和老挝女人结婚手续

法律分析：1、女方在当地办出生证明、未婚证明、父母同意结婚证明、无犯罪记录证明等等一系列手续（他们有成套手续表格，应该有公安能一条龙代办的）。这些是在女方所在省要办好的。2、拿上面办好的表格，到万象司法部翻译成中文并公证（司法部有翻译带公证一条龙服务）。然后拿到外交部签字认证。然后拿到中国驻老挝万象大使馆办理认证。女方手续完备了。3、两人来到中国，去男方所在省民政厅（省府才有哦）。女方出护照，和上述认证过的手续，男方身份证、户口本，照相、领证，非常简单。

法律依据：《中华人民共和国民法典》

第一千零四十六条 结婚应当男女双方完全自愿，禁止任何一方对另一方加以强迫，禁止任何组织或者个人加以干涉。

第一千零四十七条 结婚年龄，男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁。

第一千零四十八条 直系血亲或者三代以内的旁系血亲禁止结婚。

第一千零四十九条 要求结婚的男女双方应当亲自到婚姻登记机关申请结婚登记。符合本法规定的，予以登记，发给结婚证。完成结婚登记，即确立婚姻关系。未办理结婚登记的，应当补办登记。

第一千零五十条 登记结婚后，按照男女双方约定，女方可以成为男方家庭的成员，男方可以成为女方家庭的成员。

第一千零五十一条 有下列情形之一的，婚姻无效：

（一）重婚；

（二）有禁止结婚的亲属关系；

（三）未到法定婚龄。

如果中介是中国人，那就用中国的某个行政区法院起诉他。

如果15岁结婚也不符合老挝的法律，那你还可以在老挝当地起诉他。

如果你认为中介方故意安排婚托来搞诈骗行为，那还可以直接向中国警方报警。

老挝习俗礼义及禁忌

1、老挝拴线仪式

拴线仪式是老挝老龙族的一种礼仪风俗，老挝语称“巴席”，是一种祝福仪式，常在逢年过节、欢迎贵宾、祝福生育、结婚喜庆，祝远行人一路平安，希望生病者早日康复，都可以举行时举行。仪式上宾主席地而坐，中间摆着插满鲜花的银制托盘，鲜花上挂着一束束洁白的棉线。仪式开始时由德高望重的长者或和尚念祝福词，念完后把鲜花上用香水浸过的的棉线取下，给各位来宾和客人往手腕上拴线，一边拴线一边说祝福的话语。拴线时，所有参加仪式的人都要面对老人双手合十，席地跪坐，按年龄或职位的高低依次由主人给客人拴线，被拴线者在仪式过程中将一只手举到眉梢

作为答礼。仪式结束时，客人要双手合十，并道一声“萨图”，意为“但愿如此”。为了表达谢意客人也可主动给主人或其他人拴线祝福。拴在手上的线，一般要戴3天至一星期。

2、老挝最古老的乡规民约——禁忌

老挝固守着众多的禁忌。如：老挝一些民族每年都要举行祭寨神活动，一般持续5天。祭寨神期间，禁止挑水、舂米等。人们用绳子绕村，竹子拦路，或在村口挂上树枝、竹圈等标志，外人不得进村，象征着寨神的东西或祭神物品不能动。家里有病人、生孩子或进行祭鬼时，门口都设有标志，外人不能进入屋内。家里的神 台不能动，不能在供神处坐卧或乱放物品。在室内，不能随便吐痰和在火塘边烘烤鞋袜。

老龙族大多居住在濒临河溪的地方，对村旁河水的使用也有严格的区分：上段的河水是用来饮用的，不能洗澡或洗衣物；中段是男人洗澡的地方；下段是妇女洗 澡的地方。取水时，只要水源处有公共用具如竹筒之类，就不能使用自己的器具直接舀水。屋内的用水也有区分，小竹筒或葫芦里的水多作饮用，不能用来洗东西。

进入老族人的房屋之前要脱鞋，外人不得进入内室。进屋后，一般席地而坐，坐时不能将脚对着他人;男子多为盘膝，女性则并膝后将双脚放在侧边。别人谈话肘，不能从人们中间穿过，女性尤其如此。

