江苏丰县结婚礼节

江苏丰县的结婚礼节包括以下步骤：

1 提亲：男方向女方提亲，表达结婚意愿。

2 合八字：如果女方同意，双方就开始合八字，查看婚期是否合适。

3 交换彩礼：男方需要向女方交换彩礼，包括金银首饰、新郎的西装等。

4 确定婚期：合八字后，如果婚期合适，就确定下来。

5 拍婚纱照：婚期确定后，新人需要拍婚纱照。

6 布置新房：在结婚前，新人需要为新房进行布置。

7 迎娶新娘：结婚当天，新郎带着车队去接新娘，新娘需要给新郎的家人红包。

8 拜堂：新人拜堂，向父母敬茶，接受父母祝福。

9 婚宴：婚宴是婚礼的重头戏，亲朋好友齐聚一堂，共同祝福新人。

10 闹洞房：婚宴结束后，新人需要接受亲朋好友的闹洞房。

以上就是江苏丰县的结婚礼节，每一步都充满了传统和祝福。

相信大家都知道，我国的法定婚龄，是男性不早于22周岁，女性不早于20周岁。而其他国家跟我们都有或多或少的不同，全球各国法定结婚年龄是多少？各国法定结婚年龄一览表查询一下吧。

一、全球各国法定结婚年龄

1、非洲

阿尔及利亚：男21岁，女18岁。如果有必要或有益，可在司法允许情况下降低。

埃及：18岁。

埃塞俄比亚：18岁。

肯尼亚：16岁。

利比亚：20岁。如果有必要或有益，可在司法允许和家长同意情况下降低。

马达加斯加：男18岁，女17岁。

马里：18岁或15岁。

摩洛哥：18岁。在农村地区并不总是遵守，许多法官不遵循法律，让18岁以下的女性结婚。

尼日尔：15岁。

尼日利亚：18岁。

塞内加尔：男20岁，女16岁。

索马里：18岁。女性在监护人的同意下16岁，法院在必要的情况下可对最低年龄要求给予豁免。

南非：18岁。男性在18岁以下、女性在15岁以下结婚还需民政事务部长的同意。

苏丹：青春期。在双方愿意情况下。

南苏丹：18岁。

坦桑尼亚：男18岁，女15岁。如果具体情况使该婚姻可取，在法庭许可下14岁。刑法规定，“非洲或亚洲血统”的人，或12岁以下的女性，可以按习俗或宗教结婚，如果女性在12岁之前不打算圆房的话。

突尼斯：男20岁，女17岁。在夫妻双方有明确的利益的基础上如有紧急原因，在司法特别许可下可以降低。

津巴布韦：根据婚姻法第5章第11条，男18岁，女16岁。

2、亚洲

阿富汗：男18岁，女16岁。但超过一半的婚姻中女性在16岁以下。

亚美尼亚：男18岁，女17岁。

阿塞拜疆：男18岁，女17岁。在特殊情况下可以分别为17和16岁。

孟加拉国：男21岁，女18岁。虽然低龄婚姻并不被视为无效，但订立此类婚姻契约会遭刑事制裁。

文莱：没有指定的最低结婚年龄。

中国大陆：男22岁，女20岁。

格鲁吉亚：18岁。父母同意下可以16岁/14岁（此数据来自维基百科，前后2处矛盾）。

中国香港：21岁。父母同意下可以16岁。

印度：男21岁，女18岁。如果双方任何一方在更低年龄结婚，他（她）可以要求此婚姻被宣布无效/废止。法律委员会最近提出一项建议，欲将男女结婚年龄都定为18岁，且未满16岁的婚姻可被自动宣告为“无效”，而16岁或17岁的婚姻则“可撤销”。2012年，高等法院宣布穆斯林妇女可在15岁结婚。

