近亲不能结婚，为何在日本有兄妹结婚的现象？

这个问题我们可以回到古时候的日本去看，从古代开始，日本就非常注重血统的纯正，特别是对于皇室而言，保持血统的一致性就显得更加重要了。他们觉得当同一个家族的人们能够缔结姻亲的话，会让下一代能够拥有纯正的血统，而不会掺杂其他家族的血统。受到了这么久历史的影响，所以现在在日本有兄妹结婚的现象也不是太稀奇了。

究其缘由，应该与日本君主制政体不无关系。日本天皇是国家的象征，一举一动都深刻影响着子民的行为规范。曾经有位皇子对自己的皇妹爱的五体投地，而这位皇妹也欣然接受皇兄的爱意，连皇亲国舅都阻止不了。

后来大家也就想开了，并且认为这样还可以亲上加亲，血统更纯正；再说，女儿不远嫁，还能继续与母后朝夕相伴，何乐而不为？这事传出去以后竟然成为美谈，感动了不少民众，大家纷纷效仿，以致于成为一种传统，经久不衰。当有了天皇的领率，人们逐渐对近亲结婚不再那么抵触以后，那么再日本民间兄妹或者近亲结婚就更容易被接受了。

 不过，日本政府可能也感到近亲结婚的弊端，由是规定四伏以内不准通婚，然而“上有政策，下有对策”，爱情的魔力往往会使人冲破法律和理智，在恋爱史继续我行我素，从而导致日本近亲结婚现象时有发生，也就不足为奇了。

1，楼上都说错了，也许除了我国“明文禁止”（请注意这个词！）不允许‘近亲结婚’外，还没有别的国家这样做。

因为在发达国家的婚姻概念中，婚姻并不是作为“繁育”后代的载体，这与我国强调婚姻为了“优生优育”是很大区别。也就是说，除了直系亲属结婚有**的情况存在而不被允许外（这点是出于社会伦理，而非为了“生孩子”），基本上发达国家，并没有禁止所谓的“近亲结婚”（及其我国特有的“有不宜结婚的疾病”不许结婚）的规定。

结婚的意义在国外很单纯，就是两人相爱的结果，至于要不要孩子，那又是另一回事了。

那又有人会反问，那表兄妹结婚要孩子岂非会生下弱智？是的，有很大的可能。但因为人口教育的因素，这类科学生理知识已经获得认可普及，并不需要国家通过强制来‘约束’，所以他们的婚姻会对将来是否要孩子做最慎重的考量。

2，很多外国，在公民获得“身份证明”（即所谓身份证）后，就可以自主选择自己的“前途”了----这当然也包括‘结婚’。当然具有民事权力的同时，也相应的要自行尽民事义务，也就是你自己要对自己负责了，你的父母对你再没有“帮忙”的义务。要是离婚了，别怨天尤人。

在古代的时候，世界上有很多国家都很流行跟自己的亲人结婚。在皇室中和自己的亲人结婚最常见了。不过随着时代的发展，我们国家在不断的改变，同时也吸收了先进的文化，想必大家都应该知道现在我们国家近亲结婚的行为是绝对不允许的。早在04年的时候，国家就已经发布了不允许近亲结婚的法律。世界上很多国家都普遍禁止这样的事情发生。不过，仍然有国家流行亲生兄妹结婚。这个国家就是我们的邻国日本。为什么会这样呢？难道他们不知道这样不好吗？赶紧来揭晓这里面的秘密吧。

在日本这个国，不仅仅是表兄妹之间可以结婚，甚至连亲生的兄妹两人人都可以结婚。在古代的时候我们国家流行跟自己的亲人结婚，但要跟自己的亲兄妹结婚一般是不被允许的，觉得这是有悖人伦常理的。然而在日本却很流行。这似乎让很让人不理解。这其实是有它的原因的。日本人深受天皇制度的影响。在他们心中，天皇的所有的言行都是正确的。都值得大家学习效仿。

以前，日本的一位天皇。他有一个亲生儿子，喜欢上了自己的亲生妹妹。当时。大家都非常的排斥，但是两然两人仍然坚持在一起，后来儿子继位之后，亲自将自己的妹妹封为自己的皇后。世人们都纷纷指责他们。不久后，因为这件事情的影响太大，两人纷纷殉情。后来这段爱情故事成为了大家谈论爱情时候的一段佳话。日本人基本上都人人皆知这段爱情故事。现在日本人对他们两人都非常的崇敬。自然大家都会效仿，从目前来看，日本人对近亲结婚的行为并不是很忌讳。

而另外日本人非常注重血统的纯正。他们以为只有跟自己的亲人结婚才能够让家庭更加和睦，更加亲近，有利于让整个家族的血统保持纯正。而且女子不用远嫁，与自己的娘家联系方便，也是大多父母心中希望的事情。所以他们很流行兄妹结婚。

但在中国，这样的事情基本上不会发生。大家都知道跟自己的亲人结婚带来的影响有多么的大。先不说违反社会道德。跟自己的亲人结婚生出来的孩子大多数都是畸形。这些孩子患上遗传病的几率也非常的大。考虑到各种因素，大家还是不要近亲结婚了。

美国19个州不禁止表兄妹结婚，包括加利福尼亚，德克萨斯，阿拉斯加，纽约，佛罗里达，夏威夷等表兄妹结婚占总人口01%，日本完全不禁止表兄妹结婚占总人口04%，以色列，大部分阿拉伯国家，巴基斯坦，土耳其等国家均不禁止。沙特阿拉伯，巴基斯坦，伊拉克超过30%。

