曹雪芹先生的红楼梦在80回后 到底宝玉是和谁结婚的

这个问题研究的人太多了，我不趟混水。根据脂胭斋脂批透露，贾宝玉后来有一妻——薛宝钗，一妾——麝月；因为脂胭斋看过后面遗失的原稿（红学家观点），所以很可能是真的。

以周汝昌先生为代表的一派红学家认为：在林黛玉死了之后，贾宝玉是意志消沉（绝对不是发疯）了很长时间，在与薛宝钗结婚后，并没有真正地发生过性关系，不可能会有后代留下（少信程、高伪作）。而在贾府败落之后，薛宝钗可能是死了，或者和贾宝玉离婚，反正两人是分手了。而这时遇见了同样落难的史湘云，同是天涯沦落人，定下终生，便相濡以沫，了却残生了。考据得相当不错，我认为结局也应该如此，要不然哪来得《因麒麟伏白首双星》呢？

1黛玉死后娶宝钗，然后纵然举案齐眉到底意难平。后来贾家败落，流浪期间与史湘云结合，后来史湘云死了，就顿悟了。当和尚去了。2首先我要说的是，一定不要以后四十回的结局当成是曹公的原笔原意。高鄂是个很无耻的人，他的续书仅是狗尾续貂还有很多政治上的考量，我在这里就不多说了。高鄂给宝玉安排的成婚的故事是贾宝玉中了凤姐的调包计，将薛宝钗迎娶入门。黛玉因此焚稿断痴情，自杀了…这个结局想毕在大家的心中都有很深的印像。不得不成认的是这段文字是高鄂续书中最为成功的一回。但就算是这样，续书内容与前八十回的暗示也是有很多矛盾之处的。首先，宝玉确实是娶了宝钗的，这在判词和红楼梦十二支曲中都说的很清楚，我就不一一赘述了，上面回答的朋友也都提到过。但是并不存在所谓的“掉包计”，贾母也不可能跟黛玉翻脸，同意宝玉和宝钗的婚事。同过对曹家的分析，我们能得出这个结论，就是黛玉实际比宝与跟贾母的血源还要亲（具体原因我就不说了，感兴趣的话可以去看看周老的《红楼梦新证》）。所以宝、钗成婚一定是在贾母去世之后。黛玉在贾母死后，再无可以为自己主事的，也就死了。这时候，宝玉难奈封建家庭的压力，才与宝钗成了婚。需要说明的一点是，宝、钗婚后由于彼此价值取向的不同和宝玉对黛玉的怀念，并没有真正的父妻生活。也更不可能如“高大才子”所续的：宝钗还给宝玉生了个儿子－－贾桂。宝钗跟宝玉只是名意上的夫妻，没有所谓的性行为，这在判词上也是说的很清楚的。至于说宝玉最终与湘芸在一起，这毕竟也只是一家之谈，证据还不多，我就不引伸了。在《红楼梦》后四十回里，很多人认为林黛玉之死的描写，显得过于仓促而不完整，并且其中也有许多的疑点。在书中，林黛玉显然是病死了，得病时知道宝玉结婚的消息，一气而亡。多年以来，关于林黛玉之死，有了很多说法，红学家们也聚公不断。有人说她是赴水而死，也有人说她是上吊自杀，也有人说她是被人谋杀……我们搜集了有关的各种说法莫怨东风当自嗟 黛玉悲伤至死八十回后的贾府发生重大变故"事败,抄没"宝玉遭祸离家,淹留于"狱神庙"不归,久无音讯,吉凶未卜黛玉急痛忧忿,日悲夜泣, 中"泪尽而亡"程高续稿中,黛玉临死误解宝玉负心,我认为不是很hao"泪还露债"是处于黛玉对宝玉无限的爱怜,而不是因为误解忽略了宝黛知心知己的前提下,也把这段感情看的太低了脂披云"盖宝玉一生行为,颦知最确"在《枉凝眉》中"一个枉自槎呀!一个空劳牵挂! 一个是水中月,一个是镜中花,想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬尽,春留到夏"还有"一朝春尽红颜老,花落人亡两不知"《唐多令》中"嫁与东风春不管,凭尔去, 忍淹留!"我认为黛玉是春末亡命的,当时宝玉并不在贾府,而是在"狱神庙"事后,到秋天时,宝玉回来以人去楼空了在第二十七回探春给黛玉取"潇湘妃子"的别号说"将来他想林姐夫时,那些竹子也要变成斑竹的"在二十八回中"宝玉听了忙撤身出来,黛玉向外头说\'阿弥陀佛!赶你回来,我死也罢了!\'"这话后有脂批云"何苦来,余不忍听"也可说明宝玉不再贾府黛玉是怎样死的,我认为有投水自尽的可能从《枉凝眉》中"一个枉自槎呀!一个空劳牵挂! 