雷（Léi）姓源出有三：
1、出自方雷氏，炎帝神农氏的九世孙方雷之后，以国名为氏。据《元和姓纂》及《通志·氏族略》所载，相传方雷氏是炎帝神农氏的九世孙，因战功被黄帝封于方山（在河南省中北部嵩山一带），建立诸侯国。其子孙以国名为氏，为复姓方雷氏，后又分为两支，一支姓方氏，一支姓雷氏。
2、出自黄帝有臣子名雷公，其后以祖名为氏。据《姓苑》所载，雷姓是个古老的姓氏。相传黄帝有大臣雷公，是个名医，精通医术，曾与黄帝讨论医学理论。据《素问·著至教书论》说：“黄帝坐明堂，召雷公问之。”殷纣王有宠臣雷开。其后子孙以雷为氏。
3、出自他族改姓和小数民族中有雷姓：
① 据《姓氏考略》所载（下同），东汉末以及魏晋南北朝时期，有“潳山蛮”和“南安羌”改姓为雷。他们逐渐全盘汉化，再经过这么长久的时间，现在根本已经与汉族成为一体，再也分不出彼此了。
② 金时女真人阿典氏，汉姓为雷。
③ 满洲阿克占氏，改汉姓雷。
④ 景颇族春雷氏，汉姓为雷。
⑤ 基诺族布柯氏，汉姓为雷。
⑥ 今壮、苗、彝、瑶、水、阿昌、畲、羌、土家、蒙古、回等民族均有雷姓。
得姓始祖：方雷。炎帝神农氏的第九代孙名雷，黄帝伐蚩尤时，双方激战于涿鹿，雷奋勇杀敌，将生死置之度外，佐黄帝剿除蚩尤立下大功。战争胜利后，黄帝论功行赏，雷被封于方山（大致为今河南省叶县南、方城县东北一带），其族称方雷氏，为古诸侯国之一，方雷氏的后代有以国为氏者，称雷姓。他们尊方雷为雷姓的得姓始祖。
二、迁徙分布
雷姓最初是以中原为其繁衍地，从周朝至秦朝的八百余年内，雷姓不显于史，这大约是由于此期缺乏名人的缘故。上述的几支雷姓，在早期的发展中各自独立，界限分明，其中出自方雷氏部落的一支，在后汉、三国时相继出了雷义、雷同等著名人物。此期有资料表明，已有雷姓迁居于古时的楚汉之地，即今天的江西、湖北、安徽、四川等地。此后经过不断地繁衍播迁，雷义、雷同的后代在晋朝时形成了今江西省境的一大望族，史称“雷姓豫章望”。后不断向南北方扩散，其中，豫章人雷焕后裔有一支迁往冯翊（今陕西省大荔），后来发展成为当地一大名门望族，于是雷姓又有以“冯翊”为其郡望、堂号的。魏晋南北朝时期，雷姓在南北方都有新的发展，但均以冯翊、豫章为其主源，而且这两支雷姓均各自独立发展，直到隋唐以后，才因一些特殊的原因，逐渐迁徙、发展、合流在一起。唐宋以后，雷姓分布更加广泛，如内蒙、广东、陕西、四川、江西、湖南、广西、山西均有雷姓人的身影。其中，迁徙至江南、岭南的雷姓，有一部分融入苗、瑶、彝、侗、畲、壮、黎、布依等族中，在瑶族、畲族中，雷姓都是大姓，他们有自己的族谱，还涌现出一些有作为的人物。瑶族雷姓在广西、湖南、广东一带分布相当广泛，如广西临桂、灵川、湖南城步等县皆有，他们大多尊雷元祥为开基祖。当然，这是因为北方历代兵连祸接，雷姓士族只好更多地繁衍于相对稳定的南方。明初洪武年间，雷姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于陕西、甘肃、湖南、山东、河南、河北等地。明中期以后，至清代中叶，雷姓分布更为广泛，而且有部分人移居海外。如今，雷姓在全国分布广泛，尤以四川、湖北、陕西等省多此姓，三省雷姓约占全国汉族雷姓人口的百分之五十三。雷姓是当今中国姓氏排行第八十八位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点二二。
三、历史名人
雷 义：鄱阳（今江西省波阳）人，东汉时名臣，官至侍御史。与同郡人陈重情笃，被誉为交友的典范，人称“胶漆自谓坚，不如雷与陈。”
雷 敩：南朝·宋时著名药物学家，以著《雷公炮炙论》三卷著称。其中有的制药法，至今仍被沿用。著有《论合药分剂料理法则》等。
雷 焕：晋代天文学家。武帝时，斗牛（星名）间常有紫气。雷焕观气知丰城有宝剑。司空张华任其为丰城令，果于牢狱地基下掘得龙泉、太阿二剑。
雷 震：（1897-1979）浙江省和兴人，早年留学日本，毕业于日本京就帝国大学。回国后投身政治，历任国民参政会副秘书长、“政治协商会议”秘书长、制宪国民大会代表兼副秘书长、行政院政务委员、“总统府”国策顾问等要职，与胡适等人创办并主持《自由中国》半月刊，因其政治理念与国民党威权体制南辕北辙、迥不相侔，成为统治当局的政治上最大的敌手，而遭致政治构陷，成为蒋介石的“阶下囚”。雷震一生怀有“知其不可为而为之”的勇气，写下战后台湾民主宪政发展史上不可磨灭的一页。本书作者以第一手资料，透过雷震的风雨一生，叙述一代知识分子与民主政治的互动关系，并以其个人政治生命的沉浮及历史背景为考量，着力表述这位骨鲠之士从坚守理念到付诸实践的精神风貌，从而显现出那个时代的变局及自由主义知识分子真实的艰难处境……
雷 渊：山西省浑源人，金代翰林院编修、监察御史。弹劾不避权贵，曾在蔡州杖杀贪官污吏五百人，时号“雷半千”。
雷 锋：湖南省长沙人，伟大的共产主义战士，在辽宁抚顺服役时，荣立过二、三等功各一次，1962年8月15日因公殉职。毛泽东号召全国人民“向雷锋同志学习”。
雷万春：唐张巡偏将，安禄山部将围攻雍丘，与张巡并力死守睢阳，他站在城上督战，雷万春面部中六箭，仍屹立城头巍然不动，面不改色，使敌军怀疑他是一个木刻的人，后来探知原来是一个真的人，令孤潮禁不住赞美张巡说：“向见雷将军已知足下军令矣！”最后，这位连敌人都赞美的勇将，终于与张巡同时死难，英名传流千古，备受后人的尊敬。
雷海青：唐代明皇时著名宫廷乐师，善弹琵琶，常入宫随侍于唐明皇和江梅妃之侧。安禄山攻入长安（今洛阳），数百名梨园弟子皆为俘虏，雷海青掷乐器于池，以示抗拒，被杀。
雷万兴：潮州（今广东省潮安）人，唐代山越首领，与同族蓝奉高等先后领导闽南、粤东山越人民反抗唐朝的残暴统治，持续了四十余年。
雷德骧：北宋同州郃阳（今陕西省合阳）人，历任屯田员外郎、判大理寺，曾被赵普罢职，后赵普出镇河阳，骧复户部侍郎，旋赵普又入相，骧复遭降黜。
雷三益：清流（今属福建省）人，南宋勇士。与三子雷丙、雷戊、雷庚一同入文天祥部，父子四人英勇刚烈，全部战死沙场。
雷润德：建安（今福建省建瓯）人，元代学者，与其子雷机、雷洪、雷杭俱精于易理，有《周易》注解，世人称为“雷门易”
雷发达：字明所（1619-1693），江西省建昌（今永修）人，明末清初建筑工匠。曾参与过北京故宫太和殿等工程的重建，其代也继承其业，在工部样房主持宫廷的营造工作达二百余年，圆明园和颐和园中大部分建筑均为雷氏设计，有“样式雷”之称。
雷以针：湖北省咸宁人，清道光进士，太平军起，奉办江北大营军务，在扬州创办厘金，以后各省效尤，致使政府财政收入大增。如不是他推行钱江创设的“厘金制”，清廷粮饷无着，恐早被太平天国倾覆了。雷以针因而声名大噪，后又授陕西省按察使等职，显达一时。著有《大学解读》、《经传杂记》等。
雷学淇：顺天通州（今北京市通县）人，清代学者。曾整理《竹书经年》，著有《夏小正经传考》、《夏小正本义》、《校辑世本》、《古今天象考》等。
雷补同：江苏省华亭（今上海市松江）人，清代大臣，1907年擢升右丞，旋任出使奥地利国大臣。与奥地利外交部蹉商，同意中国选派通晓德法文的学生前往学习。
雷铁崖：四川省自贡人，著名的革命鼓动家和南社诗人。原名昭性（1873-1920），字泽皆，后改詟皆，入同盟会后署名铁崖，曾介绍王云五、杨杏佛、胡适之入同盟会，并任孙中山临时大总统秘书。另还创办《鹃声》、《四川》等革命刊物，在海外主持《光华日报》宣传革命。
雷经天：广西省南宁市人，著名中共党员，参加过南昌、广州起义和左右江革命根据地的创建。后任陕甘宁边区高等法院院长。建国后，任最高人民法院中南分院院长等职。
雷洁琼：广东省台山人，1945年参与发起成立中国民主促进会，成为该党派的第一位女发起人，后曾任民进副主席，为当代著名妇女活动家。
四、郡望堂号
1、郡望
冯翊郡：汉武帝太初元年（公元前104年）设置“左冯翊”的行政区，与“右扶风”、“京兆尹”合称“就畿三辅”。三国改左冯翊置郡，治所在临晋（今陕西省大荔）。北魏移治高陆（今陕西省高陵）。此支雷氏，其开基始祖为西晋雷焕之族的后裔。
