三国第一美女洛神甄宓究竟有多美？她的结局是什么样的？

提到三国时期的美人，很多人都会想到二乔和貂蝉，但其实三国时期还有一个美女叫做甄宓，据说曹植所著的洛神赋，洛神的原型就是甄宓。

云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权

就是这样一位美人，同时迷倒了曹操，曹丕，曹植。甄宓的一生都充满着传奇色彩。

一、甄宓年少成名

甄宓从小就端庄有礼，她的家族也是当时有名的家族，容貌美艳贤良淑德几乎具备了那个时代对于女子的全部要求，后来嫁给了袁绍的儿子袁熙，但是不到两年袁熙就因战争去世，曹操是个出了名的色鬼，尤其是喜欢别人的老婆，但是没有想到，曹操的儿子曹丕，对甄宓一见钟情，竟然抢先一步把甄宓变成了自己的老婆。曹操也不能直接和儿子抢老，所以就是安排了两个人结婚。

二、甄宓和曹丕的婚姻

尽管甄宓是二婚，曹丕的年纪比她小，但甄宓嫁给曹丕之后一直尽心做着一个媳妇，非常明事理，是一个称职的儿媳和媳妇，甄宓自己的贤良淑德，也深得曹家人的爱戴，在这10年里，还生下了一儿一女，夫妻俩人也有愉快的婚后，后来曹丕登基，甄宓封为夫人。

三、甄宓的结局

甄宓一直被传言和曹丕的弟弟曹植有暧昧，真正俩人的关系也没有详细说明，曹丕也是一个花心的男人，曹植对自己这个嫂子爱慕有佳，二人的关系一直让曹丕怀疑，当上皇帝之后的曹丕喜怒无常，身边宠爱郭夫人，郭夫人经常吹枕边风说甄宓坏话，曹丕或许相信了甄宓和曹植的暧昧，或许相信了郭夫人的话，或许是觉得甄宓心生怨念对她厌恶，最后下旨赐死甄宓。

《新洛神》儿子儿媳都犯了死罪，曹操则将儿媳处死，而找了个借口儿子逃过一劫。倘若儿媳是曹操的孩子，也会免过一死吧！由此可见，儿子儿媳在公婆心中的不同分量。

崔丽为了救曹植和甄宓，一时情急之下，颤颤巍巍坐在九龙椅上佯装睡觉，那可是犯了大不敬之罪啊！曹操见状立马命人将其处死。好在曹夫人等人求情，允许曹植和她见最后一面。

“我死不必将孝戴，

我死不必摆灵台，

我死不必棺木载，

一杯黄土将我埋！”

崔丽凄楚哀婉地唱道，她心甘情愿为了曹植死，还希望曹植娶袁冰姑娘。

得如此贤妻夫复何求！

崔丽对曹植一见钟情，曹植被袁熙所伤，崔丽悉心照料。

曹植爱甄宓，向崔丽退婚，崔丽二话不说，祝愿他俩早日成婚。

崔丽见郭笑心术不正，提醒曹植防备曹植。

曹植和甄宓不能结婚，崔丽替他们着急。

结婚拜花堂时，曹植眼中老是看向甄宓，崔丽满脸委屈和无奈。

洞房花烛夜，曹植喝得醉醺醺，心里还是想着甄宓，崔丽泪流满面，好心相劝曹植。

崔丽默许曹植和甄宓单独约会，不曾有半句不满和怨言。

崔丽对曹植如此之好，曹植痛不欲生，钗飞镜破，曹植不能独活，决定寻死，去黄泉路上寻找崔丽。

曹植故意闯司马门，闯御道，犯下死罪。杨修自杀而亡，替曹植挡罪责。曹操顺水推舟把曹植关进大牢，过了几日，陛下赦免曹植死罪，曹植 恢复自由。

可怜崔丽命丧黄泉，悲其没有强硬后台免灾祸。

怒曹操为自己名节杀崔丽，狠心肠视生命如草芥。倘若曹操儿子坐龙椅，哪会命丧黄泉悲凄凄，说不定曹操心中暗喜不已！

对萧红的最初印象，源于小学时候的一篇课文《火烧云》。

“晚饭过后，火烧云起来了。一会儿红彤彤的，一会儿金灿灿的，一会儿半紫半黄，一会儿半灰半白合色”

