结发夫妻的由来是什么呢？

婚姻礼俗是男女建立婚姻关系必要途径。由于结婚是人生最大喜事，关涉到家庭幸福、家族香火的延续和社会的安定，因此有关婚姻的习俗也就特别繁多。婚俗的历史非常悠久，并且处于不断的变动之中，具有鲜明的时代特色。

结发本来指束发，后来把原配夫妻称做结发夫妻。结发本来不是婚礼的仪俗，后来演化出婚礼结发的仪俗，即将新婚夫妻的头发象征性地结扎一下，也有新郎新娘分别剪一绺头发用彩线扎在一起做信物的。

结发，汉族婚姻习俗，一种象征夫妻结合的仪式。当夫妻成婚时，各取头上一根头发结在一起收藏到老的一种婚姻象征。

结发夫妻的由来之一

“结发夫妻”有“束发托身”与“投丝慰情”的汉族传统民俗。

“束发 托身”就是原配夫妻择日完婚时，男方要送庚帖，女方要回庚贴。庚贴上写明姓名、出生日子 时辰和完婚时间。女方回庚帖时，附上一束头发，用红头绳扎着，作为定情 托身、以身相许之物，以示结发 同心，百年好合。

投丝慰情则是结发之夫妻，男人溺水死亡，尸体寻找无着时，妻子得剪下一束头发，缚在石头上，投入出事的地方，借此慰藉结发之情。

结发夫妻的习俗来自古代有个皇帝登基时留下来的，皇帝登基的头一夜，为担心胡子太短，无法入睡（古代男人是以胡须长短衡量人的学识的），身边的娘娘聪明过人，她剪下自己的头发，仔细地接在皇帝的胡须上，一夜工夫，使皇帝的短胡子成了长胡子，次日皇帝登基时，手 捋胡须接受臣子朝拜，臣子惊叹皇帝一夜之间胡须过脐，真乃“ 真龙天子”！娘娘剪发结皇帝的胡须成为结发夫妻的由来。

结发夫妻的由来之二

中国古时候结婚时，新郎把新娘接回家后，举行结婚仪式，要一拜天地，二拜高堂，然后夫妻对拜，最后饮合卺酒，又称交杯酒。后来又发展成合鬓的仪式，即夫妻并坐，将两人一缕头束在一起，“结发夫妻” 一词由此而来。

我们常听到“结 发妻”这个词，“结发”的原意是：男二十岁，女年十五岁就是成年人了古时候，不论男女都要蓄留长发的，等他们长到一定的年龄，要为他们举行一次“成人礼”的 仪式，男行 冠礼，就是把头发盘成发髻，谓之“结发”，男子二十岁了，说明他刚刚到了成人年龄，二十岁也称“ 弱冠之年”。

我们国家有许多地区把未成年的女子称“丫头”，在古人写的许多小说里也可以看到这个称呼，另外在旧时也有称“丫头”是大户人家的婢女丫鬟。

古时候，丫头的真正意思是指女子的一种头发梳理样式，这在今天的**和电视里常常可以看到，譬如在《红楼梦》里侍奉主人的丫鬟们的发型样式，把头发分别梳成左右对称的双髻翘在头顶上，就象是个分叉的丫字那样，古代的“笄 簪子礼”，指的是女子十五岁谓之成年。笄字：本义，古代盘头发或别住帽子用的 簪子，意既此时可以头发盘起来，然后再用“笄”簪好，古时谓之“ 及笄之年”。男女到了成人的年龄，按古代的说法也就是指他们可以结婚成家了。

古人在进行冠礼和 笄礼的时候，是非常庄重严肃的事情。只所以有“结 发妻”这个词，意思指原配妻子。结发又称束发，古代男子自成童开始束发，因以指初成年。结发又含有成婚的意思，成婚之夕，男左女右共髻束发，故称。一对新夫妻在洞房花烛之夜时：“交丝结龙凤，镂彩结云霞， 一寸同心缕，百年长命花。”意思是：两个新人就床而坐，男左女右，各自剪下自己的 一绺头发，然后再把这两缕长发相互绾结缠绕起来，以誓结发 同心、爱情永恒、生死相依，永不分离。古往今来，虽有那“ 一寸同心缕”绾结同心和“百年长命花”的美好想往，然世事多舛，生活里难免会有象古时候的闺怨词里说的那样：本是结发的欢娱，怎做了彻骨儿相思？

女人们总是把她们的爱情期盼、美好心愿都小心翼翼地缠绕到发丝里，拥有满头乌黑闪亮的秀发，再加上她们巧手梳理的发型样式，在一定意义上讲，那是赢得爱情幸福的期盼和保证。

在这“结发”词里用的“结”字是最蕴涵妙意的，在今天，结字的意思含有牢固、结合、结伴。古时候，“结”通“髻”，意思是总发。髻，挽发而结之于顶。

在古时候，新婚洞房里妻子头上盘着的发髻，她自己不能解，在古籍《仪礼·土昏礼》中记载着：“主人入室，亲脱妇之缨。”意思是只有丈夫才能来解开盘着的发髻，然后相拥相抱、恩爱缠绵、 如胶似漆。后来，人们就称首次结婚的男女为“结发夫妻”。’

