关于昔阳习俗的作文作文

晋中之窗提醒您：晋中市尤其以昔阳县的结婚习俗较为传统和庞杂，除了迎亲时扭秧歌之外，还要坐轿子，相信很多人都没见过这阵势，这可真是应了那句老话，大姑娘坐轿头一回啊。

一般情况下，结婚要吃四顿饭，前一天中午是拉面，晚上也是拉面，第二天早上是黄米枣糕，中午才是在饭店的正餐。帮忙的邻居亲友都要来吃这几顿饭，开饭的时候会响鞭炮，提醒左邻右舍，当然也不乏一些蹭饭的人了。由于吃饭的人比较多，所以是在院子外面临时搭的棚子，然后用那种很大口径的土灶来煮面和做饭，请的都是认识的老师傅，这些师傅们通常都是做大锅饭的人，很粗一大团面都可以拉的很多很细，真佩服他们的力量和经验。遗憾的是我没能亲眼看到这壮观的景象的，都是从婚礼的录像视频上看到的。值得一提的是这里的黄米枣糕，可谓是昔阳一大特色，这种糕是用这里特产的黄米做成的，晋中之窗这种黄米酷似小米，但是比小米还小而且产量稀少，一般只有在办事的时候才会做，通常一次就做一大锅，糯香甜美，配着稀饭很好吃，除了招待人之外，要好的亲友临走的时候都是要分上一些的。

山西这边嫁姑娘的时候都会准备嫁妆，最大的特色就是花馒头，都是用面捏成，蒸熟，然后涂上各种色彩，有龙凤造型在一个超级大馒头上，煞是喜庆，还要准备很多小的馒头造型，比如各种小动物和花朵放在新房的枕头里。嫁妆要用红布包起来，布上都绣着龙凤和喜字，里面除了馒头，还有新人用的洗漱用品，镜子之类，有意思的是还要包上几个双生的大葱和绿豆芽，这里面应该是有讲究的，但是我们也没搞清楚是为什么。

接新人的时候一般都是由哥哥嫂子或姐姐姐夫，他们的孩子是压车的，要披红挂绿，就是说迎亲的时候是批红，然后到了新人这里由新娘母亲给这个小孩再挂上一条绿布。新娘的鞋子里要塞上红布条，等到了路上的时候要扔掉，据说这些红布条都是很吉利的东西，谁捡到都会有好运的。然后还要准备顶针和红手帕，如果路上遇到同样娶亲的车队，双方都要抛顶针和手帕的。由于坐轿子必须配红盖头，所以新娘在落地之前就一直是顶着红盖头的，婚纱配红盖头可谓中西结合。

首先将新娘背下楼的就是哥哥或姐夫，上了迎亲的车之后新娘是不能回头的。村里娶亲,新郎家张灯结彩,花轿要到村口去迎新媳妇，去时抬着婆婆，新娘不到婆婆不许出来；接亲的汽车到了，公公把新媳妇背晋中之窗到花轿里，然后4个古装打扮的年青人抬着新娘往家走，男方父母和叔叔婶婶是要在迎亲队最前面的，都要画上妆，后面紧跟着的是亲戚邻居。他们一边扭秧歌，一边还要摇轿子，队伍进行的速度相当慢，短短两百米路就走了二十来分钟，把抬轿子的几个小伙子累得够呛。沿途童男童女高举“载歌载舞迎彩凤”的横幅，乐队大奏吉祥曲，秧歌队扭着秧歌，年青人们则围着轿子进行着转轿、颠轿，大家欢天喜地，婚礼也进入高潮。更为精彩的是，大家逗着背新娘的人，笑声是一波接一波，农村人的幸福感此时全部倾泻出来。队伍快到家门口的时候，是由新郎爸爸也就是新娘公公先背的，不但背着走还要扭起来，为了热闹嘛，然后是新郎，最后背到家里的新房，举行了结婚典礼，新郎、新娘给长辈行礼敬酒，司仪主持、证婚人等代表各自发言，欢歌笑语中送入洞房。

新郎揭开新娘的红盖头，然后要互相喂对方喝红糖水，还要问甜不甜，是生活甜蜜的意思。婚礼当天新人身上都是要放压身钱的，还要在送亲的红皮箱里放上压箱钱，仪式和婚宴举行完之后，婆婆晋中之窗要打开红皮箱，看嫁妆和新衣服，然后再放上一个跟压箱钱一样多的红包在里面，有些地方还说压箱钱三年内不能花掉，这些一般都是吉利数字，图个好运。

