古代的彩礼

现代的高彩礼是许多男方家庭都为之头疼的东西，那么彩礼是从什么时候开始有，古代的彩礼是怎么样的呢？

早在西周的时候就有彩礼了。在先秦时期，人们更注重彩礼背后的美好寓意，不太讲求经济价值和数量多少。《仪礼·士昏礼》规定了士大夫阶层的彩礼内容：玄（黑和红）束帛和俪皮，大雁也是古人喜欢送的彩礼。而常见的平民彩礼是鹿皮、桃和花椒。

到了汉朝，彩礼的内容变得丰富了，特别是富贵人家，算下来有三十多种。礼金是从汉朝开始的，汉朝官员阶层娶妻最低的彩礼数目是两三万钱，相当于一位刺史一年的俸禄。

天价彩礼在汉朝的官宦阶层中出现，在宋代开始全民流行。从宋朝开始就有“三金”这种说法：分别指戴在手腕的金钏、戴在脚腕的金镯，以及挂在霞帔礼服上的黄金饰品。即便是平民百姓之家，彩礼也包含银锭、布帛、鹅、酒、茶饼等物。与更注重彩礼寓意的先秦和汉朝相比，宋代的彩礼更注重实用性和经济价值。

看到彩礼的发展史，会发现彩礼从最开始的美好寓意变成了发家致富的天价彩礼。很多东西的初衷都是很简单美好的，一旦有人打破这份美好，其他人也会陆续跟随，慢慢地，最初的东西就会变质，会变成另一种东西。

以前结婚只想收获祝福，结婚没那么难。现在结婚要谈钱，结婚变得很难了。有时想，我们什么时候能回到先秦时期，结婚简简单单的，不需承受高彩礼。

注：部分内容摘抄自《古代人的日常生活2》

先买三金还是先领证

顺序太重要了

买三金和领证的顺序关于三金的讲究

买三金和领证顺序

三金要在领证前买

领证是法律意义上的结婚。有不少婆家口头答应领证后就给三金，但领证了大就故意减少三金的预算，随意打发三下女方，造成矛盾和争吵。为了避免出现这种情况，三金还是在领证之前买好。

三金是彩礼之一，在古代就是聘礼，婚前要给予女方足够的诚意，他们才能放心把女儿托付给男方，否则婚前什么都不给，人家无法确保你是否真心，无法放心把女儿嫁给你。

领证前给三金能避免很多麻烦。不过如果双方感情很好，彼此信任，并且父母也不介意，那么三金是领证前还是领证后给就没什么太大影响了。

关于三金的讲究

三金赠予时间

①订婚时给

一般情况下，三金都要在订婚前或订婚时送到女方家中，以表诚意和尊重。如果选择订婚后再给女方，多少会引起女方的不满，觉得男方不懂礼数因此，三金需要提前准备好，根据自身的经济条件和女方需求选择合适的价格。

②结婚时给

也有家庭会选择在结婚时给三金，这需要双方有足够好的感情和足够多信任。只要男方尽到了相应的诚意，土般也不会对给三金的时间有太多意见双方协调商量好即可。

关于三金的讲究

三金预算

三金首饰一套十一般2~3万元。三金自古以来就是结婚嫁娶的重要聘礼，由男方买给女方，代表了对女方的宠爱与尊重。-般来说，准备3万左右来做三金的预算是比较合适的选择。

现在的结婚三金通常在金手镯、金戒指金项链、金耳环、金吊坠中任选三样。手镯的重量一般在20g以_上，戒指、耳环在5g-上下，金项链和金吊坠在15~20g，三金共计50g左右。近期的金价在535元/克，所以50克黄金算上手工费大约在28000元左右。

关于三金的讲究

三金由谁购买

三金一般由婆婆直接购买。三金是结婚前婆家为未来儿媳妇准备的礼物，表示对儿媳妇的重视。

三金也可以由男方家长带着新娘一起去购买。为新娘准备结婚金器，是对其极大尊重，带着本人去购买更显诚意。十是新娘可以挑选自己喜欢的款式，二是表示了婆婆对儿媳的喜爱与满意。

关于三金的讲究

买三金注意事项!!!

