伏羲女娲为什么成为兄妹夫妻，敦煌文书中有何真相？

1942年9月，在湖南长沙东郊子弹库地区的一座楚墓中，出土了一块帛书，史称“楚帛书”，上面记载了中国最早的创世神话，即创世之初天地混沌，暗昧无日风大雨多，伏羲娶女娲生了四个孩子，协助禹和契治理洪水，四个孩子到四海一边支撑蓝天，一边为山川命名，黑暗中用步履计算时间，确定四季……最终完成创世工作。

可见，战国时代就有伏羲女娲结为夫妻之说，但众所周知的是，如今我们熟知的伏羲女娲，不仅是夫妻，而且还是兄妹关系（楚帛书中仅有夫妻，未提及兄妹关系）。那么，这一说法又从何而来？敦煌文书出土，颠覆了我们传统认知！

众所周知，中国是一个讲究伦理道德的国家，别说兄妹婚姻不能被接受，在古代即便同姓结婚都被反对，所谓古代婚姻六个步骤中的“问名”，就是避免同姓结婚（防止祖上改姓）。因此，搞清楚伏羲女娲兄妹结为夫妻的来源，对中国人传统伦理道德观非常重要。

从传世文献来看，最早记载伏羲女娲兄妹配偶型关系的书籍来自唐朝李冗。（上图，伏羲女娲交媾图，两人一手拿规，一手拿矩，都是测量天文的工具）

李冗在《独异志》中记载：昔宇宙初开之时，有女娲兄妹二人在昆仑山，而天下未有人民。议以为夫妻，又自羞耻。兄与其妹上昆仑山，咒曰：“天若遣我兄妹二人为夫妻，而烟悉合，若不，使烟散。”于烟即合。其妹即来就兄，乃结草为扇，以障其面。今时取妇执扇，象其事也。

在此之后，伏羲女娲兄妹婚姻的关系广为流传，也成为我们传统认知。但唐朝社会稳定，即便受到胡风习俗影响，但总体还是传统汉家文化，也不至于出现兄妹结婚这一不伦之恋呀！

然而，敦煌文书出土，却显示伏羲女娲兄妹配偶型关系，并非来自唐朝，而是来自六朝时期，比我们传统认识要早400余年。

在敦煌遗书中，有题为《天地开辟以来帝王纪》的问答体残卷四件，其中就有伏羲女娲兄妹配偶型记载。

《天地开辟以来帝王纪》：伏羲女娲因为父母而生，为遭水灾，人民死尽，兄妹二人，依龙上天，得存其命。见天下荒乱，惟金岗天神教言可行阴阳，遂相羞耻，即入昆仑山藏身，伏羲在左巡行，女娲在右巡行，契许相逢则为夫妇，天遣和合，亦尔相知。伏羲用树叶覆面，女娲用芦花遮面，共为夫妻。

这一记载透露的信息量很大，其中就包括史前大洪水之说，更有伏羲女娲兄妹结为夫妻繁衍人类。

由于敦煌文书中的《天地开辟以来帝王纪》属于抄录前人的文书，所以很难判断原文创作时间，但学者研究之后普遍认为，敦煌遗书中这一记载，“可能是晋隋间的作品”，可以追溯到了六朝时期，也即比《独异志》早了400余年。根据敦煌文书的“伏羲用树叶覆面，女娲用芦花遮面”，和《独异志》中的“乃结草为扇，以障其面”对比，李冗应该借鉴了《天地开辟以来帝王纪》一文。

问题来了，李冗《独异志》中的伏羲女娲关系，是来源于《天地开辟以来帝王纪》，那么后者又来源于哪里？

关于伏羲的最早记载，是来源于春秋时代的管仲，但他只说伏羲制八卦和提出九九之算。至于女娲，最早出现在成书于春秋战国之交的《史籀篇》（谓周宣王太史之作），此后的《楚辞·天问》中记载“登立为帝，孰道尚之？女娲有体，孰制匠之？”均没有提及伏羲与女娲有什么亲密关系，当时这两个应该是各自独立的上古神仙，只是到了战国时代人们臆造了伏羲女娲结为夫妻的创世神话故事。

一直到汉晋时期，无论出土的文物，还是传世文献，也没有记载伏羲女娲兄妹婚姻型关系，直到敦煌文书中的《天地开辟以来帝王纪》出现，让人们大致框定出伏羲女娲兄妹结婚之说源自六朝。

