶，是找朋友介绍的人给做的。整个装修过程，花了差不多两个月。
等装修完，通风了一段时间。我就去家居市场选家居，所有的家居我都选择的很认真、很仔细，经过货比三家最终才确定了我自认为性价比较高的家居。虽然累点、辛苦点，但是一想到我即将有属于自己的房子可以住了，心里就特别有动力。
从装修到买家居，差不多花了三个月的时间。等所有的一切都准备妥当，我带我对象去新房子参观了一下。等她看到房子里面的布置的时候，高兴的合不拢嘴。这是作为我们结婚的新房，终于有了属于我们两个人的家。看到我对象高兴的样子，看到这个美丽温馨的家，我当时觉得特别有成就感，感觉装修过程中所有的辛苦都是值得的。
看看两间大学的辩论吧。
辩题：《人性本善》
正方：台湾大学队
反方：复旦大学队
主席：黎学平
时间：1993年8月29日下午
主席：观众朋友，欢迎光临1993年国际大专辩论会大决赛。
这个国际大专辩论会是由新加坡广播电视局和中国中央电视台联合举办的。过去的一个
星期，辩论会的八支队伍经过四场初赛，二场半决赛之后，其中的六支队伍淘汰了。今天进
入大决赛的两支队伍可说是辩论经验丰富的精英，他们肯定会在今天的比赛中大展辩才，给
大家带来场“劲”的（比赛），让大家大饱耳福。今天我们非常荣幸地邀请到新加坡副总理
李显龙准将出席我们的大决赛（掌声）。国际大专辩论会的冠军队将获得一万元的现金奖，
亚军队可获得五千元。另外，我们也将在过去几场和今天的辩论群英会中选出一位最佳辩论
员，他可以获得二千元的现金奖励。现在向您介绍参加今天大决赛的两支队伍，台湾大学和
复旦大学。在我右手边的是正方台湾大学的代表，第一位是吴淑燕，政治系二年级；第二位
是蔡仲达，会计系二年级；第三位是许金龙，政治系二年级；第四位是王信国，哲学系二年
级（掌声）。在我左手边的是反方复旦大学的代表：第一位是姜丰，中文系中国语言文学研
究生二年级；第二位是季翔，法律系二年级；第三位是严嘉，法律系四年级；第四位是蒋昌
建，国际政治系硕士班三年级（掌声）。
今天我们的评判团阵容也特别强大。五人评判团是由本地和海外专业人士组成的。他们
是：郭振羽教授，他是南洋理工大学传播学院院长（掌声）；第二位是吴德耀教授，他是前
东亚哲学研究所所长（掌声）；第三位是查良镛先生，他是香港《明报》创办人，也是著名
武侠小说家，笔名金庸（掌声）；第四位是杜维明教授，他是美国哈佛大学东方语言及文明
学系教授（掌声）；第五位是许廷芳律师，他是新加坡广播局董事（掌声）。
今晚的辩题是人性本善，反方的立场是人性本恶。双方的立场是由抽签决定的。现在我
宣布1993年国际大专辩论会大决赛正式开始。首先将由正方一辩吴淑燕同学表明立场和
发言，时间为三分钟（掌声）。
吴淑燕：大家好！哲学家康德主张，人不分聪明才智、贫富美丑都具有理性。孟子认为
人性本善，所以进一步又加了一句，每个人都有恻隐之心。而佛家说，一心迷是真身，一心
觉则是佛。正因为人性本善，所以人随时随地都可以放下屠刀、立地成佛。我方主张人性本
善，就是主张人性的根源点是善的，有善端才会有善行。我方不否认在人类社会中存在有恶
行，但是恶行的产生则是由外在环境所造成，所以恶是结果而不是原因。如果硬要说恶是因
不是果，也就是说人性本恶，那么人世间根本不能产生真正的道德。虽然英国哲学家霍布斯
极力主张在人性本恶的前提下人类可以形成道德。但是想想看，如果人性本恶，人类一切道
