安徽涡阳农村结婚礼节

第一步：“见面：，每逢过年回家都是介绍对象的好时候，因为这个时候在外打工的小姑娘小伙子都回家了，等你到家几天后就会有人来你家问你有没有对象什么的，然后就会说给你介绍个对象，如果你跟他说还不想那么早介绍对象的话，那么他一定活说，没事先定这，过两年在结婚！（特别是男的）然后家人就说见见面吧！一般见面都是在女方的家里或媒人的家里，这时男孩子就要打扮的非常帅气（这样的话成功率会大大的提升）还要拿上两包不低于15块钱一包的香烟，因为碰到和女方一起来的长辈、男的要发烟，这样才能显示出你的成熟和会做人。哪怕你是一个不会抽烟的小青年。相互打过招呼以后媒人会让男女双方单独的聊那么一会（就在这短短的几分钟里，就要决定自己的婚姻大事），等聊完以后双方各回各家与家人商议，等确定以后再告诉媒人是愿意还是不愿意，如果不愿意的话就拜拜，愿意的话就要先去趟涡阳县城，去买衣服等（一般都是买名牌衣服呀，像安踏、特步、贵人鸟等等差不多要花3000左右）然后就可以进行第二步了！

第二步：“过压手”，这是媒人要问女方家里有什么要求，一般过压手都是定金10000然后要有酒肉等物品（一般白酒要20箱150块一箱，啤酒20箱30块一箱，半头猪肉要有100多斤呢，等等这些东西加一起要8000块左右）。过完压手又要进行第三步了。

第三步：”拜年”，因为一般都是年前订好的，所以过年时一定要去女方家把女方接到男方家里过年，等年初一在男方家要跟男方的父母磕头拜年的（这个头可不是白磕的，最少要给2000块）。如果女方不愿意去男方家里过年的话，那么一般都是年初四男方带上礼物去女方家给未来岳父拜年，这时男方拿的礼物最起码也要花上2000块，给未来岳父拜年也会给你2000块得，但这2000块你是拿不走的，等吃完饭还要在由自己给女方的，等到了第二天女方会去男方家里回拜年，这时女方拿的任何东西都要全部给回过去而且还要在给4000块！这时男女双方都到外地打工了，各去各的城市，各做各的工作。不要幻想着带着自己女朋友一起出去打工，就凭你那点订金就想带着人家闺女去同居，那是不可能的！想她时，你可以打她电话，也只能这样。这时，如果是重大节日，比如：端午节、中秋节，男方家里必须要有人有女方家送礼。不送礼，女方家里会以男方家里人不懂规矩为由退婚。不光送礼这么简单，男方在外地千万不能和其他女性谈恋爱，否定女方会退婚，而且不退钱。如果女方在外地和别人谈恋爱呢？这个问题问得好！如果女方在外地有其他男朋友了，这时算女方违约，她会把订金退给男方。至于精神损失费，法律好像没有这一项。如果男女双方坚持了一年，那么我就可以恭喜你们了。经过一年的辛苦煎熬，你们的爱终于修成正果了。现在就可以进行最后一个环节了，这个环节是最、最关键的。

第四步：“过红加结婚”，过红，是最花钱的一步，一般男方要出50000到80000，100000以上的也有！而且还要买三金，既金耳环、金戒指、金项链。还要有一辆摩托车，还要有新房，一般盖一处新房的话要100000到150000左右，的那个有了这些以后才能说定日子结婚！等结婚的前一天，男方要派人去女方家送彩礼，（一般20箱白酒0箱啤酒，一只整猪一只整羊，20条香烟等等合计10000左右）等结婚的当天，去女方家接新娘的时候说不定女方在给你来点小意外，在花上个万了八千的！等接到男方家里才算结束了！！！（以上这些事全为了女方那边花的钱，比如男方这边的，房子装修，桌席都要花钱的）