所谓六朝，指中国历史上三国至隋朝的南方的六个汉人王朝，但在北方却基本是胡人建立的王朝，尤其六朝前期的五胡乱华，大量胡人入侵中原，不仅导致人口锐减，也带来了很多胡人风俗。因此，有学者据此分析指出，伏羲女娲兄妹型婚姻，可能就源于此。

一，根据唐朝“苏谅妻子马氏”墓志铭记载，部分胡族不仅兄妹能够结婚，而且父女母子都可结婚。五胡乱华期间，带来的异族习俗影响了中国。

二，五胡乱华，或此后北方连年战乱，导致人口锐减，很多男女找不到婚姻对象，无奈之下出现兄妹结婚，为了寻找合理性或现实影响了艺术，而出现了伏羲女娲婚姻基础上添加了兄妹关系。

艺术源于生活，现实生活中没有这一现象，在强大的伦理道德观面前，古人很难设置伏羲女娲兄妹结婚这一神话。

伏羲女娲是什么关系？为什么伏羲和女娲都是人首蛇身？

伏羲女娲是什么关系，伏羲女娲是兄妹还是夫妻，娲也是人类的始祖，是伏羲的妹妹，但他们也是夫妻，民间还流传着伏羲女娲兄妹通婚的故事，目前还保存有伏羲女娲交尾图

史传伏羲是"三皇"之一，他曾经画过八卦，用各种符号来代表天、地、水、火、山、雷、风、泽。当时的古人就用这些符号来记载生活里发生的各种事情。传说人工取火、用鱼网打鱼都是伏羲发明的。

在中国的古代传说中，女娲也是人类的始祖，是伏羲的妹妹。据传在远古的时候，有一天支撑着天穹的四根大柱子突然折断了，半边天空坍塌下来，蔚蓝色的天幕上露出个黑洞洞的大窟窿;大地也忽然裂开，肢离破碎了。天不能完全覆盖住大地，地也不能完全负载万物了。洪水在四处泛滥，大火在各处燃烧。

伏羲女娲是什么关系

女娲看到人们面临着灭顶之灾，心里非常难过，决心把坍塌下来的半边天补上，把天下儿女们从水深火热中拯救出来。于是她来到昆仑山上，亲手熔炼了五色石子，把苍天修补好，天空又变得和先前一样美好;她又砍下大乌龟的四只脚，用来代替天柱，树立在大地的四方，将天空支撑起来;她还把那兴风作浪的黑龙杀死，使得中原的百姓得以安生;然后，她又把芦苇烧成灰烬，堆积起来，用它阻挡住了滔滔的洪水。

经过女娲一番辛苦的劳作，破损的苍天终于补好了，四极稳住了，洪水也退下去了，恶禽猛兽被诛杀了，中原一带灾难平息了，善良的人民得到拯救，又过上了无忧无虑的生活。

民间还流传着伏羲女娲兄妹通婚的故事。故事中说，伏羲和女娲是兄妹，天降洪水，兄妹俩爬进一个大葫芦里，躲过了劫难，然后兄妹结婚，繁衍了人类。在唐末李元的《独异志》中记载最祥："昔宇宙初开之时，只有娲兄妹二人在昆仑山。咒曰：天若遣我兄妹二人为夫妻，而烟悉合，若不，使烟散。于烟即合，其妹即来就兄。"

在河南唐河出土的汉画石上，有一幅伏羲女娲图，其前均有两朵烟，象征着夫妻可以结合。

还有的汉墓画像石上的伏羲女娲像，多作交尾状。将伏羲画成鳞身，将女娲画成蛇躯。把他们比喻成人格化的蛇神和女神。

有的汉画石上的伏羲和女娲分别手捧着太阳和月亮，意为伏羲是太阳神，是阳精;女娲是月亮神，是 ;取阳光雨露滋育着万物生长。

如今，在陕西省临潼骊山有一座人祖庙，庙里面仍供奉着女娲。这里每年要举行两次祭祀，一次在农历三月初三，一次在农历六月十五。当地的人们又把这两次庙会称为"单子会"。很多不育的妇女往往趁庙会之时，夹着床单，怀里藏着布娃娃，先到骊山的人祖庙给女娲烧香许愿，然后再偷偷地夜宿附近的树林中。附近各村的青壮年男子，在晚饭后也多上山，遇到这些不育的妇女，便可就地同居。次日清晨，这些妇女回村时，只能低头走路，不可回顾，否则会"冲喜"。