德规范都是作为人类最大的利己手段。当道德成为手段时，道德还是道德吗？也就是说，人
一旦违犯道德而不会受到处罚，人就不会遵守道德的约束了。深夜两点我走在道路上看到红
灯，如果人性本恶我就会闯过去，因为不过是为了个人方便。但事实上并不是如此，仍然有
许多人遵守交通规则。而根据人性本恶的前提假设，霍布斯认为必须有一个绝对的、无所不
在的权威监督每个人履行道德规约。如果人性本恶，没有一个人会心甘情愿地遵守道德规约
，但是事实证明：人还是有善行、人还是有道德、还是有利他的行为。如果人性本恶，（时
间警示）那么我们只有两种选择：第一个是活在一个“老大哥”无时不刻不监督我们的世界
当中；第二个是我们人类社会将是彼此不再相信。如果这样的话，我就会看到一个老太太跌
倒了有人把她扶起来，人们则说他居心不良；而我们在辩论会中建立起来的友谊都是虚假的
装腔作势。但是我们会发现，在人类历史社会当中，没有一个绝对权威的君主曾经产生过，
但是舍己为人的事情在不断地发生。而在生活当中，为善不为人知的生徒小民更是比比皆是。
泰丽莎修女的善行，大乘佛教中所说的“众生永远不得渡，则已终身不作佛”的慈悲宏愿，
难道不正是人性本善的最佳引证吗？（时间到）谢谢！（掌声）。
主席：谢谢吴淑燕同学，接下来请反方第一位代表姜丰同学表明立场和发言，时间也是
三分钟。（掌声）。
姜丰：谢谢主席，大家好！我先要指出一点的是，康德并不是一个性善论者。康德也说
过这样一句话：“恶折磨我们的人，时而是因为人的本性，时而是因为人的残忍的自私性。”
对方不要断章取义。另外对方所讲到的种种善行，那完全是后天的，又怎么能够说明我们
命题当中的“本”呢？神话归神话，现实归现实。对方同学请你们摘下玫瑰色的眼镜看看这
个现实的世界，就在你陈辞的这三分钟当中，这个世界又发生了多少战争、暴力、抢劫、强
奸。如果人性真是善的话，那么这些罪恶行为到底从何而来呢？对方为什么在他们的陈辞当
中，自始至终对这个问题避而不答呢？我方立场是：人性本恶。
第一，人性是由社会属性和自然属性组成的，自然属性指的就是无节制的本能和欲望，
这是人的天性，是与生俱来的；而社会属性则是通过社会生活、社会教化所获得的，它是后
天属性。我们说人性本恶当然指的是人性本来的、先天的就是恶的。
第二，提到善恶，正如一千个观点会有一千个“哈姆雷特”，一千个人心目当中也许会
有一千个善恶标准。但是，归根到底恶指的就是本能和欲望的无节制地扩张，而善则是对本
能的合理节制。我们说人性本恶正是基于人的自然倾向的无限扩张的趋势。那个曹操不是说
过：“宁可我负天下人，不可天下人负我”吗？那个路易十五不是也说过：“在我死后哪怕
洪水滔天”。还有一个英国男孩，他为了得到一辆自行车竟然卖掉自己三岁的妹妹。这些对
方还能说人性本善吗？
第三，虽然人性本恶，但是我们这个世界并没有在人欲横流中毁灭掉，这是因为人有理
性（时间警示）。人性可以通过后天教化加以改造。当人的自然倾向无限向外扩张的时候，
如果社会属性按照同一方面推波助澜，那么人性就会更加堕落；相反，如果我们整个社会倡
导扬善避恶，那么人性就有可能向善的方向发展，这一点也不正说明了儒家思想所倡导的修
齐、治平、内圣、外王是何等重要吗！对方辩友，如果真的是人性本善的话，那么孔老夫子
何必还诲人不倦呢？
今天，对方辩友所犯的错误就在于以理想代替现实，以价值评判代替了事实评判。从感
情上讲我们同所有善良的人一样也是希望人性是善的。但是历史、现实和理性都告诉我们，
