女儿出嫁父亲跑进厨房抹泪，为什么女儿出嫁的时候父亲比母亲更伤心？

结婚是很值得祝福和高兴的一件事情，但是在真正面临这个场景的时候，很多父母也都不舍得自己的女儿出嫁，有些父母在把女儿送上了婚车之后也会躲起来偷偷的抹眼泪。女儿出嫁之后父亲也会感到难过，但大部分的父亲都不会真正的表现出来，如果真的流出了眼泪也是因为无法忍受了。每一个女孩都是父亲的小棉袄，作为父亲肯定很希望自己的女儿能够得到幸福，在真正出嫁的时候，父亲对于女儿的情感也会变得复杂起来，其实父爱如山，只是不善于表达。

在很多结婚视频当中都能够看到，很多女方父母在这个时候都会泣不成声，也会叮嘱男方多照顾一下自己的女儿。婚礼摄影师会把这么感动的一幕记录下来，有些比较喜欢分享的人群也会把这些视频发布到网上，也引起了网友的共鸣。无论是父亲还是母亲，都是会有一些不舍的，大部分的父亲都知道成为妻子后的艰辛和操劳，如果男方能够负责任的话，女生也会更加轻松一些。

而这些父亲之所以在女儿出嫁之后会表现的很伤心，也是不忍心看到女儿，在这个家庭当中任劳任怨，而且在父亲的心目中也会把女婿看作仇人，毕竟在自己的心里女儿是最好的，也是男方配不上的。俗话说，嫁出去的女儿泼出去的水，女儿出嫁之后，父母也会觉得两人之间的关系被隔离开了。

毕竟在有了新家庭之后，女儿跟自己的父母也是会产生一些距离感的，女儿是自己看着长大的，也投入了很多心血教育成人，以这样的方式分离，心里难免会不舍。其实女儿在出嫁之后也是可以时常陪伴在父母身边的，但是跟男方相比还是会存在一些差距，想到这些父亲会伤感也是正常的。

中国古代迎娶新娘都是在黄昏以后。“结婚与黄昏”中“婚、昏”同音，也是古代人在晚上结婚的例证，说明女人在黄昏结婚后改变了自己的姓氏。

1、据史料记载，“婚者，谓黄昏时行礼，故曰婚”。也就是说，晚上举行婚礼才是中华民族源远流长的婚礼习俗。读古书时，常见古人对婚礼的描述，虽说自西周以降，古人婚礼基本形成定式，如《仪礼》中专有“士昏礼”，《礼记》也专辟“昏义”一章，但由于中国社会的变迁，加之不同民族的不断融合，民间婚俗的差异其实一直存在。

2、唐代段成式的《酉阳杂俎》就有这样的记载：“北朝婚礼，青布幔为屋，在门内外，谓之青卢，于此交拜。迎妇，夫家领百余人，或十数人，随其奢俭，挟车俱呼新妇子，催出来，至新妇登车乃止。婿拜阁日，妇家亲宾妇女毕集，各以杖打婿为戏乐，至有大委顿者。”“青布幔”云云固与汉人传统的婚屋不同，其仪式也与汉人传统大异其趣。

3、《礼记昏义》载亲迎之礼云：“父亲醮子而命之迎，男先于女也。子承命以迎，主人筵几于庙而拜迎于门外。婿执雁入，揖让升堂，再拜奠雁，盖亲受之于父母也。降出，御妇车而婿授绥，御轮三周，先俟于门外。妇至，婿揖妇以入。共牢而食，合卺而酳，所以合体，同尊卑，以亲之也。”从《酉阳杂俎》的记载看，似乎北朝的婚礼中，交拜的仪式在女方家门外即告完成，其后的迎妇仪式，更多的是原始社会抢亲的遗迹。这一点从其后“婿拜阁日，妇家亲宾妇女毕集，各以杖打婿为戏乐”中可以得到印证。“拜阁”大概就是婚后婿携妇回门（回岳父母家）之义，此日，妇家亲朋杖打婿，义在泄愤。

4、《礼记》所载，婚姻之事，前已经“纳采、问名、纳吉、纳征、请期”等诸环节，结婚日，子承父命往迎妇，妇之父（主人）筵几于庙（祖庙）以告祖并拜迎准婿于门外，婿执雁（如今日鸡）入，“执雁”，王船山先生说是“摄大夫之盛礼也”，可见隆重，至于“再拜奠雁”，表示婚约受之父母，当然不会如原始时代之抢婚。迎新妇出门上车后，准婿需先亲驾车并“御轮三周”，即让车轮转三圈。据王船山先生说，“轮三周”的距离约为五丈六尺四寸。然后男方先行回家在门外迎候，然后便是行合卺（剖瓠而各用其一）之礼。

5、由上引材料可知，至迟至北朝时，野蛮时代的婚俗，至少在仪式上仍存，以至于有时，“杖打婿至有大委顿者”，听之骇然。

到了唐代，“当迎妇，以粟三升填臼，席一枚以覆井，三斤以塞窗，箭三只置户上。妇上车，婿骑而环车三匝。女嫁之明日，其家作黍霍。女将上车，以蔽膝覆面。妇入门，舅姑以下悉从便门出，更从门入，言当躏新妇迹。又妇入门，先拜猪霍枳及灶。娶妇。夫妇并拜，或共结镜纽。又娶妇之家，弄新妇，腊月娶妇，不见姑。”（见《酉阳杂俎》）于北朝时又不同，与《礼记》所规也大有差异。