印尼：男19岁，女16岁。父母同意可降低。

伊朗：男18岁，女16岁。

以色列：男18岁，女17岁。

日本：20岁。父母同意下可以男18岁，女18岁。

约旦：男16岁，女15岁。18岁以下女性与比她大20岁或以上的男子结婚需法庭许可。

哈萨克斯坦：18岁。特殊情况父母同意下可以16岁。

韩国：父母同意下18岁。未满20岁者，要申请结婚时必须有父母的同意。女子在离婚6个月内不能申请再婚，但有医生的妊娠诊断证明可作例外处理。

科威特：双方适龄（青春期）且心智健全，然而，没有婚姻公证处或登记处允许女性在15岁以下、男性17岁以下结婚。

吉尔吉斯斯坦：18岁。

黎巴嫩：男18岁，女17岁。在生理成熟和“家长”（Wali）同意的基础上，司法自由裁量权的范围是男17岁，女9岁；在司法许可下，什叶派可以在达到真正的青春期或男15岁，女9岁结婚，德鲁兹派可以在男18岁，女17岁或男16岁，女15岁结婚。

马来西亚：21岁。父母同意下18岁。在伊斯兰教当局的许可下，未满16岁的穆斯林女孩可以结婚，已有一些14岁女孩获准结婚。

马尔代夫：根据习俗，结婚的最低年龄为15岁；儿童权利保护法不鼓励16岁前结婚。

尼泊尔：男21岁，女18岁。父母许可下男18岁，女16岁。

巴基斯坦：男18岁，女16岁。

巴勒斯坦地区：男16岁，女15岁。

蒙古：18岁。

菲律宾：18岁。如果某一方在18~20岁且婚姻没有得到“家长”权威同意，任何一方可以要求婚姻被阻止或废止。另一方面，在菲律宾穆斯林结婚是根据伊斯兰教法：男性15岁，女性则达到青春期的开始，或达到15岁，以二者中先到者为准。