其余的环节就跟全国各地没有什么区别了，仪式完是婚宴敬酒，然后是照全家福，最后是去周围的公园采风照外景。结婚最累最辛苦的就是父母了，可是为了这一天，他们自己心甘情愿受累，这就是父母，永远都为儿女操不完心的天下父母亲啊。

舟山结婚的风俗：

旧时定亲先由媒人传话，如双方有意，男方则备礼派人，与媒人同往女家询问出生年月时辰叫“请庚帖”；女方书于红纸送男方，叫“过帖”。男方请算命者合婚，如“八字”相合，即置庚帖于灶神前，三日内平安无事，请媒人送婚书及金银首饰、衣料、聘金、酒、饼等至女方“下定”，双方均宴请亲朋，办“下定酒”。婚期由男方选定，请媒人告女方，叫“送日子书”。娶亲前男方使人送凤冠霞帔，女方婚前一天送嫁妆。姑娘出嫁前夕请“送娘”修面，叫“开面”，并办“开面酒”。婚日中午办“上轿酒”。男方花轿进门，待嫁姑娘需睡床上，三次相催才起床梳妆，吃“上轿饭”，第一口吐回父母床头，示意不忘养育之恩。然后戴红头帕，由兄弟“抱上轿”或“领上轿”，母亲、姐妹嚎哭相送，母亲向停轿处泼一盆水，兄弟随轿送至半路返回，此时倒掉轿内火囱灰，啼哭停止。“送娘”披红布、背子孙桶相随至男方。是日男方凌晨敬神，叫“享先”。新郎一般不往女家迎亲，多以“送娘”为使者。发轿时，选一父母双全男孩坐轿内“押轿”，中途由家长背回。轿进女方大门时，常设障碍，素“开门纸包”(钱币)后放入。新娘迎回至男方，停轿堂前，轿前摆马鞍，赞礼者请新娘出轿，一幼女至轿前三揖，引新娘出轿，出轿后跨马鞍踏麻袋前行，麻袋交替送接，叫“传代”，麻袋5只，示意“五代见面”。新娘进堂前，立于红毡拜位。新郎由赞礼者三请始出，立于女左，由主香翁立上位，“郎头傧”读祝文，新郎新娘行礼“拜堂”毕，郎头傧两人捧花烛前导，“送娘”挽新娘，与新郎同入“洞房”。此时一长者捧喜果盘，将lO种千果抛向华堂任贺喜小孩抢食。随后请长辈中福份好妇人入新房，用秤杆揭去新娘所戴头帕，叫“挑巾”。一父母双全小孩撒尿新马桶内，并赠以红蛋，示意“早生贵子”。新房内切忌孕妇坐床沿(忌新娘3年内不孕)。挑巾后，新娘理装加饰，至厨房亲割祭祖猪肉，并将系身布褴交厨师，请代为厨事，叫“出厨”。接着谒拜公婆、长辈，敬糖茶，称“见大小”。长辈赠钱币，叫“拜见钿”。各项礼毕开宴，席间新郎敬酒长辈(以舅父为先)，新娘由“送娘”陪伴、多次换装，向宾客敬酒行礼。晚上亲朋宾客在新房内“唱酒”、“贺郎”。就寝前，新娘须替新郎脱袄(懊)裤(苦)，以讨吉利。次日午前使人送礼物往馈娘家，叫“挑望娘盘”。新婚三日内，亲朋可在晚上潜入新房取出物件，翌日向新夫妇索取香烟糖果，谓之“吵房”。婚后第三天，娘家兄弟持新娘在家穿过旧衣和女红工具看望，叫“安心”。新婚后新郎伴新娘回娘家，叫“回门”，娘家设宴“请生头女婿”。

　海丰人的习俗简介：

　　一、生 育

　　海丰民间对传承香火、养儿防老的观念极其深厚。每当年节或神诞日，人们要到神庙极其虔诚地拈香求签祈祷观音娘、金花娘等赐送丁嗣。每年元宵节是民间求嗣“出丁”的开灯节,各村社或各姓祠堂均要挂上“鰲山灯”、“走马灯”等灯饰，举办灯会、巡游等节目。各家各户也挂上大红灯笼。凡是上年求嗣“出丁”的人家，更在家门口和祖祠上悬挂彩灯，有的聘请剧团到祠堂前演“丁戏”，并举办“请丁酒”和“吃丁茶”，宴请亲友，以示酬谢神恩光耀门庭之意。