豫章郡：汉置豫章郡，治南昌（今江西省的省会），辖境大致同今江西省。后世所辖渐缩为南昌附近一带。又隋改南昌县为豫章县。唐后期改钟陵县，又改为南昌。
2、堂号
谦让堂：东汉雷义和同郡陈重是好友。太守举陈重孝廉，陈重要让给雷义，太守不允。刺史举雷义茂才，雷义又要让给陈重，刺史不听，雷义遂装疯披发而去。
此外，雷姓的主要堂号还有：“冯翊堂”、“豫章堂”、“精易堂”等。
五、宗族特征
1、历史上，雷姓济济多才，近现代，更是如此，雷姓既有科学家、学者，又有军政界的高级官员和英模人物，其中最著名的是伟大的共产主义战士雷锋。
2、雷姓源于北，而盛于南，是典型的南方姓氏。
3、字行辈份排列有序。据清光绪二十八年雷崇民纂《雷氏族谱》，河北永清雷姓一支字行为：“安靖敬谨�，翊运能来有，渊源永振强。”
六、雷氏族谱
鼻祖 雷公 黄帝娶方雷氏生以医佐黄帝炮制中草药普救万民
二世 异
三世 畅
四世 堙 公生六月能言，十六继重为南正
五世 渠援
六世 熏
七世 颉
八世 鹿（鹿下有四点）
九世 凫
十世 禹（王旁禹字）
十一世 公弁 为车正 没於王事
十二世 孟华
十三世 禄夫
十四世 梦珍
十五世 台光
十六世 太得
十七世 泷骏
十八世 长庚 官太守
十九世 蓓
二十世 翠
二十一世 昂
二十二世 门（门中一合字）
二十三世 倡
二十四世 元奇
二十五世 驺
二十六世 建可
二十七世 铠定
二十八世 君求
二十九世 仲纥
三十世 休
三十一世 申豪
三十二世 昌
三十三世 振
三十四世 谅 仕周
三十五世 瑕
三十六世 偃
三十七世 缵 仕周
三十八世 贶
三十九世 谷
四十世 麾
四十一世 奄（上面加台字上部）
四十二世 瓿
四十三世 禹（右加佳字） 仕魏
四十四世 侠
四十五世 （走字加瞿）
四十六世 嗥
四十七世 俏
四十八世 轨
四十九世 （大字下焉右耳）
五十世 锯 字於乐始居鄱邑雷岗
五十一世 元嘉 字国瑞
五十二世 泄 字远文
五十三世 通
五十四世 博文 字潜天 仕汉
五十五世 捷 字一举
五十六世 安民 字子泽
五十七世 遇 字兆巷官江陵令
五十八世 中德 继伯嗣徙越
五十九世 义 仕东汉官御史 与陈仲交如膝胶世称雷陈之谊
六十世 乾阳 字七德弟仓州太守
六十一世 景民
六十二世 甄
六十三世 杰文 字入瑞
六十四世 焕 丰城令 通纬象得龙 泉太阿二剑
以下为南方江西、湖南、四川一带雷姓世系，皆以雷焕为始祖
始祖 讳焕 字孔章 鄱阳小雷岗人也 晋平吴乱武帝时 半牛二星间常有紫气 时张华与公同登楼望 密问公曰 此何气也 公曰宝剑之精 上彻于天 当在豫章丰城 华即举公为丰城令 公至掘狱果得二剑一曰龙泉一曰太阿 以一送张华 以一自佩曰灵物终当化去华得剑曰乃干将也莫即可复至乎然神物终当合耳后果验公由鄱阳合丰城因仕遂家焉后名其乡曰剑池邑曰剑邑江曰剑江盖物以人显故民怀其德剑池立庙名宦有祠享祀悠久 镡舍孙礼曰作谱必归其宗崇本也而详其所可徵不强述其所难考重祖也吾雷氏谱断自焕者盖镡肇居会昌之原而焕则其所自出之祖溯流穷源义宜尊之也以上不详者不敢附也此断为始祖云
妣陶氏，生子二：长华、次叶（字文灿开派别处）
第二世 讳华 字文英，有逸才郡举为建州从事晋平吴后朝政多失郡以国命使华适闽过延平津剑忽腰间跃出隋水使人入水取之但见两面三刀龙蟠潆波沸浪腾汉曰先先君化去之言张公终合之论此其验欤公以建州从事陛南昌太守而卒
妣王氏，生子二：长继元、次继新（讳鼎开派别处，生子二长象功字锦行次象初无嗣，后裔多从陕西）
第三世 讳承 （295年——366年） 字继元。复任丰城令有政声生于西晋惠帝元康五年乙卯殁于东晋兴宁四年乙丑享七十一岁。
妣万氏，生子二：长纫卒、次镡
第四世 讳镡 镡乃剑之鼻名公名镡者应剑瑞也官上舍龄东晋建元间卜居邑南会昌乡之原山水清秀后人名其里日镡舍故有镡蔓所咏镡阳家山图古诗一首最著也卒葬上山屋傍丁山癸向
妣余氏 生殁失考葬与夫同山 生子三 长升 次昱 三杲
第五世 讳升 （342年——395年）字东明生于东晋咸康八年壬寅时堂五湖扰乱中原不宁退遁隐居东晋太元二十年乙未亨寿五十四岁葬本都地名松原坑山丙壬
妣黄氏 生殁失考与夫同葬 生子二 长祥 次节（开派别处）
第六世 讳祥 （375年——433年）字瑞乡生东晋甯康三年乙亥十一月卒南宁元嘉十年癸酉葬麻丘丑山未向
妣孙氏 生殁失考与夫合葬麻丘坪丑山向 生子一 令
第七世 讳令 （426年——？）字秉威号耕读生于东晋安帝二十二年戊午殁失考葬三十四都铙房巽山乾向
妣张氏 生殁失考与夫同葬三十四都铙坊巽山乾向 生子二 长益德 次明德（开派九江府）
第八世 讳修 （？——504年）字益德生南宋元嘉年殁天监三年甲申葬神岭亥山已向
妣王氏 生殁葬失考 生子二 长宪文 次宪武 生女一适
第九世 宪文 （480年——？）字昌周生建元庚申七月殁南梁天监戊午葬沿溪
妣陈氏 葬松源山 生子二 长永泰 次惟泰（徙居南昌松安）
第十世 永泰 （519年——582年）讳世亨生南梁天监已亥殁南陈大建丑享寿六十三岁葬龙溪中午山子向
妣张氏 与夫合葬龙溪中午山子向 生子三 长朝安 次朝畅 三朝中
第十一世 朝畅 讳乾生随文代之际幼孤以工役而殁官舍幸得蹄葬本里
妣徐氏 生殁失考葬与夫同在聚源头 生子一 万硕
第十二世 万硕 讳才生南梁天监十五年丙申二月初一日幼有大志唐贞观年间补授南昌尉 邵武太守事治暇录传家谱刻引于石碑殁南陈天嘉四年甲申葬油坑尾田螺丑山未向
妣孙氏 生南梁天监十五年丙申现夫同葬 生子三 长泽 次润 三浍
第十三世 天庇 （672年——？）讳浍生唐咸亨三年壬申八月十五日甫九龄赘城陂李婆塘李宅子孙遂家其地殁夫妇同葬麻丘坪
妣李氏 生子一 震
第十四世 震 （704年——775年）字鸣空生唐长安四年已酉五月殁大历十年乙卯十月葬麻丘坪
妣李氏 生长安二年丁未殁大历已未葬与夫同形 生子二 长霆发 次霆进
第十五世 霆进 （755年——827年）生天保乙未五月殁太和元年丁未十二月葬本里叶家窝飞凤形地冠穴 公居心忠厚处事端祥事亲以孝著交友以信闻与人不乘与世无忤故乡里扬诩实非虚声也
妣聂氏 生殁葬失考 生子一 梦霖
第十六世 梦霖 （795年——859年）讳正生唐贞元年乙亥十月殁大中乙卯葬瑾坑
妣李氏 生殁失考葬高塘 生子一 庆远
第十七世 庆远 （814年——904年）生元和九年乙卯二月初三日殁昭宣帝二年丙寅八月葬释褐阪
妣胡氏 生唐开成二年丁已八月殁后梁贞明龙德六年戊寅十月葬失考 生子二 长日笃 次日诚
第十八世 日诚 （887年——951年）生唐光启三年丁未六月初三日殁后周广顺年辛亥葬敝形墓
妣徐氏 生唐光启二年葬麻丘坪 生子一 景文
第十九世 景文 （937年——？）生后唐长兴八年癸已八月十四日葬叶家窝
妣甘氏 生后唐清泰二年乙未二月葬与夫同形 生子二 长肇基 次烨
第二十世 肇基 （976年——1060年）八郎字日新号扩充生于宋太宗太平兴国元年丙子十一月初八日辰时寿八十五岁于嘉佑五年庚子九月十八日戌时终原葬炉冲枫树下后改葬老虎冲壁上挂灯形癸山丁向立坟。 公原籍江西吉安府太和县鹅颈丘五十二都 ，与族孙德酿同仕于朝，官内阁主事，因内侍雷允恭骄横专权，公预知败即弃职归里。 于祥符元年（1008年）戊申正月初四日举家来楚南桂北之衡阳乡，地名南园背（今湖南省桂阳县东成乡春养塘村）继居，石洞雷氏开派之祖，桂永郴衡临蓝嘉等处雷氏。有赞云：德性贞固创业乘裕，后裔繁盛乡国共慕。又云：英英雷氏系出吴西内阁主事刚直自持不附内侍临下仁慈，自吴来桂石洞开基创业乘统百世本支肇基之谥谁曰不宜 。石洞雷氏第一代。
妣李氏 生殁失考葬桐源枧独卢村
续妣周氏 生宋太平兴国三年戊寅十一月初四日酉时享寿八十岁殁宋嘉佑二年丁酉十二月初三日已时葬春养塘上首马架冲枫树下 生子一 小七郎文亨
附：石洞雷氏字辈排列表
肇基生文亨，十四幼相承，念少百千万，富贵尽郎称，福寿康雷仲，正孟应孔廷，
尚礼光先祖，敦仁裕嗣英，本隆枝益茂，源远泽长清，盛世钟灵秀，高贤待召徵，
书香开甲弟，道学启支仍。
“长兴旅游”
这七个地方，足够你发现传统与现代的交织
玛丽大厦观景台
如果你敢上来，5分钟就能欣赏一座城市。
地址：蒙特利尔市普莱斯维尔玛丽街5号
门票：20加元
