贵州人结婚当天出门时新娘为什么要丢快子

第一，筷子是吃饭的，新娘子走的时候很决然地扔了筷子，就意味着从此以后就成别人家人了，不再吃娘家饭了，要吃别人的饭，在别人家过日子。扔完筷子不回头，就意味着一心一意、一生一世，踏踏实实地在新家过日子，再也不要因为抛弃、离婚等种种原因回到娘家来。

第二，筷子在一个家庭中也象征财富，新娘子临走的时候扔掉筷子，也是留住娘家的财气，不要顺便带走的意思。这个很好理解，新娘子在新家日子过好了，当然也不能让娘家日子不好过。

第三，筷子筷子，可以谐音或者引申为“早生快生，身后有子”的寓意，祝福新娘子嫁入婆家以后早些生养，让自己的身后有儿女。

一、贵州婚礼筹备工作

1、订酒店。一般情况下，至少提前六个月预订婚宴酒店。

2、选婚纱、拍婚纱照。大概需要提前3-4个月左右的时间开始准备。  

3、找婚庆公司。一般是提前三个月开始找合适的婚庆公司和摄像师。  

4、选婚礼司仪。提前三个月开始物色合适的婚礼司仪时间上是完全没问题的。  

5、发请柬。举办婚礼一般都是提前两周或是一个月左右就开始发请柬通知亲朋好友参加婚礼了。

 6、婚礼当天。这一天当然是最重要的，希望新人们有一场完美的婚礼仪式。

 7、蜜月准备。婚礼仪式过后就是蜜月旅行啦，提前规划好路线非常重要。

二、贵州结婚流程

1、准备工作 

5：30 起床。

7：00 新郎发型做好后，准备接亲前的工作。

7：45 新娘妆完成，通知新郎。

2、婚车

7：00 开始裱花车。 

7：30　（1）花车完成，新郎的朋友到位。　（2）婚礼主管再次明确当天的分工，检查当天各个阶段。　（3）所需要的物品及数量。

8：00之前副车全部到位，新郎更衣。摄像师、摄影师到达。

8：05车队集结完毕。在新郎的婚礼主管的引导下排车队，给车辆贴喜字，给司机分发喜袋。15分钟内完成。　

3、接新娘　

8：00～8：20之间，婚礼主管，安排好哪些人跟过去接亲，都做些什么事情，带哪些东西，上哪几辆车，并在新郎下楼前，全部在自己的车边等候，新郎下楼后即可出发。在出门前，摄像师多半会给新郎安排个小仪式的。　

8：28或者8：38左右从新郎家（新房）出发接新娘。 

9：00～9：20前后，车队可到达新娘家，随新郎前来的朋友，帮助新郎一块敲门 (塞红包)。一般在20～40分钟之内能开门，均属正常。（1）如果两家相距较远，新娘家人应该安排好，不要闹得太久，以免影响后面的程序。 （2）新郎进门后，都得向新娘子献花的，在朋友们的参与下，说些好听的，也可以当着众多朋友的面，来一段爱情宣言。然后，在给新郎子戴上胸花后，向岳父岳母敬茶，这时候，老人家可以给一对新人提些要求，新郎官也得表个态。　

10：00前后，新娘出门，多半是由自己的哥哥弟弟（或者远方的哥哥弟弟也可以的）背下楼——新郎这会就得把最大的那个红包拿出来了啊。通常是新娘脚不沾地，直接上车，到了车上，由新郎给新娘换鞋。 在回来的路上，摄像师一般要多拍些镜头的，整个车队行进中的镜头、主车中一对新人的镜头等等。这时候，所有的副车只需跟紧主车即可，主车看着摄像车的提示行车即可。一般有2个方法可选择，第一，由摄像师或其助手打手势、用手机指挥，第二，结合摄像车车灯进行指挥。二者均可。　

