一句话中具有隐喻象征意义的诗句有

1 关于鸟的诗句和象征意义

2 关于树的诗句象征意义

关于鸟的诗句和象征意义 1含鸟的诗句 鸟代表着什么含义

1、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。——李商隐《锦瑟》

李白《蜀道难》：“又闻子规啼夜月，愁空山。”

杜鹃：杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起。杜鹃的啼叫又好像是说“不如归去，不如归去”，它的啼叫容易触动人们的乡愁乡思。

2、蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看——李商隐《无题》

青鸟：传说西王母有三只青鸟，一只先遣为信使，前来给汉武帝报信，另外两只随西王母而来，并服侍在王母身旁。后来青鸟成为传书的信使。

3、鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。——”《诗·小雅·鸿雁》

鸿雁（哀鸿）：比喻哀伤苦痛、流离失所的人。后来用“鸿雁”代指传书的信使（如“鸿雁几时到，江糊秋水多”杜甫《天末怀李白》）；或以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。

夜闻归雁生相思，病入新年感物华”——欧阳修《戏答元稹》

雁：鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。

4、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——刘禹锡《乌衣巷》

燕：表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。燕子秋去春回，不忘旧巢，诗人往往抓住此特点，抒发感时之情。

5、孤云将野鹤，岂向人间住？——唐·刘长卿《送上人》

鹤：隐者的伴侣。

6、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。——宋·辛弃疾《西江月》

鹊：喜鹊，多指报喜者。

另外：千山鸟飞绝，万径人踪灭。——鸟：指飞禽。

在天愿作比翼鸟，在地愿做连理枝。——鸟：指凤凰、鸳鸯。

鸟宿池边树，僧敲月下门。——鸟：指归鸟。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。——鸟：指林中春鸟。

2求具有象征意义的鸟的诗句

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。——唐杜甫《独步江畔寻芳》

双飞燕子几时回，夹岸桃花蘸水开。——宋·徐俯《春游湖》

独怜幽草岸边生，上有黄鹂深树鸣。——唐·韦应物《滁州西涧》

花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞。——宋·徐元杰《湖上》

三月残花落更开，小檐日日燕飞来。——宋·王令《送春》

飘飘何所似？天地一沙鸥。——唐·杜甫《旅夜书怀》

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——宋·晏殊《浣溪沙》

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。——唐·白居易《钱塘湖春行》

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。——宋·辛弃疾《西江月》

半壁见海日，空中闻天鸡。——唐·李白《梦游天姥吟留别》

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——唐·杜甫《绝句四首》

草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。——唐·王维《观猎》

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。——唐·白居易

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——宋·张志和《渔歌子》

驱鸡上树木，始闻叩柴荆。——唐·杜甫《羌村三首（之一）》

吊影分为千里雁，辞跟散作九秋蓬。——唐·白居易《望月有感》

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。——元·马致远《秋思》

孤云将野鹤，岂向人间住？——唐·刘长卿《送上人》

独立衡门春雨细，白鸡飞上树枝啼。——宋·叶绍翁《西溪》

3求具有象征意义的鸟的诗句

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

——唐杜甫《独步江畔寻芳》 双飞燕子几时回，夹岸桃花蘸水开。——宋·徐俯《春游湖》 独怜幽草岸边生，上有黄鹂深树鸣。

——唐·韦应物《滁州西涧》 花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞。——宋·徐元杰《湖上》 三月残花落更开，小檐日日燕飞来。

——宋·王令《送春》 飘飘何所似？天地一沙鸥。——唐·杜甫《旅夜书怀》 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

——宋·晏殊《浣溪沙》 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。——唐·白居易《钱塘湖春行》 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

——宋·辛弃疾《西江月》 半壁见海日，空中闻天鸡。——唐·李白《梦游天姥吟留别》 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

——唐·杜甫《绝句四首》 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。——唐·王维《观猎》 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

——唐·白居易 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——宋·张志和《渔歌子》 驱鸡上树木，始闻叩柴荆。

——唐·杜甫《羌村三首（之一）》 吊影分为千里雁，辞跟散作九秋蓬。——唐·白居易《望月有感》 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。

——元·马致远《秋思》 孤云将野鹤，岂向人间住？——唐·刘长卿《送上人》 独立衡门春雨细，白鸡飞上树枝啼。——宋·叶绍翁《西溪》。

4关于鸟的诗句并说出鸟代表什么意思

标题：黄鸟

年代：先秦

作者：诗经

内容：--------------------

黄鸟黄鸟，无集于□，无啄我粟。

此邦之人，不我肯毂。

言旋言归，复我邦族。

黄鸟黄鸟，无集于桑，无啄我粱。

此邦之人，莫可与明。

言旋言归，复我诸兄。

黄鸟黄鸟，无集于栩，无啄我黍。

此邦之人，不可于处。

言旋言归，复我诸父。

赏析：--------------------

注释：黄鸟，黄雀。麻雀的一种。

标题：玄鸟

年代：先秦

作者：诗经

内容：--------------------

天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。

古帝命武汤，正域彼四方。

方命厥后，奄有九有。

商之先后，受命不殆，在武丁孙子。

武丁孙子，武王靡不胜。

龙旗十乘，大糦是承。

邦畿千里，维民所止，肇域彼四海。

四海来假，来假祁祁。

景员维河，殷受命咸宜，百禄是何。

赏析：--------------------

玄鸟：燕子。可能是商的图腾。传说有娀氏女简狄吞燕卵生了商的始祖契。宅：住在。芒芒：大貌。古帝：上帝，昊天。正域：正其封疆。方命厥后：遍告诸侯。九有：九州。

5带鸟字的诗句 想想它们在文中代表的意义

月出惊山鸟，时鸣春涧中。——唐·王维《鸟鸣涧》

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。——唐·孟浩然《春晓》

千山鸟飞绝，万径人踪灭。——唐·柳宗元《江雪》

鸟宿池边树，僧敲月下门。——唐·贾岛《题李凝幽居》

胡马依北风，越鸟巢南枝。——《古诗十九首》之《行行重行行》

鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——屈原《九章哀郢》

蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。——唐·王籍《入若耶溪》

感时花溅泪，恨别鸟惊心。——唐·杜甫《春望》

江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。——唐·韦庄《台城》

芳草无人花自落，春山一路鸟空啼。——李华《春行即兴》

山光悦鸟性，潭影空人心。——唐·常建《题破山寺后禅院》

荡胸生层云，决眦入归鸟。——唐·杜甫《望岳》

白发悲花落，青云羡鸟飞。——唐·岑参《寄左省杜拾遗》

风暖鸟声碎，日高花影重。——唐·杜荀鹤《春宫怨》

6鸟在古诗词中代表的意义（例子）

燕子：燕子因结伴而成为爱情的象征，如“落花人独立，微雨燕双飞”（晏几），词人以“燕双飞”这一乐景反衬“人独立”这一哀情，孤独相思之苦油然而生。又由于燕子有眷恋旧巢的习性，故又成为古典诗词表现时事变迁，抒发人事代谢的寄托，如“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”（刘禹锡《乌衣巷》），坦露了诗人面对今昔变化的无限感慨。