人性是恶的！这是一个事实，我们只有正视这个事实，才有可能扬善避恶。（时间到）。谢
谢各位！（掌声）
主席：谢谢姜丰同学，接下来我们听听正方第二位代表蔡仲达同学的发言，时间三分钟
。（掌声）
蔡仲达：大家好！刚才对方同学谈得很多，我们就一一来检视到底善是本还是恶是本？
到底善是表象还是恶是表象？我们先举一个例子来说吧。如果我们今天要吃西瓜，是不是先
要种西瓜种子呢？如果我们种红豆、绿豆，长得出西瓜吗！所以人世间为什么这么多善行呢
，当然是在人的本性中就有着善的种子嘛。
那人世中为什么有恶的表象呢？很简单嘛，我们都知道我们种西瓜只要丢西瓜种子就好
了吗？我们还要施肥，还要浇水啊，而且一不小心，万一再下了十几天的大雨，那么西瓜不
仅长不好，而且还会烂掉。所以同样的嘛，我们在人类充满污染的环境中，我们承认有些人
他虽然有善根，但是呢他长不出善果。他是长得不好，但是这并不是说他的人性中没有善的
种子啊！所以我们发现很多犯罪人到最后他们都良心发现。我们说他是良心未泯，那么想想
看，如果人的良心自始就不存在于人的本性中的话，那么我们怎样去解释人有后悔的行为呢
？大家不都曾经后悔过吗？
好的，对方同学又指出了另外一点，说人的恶是因为人有欲望，人有这样的本质，那我
就不懂了，为什么欲望一定带来恶呢？我今天喜欢一个女生，这个女生也喜欢我，我们都想
跟对方结婚，我们组成美好家庭，这是恶吗？（笑声、掌声）再说吧，人有本能，人肚子饿
了就想吃饭，那人跟狮子不就是一样了吗？对方同学您如何解释呢？另外我们再想一想吧，
对方同学说人的本性可以教育，所以恶的本性可以教育成善，我们就来想一想，为什么人的
本性可以被教育成善呢？我们说小鸟会飞，它只要学了飞就可以飞，为什么我们人怎么教，
我们都不会自己飞呢？因为我们本性中没有飞的本性嘛，（时间警示）那么人为什么被教成
行善呢？就是因为我们相信人的本性中有善性嘛。如果说人的本性是恶的而能够教成善的，
那我们就觉得很奇怪了。如果人的本性没有善性为什么我们一学就知道什么是善，一教就知
道怎么行善，而教怎么飞再怎么教你都不会呢？就算如果本性是恶，那到底谁来教我们，是
本恶的人来教我们本恶的人吗？他们为什么要教我们呢？他们到底有什么动机，我们能够信
任他吗？他们教育我们行善，孔夫子要教育我们行善，他们背后是不是有一个更大的恶的动
机呢？（笑声、掌声）我们觉得很奇怪，对不对？比如说吧，一个老人跌倒了，我们把他扶
起来；我们来新加坡，交这么多朋友，以辩会友，我们情意真挚；我们看到非洲饥民，人人
心中都有孤拯、悲哀、悯天地不悯的心情，如果说扶老人就是沽名钓誉；交朋友这是虚伪矫
情……（时间到）谢谢！（掌声）
主席：谢谢蔡仲达同学。接下来我们听听反方第二位代表季翔同学怎么反驳，时间三分
钟（掌声）。
季翔：谢谢主席，各位好！对方辩友我倒真想请问你这样一个问题，既然社会是由人构
成的，对方却认为社会环境中的恶和人之恶没有关系，那请问：外界环境中的恶是从哪里来
的呢？你的善又是怎样导出恶的呢？我方从来不认为本能和欲望就是恶，本能和欲望的无节
制地扩展才是恶（掌声）。对方辩友，孔子早就告诉过我们：“道听途说，德之弃也。”我
方认为，人性本恶主要基于如下理由。
第一，人性本恶是古往今来人类理性认识的结晶。早在两千年前，所谓人类文明的轴心
时代，荀子的性恶论与犹太教的原罪说便遥相呼应。而到近代，从马基雅维里到弗洛伊德，