4、迎新娘　

10：20前后，车队到男方家新人下车，放4个小礼炮。新郎抱新娘进门，小孩子滚床，伴娘准备好茶，新娘给男方父母敬茶，新郎新娘出发至酒店。

5、酒店准备

10：00 将糖、烟、酒、茶、饮料等带至酒店。

10：10 最后检查酒席安排、签到处等细节。    

10：30 准备好新郎新娘迎宾香烟火机。

10：50 新郎新娘到酒店，摄影。

11：00 签到处人员就位。　

11：00 引导人员门口就位，新郎新娘伴郎伴娘门口迎宾。 

6、婚礼仪式

11：10 主持人准备，音响准备。 

11：30伴娘再次检查礼服，戒指到位。 

11：58音乐前奏乐起，烘托气氛。新人花拱门底下等待仪式开始，开始入场，进行酒店婚礼仪式。

三、贵州铜仁彩礼多少钱

在铜仁，一般5-10万的彩礼钱是比较受认可的彩礼数额，当热也有很多家庭条件较好的会出15万以上的彩礼，具体情况还是要看家庭条件和男女双方家庭的沟通来看。

婚恋习俗　1．一夫一妻制。1949年以前，苗族除了个别原妻不生育而有一夫多妻外，其余都是实行一夫一妻制。苗族一般都不与他族通婚。同民族不同服饰的支系也少通婚或不通婚。苗族禁止家族内通婚。在黔东地区，甚至凡是拜为兄弟的被视为同宗人，其子女是兄弟姐妹关系，也不能通婚。近几十年懂得了姑舅结亲不科学，也改变了姨表、姑表结亲的旧习俗。�　2．自由恋爱。苗族越是聚居地区，越是婚姻自主，通过青年男女亲自参加“游方”社交活动来实现。即使有父母包办，只订婚而未结婚的，也可以自由参加正常的“游方”社交活动。黔东南男女青年的“游方”社交活动，一般在喜庆或者节日的白天进行。届时，男青年便到不同家族的村边固定的游方场上去吹口哨，作“哦嗬”声，唱歌邀请，姑娘们听了就知道小伙子们已到，就悄悄互相邀约来与小伙子们见面，互相介绍、谈心、交流见闻，以及互相对歌。这样反复多次，从中发现意中人，再进一步的单独谈心，建立感情。有的地方则是每天晚间进行。各村寨的小伙子吃完饭后，就三五成群地去不同家族的村寨“游方”。　黔西北一带的苗族社交叫做“玩花山”或者“跳月亮”、“吃平饭”。他们每逢节日(即农历正月初一至十五；五月初五等)，各地的未婚男女青年便欢聚在几个村寨的一个山坡上，互相介绍、交谈、对歌等等，如一见钟情，便可倾吐爱慕之心。云南楚雄一带的苗族，在数十年前还有“姑娘房”的习俗，即由集体专设两座公房，以便未婚男女青年在劳动之余分房休息或住宿，男房的青年和女房和青年互相对歌，借机择偶。此外，在云南红河个别苗族地区还有“抢姑娘”的陋习，如果被抢去的姑娘不同意，可以回去；如果女方愿意，双方都回去告知父母，准备举行婚礼。居住在湘西一带包括黔东北、鄂西和战四川东南角的苗族青年男女也必须在“会姑娘”自由恋爱的基础上才能缔结婚约。广融水苗族自治县的男女青年则通过“坐妹”(即到女方家的火塘边谈心、对歌等)。经过多次“坐妹”，彼此感情融洽即可确立恋爱关系。�　3．订婚。苗族通过自由恋爱后，男方就可请媒人前往女方家正式求婚，一般媒人去的次数越来越好，俗称“亲以多求为贵”。如果女方家同意就可举行订婚礼。但具体仪式苗族各地互有差异。在湘西一带，如女家有心许配，必须经过家族喝了“放口酒”表示赞同之后，才能正式订婚。然后男家再择吉日向女家过礼，即送糯米粑、茶油和酒肉等。女家还要请家族人吃喝两天三晚。过礼后，男家又择地日娶亲。　　在川黔滇交界的苗族，男方请媒人到女家订亲，往往媒人会说某家想要你家姑娘去背水喝。如果女方同意，媒人就回来给男方家长传讯，并择定吉日，准备结婚。如果是父母包办婚姻，则由男方父母先杀一只羊送到女方家去，女方收一半，留一半由男方家带回，表示不增加男方家的负担，并表示愿意成亲。此后，男方家请媒人带一对鸡、一袋炒面和若干鸡蛋送到女家去，表明订婚心意，这就算完成了订婚手续；如果女方不同意，就杀一只羊送到男家去表示退礼。男女双方商定结婚日期之后，双方家长积极准备礼物、食物和物色陪郎及陪娘各两三人。　4．结婚。苗族婚礼一般都很隆重，届时男、女主家都宰猪杀羊招待乡亲和来宾。