不婚族真的幸福吗？

不婚族的幸福程度因个人而异。就像结婚族一样，不婚族中有些人感到幸福，而另一些人可能没有达到他们期望的幸福程度。幸福是一个主观的概念，每个人对幸福的定义和追求都不尽相同。

对于不婚族来说，他们可能觉得这种生活方式为他们带来了自由、独立和灵活性。他们可以专注于自己的职业发展、个人兴趣和社交生活，而不必承担结婚和抚养家庭的压力。这种生活选择可能让他们感到满足和快乐。

然而，不婚族也可能面临一些挑战。他们可能在生活中缺乏长期的伴侣关系，这可能导致孤独、情感需求和家庭支持的缺失。此外，随着年龄的增长，他们可能需要面对退休规划、养老安排和健康状况等方面的问题。

总之，不婚族是否幸福取决于个人的价值观、生活目标和应对挑战的能力。对于有些人来说，不婚生活是一种理想的生活方式，可以让他们实现个人目标和幸福。然而，对于另一些人来说，不婚生活可能并不那么理想，甚至可能导致一些困扰和压力。重要的是了解自己的需求和价值观，做出适合自己的生活选择。

蒙古族

蒙古族是马背上的民族，居住在辽阔广袤的草原地区，族人们热情好客，奔放热烈常以哈达来表达情谊。

自古以来，蒙古族一直沿袭着古老的郭尔罗斯传统婚俗。比较有特点的一个是新郎在到达新娘家后，男方的祝颂人会悄悄带着新郎来到新娘屋里，接受一项掰羊脖子的挑战，以试验其力气大小。

有的陪娘们为了使挑战难度加大而故意往羊脖子中插入坚硬的木棍，有的新郎识破其中奥妙，便能将它取出，轻易取胜，而有的就只能原地干着急了，最后可能还会被人取笑。

此外蒙古族还有娶亲路上巧争先、不拜天地拜炉火等传统婚俗，这里就不一一介绍了。

彝族

彝族的婚礼举办过程与一般汉族的旧式婚礼十分相像，但是在婚礼举办前，他们有一条极其苟刻的规矩，那就是新娘得减饭减水，临出嫁前更是不准进食。

这样的习俗一方面是来自于彝族“虎妻”的传说，而另一方面也是为了避免新娘需在迎亲路上如厕的尴尬。更要说明的是，彝族人认为在路上解手是不吉利的事情，可能会带来噩运。

这个习俗也被当地彝族称之为杂空，如果新娘能够恪守该项规定，那她将会受到族人们的称赞，同时也意味着她以后的婚姻生活会顺顺利利。

哈尼族

提起哈尼族，很多人可能会没听过这个少数民族。但其实根据2010年的人口普查，哈尼族在我国的人口数量已经达到了166万多人，其中云南境内就达到163万，位居于云南省少数民族人口第二。

哈尼族最为特别的传统婚俗便是在新婚之夜，新郎新娘禁止同房的礼俗。虽然在传统的观念里，同房是喜庆之事。但是哈尼族人民却觉得，新婚当日同房会导致爱情不长久，甚而破坏了婚姻的纯洁性。

所以在新婚之夜，会由送亲的女伴倍同新娘在洞房里说话或做别的事，但就是不能行房事。

拉祜族

拉祜族是中国最古老的民族之一，他们有自己的语言，据第六次全国人口普查，他们人口数量约为485万。

拉祜族

将恋爱称作串婚，在串婚的基础上订婚后，还是不能正式结婚，男女双方必须到对方父母家中进行“劳动检测”，若不合格，可据此解除婚礼。

拉祜族人对爱情十分忠贞，如若男女双方有一方背叛了婚姻，那么这个背叛者将会被赶出寨子。有些地方的拉祜族新婚妇女会剃光自己的头发，以表勤劳，这也是表示她们妇女美的符号之一。