　　海丰孕妇在分娩前，不许出远门和做激烈的运动，也不允做裁衣缝布等动作；家中不准动土、钉墙壁、移动眠床等，否则认为会动胎气，影响胎儿正常生长。产房门窗要紧闭,贴上符箓,以防生份人闯入。尽量保持产房安静，并用红棕索将榕叶、茅草、艾叶、菖蒲、仙人掌等捆扎成小圆圈，挂于产房前或床帐上，以避邪气。旧时，请“接生婆”接生用竹杆片或剪刀断脐带。现多到医院生产或用新法接生。婴儿出生后，要到外婆家报喜。七天内不让外人探望产妇，亦不让生人见新生儿。产妇分娩后，头额缠戴布条圈，吃姜醋汤，洗香草水，不得接触生水，不能光脚走路。初产数天内，产妇只吃清淡的营养物，七天后开始吃姜醋蛋、瘦肉、炖鸡等大热量、高蛋白的营养物，少吃青菜和水果，以便多产乳汁。二十多天后，产妇才可佐食鲜鱼类，但调料仍离不开姜醋。产妇一个月内不出家门，以防伤风感冒，谓之“做月”。婴儿出生第三天，要用竹菜、鸭舌凤、金银花等煮水洗身，谓之“洗三朝”。

　　婴儿做“十二朝”、“出月”时，亲友要“送庚”贺喜，大多送鸡蛋（10粒到30粒），也有送1—2斤猪肉或1—2只活鸡的，主人要以甜豆蛋酒、甜酒糟蛋或姜醋蛋等相招待。公平等地方有回送酒碗的习俗，即将盛着泡酒的剥壳熟鸡蛋二粒、猪肉四块、虾脯若干的酒碗，逐户送到亲友家中。外家送来甜糕、婴儿背带、帽、鞋、服装等物。婴儿出世三天后要请吃“三朝茶”，十二天后请吃“十二朝茶”，满月请吃“出月茶”，设“满月酒”。现“送庚”多改为送礼金和婴儿用的衣物。

　　在庆祝婴儿满月时，要给婴儿取名、理发、祀公婆神等。取名要根据婴儿生辰八字的五行缺项（缺什么补什么），取字眼或偏旁有金、木、水、火、土的文字予以补救。故此，凡名字有鑫、淼、森、焱、圭等字眼和偏旁者，均体现这种风习。有的名取“古”、“乖”、“伢”、“戆”者，则体现取贱名易养活之意。有的名带“娘”、“潭”、“妈”、“佛”等字，则反映婴儿已取得观音娘、谭公爷、妈祖、佛祖等神力庇佑的象征符号。如果婴儿的生辰八字与父母相克，就要过房或拜义父义母。满月前，产妇和婴儿不得回娘家。满月后，婴儿才可以抱出来与外人见面。为求婴儿平安长大，有的家庭在眠床脚安置香炉，四时奉祀“公婆神”（即花公婆）。直至16岁时举行“出花园”的成人仪式，供上三牲、香烛等拜别“公婆神”。

　　当婴儿周岁时，家人要煮红鸡蛋（染红粬）给孩子吃，外婆要置新衫给外孙穿，称“对岁衫”。亲友要送礼品相贺，主人置办酒席招待称吃“对岁酒”。客人初次携带小孩到家，主人要用灯蕊带或红棕索之类包扎上钱币挂于小孩颈上，谓之“留须”。