如果必须这样做，要低头说声“对不起”。老族人认为头顶是最尊贵的地方，不能摸他人尤其是小孩的头顶，进入佛殿之前一定要脱鞋，不得把和尚禁吃的食物如狗肉、马肉、酒等带入佛寺。

泰族的住房为高脚屋，由“宏享”、“栅”和“谐”三部分组成。“宏享”即住房，“栅”是住房尾端阳台状的延伸部分，“谐”也是住房的延伸部分，多在房屋的首端。按照泰族的习俗，外来女性或本家的孕、产妇，或一切忌讳物如生鱼、生肉等，都必须通过“栅”进入住

房，房屋首端“谐”的第一根屋柱是安神位的地方。另外，上面还往往连着一根长40公分的木制阳具模型，为泰族人的崇拜物，任何外人或晚辈不得靠近它。在入正门处放置有楼梯，只是供男性或长辈的女性上下楼使用。

佧族人多信奉鬼神，并经常全体举行祭鬼活动，当全寨人祭鬼时，外人不得进村。佧族人生病时，忌讳见到生人或外人，这时病人的家人通常要把树叶、树枝插在门上作为标志。如果看到门上或屋檐下挂有竹条编的六角形标志，就表示这家有鬼，外人不得入内。佧族人还有其它一些禁忌，如生人不能从后门出入;睡觉时不能横躺在门口(他们认为这祥会挡住幸福之神的出入);进入村寨不得大声喧嚷，不得吹口哨或喇叭筹乐器。

老挝的瑶族除在祭鬼、办事等方面有许多禁忌之外，还规定在春节期间祭虎3天，不得出门，外人也禁止进入寨内；严禁吃狗肉。有的瑶族不吃牛肉，老、泰、瑶等一些民族，忌讳在家里挂白色蚊帐，盖白色被面的被子。

苗族则不喜欢别人称他们为“苗子”，而是喜爱他们的自称——“蒙”。老挝苗族在衣、食、住、行等各方面均有很多禁忌。如：家里人有事时，就在门口插上树枝，表示外人不得人内；婴儿满月前外人不得进入屋内；遇到丧事、祭祀等活动，未经主人允许，外人不得随便闯入；睡觉时不能头朝大门；室内的神坛不能随便移动等。

3、老挝最讲究的仪式——结婚拴线

这是老挝人婚礼的主要活动之一，与一般拴线仪式大同小异，不同的是接受拴线的新郎新娘要按照民族服饰的要求穿戴整齐。新郎新娘先要到佛寺礼佛听经，然 后在女家举行拴线仪式。新郎手中举着在佛寺点燃的蜡烛。当新郎新娘手牵手赤脚进屋走近“福席”时，新郎先用手中蜡烛点燃芭蕉叶塔上的蜡烛，然后双双侧身屈腿坐下，双手合十，分别夹住搭挂在芭蕉叶塔上的一根长棉线的两头。仪式开始，先由一长者念诵祝辞，然后长者取下福席上的一个熟鸡蛋，去壳后用棉线分成两 半，再从饭篓中取一小团糯米饭捏紧，分成两半，放在两块鸡蛋上，交给新郎新娘，又从芭蕉叶塔上取一根较长的棉线，将两端分别拴在新郎新娘手腕上。而后，出席仪式的亲友来宾依次为新郎新娘拴线祝福。

4、老挝最常用的礼节——合十礼

老挝是礼仪之邦，非常懂礼貌，见面行合十礼。合十礼就是双手十指伸直并拢，然后合掌举起。以往对僧侣、王族、长辈、上司等身份比自己高的人，合掌要放 在额前；对平辈或普通人，合掌放于脸前；对下辈、下级等身份比自己低者，合掌放于颌下。现在一般合掌于胸前。行合十礼时，一般要互相问候“萨巴依迪！（老语：你好！）”人们在一起谈话时，其他人特别是妇女不要从中间穿过，应绕行。如无地方可绕行，必须从中间穿过时，应弯腰躬背，低头说声“考头（老语：对不起）”，轻轻地走过去。在招待客人时，如果女子向客人递东西，一般采下蹲式。老挝一般不握手，但现在城市的男人们见面，有时也相互 行十手礼。但男人不能主动同女人握手。