本地婚嫁通常以说媒、订婚、结婚三礼进行：说媒 男女婚配，由父母作主，凭媒妁之言。双方认为门户相当，男方即托媒人(俗称“周公”)去女方提亲，如应允，则将女庚(即八字)交由媒人给男家“送口契”，经星命术士合八字，如无冲克，则可订婚。充当婚姻的媒人，有“七十二餐半”之说，因其在来往娘婆二家撮合之际，要吃七十二餐酒，另半餐是迎娶之日，女家发轿前的酒宴上，当头菜上桌，行将开席时，门外炮竹一响，媒人不及举杯则要告退离席，护轿而去，是为“半餐”。订婚 旧时定婚又叫定亲，民间通常称之为“押庚”或“过礼”。订婚之日，男方备庚帖、衣饰、彩礼(也叫聘金或聘礼，付给女方的钱财)，托媒人送往女家，是为订婚。聘金多寡，视男方家境而定，贫者也有省去聘金的。女方若系富家，为了女儿嫁到男家生活舒适，以及讲究门面等，故有以房地产作为“陪嫁”。结婚 结婚礼，程序达十余项，多与各地同，仅就异者述之。婚期一般在腊月为多，又以“腊八”完婚者较普遍。民间认为此日无冲克，且又逢“八”，俗话说，“若要发，不离八”。女家陪嫁，无问贫富都少不了马桶(称子孙桶)，提桶和大、中、小三只园木盘(通称“三元”，寓“三元及第”)以及精制的男女两双单鞋(大多为新娘亲手所制)，女为绣花鞋，置于新郎鞋内，谓之“同鞋”，含“同偕(鞋)到老”之意。子孙桶内放有枣子、花生、百子糕和染红的鸡子(蛋)等。到男家后亲友中择一男童将食物取出归其所有，并坐其上撒泡尿，取“早生贵子”之兆。迎亲花轿临门塞“开门礼”，女家始允开门相迎。另外，女家亲友还有要挟迎亲者多放炮竹的旧俗，否则，虽献过“开门礼”，也得拒轿于门外，间有强脱媒人衣帽或卸轿杆押放炮竹之举。拜堂时，掌礼者告知避忌属相的人避离喜堂。行礼毕，观礼者均可拳击新郎背，俗称“打发”。继而以红巾一条，新人各执一端，新娘步新郎后，履袋入洞房，其间有专人伴唱颂词，众人和“好”，随麻袋相递而前，寓意“传代”。入洞房，新郎为新娘揭盖头，同饮交杯茶(土著以熟鸡一只代之)，亲友捧热水一盆，内浮荷叶一片，请新人同洗手，而后举家全洗，是为“和气水”。晚间，除有善歌者“颂房”，无问亲疏长幼进入洞房谑语相嘲，进行“闹房”。搀奶奶替新娘卸首饰，请新郎解衣就寝所谓“送房”等活动外，另外尚有“偷房”一节，即新人入睡后，客中(多为青年)好事者窃听私语、窃取新人衣饰鞋袜，新人于次日必宴请始可索还。至此，婚礼大体告成。婚后三日“回门”，新郎去岳家称“新姑爷”，席间多遭姑嫂及平辈亲友戏弄，如不胜酒力，则被灌得酩酊大醉，饭碗内埋藏食盐、大椒粉，饭未食尽，身后却闪电似的将大碗饭扣入碗内，民间称此为“扣饭”，此风至今尚存。30年代初，婚嫁旧俗先后在城镇有所革新，无需媒妁之言。男女双方在自行认识互相产生爱情，经一段时间的恋爱即议婚，有的不经订婚程序即结婚，以金戒指为聘礼，以示订婚纪念。时兴在报上刊登订婚、结婚启事。婚礼之日，城区有以黄包车或小汽车取代花轿。新郎着时装，新娘穿旗袍披轻纱，胸前佩戴红花，有未婚男女傧相相伴。司仪执掌婚仪程序，主婚人，介绍人(无介绍人的也需安排介绍人)相继致词，证婚人(亲友中有资望者或有地位的人士)宣读结婚证书(一式两份)后，依次用印(即盖章)，新人交换戒指信物，互行鞠躬礼，致答词，并转向来宾鞠躬致谢。礼毕，鸣炮奏乐，摄影纪念，傧相伴送入洞房，设宴招待亲友，时称“文明结婚”。农村多沿老式婚礼，贫寒之家更为简略。