鸿雁：雁是侯鸟，春秋迁徙。秋天，大雁仿佛奋力飞回故巢，这种情景每每牵动游子的思乡之情，因此诗人常常借大雁抒情，寄寓自己浓浓的乡愁。如“人归落雁后，思发在花前”（薛道衡《人日思归》），早在花开之前，就起了归家的念头，但等到雁已北归，人还没有归家。诗含蓄而又婉转。以雁写思的还有“乡心正无限，一雁过南楼”（赵遐《寒塘》），“夜闻归雁生乡思，病人新年感物华”（欧阳修《戏答元珍》）。也有以鸿雁代指书信的，如“鸿雁几时到，江湖秋水多”（杜甫《天末怀李白》）。“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼”（李清照《一剪梅》）等等。

鹧鸪：它在古诗词里有特定的内蕴。它的叫声北老百姓摹拟为“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。如“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》）等。鹧鸪的叫声还可用来婉转劝人不要远行，以此表达思念知群，如“座中亦有江南客，莫向东风唱鹧鸪”（郑谷《席上贻歌者》），它借所谓“江南客”之不忍唱鹧鸪曲，表达诗人不愿继续游子行的思乡之情。

杜鹃：又名杜宇，子规，蜀鸟。传说蜀王杜宇（即望帝）因水灾被迫让位给他自己的臣子，自己隐居在山林，死后灵魂化为杜鹃。它的叫声被老百姓摹拟为“不如归去”，其声凄惨，因而古诗词中的杜鹃常常凄凉，哀伤的象征。诗人常常用以表达思亲之情，归家之念。如“湘江日暮声凄切，愁杀行人归去船”（吴融《简州归降贺京兆云》），该句意为“傍晚杜鹃的凄切之声，使湘江上尚未归家的游子更加忧愁悲伤，更加归心似箭”。传说杜鹃啼血常用以表现环境之凄凉，如“杜鹃啼血猿哀鸣”（白居易《琵琶行》）；也有用其来比喻忠贞的，如“从今别却江南路，化作啼鹃带血归”（文天祥《金陵驿》），诗人以此表达对南宋王朝的赤胆忠心和宁死不屈的民族气节。

鸳鸯：喻指恩爱的夫妇，如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙人”（卢照邻《长安古意》）。

精卫鸟：喻指相爱而不得不分离的男女，如“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”（白居易《长恨歌》）。

乌鸦：描写荒凉的景色，表现凄清的氛围，因此形象不佳，再加上歌喉不爽，故此。如“枯藤老树昏鸭，小桥流水人家”（马致远《天净沙·秋思》），“斜阳外，寒鸦点点，流水绕孤村”（秦观《满庭芳》）

关于树的诗句象征意义 1 描写花草树木的诗,要有象征意义

梅花 墨梅 咏 柳 竹石

王安石 王冕 贺知章 郑燮

墙角数枝梅， 我家洗砚池头树， 碧玉妆成一树高， 咬定青山不放松，

凌寒独自开。 朵朵花开淡墨痕。 万条垂下绿丝绦， 立根原在破岩中。

遥知不是雪， 不要人夸颜色好， 不知细叶谁裁出， 千磨万击还坚劲，

为有暗香来。 只留清气满乾坤。 二月春风似剪刀。 任尔东西南北风。

赋得古原草送别

白居易

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

2 花草树木的象征意义及由来,最好有诗句~~~

荷花：

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

梅花：

凌寒独自开，唯有暗香来。

横影疏斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

桃花：

桃之夭夭，灼灼其华。

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知

牡丹：

惟有牡丹真国色，花开时节动京城。

月季：

花开花落无间断，春来春去不相关。

菊花：

宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风。

其它：

牡丹最贵惟春晚，芍药虽繁只夏初。

3 树的代表意义

1女贞树的花语是：生命

这种植物的果实，具有在整个冬季都不会从树枝上掉下来的特性。当鸟儿没有饲料，饥饿难忍时，冬青树的果实正好可以维持生命。因此，冬青树的花语就是-生命。

亚热带树种，产江苏、浙江、安徽、江西、湖北、四川、贵州、广东、福建等地。甘肃部及华北南部多有栽培木犀科（Oleaceae）女贞属（Ligustrum）植物。约40∼50种，灌木或小乔木，广泛栽作绿篱并供观赏。原产於欧洲、亚洲、澳大利亚和地中海地区。常绿或落叶，叶对生，通常广椭圆形，叶绿光滑。花簇生於枝端，密集，乳白色，通常芳香。核果黑色，种子1∼4枚。普通女贞（L vulgare）耐寒，原产于东北欧和英国，在北美东北部归化，株高约45公尺（15呎），广泛种作绿篱。光泽女贞（L lucidum， 即女贞）原产於东亚，在温暖地区高达9公尺，夏季开花，花序长25公分（10吋）。日本女贞（L japonicum）高约47公尺，叶极光泽，不甚耐寒。加利福尼亚女贞（L ovalifolium）原产於日本，叶较小，通常种作绿篱，亦要求温暖的气候。上述4种均有多样化株型。

女贞是木犀科女贞属常绿灌木或小乔木，也称女桢、女贞实、桢木、冬青子、白蜡树子、鼠梓子、蜡树、将军树等。原产于我国，广泛分布于长江流域及以南地区，华北、西北地区也有栽培，能耐-10℃左右低温，是园林绿化中应用较多的乡土树种。

有些女贞秋季开始会掉叶

2万年青-友谊长存（永葆青春）

3欧洲浦菊（european michaelmas daisy）

花语：友情（friendship）

欧洲浦菊不论在什麽样的土地上都能适应，有人曾说：在松林之中，一定可以看到它。因为，欧洲浦菊和松树的习性特别合，就如同两方之间有了坚固的友谊一般，而欧洲浦菊的花语就是-友情。

长春藤---友谊，结婚，永不分离

常春藤是一种十分美好的常绿藤本植物，预示春天长驻，因此有一个美好的名字"长春藤"，深得人们的喜爱。 送友人长春藤表示友谊之树长青。如果朋友结婚，送新娘的花束中也少不了长春藤美丽的身影。祝愿"新婚幸福，百头偕老。"

4榕树，推荐 泰戈尔的诗

榕树的花语是友善可亲

5写文章其实什么树都可以用，只要有感而发，都能写出好文章

6栀子花的花语是“永恒的爱，一生守侯和喜悦”