那时候对作家并没有什么概念，但在看作者简介的时候，还是忍不住感慨：啧啧，才刚刚三十一岁，风华正茂又才华横溢的她，怎么就去世了呢？

后来，随着网络的兴起和各种影视剧的刷屏，我开始慢慢关注起这个有些神秘的女性，并逐渐了解到，和那些优秀的文学作品一样，她的人生同样跌宕起伏，发人深省。

萧红，原名张乃莹，1911年出生于黑龙江省哈尔滨市呼兰区的一个封建地主家庭。

她和吕碧城、石评梅、张爱玲一起，因为独特的创作风格和审美倾向，成为当时文学中的一股强烈的新鲜血液，被称为“民国四大才女”。

然而，就是这样一个在中国文学史上有着巨大贡献的女作家，却有着支离破碎的童年，命途多舛的爱情和跌宕起伏的人生。

童年缺失的爱，成了她心中永远的伤

从小，萧红和父母的感情就很淡薄。受重男轻女思想影响，萧红和母亲的感情一直很平淡。她的父亲生性冷漠，自然也没有给她应有的爱和温暖。

萧红八岁那年，母亲感染霍乱去世了。从那以后，萧红一直跟着祖父生活。

好在萧红的祖父是个和蔼友善的老人，给了萧红无微不至的照顾，萧红缺失的父爱母爱，在他那里都能找回来。

萧红家有个菜园，幼年时大部分美好回忆都是和祖父在菜园里度过的。而这些关于童年的美好记忆，也被萧红记录在了她的文学作品中。

萧红在她的《呼兰河传》中写道：我家有个大花园，花园里明晃晃的，红的红，绿的绿……花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了。都有无限的本领，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样。都是自由的。黄瓜愿意结一个黄瓜，就结一个黄瓜。若都不愿意，就是一个黄瓜也不结，一朵花也不开，也没有人问它……

祖孙二人相依为命的时光成了萧红一生中最美好的记忆，也是她一生中再也回不去的温暖时光。

祖父还是旧时代的文人，会教萧红一些诸如《三字经》之类的古诗词，那些枯燥乏味的诗词，在祖孙二人嬉笑的过程中不知不觉记在了萧红脑海中，也为日后她的创作打下了良好的基础。

然而好景不长，1929年，世上唯一疼爱她的、让她能够感觉到人间一丝温暖的祖父去世了。

萧红在文章里写道：

我若死掉祖父，就死掉我一生最重要的一个人，好象他死了就把人间一切“爱”和“温暖”带得空空虚虚。我的心被丝线扎住或铁丝绞住了。

祖父死后，萧红意识到自己在这个世界上已经没有了可以依靠的人，她那动辄打骂她的父亲、冷淡的继母和压抑的家庭环境让她意识到她已经没了家，没了归宿。

“以后我必须不要家，到广大的人群中去。"

从那以后，萧红就像浮萍一样，无依无靠，到处漂泊，直至度过凄凉、落寞的一生。

没有谁是谁的救世主

1928年，萧红在哈尔滨第一女子中学读书时，家里的一个叔叔给她安排了一门亲事，对方是当地的一个小学老师汪恩甲。

汪恩甲仪表堂堂，哥哥是当地小学的校长，也是书香世家，两家也算门当户对，总体来说，萧红对汪恩甲还算满意。据萧红的同学说，萧红还曾给汪恩甲写过情书、织过毛衣。

如果萧红能顺利和汪恩甲结婚，她一定会度过安稳平淡的一生，可萧红偏偏是个叛逆少女，接受了无数进步思想的萧红观念和意识也发生了很大的变化，她不再满足哈尔滨这一方小天地，迫切想去更广阔的天地看看。

