大家知道花轿迎娶新娘有哪些规矩吗，或者说有什么流程呢？

用花轿迎亲的习俗，其实是非常传统的中式婚礼，这种婚礼有一些必要的花轿迎亲流程，即使是现代都市，这种婚礼的形式也非常常见的，而且花轿迎亲也是喜庆且非常的热闹的形式。如果是一般的家庭，可能就是一顶轿子去迎亲，如果家里条件比较好的家庭，就会用两顶轿子去迎亲，这样子也会显得更加有气派。对于婚礼双方的家庭来说，也是一件非常有面子的事儿，而且整个婚礼的正事也会看上去非常的庞大。

首先，现在之所以有人会非常喜欢这种花轿迎亲流程，也是因为很有氛围。传统的中式婚礼其实也是很不错的，只是在细节和一些传统民俗方面会加一些改变，或者增加一些比较新的东西，最重要的其实是因为这种中式婚礼的寓意是很美好，大家之所以选择花轿迎亲，也是希望能够有一个比较美好的未来。新娘子上花轿，就意味着未来能够过上幸福快乐的生活。

其次，大家知道花轿迎娶新娘有哪些规矩吗？或者说有什么禁忌？首先大家需要清楚的是花轿最好是不着地，而且新媳妇的脚也是不能着地的，这是自古以来的一个传统风俗。花轿来到新郎家门口的时候也不能直接入内，需要有一些其他的花轿迎亲流程，比如说跨火盆，这些都是古往今来的一些讲究，而且有些地区的花轿还必须要结婚的前一天将花轿放在新郎的家里，不过现在这种花销已经的习俗就开始有了一些改变，也出现过自行车拖拉机和毛驴车等接新娘的方式。

最后，当然目前最常见的就是车队迎新，和花轿迎亲流程其实也是比较类似的，只是交通工具不一样而已。如果选择车队迎亲，在设计这个路线的时候就必须多花点心思，尽量避免市中心是很有必要的，而且最好是能够避免红绿灯比较多的路段，在设计路线的时候不能太随意，否则也是很容易打乱车队的队形，可能还会出现一些走散或者堵车的情况，必须提前做好统筹安排。

在农村结婚时，巴轿是一种传统的婚庆方式。新郎家要安排人去新娘家迎娶新娘，抬轿的人一般都是新郎的弟弟们，也就是所谓的“小叔子”。他们为了制造喜庆气氛，会在抬上新娘后故意左右摇晃、上下颠簸。

而“把轿干”是指新娘的亲哥哥或亲弟弟手扶轿杆，站在轿门对面，名曰“把轿干”。他的作用是防止抬轿的人制造恶作剧，让花轿出现大的波动，保护新娘子的安全。这也是为了确保新娘在婚礼过程中不受伤害，让婚礼更加顺利。

轿子的产生要比车晚许多。封建社会早期，封建士大夫家庭娶亲的礼仪很讲究。有“纳采”、“问名”、“纳吉”、“纳征”、“请期”和“亲迎”六项规定。每项规定中，又有极为细致的要求。譬如，男子到女家“亲迎”，要穿黑色衣服，要在黑夜里用黑漆车子，打着火把前去。新媳妇是坐在车子里的，车上有盖．里面有帷幕，以免被人看见。黑夜里“亲迎”，是因为当时的人们认为妇女代表阴气，迎阴气入室，宜在晚上进行。

早年北京的姑娘出嫁都要坐婆家迎亲的喜轿，南方人叫花轿。这是婚嫁礼仪中人们视为明媒正娶的标志。如果未能坐轿，社会上讥笑，自己也引为终生憾事。

因此市上有喜轿铺，专门向外租赁花轿、锣鼓、执事和彩衣。花轿有4人抬、8人抬，轿围用红绸或红缎制成，上有彩绣，还有备女宾坐的绿轿。执事有伞、扇、金瓜、钺斧等，如明清官员外出的仪仗。轿夫、锣鼓手和举执事者身穿其长及膝的绿色或青色上有红、**图案的彩衣，头戴斜插鸟翎的大帽，与喜轿、执事相映成辉。