花期6~8月，果熟期10月

7小麦分冬小麦和春小麦两个生理型，不同地区种植不同类型。在中国黑龙江、内蒙古和西北种植春小麦，于春天3~4月播种，7~8月成熟，生育期短，约100天左右；在辽东、华北、新疆南部、陕西、长江流域各省及华南一带栽种冬小麦，秋季8~12月播种，翌年5~7月成熟，生育期长达300天左右。

水稻 7-8月成熟

四叶草的花语——幸福

一般指四叶的车轴草、苜蓿、或酢浆草 第一片叶子代表真爱 第二片叶子代表健康 第三片叶子代表名誉 第四片叶子代表幸福 很久以前，有着这样的一个传说，夏娃把[四叶草]带出伊甸园，它是罕有的，它亦代表着幸运。如果你能够在三叶草中发现一片四叶草，那么，你将会有意想不到的幸运。

4 描写花草树木的诗和它们象征的意义

待到重阳日，还来就菊花。

——唐·孟浩然《过故人庄》 正是江南好风景，落花时节又逢君。——唐·杜甫《江南逢李龟年》 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

——宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。——唐·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 晓看红湿处，花重锦官城。

——唐·杜甫《春夜喜雨》 花间一壶酒，独酌无相亲。——唐·李白《月下独酌》 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

——宋·张志和《渔歌子》 花近高楼伤客心，万方多难此登临。——唐·杜甫《登楼》 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

——唐·白居易《钱塘湖春行。

5 花木象征意义的诗句

一、花木的象征意义 花木，千姿百态，其色彩、风韵不仅给人以美感，在人们心目中还有它特定的象征意义。

1、以松柏象征坚贞。松枝傲骨峥嵘，柏树庄重肃穆，且四季长青，历严冬而不衰。

《论语》赞曰：岁寒然后知松柏之后凋也。松与竹、梅一起，素有“岁寒三友”之称。

文艺作品中，常以松柏象征坚贞不屈的英雄气概。2、以竹象征气节。

竹子挺拔秀丽，岁寒不凋，自古以来，受到人们的普遍喜爱。古人常以“玉可碎而不改其白，竹可焚而不毁其节”来比喻人的气节。

3、以梅象征坚强不屈。梅的枝干苍劲挺秀，宁折不弯，被人们用来象征刚强不屈的意志；而迎风斗雪怒放的梅花，则最先给人间透露春的气息。

4、以菊象征不畏风霜。菊花在深秋时节开放，它花期长，千姿百态，深为人们喜受。

它不畏风霜的高尚品格更为人们所称道。5、以牡丹象征富贵。

牡丹花朵硕大，色泽鲜艳，它以其国色天香，雍容华贵、端妍富丽的特色，素称“花中之王”。人们视其为富贵荣华的象征。

6、兰花象征高尚。兰花风姿素雅，花容端庄，幽香清远，历来作为高尚人格的象征。

诗人屈原极爱兰花，在他不朽之作《离骚》中，多处出现咏兰的佳句。7、以荷花象征清白。

荷花花朵艳丽，清香远溢，碧叶翠盖，十分高雅。周敦颐之名篇《爱莲说》称其“出污泥而不染”，赞美荷花的高贵品格，将其视为清白、高洁的象征。

8、以折桂象征荣耀。据神话传说，月亮中有一桂花树。

过去称应试及条为“蟾宫折桂”，比喻十分荣耀。福建地区的古越人还将月桂编织成“桂冠”，奉献给荣誉最高的人。

9、以桃李代表门生。人们常以“桃李满园”、“桃李满天下”来比喻某名师的门生众多。

10、以桑梓代故乡。《诗经•小雅》载：“维桑与梓，必恭敬止。”

意谓家乡的桑树与梓树乃父母所栽，对它要表示尊敬。后人常以桑梓指代故乡。

11、以垂柳表示依恋。《诗经》有“昔我往矣，杨柳依依”之句。

柳与留谐音，因而古时送别友人，常折柳枝相赠，以示依恋之情。12、以杏象征幸福。

因为杏与“幸”谐音，表示“有幸”，杏与花瓶表示“祝您高中”，同时因为杏花非常美丽，常用以象征美丽的少女；杏仁则比作美女的眼睛，俗语常说“柳叶眉，杏仁眼。”13、以桃象征长寿。

桃是最常见的长寿象征，给老人祝寿便用寿桃。一些人在厅堂中常挂着一幅画有三个桃和五只蝙蝠的面，表示“三桃五福”。

14、以水仙象征来年好运。“水仙”字面意思为“水中的仙人”；由于它正好在春节（旧历年节）前后开花，又称作“年花”，因此就成为来年好运的一个合适的标志。

15、以枫叶象征鸿运。枫叶不仅至秋呈红色，有“霜叶红于二月花”的美丽景色，而且因为“枫”与“封”同音，故有“受封”的意思，在许多图画中，画着一头猴子栖在树上，树上有一个蜂巢（也是“封”的意思）。

二、描写花的诗句 1、丽影缤纷迎暖日 红妆窈窕绽芳丛 劝君惜取三春色 莫负东风万点红 2、过眼斑斓花弄影 彤彤开似锦霞迎 子规啼却心头血 片片红云动客情 3、独立西风宁自黄 孤标能傲九秋霜 非凡志酝非凡品 自在花开自在香 4、国色天香，幻化虚澄，饰缀锦川。 看黄英紫蕊，飞扬神采； 青烟翠雾，点染斑斓。

丽影娉婷，英姿窈窕， 宛似琼瑶宛似仙。 销魂处， 令百芳失色，艳却人寰。

东风不负朱颜。 怎笑我，多情亦枉然。

惜三春万茎，齐来笔底； 一时百种，难上毫端。 漫雅寻花，超凡览胜， 豪气徒生吟啸间。

何须叹， 且香游宇外，艳盖云天。 5、不爱繁华傲雪中 花光但媚素襟红 孤芳可剪隆冬色 敢对寒风一挺胸6、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

7、感时花溅泪，恨别鸟惊心。 8、桃花潭水深千尺，疑是银河落九天。

9、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 10、夜来风雨声，花落知多少？ 11、正是江南好风景，落花时节又逢君。

12、迟日江山丽，春风花草香。 13、黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

14、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 15、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

16、朱雀桥边野草花，乌衣港口夕阳斜。 17、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

18、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 19、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

20、我家洗砚池边树，朵朵花开淡磨痕 写花的诗句 1、梨花：（忽如一夜春风来，千树万树梨花开。） 2、桃花：（人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。）

3、杏花：（借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。） 4、荷花：（接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。）

