结婚时有什么习俗吗？

结婚的风俗有哪些

中国古代有“六礼”之说，现今部分地区也有这个习俗，六礼即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。 现代婚礼虽然没有古代的那些讲究，但整个娶亲和婚礼的仪式还是一直被沿用了。 另外，古代婚嫁的习俗还包括拜堂、合酒、闹房、妇见公婆、三日回门等。 在结婚前，需要挑选吉日（请期），并在订婚时男方送给女方彩礼，女方则会在出嫁前将娘家陪送的嫁妆送往男家。

重庆结婚风俗习惯和讲究方面

　　重庆结婚风俗中土家族衣饰特征具渝黔湘鄂结合部土家族聚居凼凼志载：土家族衣饰“俗尚检朴”，“无一切奢侈之风”；

　　“男女作苦与共，俗不尚衣冠”；土民“不尚衣饰”；“男女垂髻，短衣跣足，以布勒额，喜斑烂服色。” 可见土家族衣饰具有“尚检朴”的总体特征。哭嫁土家姑娘的结婚喜庆之日是用哭声迎来的。新娘在结婚前半个多月就哭起，有的要哭一月有余，至少三、五日。土家人还把能否唱哭嫁歌，作为衡量女子才智和贤德的标志。哭嫁歌有“哭父母”、“哭哥嫂”、“哭伯叔”、“哭姐妹”、“哭媒人”、“哭梳头”、“哭戴花”、“哭辞爹离娘”、“哭辞祖宗”、“哭上轿”等等。

　　重庆结婚风俗中哭嫁，源于妇女婚姻之不自由，她们用哭嫁的歌声，来控诉罪恶的婚姻制度。今天，婚姻自由了。土家族姑娘在结婚时也还要哭嫁，但现在的哭嫁仅是一种仪式罢了。

　　摆手舞土家族最富民族特色的节日是年节，节日中最富民族特色的歌舞是“舍巴日”，也斗是摆手舞。 摆手舞是土家族具有代表性的民间舞蹈形式，起源于重庆的酉阳土家族苗族自治县境内的酉水河流域。摆手舞，土语称“舍巴日”，有的叫“舍巴”。

　　它是土家族祭奠祈祷的一种活动，一般在年节举行，并发展为祭奠、祈祷、歌舞、社交、体育竞赛、物资交流等综合性的民俗活动。土家人在摆手活动中，追忆祖先创业的艰辛，缅怀祖先的功绩，展示土家先民的生活场景，整个活动都着浓厚的祖先崇拜痕迹

1、重庆城区结婚风俗

新娘是江苏南通的，新郎是重庆大渡口区的，两地的习俗有很大的不同。在新娘家，结婚前需要一个比较隆重的婚礼策划，亲戚朋友都要到场，男方要出8-10万左右的彩礼、至少4件金银首饰。女方家长、各位亲戚都要出见面礼给男孩子。订婚1-2年之后，才会正式结婚。而重庆只有4金，没有彩礼一说，一般男方会给1-2万给女方，少的几千，不给也可以的，之后也不需要订婚，直接就结婚了。另外结婚的新房是双方出钱买的，如果男方没有钱，女方多出一点也是无所谓。

2、重庆农村的结婚风俗

结婚要结两天，第一天是杂酒，第二天是正酒(农村方言)。第一天就是男女双方的亲戚朋友都来吃晚饭，吃完晚饭后就聊聊家常什么的，其实也就是相互的聚一下。第二天一早男方的亲戚朋友就抬着彩礼来女方，这也叫娶亲了。彩礼就看各家的经济条件，到中午12点后女方就被男方娶走了，女方的所有亲戚朋友也就跟着新娘随亲到男方去。新娘娶到家后男女双方的亲戚朋友就在一起吃晚饭，吃完晚饭后女方的亲戚就回家，男方的亲戚就在晚上帮闹新房。

3、重庆土家族结婚风俗

重庆结婚风俗中，土家族衣饰特征独居风格，具记载，土家族衣饰“俗尚检朴”，哭嫁，土家姑娘的结婚喜庆之日是用哭声迎来的。新娘在结婚前半个多月就哭起，有的要哭一月有余，至少三、五日。土家人还把能否唱哭嫁歌，作为衡量女子才智和贤德的标志。