雅歌：爱情，众水不能熄灭，大水也不能淹没。

结婚是美好的。于茫茫人海中，找寻最适合您的爱人，从此后远离孤独吧------

我们大多数人从情窦初开到柴米油盐，都一直在苦苦追寻最适合我的那个人，甚至不惜代价去将对方“改造”成我们理想中的样子，但结果往往适得其反。

有些人“退而求其次”为爱将就，磕磕绊绊、彼此磨合着走过半生，却终究少有人能够白头偕老；有些人“宁缺毋滥”保持单身，孤独着等待ta的到来……

还有些人信奉所谓的“星座匹配”、“生肖契合”、“门当户对”，不停地寻找心灵的依托，不停地试错再试错，每接触一个新的伴侣都是以“这样看，我们挺合适的”开头，很短的时间内却以“我们不合适”收场，他们的前任可以坐满几桌酒席，却没有一个是对的人。

真正适合我们的人不是星座血型、身高体重、学历学识或者金钱地位“符合条件”，而是“恋爱心理需求”的高度契合。

么美好的爱情是怎样的呢？安徽爱之桥婚恋中心余帆老师归纳出如下几点，供大家参考：

1，安全感，稳定的感觉：“遇见你以后，我再没担心过分开”

爱情中，我们的心理需要一个基本的稳定环境。

有些人经常会用打电话的方式来反复确认对方到底会不会突然离开我。但是过度“求稳定”常常会给对方造成困扰。

如果一个非常渴求安全感的人遇到一个很愿意给对方这种安全感的人，比如在外出差男朋友每到一个地方就给女朋友打电话报平安，女朋友就会感觉她需要的安全感得到了很好的保障。这样的两个人在一起很和谐。

很多时候不是我们“缺乏安全感”，而是没有找到一个会“照顾”你的安全感的人。

当爱情中有足够的安全感，这段恋爱维持起来就不会辛苦，就像你生活的一部分一样自然轻松。如果ta不能满足你需要的安全感，你会想办法去“监控”对方，好像恋爱变成了你的全部。如果你们的恋爱出现一点点危机，你就会马上去解决，去控制对方，你们的感情维持起来就越来越辛苦。

被接纳、理解，真实地做自己“在你面前，我就是我”。假如你刚被老板骂了，转身是不是就会跟最好的朋友吐槽？因为你的朋友很可能也会跟你一起吐槽，你会感觉到自己是被接纳、被理解的，这是一种很舒服的感觉。

真正被接纳、被理解是在对方面前可以真实地做自己，可以敞开自己不怕受到伤害，特别是对方在你脆弱、低落、痛苦的时候能够看到你、理解你、给你支持和力量。你甚至可以在对方面前打嗝放P。

I See You 不论你怎样狼狈，在我面前，你就是你。但如果你感觉ta不能完全接纳、理解你，你就会想要掩饰真实的自己，在他面前维持最好、最光鲜亮丽的那个你。

当然如果在恋爱初期，这种情况很正常，但当度过恋爱初期的激情，感情步入正轨，你还是没有勇气在他面前展示真实的自己，不能感到自己是被接纳的，还是很辛苦地去维护自己的良好形象，这段感情注定会以失败告终。我们越是伪装，其实越是辛苦，证明我们的恐惧越强；而我们越能放下，越能真实，我们才真正地进入了一段关系。

2，被关注，感觉自己棒棒哒 ，“只要你一个眼神肯定，我的爱就有意义”

无论什么时候，我都深信他很喜欢我，我就是他不可取代的唯一。想起大学恋爱期间，我走进一间教室，刚好男朋友坐在里面，他当着所有人的面起身走到门口接我。至今仍记得他望着我的眼神充满欢喜，想起来就觉得很甜蜜，很温暖。喜欢着你的他，浑身都闪着金光。

当一个人被另一个人深深地关注，从他的眼神里就可以看到那种独一无二的欢喜和欣赏。他会让你觉得你很棒，这种感觉就是恋爱中被关注的满足感。

但如果感情中被关注感缺失，你就会觉得自己好像常常被忽视，觉得对方永远只关注他自己，总是照顾不到你，心里会产生巨大的落差感。希望、活力焕发，不一样的生命 。“跟ta在一起后，我好像变了个人”