一般都包括送亲、迎亲等程序。但各地的婚礼仪式也是不一样的。　例如在川黔滇一带，苗族举行婚礼时，男家杀一头猪、一对鸡、酒数壶、鸡蛋若干和活牛一头，由新郎的陪郎送到女家去，以作接新娘的礼物。他们在女方家住一两天，女方家也杀一头猪来接待，并留一半给男方家以作回礼；同时，新娘和陪娘就跟着新郎和陪郎一道到男家来。途中，男方两男在前面开路，新娘和陪娘在后面，挑礼物的走在最后。当新娘走近新郎家时，由新郎的父母出来迎接新娘和陪娘。晚饭时，新娘和陪娘坐一桌，新郎和陪郎坐一桌，其余的人随便就坐。夜间，男女青年唱歌，吹芦笙、口琴等；老年人也参加唱歌，热闹非凡。　在湘西一带，当娶亲队伍来到门前时，女家首先关门，宾主同时放鞭炮，男家用一包钱从门缝送入门内，叫做送“开门礼”，女家才开门迎接。吃完早饭就发亲，由堂兄背新娘上轿，新娘除亲属陪同外，还有女友和儿女双全的“引亲娘”以及歌师等等。　新娘的女友们都身着盛装，只有当新娘踩篾筛进男方家门，才知道谁是新娘。进门后，不拜堂，一直走到火坑边坐下，由主婚人让新郎新娘共喝一杯酒，共吃一块肉，然后合用一盆药水洗脸以除邪气。主婚人唱完“合事歌”，晚饭后由双方的歌手对歌，连续三天，婚礼才算结束。�　5．回门。苗族婚姻都有回门的习俗，即新娘嫁到新郎家后都要回娘家。但何时回，回娘家居时间多长，及其仪式的繁简。都因地而异。有的地方必须是经回门后才能过性生活。如湘西在婚礼三天之内新郎新娘只能见面，不能同居，直到回门在娘家住一晚，第二天再回男家，这一天晚上才是亲郎新娘的成婚之夜。在川黔滇，则是新娘在夫家住一两个月后，新郎陪新娘回娘家住几天，之后，双双返回新郎家长住。黔东南地区送新娘回门是苗族婚礼最隆重的礼仪。　在当地盛行把女方接到男方家举行订婚仪式的习俗。当订婚后的第三天，女方家就派数名姑娘给新娘送衣服来，新郎家就积极送新娘回门用的两坛米酒、两只猪腿、一挑糯米饭、一挑糯米粑和两个有筛子那么大的大喜粑，还有鸡鸭等等。有的还要送一挑稻谷。届时，男方就按女方家长的要求邀请家族中的男女青年陪送新娘回门，新郎留在家中，不能参加陪送。　回新娘家的当晚，新娘的家长大摆宴席招待客人，并邀请本家族的青年男女来作陪，男子分桌就宴。席间，宾主的歌手们便开始对唱苗族古歌，互相盘问民族历史知识，边唱边向对方敬酒，这是互相学习和传授苗族历史文化知识的极好机会。次日早饭后，陪客者们便纷纷前来邀请客人到自己家中作客，使全村酒歌连绵，沉浸在一片欢乐的气氛之中。待客人们走遍每家每户，最后回到新娘家吃告别饭，准备回新郎家。这时，男子都要给新娘家送财礼，多少随意，主人则送上一块白布手绢和礼物。当客人离开时，全村男女都出出来送客。走出寨子时，新娘村上的姑娘们便围着小伙子们讨彩色花线。顿时，又响起宾主送别的阵阵飞歌，回门礼仪到此结束，新娘就留在娘家长住。　此后，过年过节或农忙时，新郎家就派人来接新娘，住几天后，又回娘家长住。这样反复多次，最后由新郎的母亲去接新娘回来，这才在夫家长住，并开始与夫同居。现在这一习俗已逐渐有所改变。�　6．入赘。苗族有入赘、从妻居的，但一般为数很少。一般都是因为有女无子，不得已而招郎进屋。入赘男子通常是兄弟多，家境贫寒或者无父母的独子。�　7．离婚。苗族民间过去离婚的极少，如果夫妻双方实在不和，可以自由提出离婚，但双方本人不出面，而由双方父母出面，请地方上的三老四少来进行调解；如仍不和，则由三老四少来协商赔礼问题，即由先提出离婚的付给对方一笔损失费用。如果双方都要求离婚，就彼此不赔，到此了结夫妻关系，各自回父母身边，再去参加“游方”社交活动，结交新的伴侣。有的离婚夫妻，将刻上花纹的竹筒从中破开，各持一半为凭。�　8．再婚。苗族中年丧偶者，不论男女都能再婚。 只是妇女改嫁，必须再夜间从小门走出。黔东南和湘西地区的苗族，如果哥哥去世，未婚或丧偶的弟弟有权优先要求嫂嫂“转房”(兄不与弟媳转房)，成否由嫂子决定，任何人不得强迫。但在云南的马关、金平等地苗族，兄死寡嫂必须改嫁给弟弟(即叔嫂转房)。