　　二、婚 嫁

　　旧时婚嫁，均听从父母之命、媒妁之言，强调门当户对，结成姻亲。并遵循“六礼”古风，相沿至今。其程序如下：1、合婚。首先由媒人取女方生辰庚帖送到男方家中，将男女双方生辰请算命先生合婚，认为双方生肖不会冲克，就可进行，否则将女方庚帖退回。2、开聘。合婚相宜，便行相亲。女方到男方家中察看其家庭情况，谓之“踏家风（方）”。若无异议即可议聘和开聘，在十二版红折帖（婚书）上开列男方聘礼和女方妆奁数目。聘金尾数要有“4”的数码，谐音“世”，取“世世相传”好兆头。聘单红帖由媒人送到女方家中认可，便可送聘定婚。山区客家婚俗，开聘后，女方亲属回家，女方则留在男方家中住宿。3、送聘。也称纳采（俗称担酒）。男方择吉日将聘金和芝麻、茶叶、猪脚、饼等“四色礼”送到女家。女方受聘后回送糖豆、糯米粿和使君子（吉祥草）。并宴请至亲，分发定婚饼给亲友。4、送日。男方择定婚期，写成红帖送至女家。女方开始备办嫁妆。出嫁前，女方要请人挽面整容，俗谓“开面”。5、迎娶。男家张灯结彩，门口贴红对联。由媒人领花轿至女方家迎娶。新娘拜别父母上轿（客家由“好命公”扶上轿）。接着奏乐鸣炮起轿，新娘的兄弟（送嫁舅）、姐妹（送嫁姨）及伴娘等随轿而行。至男家门口，新郎手执白扇连敲轿顶三下，又用脚踢轿门三下，打开轿门。然后“好命婆”将头盖红布的新娘扶出轿门，边做四句（吉祥话）边牵入厅堂。新郎新娘先拜天地，后拜祖宗，再拜父母和伯叔等长辈，然后夫妻对拜。礼毕，送新娘入洞房。当晚睡前夫妻共吃糯米甜丸，称“合房丸”。

　　是日午或晚（视中午为正席），男方宴请众亲朋，新郎到各酒席向客人敬酒。新郎、新娘交臂换杯对饮合卺酒。晚上，邻居男女老少看新娘，吃喜糖，闹新房。新娘要为长辈及邻居亲朋端盘敬茶，被敬者饮茶后赠予新娘红包或金银首饰，谓“压盘钱”。婚后满月，新娘外家置办礼物组织亲戚、邻居等妇女到新郎家做客，新娘置办午宴盛情接待，俗叫“吃出月”。此外尚有男到女家入门结婚以及童养媳、指腹婚等婚姻形式。

　　新中国成立后，国家颁布《新婚姻法》，实行男女平等，青年男女多属自由恋爱，到法定年龄，即到当地民政部门办理婚姻登记。婚礼亦简化，结婚时，男方多用单车迎娶新娘和运载嫁妆。学校、机关工作人员结婚，通常举行简单的结婚仪式，以茶话会招待亲友、同事。并请单位领导作主婚人，新郎、新娘在婚礼上互行鞠躬礼、唱歌等。有的实行旅游结婚。20世纪80年代后期，随着经济的发展，结婚大讲排场，互相攀比，婚娶改用贴着囍字及花饰的小汽车载新娘，后面跟随多辆小汽车载着送嫁舅、姨、亲友及彩电、电冰箱、空调等嫁妆到新郎家。受省城和香港的影响，晚上假座大酒楼举办豪华酒宴，新娘着白色婚纱，新郎着西装，在伴郎、伴娘的陪同下，及其父母和至亲等在大门口迎接赴宴的宾客。举行结婚典礼时，主持人致祝贺辞，新郎新娘相互勾手饮“交杯酒”。宴会临近结束时，新郎新娘在父母、至亲的陪同下，逐席向来贺的亲友敬酒致谢。有的新郎新娘两家举行联婚酒宴，但“六礼”婚俗仪式照旧。

　　三、寿庆

　　贺寿，俗称“做生日”。过去一般人逢常年的生日不兴寿庆，惟年过花甲的第一年，即六十周岁，或年满七十、八十周岁时，家人才会举办祝寿活动。有的富户五十周岁就开始做寿。是日，张灯结彩，门旁贴贺寿红联，厅堂挂寿幛，供寿星像，点长明灯，吃红寿桃饼和长寿面。寿翁先拜祖宗神位，后接受儿孙的跪拜问候，以及子孙敬献的金玉手饰和衣物等。同时，宾客也送寿礼。主人在家中或到酒楼设宴招待来客。席间，全体向寿翁敬酒。寿翁则要将一条红棕索缚着红色的利市包，挂在幼龄的儿孙脖子上，俗称“留须”。四十周岁不做生日，民间有谓：“生人不做四十日，死人不做四十七。”

　　当今，有部分家庭受西方风俗影响，长辈也为小孩举行生日纪念活动。在家中设宴接待亲友和孩子的小朋友，一起吹蜡烛，吃生日蛋糕，玩生日卡，接受亲友和小朋友贺送的纪念礼品等，以享天伦之乐