如果你喜欢研究世界的建筑，你必须在这个地方打卡。位于蒙特利尔市中心的玛丽城市广场是著名华裔设计师贝聿铭的作品。它有一个大型室内购物中心，有近70家精品店，它还有一个独特的观景台，——，玛丽城市广场顶层的观景台。
要享受与浩瀚天空隔着一面镜子的感觉，买46楼的门票要20加币。玛丽广场大厦于1958年动工，1962年竣工。这栋和我父母同龄的楼，47层，高188米。它仍然是蒙特利尔最高的办公楼之一。
大楼顶层的观景台可以360度俯瞰蒙特利尔，圣劳伦斯河和皇家山的全景尽收眼底。LesEnfantsTerribles是一家法国餐厅和酒吧，位于44楼，专营当地的网络名人美食，露台是蒙特利尔所有潮人必去的休闲场所。
观景台还准备了各种巨大的相框，在相框后面可以尽情地与蒙特利尔的各种景色合影。有了他们，蒙特利尔画风立刻上了几个层次！
45楼有与每只眼睛看到的建筑相对应的解说板和视频，帮助大家以全新的视角看待这座移动的城市。
[蒙特利尔摩天轮]
蒙特利尔之眼
地址：蒙特利尔路德拉公社362号
我一直认为，是否拥有摩天轮是一个旅游城市的等级标准。如果一个城市有一座摩天轮，当地人常常会自豪地谈起它。有许多世界闻名的摩天轮，从伦敦眼到新加坡摩天轮。他们中的一些是古老而浪漫的，而另一些是新潮而英俊的。蒙特利尔摩天轮是加拿大最高的摩天轮，——蒙特利尔大摩天轮(也叫“大摩天轮”)，位于蒙特利尔老城区Bonsecours盆地海拔近200英尺的地方。
旧城中令人惊叹的古老建筑构成了这座城市的历史。它在蒙特利尔的摩天轮上缓缓升向空中，仿佛跳上一辆马车环游老城。你的心一定会沉浸在老港口的黄昏美景中，同时慢慢静下心来阅读这座城市的新与旧。
[壁画]
街道的多样性是这个城市的真正特色。
地址：魁北克圣洛朗
观景台和摩天轮帮助我们从高空俯瞰蒙特利尔的全貌。其实generate里除了保留老城的历史感，还有一种清新青春的气息，从城市里随处可见的墙绘就能看出来。你会发现，无论是建筑风格、商场内部，还是街边酒吧的装饰，都被艺术气息“五花八门”。涂鸦在这座城市被发扬光大，尤其是皇家山东北向，从胜利女神往下走，拉方丹公园的杜拉斯街区附近。只要一抬头，到处都是风格各异、表情各异的涂鸦作品！
街头艺术家热情展示自己的才华，大胆创意的涂鸦壁画充满了艺术家的创作灵感。
圣洛朗的涂鸦艺术家在街头创作巨型涂鸦，通过夸张的面孔或奇特的人物造型，向灵魂传递一种力量。这股来自蒙特利尔的街头艺术浪潮方兴未艾，街头涂鸦也在向越来越大的方向发展。
蒙特利尔街头涂鸦是这个城市最值得称道的视觉艺术之一，所以如果你热衷于新潮文化，时不时的画几笔，这个地方绝对值得打卡。
今天的蒙特利尔不再是一个古朴的小镇，它早已成长为一座高楼林立的现代化城市。穿梭于现代和哥特式建筑中，你在寻找属于年轻人的蒙特利尔。
在蒙特利尔的艺术世界之外，它也有着无与伦比的繁荣。作为七大设计之城之一，这里有世界级的时尚设计和令人垂涎的美食。现代城市景观最直接的体现就是零散的高楼大厦，但是不知道为什么看到那么多高楼就开始想象蜘蛛侠了。
如果你没有太多的时间去参观一个城市，你必须快速深入地了解蒙特利尔。在我看来，这种极速游是有“捷径”的。
老港是蒙特利尔老城的代表和缩影。我没去过老港，就算没去过蒙城。老港最早来到加拿大，是作为一个法国出生的皮毛贸易口岸，至今已有350多年的历史。蒙特利尔的老城区和老港口与新城区的分界不像其他城市那么明显。它们离不开高层建筑的中心，这也是为什么大家都说这个城市的新与旧相得益彰那么好的原因。老城和老港是蒙特利尔浓缩的精华。如果天气好的话，你可以悠闲地穿过市中心。一方面可以看看加拿大第二大城市的CBD是什么样的。另一方面，你会发现自己不知不觉就从21世纪来到了19世纪。
到目前为止，对于任何一个游客来说，蒙特利尔老城和老港口都是来这里旅游的首选。附近老城区的历史建筑保存完好，说这是一个露天博物馆也很恰当，因为这里展示了这座城市生动的历史和文化。
每到周末，这里的市集就会让老港热闹非凡起来。老港最著名的景点钟塔是ClocktowerQuay，建于1922年，是为纪念一战中的阵亡水手而筑。登高远眺，圣劳伦斯河，雅克卡地亚大桥，圣海伦岛的好望角以及老港和老城美景尽收眼底。
让·塔隆市场JeanTalonMarket
北美吃货天堂
地址：7070HenriJulienAve,Montreal
饮食习惯应该是一个地方习俗的重要方面。蒙特利尔人吃什么？怎么吃呢？最接地气儿的法子就是去当地最有名气的菜市场探个究竟了。让·塔隆市场，位于蒙特利尔小意大利中心，这是蒙特利尔最大的菜市场，也是北美最大的菜市场。有一句话说的号，对于一个吃货而言，走再远的路只为心中的那一勺。走再远也值！
这种很有西方特色的糕点柜里摆满了各种形状和颜色的小点心，它们的种类真的太多了，一不小心选择困难症就发作！
世界都市中的技术宅，被投映出来的影像之城
世界艺术大赏之城，欧美文化积淀之城，经典涤荡现代之城新旧交替的蒙特利尔头衔足够多了，可是它的城市性格版图还有非常重要的一块，那就是科技。特利尔就是这样的城市，尤其在夜幕降临的时候，你会发现自己身处一个如梦似幻的国度
（图来自网站http://wwwmontrealenhistoirescom/en/cite-memoire/）
“城市记忆”(420MCGILL,BUREAU401,MONTR_AL(QC)H2Y2G1,Canada)幕墙幻灯散落于老城的步行巷道里，重现着历史的脚步，它令蒙特利尔老城变成了一个巨大的露天博物馆。夜幕降临时，20多个视频影像不断在树梢、墙面和地面上闪现，邀请路人来认识这些自1642年以来在这个城市留下足迹的各种人物。
雅克·卡地亚大桥(134PontJacques-Cartier,Montréal,QCH2K4M2,Canada)横跨圣劳伦斯河，但不是每个人都见过它的新装。年，大桥的外部结构框架上用令人叹为观止的照明系统打造互动数字灯光秀，创造了充满活力的视觉体验。据说，桥身的照明设计反映了蒙特利尔本身的生活，环境和精神。照明控制系统利用天气，交通和推文[SW1]收集来自城市的数据，然后通过改变桥梁照明的颜色和活跃度，实时反映到蒙特利尔，但我觉得最令我惊讶得是，连一座桥，都能讲述城市故事了！
如果给蒙特利尔找出几处城市名片，那么老城老港和“CitiMemoroire”真的不分伯仲。早就听闻蒙特利尔圣母大教堂(110RueNotre-DameOuest,Montréal,QCH2Y1T2,Canada)的雄伟壮丽享誉全球，如今又有“AURA”用光影的魔法，让这沧桑美人焕发了新生。如今数字媒体技术每次更迭都给观众带来不同的惊喜，我认为自己见过了太多炫目又壮观的沉浸式体验了，但当大教堂变成一个仿佛卡梅隆镜头下的潘多拉星球的时候，还是惊叹它的奇妙无比！怪不得多媒体灯光秀一票难求呢！（灯光秀门票25加币）
当神圣的音乐响起，我不禁被震撼的泪目。教堂内的场景时而幻彩绚烂，时而银光素裹，时而金碧辉煌，时而凛冽肃杀我没有更多的形容词了，当百年建筑碰到科技光影，一切追溯和展望一瞬间足够填满所有人期盼的眼睛。
一年一度的「C2Montreal」每年五月在魁北克省蒙特利尔(900René-LévesqueBoulevardOuest,,21eétage,Montreal,QuebecH3B4A5,Canada)如期开幕。据说，这三天，全世界最有创意的牛人都在蒙特利尔。交互与沉浸式的音乐和舞蹈演出点燃C2Montreal会场；而在PHI中心，那些对新科技狂热的粉丝们又有机会尽情探索一番作为艺术的虚拟现实技术。
沉甸甸的宗教仪式感，给了它最朴实的装扮
蒙特利尔圣母大教堂
素颜，更加厚重的美
地址：110RueNotre-DameOuest,Montréal
虽然蒙特利尔已经承担了好多“北美之最”，但这个行头绝对是沉甸甸的。作为北美最大的教堂，蒙特利尔圣母大教堂在刚才光影科技中已经提及，但很显然大家看过它被打扮地美轮美奂的时候，绝对少于它“素颜”的样子。