5、桂花：（人闲桂花落，夜静春山空。） 6、菊花：（待到重阳日，还来就菊花。）

7、梅花：（墙角数枝梅，凌寒独自开。） 写花的诗句 咏梅（王安石） 墙角数枝梅， 凌寒独自开； 遥知不是雪， 为有暗香来。

钱氏池上芙蓉 （文征明） 九月江南花事休， 芙蓉宛转在中洲 美人笑隔盈盈水， 落日还生渺渺愁 露洗玉盘金殿冷， 风吹罗带锦城秋 相看未用伤迟暮， 别有池塘一种幽 咏芙蓉 南朝•梁•沈约 微风摇紫叶， 轻露拂朱房 中池所以绿， 待我泛红光 古风 唐•李白 碧荷生幽泉，朝日艳且鲜 秋花冒绿水，密叶罗青烟 秀色粉绝世，馨香谁为传？ 坐看飞霜满，凋此红芳年 陆游 梅花。

1最合适的两个人，不是在一开始就一拍即合，而是愿意在未来漫长的岁月里，为了彼此而变成更好的两个人。这个世界上原本就不存在天造地设的一双，只有付诸努力成为越来越适合彼此的对方。

2愿你始终相信爱情，不受世事桎锢，找到一个不是将就的人，拥有一场叫因为爱情的婚姻。

3也许某一天你我擦肩而过，我会停下脚步，告诉自己，那个人我曾经爱过，也许爱不是热情，也不是怀念，不过是岁月，年深月久成了生活的一部分。

4我做好了要与你过一辈子的打算也做好了你随时要走的准备这大概是最好的爱情观深情而不纠缠。

5我们坚持不和对方说话，不表示我没有想你。试着疏远你，因为我知道我不能拥有你。有些爱，只能止于唇齿，掩于岁月。

6有时候，选择与某人保持距离，不是因为不在乎，而是因为清楚的知道，他不属于你。

7生命里，总会有一个人会让你远远地驻足观望，不言、不语、不惊、不扰。任心底的碎碎念念开成的花瓣在时光的流年里独自飘零，不必倾心，不必倾城。

8我希望有这么一个人，不嫌弃我的坏脾气，不嫌弃我的坏习惯，不嫌弃我的家境怎样，始终站在我身边，一不小心就白头到老了。

9或许每一段记忆都会苍老，但我记忆里的你一直都好。

10总有一个人会改变自己，放下底线来迎合纵容你。不是天生好脾气，只是怕失去你，才宁愿把你越宠越坏，困在怀里。所谓性格不合，只是不爱的借口。

11爱情是一种经历，会磨掉自己的不满足，然后萃取出珍惜，还有善待自己的方式。

12如果你放不下那个错的人，那么你永远也找不到那个对的人。

13吃醋是因为喜欢，生气是因为在乎，发呆是因为想念，伤心是因为不想失去。

14爱情不是最初的甜蜜，而是繁华退却依然不离不弃。

15每失望一次，我就少做一件爱你的事，直到最后不主动找你，收起你的东西，删掉你的照片，再也不偷偷看你就是该说再见的时候了。失望是一天天积累的，离开是很长的决定。

16有时候，离开，并不是抛弃了爱情，而是保留。留下自己对爱的好的想望，才有机会再去爱人。

17真正爱你的男人，不管你打他骂他叫他滚甚至说分手，他都会赖在你身边。因为他知道，没了他在，你会独自哭泣。

18如果两个人注定要在一起，最终他们总会找到方法找回彼此。

哪一句爱情心情短语打动了你？

1、对你，就只一眼，便怦然心动，再难相忘。我也不知道我这辈子还会遇见谁，像遇见你一样，只一眸，便为之倾心，此生不换。若我是不曾遇见你，看庭前花开花落，是否是可以像从前一样去留无意？

2、爱就是打开心扉，让它自由地流淌，让对方看得到、听得到、感受得到。

3、我不在，你会幸福吧，我如此的安慰自己，我如此的自欺欺人，我奉行自己的想法，或结束或开始，都是一样，一样让人无可奈何我想你，你想我，就是如此的，如此真好，只要这样，这样就好。

4、生命中许多东西都会迟到。我们最初就开始寻找，总要等上漫长的时日，关于这些爱迟到的家伙，我对它们说“我不在乎你是不是来晚了，我在乎的是，来了之后你还会不会走。”我要的只是你，来了，就别再离去。

5、我一直不喜欢把对一段关系的忠诚归于对某个人的青睐，因为一旦他惹到你、冒犯你、犯错误的时候，爱情被怒气、怨气、火气冲淡，这个时候对方在你眼里闪光的那些个画面，也会被丑陋的场景所代替。

6、夜深沉，月光明亮，一人观望，不是千里知音，同样两地茫茫。思想，那是谁的一只绣花鞋，落在江雨霏霏的樱桃树下，点亮一枚星星的烛光，一个摇晃不清的身影，亲爱的，是你吗？

7、我站在天堂向你俯身凝望，就像你凝望我一样略带忧伤。

8、青春就是一场大雨，即使感冒了，还盼望回头再淋它一次。如果我爱你，只要知道你在那里，知道你健康，知道这份感情并没增加负累，知道能在某一日见到你，就可以了。

9、独自行走在人潮人海中，看着这些神色匆匆的行人，似乎每个人都那样繁忙，似乎加入不到他们的队伍之中。不由地心痛，只是太过孤单，只是对你太过思念。因而，牵动内心那个不曾轻易触碰的地方。

10、没有爱，没有柔软，我们在生理上会病痛，会残废，会死亡。哪怕从最功利的角度来说，爱也是不可或缺的，是致命的。即使长大成人，即使活在再粗糙的时代里，我们也不要羞于承认：我们像需要粮食一样的是需要爱。

11、你对整个世界而言，不过一个人。而对某个人，你有可能是整个世界，对不愿在你身上花费时间的人，千万不要为他们浪费时间。也许上帝希望我们在遇到有缘人之前，先遭遇若干无缘之人。

12、文艺范儿的男女，对恋爱曾有一个比喻，说谈恋爱就像吃辣椒，不吃的时候它总是奇香无比，但真正吃的时候却辣得你痛不欲生，确是后悔莫及，发誓永不再去吃，然而辣劲刚过，你又对它朝思暮想。

13、飞蛾扑火吗？那就让我做一只傻傻的飞蛾吧。至少，它还曾为自己渺小的生命扑过一场火，尽管失败、依然伟大。我何时，才能像它一样，为自己可怜的爱去扑一次火呢？再见，青春年代；再见，蓦然回首的海。

14、痴情的人永远都抱着这样的想法：连我自己都被自己感动，她有什么理由不被我打动呢？最好的恋要求你要能够忍受寂寞，而且这种恋情需要一个大团圆的希望，就算是很缈茫也好。