沙特阿拉伯：18岁。

新加坡：21岁。父母同意下18岁，低于18岁需有特殊结婚证。

斯里兰卡：18岁。穆斯林除外，女性达到12岁或有伊斯兰教“法官”（Quazi）的允许可以订立婚约。

叙利亚：男18岁，女17岁。男15岁，女13岁可以司法酌情处理。

中国台湾：多数20岁。父母同意下一般可以男18岁，女16岁。

泰国：17岁。

土耳其：18岁。父母同意下17岁，特殊情况在法院批准下16岁。

乌兹别克斯坦：男18岁，女17岁。特殊条件下男17岁，女16岁。

越南：男20岁，女18岁。

也门：17或18岁。

3、欧洲

阿尔巴尼亚：男18岁，女16岁。

奥地利：18岁。家长同意下16岁，但其配偶必须在18岁或以上。

白俄罗斯：18岁。

比利时：18岁。父母和司法同意下16岁。

保加利亚：18岁。父母同意下16岁。

克罗地亚：18岁。父母同意下16岁。

塞浦路斯：18岁。

捷克：18岁。法庭许可下16岁，但其配偶必须在18岁或以上。

丹麦：18岁。

爱沙尼亚：18岁。父母或法院同意下15岁。

芬兰：18岁。特殊情况下司法允许可在18岁以下，在这种情况下，必须听从父母或其他监护人，但并不需要父母的实际同意。

法国：18岁。

德国：18岁，。法庭许可下16岁，但其配偶必须在18岁或以上。

直布罗陀：18岁。

希腊：18岁。父母双方同意和法院许可下16岁。

匈牙利：18岁。父母同意下16岁。

冰岛：18岁。内政部可能会允许低于此年龄者结婚，但同时需要父母同意。

爱尔兰：18岁。法院批准下18岁以下的人可以结婚。

意大利：18岁。法院同意下16岁。

拉脱维亚：18岁。法院和/或父母的同意下16岁。

立陶宛：18岁。法庭许可下15岁，15岁以下的人只有在已怀孕且法庭许可情况下结婚。

荷兰：18岁。父母同意下16岁，16岁以下需女王个人同意。

挪威：18岁。家长（监护人）和县长批准下16岁。

波兰：18岁。司法批准下女性16岁。

葡萄牙：18岁。家长同意下16岁。

罗马尼亚：18岁，。区行政委员会批准下16岁。

俄罗斯：18岁。特殊情况下16岁；不同地区可能有所不同。

塞尔维亚：18岁。法院同意下16岁。

斯洛伐克：18岁。法院同意下16岁。

斯洛文尼亚：18岁。父母同意下15岁。

西班牙：18岁。父母同意下16岁。

瑞典：18岁。更低年龄需县级行政委员会（LST）许可，但LST的政策是不允许任何未满15岁的人结婚。

瑞士：男18岁，女17岁。

乌克兰：18岁。

英国：英格兰和威尔士18岁，父母同意下16岁。苏格兰16岁。北爱尔兰18岁，父母同意，或在有限的情况下法院同意16岁。

梵蒂冈城：多数18岁。少数情况下，父母或司法同意per教会法典，男16岁，女14岁。

二、各国法定结婚年龄一览表

1、北美洲

加拿大：18岁。父母同意下16岁，司法同意下14岁。

墨西哥：18岁。

波多黎各：21岁。父母同意下18岁。

美国：大多18岁。内布拉斯加州19岁，密西西比州21岁。允许18岁以下的未成年人在父母和/或司法的同意下结婚。有的州规定男子不满18岁、女子不满16岁者，即使父母同意也不能结婚。爱达荷、密西西比、新泽西和华盛顿州等则允许年满14岁的男孩、年满12岁的女孩结婚。

2、大洋洲

澳大利亚：18岁。法院和双方父母同意下16岁。

新西兰：18岁。父母同意下16岁。

3、南美洲

阿根廷：18岁。

巴西：18岁。父母或监护人的同意下16岁。

智利：18岁。父母同意下16岁。

哥伦比亚：18岁。父母同意下14岁。

巴拉圭：男16岁，女14岁。

秘鲁：18岁。

委内瑞拉：18岁。父母同意下女14岁，男16岁。

厄瓜多尔：18岁。

结语：

本文汇总了世界各国各地区的法定结婚年龄信息，需要的话，就在本篇汇总中查询你想知道的结婚年龄信息吧。

结婚这件事，不管是在古代还是在今天，不管是在中国还是在外国，都是一件有着重要意义的事情。今天，的我们说婚礼一切从简，可一整天忙碌下来，还是让人累得觉得这辈子都不想再结婚了。在古代，繁文缛节的就更多了，结婚需要三书六礼。那么古代的三书六礼究竟是什么呢？

三书分别指的是聘书、礼书、迎书。聘书就是指男女订立婚约的文书，男方交给女方家的凭证。通俗地来讲，就是我们今天去结婚登记处公证的结婚证；礼书就是列明过大礼的物品和数量，也就是彩礼清单；最后一个迎书是迎娶新娘的时候，男方送给女方的文书，承诺今后会照顾好女方，白头偕老。六礼是指结婚过程中的六个礼法，分别指纳彩、问名、纳征、请期、亲迎。纳彩是男方家长请媒人到女方家提亲，媒人是中间人，女方可以通过她来询问男方家的情况；问名是在女方家长同意之后，为了卜算两人是否合适结婚，把女方的生辰八字带回去与男方的一起卜算；纳吉是指将男女方的生辰八字放在神灵面前或者祖先面前请示，没有问题的话就可以进行下面的几步了；纳征是把男方的聘书和礼书送到女家。在大婚前一个月至两周，男方会带着自家的聘金、礼金及聘礼到女方家中；请期从字面上就可以理解了，就是双方择良辰吉日成婚；最后的亲迎就是男方去女方家，将女方抬回自家，完成拜堂成亲的仪式。我们今天的结婚习俗与古代也相差无几，虽然繁文缛节有点多，但这也正体现着男方对于女方的重视，女方对这桩婚事的满意态度。结婚是两个家庭的融合，需要得到双方家庭的祝福。