大概还有一些不发达的国家。

古埃及人视婚姻为神圣的契约关系。这一点在许多雕像上表露无疑，并以文字来描绘男女之间这种彼此依靠的关系。许多有关古埃及人婚姻习俗的观念都是不真实的。在很长一段时间里很多人认为埃及男人会娶许多妻子，这一点被证明与事实大相径庭。不过有些国王为了保证能有继承人，是会娶不少妻妾，平民百姓中要是谁的妻子不能产子，也允许他有一个以上的配偶。过继或收养孩子的事例在古埃及人的历史也有记载。**曾被认为在古埃及是很普遍的事。这其实是对埃及语言里语意的误解。当研究历史的学者一开始破译象形文字时，他们遇到了不少涉及男女彼此称呼的词语，他们喜欢称呼他们的配偶为他们的“兄弟”或者“姐妹”。“兄弟”与“姐妹”的称呼只是反映出两人之间的亲密感，并没有世代相传的亲缘关系在里面。“我的哥哥用他的声音来磨折我心，他让我萎靡病弱；他就住在我母亲家的隔壁，我不能去看他！哥哥，我以女神之名承诺于你！快到我身边来，让我看看你的模样！”浪漫的爱情和对幸福婚姻的憧憬是埃及妇女生活的重要内容，正如一首古老的情歌中对唱的：“他不知我多想拥抱他，为他要对妈妈说句话。”妇女相对独立的地位给妇女一些参与社会，得以与男性保持一定婚前关系的机会。古埃及理想的婚姻是夫妇双方互敬互爱。墓室壁画反映了这种和谐关系，常绘有夫妇间极其温存的姿态——双手相握或是一方手臂轻柔地搭在对方的脖颈或肩上。在一些彩绘中，夫妻紧紧拥抱在一起，并且还有许多妻子形象边注有“他的至爱”这样的字句。古埃及一些夫妇说起相互间永恒的爱恋，他们或许言真情切。这些夫妻期待死后能像生前那样生活在一起，因此煞费苦心铸造恩爱锁链以延到来世。许多人雇工从事墓室艺术。墓绘墓雕中，他们一如往昔，富有青春活力，以确保他们来世生活幸福。婚姻是件私事，是一男一女一起建立一个普通的家庭。它不需要任何政府部门的认可，但要得到世俗社会或宗教的肯定。 要是结婚的双方坚持，任哪一方反对也没用。女孩经常是在十二或十三岁左右便结婚了，男孩的婚龄也大不了多少。何时结婚取决于他们的父母双方，基本上是父亲说了算，不过父母们做这种决定通常都是很慎重的。两个数代同堂的家庭要合并到一起，必然会牵涉到社交与经济方面的问题。而对古埃及的一夫多妻制，如今也已有所了解。法老经常出于政治目的而娶上许多妻子，而他们的正妻通常都很得宠。一些法老甚至公开表现出对正妻的深深依恋。在平民百姓中，大多数的婚姻还是一夫一妻，这可能是因为经济能力的关系。古埃及普通人的婚姻与家庭关系与我们在今天世界上所能看见经历的并没有什么标志性的不同。古埃及人视婚姻为神圣的契约关系。这一点在许多雕像上表露无疑，并以文字来描绘男女之间这种彼此依靠的关系。许多有关古埃及人婚姻习俗的观念都是不真实的。在很长一段时间里很多人认为埃及男人会娶许多妻子，这一点被证明与事实大相径庭。不过有些国王为了保证能有继承人，是会娶不少妻妾，平民百姓中要是谁的妻子不能产子，也允许他有一个以上的配偶。过继或收养孩子的事例在古埃及人的历史也有记载。而对古埃及的一夫多妻制，如今也已有所了解。法老经常出于政治目的而娶上许多妻子，而他们的正妻通常都很得宠。一些法老甚至公开表现出对正妻的深深依恋。在平民百姓中，大多数的婚姻还是一夫一妻，这可能是因为经济能力的关系。与古往今来的大多数国家不同，古埃及女性在家庭中拥有极高的地位，特别是在平民阶级中，这种地位甚至会超过男子。“当你富有并建造房子的时候，更要热爱你的妻子。让她吃饱穿暖，并用油膏滋润她的身体。你要终生使她快乐，因为她是属于主的”（《普塔霍泰普训言》）普通埃及人的家庭是一夫一妻制的，每位男性（包括法老），只能有一名合法的正妻，对法老而言，妾则相当于奴隶。但同居和嫖妓是被允许的。许多村庄都有妓院，尽管在古代文献中一再告戒年轻人，嫖妓是错误并且有害的，但却没有以法律手段加以禁止。相对而言，通奸的处罚则要严厉的多。在文学作品中，凡通奸者无一例外的被处死，但据说现实中会适当减轻。“英俊的朋友啊，我的愿望是作为你的妻子来掌管你的财产”（古埃及诗歌）相比而言，男性则往往低声下气。“这是妹妹的家，但愿我是她的看门人。即使这会使她生气，听到她的嗔怪我也感到惬意。我在她面前，敬畏地如同孩童侍立。但愿我是伴侍她的女奴，整天形影不离，目睹芳华，幸福无比。”（古埃及诗歌）

美国19个州不禁止兄妹结婚，包括加利福尼亚，德克萨斯，阿拉斯加，纽约，佛罗里达，夏威夷等妹结婚占总人口01%，日本完全不禁止兄妹结婚占总人口04%，以色列，大部分阿拉伯国家，巴基斯坦，土耳其等国家均不禁止。沙特阿拉伯，巴基斯坦，伊拉克超过30%。