15、端坐在微凉的清晨里，眺望这个城市的初冬，没有落叶的缤纷，也没有白雪的飘洒，有的依然是如夏的繁茂和葱郁。天是湛蓝色的，远处有几缕白云在悠然的游荡者，这就是我所在的南方的城，一个四季模糊，菱角不明的不夜城，处处遗留你我的身影。

16、爱不一定要永远。曾经拥有的也许会是你一生最美好的回忆。因为我爱过，所以不会成敌人；因为我伤过，所以不会做朋友；那么我们只能是最熟悉的陌生人。爱过知情重，醉过知酒浓。

17、人除了怕死，就是怕寂寞。一个人生活感觉太无聊，找个人来恋爱，找个人来结束单身生活。可是他们不知道真正的寂寞来自内心，非外在的热闹，两个人的伤感、压力比一个人独处更可怕。

18、浪漫的姿态并没有最高的动机，他们惟一的目的是要表达爱，要表明她是重要的，对你也非常特殊，要让他知道，你经常想着他。

19、大学里一男一女在吵架，女孩大喊："你给我滚。"男孩也生气的回道："好，滚就滚。"女孩看着离去的背影忍不住大哭，男孩回头喊道："哭啥？晚上我还会滚回来的。"可以相信爱情了

20、我们都来自偶然，生命就是最宝贵的礼物。爱你所爱的人，温柔地对待一切，不要因不幸而怨恨和悲戚。无论前途怎样凶险，都要微笑着站定，因为有爱，我们不该恐惧。

21、当时间被昏黑的光影拉长，记忆却濒临结局。才知道，世界上最遥远的距离不是我站在你面前你不知道我爱你，而是，无论耗费多少时间，我也无法在牢记的回忆里想念你。

22、时间会让你了解爱情，也能够证明爱情，也能够把爱推翻。没有一种悲伤是不能被时间减轻的。如果时间不可以令你忘记那些不该记住的人，那么我们失去的岁月又有什么意义？不过梦一场。

23、1、你的微笑，阳光般融化掉了整个世界。2、在我遇到对的人之前，一定要先放下迩。3、眼泪始终是多余的，暖味只是为了遁藏寥寂。4、有没有人和我一样，还在为了一个没有结果旳结果执着。5、黄昏，街道，我们相遇，遇见你是我最美丽的意外。6、什么前尘往事，无非是时光匆匆过去，催人快老而已。

24、执子之手与子携老的爱情不是找出来的，而是你们一起去守出来的。如果只是用眼睛找，你很难知道谁可以相守一生。因为只有遇到事情，人性里的善或恶才会被激发出来。所以别用外貌和财富选人，而要用挫折、风波和平淡去选人。

25、当不爱你的时候，你的爱便是他的负担。请不要去计算自己的付出，也不要希望有什么回报。你用心，他无心，爱着不爱自己的人，本身就是没有回报的。你的计较本来就是没有必要的。

26、他若没有爱过你，怎么会跟你在一起？他若还爱你，怎么会和你分开？这两个问题足够解决你任何疑问，而后，哭也回被窝哭去。大多在爱情的尾声追问有没有爱过的人，心里都有着不甘。

27、一个人孤零零来到人世，再是会一个人孤零零离开，默默地去被宇宙的一片混沌吞噬。这就是人生在世最残忍的，很少是有人能够坦然的面对的事实，即使最伟大最美好的爱情也无法改变这个事实。

28、年深日久，留下的那个人就会发现原来自己是可以忘记离开的人，那么它就不再痛苦，偏偏离开的那个发现他还爱着从前那个人。那一刻，他才知道，原来自己才是留下的那个人。

29、不要去欺负那些容忍你的人，容忍你那才是真爱你。也不要去爱那些专欺负你的人，欺负你是因为他不在乎你。人的情绪，往往会越欺负越觉得是爱，越容忍就越看不上。情绪是错的，感情才是对的。

30、感情是可以培养吗？当然可以，就如你学习钢琴或绘画一样，如你上培训班一样。不过，培养感情得有个前提，就是你得对那个人有感觉，最起码你不讨厌他，只有这样才有培养下去的可能。

31、你看，那悲伤的爱情也有悲伤的美丽：从我爱你开始，到对不起结束。从没关系再见，到谢谢你爱过。爱情复杂至极却也简单到死，也不过是：我爱你，对不起，没关系，谢谢你。

32、最怕的不是你付出了感情，最怕的是你明明谈的是“以结婚为目的”的恋爱，而他只是想找个人解闷、打发时间而已。两种爱的态度都没错，错的是关系两端的不对称、不平衡。

33、有人说，你日后的爱人所在的地方，那才应该是你决定安身的地方。因为只有他才是这辈子陪伴你最久的人。人生的真相大抵如此吧，可是有几个人会喜欢真相？我们宁愿相信，命运之于自己，总会有例外的恩赐。

34、我最爱的，我实是在没法想象，就在一个没有你和妈妈的地方，遭遇爱情、婚姻和孩子。我也实在没法说服自己，抛下那重重亲情裹挟着的依赖，用这么极端的方式逼自己长大。

35、回忆在岁月中飘落了谁的眼泪，往事在时间中飘落谁的忧伤。如烟的往事，不知谁飘落了谁的相思；如梦的回忆,不知谁飘落了谁的等待。亦执着，不问曾经伤痛几何。一世花开，半世浮华，染指流年，几许人覆行岁月之流。

哪一句经典爱情语录打动了你？

1、总会有一个人或是一些人，若干年之后，当你想起他，你会在心中默默对自己，也对他说：“你其实一点都不配拥有我的痴心。”

2、每一朵鲜花的盛开都经历风霜雨雪，每一把利剑的形成都经过千锤百炼，每一桩爱情的正果都必经艰难困苦。可是亦有经历了风霜雨雪千锤百炼艰难困苦，连花都开了剑也铸成了四级都过了，爱情却最终未修成正果的。

3、对爱你的人一定要尊重，爱你是有原因的，接受的同时要用加倍的关爱回报，但千万不要欺骗人家的感情，这是你用钱买不来的财富。记住：轻视人家付出的情感就等于蔑视自己，爱人是一种美德。

4、男女搭配年龄说法：小五，人楚楚；女小四，好脾气；女小三，男当官；女小二，生宝儿；女小一，住京师；若同岁，常富贵。女大一，穿锦衣；女大二，生进儿；女大三，抱金砖；女大四，有喜事；女大五，快致富；女大六，总吃肉；女大七，是闲妻；女大八，事事发；女大九，人长久。

5、当那些帅哥男主角深情地去说：“我爱你原来的样子”的时候，他说的并不是她乱糟糟的头发和爱丢东西的习惯，而是她改变自己的那种决心和满满的乐观——因为这些能量都被他感受到，也把他感动到了。

