人生辩题：到底要不要生孩子

恋情刚刚稳定下来，还没结婚呢就开始纠结于这个问题，生和不生好像都有一堆的理由，索性啊就把它当作一个辩题来好好讨论讨论。

正方：生儿育女，传宗接代那是天经地义的事情，多少年来一直如此。你不生我不生那人类不就灭绝了。国家都鼓励二胎了，还有什么理由不生的。

反方：多我一个不多，少我一个不少。现在走哪哪都得排队，上个厕所都能排长龙，这就是中国人太多的原因。我不生还少占点资源，也是做贡献了。现在丁克家族越来越多，也没见有什么问题。

正方：不孝有三，无后为大。父母年纪越来越大了，就想着趁身子还硬朗给你带带娃，也享受下天伦之乐呢。

反方：带个小孩多累啊，睡觉都不得安生，父母的身子别给拖累惨了。如果能自己带当然最好，可现在一般都没这个条件，只能靠父母。自己生的给别人养，多不负责任的表现啊。

正方：带孩子多有趣啊，一点点地看着他成长。看他慢慢学会走路、说话，教他读书、写字，培养出一个好孩子是多么有成就感的事情啊。

反方：生孩子太痛苦了，怀胎十月，走路睡觉都困难，更别说生孩子那一刻了，就不能不遭那个罪吗。孩子是可爱，可还要时时刻刻地为他操心，没吃好没睡好、感冒发烧了、被别的小朋友欺负了……责任太大，自己感觉自己都还是个孩子，还想多玩会，生了孩子没培养好怎么办。

正方：养儿好防老。家里有个孩子才像家，现在你照顾他，等你老了行动不便了就是他照顾你。

反方：养儿太难了，有太多要为他操心的事情，在他身上要花费太多的时间跟金钱。婴幼儿用品都那么贵，上学竞争又这么大，等他大了还要赞助他买房子，有这么多钱还不如省下来自己去旅旅游，多买点化妆品，老了也有钱花。

……

不得不承认，人是会不断变化的，在不同的年龄段就会有不同的想法，如果再大点还是不想生那就不生吧。说不定哪天看着别人都有了孩子又眼馋了也会要一个，顺其自然吧。

世俗的观点都是认为：人，只有结婚生子，人生才会完整。我们大部分的人，都是世俗里的人，逃不开世俗。我也逃不开，所以我也逃不开世俗里结婚生子的规律，我也认可这种观点。

你看动物这一生，是不是也是出生、长大、交配、繁衍后代、死亡？我们都把它看成一个很自然的过程。我们人，何尝不也是这样子遵循大自然的规律呢？我们出生，长大，恋爱，结婚，生子，最后结束这一生的旅程。

随着经济的发展，教育的普及，越来越多的人因为受教育而推迟了结婚的年龄，因为工作而推迟了生子的年龄，可是假设没有人来催婚催生的话，我们也会自然而然地想要去组建一个家庭，自然而然地为心爱的人生下孩子，延续自己的生命。

可是很多人因为我们的推迟而来催婚催生了，导致我们出现逆反心理了。我们开始用强硬的反向态度来抗击催婚催生游击队。

“宁愿孤独终老，也不愿随便将就”、“女人不应该被困在婚姻家庭里”等等迎合我们的口号顺势而出。同时，我们也被这些口号所洗脑。你能说清楚，你的晚婚不婚或者晚育不育是发自内心想法呢？还是受到了这些口号的蛊惑呢？

或许我们羡慕于屏幕中文章里那些单身主义的自由人生，可是你可曾想到，人家也许羡慕你的婚姻，你的家庭，你的儿女成群。你可曾想到，在夜深人静之时，单身的人在懊恼没有把握大好时光找寻生命中的伴侣。

你可曾想到，单身主义、不婚主义的人或许只是怕人设崩塌，而死守着这个标签。

大自然造就了我们，赋予我们人生每一个阶段中神圣的任务。我们可以把这些任务当“任务”，也可以当成一种体验。

我们享受恋爱时的心动，享受家庭团圆的幸福，享受家人陪伴的温馨。这些都是实实在在的幸福。或许不如你喊口号时显得那么标新立异，可是这些幸福才是看得见，摸得着的。

你很急着结婚吗？你的处境跟我样，我们也是交往了三年多！但是不同的是我们不急着结婚！相爱的人不管结不结婚都会幸福快乐的，结婚其实就是为了传宗接代。如果不相爱，那结了婚又有什么意义！？结婚证也就变成了废纸一张！不是吗！？男人女人都是样的，没有定式！万事孝为先啊！一个不孝的人，又何谈做一位好太太，好老公，不是吗！？对待爱人要呵护，但不可惯着。要顾家，在爱人事业失败是要安慰他，不应打击他。（有的特殊例外）会照顾孩子，做家务不懒惰！这就足以了！如果不能做到最基本的几条，那还谈什么婚，论什么嫁啊！呵呵！！！爱一个人不是用语言来说的，而是要用实际行动去做，让对方看得到，感觉得到你是爱她的！与其对她说一万句爱她的话，不如做一件爱她的事！当然，我爱你三个字还是要说的，但不要总是说，说多了对方会厌倦，会失去对这三个字的感觉！比如：情人节，她的生日，当她受到挫折时等等！平时可不要说了！呵呵！只要两人共同的努力去经营这分来之不易的爱情，就没有达不成的道理！就算身在异地，两人的心还是暖暖的，紧靠在一起！祝你幸福朋友