无一不主张人性本恶，这难道仅是历史的巧合吗？不！伟大的哲学家黑格尔一语道破天机，
“人们以为当他们说人性本善时是说出了一种伟大的思想，但他们忘记了。当他们说人性本
恶时，他们是说出了一种伟大的多的思想。”（掌声）令人遗憾的是，对方辩友面对这样的
真知灼见，至今未能幡然醒悟，这不由得使我想起
乔西·比林斯的那句话，“真理尽管稀少，却总是供过于求。”（掌声）
第二，人性本恶是日常生活一再向我们显示的道理。从李尔王的不孝女儿们到《联合早
报》上拳击妻子脸部的丈夫们，从倒卖血浆的联合国维和部队到杀人不眨眼的拉美毒枭，恶
人恶事真可谓横贯古今，不胜枚举。对方辩友，难道你还要对着《天龙八部》中恶贯满盈、
无恶不做、凶神恶煞、穷凶极恶这四大恶人谈什么人性本善吗？（掌声、笑声）
第三，尽管我们承认人性本恶，（时间警示）但并不意味着人类前途一片黑暗，人之所
以成为宇宙之精华、万物之灵长，并不因为他白壁无瑕，完美无缺，而在于能有认识自己的
勇气，承认人性本恶；人有判断是非的理性，能够扬善弃恶。为了矫治本恶的人性，人们不
仅制定法律以平息暴力、规范道德以减少争斗、设立政府以处罚叛逆，而且倡导坚贞以反对
意乱行迷、编写童话去诅咒忘恩负义（掌声）。真可谓苦心孤诣、殚精竭虑。而对方辩友却
坚持人性本善，言下之意人类所有的道德教化都是多此一举了！心痛之余我不禁请问对方辩
友，如果人性本善，那么我们要道德法律、交通规则干什么呢？如果人性本善的话，个人修
养、社会教化还有存在的必要吗？（时间到）谢谢！（长时间掌声）
主席：谢谢季翔同学，接下来我们请正方第三位代表许金龙同学发言，时间三分钟。
（掌声）
许金龙：孔老夫子孜孜不倦，因为他是个勤于灌溉善根的人。对方辩友，大家好！我想
请问对方辩友，今天提出了这么多，如果说人性真的是本恶的，我们来请问下面几个问题：
如果说呀，驯兽师可以改变狮子的本性的话，那么我们想想看，我们可以教狮子敬礼，也可
以教狮子行善吗？我再想请问对方辩友，如果说今天是人性本恶的话，对方辩友说的种种教
育，那可能实行吗？谁会信任谁，由哪一个性善的人来教，还是性恶的人来教呢？如果说性
恶的人来教的话，那谁会服谁呢？他教的凭什么就是善的呢？今天对方辩友最根本的关键的
矛盾错误就在于说，他相信人性本恶，但本恶的人会摒弃恶的价值吗？本恶的人会喜欢恶吧
，他讨厌的是什么呢？讨厌的是某一个人加在他身上的恶行。所以说，本恶的人应当是非常
快乐地去行恶才对，他最讨厌、难过的是别人的恶加在他身上才对。所以说，今天对方辩友
在这样的错误矛盾之下，怎么能告诉我们说，人性本恶的，但人又会摒弃恶的价值呢？既然
人性本恶，人就会欢欢喜喜地接受恶的价值。接下来我们再来看对方辩友今天说的什么？对
方辩友，今天说啊，人性有两层，一种是自然属性，是天性，再一种是社会属性，那种是后
天的。自然属性就是说人的天性就跟动物一样，有欲望的本能。对了，对方辩友说得好，自
然属性，人就只有自然属性，本能的欲望而已吗？那人跟动物有什么差别呢？跟狮子老虎又
有什么差别呢？对方辩友，请您待会儿要解释给大家听。（笑声）那么再说到人的社会属性
，我就不懂了，人的社会属性，为什么就是后天的，不是本性？人的社会属性就是说人可以
被教，人有善根，人有善端，那这不就是人的本性了？对方辩友，如果说今天本性可以移来
移去，从恶换到善，从善换到恶，那我想请问，本来的性到底是什么？（鼓掌）如果对方辩