联想集团前总裁柳传志在自己儿子柳林的婚礼上说，柳林四十几岁终于结婚了，以前的他非常内向又严谨，很沉闷，但是自从他遇到儿媳以后，突然变得开朗起来。他说他非常感谢儿媳，给儿子带来了不一样的生命。

“柳林开始脑门发亮，眉眼中总带着愉悦和笑意。”这就是希望、生命被激活的感觉。以前的你可能喜欢宅在家里不想跟任何人打交道，但是当你遇见一个人，感觉自己脱胎换骨，每天都有很多事情想要与人分享，想去逛街、唱歌、跳舞，想去旅行，突然发现自己还有这么多可能，仿佛生活中所有的事情都可以被点燃。

这种生命力被激发的感觉是你和这个人交往收获到的很重要的东西，你得到了一种充满希望的生命力，你会更加充满动力地去生活。

但如果对方不能带给你你需要的活力，你可能会觉得自己是关系中唯一付出的人，而对方却无动于衷，你原有的活力反而会在这段关系中被压抑，让你觉得不堪重负。

3永恒感，做自己的超人。“我心永恒”

恋爱所带来的永恒感，听起来就更加神秘和奇妙了。《泰坦尼克号》中，正是因为短短几天的相处，杰克打开了露丝生命的活力之门，他们获得了生命中的永恒感。当露丝丢下“海洋之星”时，他们的爱情在心中永远活了下来，不再需要任何外在形式来证明。

当我爱上一个人，不止收获到真正的爱情，更获得了一种永生的希望。“永恒感”在恋爱关系中维持得好的话，你会有一种“我是超人”的感觉，觉得自己可以对抗一切。但如果这一点受到了影响，就常常会觉得自己很脆弱，很容易受伤，恋爱关系也会很脆弱。

《红楼梦》里，林黛玉就常常给人自怜自艾的感觉，在他想宝哥哥的时候，好像自己成了唯一被落下的很可怜的人，这就是永恒感没有被发展起来的表现。

好的爱情就是，ta可能并不完美，但是我最需要的ta都有，我最渴望的ta都可以满足我。

4，如何找到我的“核心需求”？

我们每个人都渴望被爱，都希望找到可以满足我们所有心理需求的人，但是人无完人，我们似乎不可能找到那个和自己完美契合的人。

有些人最需要对方的理解和支持，在自己脆弱的时候有人能向她敞开怀抱。她自己可以给自己足够的安全感，所以她可能会觉得安全感不是很重要。

有些人会喜欢站在自己的舞台中央，特别是想成为两个人关系中的焦点，他喜欢被关注，理解与接纳对他就并不重要。

恋爱的心理需求中，重要的是理解自己，找到自己最核心的需求，而不是所有需求都要被满足。所以，你需要清楚的是：自己的核心需求是什么？这个问题只有靠自己啦！

　　《尔雅·释亲》称“妇之父母，婿之父母相谓为婚姻。”古代称举办婚礼为结缡、合卺。俗称结亲、成亲、成婚、完婚、合婚、圆房等。《礼记·昏义》规定婚姻必履行六道程序：“是以昏礼纳采、问名、纳吉、纳证、请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外。”后演变的主要过程如下：

　　托媒提亲。俗称“天上无云不下雨，地上无媒不成婚”，最讲究“父母之命，媒妁之言”。共和国成立后仍存媒人说合之俗，但婚姻自主、自由恋爱占主流；80年代后，城镇兴办有婚姻介绍所，报刊杂志以及电脑网上也通行征婚广告等联络方式。

　　合八字。即将男女双方的生辰年、月、日、时配定天干地支共为八字，由算命先生来推算是否有“生肖冲克”现象，岳西等地流传《反婚歌》：“从来白马怕金牛，羊鼠相逢一旦休，蛇见猛虎如刀割，金鸡见犬泪相流，灵猴与猪不同圈，蛟龙玉兔不到头”。共和国成立后多数人均不迷信此道。