像这种操作确实感觉挺令人迷惑的，因为结婚是两个人的事情，而不是自己妹妹或者自己家人能够代替的行为，但是看到这一新闻的来龙去脉之后，也就能够理解了，是因为这个男孩子在结婚前一天被警察给抓走了，但是这个女生又不想放弃这段感情，所以才会做出这个决定，让男孩子的妹妹与自己成婚，这个女孩子还是挺勇敢的，说明你是真的特别爱这个男孩子，不然不会做出这种荒唐的行为，更加不会让他的妹妹代替丈夫和自己结婚了，但是像这种做法其实我觉得没有必要，因为完全可以等他出狱之后再结婚也不迟，没必要就这么快决定自己的人生。

1、为什么这个女孩子还坚持和这个男生结婚？

其实根据我们一般人的反应，就算在一个人可能在碰到这种情况的时候，也是不能够像这个女生这么坚决的作出决定的，因为碰到这种糟糕的事情肯定还是要反映一下，因为这个男生他是去坐牢而不是去做其他的事情，说明他肯定是做了一些违法的事情，对自己以后的人生也是极其不负责任的一个人，所以说以后碰到这种事情的时候，希望那个女孩子还是能够多想一想后果，不然以后后悔肯定也是来不及的。

2、这个女孩的家人不反对吗？

如果说我是这个女孩子的家人，我绝对是会反对的，甚至不惜一切都要拆散他们两个人的这种婚姻，并且这种行为还这么的荒唐，有时候他们没有自己的判断力，不知道未来的人生路有多么难走，但是作为前辈是能够给他们指点迷津的，碰到这种行为能支持就支持吧，不然以后后悔还是得怪当父母为什么在当时没有及时制止自己，所以说作为父母也是特别难的。

3、现在的社会上像这种事情多嘛。

我觉得像这种事情还是挺少的，因为像这种新闻都还是第1次见，所以像这种情况也是很少存在的，只是个别而已，可能是当时脑子一热才会做出这种碰到的决定，所以我们也要给予他们一定的理解，只要他们能够认识到自己的错误，及时回头就可以了，没必要给他们施加太多的压力，因为这样子对他们来说也是一种打击，可能这个女孩子觉得自己是为爱付出。

我还没有结婚，所以没有遭遇这种意外，但我在别人的婚礼上看到了很多意外，比如小孩把整桌菜都打倒了，比如新娘的衣服被刮坏了等。贵州遵义的小伙与他的女友已经认识了三四年，并且两人也已经去民政局领了结婚证，在领结婚证之后，两家便商量着办婚礼。男方总共给了10万8给女方，其中包括8万8的彩礼钱，而女方父母也陪嫁了10万的现金和红木家具。

他们将婚期定在了1月2日。当地有一个风俗，就是女方的内衣要由男方来购买，男方的父母在询问了新娘的尺寸之后，便将内衣买给了新娘，结果新娘试穿之后却发现内衣买小了。并且这件内衣还是最小的号，只能给初中生穿，由此也可以看出男方家里对这件事的不重视。因为这件事双方闹得非常不愉快，女方也不让男方去家里接亲。

很多人都觉得是女方太小题大做，为了一件不合身的内衣便拒绝了男方的接亲，但我却认为，新娘也许觉得并不是内衣大小的问题，而是男方态度的问题，竟有些地方是非常重视这些风俗的。男方的意思就是新娘应该将就穿不合身的内衣，毕竟因为时间太紧，他们也买不了新内衣。我觉得如果男方态度不这么强硬，而是好言好语地相劝，或许双方也不会闹翻。

遇到不合适的人，就如同穿上不合脚的鞋子一般。女方当初也许并没有想过，因为一件内衣就不和男方结婚了，因为毕竟他们已经领了结婚证，但后来看到男方的态度，也觉得这个婚确实没有结的必要了。但男方也有自己的难处，他们跑了很多家内衣店，结果内衣店都关门了。在我看来，双方还是应该互相理解。

现在的社会，关于结婚而出现的问题的话题那真是屡见不鲜，有因为彩礼不够的又因为婚闹太过的。

但是因为一件“内衣”导致婚礼被取消的事情还真是头一次，不仅让人很是诧异。

婚礼，讲白了就是男女双方通过这个仪式向社会宣示双方感情归属，将爱情的排他性进行到底，从此两人结伴生活，组建新的家庭，迈向了人生的新阶段。

双方除了从法律上的登记结婚外，通常还会有聘礼、迎亲、摆酒等仪式。

事情的起因

贵州遵义一位小伙迎亲，女方却以购买的内衣太小为由，拒绝男方的迎亲，结果男方家婚礼办不成了，现场办成了联谊晚会。这一事件在网络发酵后引起了公众的热议。

男方父亲针对网络的舆论说“不是为了钱，只是为了女儿的幸福”，而女方和男方本人也在网络上发声，女方表示感情没了，彩礼会一分钱不少地退；而男方也在网络上回应，两人感情已不存在，正在走法律程序，一切由律师做主。