后来，萧红和她的表哥陆哲舜一拍即合，两人一起到了北平，萧红也开始在北平大学女子师范学院附属女子中学读书。

当时的陆哲舜已经结婚，两人出走的消息在家里引起了轩然大波，家人切断了两人的经济，被逼无奈，他们只好回到家中。

被家人囚禁一个月后，萧红又回到了北平，不久后，她的未婚夫汪恩甲也追随她到了北平。

汪恩甲的哥哥汪大澄不满萧红去北平读书，代弟弟解除了婚约。萧红一气之下，到法院状告汪大澄，汪恩甲为顾及哥哥的名誉，主动提出是自己想要解除婚约，萧红败诉。

这个时候，按理说萧红应该和汪恩甲划清界限，毕竟人们都有趋利避害的本性，这个男人让自己的名誉受损，让家里蒙羞，老死都不想和他再往来！

可是怪就怪萧红奇怪的脑回路，也许是她不够自立，也许是还念着旧情，当汪恩甲又来找她时，萧红竟奇迹般地和他和好了，两人在哈尔滨的东兴顺旅馆

开始了同居生活。

两人在旅馆里过着纸醉金迷的生活。

后来，萧红怀孕了，没有任何经济来源的他们生活陷入了困顿。临近产期，汪恩甲提出回家拿钱，偿还旅馆的债务，自此一去不复返。萧红等啊等啊，从那以后至她短暂一生的结束，再也没有等来汪恩甲。

有些人只是你生命中的过客，不是归人

萧红和未婚夫汪恩甲一共欠了旅馆400块钱（相当于现在的4万多元），旅馆老板把萧红软禁在一间阴暗潮湿的小仓库里，并准备把她卖到妓院。

走投无路的萧红给哈尔滨《国际协报》副刊编辑裴馨园求助，裴馨园多次派萧军到旅馆给萧红送书刊，萧红因此结识萧军。

两人相谈甚欢，加之萧军无意撇到萧红涂抹的诗句和字画，料到这位弱女子绝对是才女。萧军马上被眼前这个淡定从容，眼神里又有些倔强和不甘的姑娘吸引住了，两人一见钟情。

萧军苦于没有足够的钱解救萧红，正在这时，连降暴雨导致松花江决堤，洪水眼看就要将旅馆淹没。旅馆老板顾不上看管萧红，赶忙逃生。萧军也得了机会，成功将萧红解救。

几个月后，萧红在哈尔滨妇女儿童医院产下一名女婴，因无力抚养，把她托付给了医院看门的老头，后来老头搬家，孩子便不知所踪了。

从那以后，萧红和萧军在一起，度过了一段平稳、安定的时光。萧军发掘了萧红的创作才能，并手把手教她写作，如果说萧红最初的文学启蒙是来自于祖父和学校，那么，真正把她带领到文学路上的领路人，毫无疑问就是萧军，是萧军成全了她。

虽然两个人在一起经常挨饿受冻，食不果腹，但萧红终于找到了生活的依靠，两个人虽然一无所有，但在一起相互取暖。总好过一个人熬过漫漫长夜。

甄宓与曹植的八卦事历来被人们“津津乐道”。曹植所作的《洛神赋》，更是被指就是为甄宓所写。甄宓的名字，在史书中没有记载。这也是怪事，甄宓的兄弟姐妹皆记录于史书上，偏偏名气最大的甄宓没有。曹植在《洛神赋》中称洛水之神为宓妃，而《洛神赋》又是为甄氏写的，因此甄宓这个名字就流传下来了。

《三国志·后妃传》记载：“郭后、李、阴贵人并爱幸，后愈失意，有怨言。帝大怒，二年六月，遣使赐死，葬于邺。”貌似甄宓是因为失宠有怨言而死。关于甄宓的死因，已经有诸多讨论了。究竟因何而死，由于史料缺乏，已经没法知道了。今天我从帝王心术，另类“阴谋论”的角度来探讨一下甄宓的死因。我先将我的结论放在这：曹丕杀甄宓，一是为了杜绝外戚的威胁，二是因为已经有培养曹睿的心思了。当初曹丕初遇甄宓，“见其颜色非凡，称叹之。”并不在乎其已经她为人妇的身份，毅然娶为夫人。但对曹丕来说，权力才是第一位，爱情、亲情在这两方面，都不重要。对于任何“明君”都是将权力牢牢把控在自己手里，这是当权者的本能。曹丕也不例外。曹丕于220年篡汉，第二年甄宓就死了，其中难道没什么联系？曹丕与曹操当权，不同的地方在于：一个靠的是自己的威望，一个靠的是父亲的威望。

曹丕对曹魏政权的掌控，远远没有曹操掌控的到位。但哪怕曹操，对自己朝中的世族也无可奈何，只能一边打压，一边拉拢。曹操后期曾发布三次求贤令，这固然说明曹操求贤若渴，以及坚决打击世族的政策。但从另一方面来说，曹操是不是也面临着世族的抵抗，使得他自己无人可用，不得以求助于寒族。荀彧死后，曹操便没有了顶级人才辅助，只能自己亲力亲为，也侧面说明了世家对曹操的抵抗。）当时世族之所以把控朝堂，官场选拔制度并非主因（汉朝的察举制曹魏的九品中正制），而在于世族对知识的垄断。