这种奇异的"野合"风俗，恐怕也是从远古伏羲女娲兄妹通婚的传说中遗传下来的。

为什么在中国远古时兄妹可以通婚呢？这就要从人类最原始的婚姻状态说起。人类最初是没有婚姻和家庭观念的。最初人类的两性关系是杂乱的，随着古人采集、狩猎经济的发展，古人们在劳动中开始按照男女、年龄进行分工，他们的思维也发生了进步。父母开始不愿与自己的子女发生两性关系，最后人类终于排斥了杂乱的两性关系，发展成比较固定的血缘群团，又称血缘家庭或血缘公社。

它既是一个生产生活单位，又是一个内部通婚的集团。在这里面开始不许祖辈与少辈之间、双亲与子女之间发生两性关系，而却允许兄弟姐妹之间互相通婚。这种血缘群婚在人类发展史上经历了以百万年计的漫长岁月。据人类学家考证，在我国发现的云南元谋人、陕西蓝田人均属于分类学上的直立人阶段，他们大致都处于血缘公社时期。

在我国的少数民族中，如纳西族、傣族、苗族、侗族、壮族、黎族、高山族等，现在还都流传着兄妹通婚的神话。此外，在一些少数民族地区，现在还或多或少地保留着血缘婚的残余。

伏羲和女娲的年代据今有多长时间，现代的历史学家还给不出一个确切的答案。但是有一点可以认定，他们一定是生活在原始社会的血缘公社时期，而这一时期的时间跨度，要有百万年以上。因此，伏羲和女娲兄妹通婚也就不足为奇了。

历史上的伏羲女娲：

太皓伏羲氏和女娲，传说是雷神和人间极乐国王的女儿所生人间极乐国大概是母系氏族社会的一个部落，部落的首领是一个女儿那是个只知其母不知其父的时代，人们群居在山洞里或巢居在树上，过着群婚的生活部落的女首领都是推举产生，被推举出来的女子可不是凭她貌美，而是凭年轻力壮极乐国的女首领就是这样推选出来的，她一餐要吃九只烤鹌鹑和五只烧野兔的大腿儿[被后世演变为帝王的九五之尊]翻山越岭行走如飞，搬起一块巨石就能把大貔（音：皮）砸得脑浆迸流。

极乐国女首领生了许多儿女，生儿育女也是女首领的特权，在一个部落中，女首领当然的要比其她女人较多地占有或吸引男性女首领年纪大了，照规矩要推举出新的首领女首领的女儿女娲和乃母一样雌风凛凛，光彩照人，被推举成新的首领

女娲当上了极乐国的女首领，带领部族过着渔猎农耕的生活，女娲发明了窖猎，就是在野兽经常出没的地方挖下陷阱，上面设好伪装，猎获了大批的活物，一时吃不完，就训养起来，有牛马猪羊鸡鸭鹅狗，这就是最原始的畜牧业人们衣皮食肉，日子过得越来越好，开始了平安的生活？

虽知好日子没过了多久，这里天塌了地陷了，隆隆的地壳裂开了，喷出了炽热的火舌，将周围的树木野草全部点燃，一时间，到处是嚎叫和哭喊，女娲的部族本来巢居在树上，火山爆发时又是在夜半，几乎全部烧死，逃出来的人太少太少了

女娲从梦中惊醒，她睁眼一看，天空摇摇欲坠，露出可怕的黑洞，狂虐的暴雨倾泻下来，大地一片汪洋，她察看天空，发现支撑天空的四根天拄，日久糟朽了，所以天似乎要塌陷她冲入海中，擒来巨鳖，斩下四腿，撑住天空她拣来五色石块，烧制五色石浆，修补天空女娲又杀死泛滥洪水的黑龙，堵住冒水的地缝天地是平稳下来了，可居住的地方森林大火还在燃烧

女娲带领着幸免于难的部众向安全的地方转移从黄河流域向济水方向逃蹿第三天傍晚，女娲的部众们无饮无食，饥渴加上劳累，都倒在了地上，无法再前进一步了，尽管女娲又背又扛，左拉右拽，但也无能为力了，只有默默地等死正在这时，突然来到面前一群牛马猪羊，赶着牲畜而来的不是别人，正是女娲的哥哥太皓伏羲，部族得救了，迤逦来到淮河北岸才落下脚