至此，因内衣买小了迎亲被拒的事件最终以离婚收场，双方皆表示感情已不再，都要求离婚，男方还要动用法律程序，追回彩礼。

一件内衣，就引发结婚不成，而要离婚收场？这样的婚姻也太儿戏了吧。自由恋爱的婚姻，因为婚礼当天的一件小事而破裂，那么只能说双方的感情还是不够牢固的，或者说双方的感情被世俗绑架太多，爱情终将败给了现实，而这个现实表面看是一件内衣合适与否的问题，深层次看是婚礼的价值偏差问题，更深层次看是男女在婚姻中的社会角色定位问题。

“内衣”是不是借口

据说，这件事件发酵的源头来源于彩礼的谈不拢，双方家庭没有就彩礼达成共识，闹得很不愉快，之前还因此而大动干戈，惊动到辖区民警来调停，尽管如此，但双方还是领了证登记结婚了。

在贵州当地的习俗，男方在婚礼当天要给新娘买全套新的衣服，据说，男方婚前给女方2万块钱，让女方自己去买衣服。但在婚礼前夜，女方说自己买不到衣服，要求男方去买，男方家买了送过去，女方在凌晨一点说内衣不合适，要求男方重新买。男方买不到，电话里向女方道歉，女方要求男方全家（包括公婆）上门道歉，男方拒绝。

到第二天接新娘时，女方拒绝迎亲，双方博弈两个小时未果，最终有人沉不住气，双方起了纠纷。这期间，男方提出，婚可以不结，但彩礼要退回来，女方不同意，认为彩礼是女方的精神损失费。

其实，整个事件的起因应该是女方家对男方给的彩礼不满意，故意在婚姻当天刁难男方，男方也不是省油的灯，说好了给钱自己买衣服，现在反而让我家买，猜测可能是故意买了不合适的内衣送过去。这明显不是为了好好地结婚，而更像是为了彩礼双方在“找茬”。

到底是谁的错

从整个事件看，似乎是女方家有错在先，但具体分析一下男女双方在爱情和婚姻中的地位变化，似乎可以看出女方家的行为真的只是“为了女儿的幸福”。

曾经有学者对女性的价值进行了分析，如果将女性按家庭角色分为女儿、媳妇、婆婆三个阶段的话，对于同一个个体而言，她的权力（价值）逐步降低，做女儿（未婚）时，权力（价值）最大，而这种权力的巅峰出现在婚礼上，女性在婚礼中的发言权明显高于未婚夫。而此后，女性权力进入下行通道。

男女双方权力的博弈，在爱情阶段，肯定是男方逊于女方，但一旦到了婚姻阶段，那么女方的权力和在家庭中的地位明显地低于男方，尤其是女方从妻子变成母亲后，她们的意志和自由变得不再重要，孩子成为了整个家庭生活的中心。

因而，很多有女儿的家庭，为了女儿嫁过夫家不被欺负，或者是为了把握住女方最后的权力巅峰一刻，都会在婚前或婚礼上向男方提出一些要求。女方家会认为，这些要求都不能满足的话，那么我家女儿嫁过去肯定会被欺负的，他们的假想是婚前都如此对待我家女儿，那更不用说婚后了。

男女双方地位的博弈往往从彩礼开始，那也能解释为什么一些家庭要求“天价彩礼”的原因。“天价彩礼”一方面能说明女儿的价值高，另一方面也是为了女儿不容易被男方抛弃，因为娶媳妇的成本太高了，男人不会轻易离婚再娶。从这个角度看，女方要的天价彩礼就是为了让男方死了离婚再娶的心，娶一个媳妇已经“倾家荡产”，一般男人已经没有本事离婚再娶。

总结

女方父亲的那句“不是为了钱，是为了女儿的幸福”，其实说到了很多有女儿的父亲的心坎里。相信很多的有女儿的家庭，也是基于这种对女性婚后家庭地位的考虑，是为女儿争取婚姻中的幸福的。

但正如有人说的，双方还是不够爱吧，能败给现实的爱只能说双方未能在爱的同一个频道上。