同村同姓只要不是直系血亲、不是近亲从法律来看就允许结婚,但是有些地方不允许同姓同村的人结婚,源于民间习俗。
一、同村同姓能否结婚
1、同村同姓的人只要没有三代以内近亲关系,法律上就允许结婚。
2、有些地方认为同村同姓是特别的缘分,也能亲上加亲,比较提倡同村同姓的人结婚。
3、有的地区有当地的民俗文化,认为离得近的同姓人都沾亲带故,而且基本上是源自同一个祖先,是自家人,就不同意结婚。
4、还有的家庭觉得同村同姓的人结婚有失家族颜面,不允许同村同姓的人结婚。
二、怎样算近亲结婚
近亲结婚是指三代或三代以内的有共同血缘关系的人之间婚配。
虽然古代很多都是近亲结婚,但是根据科学研究,近亲结婚所生的婴儿死亡率比较高而且会的罕见病,所以法律规定不允许近亲结婚。
三、为什么不能近亲结婚
1、近亲结婚后代的发病率和死亡率是非近亲婚配后代的数倍。
2、近亲结婚生出的小孩经常出现痴呆、畸形儿和遗传病患者。
3、近亲的人很可能带有相同的隐形致病基因,不仅对后代的影响很大,夫妻双方也很有可能患病。
原则上来说同村同姓只要不属于近亲而且没有什么疾病就可以结婚,但是也要根据双方父母的想法和当地的习俗。
中牟县婚嫁习俗有:
定亲:通常由男方请媒人提媒,备礼传送庚帖,帖上有男子生辰八字。女方接帖后,将其同女子的八字合在一起推算。若相和即回简应允,名为允帖,视为正式定亲。定亲后,男方或男女双方设宴谢媒,备礼相送,谓之喝定亲酒。婚约既定,不能更改,遇节日和红白大事还要相互往来。
择吉:俗称下日子,即男方向女方请求婚期。先请阴阳先生算出吉日,忌单日、晦日,尚双月双日,以花朝节和腊八节的日子最多。选好后,用红纸写上喜日,备礼由媒人送至女方。女方若无异议,双方着手各项婚事的准备。
备婚:男方修建新房,装饰室内,女方购置嫁妆。嫁妆有全嫁、半嫁之分。全嫁者箱柜衣被四套俱全,取四季兴旺之意;半嫁则各样两套,象征成双成对。中等人家多置全嫁,农户以半嫁者居多。豪富置超全嫁妆,极尽奢华。吉日前一二日,男方备大礼送至女方家中,内有大肉、鸡、鹅、衣物等。潢川县南部在迎亲前两日,过礼必有1只公鸡,女方须回1只母鸡,而在县北部则分别为公鹅、母鹅。商城县在迎亲前日,男方要在自家院中进行暖轿仪式,晚上宾客满坐,喝暖房酒。新县等地,新婚前夜由牵娘睡在新床上暖床。
迎娶:迎亲的时间,淮滨、固始、息县等地均在凌晨或清晨,潢川、商城县城关在午夜。是日,男家洞房、中堂、门、窗及树干张贴大红“囍”字,有正贴和倒贴,倒贴者取“喜到”之意。迎亲时,男方备彩轿至女家接亲。新娘则请儿女双全的妇女“开脸”,用两根线绞除脸上汗毛;穿戴整齐,头顶褡头后入轿。入轿方式各地略有不同,商城县新娘入轿前,先在准备好的清水桶上略坐片刻,再由叔或兄抱上轿;罗山县由新娘兄长背上轿;潢川有些地方由亲属抱上轿,轿中另坐一男童压轿。启轿后,鼓乐先导,一路吹吹打打,不时鸣放鞭炮。新郎由鼓乐相伴迎至中途。轿至男家,红毡铺地,新娘由牵娘相扶出轿,沿红毡至中堂行礼。新县、息县、潢川等地有新娘哭嫁习惯,即从入轿到男家,新娘一直哭啼哽咽。在潢川,花轿行程中若遇其他花轿,新娘须互换裤带;入婆家门时,新娘要跨过马鞍,并授以宝瓶抱子,意味着日后生活稳定、平安。
正常离婚是不需要预约的,只要双方手续齐全,共同直接到民政局办理即可。
