结婚叫什么

您好。

结婚的雅称有喜结连理、秦晋之好、结发、结缡、结丝萝、结朱陈等等：1、连理比喻夫妻恩爱，所以结婚也叫做喜结连理。2、春秋战国时期秦国和晋国世代互相婚嫁结为姻亲，因此后人称两姓联姻为“秦晋之好”。3、“结发夫妻”一词源于古婚礼中的“合髻”。4、结缡亦作“结褵”，是结婚的代称。

1．缔结婚姻关系。

《公羊传·昭公七年》“七年，春，王正月。暨齐平”汉何休注：“时鲁方结婚于吴，外慕强楚，故不汲汲于齐。”

唐高彦休《唐阙史·许道敏同年》：“俄有张希复员外结婚於丞相奇章公之门。亲迎之夕，辟道敏为傧赞。”

《资治通鉴·晋安帝隆安三年》：“殷仲堪恐桓玄跋扈，乃与杨佺期结昏为援。”

明冯梦龙《东周列国志》第八回：“祭足私谓高渠弥曰：‘君多内宠，公子突、公子仪、公子亹三人，皆有凯觎之志。世子若结婚大国，犹可借其助摆。齐不议婚，犹当请之。奈何自翦羽翼耶？吾子从行，何不谏之？’””

2．男女通过合法手续结为夫妻。

唐白居易《赠内》诗：“我亦贞苦士，与君新结婚。”

元傅若金《悼亡》诗之四：“贫贱远结婚，中心两不移。”

曹禺《雷雨》第一幕：“他很寂寞的样子，我替他很难过。他到现在为什么还不结婚呢？”

3．比喻两种事物的结合。

梁启超《中国学术思想变迁之大势》第一章：“盖大地今日只有两文明，一泰西文明。欧美是也；一泰东文明，中华是也。二十世纪，则两文明结婚之时代也。”

基于爱情为基础的婚姻，一般是爱情伦理关系与婚姻伦理关系的复合存在。（摘自曹菁《爱情信仰论》）

婚姻伦理关系，中国现今是民政局婚姻是登记产生，第三方管控介入，（婚姻制度各国各时代情况都不同），以婚姻管控产生，以婚姻管控算起。属于管控型伦理。属于管控范畴，被安排忠诚对象，或在限定条件下选定忠诚对象。

中华典籍《周礼·地官司徒第二·媒氏》：“男三十而娶，女二十而嫁。若无故而不用令者，罚之。"

意思是：在周代，男年满三十岁才能娶女子、结婚，女年满二十岁才能嫁给别人而结婚。若无缘无故不遵守这规矩的，就予以惩罚。

《周礼》所涉及之内容极为丰富，大至天下九州，天文历象；小至沟洫道路，草木虫鱼。凡邦国建制，政法文教，礼乐兵刑，赋税度支，膳食衣饰，寝庙车马，农商医卜，工艺制作，各种名物、典章、制度，无所不包。堪称为中华文化之宝库。

《礼记·内则》、《谷梁传·文公十二年》、《公羊传》以及后来的《尚书大传》等史籍亦主此说，认为这是周代礼制规定的男女适婚年龄。

爱情伦理关系，自主产生，全世界总体是一男一女，与爱情有必然关系，以双方自愿爱情信念（信仰）产生，以自愿爱情信仰（爱情伦理关系）产生算起。属于自愿型伦理，无管控方存在。自愿地选定忠诚对象，是产生于情感又超越情感的爱情关系。

希望能够帮到您，谢谢，望采纳。

首先两位玩家都要达到可以结婚的要求，亲密度要到1000点。有的玩家为能早点结婚都会去买玫瑰来提高两人的亲密度。1000亲密度换成玫瑰的价格在100左右，当然每个区每个时间段玫瑰价格都是不一样的，这里给个估价。

玩家在月老（京城276,56）处结婚，结婚分三个档次，需要不同的银币或婚礼道具。最低折合人民币30，最高在150左右。当然还有烟花等道具另算，不过这些都可有可无。

结婚（jié hūn），法律上称为婚姻成立。

是指配偶双方依照法律规定的条件和程序确立配偶关系的民事法律行为，并承担由此而产生的权利、义务及其他责任。

缔结婚姻关系：

《公羊传·昭公七年》“七年，春，王正月。暨齐平”汉何休注：“时鲁方结婚于吴，外慕强楚，故不汲汲于齐。”

唐高彦休《唐阙史·许道敏同年》：“俄有张希复员外结婚于丞相奇章公之门。亲迎之夕，辟道敏为傧赞。”

《资治通鉴·晋安帝隆安三年》：“殷仲堪恐桓玄跋扈，乃与杨佺期结昏为援。”

明冯梦龙《东周列国志》第八回：“祭足私谓高渠弥曰：‘君多内宠，公子突、公子仪、公子亹三人，皆有凯觎之志。世子若结婚大国，犹可借其助摆。齐不议婚，犹当请之。奈何自翦羽翼耶？吾子从行，何不谏之？’”

可以的，但还是先告诉她为好，因为总有一天会知道的。

扩展资料：

结婚(jiéhūn)，法律上称为婚姻成立。

是指配偶双方依照法律规定的条件和程序确立配偶关系的民事法律行为，并承担由此而产生的权利、义务及其他责任。

1、缔结婚姻关系。

《公羊传·昭公七年》"七年，春，王正月。暨齐平"汉何休注:"时鲁方结婚於吴，外慕强楚，故不汲汲於齐。"

唐·高彦休《唐阙史·许道敏同年》:"俄有张希复员外结婚於丞相奇章公之门。亲迎之夕，辟道敏为傧赞。"

《资治通鉴·晋安帝隆安三年》:"殷仲堪恐桓玄跋扈，乃与杨_期结昏为援。"

明冯梦龙《东周列国志》第八回:"祭足私谓高渠弥曰:'君多内宠，公子突、公子仪、公子_三人，皆有凯觎之志。世子若结婚大国，犹可借其助摆。齐不议婚，犹当请之。奈何自翦羽翼耶吾子从行，何不谏之'"

清·袁枚《新齐谐·江轶林》:"其叔欲以其女结婚豪族，翁颇不愿，故来避地。"

2、男女通过合法手续结为夫妻。

唐·白居易《赠内》诗:"我亦贞苦士，与君新结婚。"

元·傅若金《悼亡》诗之四:"贫贱远结婚，中心两不移。"

曹禺《雷雨》第一幕:"他很寂寞的样子，我替他很难过。他到现在为什么还不结婚呢"

3、比喻两种事物的结合。

梁启超《中国学术思想变迁之大势》第一章:"盖大地今日只有两文明，一泰西文明。欧美是也;一泰东文明，中华是也。二十世纪，则两文明结婚之时代也。"

鲁迅《花边文学·北人与南人》:"这倘和北方固有的'贫嘴'一结婚，产生出来的一定是一种不祥的新劣种!"

基于爱情为基础的婚姻，一般是爱情伦理关系与婚姻伦理关系的复合存在。摘自曹菁《爱情信仰论》

婚姻伦理关系，中国现今是民政局婚姻是登记产生，第三方管控介入，(婚姻制度各国各时代情况都不同)，以婚姻管控产生，以婚姻管控算起。属于管控型伦理。属于管控范畴，被安排忠诚对象，或在限定条件下选定忠诚对象。

中华典籍《周礼·地官司徒第二·媒氏》:"男三十而娶，女二十而嫁。若无故而不用令者，罚之。"

意思是:在周代，男年满三十岁才能娶女子、结婚和女年满二十岁才能嫁给别人而结婚。若无缘无故不遵守这规矩的，就予以惩罚。