6、一对年龄相加已经215岁的夫妻，他们被中国老年学学会认定为我国目前健在的最长寿百岁夫妻。提起自己的老伴，杨胜忠说：“她一辈子都对我好，现在还给我做饭吃。”妻子金继芬则说：“我16岁的时候就嫁给他，他对我好，我就跟他一辈子。”让一切爱情宣言都是多么的苍白无力。

7、亲爱的，你说如果有一个人先走了，那剩下的那个人就是空洞的蜡像，活着，已毫无意义。你还说什么了呢？你说我是个胆小鬼，一定不会托梦给我，我会被吓得跳起来的。

8、多半女人认为，男人认真的时候最有魅力，无论是工作，玩耍，还是与女人床上欢合。对于女友要多给予尊重，尤其人多的时候，随便对女友呼来喝去，只会让人觉得你很没品位。

9、我不知道我为什么能这么喜欢你。我喜欢任何空间的你，喜欢任何角度的你，因为你是我的爱人，我的性命，那种回头就能看见你的安全感，那种无法代替的情感交换。

10、一个好的爱人不一定是好的恋人。恋人的爱情就像夏天，最甜蜜，而成为一对爱人，则意味着他们爱情始于冬天，他们必须非常有耐心。这不是容易做到的事情，因为很少有人在年轻的时候，就懂得欣赏沉默的优雅和等候的内涵。

11、光阴不候，昨日渐远，等走过那段路再回望，当初的坚持，曾经的执着，都是我们情感深处的一厢情愿。不属于你的东西，要学会尽早地放弃，这是一种生活谋略，更是一种人生智慧。

12、爱一个人要爱她的优点，爱她的缺点，爱她的骄傲，爱她的自卑。这个世界上最远的距离不是心与心的距离，也不是我在你的身边你却不知道我爱你，而是明明相爱却不能在一起。爱你不长，一生就足矣。

13、你的世界，没有人在乎；在他的世界，你被驱逐。你是真的真的喜欢，才将一颗真心双手奉上，任由忽视与践踏。闭上眼，以为自己能忘记，但流下的眼泪，却无法骗到自己。

14、爱情是用语言很难形容的。有人说爱情很苦，却每个人都奢望着他。有人说爱情很甜，却又为了他流着泪。爱情的辛酸只能自己慢慢体会。

15、许多的事情，总是在经历过后才懂得。一如感情，痛过了，才懂得如何保护自己；傻过了，才懂得如何适时的坚持与放弃，在得到与失去中我们慢慢的认识自己。其实，生活并不需要这么些无谓的执着，学会放弃，生活就真的容易。有一种感情叫无缘，有一种放弃叫成全。

16、送给男人女人的两句话：女人——最骄傲的不是拥有过多少个男人。而是她的男人，愿意为她拒绝多少女人。男人——最骄傲的不是睡过多少女人。而是能有一个女人，愿意让他睡一辈子。认同的就转吧！

17、我做了一个梦，是那样的唯美、那样的凄惨，让我经历乐真正的爱情，震撼乐我的心，从未有过的心痛，那么疼，疼的无法呼吸，醒来，我哭乐，心痛的哭乐。不过它终究是个梦，不是爱情。

18、有个人，爱过了就结束了；有句话，说过了也就后悔了；有道伤，痛过了就麻木了；有颗心，颤过了就破碎了；一段爱情，过深了就剧终了；一段路口，过难了就是错选了。

19、狂恋并不能让爱延续，建立平静和谐的亲密关系，才能拥有健康，恒久的爱情。

20、趁我还年轻，可以毫无保留地为爱付出；趁我还无知，可以完完全全地奉献自己；趁我还天真，可以相信爱你是一辈子的事。请你爱我的青春，爱我的痴狂，爱我的执着，让我们在还没学会世故计算的青涩年代，好好地珍惜彼此吧！

21、好的爱情，战得胜时间，抵得住流年，经得起离别，受得住想念。

22、婚姻不等于房地产，爱情也不是经济学，物欲时代也有心跳加速的爱情和心灵合一的默契，有才加1分，有貌加5分，有车加10分，有房加50分……有爱才可以给满分。

23、在这个世界上，真正爱你的人并不会太多。因此，你不要太在意别人的看法，你只要在意真正爱你的人对你的看法就可以了。事实上，只有真正爱你的人，才会把你的一举一动都去放在心上。

24、你曾经醉过，曾经刻骨铭心地爱过，却又是最终醒来，找不到方向。你想给那个人幸福，却走不进他的世界。你想用全世界来换取一张通往那人世界的入场券，却深知，那不过是你的一厢情愿而已。

25、在爱情的路上，实在是太苦，太苦。风雨同路，荆刺丛生的世界，依然看不尽潮起潮落。人生，就如一场游戏，黑白帷幕，韶光如影，许不到尘埃落定。我们之间，到底如何去抵达。

26、小时候的有一个很文艺的想法：努力让自己变得丰富一些，伤了累了都没有关系，像是一本精彩的小说。有一天遇见了他，对他说，如果你懂了我的心，请别介意你自己热泪盈眶。

27、如果我们每一次的相聚本身不能让生命滋润和升华，都只是充满了渴求与不安，只是在意对方对自己的看法、恐怕失去，我们何以期待并不可知的下一次或遥远的未来呢？

28、总有一些事，我们不愿它发生，却必须接受；总有些东西，我们不想知道，却必须了解；总有些人，我们不能没有，却必须学着放手。想一个可以陪我听遍所有悲伤情歌的人。

29、我们都曾把朝朝暮暮当成天长地久，把缱绻一时当作被爱了一世，于是奢望执子之手，幸福终老。然后，一切消失了，终于明白，天长地久是一件多么可遇而不可求的事情。

30、大龄的未婚男女像是坐巴士坐过了站。有时是因为巴士上的座位实在是太舒适了，简直不愿下车；有时是因为不认识自己该下的站台。终身不结婚的男女呢？他们就是巴士司机。

31、一个真正爱你的人，并不会想尽办法来得到你，不会满口谎言的骗你，而是用心的帮你，一心为将来打算。爱你的人有时候连死缠烂打都做不到，只默默受伤，默默看你。爱的越深，就爱的越胆怯。

32、如果你把我的感情，当成一场游戏，我玩不起，更输不起，花言巧语，谁知道我微笑背后的痛苦，爱由一个微笑开始，一个吻成长，最终由一滴眼泪结束，受了伤，结了疤，最终还是留下痕迹，强迫自己忘了你，但爱过才知道，原来我并不能左右一切，也许无言才是最好的安慰，也许回忆是最好的结局。

33、幸福，其实很简单。当我失落、当我伤心、当我落泪，你会走到我身边给我一个拥抱，毫不犹豫。

34、结婚是个神圣而美丽的场景，尤其是当婚礼进行曲想起，你穿着华丽的婚纱，沉浸在花香之中，周身环烧着祝福的面孔，在这一刻，你就会成为“世界上最幸福的人”。

35、我如果爱你，绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己。我如果爱你，那么就绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。我必须是你近旁的一株木棉，做为树的形象和你站在一起。