友说今天坚信，历史演进过程当中都是往恶的方向移动的话，我方今天没有话说。今天就在
于说，整个历史过程都是往善的去移动，所以我们相信，对方辩友也相信，该往善的方向去
移动，可是谁会相信，社会该往善的方向去移动呢？是那些本恶的人吗？如果说对方辩友真
的坚信本恶的话，那我就要称赞对方辩友一句：你是泯灭天性，没有天良的人了！（笑声、
掌声）因为那就是您顺性而为，顺乎自然，应乎天理，顺乎人心了吗？所以，我们再来想想
看，如果说我们建立起来一个本恶的世界的话，我们的社会会是怎么样？相信我，我们在这
里谈，不是谈输赢，是谈真理。如果说人性本恶，我们彼此无法信任。你坐在那里，我坐在
这里，我们彼此有什么样的语言可以进行沟通。因为你会怀疑我，我会猜忌你，如果没有本
，如果没有善良的端行，没有善良种子，我们怎么在这里进行流畅的沟通呢？在这里，我方
要一再地强调的是说，今天对方辩友，如果今天（时间到）相信人性本恶的话，就不会有我
们这群和善的人群了。（掌声）
主席：接下来我们听听反方第三位代表严嘉同学怎么反驳，时间三分钟。（掌声）
严嘉：谢谢主席，各位好！对方一辩说，有的人是“放下屠刀，立地成佛”的，这不错
，但我请问，如果人都是本善的话，谁会拿起屠刀呢？（掌声）第二，对方二辩说，人一教
一学就能够会善，那我们看到好多人他们做恶事的时候，是不要教，不要学，就会去做的。
（笑声、掌声）我们再看到，对方辩友认为恶都是外因，但我请问，如果鸡蛋没有缝的话，
苍蝇会去叮它吗？所以，还是它有内因在起作用的。至于说到，善端是从哪儿来的？我告诉
对方辩友，如果人人皆自私的话，那么人人都不能自私。因此制约、权衡中产生节制，这就
是最早的善源。至于后天的教化，它自然而然形成了。对方辩友不要对历史事实视而不见。
好，下面我从现实和历史的层面进一步阐述我方观点。
第一，人类在诞生之初，就已经把本恶的人性充分地显示出来。人类学研究表明，周口
店猿人就已经懂得用火来把同类的头骨烤着吃，这种生猛烧烤，是何等凶残啊！而《人类的
起源》一书中告诉我们，当一个土人的小孩不小心，把一筐海胆掉进海里的时候，土人竟把
他活活地摔死在石崖上。面对着原始人这种凶残的天性，对方辩友，难道还告诉我们，人性
本善吗？
第二，正是由于人性本恶的存在，所以，在人类社会沧海桑田的演进过程之中，教化才
显得尤其
重要，而且也相当艰巨。“十年树木，百年树人”，我方从来不否认，通过后天的教化和修
养，人是可以对他的人性加以改变，甚至形成伟大的人格的。但是，正因为有本恶的人性存
在，所以，我们要知道，学好三年，学坏三天，（时间警示）“病来如山倒，病去如抽丝”
呀。请大家想一想，看暴力片，色情片，是从来没有什么公开的倡导和鼓励的，但为什么总
有那么多人要趋之若鹜呢？（笑声、掌声）
第三，认识到人性本恶，其实并不是人类的羞耻。真正应该反省的，是面对着真理，却
不敢去正视它。其实，人类社会演进的过程，从某种意义上也就是人的尊严这种虚假的虚荣
被不断剥去的过程。我们看到在神学灵光笼罩之下，人类曾经是相当的夜郎自大。但是，哥
白尼的日心说，抹去了人在宇宙中的中心地位；达尔文的进化论揭示人与动物之间必然的内
在联系；而弗洛伊德则披露了在理性的冰山尖之下，人的巨大的本能的冲动与欲望。今天，
我们也只有真正地认识到人性本恶这一基础，（时间到）才能做到抑恶扬善。谢谢！（掌
声）
主席：谢谢严嘉同学，听过双方代表对善恶的陈辞。现在是他们大展辩才的时候。在自