老挝人的礼仪风俗

老挝是多民族的国家，老龙族占全国人口的70％，老龙族的风俗习惯在很大程度上代表了老挝的风俗习惯。

在农村和偏远山区，老挝各民族多穿自己缝制的衣服，在城市和经济较发达地区的着装已较商品化和国际化。老龙族的民族服装与中国云南西双版纳的傣族相 似，男着无领对襟上衣，下穿沙笼式裤子，或穿长筒宽腿裤，女穿无领斜襟上衣，下穿筒裙。每当过年过节或有重大活动时，女的要穿起民族服装，盘起发髻，男的则多穿西装，穿民族服装已较少。老挝人喜食糯米，老挝菜特点是酸、辣、生，具有民族特色的菜肴有：鱼酱、烤鱼、烤鸡、炒肉末加香菜、凉拌木瓜丝、酸辣汤等，蔬菜多生食。

老挝人非常温和、善良，注意礼貌。认识的人，见面和分别时要打招呼，双手放在胸前，行合十礼，也有行握手礼的，男的一般不主动同女的握手。为表示亲密，熟悉或不熟悉的人都可称长辈为大爷、大娘，称年纪比自己大的为大哥、大姐，称年纪比自己小的为弟弟、妹妹，在国家机关或军队中一般称同志。

在老挝人家做客，应备礼品，礼品要包装美观，常用礼品有花篮、工艺品、烟酒等，在参加婚宴或喜庆日子时，习惯送现金。客人进门应走前门，进屋要脱鞋，一般都席地而坐，注意不能用脚替代手指向人或物，男的盘膝，女的并膝把脚侧放一边。当有人对坐谈话时，不要从谈话两人间穿过，如无地方绕行，需从中间穿过，低头穿过并说对不起。不要摸人（包括小孩）的头，客人禁止进入主人内房参观。

在老挝人家做客，喝团结酒较流行，喝坛酒也是老挝人欢迎客人的传统礼节，到老族人家做客，客人都要喝坛酒，不能拒绝，否则主人便认为家庭将不吉利。主人拿来一瓶酒和一只酒杯，主人先喝，后依次请客人喝。坛酒也是老挝人待客的一种传统礼仪，酒坛上插上许多竹管，宾主围坛而坐，边吸边渗入清水边交谈，直到酒味淡薄，大家尽欢而散。

到老挝洽谈商务，从事贸易活动的最佳时间是当年10月至第二年3月。老挝人约会如果迟到，也不要责怪他们不守时。如果你安排的会很重要，可以当面或者通过电话强调一下约会的重要性，并把约会时间适当放宽一些，但不要命令，以免误会。

老挝大部分的男人小时候都当过和尚，5岁左右被送进寺院，叫novice，跟和尚学习佛法、英语、法语和其他知识。

如果20岁的时候还不离开寺院，就直接升为monk，也就是正式的和尚。不过大部分的人到那时候都会还俗，用受过的教育来找一份工作。

对于一个老挝男人来说，进寺庙当novice就像上学，是一个受教育和成长的过程，如果没当过和尚，简直就是人生的最大憾事。

流行“倒插门”：老挝每个民族都有独特的风俗习惯，例如在结婚方面，有的倡导一夫一妻制，有的则实行一夫多妻制。有趣的是，老挝男人结婚大多时兴“倒插门” ，主动到女方家里做上门女婿，而且结婚的彩礼同样不能缺，入赘者想空手进门那是绝对“没门儿”。在老挝，“倒插门”现象大多发生在男方家里兄弟众多、难以支付聘金或女方家庭缺乏劳动力的情况下。假如女方家全是女儿而无男子的话，男方就必须主动“倒插门” ，以便有人干活和传宗接代。老挝人的婚姻十分自由，老龙和老听族青年可以自挑对象。婚礼多在女方家举行，所需费用一般也由女方承担。入赘的仪式和娶妻的仪式一样热闹，只不过是由女方派人到男