法律客观：

在两岸通婚中，台湾人与大陆人结婚，他(她)们倍感头疼的问题，就是关于结婚手续和计划生育问题。民政部有关负责人告诉说，自台湾当局允许一般民众到大陆探亲以来，海峡两岸民众之间的交往日渐增多。若台湾同胞在大陆要求与大陆同胞结婚，政府有关部门已就台湾同胞与大陆同胞之间办理结婚的有关问题作了规定。对已在大陆定居和临时来大陆探亲、旅游、经商的台湾同胞申请与大陆同胞结婚，分别规定了受理机关和所需证件。已在大陆定居的台湾同胞要求与大陆同胞结婚，按照1986年3月15日民政部发布的《婚姻登记办法》，由县级以上民政部门受理。申请结婚登记的台湾同胞一方当事人，应向婚姻登记机关提供其在大陆定居后所在单位或户口所在地的居民委员会或者村民委员会出具的婚姻状况证明，以及在大陆定居前的婚姻状况证明。其中，回大陆定居前在台湾居住的，须提供台湾公证机关出具的无配偶证明或经公证的本人户籍登记簿底册复印件;离台后移居港澳地区半年以上来大陆定居的，须提供台湾司法部委托的香港律师确认的婚姻状况证明或澳门婚姻及死亡登记局出具的婚姻状况证明;离台后移居外国半年以上来中国大陆定居的，须提供由其居住国公证机关出具并经大陆该国使、领馆认证的无配偶证明。无法取得上述证明的，应提供由本人亲自填写并经大陆居住地公证机关公证的《无配偶声明书》。鉴于海峡两岸的现状，临时来大探亲、旅游、经商的台湾同胞与大陆同胞结婚后，会给双方当事人的生活带来诸多不便。因此，对于这类申请，更须慎重，由省级人民政府指定的婚姻登记机关受理。省级人民政府指定的婚姻登记机关在受理这类结婚申请时，要求台湾同胞一方当事人提供下列证件：(一)、香港中国旅行社代办的槿公安机关边防检查部门签发的在有效期内的《台湾同胞旅行证明》或大陆驻外使、领馆(含中华人民共和国外交部驻香港、澳门签证办事处)签发的加注有“台湾同胞”字样的《中华人民共和国旅行证》或《中华人民共和国护照》。(二)、公安机关出具的《暂住户口证明》。(三)、本人身份证件或婚姻登记状况证明。其婚姻状况证明与定居大陆的台湾同胞申请与大陆同胞结婚时所持来大陆定居前的婚姻状况证明相同。无法取得上述证明的，不得用《无配偶声明书》的方式代替。(四)、婚姻登记机关指定的医院出具的婚前健康检查证明。如果当事人是从大陆去台湾定居的，在回大陆省亲、旅游、经商期间申请与大陆同胞结婚时，还须提供其在大陆原居住地公证机关公证的无配偶或虽有配偶、但已离异或死亡的证明。在台湾或港澳地区居住的，已离婚或丧偶的台湾同胞申请与大陆同胞结婚时应提供经台湾公证机关公证的，或大陆司法部委托的香港律师证明的，或澳门婚姻及死亡登记局出具的离婚证明或配偶死亡证明。无法提供上述证明的，可以提供经公证的台湾或港澳报纸刊登的当事人的声明书或公告，未经公证的影印件不具有法律效力。在外国居住的，已离婚或丧偶的台湾同胞，其离婚证件或配偶死亡证明应按规定办理公证、认证手续。