部族所剩下的人太少了，需要尽快地繁衍人丁，女娲和伏羲兄妹商议欲结成夫妻，极乐国从此交给伏羲氏掌管这也许就是上古时代父系氏族社会的开始女娲就专心去做造人的工作了传说中女娲造人是这样的：女娲用黄泥和水，按自己的模样捏成泥人她对着泥人吹气，泥人竟活啦！女娲兴奋之余，捏出许多泥人他们得到始祖的气息，全都欢跳在女娲的周围一个一个地造人太累了，女娲看到小泥人们又吵又嚷的，心中很烦，她抓起一条绳子，对准剩余的黄泥，一顿抽打泥水四溅，落到地下，全都成了活人！他们围着女娲叫爹喊娘，女娲疲惫不堪，挥手让他们男女配对儿，自己去生活，生产劳动，繁衍子孙

太皓伏羲氏寿终后，他的子孙沿淮河北岸向东发展，转趋黄河下游，控制了济水流域一带春秋时，建立了任（音：因）、宿（音;素）、须句（音：勾）、颛臾（音：专一）等四个小国，一共传了十五世

中国古代“三皇五帝”的传说，一直流传至今。伏羲和女娲都位居“三皇”之列。他们是传说中人类的始祖。

伏羲、女娲兄妹通婚的故事，中国古代传说中也流传得较广。据传，伏羲和女娲是一对兄妹。天降洪水。他们在一个大葫芦里躲过了劫难，然后兄妹结婚，人类便是他们的后代。这个故事是真是假，没有太多的历史记载。唐末李元的《独异志》中有这样详细的记载：“昔混沌初开之时，有娲兄妹二人于昆仑山咒曰：‘天若遣我兄妹二人为夫妻，而烟悉合。若不，使烟散。’于是烟即合，其妹即来就兄。”

河南唐河曾出土了一幅《伏羲女娲图》，其前均有两朵烟，这是夫妻可以结合的象征。

还有的汉墓画像石上有作交尾状的伏羲、女娲像。伏羲被画成鳞身，女娲被画成蛇躯。他们被比喻成人格化的蛇神和女神。有的汉墓画石上有分别手捧着太阳和月亮的伏羲和女娲。这就是说伏羲是太阳神，是阳精；女娲是月亮神，是阴精。取阳光雨露滋育着万物生长之义。

如今，在陕西省临潼骊山有一座人祖庙，庙里面仍供奉着女娲。这里每年要举行两次祭礼，一次在农历三月三日，一次在农历六月十五日。当地的人们又把这两次庙会称为“单子会”。很多不育的妇女往往趁庙会之时，夹着床单，怀里藏着布娃娃，先到骊山的人祖庙给女娲烧香许愿，然后再偷偷地夜宿附近的树林中。附近各村的青壮年男子，在晚饭后也多上山，遇到这些不育的妇女，便可就地同居。次日清晨，这些妇女回村时，只能低头走路，不可回顾，否则会“冲喜”。

这种奇异的“野合”风俗，恐怕也是从远古伏羲、女娲兄妹通婚的传说中遗传下来的。

中国远古时，兄妹为什么可以通婚呢？人类最原始的婚姻状态可以对此做出一定的解释。婚姻和家庭观念最初并不存在于人类的头脑之中。当时人类之间是一种杂乱的两性关系。采集、狩猎经济发展起来后，古人们在劳动中开始按照男女、年龄进行分工。随着人类思维的进步使父母开始不愿与自己的子女发生两性关系。最后杂乱的两性关系终于被人类摒弃了。比较固定的血缘群团，又称“血缘家庭”或“血缘公社”发展了起来。作为一个生产、生活单位，它同时又是一个内部通婚的集团。在这里面，祖辈与少辈之间、双亲与子女之间发生两性关系是不允许的，而兄妹之间互相通婚并没有被禁止。这种血缘群婚在人类发展史上经历了以百万年计的漫长岁月。据人类学家考证，在我国发现的云南元谋划人、陕西蓝田人均属于分类学上的直立人阶段，大致都处于血缘公社时期。

在我国的少数民族中，如纳西族、傣族、苗族、侗族、壮族、黎族和高山族等，现在还都流传着兄妹通婚的神话。此外，在一些少数民族地区，现在还或多或少地保留着血缘婚的残余。