方家迎亲，迎亲过程中还要掏礼金给男方才能过门。“倒插门” 现象之所以在老挝较为普遍，与当地妇女的社会地位日益提高息息相关。老挝是传统的农业国，人们多少年来保持着男耕女织的生活方式。随着社会发展，现代化农业机械不断涌现，昔日担负重体力劳动的老挝男人变得愈加轻闲，加上缺乏重工业，不少剩余劳动力无法安置。相反，老挝妇女却从事着几乎所有的农业生产。缝衣织布历来是女人的强项，具有民族特色的老挝丝绸为她们带来不菲的收入;在种植果品蔬菜、饲养家禽等获益颇丰的行业中，妇女也处于主要角色。根据老挝的传统，家庭的不动产一般由最小的孩子继承，很多时候又往往由女孩继承。因此许多人愿意登门成为女方家的“乘龙快婿”。

　　老龙族是老挝的主体民族，其风俗习惯如下：

　　服饰

　　在乡下，干活时，男女大都喜欢穿黑色或深色园领长袖上衣，男子下身多穿黑色或深色长裤，女子则穿黑色或黑色筒裙。在家时，男子不论老少均喜欢穿用黑白方格或蓝白棉布或绸布做成的纱笼。也有穿长裤和短裤的，但比较少。女子则喜欢穿花筒裙。城市里男子多穿制服或西装，女子则穿无领斜襟上衣，下穿统裙。在节日里或参加正式社交活动时，男女老少穿着则比较讲究，且有一定的传统规范。

　　饮食

　　大米为主食。老龙族喜欢吃糯米干饭，农村中常常是早上蒸一锅糯米饭，供一家人一天食用。平常用餐时，多是一团糯米干饭沾辣椒酱或盐巴。喜欢酸、辣、生食物。过年过节宰猪宰牛、杀鸡杀鸭，大吃一顿。

　　民居

　　传统住房大都是干栏式的高脚屋。木墙草顶，也有瓦顶或木顶。每户一幢，楼上住人，分内、外房，内房为家庭成员的卧室，外人不得进出；外房为客厅和家庭用房。楼下多为牲畜栏和家禽栏以及堆放杂物。老挝人居住的村寨禁忌较多，如祭村、祭勐时，用竹笆拦路、村口挂竹圈、绿树枝的标志，外人不得进村。神山、坟山、火葬林外人不得人内，神树、榕树、菩提树不能砍伐。房屋中心柱不能背靠、钉钉子、挂东西、拴牲口等。

　　婚丧

　　老挝实行一夫一妻制，结婚年龄男子一般20岁，女子18岁。老龙族的婚娶有两种形式，男到女家人赘或女嫁到男家，古俗崇尚“男到女家”，而不喜欢“女到男家”，今日，不论城乡常见的“是自立门户”。

　　男女可以自由恋爱，一旦相互看中，男方必须请长辈托人求婚，送去求婚礼物和订婚信物(戒指、项链之类)，女方父母同意后，才能结婚。

　　老挝人死后实行火葬和土葬两种。老族人主要是火葬。火化前给死者用香汤沐浴，换上新衣，将双手拴在胸前作合十状，双脚也绑在一起，用白布襄住全身，然后入棺，停放在屋中，与此同时，请和尚来念经，后择“吉日”火化。火化后，骨灰盒一般存放在佛寺中。老听族和老松族系的民族大都实行土葬，也有用火葬的，也有极个别的民族用鸟葬(天葬)。

　　礼仪

　　老挝人相互见面时，习惯于行双手合十礼。老挝人行双手合十礼有两种：一种为一般的合十礼，即双手掌伸直、手指并拢，行合十齐唇礼；另一种为特别合十礼，专对长辈或地位很高，对对方很尊重，行礼时，双手合十齐唇后还要鞠躬施礼。对认识的人，见面和分手时都要招呼，见面时说声“萨白迪”(“你好”的意思)，熟人见面时可只问好而不施礼。告别时，说声“拉告恩”(“再见”的意思)。对知道姓名的人，一般只称其名，不称其姓。为了表示尊敬，名前一般加陶(先生)、南(女士)的尊称。

　　在一般情况，年少者应主动向年长者施礼问好，女子应主动向男子施礼问好，主人应主动向客人施礼问好(但男主人见女客人只问好而不主动施礼)，受礼者均应还礼。