关于已在外国或港澳取得永久居住权的台湾同胞，已经取得外国籍的，申请与大陆公民结婚，分别按华侨、港澳同胞、外国人的身份，按照《华侨同国内公民、港澳同胞同内地公民之间办理婚姻登记的几项规定》和《中国公民同外国人办理婚姻登记的几项规定》，由省级人民政府指定的婚姻登记机关受理。台湾同胞在大陆结婚后，该婚姻关系在台湾岛内的效力问题就现阶段而言，因两岸人员往来的单向性，决定了涉台婚姻中的绝大多数，是台湾同胞在大陆的婚姻登记机关办理结婚登记事宜。因此，婚姻双方当事人，最好通过以下法律途径来保障自己的权益。一、办理婚姻公证。结婚双方当事人在取得大陆婚姻登记机关所颁发的《结婚证》后，应共同到大陆一方当事人的户籍所在地，在可以办理涉外公证的公证机关办理《婚姻关系公证书》，并可要求公证部门将该公证书的副本寄往台湾的海基会，以便日后之验证。二、申请验证。当事人将所办的《婚姻关系公证书》的正本提供给台湾海基会，申请进行验证。但事先最好将申请验证的公证书复印留底，或将其公证编号记录下来。提供方式可以是台湾一方当事人将公证书正本交至海基会;也可以由大陆一方当事人将公证书正本自行邮寄至海基会，但应注明将验证通过后的公证书正本寄回的地址;也可以委托在台湾的其他亲朋好友办理有关验证事宜。三、申请户籍登记。台湾有关方面规定，“结婚，应有公开仪式及二人以上之证人。经依‘户籍法’为结婚之登记者，推定其已结婚。”虽然台湾当局规定，结婚双方当事人必须到相关部门进行书面登记，但现阶段，大陆一方当事人去台湾办理结婚登记的可能性几乎没有，这也就表示，在大陆所缔结的婚姻关系，现阶段只能通过办理“户籍登记”的方式，来实现其在台湾的合法性。根据台湾有关方面规定，“结婚登记，以当事人为申请人”，并“应于申请时提出证明文件”，即在申请办理户籍登记时，当事人必须提供被台湾当局承认的证明文件。这里的“当事人”包括大陆一方的当事人，即无论台湾，还是大陆方面的当事人，双方均可申请办理户籍登记;“证明文件”指的是由大陆公证机关出具的，且经过台湾海基会验证通过，并“推定为真正之文件”的《婚姻关系公证书》。另外，大陆一方当事人还可以“利害关系人”的身份向台湾的户政机关提出申请，要求该户政机关提供台湾配偶的户籍，以确保婚姻在台湾岛内的合法性，及自身的合法权益得以保障。大陆和台湾实行的是不同的婚姻管理制度。大陆实行的登记制，当事人双方到婚姻登记机关办理登记手续，取得结婚证即确立婚姻关系。而台湾地区主要实行的是仪式制，即：有公开仪式及二人以上之证人，婚姻即有效成立。婚后到户籍登记处报备，但如果当事人不主动去报备，也并不对其婚姻本身造成影响。台湾地区居民到大陆结婚，需出具无配偶证明，而这个证明是根据本人户籍底册上没有结婚的记载而开出的。这种证明可以同时出具几份，也可以多次出具，并不注明将与之结婚的大陆配偶的姓名，于是便出现了漏洞。有过这样一个趣谈，结婚一年多的台湾丈夫对大陆妻子开玩笑：“如果我和你结婚后，再去台湾结婚;或者在和你结婚前，我已经在台湾结过婚，你也不知道。如果我没有把我的真实婚姻情况到户籍登记处报备，你是无从查起的。”