①结婚三金一定要买有足金999或足金9999钢印的首饰，这样不但能确保黄金的真实性，也有不错的保值作用。

②黄金戒指最好不要买开口或空心的，因为开口的容易掉下来丢失，空心的容易变形。

③金项链买M扣，不要选弹簧扣，因为弹簧扣的材质大多为K金不是足金。

④金手镯买整圈的，不要买开口或搭扣款。因为搭扣款的连接处为了达到硬度要求，一般会含有其他金属，不是足金999的黄金。

关于三金的讲究

买三金注意事项!!!

⑤金耳环最好不要买直针款，因为直针大多不是纯金做的，真正的黄金是做不成直针的，买弯针比较好。

⑥买三金时要注意观察黄金的色泽，颜色越深，纯度越高。有灰色、青色等杂色的三金不建议选。

⑦买结婚三金或五金时，一定要买按克出售的，不要买一口价的，这样可以保证黄金的保值增值功能。

古代的原义，彩礼是男方家庭给女方父母的，注意，是给女方父母家，与新家庭无关，因为在古代，女人出嫁就是夫家的人而不是娘家的人了，后半生就为夫家尽心尽力，而不太能为娘家做什么，所以给女方父母一部分经济补偿，可以理解，男方出彩礼越多当然越体面。

嫁妆是女方父母给女儿的财物，注意，是给女儿的，不是给男方家庭，也不是给新家庭的，女儿愿意贴补给小家庭或夫家也可以，自己压箱底也可以（夫家用媳妇的嫁妆，在古代是很丢脸的事，一般是压箱底的），以后要是离婚，女方也是可以带着嫁妆走的，所以嫁妆越丰厚，女儿的经济越独立，在夫家就越挺得起腰板。

到了现代，女方出嫁就成夫家的人这种现象弱化了，所以有的地方就不要彩礼，或者现在所谓的“彩礼”也是指给新家庭的，而不是给女方父母的，与原本意义的彩礼区别很大。现在的彩礼嫁妆，不如说是双方家庭各给一笔钱给新家庭，让他们日子好过一点而已，按各自的财力出就好了。不过结婚讲究财力相当，门当户对，古今还是一致的。

如果现在某些地方还是比较封建，嫁出去的女儿就是夫家的人，不能为娘家做什么了，那么要高额彩礼的概率很大。如果不是，那就是风气太差了，仗着嫁女儿发一笔财，光棍这么多，女儿金贵，坐地起价，越是穷越是落后的地方，这种现状越多吧。在我们生活的方方面面，总会遇到这样那样的法律问题。每个人都应该去学习法律、了解法律知识，不要因为不懂法而去做违法的事情，也要学会拿起法律武器保护自己和维护正当权利。law79cn和您一起了解更多法律相关知识）　　不少的恋人都败在了彩礼这上面，遥不可及的彩礼，都让你们经历了些什么呢？为什么有些父母就死咬这关口呢？　　有些父母是为了面子，而有些父母则是用心良苦。对于彩礼和陪嫁，你知道它们真正的意义是什么吗？　　父母提出的彩礼，是为女孩要到的尊严和态度；而父母给到女孩的陪嫁，是最后的爱。　　不管是彩礼还是陪嫁，那些都不是给女孩过日子的，而是女人在万不得己的时候保命的钱。　　许多女人在结婚之后都会选择照顾家庭，为了孩子、为了丈夫、为了生活，她们逼不得己选择放弃事业，然后心甘情愿地当起了全职妈妈。　　这样的女人牺牲是非常大的，然而也是最容易被人忽视的。丈夫不理解，孩子不懂事，长期没收入，这一切的一切都有可能让女人变得失去自我价值。　　真当女人无私贡献时，却被不少男人拿此时来做编排或嫌弃的理由。男人背叛了她，也放弃了她。　　那么，一无所有的女人又该何去何从呢？陪嫁和彩礼，就是她们生存下去的资本，也是父母给她们准备的最后一份慈爱。女人可以拿出自己最后的底气和保障，给自己一份温暖和生存。　　女人想要与男人真正建立平等的夫妻关系，第一点是要对男人有长期的喜怒哀乐，第二点是要有自己的底气和资本。