一个是水中月,一个是镜中花…… "还有《葬花词》中"质本洁来还洁去,强与污掉陷渠沟"还有元春归省时,龄官唱的<<相约《和<<相骂》都是出自《钗钏记》,其中女主角史碧桃也是投水自尽的林黛玉：“莫怨东风当自嗟！”林黛玉并非她自己，而是一个精灵。古今所有不得志者的魂灵、精神聚合成一个人。从她身上，我们可以看到每个人的身影，她代表了一类人，如同精卫鸟。从她写的诗词中，可以明白这种代表意义。虽然她个人并非最杰出的人，诗词并非是最美的诗词，但我们能够深深地被她的故事打动，超过了我们看单个人如屈原、曹植、贾谊等人的故事。为什么呢？就是因为她是这一类人的综合，她虽然才华比不上他们，但她在“伤感”方面的才能是无可比拟的，因为她是女儿，可以尽情伤感，而不会有人奇怪。男儿却不行，他们无论如何不能流一滴眼泪，无论心中如何痛苦，说出来的依然是豪言壮语，是悠闲自在。而我们总是容易被表面迷惑或者赞赏他们有泪不轻弹。从林黛玉 身上，我们看见了他们心中的斑斑血痕。她把其他人不方便表达的感情表达出来了。林黛玉是代表的“有才补天，生不逢时”一类人。那么，书中的真宝玉应该是林黛玉！贾宝玉居陪衬。甄宝玉则是“陪衬的陪衬”。大石上的“无才可去补苍天……”也是送给林黛玉（她代表的那一批人）的。再从另外一个方面，若《红》中缺了林黛玉，代以另一人，再省去黛玉所说的一些话、诗词等，《红》的意境就立刻会差一大截，变成了普通的才子佳人小说了。可见其中的主角（灵魂）确是黛玉。可是林黛玉究竟与其它小说中的人物如崔莺莺有何区别呢？我以为，林对自己的要求时非常严格的，并且她的任何一事都是诗化的，雅极。因而与其它小说中的人物分辨开，二者正是那些有才之人与普通人的区别。假若林黛玉也弄出什么“ 后花园私订终身”还有一些缠绵悱恻的话语、行动，那将失去她的特殊的美黛玉之所以能打动人，并非因为她的爱情悲剧，而是因为她的高贵品格，她的人格美！在新时代的“红学”论坛上，“尊林抑薛”派无疑已东风压倒了西风，宝钗被被归于“奸人”，并由于人们对宝黛悲剧的深刻同情而加深了对宝钗的不满乃至愤恨。事实上，当感情因素剔除后我们无法否认，宝钗是“宝二奶奶”的唯一合适人选。这不仅是由于家道剧变的贾家，当时更需要一个“泰山崩于前而色不变”的能主持大局的宝姐姐而不是只会哭哭啼啼的林妹妹，更重要的是，即使贾府仍然繁华如昔，“宝二奶奶”也要肩负新一代管理家务，在这一方面的才能，宝黛二人孰优孰劣，恐不需赘言了吧！宝钗是绝对有理由成为许多人倾慕的对象的：她的美貌比黛玉有过之而无不及；她的才华比起黛玉的仅仅表现在诗词上的“仙才”来说，宝钗可谓“全才”，如博学杂收无所不能；在人情练达方面，宝钗更有惊人的表现----古语云：“事上谄者，临下必骄。”而宝钗竟可以两全，以至贾府上下，除了宝玉、紫娟等少数只重感情不讲实际的人以外，竟没有希望黛玉胜出的。连深爱黛玉的作者也忍不住赠了黛玉一句：“莫怨东风当自嗟！”是啊，黛玉的失败不是宝钗的错。贾宝玉、林黛玉、薛宝钗最终是不幸作结的。宝玉出家、黛玉悲死、宝钗守寡，他们同成了封建礼教的殉葬品。尽管宝玉对黛玉爱得死去活来，终究不了黛玉一死的命运，尽管宝玉如何的与宝钗不融合，也终究免不了娶她为妻的结局。他们的力量毕竟太小了，何况又还时时希望得到封建势力的认可，也就只有苟延残喘的分了。封建势力最终是胜利了，这是《金陵十二钗》中预示hao的。这位封建文人最终放不下对统治者的幻想，放不下对封建势力的维护，用自己的笔残酷地为他们三人的挣扎划上了句号，从而让整个梦最终成为一场空。准确来说 贾宝玉在前几回 和袭人发生了关 系··《刘姥姥一进荣国府 贾宝玉初试云雨情》 一直都喜欢林黛玉 为了冲喜 在不知情的情况下娶了薛宝钗 后来娶了史湘云 林黛玉本来身子弱 知道宝玉娶了宝钗后 就吐了血 在宝玉和宝钗成亲的乐鼓声中死去··“宝玉 你hao···”说了这句话 便死了··史湘云死了 宝钗守寡 宝玉后来出了家 这是原著内容 自己写的贾宝玉最后和薛宝钗结婚