订婚和结婚的区别：

1、仪式不同

订婚实际上是来源于我国传统的结婚习俗，男女双方两情相悦到了一定的时候会举办订婚仪式，在这个仪式上双方会订立婚书、交换订婚礼物、选择结婚吉日等等。但是订婚只是在民间的习俗上的一个流程，却不是现代社会结婚中必备的流程。没有经历订婚的年轻人同样能够领结婚证和举办盛大的婚礼。

2、订婚关系不受法律保护

订婚和结婚虽然两个环节只是相差了一个字，但是两个环节完成之后的意义是完全不同的。订婚之后虽然在不久的将来要结为夫妻，但是这个时候是不受法律保护的，只有双方在民政局结婚登记之后，国家才会对这段婚姻有保护的效果。

3、结婚受到法律的约束

在订婚的时期，如果情侣中的一方因为某种原因导致这段恋情破裂，那么双方是不用背负任何法律代价的。但是如果双方结婚了之后，一方的错误举动导致这段婚姻破裂，那么国家强大而有力的法律保障一定会站在正确的这一方，为其主持公道。

如果我的回答对您有所帮助，记得点亮采纳哦，谢谢啦！

还是先说一下故事前史：宋轶最近演了一部新剧，叫《爱的理想生活》，改编自朱德庸的漫画《涩女郎》，五个女主，她在剧中的角色相似当年刘若英的结婚狂，转发的剧组宣传照里，有一句“好嫁风穿搭”。

转发上热搜是昨晚，然后宋轶就连夜被网友骂了，热搜的话题区，简直全都在吐槽宋轶及其团队。还有网民说要抵抗《赘婿》。《赘婿》：？？？？发作什么了吗？

争议之下宋轶直接出来抱歉了，说：“很负疚昨天发的宣传微博没有思索周全，本意其实是盘绕角色自身对结婚‘痴狂’的特性配合宣传，无意冒犯我本人也所处的群体，这戴希希是对结婚充溢热情和梦想的人，但这不代表她的人生是为取悦他人而活。 ”后面还加了括弧——“（图已重新编辑 再次负疚） ”

这件事也是让人深深感到女明星也不容易，转发宣传新剧，连夜爆肝修正文案还要被骂。

如今网民不用说又炒成了一团——辩方观念：转发文案关姐姐什么事，这届网友太敏感了吧，好嫁风三个字都看不惯那把斩男色也封了吧。质疑方意见：明晓得“好嫁风“有争议还发文案，骂你还骂错了？就要骂！所以宋轶冤吗？

但相似的讨论远远不止“好嫁风“话题大讨论这么简单，而是普遍发作在我国互联网影视话题讨论的方方面面。只能说依照眼下网民们无处不在“政治正确”规范，什么文案在放大镜面前能毫无瑕疵呢？什么演员不得向你们抱歉认怂了事呢？

就说活在大家记忆深处的经典《粉红女郎》吧，放到如今播恐怕别说成为经典，第一天就要被骂上热搜吧。宋轶第一时间抱歉了，但她在剧中演的就是结婚狂啊！在讨论宋轶“好嫁风“文案之前，还是先引见一下她在剧中的角色——这位“太想结婚”的姑娘叫戴希希，真·白富美一枚。

只需戴希希呈现的中央，就永远飘着“结婚脑”的粉红泡泡。 一听男性角色说结婚耽搁了工作“正事”，立即不爽：结婚怎样不是正事？！总之，这个角色为了却婚，能够舍弃事业；为了爱情，能够失去自我，将结婚视为幻想，以至不懂：“这个世界上怎样会有不结婚的人呢？”

有了这样的人设之后，宋轶转发的文案里说——角色是“好嫁风“穿搭。这个营销到底是不是无脑，不在本文讨论范围内，但能够肯定，“好嫁风”这个话术在剧集语境中明显是适配她这个角色的。需求阐明的是传统认知中的好嫁风是说为了取悦了男性配置穿搭，是将女性价值放到最低的做法，但剧中的戴希希是有指定结婚对象的，不存在取悦一切男性的问题，要取悦也是取悦结婚对象而已。