现代的历史学家，至今还不能断定出伏羲和女娲的年代距今有多长时间。但是，他们一定是生活在原始社会的血缘公社时期。这一点是可以肯定的。而这一时期距今有百万年之久。伏羲和女娲究竟是否兄妹通婚，现有的史料还无法充分证明。

马克思曾说：“在原始时代，姊妹曾经是妻子，而这是合乎道德的。”这样看来，伏羲和女娲兄妹通婚似乎更有存在的可能。

伏羲，亦称牺皇、伏戏，是中国神话中人类的始祖，相传人类即是由他与女娲相婚而产生。在传说中，他教民结网，从事渔猎畜物，并创制八卦理论。

中国古代有三皇五帝的传说，伏羲和女娲都是三皇之一。

史传伏羲曾经画过八卦，用各种符号来代表天、地、水、火、山、雷、风、泽。当时的古人就用这些符号来记载生活里发生的各种事情。传说人工取火、用鱼网打鱼都是伏羲发明的。

在中国的古代传说中，女娲也是人类的始祖，是伏羲的妹妹。传说在远古的时候，有一天支撑着天穹的四根大柱子突然折断了，半边天空坍塌下来，蔚蓝色的天幕上露出个黑洞洞的大窟窿;大地也忽然裂开，支离破碎了。天不能完全覆盖住大地，地也不能完全负载万物了。洪水在四处泛滥，大火在各处燃烧。女娲看到人们面临着如此的灭顶之灾，心里非常难过，决心把坍塌下来的半边天补上，把天下儿女们从水深火热中拯救出来。于是她来到昆仑山上，亲手熔炼了五色石子，把苍天修补好，天空又变得和先前一样美好;她又砍下大乌龟的四只脚，用来代替天柱，树立在大地的四方，将天空支撑起来;

经过女娲一番辛苦的劳作，破损的苍天终于补好了，四极稳住了，洪水也退下去了，恶禽猛兽被诛杀了，中原一带灾难平息了，善良的人民得到拯救，又过上了无忧无虑的生活。

在中国古代传说中，还流传着伏羲女娲兄妹通婚的故事。故事中说，伏羲和女娲是兄妹关系，天降洪水，兄妹俩爬进一个大葫芦里，躲过了劫难，然后兄妹结婚，繁衍了人类。在唐末李元的《独异志》中记载最详：昔宇宙初开之时，只有娲兄妹二人在昆仑山，咒曰：‘天若遣我兄妹二人为夫妻，而烟悉合，若不，使烟散。’于烟即合。其妹即来就兄。

在河南唐河出土的汉画石上，有一幅伏羲女娲图，其前均有两朵烟，象征着夫妻可以结合。

还有的汉墓画像石上的伏羲女娲像，多做交尾状。将伏羲画成鳞身，将女娲画成蛇躯。把他们比喻成人格化的蛇神和女神。有的汉画石上的伏羲和女娲分别手捧着太阳和月亮，意为伏羲是太阳神，是阳精;女娲是月亮神，是 ;取义阳光雨露滋育着万物生长。

如今，在陕西省临潼骊山有一座人祖庙，庙里面仍供奉着女娲。这里每年要举行两次祭祀，一次在农历3月3日，一次在农历6月15日。当地的人们又把这两次庙会称为单子会。很多不育的妇女往往趁庙会之时，夹着床单，怀里藏着布娃娃，先到骊山的人祖庙给女娲烧香许愿，然后再偷偷地夜宿附近的树林中。附近各村的青壮年男子，在晚饭后也多上山，遇到这些不育的妇女，便可就地同居。次日清晨，这些妇女回村时，只能低头走路，不可回顾，否则会冲喜。

这种奇异的野合风俗，恐怕也是从远古伏羲女娲兄妹通婚的传说中遗传下来的。

为什么在中国远古时兄妹可以通婚呢？这就要从人类最原始的婚姻状态说起。人类最初是没有婚姻和家庭观念的。最初人类的两性关系是杂乱的，随着古人采集、狩猎经济的发展，古人们在劳动中开始按照男女、年龄进行分工，他们的思维也发生了进步。父母开始不愿与自己的子女发生两性关系，最后人类终于排斥了杂乱的两性关系，发展成比较固定的血缘群团，又称血缘家庭或血缘公社。