非常时期是否需要预约,各地不同,建议咨询当地民政局获准确信息。
《婚姻登记条例》
第十条 内地居民自愿离婚的,男女双方应当共同到一方当事人常住户口所在地的婚姻登记机关办理离婚登记。
第十一条 办理离婚登记的内地居民应当出具下列证件和证明材料:
(一)本人的户口簿、身份证;
(二)本人的结婚证;
(三)双方当事人共同签署的离婚协议书。离婚协议书应当载明双方当事人自愿离婚的意思表示以及对子女抚养、财产及债务处理等事项协商一致的意见。
秦始皇统一中国后,实行了郡县制,这时有个叫息县的地方,它的地名来自春秋战国时期的一位美女,那就是大名鼎鼎的桃花夫人息妫。息妫作为一个有魅力的女人被历代文人墨客交口称赞,桃花夫人的美貌让人忍不住浮想联翩,“细腰宫里露桃新”,“空将妾貌比桃妍”,至今河南息县的中心广场上还有其雕像,亭亭玉立,飘飘欲仙,惹行人驻足。
翻阅史书你会发现息妫确有其人,《左传》《史记》都对她有所记载,清华简《系年》也对其事迹有所考证。《左传庄公十年》记载,息妫是春秋时期陈国之女,周庄王十三年(前684)嫁给了息国国君,“息”为丈夫的国名,“妫”是陈国娘家的姓。可是《左传》记录的她,给楚国国君生了两个儿子,一直不和丈夫说话,“莫以今时宠,能忘昔日恩。看花满眼泪,不共楚王言”,这又是怎么回事呢?
事情还要从息夫人出嫁时说起,息妫还有一个姐姐,另嫁给了当时的蔡国国君,这样一来,蔡息二国就可以算得上是连襟关系。可是后来息妫经过蔡国时候,蔡侯出来见自己的小姨子,一看她竟然如此貌美,就轻佻地对待,出言不敬,“息妫将归,过蔡。蔡侯曰:‘吾姨也。’止而见之,弗宾。”
调戏自己夫人这种事传到息国,一下子就惹怒了息侯,可是息国的国力和蔡国差不多,甚至还更弱一点,所以息侯就去求助楚国来商量伐蔡。息侯使了一计,让楚文王大张旗鼓地发兵宣称要灭掉息国,然后骗蔡侯出兵帮助他抗楚。结果蔡军在莘地与楚军相遇,全军覆没,蔡侯也被俘虏了带回楚国,这一下蔡息二国算是结下了血海深仇。
蔡侯知道自己被骗,对息侯恨之入骨,想到了其貌美如花的息妫,便故意在楚文王身边对息妫赞不绝口,引得楚文王对她垂涎三尺。再加上楚王本来就欲意北扩,视息蔡二国为囊中之物,第二年就发兵灭息,将息妫抢回楚国做了夫人,生下了两个儿子,其中一个是后来的楚成王。“明岁,起师伐息,克之,杀息侯,取息妫以归,是生堵敖及成王。”
息国被灭后,蔡国也没好下场。结婚三年生了两个儿子的息妫一直郁郁寡欢,不和丈夫说一句话,为了取悦息妫,就再次起兵伐蔡,“楚子以蔡侯灭息,遂伐蔡”。息侯与蔡侯二人,一个为了逞一时之能,竟然不顾与蔡国唇齿相依的连襟之情,头脑一热引狼入室,把自己和蔡国奉给虎视眈眈的楚国口中;蔡侯也睚眦必报,抱着要死一起死的心态,引楚国灭了息,自己也身死楚国。
对于息妫这样的美女,文人们向来不会只讨论她的长相,她作为将三个国家卷入战事的导火索也一直被世人抨击。“细腰宫里露桃新,脉脉无言几度春。至竟息亡缘底事?可怜金谷坠楼人。”杜牧的《题桃花夫人庙》借惋惜跳楼自尽的歌妓绿珠,来讽刺桃花夫人的红颜祸水,认为其导致了息国亡国,又被虏至他国,应该以死明志。