对我来说，我觉得结婚生子是一件必要的事情，所以我还是希望一个人能成家立业，有自己的家庭，有自己的延续

虽然觉得不一定非得经历结婚生子这些事情，做个自由人也许会不错。可反观整个人类的发展进程，一辈辈一代代就这样延续下来的，就算别得什么也不说，光老祖宗传下来这个传统习惯，世俗讲究，如果有人不依此而行，就必将会受到别人的嘲讽或另眼相看，甚至有可能被有些人说成是异类，或有病。总之，你就是个特殊人物。

当然，我们如果都选择单身而又拒绝生育的话，那我们这个社会还怎么发展下去？肯定是要有人类的繁衍生息，才不至于断代而消亡。

所以，从大趋势而言，结婚生子天经地义，是再正常不过的事情了。我们无需再去探讨多么高深得原由。

我们生而为人就应做到一个人应尽得所有义务，或许这样说又有人不爱听了，他或许认为偏就不去尽这些义务，就爱独来独往过自由自在得单身生活。是呀，确实也没有人能真正干涉到你，独行侠其实也不赖。可我们大多数人，或者说百分之九十多的人都喜欢找到自身伴侣并结婚生子。而且也是我们这些大多数人所从中获得的幸福快乐是最为珍贵得，最能受到最广大的人们所支持得。单就这点而言，对于结婚生子这件事，与我们每个人的终身幸福都是密不可分得。换句话说，我们要顺应时代的潮流，在茫茫人海中找到自己的另一半，与之结婚生子，完成好一个幸福人生，这必将会成为社会的主流，也是世在人为的本份。

会幸福，先说两个人的感情基础是两个人慢慢建立起来的，是彼此磨合而在一起的，他比那些因为家庭关系而要幸福的稳定的多得多。裸婚意味着结婚的先决条件都是空的，那么双方的经济地位是平等的，以后不存在什么婚前婚后财产问题。

尊敬的主席、评委、各位观众：大家早上好!刚刚起床为了参加辩论赛，我决定好好洗一下头，寝室里有潘婷、飘柔、力士，可我没有感到特别幸福，因为我头皮屑比较多，要是再多个海飞丝这种选择就更幸福了呀!今天我方的辩题就是选择越多越幸福!

首先，什么是幸福呢幸福其实就是人类不断满足的一种自我心理感受。选择是指挑选和择取，是过程和结果的统一，它是建立在基本的社会规范的基础之上的。我们承认在做出最终选择的同时，会放弃一些选项，而放弃的过程会带来失落感和遗憾感，这是人之常情，但如果我们把选择的过程和结果统一起来，理性选择最终会给我们带来更大的幸福。

其次，我们把“越幸福”作为选择的目的和标准，“越多”本身就是在比较中选择，所以它是个比较性命题。我们如何通过越多选择的比较，进而获得越来越多的幸福呢现今社会人类的需求越来越多样化，与之对应，社会产品越来越丰富，从而在物质和精神两方面不断满足了人类的需求，简而言之，就是越幸福。

再次，我方认为，“选择越多”，“越幸福”的可能性就越大，这不是个必然性命题，是个可能性命题。而且是个大概率事件。概率论认为，一个好的选择过程应当能推出一个好的结果，这应当是大概率事件。同时我们也承认同样一个好的选择过程却得到了一个不好的结果这样一个小概率事件。但是统计学告诉我们，我们要论证问题的时候，论据必须是大概率事件，小概率事件没有多大的说服力。因此我们可以得出结论，通过越多选择的比较，我们越幸福的可能性就越大。

昨天才到学校,寝室里的一位来了就很高兴的把手机上的一个BABY的给我们看,告诉我们他做哥哥了,很高兴幸福!我想小家伙应该更幸福吧，因为自从他睁开双眼看世界的第一天起，他就将面临一个无穷选择，无比幸福的大千世界!