锣鼓执事的数量都要成双成对，以取吉利。轿夫、锣鼓手和举执事者，都是喜轿铺雇用的临时工，招之即来，当天结帐。

轿夫不仅健壮有力，而且训练有素。几名轿夫统一行动，快慢一致，步伐协调，配合默契，即使快速行进，也能不颠不晃，保持平稳。轿后的轿夫，视线为轿身遮挡，看不见路面，为防发生滑跌等事，轿前的轿夫时而示意。他们之间有一套术语，前面喊一句，后面复述一句，以示“知道了”。如前面喊：“左门照”，意即左前方有障碍物；“右蹬空”，意即右前方地方有坑；“左脚滑”，意即左前方地面有冰。又如，前面喊：“右边一朵花”，后面应：“看它莫采它，实际是右边地面上有一堆马粪，不要踏在上面。

由于嫁娶者经济条件不同，花轿规模有小有大。小规模者，一乘4人抬小轿，轿前有一对开道锣，一对号，两面鼓。中规模者，一乘8台大轿，轿前有一对开道锣，两对号，8面大鼓。大规模者，新娘坐一乘8人抬红喜轿，送亲、迎亲女宾各坐一乘绿喜轿，轿前执事，锣鼓有：一对开道锣，一对弯脖号，一对大号，一对伞，一对扇，一对大镜，一对二镜，一对令箭，一对金瓜，一对钺斧，一对朝天镫，两对喇叭，8面大鼓。整个队伍七、八十人，按前后次序排开，长达二、三百米，沿大街前进；锣鼓、喇叭、大号齐鸣，喜庆鞭炮交响，确有一番喧腾热闹景象。

也可参看：

彩轿：用玻璃珠串成五龙五凤，装饰在轿顶上，四周挂着大小珠子串成的彩屏及长穗子，四角有灯，金光闪耀，非常漂亮。

花轿：轿上挂满各种绒花，四周挂彩丝长穗，四角有灯，后用玻璃做成花屏，挂于四周，五彩缤纷，金光闪闪。

软面轿：用绸布绣成龙凤呈样、百鸟朝凤等图案，挂于四周，轿仅用绣花布挂于四周，轿子既小又轻便，适合贫民百姓租用。

旧时娶亲必用轿抬（也有用车或船的），无轿不叫明媒正娶，自宋婚嫁始用以来，由于历史的发展和地区的差异，形成了很多轿俗和全部仪仗须在男方院内陈设一昼夜，供贺喜亲友观赏。花轿放在院子中，轿帘正对院门，下半截揭起，露出内套小轿底部，轿前架一对子孙灯，灯前木架立“肃静”、“回避”牌，轿两侧立伞、扇、串灯、高照（灯）、彩谱等仪仗。天色稍晚，则燃点串灯、蜡烛，直到黎明发轿。

搜轿：迎亲日，男家发轿前，要请“福星”、“禄星”搜轿。“福”、“禄”二星指两位夫妻齐眉、儿孙绕膝的长者。搜时先持镜子借烛光把轿子前后和轿内左右上下都照一遍，再用燃满芝香的熨斗在轿里遍熏一次，民间以宴席散后，由吹鼓手用唢呐、大号、锣、鼓等乐器奏乐。八至十六个童子手捧纱灯绕花桥边转边唱，表示喜庆。

压轿：亦称“押轿”。结婚日，新郎去女方迎娶新娘时，要花轿和呢轿两乘，而在往女家去时，新郎坐至二名端秀的幼童乘呢轿，称“压轿”。

垫轿：因抬轿的时间太久，轿夫须停轿休息，但规定抬新娘的花轿必须落在备好的芦席上，若在路途中或女家门前须落轿，轿夫可以每人脱鞋一只，垫在轿的四角，即可落轿休息，称为垫轿。