和《粉红女郎》里刘若英的角色比，宋轶所饰演的戴希希人设大约是出于避险目的停止了大幅修正，角色变得更单纯心爱，家庭殷实，不再是像当年的结婚狂那样把婚姻当成人生的安乐窝，而是把结婚作为单纯的人生幻想。但结果，还是被骂了。热搜一出吐槽声音太大了，宋轶团队只要连夜做出反响，宋轶自己先后3次重新编辑发文。第一次，去掉了带的热搜话题：宋轶好嫁风外型，这几个字。第二次，是去掉了文案里的“好嫁风”三个字。第三次，直接修正了海报，把海报里的“好嫁风穿搭”直接划掉，分别换成了文雅风、温顺风、清爽风。如今的文案又稳健又平安，放之四海而皆准，根本契合一切国产都市剧女性角色外型，但曾经看不出角色特质了。

那“好嫁风”文案到底有没有问题？追根究底，好嫁风最早出自日本的モテ（Mote）风，是日语モテる(moteru) 的缩写，意义是受异性欢送的，有异性缘的。モテ风常见于日杂，一度备受模特、明星追捧。而很多日剧中的贤妻良母形象，穿搭也都采用亲民的好嫁风。

将好嫁风“人设”改写的大约是《失恋巧克力职人》中，石原里美饰演的纱绘子，终年衣着马卡龙色彩的衣服，总是一副毫无攻击力的懦弱容貌，将男主饰演的备胎玩弄于鼓掌之中。这个角色太不得人心了，再经过热点事情的几番深化，“好嫁风”就变成了一个争议词，本来无论是土甜还是好嫁风，都不过是个人穿衣作风而已。但当它和某些情感理论分离，只需此词一出，争议就立马跟上了。但分离剧集认真想想又觉得矛盾：结婚狂难道不好嫁吗？不好嫁叫什么结婚狂呢？

可再想想，剧中的戴希希曾经不叫结婚狂了，由于这个人设放到如今，基本也是会被骂到停不下来啊！当年的《粉红女郎》放如今不得被骂死如今《粉红女郎》曾经是带着回想滤镜的公认的经典，但越是思念经典，有一个问题我就越觉得猎奇，也越想弱弱地问一句：当年的那部国剧经典，假如放到今天，会是什么待遇？

或者说，在当今普通观众无处不在的“政治正确”的放大镜面前，结婚狂万人迷的故事，在今天还能过得了关吗？就说结婚狂，这应该是刘若英最自毁形象的出演。其实当年也被观众吐槽过一轮，只是剧集后来被封神，大家带着回想滤镜看曾经不记得当年观众怎样吐槽刘若英的了。如今看这个角色放到互联网放大镜下几乎是集槽点之大成：土气的外型、夸大的丑相、让人无法直视的大龅牙。最关键，还是一个为结婚而发狂的女郎。

她是幼儿园教师，人生目的就是结婚，找个好男人把本人嫁进来。而嫁进来的目的以至不是像宋轶的角色这样是爱上婚姻自身，而是爱上婚姻的平安感，有了婚姻下半辈子不用愁了。

问题是她追求婚姻的办法用如今网民的规范看就很无脑：以至会迷信这种在午夜削苹果就能在镜子中看到本人意中人的传说。这样的角色放到今天，是还没开拍就会被骂穿地心的。以剧集放出来被吐槽人设魔改，我却忍不住深深同情剧集的编剧们了，不魔改，照搬当年漫画中的人设等着被嘲上热搜吗？

吐槽的话术都是现成的：都2021年了，还有电视剧在研讨“如何快点把本人嫁进来”！“离了男人不能活吗？ ”还有一些随手可得的大帽子，比方量才录用、丑化女性、只看表面……自媒体作者的标题我都取好了——“国产剧女主只配低智商了？”