由辩论开始之前先提醒双方代表，你们每队各有四分钟发言时间，正方同学必须先发言。好
，现在自由辩论开始！（掌声）王信国：我想首先请问对方辩友，既然人性本恶，世界上为
什么会有善行的发生？
蒋昌建：我方一辩已经解释了。我倒想请问对方辩友，在评
选模范丈夫时，你能告诉我，这个模范丈夫本性是好的，就是经不起美色的诱惑吧？（笑声
、掌声）
许金龙：对方辩友，他要有人勤加于灌溉，我想请问对方辩友，请您正面回答我，您喜
不喜欢杀人放火？（笑声）
季翔：我当然不喜欢，因为我受过了教化。但我并不以我的人性本恶为耻辱。我想请问
对方，你们的善花是如何结出恶果的？（掌声）
吴淑燕：我想先请问对方同学，您的教育能够使你一辈子不流露本性吗？如果您不小心
流露本性，那我们大家可要遭殃了。
严嘉：所以我要不断地注意修身自己呀！曾子为什么说：“吾日三省吾身”呢？所以，
我再次想请问对方辩友，你们说内因没有的话，那恶花为什么会从善果里产生呢？
王信国：我来告诉大家为什么会有，这是因为教育跟环境的影响吗！我倒请对方辩友直
接回答我们问题嘛，到底人世间为什么会有善行的发生，请你告诉大家。
姜丰：我方明明回答过了，为什么对方辩友就是对此听而不闻呢？到底是没听见，还是
没听懂啊？（笑声、掌声）
许金龙：你有本事再说一遍，为什么我们听了，从来没有听懂过呢？我想请问对方辩友
，您说荀子说性恶，但是所有的学者都知道荀子是无善无恶说。
蒋昌建：我第三次请问对方辩友，善花如何开出恶果呢？第一个所谓恶的老师从哪来呢？
吴淑燕：我倒想请问对方同学了，如果人性本恶，是谁第一个教导人性要本善的？这第
一个到底为什么会自我觉醒？
季翔：我方三辩早就解释过了，我想第四次请问对方辩友，善花是如何结出恶果的？王
信国：我再说一次，善花为什么结出恶果，有善端，但是因为后天的环境跟教育的影响，使
他作出恶行。对方辩友应该听清楚了吧？我再想请问对方辩友，今天泰丽莎修女的行为，世
界上盛行好的行为，为什么她会做出善行呢？
季翔：如果恶都是由外部环境造成的，那外部环境中的恶又是从何而来的呢？
蔡仲达：对方辩友，请你们不要回避问题，台湾的正严法师救济安徽的大水，按你们的
推论不就是泯灭人性吗？
严嘉：但是对方要注意到，8月28号《联合早报》也告诉我们这两天新加坡游客要当
心，因为台湾出现了千面迷魂这种大盗。（笑声、掌声）
许金龙：我们就很担心人性本恶如果成立的话，那样不过是顺性而为，有什么需要惩罚
的呢？
蒋昌建：对方终于模糊了，我倒想请问，你们开来开去善花如何开出恶果，第五次了啊
！（笑声、掌声）
吴淑燕：我方已经说过了，是因为外在环境的限制，我倒想请问对方同学了，对方同学
告诉我们，人有欲望就是本恶，那么对方同学想不想赢这场比赛呢？如果想的话，您可真是
恶啊��笑声、掌声）
姜丰：对方辩友口口声声说，因为没有善端就没有善。我们要问的是，都是善的话，那
第一个恶人从哪里来？又哪里有你们所说的那种环境呢？
许金龙：环境天险，天险狡恶。对方辩友，您没有听说过吗？环境会让人去行恶的。
严嘉：对方似乎认为有了外部恶的环境，人就会变恶。请问在南极，在一种非常艰难的
沙漠之中，人就会变坏了吗？
王信国：我方没有这样说，对方又在第二次栽赃，我是要告诉大家，是说人有善端，你
在哪个环境，好的环境会变好，坏的环境会变坏。
季翔：如果都如对方所说的那样，人性本善，都是阳光普