哭嫁歌有“哭父母”、“哭哥嫂”、“哭伯叔”、“哭姐妹”、“哭媒人”、“哭梳头”、“哭戴花”、“哭辞爹离娘”、“哭辞祖宗”、“哭上轿”等等。旧时的哭嫁，源于妇女婚姻之不自由，她们用哭嫁的歌声，来控诉罪恶的婚姻制度。今天，婚姻自由了。土家族姑娘在结婚时也还要哭嫁，但现在的哭嫁仅是一种仪式罢了。

扩展资料：

中国古代有“六礼”之说，现今部分地区也有这个习俗，六礼即纳采、问名、纳吉、纳征，请期、亲迎。实际上各地区民间约定成俗的婚礼习俗并不完全为这六礼所限，它将相亲、订婚阶段的过程简化，比如，将请期（商定迎娶日期）并于纳吉（送礼订婚）中。

我国古代有“六礼”之说，现今部分地区也有这个习俗，六礼即纳采、问名、纳吉、纳征，请期、亲迎。实际上各地区民间约定成俗的婚礼习俗并不完全为这六礼所限，它将相亲、订婚阶段的过程简化，比如，将请期（商定迎娶日期）并于纳吉（送礼订婚）中。而亲迎之后的合卺（新郎新娘喝交杯酒）、闹洞房和婚后的“回门”等仪礼过程受到更加的重视。

-巴渝民俗风情

先说重庆土家族婚俗习惯：

土家族婚俗女子出嫁前，有“哭嫁”的风俗。为了准备哭嫁，女孩稍懂事，就要学习哭嫁。观摩、学习如何哭，很小时就陪哭。在哭嫁时，口中念念有词，叫做“送嫁饭”。哭嫁时，同村亲友的女该都来陪哭。陪哭的人，哭得越伤心，越动听，越感人越好。在出嫁前，姑娘如果不会哭嫁，就会受到歧视和讥笑

重庆大部分地区婚俗习惯

重庆结婚习俗之—婚嫁禁忌篇

重庆古传到今的迷信，真是千奇百怪。但迷信归迷信再不信邪的人面对婚嫁，也免不了去尊敬传统，顺俗一番。下面的一些本人收录的重庆老风俗的婚嫁禁忌，仅供重庆即将结婚的新人们参考！

1，安床后到新婚前夜，要找一个未成年的男童和新郎一起睡在床上。由于传统以为“睡空床，不死夫也死妻”。

2，结婚当天，到晚上就寝前，所有的人尽量阔别新床，尤其新绝对不可碰到床边，会不吉祥。

3，婚礼当日，忌让人坐在新床。

4，婚礼当日，新娘不可任意躺在床上，否则长病在床。

5，婚嫁忌生肖虎的人观礼。

6，结婚之日新娘出门时姑姑嫂嫂不能相送。

7，成亲日新娘离开外家时，哭得愈厉害愈好，由于“不哭不发”。

8，新娘的衣服忌有囗袋，以免带走外家财运。

9，结婚后第三天，新婚夫妇携礼回外家，即为归宁。但切记当天需在入夜前赶回夫家，不能在外家过夜。

10，结婚后的四个月内，新娘不可叁加任何婚丧喜庆的仪式，以免冲喜。

11，新娘的镜子也忌借给他人。

12，新婚四个月内，除非必要（如蜜月旅行），新娘也忌在外过夜。

重庆结婚风俗——媒人

现在已经进入21世纪，虽说我们重庆现在的年轻人非常的时尚，基本结婚都由自己操办，父母一般都不再过问，更有时尚者，一对新人从相识，恋爱，结婚，登记，照婚纱照，举行婚礼，搞婚庆，一套下来，双方父母都只能在婚礼上才能见面。以前古代的啥子父母之命，媒妁之言早就抛诸甚远，但始终，在我们重庆的大部分凼凼，黑多新人的结识还是需要中间人先容。实际上，斗是我们时尚的80后，90后青年，和对方相识，还是有媒人的，虽说这类媒人不再是以前那种手拿一方手绢，嘴上一颗大痣的老太婆，但至少，双方互相熟悉，总还是有人来先容。