古代的结婚程序复杂，送彩礼是必不可少的一道程序。至于彩礼要送什么，不同朝代其实，送的东西不一样。《周礼》出现后，对结婚仪礼规定了六个环节，纳征就是收取聘礼。不过和现代的彩礼意义大大不同。每个朝代的聘礼都有着自己鲜明的特色。

上古时期，纳征多用鸟兽，执雁为礼、配以鹿皮。

周朝和战国时期，聘礼是具有象征意义的纺织品。还对数量做了规定，“凡嫁子娶妻，入币纯帛无过五两。”意为聘礼不超过200尺纯帛。

汉朝，聘礼从象征意义开始变成物质要求，除了大雁、布匹，还要有羊、米、酒等近30样东西，金钱开始出现在聘礼里。

到了唐代，民族大融合使得聘礼反而减少，由30多样变成几样，唐朝还对彩礼的上限做了规定。如：三品以上官员，彩礼不得超过绢300匹；五品官不能超过二百匹；七品官不得超过一百匹；八品以下不得超过五十匹。下限无要求。

经济繁荣，而且已婚女性的家庭地位取决于嫁妆，所以流行的是厚嫁，比如范仲淹为苏州范氏家族制定族规：族里男孩娶亲，聘礼统一按二十贯的标准；族里女孩出嫁，嫁妆统一按三十贯的标准。

此时茶叶成了聘礼中必备物品，取其“从一而终”的含义。订婚时“下茶”，结婚时“定茶”，同房时“合茶”，称为三茶礼。延至明清，茶礼更加成熟和盛行。

元代，风格大变，由厚嫁转为厚娶，男方必须置办猪羊美酒、花红表里以及大笔的聘金做聘礼，有记载民间中产家庭娶妻经常要花费宝钞1300贯左右，几乎要花光全部家产。连忽必烈都在1271年颁布天价彩礼令：

官员：一品、二品五百贯；三品四百贯；依次递减，八品、九品一百二十贯。

庶人：上户一百贯；中户五十贯；下户三十贯。

可惜禁令用意虽好，却在民间没有任何约束力。因为规定中有一句关键的话“德君和同不在此例。”就是协商可以不拘此令，突破上限。

明朝关于岭南一带的聘礼有记载：凡三等人户之下聘，用酒一埕，鹅两只、布两匹、茶一盒。

清朝一普通家庭的聘礼清单：礼银六十四两，迎送彩银八钱，叩门彩银四钱，净增彩银六钱，掌翰礼一两，迎书彩银八钱，物品若干。

《礼记》中说：“纳征者，纳聘财也先纳聘财而后婚成。”聘礼一旦收付，意味着婚约成立，男女双方均不能随意反悔。梁祝里的祝英台和《孔雀东南飞》里的刘兰芝都是因为受了男方家的聘礼而不得不嫁，最后酿出悲剧。

在中国，无论南北西东，“彩礼”是嫁娶婚俗里无法回避的话题，在不少人看来，“彩礼”的交付是婚姻成立的必经程序。那么，这一民间风俗到底是如何形成的？历史长河里，彩礼又经历了哪些演化和变迁？今天的彩礼，在婚姻里扮演的又是何种角色？

一种独特的民俗

彩礼作为一种独特的民俗现象，深深植根于我国传统文化的土壤中。彩礼制度来源于中国历史上最传统、最广泛的婚配形式——聘娶婚，这一婚姻制度讲究“父母之命，媒妁之言”，强调“男女无媒不交，无帛不相见”（《礼记》）。

记载先秦礼仪制度的《仪礼》中说：“昏有六礼，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。”这套形成于西周时期的完整婚姻礼仪，便是此后历朝历代所沿袭的“婚姻六礼”。其中的“纳征”，又称为“纳币”，即是对交付彩礼程序的描述，“纳”为缴纳之义，顾名思义，“纳征”，或者“纳币”就是送聘财，相当于现在所讲的送“彩礼”。

在古代，“六礼”是上至王公大臣，下至平民百姓的标准婚配程序，不依流程办事，法律上便不认可男女双方的夫妻关系。而“纳征”礼的完成，标志着婚约的订立，从而婚约便具有了法律效力。在以唐律为蓝本的历代封建法典之中，有关于聘财的制度都被沿用了下来，基本没有大的变动。一直到民国时期，聘财制度还有法律明文规定。