照，雨水充足，那还要培育它干什么呢？让它自生自灭好了。（笑声、掌声）
许金龙：照对方辩友那样说的话，人性本恶，我们要教育干什么？因为“师傅领进门，
修行在个人”，这句话早就不成立，应该是“师傅领进门，教鞭跟你一辈子。”（笑声、掌
声）
严嘉：按照对方辩友的这种逻辑，那么教化应该是非常容易的，每个人都是“心有灵犀
不点通”了？（笑声、掌声）
王信国：我倒想请问对方辩友，在人性本恶之下，我们为什么要法律，为什么要惩治的
制度呢？
姜丰：对呀，这不正好论证了我方观点嘛！（笑声、掌声）如果人性都是善的还要法律
和规范干什么？（掌声）
蔡仲达：犯错、犯罪都是人性本恶，就符合您本恶的立场了吗？那么犯罪干嘛要处罚他
呢？
蒋昌建：我还没听清楚，你们论述人性是本善的，是在进化论原始社会的本，还是人一
生下来的本，请回答！
许金龙：我方早就说过的嘛！孟子说良心啊，你有没有恻隐之心，你有没有不安不忍之
心，这就是良心嘛！你怎么不听清楚了呢？（笑声、掌声）
蒋昌建：如果人生来就是善的话，那我想那个“宝贝”纸尿布怎么那么畅销啊？（笑声
、掌声）
吴淑燕：我想请问对方同学，再次请问你，如果人性本恶的话，到底是谁第一个去教导
人要行善的呢？
季翔：我方已经不想再次回答同样一个问题了！我倒想请问孟子不也说过“形色，天性
也”嘛？请问什么叫天性呀？
许金龙：您讲得吞吞吐吐，我实在听不懂。对方辩友，请您回答我们荀子说的是性恶说
，还是性无善无恶。
严嘉：这点都搞不清楚，还来辩论性善性恶？（笑声、掌声）我想请问，孔子说：“七
十而从心所欲，不逾矩”像这样的圣人都要修炼到古稀之年，何况我们凡夫俗子呢？（掌
声）
王信国：对方辩友，所有的问题，所有的问题都不告诉我们答案。我倒想请问对方辩友
的是，康德的主张到底是有没有道德？
姜丰：不是我们不告诉对方，是我们一再一再地告诉，你们都不懂。（笑声、掌声）
许金龙：对方辩友这句话回答的什么，我们实在没有听出来。不过我想告诉对方辩友解
决一下性恶的问题吧！荀子说：“无为则性不能自美”。说性像泥巴一样，它塑成砖就塑成
砖，塑成房子就塑成房子，这是无恶无善说啊！对方辩友。
蒋昌建：荀子也说：后天的所谓善是在“注错习之所积耳”，什么叫“注错习之所积耳
”呀？请回答。
许金龙：荀子说错了！荀子说他看到什么是恶的，还是说没有看到善，你就说是恶的。
没有看到善是不善，不是恶，对方辩友。
蒋昌建：你说荀子说错了就说错了吗？那要那么多儒学家干什么？（笑声、掌声）
许金龙：儒学就是来研究荀子到底是说了性恶还是性善嘛！
季翔：荀子明明白白地告诉我们：“人性恶，其善者伪也。”（掌声）
蔡仲达：对方同学，如果说，荀子说恶就是恶的话，那我们今天还要辩什么呢？
严嘉：对方辩友不要一再地引语录了，我们看看事实吧！历史上那么多林林总总的真龙
天子们，他们有几个不是后宫嫔妃三千，但为什么自己消费不了，却还要囤积居奇，到最后
暴殄天物呢？（笑声、掌声）
王信国：那也想请对方辩友看看历史上展示的仁人志士的善行，对方辩友如何来解释呢？
姜丰：没有规矩不成方圆，到底何为善？何为恶？
吴淑燕：要谈现实，就来谈现实吧！如果人性本恶，我和对方同学定立契约，对方可千
万不能相信哪，因为我可能会占你便宜呀！（笑声）
蒋昌建：对方说，有人的话那就是人性善的，拳击场上没有恻隐之心，没有慈让之心，
那些观众，那些拳击者就不是人了？请回答。
许金龙：拳击场上是比竞技，有竞赛规则，又不是拿刀子来互相砍杀，对方辩友。（笑