重庆结婚习俗之——闹洞房

中国自古以来就有闹洞房的风俗。而在我们重庆城，闹洞房除了现在的年轻人为了图个好玩，把新人戏耍一番以外，以前古老的闹洞房的习俗已经在逐渐的衰退了。在古时候“闹洞房”是代表喜气的，所以家家户户只要娶媳妇儿，就要闹洞房，而且闹得越闹热越好，既没有时间性也没有空间性，大众皆“闹”！在过去由于新人们在婚前都不太熟悉甚至不相识，而新婚之夜呢，让他们生活在同一空间，心理上可能会感觉不安闲。闹洞房，无疑可以通过公众的嬉笑让新人消除隔阂，彻底捅破羞涩的"窗户纸"。而到了今天，闹洞房东要是向新人们表示祝福之意，除此之外，眼下闹洞房还衍化成了那些男女青年，戏耍新婚夫妇的最好时机。古时候的风俗，新婚期间，三天不分大小，意思斗是，只要是新郎的啥子兄弟，老表，侄儿，表叔等等，都可以与新娘子嬉闹一番，甚至同睡一间床，当然，不可出格。在山西那边，就有听床，兄弟闹床，在新婚之夜与新郎新娘同睡。西得好，咱重庆还没有这样的习俗，要不，依重庆女娃子N多年养成的性格，不出题目才怪！

曾经有几次我到重庆铜梁县去为婚礼摄像，就都碰到了甚大的闹洞房，呵呵，那里的闹洞房的风俗，就延续了我们重庆古老的婚礼习俗，不但新郎新娘被戏耍的不成样子，新郎的父母更是被其亲友和好友嬉闹而遭殃，被抬箩兜，坐肩舆，化花脸，抹锅底灰，装叫花子，捆红绳，背竹竿等等，兴奋得不亦乐乎，而有的父母就算年近古稀，同样也逃脱不了挨整的命运。直到新郎新娘被闹罢，出来挨着与长辈及好友发烟，发红包才罢休！在重庆铜梁，闹洞房，不分是农村，还是有身份的家庭，不管在院坝，还是富丽堂皇的大酒店，都会上演！

闹洞房为婚礼而预备的，希望朋友们闹洞房，戏新人的时候，把握标准，点到为止，只为婚礼兴奋，而不要让新人不快！

重庆结婚习俗之—西式婚礼

现在的咱们重庆的新人结婚，大多要穿婚纱，去金夫人，龙摄影等婚纱影楼照婚纱照，在婚礼举行确当天，你们也要穿上一袭雪白的婚纱，去举行盛大的婚礼节式。

重庆的结婚风俗之—中式传统婚星期堂篇

进入21世纪，时代在一步步的前进，婚礼也从繁到简再到繁，现如今，咱们重庆的新郎新娘们越来越架麦对中式传统婚礼感爱好了。现在，笔者就给重庆即将举办婚礼的新郎新娘们讲讲我国传统婚礼的最重要的一个环节：拜堂！ 拜堂是古时婚礼中的阶段，只要拜过堂，一对新人就成为了真正的夫妻，正所谓拜天，拜地，拜父母。一场新人也经过了诸多亲友的见证而成事实。 中式传统婚礼中在迎娶之日，男家发轿之后，傧相就要在男家堂屋布置好拜堂的场所。

当花轿停在堂屋门前，男方请的伴娘站到花轿前时，仪式即已架麦。香案上，香烟缭绕，红烛高烧，亲戚朋友、职司职员各就各位。

傧相二人分别以“引赞”和“通赞”的身份出现，架麦赞礼。

新郎新娘按引赞和通赞的赞礼架麦拜堂。

拜堂仪式程序如下：

引赞：新郎莅位（伫立于轿前）

通赞：启轿，新人起。

引赞：新郎搭躬（拱手延请新娘）

引赞：新郎新娘就位（至香案前）

奏乐鸣炮

通赞：新郎新娘（向神位和祖宗牌位）进香烛

引赞：跪，献香烛。明烛，燃香，上香，俯伏，兴，平身复位。

通赞：跪，叩首，再叩首，三叩首，兴。 然后，是传统的“三拜”——“一拜天地，二拜双亲，夫妻相拜”最后才“引进洞房”。拜堂仪式到此杀角。

1、土家族“哭嫁”