唱《我心永恒》的女神席琳·迪恩就是在这个教堂结婚，帕瓦罗蒂也曾经在这个大教堂举办过个人演唱会，圣母大教堂名气是不容小觑的，教堂宏伟壮观，富丽堂皇，蓝色的天花板以及新哥特的彩绘玻璃，都无不吸引着游客的目光。
今天我们经历了巴黎圣母院的遗憾，更加重视对非遗的保护了。“圣母大教堂也被称作小巴黎圣母院”，没有去过巴黎的游人，不妨来这里领略她的魅力。
圣约瑟夫大教堂
高耸入云端的信仰
地址：3800CheminQueenMary,Montréal
把视线转移到皇家山顶，同样是宗教建筑，圣约瑟夫大教堂和圣母大教堂的风格迥然不同。谁能想象到，蒙特利尔最高的建筑，竟然是一座教堂呢。圣约瑟夫大教堂高150米，分上下两层，共有4000多个座位，要想到达教堂的顶层，还得乘坐电梯。
“圣约瑟夫大教堂”以它外部的宏大，内部精致的雕刻以及_多精美的壁画、窗饰，赢得了无数人的赞叹。
比起圣母大教堂的庄严肃穆，圣约瑟夫大教堂多了些许美好浪漫，塑料杯子里点燃的蜡烛、玫瑰花瓣让我们想到了年轻人求爱的场景。
教堂还有个“妙手仁心”的故事：传说Andre修士曾以教堂中的灯油，治愈了许多身患残疾的人，而地下的教堂里庞大的拐杖群便是见证，所以教堂里有颇多疾缺拄拐的信徒。不管在世界的哪个角落，宗教故事，总是那么地奇妙。
“蒙”萌哒的文艺范儿才是这里的博物馆真谛
之前提到的“千人前面”，在不同人的眼里，一个城市会呈现不同的模样，善变由它，智慧由它，朴素由它，文艺由它。蒙特利尔常被看作是三种不同文化作用的结晶，这三种文化分别是：新法兰西风情、英伦文化以及第一民族精髓。高晓松老师也说过，蒙特利尔是枫叶之国深度文艺的历史之都，在我的眼里，它的文艺和清新元素正恰到好处。
蒙特利尔美术博物馆
最佳答案 《钢铁是怎样炼成的》读后感
读《钢铁是怎样炼成的》有感 理想，是一个人一生的向往和追求。 一个没有理想的人，就像大海中一条无驮的小船，随波逐流；一个人有理想，然而目标不明确，就会导致失败，甚至祸国殃民；一个人有理想，然而目标明确，就会对国家，民族，人类作出很大的贡献。 这些道理我是通过阅读《钢铁是怎样炼成的》这本书后，才有了一些理解和认识的。 这个寒假，我用了十几天的时间把这本书读了一遍。书中主人翁保尔柯查金那高尚的品德，钢铁般的意志深深的感动了我，特别是他有一个伟大的理想，这使他由一个贫穷的孩子成为一个共产主义战士，这使我深深受益。 保尔的理想是什么呢？那就是：“人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度光阴而悔恨，也不会因为过去的碌碌无为而羞愧。临终之际，他能说，我的整个生命和精力都献给了世界上最壮丽的事业，为解放全人类而奋斗” 在这种理想的支配下，保尔拼命的战斗，忘我的工作，坚强的一直比钢铁还坚硬。在白色的恐怖下，他给地下工作者打探消息，送情报，在虎口下拯救革命者。为此，他受过刑，作过牢。在革命战争年代，他跨战马，挥战刀，同白匪进行了激烈的斗争。在艰苦的环境里，他斗严寒，战冰雪，忍饥挨饿，奋力抢修铁路。在和平建设时期，他在工厂里忘我的工作。特别感人的是他双目失明后还坚持写作，终于完成了《钢铁是怎样炼成的》这部伟大的著作。 这不著作曾经用30多种不同的文字，再版50多次，在全世界发行3000万多册，影响几代人。至今还深深刻在人们心中。 我们学生也有理想，有的想当科学家，教师，画家，医生。我认为这是一种职业的选择。 要问我的理想是什么，像保尔学习，扬起理想的风帆，努力学习，练好本领，为人民造福！
《红与黑》读后感
《红与黑》是19世纪欧洲批判现实主义的奠基作品。小说围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败，尤其是他的两次爱情的描写，广泛地展现了“19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”，强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动，教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小说虽以于连的爱情生活作为主线，但毕竟不是爱情小说，而是一部“政治小说”。
司汤达是善于从爱情中反映重大社会问题的文学大师。于连的两次爱情都与时代风云紧密相连，这是当时阶级角逐的一种表现形式，他对德·雷纳尔夫人后来的确也产生了真正的感情，但开始是出于小市民对权贵的报复心理。因此，于连第一次占有德·雷纳尔夫人的手的时候，他感到的并不是爱情的幸福，而是拿破仑式的野心的胜利，是“狂欢”和“喜悦”，是报复心理的满足。
如果说于连对德·雷纳尔夫人的追求还有某些真挚情感的话，那么于连对玛蒂尔德**的爱情则纯属政治上的角逐，玛蒂尔德既有贵族少女的傲慢、任性的气质，又受到法国大革命的深刻影响。她认为，如果再有一次大革命，主宰社会的必定是像于连这样富于朝气的平民青年。同于连结成伉俪，既富于浪漫气息，又找到了有力的靠山。而于连则认为与玛蒂尔德**结婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去骗取她的爱情。
但是，于连的两次爱情最终还是失败了。这是因为在复辟时期，封建势力向市民阶层猖狂反扑。于连不是统治阶级圈子里的人，那个阶级决不会容忍于连那样的人实现其宏愿。
《红与黑》在典型环境典型性格的塑造、匀称的艺术结构和白描手法的运用上都有突出的成就，而司汤达所以被评论家称为“现代小说之父”则是因为他在《红与黑》中表现了卓越的心理描写天才。现实主义作家都强调细节的真实，但司汤达与巴尔扎克不一样，他着重刻画的不是客观环境，而是人物内心活动的细致和逼真，作者常常三言两语就把人物行动、周围环境交代过去，而对其内心的活动则洋洋洒洒，不惜笔墨，爱情心理描写更是丝丝入扣，动人心弦。作者在于连得知德·雷纳尔夫人写揭发信到枪杀她这段情节上仅用了三页，而与玛蒂尔德的爱情却花了上百页的篇幅细致描写。德·雷纳尔夫人堕入情网时的那种喜悦、痛苦、忏悔而又不甘放弃幸福的复杂心理的展现，也令人拍案叫绝。
读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。我是在用心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思考。
骆驼祥子》读后感
《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。他所轻力壮，正当生命的黄金时代；又勤苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作；虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望“象个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈”；在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。
简爱读后感
难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实！
——《简爱》夏洛蒂
《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。
然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗？我认为，不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。
简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。
悲惨世界读后感
读完《悲惨世界》，我在思考――“书中真是一个只有悲惨的世界吗？”