最后，我们在变化日新月异、辩群繁多的网站中选择了争鸣网。那也是因为我们的选择很多，所以我们能很幸福的选择我们喜欢的、爱的东西。现在对方是不是因为在这辩论的同时，也因为选择在这里而感到痛苦呢？我想当然是不会对吧？举一反三，我们就知道了：生活中你选择的东西越多，我们可以辩证地想到的是：我们的生活就越幸福``

小时候，我们吃饱就行了，现在我们要色、香、味、意、形俱全，不仅要吃得饱，还要吃得好，不仅要吃得健康，还要有品味，这说明我们的需求是不断增多的，只有选择越来越多，才能满足我们的需求啊难道这个不是选择越多幸福越多吗

选择越多则意味着你选中的几率越低，面对这样的情况”我方已经说明，那是来比较的问题，对方是不是犯了常识错误？那么我们选择的问题是不是能够来说明我们的进入幸福的道路多呢？

选择越多则意味着你选中的几率越低，面对这样的情况，你又如何来保持乐观的心态呢？

那我想问一下对方辩右 对的就一个是哪个说的 是不是对方辩友自己定的啊您刚才说想洗头是不是？那要是您只有一个海飞丝您觉得幸福吗？

居家良久，常与父母辩论，“结婚和生孩子是人生必走之路吗？” 家长对我的想法可谓是嗤之以鼻，轻则说自己到了相应年纪便知晓，重则说自私，为社会渣滓，为人类蛀虫。这样的争执绝非个例。

刘文利主持的北京师范大学性教育团队曾推出的《珍爱生命》六年级上册中有这样的讲解，“大多数人通过婚姻来组建家庭、延续爱情、建立美好生活、繁衍后代、享受天伦之乐。婚姻中，夫妻互相忠诚，互相尊重，家庭成员间敬老爱幼，互相帮助，维护平等、和睦、文明的婚姻家庭关系。《中华人民共和国宪法》和《中华人民共和国婚姻法》保护男女恋爱自由，婚姻自由，任何人都不得干涉。当然，也有的人选择不结婚，自己一个人生活。在我国，男女双方结婚后，会考虑是否生育孩子。有些人选择不生育子女，更喜欢两个人生活。而大多数人最终会选择生育子女，承担起养育子女的责任。”

对婚姻自由的合理合法表述却激起千层浪，众多家长质疑《珍爱生命》有向孩子灌输不婚不育思想之嫌。更兼对同性婚姻，是否尺度过大等多种指责，课本最终下架。

今天，让我们从推理与论辩的角度谈谈“结婚/生孩子是一种必须吗？”

按照社会主流的几种观点，姑妄将“结婚/生孩子”的多种形式和性质表述如下：

1结婚是纯粹爱情的产物，生孩子是渴求爱情结晶与自身对孩子的喜爱

从这个角度讲，结婚与不结婚并不影响纯粹爱情，换言之，结婚并非守护爱情的必要条件。而生孩子与否既然建立在自身喜好之上，而个人喜好不同，必须便无从谈起。

2婚姻是个人经济体联合起来创造家庭经济体的形式，生孩子是婚姻经济体的产出

如果成立家庭经济体的目的是经济更加稳定与互助的话，婚姻并非实现这一目标的唯一手段，个人的合理经济规划，社会的福利保障同样可以实现这一点，而孩子作为婚姻经济体的产出与后续养老保障功能自然也可为上述方法迎刃而解。

3折中主义。

如上述两种观念皆得到反驳一样，建立在以上两种观点之上的折中主义可以得出同样结论，即“结婚/生孩子不是必须。

4结婚是为了生孩子，生孩子是人类文明之延续。

很多人拿这个观点来反驳不育主义者，“倘若人人皆不生育，则人类文明将走到末日。”我要说的是，“这是赤裸裸的滑坡论证。”（狗头）事实上，个人的选择与否并不直接影响群体的抉择。而现阶段大多数选择不婚不育的人是出于经济考虑。

中国生育率和结婚率每况愈下是现实，放眼世界，生育率极高的大多是极不发达国家，面临着生活难以自足，贫穷代价传递的无奈现实，曾经，在发达国家中生育率较高者是以福利制度和女权保障见长的北欧国家，许多专家认为正是女性对婚姻态度的转变造就了北欧生育率一度的大规模增长，结婚/生孩子在脱离寻求经济庇护后成为一种自由选择，反而促进了女性生育意愿的提高，此外，较为发达的福利制度，鼓励男性休假育儿，平等的医疗和教育体系，社会整体安全感较高等因素切实起到了提高生育率的作用。

而在现今中国，作为女性，职场的生育和性别歧视并非秘密，所谓育儿休假时间的提高，男性育儿休假制度的缺失都无益于生育率的真正提高，反而引起女性对生育压力的恐惧。而在愈来愈严重的教育焦虑，财产焦虑，社会地位焦虑下，社会整体安全感降低，生育环境每况愈下。

社会观念的总体转变是渐进的，尊重个人的选择与自由的实现亦是如此，我们希望看到的是尊重与和谐。婚否，不婚否？生否，不生否？有一天会变成选择吃米饭还是面条一样自然，真正的婚姻与生育自由成为常识。而非对不婚不育者的指控与言语绑架，更不希望看到如“使女的故事”一般的结局，步入真正的文明末日。