6、古礼婚姻成礼要复杂些，《礼记·曾子问》说：“女未庙见而死，归葬于女氏之党，示未成妇。”诸侯嫁女，亦有致女之礼，于三月之后，遣大夫操礼而往，见《公羊》成公九年。何《注》说：“必三月者，取一时，足以别贞信。”然则古代的婚礼，是要在结婚三个月之后，才算真正成立的。若在三月之内分离，照礼意，还只算婚姻未完全成立，算不得离婚。由此可见，婚礼一直在变化。

其实，传说成书于西周的《仪礼》所载之“士昏礼”也还算不得太古老，在远古时，婚嫁简直就算不得喜事，这也是为什么直到后代一直将昏仪列阴礼的缘故。古时迎亲只能在夜里，车马服饰都必须是黑色。所以结婚的婚写作“昏”，必须在日头落下才可行礼。

7、昏时行礼，故谓之“婚”；妇人因夫而成，故曰“姻”。古人有“昏事不贺，人之序也”的说法，可见其来有自。到了周时，这种情况已有改变，“士昏礼”被列入“五礼”中的嘉礼，到了汉朝，皇帝竟要下诏书，禁止民间嫁娶备酒食相贺了。

8、到了唐代，“婚礼，纳采有合欢嘉禾、阿胶、九子蒲、朱苇、双石、绵絮、长命缕、干漆。九事皆有词：胶漆取其固；绵絮取其调柔；蒲苇为心，可屈可伸也；嘉禾，分福也；双石，义在两固也。”予婚礼以许多美好的象征，皆表现与远古时代的意趣已完全不一样了。

扩展内容：

古代婚礼的礼仪顺序：

1、议婚：男家请媒人向女家说明缔婚的请求，以雁作为礼物，叫做纳采。所派遣的执雁，向女家父母请问女子之名，叫做问名，这时女家要设酒进行款待。

2、纳吉：男家得知女子之名，即进行占卜，看婚姻是否吉利。获得吉兆，要告知女家，仍用雁作礼物，叫做纳吉。

3、订婚约：男家要送给女家束帛，鹿皮（两张）等礼物，叫做纳薇。最后，，男家再用雁向女家请问合婚日期，叫做请期。

4、迎亲：到了婚期，新郎亲往迎接新娘，乘黑漆的车，前面有人执烛前导，后面有两辆从车。到女家，新娘已打扮好，立在房中。新娘之父迎于门外，把新郎接进家中。这时男方仍有雁给女方，新郎行礼而出，新娘随行，她的父母不送出。新郎亲自驾车，请新娘上车，然后由专门的驾车人代替新郎赶车上路。新郎便乘上自己的车，先到自己家门外等候。

5、礼成：新娘到达，由新郎接进家门，设宴共食。宴后，新郎，新娘脱去礼服。新郎入室，亲手摘下新娘的缨饰，这时撤出室内的烛，婚礼遂告完成。

参考资料：

婚礼（人生仪礼之一）_

六礼_  

我结婚时候最难忘的瞬间，在于爱人的好朋友一家，从千里之外特意赶来参加我们的婚礼。以及在接亲的过程中，一众朋友帮助我喝迎门酒。

安徽一对八旬的父母，在女儿出嫁时候，含泪送别的场面，感动了无数的网友。按照正常的年龄来看，这对八旬的老夫妻，应该已经见到了自己的重孙。

这位女儿是夫妻两，在21年前从医院领养的一位女孩。如同众多父母一样，含辛茹苦将孩子抚养长大，终于到了要嫁人的那天。

两位老人的眼中，满是泪水和不舍；对于他们来讲，女儿就要嫁到他人的家中，去过自己的幸福日子。

看到这段结婚视频时候，让我回想起了自己曾经结婚时候的场景。下面这两个瞬间，让我非常的难忘。

一、自驾千里参加婚礼

我和爱人相识于大学时期，而且也是为数不多，在大学里修成正果的爱情。虽然我们两个来自不同的省份，但最终还是克服了重重的阻力，最终走到了一起。

在结婚时候，她这边的亲戚，很多都因为距离太远，而放弃了来参加婚礼的想法。但她的一位好朋友，却从千里之外的云南，带着自己的家人，开车来到了四川参加婚礼。

对于这份朋友的情谊，让我个人十分的感动。而且这样的好朋友，我们夫妻也会格外的珍惜。

二、朋友帮喝迎门酒

虽然我们那里没有严重的婚闹习惯，但很多好友在结婚时候，必要的结婚热闹场面，还是有必要准备。

我结婚的时候，爱人的朋友们，便按照当地的习俗，专为我准备了迎门酒。并不是大家所想的纯白酒、啤酒，而是各种饮料、调味品，以及白酒、啤酒、红酒，混合的酒。

面对这样的场景，是我的一帮朋友，一人帮我喝了一杯，最终才让我顺利地接走了新娘。

结婚是人生中难忘的记忆，对于你们来讲，留下了什么难忘的记忆呢？