不得不说古代文人对于红颜祸水论有种特殊的认可,认为美人会使人骄奢*逸,祸乱朝政。可是桃花夫人本人只是战争的导火索,并不能将战争全归责于她。息国历史上就不是一个强国,周桓王姬林八年 (前712),弱小的息国竟然对结怨的郑国发动战争,战事惨败导致息国自此再也无有效军事力量,只能依靠蔡、楚二国。后来二次伐蔡也只是楚国既定的战略扩张而已。
“君子是以知息之将亡也:不度德,不量力,不亲亲,不征辞,不察有罪。犯五不韪,而以伐人,其师丧也,不亦宜乎!”不自量力这一成语便是来源于此。息国作为一个弱国,不懂得韬光养晦之道,也不懂得与亲近的蔡国和睦相处,把个人情感置于国家大事之上,逞匹夫之勇导致损失惨重,注定会成为楚国北扩的牺牲品。
桃花夫人的一生是悲剧的一生,她纵有为人惊叹的美貌,可是生逢乱世,这美貌只能反成为她悲剧的根源。她也有自己的浩然之气,“吾一妇人,而事二夫,纵弗能死,其又奚言”,面对楚文王的逼迫,她没有自怨自艾,而是以沉默反抗。可是命运没有拂照于她,“可怜楚破息,肠断息夫人”,甚至楚文王几年后也暴毙了。之后她尽心事业,全力辅佐太子,招纳贤才,大刀阔斧改革,为楚国霸业打下了坚实基础。
息妫是这样一个隐忍而励志的人,桃花夫人的故事能被人传唱至今,靠的不仅是美若天仙的外表,更是她坚忍不拔的性格。她如一株娇艳却饱经风雨的桃花,永远盛开在了中国人民心中。
第一,就是新娘挑选结婚的鞋子时候,要注意和婚纱礼服相搭配,还要去注意款式和颜色。结婚那天会比较忙,我们新娘就要给自己选择一款舒适还好看的鞋子。最好是去准备两双新鞋,一双是要和你的礼服配,另一双是作为换装的时候比较舒适的鞋。
第二,结婚当天都会遇到红包的问题,初为新娘的你可能会接到好多亲朋好又的红包。这些红包我们都要一一的去保存好,还要记好是哪个亲戚或者朋友给你的,这些钱都不要去弄乱了。同时新娘还得给小辈的客人发红包,这些都是包好后,只需要新娘给他们就行了。
第三,新娘的妆和造型最好是提前去婚纱店里面试试。如果是有不合适的话,我们还可以叫人家改改,如果要是当天去的话我们就会没有时间去改。那样就会很是麻烦。所以我们最好是提前两天去确定下。
新郎当天需要注意
第一,新郎要在婚礼的前面找好专门管结婚当天的账目,结婚这天需要花大量的钱,叫人去买东西总不能老是的去找新郎要钱吧。那么这时候你就要找一个信得过的人来看管账目。
第二,新郎在婚礼没开始的时候一定要去看看结婚的场地是不是已经布置好了。不会影响你结婚,这些都是要确定清楚。还有迎亲的车是不是都能到,不能到时候结婚的时候耽误事。
第三,婚礼的前一天,新郎要带着新娘把第二天的流程都在看一遍,至少要知道第二天该怎么去做。不要到时候什么也不明白。
第四,结婚当天的早上新郎和新娘都要多吃点,结婚当天会很忙的,有的时候你会没有吃饭的时间,那么早上你就要多吃点。结婚当天会很忙,根本就没有你吃饭的时间。
第五,结婚当天准备举行婚礼的时候,新郎一定要把手机关机了。不要正举行婚礼你手机响个不停,你到底是接还是不接,那样叫你的亲朋好友会觉得你这人分不清大小事。
第六,结婚当天新郎不要贪杯喝多了。结婚当天肯定属新郎最高兴了,但是你高兴不要喝多了,喝多了就会耽误很多的事。你要是喝多了宾客谁来送,不都得等着新郎去安排。等婚结了以后你随便的去喝。
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