佛山日报讯：每年的九、十月都是结婚的大喜日子，再赶上“金九银十”的传统装修旺季，整个家居市场暖意融融。记者走访佛山家居市场时发现，随着八天的“双节”假期来临，不少新人决定在中秋、国庆前后着手自己的装修计划，同时打算购买各种家具、家纺商品，各大家居卖场由此纷纷迎来了销售黄金期。家具市场因结婚旺季升温近日，记者走访佛山各大家具卖场看到，在家具品牌店内逛的人群，很多是一大家子齐上阵。记者在顺联家具城南区随机采访了几位，发现他们都是在为婚房购买新的家具。家住顺德区大良的周**正在挑选一张大床，原来准备在10月5日结婚。“新房都装修好了，现在入手家具性价比最高，所以前来选购一些家具。”周**表示，“趁着中秋、国庆放假，买家具很实惠，正好合适。”而刚新婚不久的徐先生告诉记者：“上个月看中一套沙发但嫌太贵所以没买，今天过来看看是不是有打折优惠，毕竟现在家具打折旺季。”原来徐先生已经在汕头领取了结婚证，打算10月6日在佛山举办婚礼，但在佛山本地的婚房尚且缺少家具，正好赶着这个优惠时节购买。在禅城区东方广场钻石家具城，一间家具品牌店的工作人员向记者表示，结婚潮拉动了家具卖场的生意，“这段时间来选购的大都是年轻人，尤其是80后，他们的眼光都很独特，十分喜欢时尚个性的家具。”记者观察发现，一般选中档价位家具的消费者较多，卖场适时的促销优惠也是吸引这批刚性需求者的关键。据从事多年家具行业的李先生表示，此次家具市场的销售高潮将在“双节”前后几天显现，目前佛山的各大家具卖场纷纷发力，准备在销售热潮中分得一杯羹。单单以促销活动中提供的奖品来说，记者就发现，罗浮宫、时尚坊等家具品牌店在促销活动中，以前都是把一些小家具作为赠品，而现在越来越多的奖品更以吸引年轻消费者为目标，比如买家具就送iPad、iphone4s、笔记本电脑等，这些基本都是当下年轻人所喜爱的数码产品。80后婚房装修推动家装市场佛山一间知名家装公司的工作人员向记者表示：“从我们6、7月份接到的订单来看，婚房装修的消费者占了大多数，而大部分都是打算今年9、10月份需要结婚的业主。”记者从佛山几家装修公司了解到，婚装已是刚需中最大的群体，目前正呈现上升趋势，一般都要占到装修总量的30%以上，多的甚至还要达到总业务量的一半。此外，有的装修公司已经为婚房装修设置单独的业务模块；有的虽然没有单独设立婚装模块，但都有主打婚房设计的设计师。刚刚结婚的张先生接受记者采访时表示：“本来就打算在今年国庆期间结婚，因为这个时候亲朋好友都有空。我在5月份就和家装公司签了装修合同，条约上面注明务必在9月之前要帮我装修完毕。”10月结婚，为什么要9月就装修完？原来张先生是出于健康、环保考虑，“婚房装修完之后，最好一个月之后搬进去，因为装修有很多粉尘污染、甲醛污染等。”那么，这批80后即将步入婚姻殿堂的人又喜欢怎样的装修风格呢？设计师黄先生表示，“现在的年轻人都追求潮流，愿意花钱请设计师设计家居风格。不少80后的时尚潮人甚至自己参与设计。”最为流行的欧式、中式等家居风格都是他们喜爱的，或者更为实际的现代简约风格也是不少消费者的选择。家纺市场主推红色系列结婚潮的到来，让在寒冬中度过了大半年的家具市场着实火了一把，那么在与婚庆有密切关联的家纺市场又怎么样呢？记者走访佛山家纺市场发现，穗宝、帝豪等多家家纺品牌店秋季家纺的新品已经上市。同时各个家纺品牌都针对“金九银十”的结婚旺季推出了婚庆床品专区，促销力度也不小。在大部分家纺品牌店里，记者看到婚庆的床品主打传统、鲜艳的大红色，面料一般采用提花、缎面和真丝等较高级的材质，花色多样、颇为喜庆。穗宝家纺品牌的销售人员吴**告诉记者：“通常中老年人比较传统，特别是孩子结婚的事情都由老人家说了算，基本都会选择中国红等主色调。但是，也有不少年轻人自己做主，大多会考虑温馨浪漫的粉红色。”上文提到的徐先生告诉记者：“结婚所购买的床垫、床单、被子等家纺用品，基本上都是由我父母来做决定。根据他们的意思，都是把大红作为首选目标。”他坦言，婚后是不跟父母住在一起的，如果不喜欢这些家纺用品，可以日后再选择购买自己喜欢的系列。（来源：佛山日报）

都说婚姻是爱情的坟墓，你是否已经“入土为安” 了？

不知不觉已经到了三十多岁，曾经以为三十而立这句话只是大家对于年龄的一个概括，体会不到其中的深意，而真正踏足于其中的时候，才发觉原来一切对于自己都是那么的陌生，那么的无助，那么的…天遂人愿。相信很多这个年龄段的人都听说过婚姻是爱情的坟墓，而三十岁的这一代，你又是否正在经历这个过程呢？当你犹豫要不要步入婚姻殿堂的时候，你是真的觉得爱情升华了还是爱情被生活泯灭了呢？

婚姻到底给我们带来了什么？

相信很多人说这句话的时候都会伴随着思考，是啊，婚姻究竟给我们带来了什么？有人说是责任，也有人说是幸福，当然，也不乏有其他的声音，那还没有做好准备的我们匆忙结婚之后，又是否对此有认知呢？亦或是，你对你的家庭，负责了吗？有一个认识十几年的朋友，总是会打电话跟我长谈，倾诉对于家庭的付出，埋怨婚姻给自己带来的负担，同时也稍微的给自己打气，自始至终，过去满眼都是女朋友的哥们，已经很久没有再提及他的女朋友了。