这一婚约制度的重大变革发生在新中国成立后，我国的婚姻法虽几经修订，正文中均无此类规定，而是规定禁止买卖婚姻和借婚姻索取财物。至此过去“聘娶婚”这种婚姻形式，才发生了质的改变。

今天婚俗中的“彩礼”收受，虽然看起来和过去的聘财制度大致相同，其实内涵上已经有了本质的差别。随着时代的更新和法律的完善，以“六礼”为程序的婚约制度已经失去了存在和发展的社会土壤。古代收受聘财，意味着法律意义上婚约的成立，今天的婚姻制度里，彩礼并不具备相似的制度价值，反而凸显的是财物本身的意义。

古代彩礼价值几何

在古代，聘财或者说彩礼，作为婚约礼仪的决定性条件，自有其历史原因。在生产力水平低下的社会形态中，缔结婚姻后，女子出嫁到男家，相当于男家获得一个劳动力，女家流失一个生产者，男家以彩礼为聘是对女家的经济补偿。

传说上古时期，伏羲氏“以俪皮为礼”，即以雌雄一对鹿皮作为婚姻的聘礼。此后历朝历代，彩礼的数量和种类，或定于礼，或制以律，依其身份，各有等差。周朝时期一般以玉帛俪皮为聘，战国时期，始易以金，到了汉代则以黄金为主。东汉时期，出现了“聘礼三十物”，达到品物繁多的鼎盛时期。这三十物，包括羊、雁、清酒、白酒、粳米等等，虽有经济价值，但大多取其祝颂之意，象征并祝福夫妇好合。南北朝到隋唐时期，聘礼减少为“九物”，也是物物有深意。到了重商的宋代，则唯财是重。

其实，为标榜门第，嫁女娶媳极尽奢华的社会问题，在历史上也时有发生，严重时甚至导致当嫁当娶的子女不能适时嫁娶，以至于朝廷颁令“嫁娶从俭，勿为财币稽留”。东汉章帝、北周武帝、元代法律《通制条格》、清雍正帝等都先后干预、制止奢婚。

具体到彩礼数额上，《唐律疏议》中有律文明令：“聘财无多少之限”，注云：即受一尺以上，并不得悔。就是说聘财的种类为何、数量多寡皆不重要，只要收受绢一尺以上的，就被看作是“纳征”礼成，男女双方的婚约自此生效。

男大当婚，女大当嫁。

中国是礼仪之邦。在古代，结婚程序是特别繁琐的。在中国的传统习俗中，谈婚论嫁的时候免不了聘礼和嫁妆。

先给大家科普一下彩礼和嫁妆的含义。

彩礼是男方为了与女方建立夫妻关系、共同生活，按照我国传统习俗赠与女方的财物。我国古代男女从议婚到完婚需要经过“纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”六个阶段，其中的“纳征”就是男方为了成亲给女方送聘礼，演变到今天就是“彩礼”，现在我国许多地区都还有送彩礼的习俗。

嫁妆，女子在结婚时带到她丈夫家里的钱、物。发送后，女方即准备嫁妆，某些大户人家当女儿出生时还特地酿酒，装入酒埕，埋在灶口地坑，称“女儿红”，待出嫁日，让亲友分享。嫁妆穷富悬殊，厚薄不一，但是自古以来嫁妆都是远远比彩礼丰厚的。

随着社会的进步发展，一些传统习俗也发生了一些变化。到了21世纪，在部分农村地区彩礼和嫁妆的分量出现颠覆性变化，在比较发达的地区，嫁妆依然比彩礼丰厚很多，一般是陪嫁轿车和房子。