现在读书无用论的兴起，是因为社会需要各方面的人才，才给了“没有学历知识”人的成功路径。但汉魏时代，出人头地只能读书（当然若都读书了，那么就是拼家世的时候了）。曹操、曹丕都面临着世族这一个大团伙。尤其曹丕为了减轻自己登基的阻力，不得不同意了陈群的九品中正制。自此，朝堂沦为世族的天下。

对于朝堂用人，曹丕信任的是曹休、曹真这样的族兄弟，而非自己的亲兄弟，如曹植、曹彰。这是曹丕的权力本能：排斥具有同样继承权的兄弟。

曹丕专权的另一项的做法便是整顿后宫。为何这么说？曹家父子都是多疑（有时候多疑对君王是好事）之人，尤其对外戚的态度——绝不姑息。所以曹氏父子的皇后都是社会地位低的人，这样后族在外没有家族依靠，也就杜绝了乱政的可能。曹操的王后卞氏，“武宣卞皇后，琅邪开阳人，文帝母也。本倡家”。

曹睿的三个皇后，最后只有郭皇后坐稳后位，也是因为她的出身：“本郡反叛，遂没入宫。”郭皇后的家族，因叛乱而散乱了。甄宓呢？《三国志》记载其出身“汉太保甄邯后也，世吏二千石”。甄家世代二千石大官。对甄家身份高还有一点辅证，那便是袁绍允许袁熙娶甄宓。袁绍妥妥的世家大族，又是河北的“土皇帝”，甄宓的身份若低了，能陪得上袁熙“皇子”的身份？那个时代，结婚可是必须门当户对的啊。

曹丕为了自家曹魏政权的安全考虑，必须解决掉甄家这个麻烦。有人说，那废掉甄宓不就行了，为什么非得杀掉？

这就是甄宓必死的第二个原因：曹丕想要培养曹睿。甄宓不死，将来曹睿登基，很可能会迎回甄宓，从而给外戚掌权的机会。这一点是曹丕不想看到的。这里又有人会说了，曹丕杀掉曹睿的母亲，不怕曹睿的怨恨？曹丕当然不怕。曹睿心里有恨那是肯定的，但与掌握权力相比就差远了。曹丕在成为世子前，与曹植一路“厮杀争夺”，最后比曹植略高一头，赢得了继承权。若说这一段路程中，曹丕对什么印象最深，估计也就是对权力的渴望。由己及彼，他也会认为曹睿，对权力的想法如同自己一般。不过也是，知道自己离那个位子近在咫尺，谁会不动心呢？李世民因为自己的人伦之情，阻挡自己从父亲手里夺取权力了吗？没有。因为自己的舐犊之情，阻挡自己从儿子手里夺取权力了吗？没有。隋文帝因为怕小皇帝怨恨，阻挡自己篡位登基了吗？没有。曹操因为怕汉献帝怨恨，阻挡自己继续专权了吗？没有。在权力面前，其他的一切都显得不重要。

当然曹丕也不会直接让曹睿当太子，自己正值壮年，早早立太子干嘛？是让他抢自己的权力呢，还是诅咒自己会早死？曹丕的一切目的都是为了自己的“权力”服务。他先敲打下曹睿，让其产生惧怕心理，杜绝其产生与曹丕夺权的想法。

待过个一段时间，曹丕便将曹睿接回身边，派遣“贤臣”去教导。当然这些贤臣只是空有才华，而无实权，否则就是为曹睿培养势力了。适当培养继承人能力是必须的，但是不能让其过分的接触权力，否则对皇位上的那个人便是威胁了。曹丕等到自己快死的时候，才立曹睿为太子。这个做法与曹操如出一辙，就是防止父子因权力而早生嫌隙。

结语

曹魏没有被宗室夺权，却被大臣拿走了权力。司马氏没有出现权臣，但被宗室搞的玩完（东晋没了宗室，又沦为权臣当权）。

这就是魏晋时期，皇权政治的特征：皇权没有一个可以依靠的“政治团体”。宗室与世家，这都是双刃剑。

知道隋唐后出现了官僚阶级，皇权政治才算稳定下来。