哭嫁，在土家族是一门传统艺术，有着渊远的历史，在土家族女孩子从十二三岁起就开始学习哭嫁，传说不哭的女孩不可出嫁，在以前相对比较闭塞落后的年代；

土家族姑娘对包办婚姻不满就会产生各种埋怨和诉苦的哭词，而今土家族也和其他族一样婚恋自由，衍生的哭嫁现象就逐步表现并发展成内容丰富的文化现象。

2、闹洞房

闹洞房是自古以来都有的婚礼习俗，在重庆，闹洞房为了图个好玩，有时还会戏弄新人。

在重庆铜梁县，闹洞房时，不止新人被戏耍，新郎的父母也是被戏耍的对象，他们有抬箩兜，坐肩舆，化花脸，抹锅底灰，装叫花子，捆红绳，背竹竿等闹洞房的习俗。到最后新人被闹罢，出来挨个发红包了才能结束。

扩展资料：

一对来自重庆主城的新人周末在巫山举行当地的传统婚俗，重现“山盟”仪式。此次山盟仪式采取巫山传统婚俗的主题情景演绎形式，参加“山盟”仪式的新人面朝神女峰方向，许下彼此永结同心誓言的同时，也表达了他们对传统爱情观念的追求。

12月2日，出嫁仪式上，新郎带着亲友，在新娘家表演了一曲《峡江汉子》舞蹈，表达了朴实勇敢的情怀以及对爱情的忠贞不渝。新娘跪拜双亲，坐上花轿离开娘家，完成了出嫁仪式。

12月3日，在亲友的祝福下，新人乘坐爱情之舟前往青石，沿着江边的道路，穿过彩门，到达青石江边拜台。新人点上香烛朝拜神女，向神女峰祈福，完成“山盟”仪式。

人民网-新人举行巫山传统婚俗 演绎“山盟”仪式

-重庆文化

1、请带伞的媒人求婚

土家族男青年看中某家姑娘后，便请媒人到女方家求婚。求婚媒人除了要带礼物外，无论刮风下雨，还是晴天，都要自备一把伞，表示媒人愿意成人之美。

如果女家收下礼物，亲事便有八成希望。之后，媒人要往返三次，女家才能允诺婚事，以示对这门亲事的慎重态度。如果女家不收礼物，便表示拒绝求婚，再勤快的媒人也没用。

女方同意男方求亲，双方议定财礼之后，即选择吉日定亲。定亲时，男方要准备酒肉、衣服、耳朵粑粑等作为礼物送到女家。女家设酒席款待男方来客和媒人，并把女儿的"八字"送给男方，表示两家正式联姻。

2、猪腿传递婚期

对于土家族来说，那结为良缘的猪腿，是巧递婚期的暗号。土家青年男女定婚期间，姑娘一般会仔细查看情郎带来的背笼，看里面猪腿传递的信息。

3、哭嫁

“哭嫁”是土家婚俗的又一特色。因哭声文词巧妙，有腔有调，悦耳动听，所以人们又称为“哭嫁歌”。其内容是哭爹娘，哭兄嫂姐妹，哭祖先等，以诉离别之情。出嫁前一天晚间，姑娘和乡邻姐妹十人围着火炕同哭，称“陪十姐妹”。

4、拦门礼

土家族迎亲时的拦门礼独具特色。土家族青年男女结婚时，男女双方各请一位能说会道的人当总管，男方总管(也称路督管)率领迎亲队伍到女方迎亲，

女方要在大门外摆一张桌子，双方总管对歌或对白。如果男方总管唱嬴了或讲嬴了，就把桌子搬开，让他进大门;如果男方总管唱输了或讲输了，则要从桌子下面爬过去。

5、夺床

土家族新郎、新娘拜堂以后，双方要同奔洞方，抢坐新床，俗称“夺床”。其坐床习惯通常是男左女右，以床的中线为界。有心计的新娘，常抢坐在床的中线上，以象征未来在家庭中地位。

新郎亦不甘示弱，尽量把新娘挤到线外，彼此互不相让，直到新郎把新娘的盖头揭开后，新娘嫣然而笑，夺床就此结束，然后夫妻共饮交杯酒。