这个小伙就遇到了彩礼和嫁妆的纠结事。

结婚免不了准备婚房，但当今的高房价，也让不少年轻人望房兴叹，甚至举全家之力来买房。

但在结婚之前，还有中国的传统习俗送彩礼，陪嫁妆。

这个小伙也是陷入了彩礼和嫁妆的纠结中，男方给了彩礼，女方到底需不需要陪嫁？陪嫁多少？

这时候，根据区域不同，习俗不同，就会出现嫁妆的厚薄不一。

一种观点认为：嫁妆是娘家对姑娘的婚姻保障，代表娘家亲人的面子，避免被婆家看不起，给女儿撑底气，风风光光地嫁出去。

还有一种观点认为：养姑娘这么大，付出了这么多精力和心血，好不容易培养出来可以尽孝心了，却要嫁人了。彩礼就当作这么多年的养育恩情了。

那么娘家给嫁妆的原因是什么呢？原因有两种。

其一，为了女儿过的更好些，贴补家用，或以备应急。

其二，尽量给女儿争取在男方家的地位，嫁妆多可以显示女方家有经济实力（尽管普通老百姓家庭是东拼西凑的）。所以经常看到古代女人非常重视自己带到男方家的嫁妆：如手镯、玉器等。

那么在古代，嫁妆的使用习惯是什么呢？

在古代，嫁妆是给新娘子的，属于新娘子的私人财物，婆家是无权动用和干涉的，如果要动媳妇的嫁妆，必须得到媳妇的同意，而媳妇如果不同意也是正当的。在古代，侵占媳妇的嫁妆是很恶劣的行为，对名声很不利。

那么了解了彩礼和嫁妆的来历缘由，相信大家心里也有数了。

彩礼是男方给女方娘家亲人的心意，嫁妆则是女方家人给女儿的心意。

不过，现在社会的高消费高压力下，大部分的父母都会尽力补贴小两口的，让他们生活得更容易些。甚至，双方家庭一起买房，把古代的彩礼嫁妆都给年轻人，让他们自己支配。所以，社会的发展也改变了古代的一些传统习俗，更贴合实际情况。

像再去看一些古装的电视剧时，里面结婚的时候都会有着三媒六聘这种说法，其实在古代人们去结婚的时候彩礼是有着两种含义的，聘礼还有聘金得两种，这种婚姻的习俗是从西周的时候就开始啦，在不同的朝代当中，都是有着不一样的特点的。

像现在人们结婚的时候也是有彩礼的，但是很多人都说现在的彩礼是很贵的，其实在古代的时候结婚要的彩礼更加的多。因为这些厚重的彩礼对婚姻上面的发展带来了一些很不好的影响，所以说就成了三媒六聘当中的三媒就是指的三个媒人，男方还有女方都是各有着一位媒人的。他们是能够去代替两位新人进行交谈的。

然后中间儿还是有一位，这个媒人就是因为在古代的时候，像女人都是不出门儿的不能够直接的去跟男方谈论他们的婚事，所以说，就需要全部托付给没人让他们去进行交谈。然而六聘就是纳彩，纳吉，纳征，问名，请期和亲迎，纳彩就是指的是提亲，男方家里面如果说看上女方的话，就会通过媒人向女方的家中发起提亲，就会让媒人拿着一些礼物去女方的家中，如果说女方那边也同意的话。

就进入到了问名，就是把女方的的八字儿给男方的媒人，然后男方就会把他们两个人的八字儿去看一看能合适结婚不，八字儿如果和的话，那么就进入到了纳吉，成功了之后男方就会送上一些厚礼，在这之后就能够订婚约啦。男方还有女方他们定下婚约之后就会行一次大礼，这里的大礼就是跟正式成亲的时候，婚礼上是不一样的，定下婚约之后行的这一次礼其实是纳征。

然后男方就会把一些彩礼送给女方，然后女方也就会给男方这边回礼的，也就是说我们现在说的嫁妆，但是不一样的是古代的嫁妆是很多的，所以古代嫁女儿的时比儿子要娶媳妇儿还要花更多的钱。完成了之后就得去把日子定好，然后带上一些礼物，去女方家里面通知，然后就是新郎亲自去接新娘，接走之后，就是流程这一切完成之后就算成了。

并且向六聘当中，每一节他们所送的礼物，都是有着不一样的讲究的，纳彩的时候需要送大雁 ，因为在古代人认为大雁就是代表着吉祥，并且还必须是活的。预示着夫妻长久，通常只有大户人家才能够用到大雁，很普通的人家，是会用一对儿鸭子，或者是大鹅，其实啊不管是古代还是现在彩礼，最主要的就是象征着吉祥。