声）我们看看伊索比亚的难民，谁不会掉泪，谁不会动心忍性呢？
季翔：那当然会动心忍性了，因为人都受过教化了嘛。
许金龙：对方辩友，如果人都受过教化的
个人档案
中文名：具惠善→具慧善
英文名：Goo hye sun
具惠善(15张)
/ Ku Hye Sun
日文名：クヘソン
职业：演员
身高：163cm
体重：42[1]kg
星座：天蝎座
血型：A型
所属公司：YG Entertainment[2]
主要作品：2006年 KBS 演技大奖 新人演技奖
2007年 SBS 演技大奖 新人演技奖
2009年 KBS演技大奖 优秀演技奖
2009年 KBS演技大奖 网民人气奖
学历：仁川 富平女子高等学校 → 首尔艺术大学 放送演艺专业 → 成均馆大学影像学系
演员出道：三宝电脑 Slim PC 广告『2002年』 具惠善
导演出道：**《快活好帮手》『2008年』
理想型：有礼貌的人、有人情味的人
家庭成员：『爸爸、妈妈、姐姐、惠善』二女中的小女儿
特别事项：因特网“样正（脸赞）”()『网络美女』出身的艺人
嗜好：唱歌、画画、写作、作曲、导演
特技：美术、音乐
外号：猪猪（韩fan常叫的）、Koodeoli（韩饭叫的）
咱们对惠善的昵称：具导，闺女，猪猪，具小抽，具小善，具小花，具奥纳多
粉丝名：Sunmi
具惠善生活照(15张)座右铭：大家一起幸福地生活
结婚与否：未婚
宗教：没有
感谢的人：郑丞惠
喜欢的演员：沈银河
喜欢的食物：生鱼片、螃蟹、寿司
喜欢的颜色：**，紫色，粉红色
喜欢的音乐：R&B、Dance、Pop、Newage
喜欢的音乐家：席琳迪翁、Destiny's Child、Roller Coaster、Jason Mraz、Jack Johnson
圈中好友：安圣基、赵允哲、胡允轩、程响、郑宇成、曹承佑、赵寅成、李东海、飞轮海、Tablo、李胜贤（bigbang）李胜基、韩孝珠、李珉宇、李民浩、金贤重、金范、金俊、金素恩、高周元、文晸赫(Eric)、吴满锡、朴春(2NE1)Sandara Park（2NE1）、林允儿（少女时代）、南相美、李俊赫、崔丹尼尔、徐贤贞、李敏贞等
具惠善，韩国女艺人。2002年，具惠善被韩国一知名网站推举成为网络“五大美女”之一，自此进入演艺界。2005年《薯童谣》是其成名作，2009年出演《韩版花样男子》的女主角后一炮走红，成为亚洲韩流明星。多才多艺的她，发表了名为《Tango》的小说之后，亦举办了个人画展，并推出了亲自作曲的新世纪音乐CD，更与日本音乐巨匠佐佐木功一一同举办演奏会。不仅撰写了韩国韩亚国际短片**节的宣传片剧本，甚至担任导演一职。在近期的首部长篇**《妖术》中，更一人兼任四职，集导演、演员、编剧、作曲于一身。
中文名：具惠善外文名：구혜선， Ku Hye Sun，ク ヘソン别名：具慧善国籍：韩国出生地：首尔特别市出生日期：1984年11月9日毕业院校：首尔艺术大学 放送演艺专业经纪公司：YG Entertainment代表作品：薯童谣，19岁的纯情，韩版花样男子主要成就：2006年 KBS 演技大奖 新人演技奖2007年 SBS 演技大奖 新人演技奖2009年 KBS演技大奖 优秀演技奖2009年 KBS演技大奖 网民人气奖
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