当冉阿让走出围困他十九年那黑暗的监狱后，他过得并不快乐。大家怀疑他，厌恶他，酒馆不让进，旅店老板亦赶他出来。长途跋涉的他，腹空乏力，却无处可去，幸好遇见慈祥的米里艾主教。善良的主教不仅给予他食物，还给他提供了舒适的客房，甚至在其偷了银碟子准备逃跑时原谅他，并赠与一对贵重的银烛台――“你再也不是坏人了，请用这些银碟子做个正正经经的人。”我终于相信，人是可以改变人的，正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让，给了他无限的希望，使他彻底悔悟，开始新的生活。乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。
还有可怜的女工――芳汀，为了自谋生活，将自己的女儿寄养在了恶棍德拿第家中。德纳第夫妇以各种理由向她索要着女儿生活必须的“费用”。这个在苦难中打滚的母亲啊，善良而单纯，为了自己的女儿，不惜卖掉最宝贵的头发和牙齿，最后连生命也献给了她。
说到善恶，主教、芳汀以及后来的冉阿让，他们都是善良的人。纵然这个世界存在各种各样的悲惨，可他们却依然为这个世界点缀了一份温暖！
在面对贫穷潦倒、世态炎凉时，有的人会向德纳第一样，他们自私、贪婪、卑鄙，在遇到利益的诱惑时，会欺骗甚至迫害他人。这样的人并不鲜见，他们为达到目的不择手段，如汪精卫为了保全自己，不惜向日本人屈膝，背叛了民族；郴州市委书记为了自己的贪心，放弃了集体的利益；还有美国为了石油，对伊拉克悍然发动战争……但可喜的是，现实之中，还有另一种人。他们拥有的是光明正大，无己无私，善良的心。就像洪战辉，他可以称得上是“爱的使者”，背父求医，带妹读书……他不求回报，他甚至在自己困难的时候去资助别人，他就是中华民族美德的继承者，我们的社会就需要这样的人！
《悲惨世界》不仅以细腻的文笔铺叙了在资本主义社会最低阶层的人们的生活写照，也对爱、善与恶进行了描绘。我不禁感慨故事的结尾——
“冉阿让真的死了吗？”
“不，他已经用生命竖立起了人们心中属于善良的丰碑”。
格列佛游记》读后感
《格列佛游记》的作者斯威夫特出生于爱尔兰的首都都柏林，父亲是一位定居在爱尔兰的英国人。他是一个遗腹子，由叔父扶养成人。他的代表作《格列佛游记》发表于1726年，被当作是儿童文学作品，实际上却是抨击当时英国社会堕落与腐败的讽刺小说。
在这本书中，写得是主人公，一位外科医生格列佛的冒险故事，其中一些令人心惊肉跳。在小人国里，他成了庞然大物，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子；在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争；后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家；还有令人深感汗颜的慧骃国，在这个人马颠倒的世界里，更有许多不可思议的故事。读着读着，我仿佛随着格列佛一起走进了那个奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，长得像鱼的飞岛国居民，以及慧骃和耶胡们，都给我留下了深刻的印象。
我觉得最特别的要数飞岛国的居民。他们的眼睛都长在一侧，而且是一个爱好乐器的民族，在他们的衣服上也有各自喜欢的乐器。那里的侍从必须要时刻敲打大臣们的脑袋，否则他们总爱异想天开。……读了这本书后，我很佩服格列佛的智慧、勇气和冒险的精神，他是个与众不同的男子汉，他一见到大海就抑制不住内心冒险的冲动。作为一名医生，他专门搭乘去各地旅行的船只，以为船员看病为由，去环游世界，到处冒险。
读了这本书以后，我渐渐觉得这些书其实很有意思，而且不会看不进去，反而读过几遍之后，越发爱上了这些书。书是人们进步的阶梯，在书的世界遨游是每个人的梦想。打开手中的书，一头扎进去吧，总有一天会发现其中的乐趣。
《爱的教育》读后感
爱的教育的书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么 带着这个思考,我与一个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案
爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形就总被我们忽略其实他的意义已经融入生命就如父母的爱,不说操劳奔波,单是往书架上新置一本孩子爱看的书,一有咳嗽,药片就摆放在眼前,临睡前不忘再看一眼孩子,就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱当我们陷入困境,没人支持,是父母依然陪在身边,晚上不忘叮嘱一句:早点睡读了安利柯的故事,我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心安利柯有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到
如果说爱是一次旅游,也许有人会有异议但爱正是没有尽头的,愉快的旅游就像生活,如果把生活看成一次服刑,人们为了某一天刑满释放,得到超脱而干沉重的活儿;那么这样的生活必将使人痛苦厌倦反之,把生活看成旅游,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱读《爱的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求
如果爱是奔腾的热血,是跳跃的心灵,那么,我认为这就是对于国家的崇高的爱也许它听起来很"口号",但作为一个有良知的人,这种爱应牢牢植入我们的心田当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿,淋弹死守家园的动人场面时,我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血同样是为了自己国家的光明,同样可以抛弃一切地厮拼,我被这至高无上的爱的境界折服我不需为祖国抛头颅了,但祖国需要我们的还有很多爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪
《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些我想,"爱是什么"不会有明确的答案,但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的,无穷的,伟大的力量
老人与海读后感
“一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上，舞动着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限！”作者海明威是这样评价他的作品《老人与海》的。
《老人与海》塑造了一个经典的硬汉形象。古巴的一个名叫桑地亚哥的老渔夫，独自一个人出海打鱼，在一无所获的48天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼。这是老人从来没见过也没听说过的比他的船还长两英尺的一条大鱼。鱼大劲也大，拖着小船漂流了整整两天两夜，老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，终于把大鱼刺死，拴在船头。然而这时却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。
海明威为什么没有让老人最终胜利呢 用小说中老人的话来说：“一个人并不是生来就要被打败的”，“人尽可以被毁灭，但却不能被打败。”这就是《老人与海》想揭示的哲理。不可否认，只要是人就都会有缺陷。当一个人承认了这个缺陷并努力去战胜它而不是去屈从它的时候，无论最后是捕到一条完整的马林鱼还是一副空骨架，这都已经无所谓了，因为一个人的生命价值已在那追捕马林鱼的过程中充分地体现了。曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过，难道他不是一个胜利者吗？老渔夫就是敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心的胜利者。从世俗胜利观的角度看，老渔夫不是最后的胜利者，因为尽管开始他战胜了大马林鱼，但是最终大马林鱼还是让鲨鱼吃了，他只是带着大马林鱼的白骨架子回到了岸上，也就是说，鲨鱼才是胜利者。可是，在理想主义者眼里，老渔夫就是胜利者，因为他始终没有向大海没有向大马林鱼更没有向鲨鱼妥协和投降。就如音乐大师贝多芬所说“我可以被摧毁，但我不能被征服”。