我国汉代时期，那时候举行葬仪有这样一个风俗，如果结 发妻因故早折，做丈夫的就会把他们结婚时用的梳子掰开分为两半，在上面还留存着妻的青发几缕，把另外一半随葬入棺，以表示生生不忘结发之妻，纪念结发之恩爱情深。

古时候彼此相爱的情人，如果女子们把她自己的一绺 青丝送给男子作定情物，则形同她已经把身体交给男子那样的重要 信物了。可有时候，情人的一绺 青丝却象唐诗人 李白说的那样：“白发三千丈，缘愁似个长”，青丝化作“烦恼丝”

婚姻礼俗是男女建立婚姻关系必要途径。由于结婚是人生最大喜事，关涉到家庭幸福、家族香火的延续和社会的安定，因此有关婚姻的习俗也就特别繁多。而结发夫妻的历史非常悠久，并且处于不断的变动之中，具有鲜明的时代特色。

司马相如和卓文君的爱情故事从汉景帝末年一直传诵到如今，两千多年，经久不衰，为什么会是这样？

主要原因有三：一是大家欣赏卓文君敢于挣脱封建礼教的束缚，追求真正爱情的勇气，在那个时代这种勇气极为罕见和可贵；二是为了爱情，一位富生富长的千斤**，甘心贫贱生活的精神令人敬仰；三是她用自己的聪明才智和对爱情的忠贞，挽救了一场婚姻危机，阻止了司马相如的移情别恋，堪为后人楷模，而他们的至死而终的结发夫妻情也是结发夫妻的最美的解释。

汉语言有着几千年的历史，汉语也是世界上最变幻莫测、 丰富多彩 又最优美的语言文字。有时，同一种称谓，也可以有不同的表达。

三八节来临之际，有人在网上发了个段子，是有关女人称谓的，非常有趣。有人给老外上汉语课，第一堂课只教了一个英文单词“女人”的中文解释：计有妻子、老婆、太太、夫人、老伴、爱人、内人、媳妇、那口子、拙荆、贤内助、对象、孩他妈、孩他娘、内子、婆娘、糟糠、娃他娘、崽他娘、山妻、贱内、贱荆、女人、马子、主妇、女主人、财政部长、纪检委、浑人、娘子、屋里的、另一半、女当家、浑家、堂客、婆姨、领导、发妻等38种之多。老外听完发现中文太难学了，含着眼泪背起行李回国了……

女人的这38种称谓中，有一个为“发妻”，所谓的发妻，就是“结发夫妻”，是古人对元配夫妻的一种称谓。汉代著名的外交家苏武《诗四首》中的其三就有这样的句子：“结发为夫妻，恩爱两不疑。”将结发与夫妻联系到一起，说明是古已有之的。

那么，结发夫妻到底是什么意思呢？这还得先从“结发”说起。

结发的原意为束发，主是将头发扎起来。古时候，不论男女都要蓄留长发的，等他们长到一定的年龄，要为他们举行一次“ 成人礼”的 仪式。男女成年后，男要行冠礼，女要行笄礼。

《礼记·曲礼上》载：男子二十冠而字。意思是，男子到了二十岁要举行冠礼（就是把头发盘成发髻），并赐以字。简言之，就是束发、戴帽，拥有自己的字号，因而二十岁也称“ 弱冠之年”。

女子长到十五岁要行笄礼，笄是古代盘头发或别住帽子用的簪子，意既此时可以头发盘起来，然后再用“笄”簪好，谓之“及笄之年”。冠礼、笄礼都是成年的象征，所以通称为结发。

男女到了成人的年龄，就可以结婚成家了。唐朝孟云卿《古别离》诗：“结发年已迟，征行去何早。”这里说的当是晚婚了，晚婚又遇早别离，这是非常让人不舍的。

古人成婚之夕，男左女右共髻束发，“交丝结龙凤，镂彩结云霞，一寸同心缕，百年长命花。”意思是新人就床而坐，男左女右，各自剪下自己的一绺头发，然后再把这两缕长发相互绾结缠绕起来，以誓结发同心、爱情永恒、生死相依，永不分离。

头发的本身，就是与情感紧密相联的，比如三千烦恼丝之类的，所以，头发在古代也用来当成信物，以表达想到的爱恋。

汉代时，如果结发妻因故早折，做丈夫的就会把他们结婚时用的梳子掰开分为两半，在上面还留存着妻的青发几缕，把另外一半随葬入棺，以表示生生不忘结发之妻，纪念结发之恩爱情深。古诗集《玉台新咏》中《为焦仲卿妻作》的“结发同枕席，黄泉共为友”描写的就是这种习俗。

（来自网络）

古时初婚的夫妇，在新婚之夜饮交杯酒前会各剪下一绺头发，绾在一起表示同心。“结发夫妻”的典故即由此而来。唐代女子晁采拟《子夜歌十八首》寄赠她的心上人文茂，开篇就是：

侬既剪云鬟，郎亦分丝发。觅向无人处，绾作同心结。晁采剪下自己的一缕青丝，再把文茂送给她的一束头发合在一起编成一只同心结。汉时苏武也曾有诗云：结发为夫妻，从此两不疑。可以看出，古人是以结发做为夫妻同心的一种见证方式。