总之，这要道几歉啊？宋轶变危机公关专家都不够用了。但回头想想“有问题”的角色只是结婚狂吗？不是啊，万人迷的问题不是更大吗？

对啊，就是那个“万人迷”万铃（陈好 饰），那个抛一个媚眼就为她颠三倒四，眼睛一眨，定睛一看，又一个聪慧通透的女人。放到如今，照样被观众嘲穿地心啊。有人会说没有啊，如今陈好还是女神。但这届观众关于剧集的印象根本都是互联网看剧取得的。回想滤镜下这个离家出走的富二代**的优点被放大了，假如放到如今播放一天两集会员抢先看，微博热搜先把剧集的爆点预先放出来，万人迷的角色还站得住吗？

绝对！基本！不可能啊！万人迷自称天生的狐狸精，自信“我不出门，男女自然战争”。这届网民：这不是把女性简单化、幼稚化吗？这个角色的人生理想就是，钓到帅气富二代。这届网民：哇这什么人设，编剧出来谢罪！这个角色让观众见识到了性感女人的初级魅力。

这个更不行了，这届国产剧还能承受那样烟视媚行的性感妖精吗？什么让“让男人观赏，也让女人崇拜”更是不可能了。如今新版殷桃的角色把男人婆和万人迷的角色兼并了，编剧企图也是很明显：在万人诱人设根底上加上女强者设，这样是不是网民就不会骂了呢？

事实证明网民如今骂的是角色魔改，人设果真过关了，但假如真的依照漫画走，如今骂魔改的自媒体作者是不是又要吐槽人设了？带着这届网民的视角，当年的《粉红女郎》除了哈妹的角色根本过关，一切角色都是有问题的。“男人婆”何茹男没出场可能就被网民乱拳批死了，茹男，如男，这届网民能放过这个谐音梗吗？不可能的的。

独立女性不如男还不能直立行走了？光这个名字假如照搬到如今，演员团队又要连夜抱歉了。当年撕破尺度的精彩，如今再也看不到了

这届电视剧的“好嫁风”窘境和这届互联网的吵架风是严密分离的。90%以上的网民，基本不需求理解事情的来龙去脉，也不在乎你写什么，他们只看第一句，然后断定和你是不是一边的。——是一边的，无论你说了啥，都力挺。不是一边的，就狠怼。

算法时期，观念优先，越狠的观念，越优先，理性的讨论越来越少了。如今宋轶这部剧也有好评角色，但夏若妍饰演的角色跟当年《粉红女郎》张延所饰演的形象曾经截然不同：高颜值表面下做事风风火火，带着大女主的霸气，圆满对标时期风潮，这个角色当然更容易受欢送。

可是当国产剧越来越受算法左右，而互联网的习尚就是一言不合就干翻对面，那种勇于推翻群众认知的，捶心捶肺的经典人物，我们曾经久违。那些角色环绕心头，命运的凄凉感，更是早就生疏。

没想到一部21世纪初的女性向轻喜剧《粉红女郎》，居然能埋下这么多互联网风向变化的草灰蛇线。当年的《粉红女郎》透过夸大的角色，试图讨论的其实是“如何做一个自在的女人”这个永久的命题。夸大的喜剧手法包裹下的，是不同女性努力追求自在、独立、友爱的样子，不论是结婚狂还是万人迷，大家阅历人生变幻才变成后来愈加自在的容貌。这样的深思今天的国剧还做得到吗？

越来越多的国产热搜剧都学会紧跟社会热点现象，搞出一堆爆点然后直接大团聚结局了。有意义吗？但是平安。想来真奇异，当年那部《粉红女郎》那么多这届网民看不惯的东西，我们当时居然也甘之如饴。

由于当年我们追剧吐槽归吐槽，仍然是可以倾听角色的故事的。而往常是你不再想理解我，我不再想倾听你，看剧先站个队吧。这样的言论环境下，宋轶为“好嫁风”争议抱歉冤吗？仿佛又不冤。

就像假如把当年的《粉红女郎》放如今推出，被这届网民骂上热搜，也是不冤的，谁让你没有跟上算法时期的言论风向？可那个经典层出不穷的国剧时期转身走远了，怪谁呢？