20句经典爱情米奇语录，哪一句触动了你的心

20句经典爱情米奇语录，哪一句触动了你的心

1、透支了眼泪，我们便会没心没肺的笑。如果有人可以依靠，谁会愿意独立。

2、回忆扼住了我的咽喉，令我喘息不得。

3、我们哭了，才知道这就是伤心；我们跌倒，才知道这就是痛；我们爱了，才知道这就是爱。

4、爱情是否被高估，那大概要看这个人是站在人生的高处还是低谷吧？如果正好是站在人生的高处，大概会觉得爱情没有那么高；而如果不小心站到人生的低谷，大概会希望爱情从上面伸出手来，将自己拉上去。

5、爱的意思，把你的心托付对方手中，然后信任对方，不会把那颗心弄碎。

6、把对方看在眼里，放在心里。交谈时不时地望著对方，带一点点观察，让对望充分感觉到，她在你眼中的存在。让对方觉得被重视。

7、好多地方，你以为没有爱过的痕迹。好多人，你以为没有经历过爱。你会有这样的误会，只是因为啊，你没有用你的手，温柔的拂过。如果你轻轻吹一口气，用手拂过，爱就会无声无息，悄悄出现，如同夜空里，被你忽略的那些小小星辰。

8、以为被爱了，结果不是的，这样可以去哪个单位申诉吗？

9、人和人的相遇都只有一段，我会错过我的，你也会错过你的，公平。

10、你要把你的未来，全部通通交给他……你这是爱？还是懒？这是个有趣的话题。我想这个未来要看是哪方面吧。你把未来的感情都交给他，是爱，是信任。而把未来的生活琐事交给他，是懒。

11、虽然被爱着，但却永远感觉被爱得不够…… 这是把爱看得太重呢？还是把爱看得太轻？

12、人生前期越嫌麻烦，越懒得学，后来就越可能错过让你动心的人和事，错过新风景。

13、如果要爱，我必须爱一个真实的人，意思是这个人有缺点有弱点，会欺骗会犯错，会病痛会死掉。如果我爱了这个人，我只有整个人都爱，不是因为我昏昧，也不是因为我倔强，是因为，这是我唯一相信的，爱的方法。如果我只爱了这个人美好的部份，我心里会知道，其实这次…我没有真的爱。

14、依恋或者心碎，最后都可能变成，下一次爱的原因。

15、我们爱那个人的心，灵魂，才华，个性。我们爱的，不是那个人的繁殖能力。

16、给所有教过我的男孩是啊，你们都教过我了，现在我变成这样。我应该谢谢你们吗？还是应该苦笑？人生就是这样吧────男生啊男生啊男生啊男生啊男生啊自己，或者，女生啊女生啊女生啊女生啊自己。给你们编上编号，免得你们的脸渐渐模糊了。这样做，到底是打算要一直记得你们，还是准备要开始一个一个、把你们忘记呢？我也不确定。也许还会有男生来教我也说不定。

17、大概就是你真正在乎的那几个人、那两个人、那一个人，能够改变这世界对你的意义吧。 但如果你身边的那几个人、那一个人，改变心意不喜欢你了。那其他的几万人、几百万人都会化成稀薄的空气，也许够你维持淡淡的呼吸，但你很容易就忽略这空气的存在了。

18、恋爱有时是教育工作，费尽心力把那个人调理好了，然后把那个人交还给世界。

19、往左一步，又往右一步；往前一步，又往后一步；只有踏着这样反反复覆的步子，舞蹈，才成为可能的事情。只有踏着这样反反复覆的步子，爱情才成为可能的事情。爱情的真相，如此。

20、不是在幸福的时候哦……嗯，不是在幸福的时候，反而，很遗憾的，是在不幸的时候，我们才有机会，探知自己能够，爱到什么程度……

　　晓出净慈寺送林子方 杨万里

　　毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。

　　接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。

　　[赏析]

　　西湖美景历来是文人墨客描绘的对象，杨万里的这首以其独特的手法流传千古，值得细细品味。 “毕竟西湖六月中，风光不与四时同”，首句看似突兀，实际造句大气，虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景，但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。这一句似脱口而出，是大惊大喜之余最直观的感受，因而更强化了西湖之美。果然，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，诗人用一“碧”一“红”突出了莲叶和荷花给人的视觉带来的强烈的冲击力，莲叶无边无际仿佛与天宇相接，气象宏大，既写出莲叶之无际，又渲染了天地之壮阔，具有极其丰富的空间造型感。“映日”与“荷花”相衬，又使整幅画面绚烂生动。全诗明白晓畅，过人之处就在于先写感受，再叙实景，从而造成一种先虚后实的效果，读过之后，确实能感受到六月西湖“不与四时同”的美丽风光。

　　古诗十九首之一

　　青青陵上柏，磊磊涧中石。

　　人生天地间，忽如远行客。

　　斗酒相娱乐，聊厚不为薄；

　　驱车策驽马，游戏宛与洛。

　　洛中何郁郁！冠带自相索。

　　长衢罗夹巷，王侯多第宅；

　　两宫遥相望，双阙百余尺。

　　极宴娱心意，戚戚何所迫？

　　注释

　　〔青青陵上柏二句〕『陵』，大的土山。『柏』，四季常青的树木。『青青』，犹言长青青。『磊磊』，众石攒聚貌。『涧』，s间的溪流。这两句是托物兴起的，用以兴起生命短暂，人不如物的感慨。

　　［忽如远行客］『忽』，速貌。『远行客』，比喻人生的短暂。离家远行，思家更切，到了那里，尤其不能久留。不但极言生命的短暂，而且暗示有厌世的意思。

　　［斗酒相娱乐二句］斗酒指少量的酒。

　　［郁郁］盛貌，形容洛中繁华热闹的气象。

　　［冠带自相索］『冠带』，官爵的标志，用以区别于平民，此作贵人的代称。『索』，求也。『贵人自相索』，是说贵人只和贵人来往，不理别人。

　　［长衢罗夹巷二句］『衢』，四达之道，即大街。『罗』，列也。『夹巷』，夹在长衢两旁的小巷。这两句是说大街的两旁，罗列着小巷，许多王侯的第宅在巷中，而第宅的大门，则面临大街，以见气概之盛，引人注目。