照轿：当花轿停在女方门口或院内时，男方请数位全福人和未婚姑娘，在轿前轿后随时照应，称作照轿。

摆上轿羹：花轿进人女家时，男方须以羹饭摆在大门口致祭花轿，然后花轿才能进门。此俗说法有二：一是祭奠门神，请门神给予方便，让轿进门。一是娶重婚妇时，设羹祭祀前夫，然后才上轿。

扮上轿：新娘上轿前开脸、沐浴、梳头等仪式，称“扮上轿。”

上轿衣：新娘上轿必须穿特定的上轿衣，因民间以红色为喜，故上轿衣为红棉袄、红棉裤、红绣鞋、红盖头，即是盛夏，新娘也得穿棉，不能给免。为什么新娘子上轿要穿棉衣？相传旧时有新娘拜过天地祖宗后，新娘不能用自己脚行走，必须由其长辈如伯父、叔父抱背而行。

抱轿：也称“背轿”，即新娘上轿时，由亲兄弟背或抱上轿，脚套哥哥的鞋，上桥后，将套在脚上的旧鞋脱下，意思是不把娘家的土带到婆家去，否则会穷娘家。

哭轿：即哭嫁，这是新娘出嫁时履行的哭唱仪式活动。此俗始于周朝，这和历史上父系制家庭掠夺婚的出现有关。由于掠夺婚姻，产生哭嫁，后相沿为俗。待有轿时，又称哭轿。近代，新娘出嫁一定要哭，并有“不哭不发，越哭越发”和不哭轿“生哑巴”的说法。

洗轿：新娘上轿起轿时，女家用铜盆舀半盆水，用条帚蘸水，洒于轿角，意思是洗净泥土，不过只洒三角，网开一角，让女儿带点土走。

坐轿：新娘上轿后，要用一条被子围住身子，这条被子叫稳轿被。同时脚下放一只脚炉，新娘脚放在脚炉上，以火压轿驱煞，保佑新娘平安。

送轿：女方发轿以后，鼓乐引路，有的地方妆奁不先搬行时，则于此时，抬嫁奁的队伍跟在轿后，娘家派亲属和伴娘护送，其中大宾“压阵”。

遇轿：花轿走在途中，如对面又有花轿，两轿相遇，双主迎亲队伍各自拥轿立路边高地，如无高地可抢，则抢占上风，以显示自家门户高于对方。有互不相让争斗者，比试以后，双方新娘下轿互摸裤带，再分别登轿。

摇轿和颤轿：轿在途中，轿夫有意摇晃轿子或上下颠簸轿子，使新娘坐卧不安，戏闹取乐，作为对新娘子迟迟不上轿的惩罚。倘若过分，新娘就将轿内盛灰的脚炉踢出轿门，以示警告，抬轿夫就不敢再恶作剧了。

接轿：轿子到达男家之前，男家派人在村头侍候。轿子一到，即放大小鞭炮、高升、百子炮等，以示迎接，主家捧出大小红纸封，大封赏给轿夫，小封撒于门前地上，任小孩们抢取。

闷轿：新娘乘轿到男家门口，婆家大门紧闭不开，致使新娘坐在轿中，不能下轿，这叫“闷轿”，也称“捺性子”，其目的是：显示夫门家规的威严，压压新娘的性子，意思是要新娘从此服从丈夫和公婆。

踢轿：当花轿到了男家门口，捺过性子后，由新郎的弟弟或一童男手捧一只红漆喜盘，内装两个大红桔，献给新娘，敬请下桥。就在此时，未等新娘露面，新郎必须抢先上前，对着轿门狠踢一脚，意在新娘面前显示丈夫的权威，使其今后百依百顺。

谢轿神：花轿尚未到男家门口前，新郎就在门前等候。花轿进门，新郎上前，对着轿门焚香行礼。民国前，新郎行跪拜礼；民国后，新郎行鞠躬礼。俗意为感谢轿神一路保佑新娘未受魔怪侵害，平安到达婆家。