人性是强悍的，人类本身有自己的限度，但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战，超越它们，这个限度才一次次扩大，一次次把更大的挑战摆在了人类面前。在这个意义上，老渔夫桑地亚哥这样的英雄，不管他们挑战限度是成功还是失败，都是值得我们永远敬重的。 因为，他带给我们的是人类最为高贵的自信！
人生本来就是一种无止境的追求。它的道路漫长、艰难，而且充满坎坷，但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，他将永远是一个真正的胜利者！
傲慢与偏见读后感
这是部浪漫又现实的爱情。爱情没有浪漫就失去其美好的色彩了。但是小说中种种关于门当户对，以及财富对婚姻的考量却充斥其中。
伊丽莎白为自己家人的行为给自己带来的影响万分懊恼，达西也因此劝宾利先生离开 简，后来自己也是在理智与情感较量之后万分矛盾地向伊丽莎白吐露心事。所以说什么是爱情？那种纯粹的感情，爱的不顾一切，单纯的洁白如雪的爱情是不是真如镜中花水中月，是不是只不过是人们心中的美好幻想和追求罢了，而现实生活中人们总是寻找二者之间的最佳平衡点。
伊丽莎白在知道威克姆的真实面目前对其充满好感，她的姨妈却说这样的青年托付终身不会幸福，因为他没有财产没有稳定收入，伊丽莎白接受这样的看法，并且主动克制了自己的感情，呵呵这样并没有给伊丽莎白抹黑，只会让我们看到一个真实理智的伊丽莎白，聪明理智的姑娘。
达西继承祖业，生活无忧无虑，在上流社会里也是受人尊敬，在那样的地位，一切的美德都不为过，慷慨大方，助人为善，这些东西无助与对他形象的丰富，对他倒是没什么评价。
有一个细节的描述很有意思，伊丽莎白和她的舅妈舅舅Mr/MrsGardiner 到彭伯利－达西的庄园去游玩时，不小心遇见达西之后，MrGardiner 和达西先生的交流让伊丽莎白非常满意，她觉得达西应该知道自己的亲戚不都是那种举止让人厌烦的人。这样的心理描述的确很有意思，伊丽莎白已经非常在乎达西的感受了，如果不是的话，她的亲戚如何的糟糕又关达西何事？再者，伊丽莎白是不是也有那么一点的虚荣心呢，这无损她的可爱，反而使她更加可爱！谁不有一点点呢？
在追求爱情的路上，一定要坚定自己的信念，不要因为金钱、名利或其他原因而草草决定，要坚持寻找真爱。如果对方的某些缺点是自己所不能容忍的、而且也是自己所无法改变的话，就应该果断选择放弃；当然也应该要珍视彼此，不要由于别人的一些话就改变自己的决定，幸福要自己去经营。
红楼梦读后感
《红楼梦》以贾,史,王,薛四大家族为背景,以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线,以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容,通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述,而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽,进一步指出了封建社会已经到了"运终权尽"的末世,并走向覆灭的历史趋势
《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画,极其真实地,生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活全书规模宏伟,结构严谨,人物生动,语言优美,此外还有一些明显的艺术特点,值得后人品味,鉴赏
小说作者充分运用了我国书法,绘画,诗词,歌赋,音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法,展示了一部社会人生悲剧如贾宝玉,林黛玉共读西厢,黛玉葬花,宝钗扑蝶,晴雯补裘,宝琴立雪,黛玉焚稿等等,还表现在人物塑造上,如林黛玉飘然的身影,诗化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,动人的低泣,脱俗的情趣,潇洒的文采……这一切,都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的,从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味,飘散着东方文化的芬芳
曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性,使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信,《红楼梦》中的贾宝玉"说不得贤,说不得愚,说不得善,说不得恶,说不得正大光明,说不得混帐恶赖,说不得聪明才俊,说不得庸俗平凡",令人徒加评论不仅贾宝玉,林黛玉这对寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物,也没有将她写得"全是坏",而是在"可恶"之中交织着某些"可爱",从而表现出种种矛盾复杂的实际情形,形成性格"迷人的真实"
作者善于通过那些看来十分平凡的,日常生活的艺术描写,揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义,甚至连一些不成文的,史无记载的社会习惯和细节,在红楼梦里都有具体生动的描绘
《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就,不仅在国内成为"中国小说文学难以征服的顶峰"而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究,有法国评论家称赞说:"曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光,托尔斯泰的同情心,缪塞的才智和幽默,有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力。
《假如给我三天光明》读后感
马克·吐温曾经说过：“十九世纪有两奇人，一个是拿破伦，一个就是海伦·凯勒。”最近我读了一本关于海伦的书——《假如给我三天光明》，读完这本书之后我的心被海伦的精神深深的震撼了！ 在书中，海伦说：“知识给人以爱，给人以光明，给人以智慧，应该说知识就是幸福，因为有了知识，就是摸到了有史以来人类活动的脉搏，否则就不懂人类生命的音乐！”。的确，知识的力量是无穷的，正是知识使海伦创造了这些人间奇迹！ 海伦是不幸的，但她又是幸运的，正是因为有了知识，她才如此幸运。在她19个月失去视觉和听觉后，就与这个世界失去了沟通，失去了联系，这个的幼小生命不知道如何排谴与世隔绝的孤独感，她古怪、粗暴、无礼，直至她的莎莉文老师走进了她的生活，教会她认字，才使她张开了心灵的眼睛，得以与人沟通。一接触到了知识，孤独的海伦意识到只有知识才能铺就一条通向光明之路。当海伦感悟到“水”——这个她所认识的第一个字后，便开始了对知识、对世界强烈的渴求，开始了迫不及待地认字、阅读，像一块海绵不断地从生命本身汲取知识。对知识的渴求，使她在常人难以想象的单调和枯燥中竟然学会了德语、拉丁语、法语等多国语言，阅读了多部文学和哲学名著，吸取着那些伟人和智者的思想精髓。她把学习比做攀登奇山险峰，跌倒了再爬上去，每得到一点进步，就有一份鼓舞，逐渐看到更为广阔的世界，直到璀璨的云端、蓝天的深处、希望的顶峰！