　　相亲。分男相女、女相男之别，有相人、相家等项目，进行考察与交往，增进了解。

　　过庚。又名传庚、传帖、下定等，即交换允婚庚帖。帖名红绿简、鸳鸯书、允求书、小书子等，是书写男女各方的姓名、生辰及双亲名讳的喜帖。男方在帖中书写“恭求”二字，女方以“敬允”二字回复。共和国成立后已不流行此俗。

　　下聘礼。又称过礼、行聘，即男方向女方送上彩礼。视家境状况而定礼物丰薄，一般讲究有鸡、鱼、糕、糖双数份量，礼担披上红布，衬以柏枝、红枣、桂圆、花生等吉祥物，贴鲜红双“喜喜”字送上。下聘后，男方每年还必须在端午、中秋、春节给女家奉送“节礼”走动。此俗农村仍旧流行。但因地域不同，彩礼送鸡的死活有别。2002年4月，界首市一对青年结婚，新郎家出动两辆婚车前去接新娘，随车抬来的礼盒上挂有一只活鸡，新娘闻讯泪水涟涟，按新娘这方的婚俗，结婚之日应送熟鸡，送活鸡是当地办丧事的礼俗。新郎与新娘家相距百余华里，婚俗却大相径庭，以致大闹婚礼，新娘拜完堂就回了娘家。新郎一气之下状告到市法院，获准离婚。足见婚俗并非小事。

　　选定婚期。也称报日、择吉、过大书等。事先议定婚期，请算命先生择定吉日，用红纸书写，男方备礼请媒人陪同送到女家。

　　辞家礼。旧俗由男方备办礼品于结婚前一日(或两日)送至女家祭祖辞行。

　　送嫁妆。俗语称“上等人陪钱嫁女，一般人随钱嫁女，下等人落钱嫁女。”一般嫁妆有衣被、箱柜、盆桶与金银手饰等，重礼如田产、房屋、山林、牛羊等。今俗已有家电、房屋等项赠送。

　　绞脸与哭嫁。出嫁日，女家礼请有“福寿”的妇女为女儿“开脸”，即用白线纹去汗毛以打扮新娘。上轿前，亲友女眷及同村好姐妹均来陪伴出嫁女哭嫁，称为“越哭越发。”

　　迎亲与闹房。结婚必布置新房，张灯结彩，堂上点红烛，门房贴喜联，铺床缝被各有讲究。迎接新娘多以花轿相抬，简便的用独轮车、毛驴、马车迎娶，80年代后农村有用拖拉机、卡车、客用汽车，城镇则用小轿车迎接新娘。桐城书香人家讲究在花轿门上贴对联作唱和，男方出上联，女方对下联，并抬童男童女—对前去迎亲，叫做“暖轿”。新娘下轿时，男家用两条布袋铺地，轮番移传，让新娘踏袋前行，称为“传袋”(传代)，傧相人等在旁高声唱诵：“传一代，喜气洋洋；传二代，子孙满堂；传三代，荣华富贵；传四代，四代世同堂；传五代，五子登科……”等等，以求吉利。

　　拜堂与入洞房。传统拜堂仪式有的在家中堂厅进行，有的在宗族祠堂进行，大致为一拜天地，二拜祖宗，三拜公婆，最后是夫妻对拜。新娘自上轿至拜堂各环节均以红绸盖头遮面，入洞房后始由新郎持秤杆挑盖头，傧相在旁亦唱顺口溜作祝福。如“秤杆挑起，公婆欢喜”、“盖头挑在床沿上，一生一个状元郎”等。接着是众亲友开展“闹新房”活动，号称“新房三日无大小”，出难题拿一对新人作乐。夜深客散，新郎再到厨房端来酒菜二人同吃，称喝“交杯酒”，食物有红枣、桂圆、莲子、鸡蛋等，意含吉庆之义。少数青年人也乘新人熟睡后入房偷得衣物一件为证，于次日向主人家索要“喜果”吃，称“偷新房”。