似乎，当婚姻出现时，爱情已经永远不是大家谈及的话题了，反之，压力，负债，却成为了如今大家在一起时必不可少的话题。当你再谈及过去大家谈恋爱时，大家会很默契的看向你，眼中闪过的一抹回忆转瞬即逝，然后笑着打趣你：“一看你就没结婚，没有生活，现在还谈什么爱情，有情饮水饱的年代已经不复存在了。”

女人是否成为了婚姻中失去最多的一方？

众所周知，婚姻给女人带来的伤害，远远比男人多的多，生孩子之后身材的变化，在厨房里被油烟熏黄的皮肤，做家务变得粗糙的双手，为了孩子丢失的社交，因为老公而焦虑的情绪，似乎这所有的种种都在无形当中让一个过去让人捧在手心的女孩慢慢的蜕变成一个女人，一个母亲，一个老婆。当然，并不是所有的婚姻都让女人变得更差，有的婚姻当中充斥着幸福，充斥着宠溺，充满着感动，而这些人，喜欢在自媒体上分享着自己的幸福婚姻。久而久之，这些为数不多的幸福就成为了那些未婚女孩对于婚姻最好的向往。毫无疑问，有些人得到了，而也有一些人……

对于婚姻，你是否有更多自己不同的想法？每个人的婚姻都不同，个中滋味也只能自己体会，相较于结婚一族，未婚族不婚族恐婚族如今似乎越来越多，作为已经结婚的你，如果碰到没结婚时的自己，想对自己说些什么呢？

法律主观：

每个民族都有自己的婚姻习惯，这种婚姻习惯也是民族文化的组成部分。政府依法尊重和保护少数民族的婚姻习惯，其中有对少数民族婚龄的特殊规定。少数民族结婚年龄有什么规定1980年颁布的《中华人民共和国婚姻法》规定：“结婚年龄，男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁。晚婚晚育应予鼓励”。但根据少数民族地区婚姻习惯的特殊情况，又规定民族自治地方的人民代表大会及其常务委员会可以依据该法的原则，结合当地民族婚姻家庭的具体情况，制定某些变通的或补充的规定。1994年2月民政部发布的《婚姻登记管理条例》也规定：民族自治地方的人民政府可以依照条例的原则，结合各地民族婚姻登记管理的具体情况，制定变通的或者补充的规定。为此，各自治地方相继出台各种补充规定。从各地现有的各种补充规定或变通规定来看，关于结婚年龄，各自治地方均规定：“男不得早于20周岁，女不得早于18周岁”;同时，各自治地方的有关规定也略有不同，可分为以下几类：第一类是在“补充规定”中既规定结婚年龄，又明确提出提倡晚婚。这是多数自治地方的做法。例如：1982年施行的《青海省黄南藏族自治州关于施行〈中华人民共和国婚姻法〉的补充规定》规定：“提倡晚婚，实行计划生育”。自1984年1月起试行的《紫云苗族布依族自治县执行〈中华人民共和国婚姻法〉变通规定》规定：“晚婚晚育应予鼓励。”1985年批准试行的贵州省《黔南布依族苗族自治州执行〈中华人民共和国婚姻法〉的变通规定(试行)》也规定：“提倡晚婚晚育”。第二类是只规定结婚年龄，而考虑到当地民族的实际情况，未明确提出晚婚，如1989年施行的《甘肃省甘南藏族自治州施行〈中华人民共和国婚姻法〉结婚年龄变通规定》就只规定了婚龄。第三类是没有规定晚婚，但针对本民族、本地方的习俗，明文禁止早婚。如1988年10月第二次修正的《新疆维吾尔自治区执行〈中华人民共和国婚姻法〉的补充规定》规定：少数民族公民的结婚年龄，男不得早于20周岁，女不得早于18周岁;禁止未达结婚年龄的男女预先订婚。还有一些自治地方考虑到本地方的实际情况，对少数民族和汉族的结婚年龄，采取了区别对待的办法，如1988年修改过的《内蒙古自治区执行〈中华人民共和国婚姻法〉的补充规定》规定：居住在内蒙古自治区的蒙古族和其他少数民族，结婚年龄，男不得早于20周岁，女不得早于18周岁。“汉族男女同蒙古族和其他少数民族男女结婚的，汉族一方年龄按《中华人民共和国婚姻法》的规定执行”。少数民族由于生活习惯、风俗的不同，所以对于结婚的年龄有不同的规定。以上就是少数民族结婚年龄有什么规定。

法律客观：

《民法典》

第一千零四十七条

结婚年龄，男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁。

《民法典》

第一千零五十一条

有下列情形之一的，婚姻无效：

（一）重婚；

（二）有禁止结婚的亲属关系；

（三）未到法定婚龄。