这些知识，像一道道彩虹，点亮了海伦心中的灯，照亮了她的内心世界，也架起了海伦和这个世界沟通的桥梁！ 书中，海伦用细腻的笔触，对大自然景色的描写，使人很难相信出自一位盲聋人之笔；她去骑马、划船、游泳、划雪橇，甚至独自一人月夜泛舟，用心去领略月下荷塘的美景；她去参观博物馆，“听”音乐会，甚至去“欣赏”歌剧．．．．．．我相信她一定是用心来感受这个世界，用心来享受生命。她远比我们这些正常人活得幸福、活得充实、活得有意义！是知识给了她生活的勇气，是知识给了她接受生命挑战的力量，使她能以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了人生的光明。是知识使她产生了一种的信仰：现实环境固然可怕，但人类应该抱持希望，不断奋斗。生命的意义何在，人生的价值何在？人的一生是短暂的，我们似乎从未想过或不敢想象未来的世界，每日懒懒地生活，懒懒地工作，遇到困难就怨天尤人，抱怨上天不公。就这样年复一年，日复一日，时间如流水飞逝，过去的日子不再重现，当我们回首往事，是否值得留恋？是否值得纪念？假如，我们每一个人，都用知识点亮自己心中的灯，我相信，这个世界将是一片光明！ 海伦，用她艰难却幸福快乐的一生，诠释了生命的意义。她的一生是人类的奇迹，她的自传，使我汗颜，也使我警醒。 在这个世界上，为什么只有聋人才珍惜失而复得的听觉？只有盲人才珍惜重见天日的幸福？让我们珍惜生命中的每一天，去充实生命、去享受生活！海伦说：“我努力求取知识的目的在于为社会人类贡献一点力量。” 知识的力量多么巨大，它能使一个残疾人，变成一个有益于人类、有益于社会的人。假如，我们每一个人，都能像海伦．凯勒一样，在有生之年把对知识的渴求，看作对人生的追求，每天都抱着这种追求，怀着友善、朝气、渴望去生活，我们的人生将会增添多少欢乐、多少幸福啊！ 海伦的一生，是生活在黑暗中却给人类带来光明的一生，她用行动证明了人类战胜生命的勇气，给世人留下了一曲永难遗忘的生命之歌！
怒江北路的红星美凯龙对面有一家，可以去看看
他家是专门定做新郎礼服的呢，而且婚后能把礼服免费修改为普通西服呢 !服务不错！还有你可以和你老公抽空去苏州坐火车去，没有多少钱，在苏州有条是婚纱一条街！专门定做各样的婚纱！ 1价格通常可以比普通的攻略形容的低。攻略通常说是半价加50，但多半都不用加那么
多就可以成交。我是周末去的，人多的情况下尚可以还到半价加10-20块左右，我猜想如
果平时去，顾客少，可以还得更多。
2一定要试穿。那里除了街面上几家以外，纵横交错的巷子里整齐排列着的都是店铺，2
00来家之多，看多了就眼花，哪件都漂亮。不要怕麻烦，穿脱很容易，店家也很有耐心
，试过无数件也不买的都有，不要紧的。
3价格主要由用料决定，跟款式无直接关系，用料多的就贵，反之便宜。所以其实很多
很高雅的婚纱，简洁大方，反而不贵。
4婚纱通常搭配衬裙，头纱和手套。这些东西的价格不另外算的，老板开给你的婚纱价
是包含这些在内的。款式当然只能是他仅有的几种，如果你看不上他配得，可以不要，
当然就又可以酌情还价了。这些配饰可以在另外的店单买的。
5很多装修非常糟糕的店其实有好货的，同样的东西比装修好的店便宜，那里家家户户
都是楼下卖楼上加工的，款式都是互相抄的，各家也有自己独特的，这就要看你的耐心
慢慢去找了。
6所有的店都提供修改和特别订做的，但是视工程量的大小时间也就不同，短则个把小
时，长的可能要几日后才能取。但一定要跟店家注明你订的面料颜色款式细节等，我看
到有人因此扯皮的。吃亏倒也就算了，如果延误影响婚期就不好了。
7如果你的gg是外国人，请最好不要带他前往，老板宰的就是这样的。
8东面店的确比西面的集中且有档次，推荐。
9中午吃饭的店比较少，在东面一个巷子里有个什么兴，类似于洪长兴这种，还可以。
水要自备，周边绝大多数饮食设施和超市三个字形容：脏乱差
10婚纱礼服通常开价在400-500，有贵的上k的是少数；中式旗袍开价在160-200，有贵
的也是少数。
11最好穿无肩带的内衣去，否则露着文胸带子在外面，完全没有自信的站在镜子前会什
么效果也出不来的
12最好梳你想要在婚礼上梳的类似的发型去，才能看出效果。比如你是准备盘头的，那
就把头发扎起来，你是准备披头发的，那就批着
13半天足够，事先买好往返票，火车站出来游2车一块钱做到底就是
长达180集的台湾情感剧《天地有情》(中国大陆引进后缩减为165集)
《天地有情》以错综复杂的人物关系，恩怨纠葛的感情为线索，在台湾播出时曾拿下播出时段的收视冠军。在《世间路》里扮演静玉的陈仙梅在《天地有情》里出任女主角，与她搭档的是黄少祺和在台湾有“师奶杀手”之称的刘德凯。除了有丰富的情感线之外，《天地有情》还有一条个人奋斗的成长线。故事讲述企业大亨江胜煌的私生子黄天霖在商场上闯出一片天地，成为了比亲生父亲更富有、更有权力的企业霸主。天霖与江胜煌开始了一段曲折坎坷的认亲之路，该剧融合了父子情、兄弟情、夫妻情等错综复杂的情感线，更把商场上的尔虞我诈、人情冷暖展现得淋漓尽致。
《天地有情》共180集，在台湾8点档一开播就取得了高达565%的收视率，打败了由霍建华、林韦君、温兆伦主演的偶像剧《千金百分百》成为收视冠军。为了给观众更好的观看效果，央视将剧集减为165集，也是央视继《世间路》之后推出的又一长篇电视剧。
[编辑本段]经典分集梗概
第37集故事情节：林义海为了报复江清文的悔婚和并吞江胜煌的公司，陷害了江清文，而林欣岚为了救江清文，利用施正杰的感情想得到证据，施正杰很聪明，假装醉酒，于是林心兰把证据给了黄天霖，阿彬被派到叫他们那出证据，但是迫于林欣岚的压力，放了黄天霖，但是林义海和施正杰已经在外面等者了，后来在林欣岚的请求下，林义海放了黄天霖，但是黄天霖回去后还受到了吴瑞英的误会，江清文和许雪贞在吃饭，后来许雪贞说肚子痛，但是当江清文回来的时候已经看见了警察。
林义海的儿子林文唐这个财经巨子带着美国硅谷银行总公司的要求来到了台湾要寻求合作的机会，开了新闻发布会，在记者的问题下说道了他和林义海的关系，施正杰和张淑卿在报纸上看到了林文唐回来的消息，告诉了林义海，后来林义海和张淑卿到了林文唐生活的地方说明来意，但是林文唐很生气，林文唐在新闻发布会上说想找哪个小的时候给他鼓励的黄天美，黄天美和黄天霖还有张淑婷在饭店吃饭，但是他们在电视上看到了这个消息，于是林文唐想和黄天美约到学校的操场见面。
第48集电视剧情：天霖和淑婷在黄家做饭，一家人很是高兴，在林文唐的要求下义海冷落了正杰，也是因为正杰在这次并购案中表现很差的原因，文唐在妹妹的面子上和前来的义海一起吃饭，清文很不满天霖把自己的妹妹叫到公司里面来上班，后来他知道了淑婷和天霖结婚的消息，很不高兴，前来的欣岚在瑞英的刺激下知道了这个消息很伤心，但是这是公司的运作出现了问题，天霖和淑婷到银行去贷款，淑婷鼓励天霖坚持下去，而杨志峰也站在清文的一边说老板为什么这么重视天霖，而另一边的义海叫正杰修理郑秋华，但是两个人确联合在一起，秋华到淑卿家第一次把花瓶和全家福给撕烂，第二次又到她家里面，这时淑卿正在睡觉，幸好淑婷的即使感到，秋华要求淑卿和义海离婚，文唐知道了陈龙三是他的杀母仇人。
[编辑本段]剧情介绍
长兴集团摩天大楼的酒会现场外，一阵响彻云霄的惊天之吼，自云端之巅传来，由地面望去，只见一男子矗立于高耸的钢筋骨架上，英风凛凛地仰天呐喊：“我，黄天霖！总有一天会成功！这个世界将在我的脚下，听从我命！任我主宰！
一辆黑头轿车驰入工地中，长兴集团的董事长江胜煌西装革履地在众人簇拥下，骄狂、霸气地仰视眼前这座傲人的庞大建筑，为自己左手翻云、右手覆雨，在社会上拥有权势与财富，感到万分自豪。
天霖居高临下，他俯视目下渺小的胜煌，壮志豪情地告诉自己：不久的将来，他会凭着自己的双手，成为比江胜煌更富有、更有权力的企业霸主！而站在地面上，抬头检阅自己非凡成就的江胜煌，顷刻间，彷佛望见在他打造的圣殿顶端，有一个似曾相识的人影，正逐渐笼罩着他的心、他的家、他的企业，并不断地在扩大……
