婚姻过不好，多半是夫妻双方各有所图

婚姻过不好，多半是夫妻双方各有所图

1婚姻就是各有所图

杨绛先生一针见血道破了婚姻的实质，令人拍案叫绝。

杨绛先生说--“婚姻无非就三样:相对稳定的两个人，一起吃，一起睡，一起聊。吃，经济利益;睡，生理和谐;聊，灵魂伴侣。只要占一样，婚姻就能苟延残喘，两样就可以比较稳定，三样则可遇不可求!若一样都没有，就没必要继续相互捆绑了，不然图什么呢"

婚姻就是各有所图!

说得再好听是“真爱结合”，等你走进婚姻才发现:真爱稍纵即逝，能够维持着一路走下去的必定是“有所企图”。

2婚姻是双向的“彼此成全”

爱情的特点是“燃烧”。

就像大火快炒，火辣、劲爆、欲火焚身、情难自抑……但同时它来得快、去得也快，不然他燃料不足，你也会被炒干炒糊。

爱情很快燃成灰烬。

而婚姻不同，它的秘诀是舒服。

就像“煲汤”，小火慢炖，在时间里倾注情感，在情感中融入彼此，在彼此中相互牵绊着，成为你中有我、我中有你的一个整体，为了“家”这个共同目标而努力。

所以，爱情可能是单向的“为爱发电”，而婚姻只能是双向的“彼此成全”。

这就注定了，婚姻必然“有所图”!

他拿钱养家，图你的热饭、热汤、热被窝;你任劳任怨，辛苦带娃，图他能遮风挡雨，护着娃和家。

3取决于你的内心

所以，杨绛先生说得很直白:金钱、身体和灵魂，婚姻里有一样就能过下去;有两样就算过得好了;三样全占的婚姻，世间少有，你能得到那是上辈子拯救了银河系。

所以人不要太贪心，三样全占的概率不超过1%，你或许也没有那么幸运。

关于还要不要走下去，得问问你的内心--离开ta，你经济上会不会有压力身体出轨和灵魂出轨，你的容忍度是多少面对出轨的另一半，真的还能睡在一起，继续亲密吗还会不会生孩子还有没有必要继续

其实这个问题，完全无关他人，仅仅取决于你的内心。

能问出这样的问题，说明你真的很在意忠诚与背叛。

那么在还没有孩子的情况下，彼此容易分割，那就不要犹豫，快刀斩乱麻。

4拿回人生的主动权

假如已经有了孩子，剩下的就是个心态问题。

ta能拿钱养家、养孩子，减轻你的生活负担，何乐而不为呢

身体出轨还是精神出轨，其实都是背叛，殊途同归。不要让对方的行为，影响到你的决定。

如果经济方面你能行，你唯一要考虑的就是:自己还愿不愿意和ta睡精神上还能不能和ta有共鸣

拿回人生的主动权，自己开心最重要!

别过分期待!婚姻并不是人生的全部，甚至都不必要。

人生说到底就是一个人的修行，学会自渡的人，才能拯救婚姻，从而明白，无论怎样的婚姻，与谁在一起，都不如与自己处好。

1、我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。

2、皱面先生是天主教徒，也许就因为要娶她而进教的吧？天主教不准结婚，可是离过婚的人想必也准进教。

3、据说，朋友的友情往往建立在互相误解的基础上。恋爱大概也是如此。

4、家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。

5、爱情是不由自主的，得来容易就看得容易，没得到的，或者得不到的，才觉得稀罕珍贵。

6、人世间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过幸福的生活”人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。

7、阿圆已经不在了，我变了梦也无从找到她；我也疲劳得无力变梦了。

8、姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷声未响，电光先照透了乌云。

9、我心静如水，我该平和地迎接每一天，过好每一天，准备回家。

10、我见到她之前，从未想到要结婚；我娶了她几十年，从未后悔娶她；也未想过要娶别的女人。”我把它念给钟书听，他当即回说，“我和他一样”，我说，“我也一样。

11、惭愧常使人健忘，亏心和丢脸的事总是不愿记起，因此也很容易在记忆的筛眼里走漏的一干二净。

12、人其实很了不起，天堂就在人的心里。

13、围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。

14、人能够凝练成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。

15、他发愿说：“从今以后，咱们只有死别，不再生离。”

16、我清醒地看到以前当做“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。

17、我喊他，没人应。只我一人，站在荒郊野地里。

应该是在1934年。

1932年早春，在清华大学古月堂门口，两人初次偶遇。

1933年，钱钟书与杨绛便举办了订婚仪典。杨绛先生回忆说：默存和我的“订婚”

1935年，杨绛陪夫君去英国牛津就读。