　　三朝与蜜月。新婚次日或第三日，新郎带领新娘来堂前拜见公婆与家人，即“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑”所描述的风俗。唐诗《新嫁娘》亦称：“三日入厨下，洗手作羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝”。今日农村传存“下厨”项目，仅叫新娘象征性添柴烧一把火而己。三朝“回门”，古称“归宁”，又称“省亲”。一般只回娘家吃一餐饭即归，因为俗例“新婚一月不空房”，称为度“蜜月”。待满月时，方才正式回娘家或亲友家走动、留住等。80年代后城镇青年风行旅行度蜜月活动，又称“旅行结婚”，由两人选定风景名胜线路，乘新婚假期出外旅游一次。

对于婚嫁习俗，想必是“一里不同天，十里改规矩”，至于我的家乡——宿州市农村婚嫁的习俗，听我对大家一一道来。

首先，由媒婆把男女双方都带到一起见面（过去是媒婆家，现在都到饭店），见面的目的是让双方看看对方的长相、气质，尤其是对方的身高是否达到了自己的理想。这叫相亲。

其次是 “看门户”，如果双方都满意，过些天女方会和家人一起去男方家“看门户”，所谓的“门户”也就是看看男方的家庭条件及经济状况，比如房屋是不是两层欧式小楼，农用机械是否齐全，父母的能力如何等，去见门户的当天，男方家会给女方一些见面礼，一般来说男方给见面礼是一万零一元，寓意万里挑一。这门婚事就这样结成了！

再次，接下来就是男方在挑好的日子里去女方家下礼，意思就是订婚。彩礼可以事先和对方商量，一般是6条烟6箱酒6只大公鸡，如果男方大方点的话可以给双倍的彩礼，在下礼的同时男方会给女方彩礼钱，一般在四万———六万之间，乡下的风俗还有鸡一公一母拿到女方家，把母的留下，公的带走，两条鱼拿到女方家后带走一条，寓意游来游去，两个肘蹄拿到女方家，男方要带走一个。下礼时还要买糖果、衣服等给女方，女方都会有回礼二百 ——二千等。礼金女孩子家一般都用来买电器、家具以及一切除了房子以外的东西，用剩下的钱，一般女方都会在出嫁的那天一起带到婆家。

接着是“要生时”，即确定结婚的日子，男方还是要带着鸡鱼肉糖果等到女方家里要生辰八字；这次礼金2000——6000不等，不过假如提前说好了折合在下礼里面的就可以不要带了，女方家会把女孩子的生辰八字写给你，男方再找人看日子，就是确定婚期。

最后是结婚，女方这个时候一般会提出要上车礼4000——6000等，在上车之间女方家会给女孩子压腰钱，女孩子会坐在正屋的正门口，等待着男方给女方穿上头鞋，女方的婶子还要给女方梳梳头，同时女方还要在嘴里含米粒，寓意多子，接下来就是有女方的哥哥或弟弟把新娘抱到迎亲车里，然后嫁到男方的家。

余波是新娘“三日回门”，婚后第三天，新娘的哥哥在上午八点左右到男方家去接妹妹“回娘家”，男方家要提前准备丰盛的酒宴，安排几位海量的客人来陪“大舅哥”，一定要让“大舅哥”吃得好、喝的爽。酒宴一般要持续两个小时左右，十点钟，新娘新郎在“大舅哥”的迎接之下，回到娘家。

宿州市农村婚嫁习俗大体如此。

法律主观：

法定结婚年龄 为男性不得早于22周岁，女性不得早于20周岁。法定结婚年龄，不是必须 结婚年龄 ，也并不意味着最佳结婚年龄。法定结婚年龄是法律规定的 结婚 最低年龄，达到法定年龄结婚的，才属于合法婚姻，可进行 婚姻登记 领取 结婚证 。

《中华人民共和国民法典》第一千零四十六条 结婚应当男女双方完全自愿，禁止任何一方对另一方加以强迫，禁止任何组织或者个人加以干涉。 《中华人民共和国民法典》第一千零四十七条 结婚年龄，男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁。 《中华人民共和国民法典》第一千零四十八条 直系血亲或者三代以内的旁系血亲禁止结婚。