这是黄天霖与他的亲生父亲江胜煌第一次相遇。随之，在长兴集团所举办的上海长兴园区宣传记者会上，一名落魄的建筑师许铭德，竟高举着手枪，指称上海长兴园区的设计图是出于他的手笔，并胁迫江胜煌定要还他一个公道，否则他就当众开枪，与江胜煌同归于尽！
在这性命交关的当口，在长兴大楼外清洗窗户的天霖，本着一腔正义，竟冒着的危险，破窗而入，适时解救了江胜煌，自此也开启了他与江胜煌一段曲折坎坷的认亲之路！淑婷从未见过像天霖这样有气概的男人，在纷乱扰嚷中，对天霖英勇的作为留下深刻的印象，也对天霖这样义气的男子，产生了莫大的好感。
清文、天霖与正杰三个好朋友重逢，兴奋不已！他们重温年少轻狂时的意气风发，高中时代义结兄弟，誓言一生患难与共的情景，彷佛又回到眼前。阔别多年，天霖感叹万千！眼前的两个好兄弟，一个是长兴集团的接班人，一个是律师，只有自己是个高中毕业，出卖劳力为生的工人。但天霖并不以此自卑，他相信只要自己奋发努力、积极往上爬，终有一天能出人头地、完成他的理想。
江胜煌为答谢天霖的救命之恩，恳请他进入长兴集团做事。淑婷对天霖的敢作敢为非常欣赏，主动教天霖计算机，搜集数据，帮助他尽快进入状况。天霖对淑婷的热心相助铭感于心，亦被淑婷甜美、率真的气质所吸引，对她产生了纯纯爱意。
天霖的母亲秀芳与父亲坤南，对正杰与正邦两兄弟一向照顾有加，也对他们相依为命的苦楚身世感到同情。而坤南与正杰同是学法律的，屡抓着正杰话当年勇，愤世嫉俗地表示，曾经是知名律师的他当年他若不是遭人陷害，以致原本蓬勃兴盛的事业一夕倾倒，他也不会落到今日穷困潦倒的地步。这样的表白，让正杰心惊，也让他勾起父母惨死的往事，心中涌流着一股无法言喻的哀伤。
天霖的妹妹天美是医学院的高材生，与正杰相恋已久，天美对正杰死心塌地，等着医学院一毕业，就与正杰步入礼堂，但是却被正杰以事业为重的理由，迟迟拖延着。正杰因为父母冤死，怀着深沉的仇恨的他，一心想要功成名就，替父母报仇，因此爱情对他来说，不过是事业的附属品，成功的踏脚石！
江家千金清霞，是上流社会声名狼藉的恶女。仗着家势显赫，清霞骄狂的性格不知让多少男人吃尽苦头。这天清霞与一千玩伴在爱情pub酒店中狂欢，她头一转，竟看见自己的男友也带了女伴来此作乐。爱面子的清霞顿时怒火中烧，她冲上前，猛刷了男友一个耳光，愤恨地告诉对方，他们之间已经玩完了！
凌晨时分，心碎的清霞狼狈地奔离伤心地，坐上跑车在市区内急驰。砰！的一声，被泪水遮盖眼眸的清霞竟然撞伤了人！
被撞倒的男子正是天霖，他闻出清霞身上的酒味，未及反应，清霞已态度蛮横地将一把钞票丢在他脸上要和他合解。天霖气不过清霞这种自以为有钱就可仗势欺人的嘴脸，坚持要请警方来验明事情原因。
受了一整夜的窝囊气，清霞终于忍不住地崩溃了！她对天霖狂哭、撒野、甚至想动手，但天霖与那些讨好、巴结他的女人不同，他抓住清霞的手，结实训斥了她一顿。
从小只有她动手打人，从未被别人教训过的清霞，气得脸色发青、全身打颤，她看着骑车远走的天霖，心中突然升起一股征服的欲望，决定非要跟天霖纠缠到底不可！
天霖与淑婷两人家庭背景相当，都是贫苦人家出生的孩子，两人尝尽社会百态，而淑婷也养成她比一般女孩坚强、勇敢的性格。天霖与淑婷朝夕相处，两人感情愈来愈浓，不多久就认定彼此，互许今生。而清文虽然常与天霖、淑婷三人行，但对自己颇为自负的他，却不知淑婷已情归天霖。而淑婷豪爽开朗、对清文嘘寒问暖从不设防的态度，也让清文误解这就是淑婷对他感情的表白，所以更是无法自拔地狂恋上了淑婷。
长兴集团因投资上海长兴园区资金短缺，焦头烂额的江胜煌急于攀上银行董事林义海，希望藉江林两家政商联姻，巩固政商关系，得到资金关注，江家资金窘困的情况自然能够迎刃而解。
江胜煌虽也是继承家业的企业家第二代，但因过去曾懦弱地放弃所爱，听从父命娶了现任妻子吴瑞英，所以常在午夜梦回时寂寞、痛苦、悔不当初，竟错放了自己一生最深爱的女人。
迫于现实，不得不逼清文重走自己当年走的路，强忍内心的矛盾纠结，向儿子提出立刻结婚的命令。就在清文傻傻地想向淑婷表白时，才知道原来父亲早已帮他安排好了对象，而对方正是义海的独生女欣岚！
清文激烈反弹，为此父子大起争执，江家一时之间火药味十足，夫人吴瑞英、公司特别助理杨志峰几欲劝架，也遭波及。
满腔郁愤的清文无处宣泄，只有找淑婷诉苦。然当他找到淑婷处时，却见她正与天霖手牵手漫步而来。清文震怔住了！无法接受他最崇拜的兄弟竟背叛他，夺其所爱的事实！
清文找天霖理论，他咆哮着，自天霖出现后，父亲便常拿天霖和自己比较，天霖已取代他在父亲心中的地位！这还不够吗？连他挚爱的淑婷，天霖也不放过！清文一拳挥去，愤愤不平质问：难道你非要将我所有的一切都夺去才甘心吗？
淑婷赶到劝阻清文，激动地表白她从来未曾爱过清文，是清文会错了意，真正教她心动的人其实是天霖！
天霖与清文两个情同手足的生死至交，为了一个淑婷竟大动干戈的消息震动长兴集团上下，江胜煌怒不可遏，暴跳如雷，对清文更是失望透顶。天霖与清文的友情自此也面临严峻的考验。
秀芳因长兴集团旗下的子公司大卖场开幕，前往共襄盛举，但她一到现场便傻震住了！眼前正从气派晶亮的落地玻璃门走出的男子不正是江胜煌？那个教她午夜梦回，泪湿衾枕含恨忍悲的男人吗？秀芳一步步后退，掩面奔离！
秀芳严禁天霖再为长兴集团卖命，天霖从来不曾见过这么不讲理的母亲，他无法认同，母子僵持不下。坤南看在眼里，觉得不寻常，二十几年前的往事浮上心头。坤南明察暗访，得知天霖公司的大老板正是江胜煌！
当年坤南与胜煌一同追求秀芳，坤南明知秀芳与胜煌相爱，但最后竟是胜煌娶了瑞英。秀芳伤心之余，也答应了坤南的求婚。坤南虽然深爱秀芳，但是出于男人的自尊，心中总对秀芳与胜煌的感情，有种挥之不去的阴影。而今眼见秀芳为阻止天霖与胜煌亲近，更是心生疑窦，黄家上下彷佛有一股隐隐然的风暴，一触即发。
一心深爱着天霖的清霞，处心积虑设计与天霖成亲，但在婚礼当日，秀芳竟意外奔赴现场，当众接开天霖的身世，天霖就是胜煌的亲生儿子！
真相终于水落石出！天霖获悉事实的真相，整个人都崩溃了！但最难堪的还是清文，他更证实原来天霖是冲着他来的！误以为从高中时代，天霖就是有阴谋的等待这一天！为此，清文与胜煌父子间的裂痕更深，与同父异母的兄弟天霖之间的鸿沟，更无法跨越了。
清霞得知这惊人的消息，也宛如晴天霹雳！她爱上自己的亲哥哥，还想和她携手共度人生，她感到无比的羞耻，且由爱生恨，对天霖与秀芳起了报复之心！
而一向活得卑微的坤南，这下疑心病更重了。他总是怀疑他深爱的妻子秀芳要离他而去，投入多金、霸气的胜煌怀里。任凭秀芳如何保证，他始终挥不去心中阴影，使得黄家焦惶不安、难有宁日。
正杰终于考上律师执照，亦平步青云地挤进了上流社会，且因缘际会地与义海结识。义海见正杰一表人才，又探知正杰父母当年因受人诬陷，以至含冤身亡，晓得正杰处心积虑当上律师，为的就是找出当年陷害父母的原凶，报仇雪恨。
义海动用高层关系，查到以前的秘密档案，惊悉原来正杰父母的死，与坤南、胜煌都脱不了干系。义海野心大发，欲趁长兴集团之危，一举并吞，扩大自己事业版图，遂思利用正杰来击垮胜煌。
正杰从义海处得知，当年胜煌以金钱收买为父亲辩护的律师黄坤南，导致父亲冤死。正杰复仇之心大炽，对坤南、胜煌的怨恨燃至最高点，便欣然苟同义海的阴谋，两人连手准备鲸吞蚕蚀长兴集团！
长兴集团在义海的强势运作下，终于被并吞了！江家经营三代的企业，一夕间全数崩盘，江胜煌老泪纵横，与家人被义海驱逐于公司大门外。顷刻间，一代枭雄竟落得一无所有，成为背负亿万债务的街头流浪汉。
天霖目睹亲生父亲的落魄潦倒，在母亲秀芳的鼓励下，终于与父亲相认。天霖紧握着父亲的手，对天发誓，绝对会帮助父亲挣回公道，他们有朝一日，一定重返长兴集团………
天霖在商场上与正杰对擂，从不敢懈怠。他胼手胝足、日以继夜地打拼，终于替自己挣得了一片天，他彷佛望见，黎明的曙光就在眼前
天霖重新站回长兴摩天大楼的大楼顶端，他俯瞰脚下的一切，想起当初仰天立誓的豪情壮志，他知道，命运之神虽然残酷，但从不曾放弃他！如今他再次迎风展开双臂，带着信心的微笑，因为梦想即将实现……
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