贾宝玉的妻子是薛宝钗，

根据脂胭斋脂批透露，贾宝玉后来有一妻——薛宝钗，一妾——麝月；因为脂胭斋看过后面遗失的原稿（红学家观点），所以很可能是真的。

以周汝昌先生为代表的一派红学家认为：在林黛玉死了之后，贾宝玉是意志消沉（绝对不是发疯）了很长时间，在与薛宝钗结婚后，并没有真正地发生过性关系，不可能会有后代留下（少信程、高伪作）。而在贾府败落之后，薛宝钗可能是死了，或者和贾宝玉离婚，反正两人是分手了。而这时遇见了同样落难的史湘云，同是天涯沦落人，定下终生，便相濡以沫，了却残生了。

第九十七回林黛玉焚稿断痴情薛宝钗出闺成大礼  

林黛玉知晓宝玉将娶宝钗，这本是她数年的心病，只求速死以完此债。贾母探望，知其不好，预备后事，责备黛玉不知本分。凤姐建议宝玉娶亲之事更为重要。凤姐骗宝玉欲娶黛玉，宝玉大喜。凤姐将娶亲之事与薛姨妈商量，薛家只得答应。

此间，薛蟠被判误杀，用银子赎了。薛姨妈不将娶亲大办，只和贾家操办。王夫人将过礼的物品交与贾母审阅，贾母派人告知薛姨妈不要虚礼。黛玉之病日重一日，鸳鸯忖度贾母近日待黛玉差些，就不禀告，于是贾府众人都不过问，只有紫鹃一人。

黛玉烧了诗本子和娟帕子，紫鹃恨宝玉之心，紫鹃回潇湘馆，黛玉不好，请来李纨，李纨差紫鹃给其换衣，其间，平儿来请紫鹃，李纨使雪雁替她。娶亲时，宝玉大喜，痴病也转好，众人皆喜。宝玉揭开新娘盖头，发现是宝钗，旧病复发。贾政启程赴任，宝玉更加昏聩，连饮食也不能进了。

主要人物简介：

1、贾宝玉——荣国府衔玉而诞的公子，前世真身为赤霞宫神瑛侍者，现世贾政与王夫人之次子。他作为荣国府的嫡派子孙，出身不凡，聪明灵秀，阖府捧为掌上明珠，对他寄予厚望，他却走上了叛逆之路，痛恨八股文，批判程朱理学，给那些读书做官的人起名“国贼禄蠹”。

他不喜欢“正经书”，却偏爱《牡丹亭》《西厢记》之类的“杂书”。他终日与家里的女孩们厮混，爱她们美丽纯洁，伤悼她们的薄命悲剧。

2、林黛玉——金陵十二钗之冠。林如海与贾敏之女，宝玉的姑表妹，寄居荣国府。她生性孤傲，多愁善感，才思敏捷。她与宝玉真心相爱，是宝玉反抗封建礼教的同盟，是自由恋爱的坚定追求者。她是书中一位富有诗意美和理想色彩的悲剧形象。

她美得让人由衷地心疼和爱怜，更具艺术魅力的是她无与伦比的丰富而优美的精神世界。她博览群书，学识渊博，有多方面的才能，身上还闪耀着追求个性解放、争取婚姻自由的朴素的民主主义思想的光辉。

3、薛宝钗——金陵十二钗之冠（与黛玉并列），来自四大家族之薛家，薛姨妈之女，宝玉的姨表姐。她是一个复杂的矛盾纠葛体。她大方典雅，举止雍容，既有大家闺秀卓越的气质，沉静淡泊、温柔平和的性格，又有心灵深处隐藏的豪放大度。她对官场黑暗深恶痛绝，但仍规谏宝玉读书做官。

和薛宝钗在一起了

前面宝玉丢失了通灵宝玉

且贾府正在落败

贾母，王夫人

，王熙凤等人借“金玉姻缘”冲喜

兵想把那丢失的通灵宝玉也招回

所以最后娶了宝钗

王熙凤出注意趁宝玉丢玉很痴呆假说是娶黛玉

宝玉很高兴

但是黛玉不知道情况

听说宝玉要娶宝钗而且很高兴，就病重死了

黛玉是宝玉表妹

宝钗是宝玉表姐

袭人最后嫁给了蒋玉函（那个和宝玉互换扇子吊坠玉血红汗巾的）