女娲娘娘被称为华夏民族的创世神和始祖神，也是最早的母系氏族社会的典型代表，在古代神仙谱系中享有很高的地位和知名度。关于女娲的故事有远古和后世传说两部分。

一是创世神话传说。

女娲补天和盘古开天地一起，成为宇宙来源的传说。盘古开天辟地后，支撑天地的四极之柱折断，青天倾斜，大地塌陷，洪水横流，虫兽吃人。女娲娘娘为了拯救苍生，用大龟的四脚加固四极的柱子，又采集五彩石，经过炼制后，补上天上的窟窿。又杀了水怪，止住洪水，杀了恶兽，保护黎民，从此之后，大地又恢复了宁静。

二是抟土造人，繁衍子民，是人类共同的母亲。 

女娲造人的传说，解释了人类的起源。女娲造人的传说分为2个体系。

首先是女娲和伏羲兄妹结婚，产生子嗣的传说。

传说远古时代，天地发生大灾难，地球上的人类悉数被毁，只留下女娲和伏羲兄妹俩，为了繁衍子嗣，留下华夏根苗，女娲娘娘和伏羲兄妹分别从两座山上向下扔石头，如果两石相碰，两人就按照天意成为夫妻。最终天意难违，女娲和伏羲二人结为夫妻，繁衍子嗣，才有了华夏民族。

从女娲和伏羲兄妹成婚繁衍子嗣这一点上看，在母系氏族中，血亲结婚的现象是十分普遍的，这和古希腊神话很相像，说明在人类之初，近亲结婚十分普遍。

其次是抟土造人的传说。

女娲娘娘一个人在世界上无聊，于是就在河边用泥巴仿造自己的形象捏出很多小人，后来捏着捏着十分劳累，越是就用树枝沾泥水甩出很多泥点子，后来女娲娘娘吹口气，小人就变活了，用泥捏的小人就变成了贵族，而泥点子小人无论形体和智商都比较低下，就变成了奴隶。

抟土造人的故事说明，在母系社会就已经产生了阶层。

三是《封神演义》、《红楼梦》等文学作品中的传说

女娲娘娘在神仙体系中享有崇高的地位，不仅在远古传说中存在，后世也流传着很多女娲娘娘的传说。著名的封神演义的由来，阐截人三教大战，以及西岐伐商的由来，也正是女娲娘娘发起的。商王纣题诗玷污女娲娘娘清誉，女娲娘娘愤而招轩辕坟三妖妲己等毁商灭纣。

《红楼梦》的起源，贾宝玉就是女娲娘娘炼石补天留下的一块五彩石，因无材补天自怨自艾，于是下凡人间享受富贵和温柔乡，和林黛玉演绎了一场惊天地泣鬼神的人间之爱。

关于女娲娘娘的传说，非常之多，要尽数记录和统计，根本不可能，从此也可见民间对女娲文化的认可和喜爱。

开卷有益，原创不易。

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参考文献：《西游记》、《封神演义》、《中国神话民间传说》、《易经》等；

女娲和伏羲是兄妹吗？他们是如何成为夫妻的？感兴趣的读者可以和校易搜一起看一看。

在中国神话的传说中,有一对兄弟姐妹被我们视为人类的祖先,一个是伏羲,另一个是伏羲的妹妹女娲。这两个人也是早些时候在古代神话出现的神。

他们创造了人类,创造了婚姻制度,这样人类才能繁衍后代。但在神话的故事中,伏羲和女娲作为兄弟姐妹结婚了。发生什么事了？

照片:伏羲漫画

我们现在所知道的关于伏羲和女娲的故事大多记载在敦煌遗书中,在甘肃流传的伏羲女娲也有很多版本。不管故事有多不同,故事中的伏羲和女娲是兄妹,后来他们结婚了,这让人很好奇。

因为伏羲和女娲生活在很久以前,我们不能通过史料来探究它们,我们只能依靠这些流传了几千年的故事来做出粗略的猜测。但可以肯定的是,伏羲和女娲的故事发生在史前洪水时代,这也记录在许多古代和现代的神话,大约公元前7000年。

照片:女娲漫画

在古代,一场可怕的洪水突然发生,几乎达到了灭绝的程度。伏和女娲幸运地漂浮在水面上,没有被水淹死。

洪水退去后,伏羲和女娲四处走动,再也没有见到人类。现在整个人类只剩下它们两个了,只有当它们交合时才能继续繁殖。

经过长时间的思考,两个人最终决定用石磨结婚。如果两个最初的石磨是一起从山上扔下来的,当他们到达山脚时,两个石磨仍然在一起,那么这意味着这是上帝允许的,他们结婚了。如果两个石磨分离,他们仍将是兄妹,人类将从此灭绝。

照片:大洪水的剧照

当石磨从山上滚下来时,两个兄弟姐妹跟着石磨跑下山。当石磨停止时,两个石磨牢牢地结合在一起,于是伏羲和女娲停止了思考其他的事情,从而形成了一对夫妻,并开始繁衍后代。

当然,这只是一种说法,还有另一种说法是女娲有神力,可以用泥造人。女娲把柳枝放进泥里,突然手一挥,树枝把一滴滴的泥撒到地上,落到地上变成了人。然而,甘肃还有另一种说法,让人看起来不寒而栗。

网络图像:石磨

据说伏羲和女娲通过缝纫结婚,也就是把针和线一起抛向天空。如果针和线掉到了地上,线已经穿过了针,那么这是上帝的旨意。

这两个兄弟姐妹就这样结婚了。结婚后,女娲生了一个肉疙瘩,然后伏羲用刀子把肉疙瘩分成一百块,每块分别挂在一棵树上。这一百块肉变成了一百个人。挂在杨树上的那个人姓杨,挂在柳树上的那个人姓刘,这也是辉县数百姓的由来。

来自网络:伏羲和女娲

如果我们阅读大量关于伏羲女娲的故事,就会发现各地对这两个人的记载各不相同,伏羲女娲的来源也不明确,没有更严谨的说法和结论。

例如,伏羲和女娲的父母是谁？这两个人最初属于哪个部落？在神话的大多数故事中,这两个人被定义为天生的,甚至是上帝所生的。

当然,在神话世界,我们不能说这些说法是不合理的。但是我们应该考虑清楚一件事,那就是伏羲和女娲是真的吗？

网络图像:女娲

对于历史来说,它需要非常严格的证据来证明历史上确实发生了一些事情。就像我们从小就知道的夏朝一样,在许多西方国家的眼中,这个王朝是否存在还不确定。我们没有更有力的证据证明夏朝的存在,更不用说比夏朝早几千年的伏羲和女娲了。

当时,人类没有足够全面的文字记录来考证这段历史。先秦文献中曾提到伏羲和女娲与古代华胥国有关,这显然是站不住脚的。然而,校易搜认为历史上有两个人,伏羲女娲,但是我们现在听到的所有故事都是后人对这两个人的神化。

网络图像:夏代

伏羲和女娲实际上是两兄弟姐妹,这两个人后来确实形成了一对夫妻,并且繁衍生息。然而,这种行为在他们那个时代是很正常的。

无论在中国还是在其他国家,古代的描写中都有兄弟姐妹相结合的记载,这也是当时的一种必然情况。

当人们刚刚进入石器时代,母系社会的制度就在这个时候开始萌芽,因为女性有能力繁衍后代,并且可以依靠这种能力获得男性资源。

母系社会的缺点是人们只知道他们的母亲是谁,但他们不知道他们的父亲是谁。因此,为了保证血液的纯净,兄弟姐妹开始互相结合,这也是原始家庭的雏形。

照片:女娲剧照

有了这种家庭间的通婚,我们就能保证血液不会受到外来血液的干扰,并保证血液的纯度。然而,这种繁殖方式仍然有很大的缺点。近亲繁殖会导致人类生殖能力的退化,婴儿畸形率的增加和存活率的大幅度下降。

因此,为了解决这个问题,再加上男性的生产力有了一定程度的提高,它已经从旧石器时代慢慢进入了新石器时代,这是一个大家熟悉的宗法社会。

这一制度的出现也使人们能够取消兄弟姐妹之间的通婚,同时保证他们血液的纯净。这时,人们开始知道近亲繁殖的缺点。

:婴儿剧照

然而,仍有许多人希望通过近亲繁殖来保证血液的纯度。即使在19世纪中期,这种通婚仍然很普遍。

在苗族和彝族地区,偷婚的习俗仍然流行,即当一个男人和一个女人结婚时,一个女人的表妹可以选择把这个女人带走,因为在他们的习俗中,一个女人应该是表妹的妻子。

在世界其他国家和地区,这种情况只是在最近几年才被切断。