　　〔两宫遥相望二句〕『两宫』，指洛阳城内的南北两宫。

　　〔极宴娱心意二句〕『极宴』，穷极宴会。『戚戚』，忧思也。上句写那些冠带人物们的生活现象，下句写他们的现实心情。

　　说明：这首诗是一位失意之士藉由他所看到的当时政治首都洛阳的一些现象，写出了个人不平之感，和不满现实的心情。

　　古诗十九首之二

　　今日良宴会，欢乐难具陈。

　　弹筝奋逸响，新声妙入神。

　　令德唱高言，识曲听其真；

　　齐心同所愿，含意俱未申。

　　人生寄一世，奄乎若飙尘；

　　何不策高足，先据要津路？

　　无为守贫贱，轗轲长苦辛。

　　注释

　　〔良宴会〕『良』，善也。『良宴会』，犹言热闹的宴会。

　　〔杂具陈〕『具』，备也。『陈』，列。『杂具陈』，犹言难以一一述说。

　　〔弹筝奋逸响二句〕『筝』，乐器。『奋逸』，不同凡俗的音响。『新声』，指当时最流行的曲调。指西北邻族传来的胡乐。『妙入神』，称赞乐调旋律达到高度的完满调和。

　　〔令德唱高言二句〕『令』，善也。『令德』，有令德的人，就是指知音者。『唱』古作『倡』，这里泛用于言谈，『唱高言』，犹言首发高论。『真』，谓曲中真意。指知音的人不仅欣赏音乐的悦耳，而是能用体会所得发为高论。

　　〔齐心同所愿二句〕上句说，下面感慨为人人心中所有，下句说，这种感慨大家都没有把它说出来。

　　〔奄忽若飙尘〕『奄忽』，急遽也。『飙尘』，指狂风里被卷起来的尘土。用此比喻人生，言其短促、空虚。

　　〔何不策高足二句〕『路』，路口。『津』，渡口。『据要路津』，是说占住重要的位置。要想『先据要路津』，就必须『策高足』。『高足』，良马的代称。『策高足』，就是『捷足先得』的意思。

　　〔无为守贫贱〕不要守贫贱，是劝诫的语气，和『何不策高足』的反诘语气相称应，表示一种迫切的心情。

　　说明：这首诗写客中对酒听歌的感慨，表现出『贫士失职而志不平』的愤激心情。

　　古诗十九首之三

　　西北有高楼，上与浮云齐；

　　交疏结绮窗，阿阁三重阶。

　　上有弦歌声，音响一何悲，

　　谁能为此曲？无乃杞梁妻。

　　清商随风发，中曲正徘徊；

　　一弹再三叹，慷慨有余哀。

　　不惜歌者苦，但伤知音稀！

　　愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。

　　注释

　　〔交疏结绮窗〕『交疏』，一横一直的窗格子，指窗的制造的精致。『绮』，有花纹的丝织品。『结』，张挂。『结绮』，张挂着绮制的帘幕，指窗的装饰的华美。

　　〔阿阁三重阶〕阁有四阿，叫做『阿阁』，指屋极四面有曲檐，是古代最考究的宫殿式的建筑。『三重阶』，指台。楼在台上。

　　〔弦歌〕就是弹唱。

　　［无乃杞梁妻］『无乃』，犹言大概。是一种不能肯定的揣测的语气。『杞梁妻』，齐国杞梁的妻子；杞梁战死，其妻孤苦无依枕尸痛哭，其遭遇极人世之至悲。意谓在『高楼』里奏着这『音响一何悲』的曲调的是谁呢？大概是内心蕴藏有深长悲哀的人吧。

　　〔清商〕乐曲名。

　　〔中曲正徘徊〕『中曲』，指奏曲的当中。『徘徊』，来往行走，不能前进的样子。这里借以形容曲调的往复萦回。

　　[一弹再三叹] 『一弹』，指奏完一曲弦歌。『再三叹』，指歌辞里复沓的曲句和乐调的泛声而言，就是上句所说的『徘徊』。

　　〔慷慨有余哀〕『余哀』，指作者悲哀的意绪，对别人的感染，不随乐曲的终止而终止。

　　〔不惜歌者苦二句〕『苦』，指曲调的哀怨缠绵。『知音』不仅指精通音律，而是通过音律能够进一步体会到音乐的内在涵义，奏乐者的心情。这种情感生活在共同时代环境里的人应该能够体会得，而『知音』难遇，所以说『但伤』。

　　〔双鸿鹄〕皆鸟名，指听歌者和歌者。

　　说明：这首诗和『今日良宴会』都是听曲感心之作。『今日良宴会』是发抒『贫士失职而志不平』的愤慨，这首诗进一步写出黑暗时代所带给一切被压抑者的苦闷与悲哀，以及他们不甘于现实的想法。所反映的社会精神面貌，较『今日良宴会』更为深广。

　　古诗十九首之四

　　涉江采芙蓉，兰泽多芳草。

　　采之欲遗谁，所思在远道。

　　还顾望旧乡，长路漫浩浩。

　　同心而离居，忧伤以终老。

　　注释

　　〔芙蓉〕莲花的别名，亦作『夫容』，又名『芙蕖』，或称『菡萏』。

　　〔兰泽多芳草〕『泽』，低下之地。『兰泽』，生长着兰草的泽。『芳草』，指兰。

　　〔遗〕赠予。

　　〔所思在远道〕『所思』所思念的人，这里是指在『旧乡』的妻子。『远道』，指下句的『旧乡』。

　　〔漫浩浩〕犹言漫漫浩浩。『漫漫』路长貌。『漫』古通『曼』。『浩浩』，水流貌。这里用以形容路途的广宽无边。

　　〔同心而离居〕『同心』，古代常用的成词，一般地都习用于男女间的爱情关系，这里是说夫妇情感的融洽。这句里的『同心』，与『离居』为对称词。

　　说明：这首诗是一位飘流异地失意的人，怀念他在家乡的妻子，写出欲归不得的愁苦心情。

　　古诗十九首之五

　　明月皎夜光，促织鸣东壁；

　　玉衡指孟冬，众星何历历！

　　白露沾野草，时节忽复易；

　　秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适？

　　昔我同门友，高举振六翮；

　　不念携手好，弃我如遗迹。

　　南箕北有斗，牵牛不负轭；

　　良无盘石固，虚名复何益！

　　注释

　　〔皎夜光〕犹言明夜光。

　　〔促织鸣东壁〕『促织』，蟋蟀的别名，一作『趣织』。『趣』是『促』的古字。蟋蟀的鸣声标志着秋天的到来，是妇女们忙着织寒衣的时候了。这句是表明气候已经进入渐渐寒冷的深秋。

　　〔玉衡指孟冬〕『玉衡』，北斗七星之一。『玉衡指孟冬』是从星空的流转说明秋夜已深。

　　〔白露，秋蝉，玄鸟〕『玄鸟』就是燕，亦作『燕』，诗中是点明仲秋八月的。『白露沾草』，『寒蝉鸣树』，也都是带有季节特征的秋天景象。

　　〔同门友〕同在师门受学的朋友。

　　〔高举振六翮〕就是奋翅高飞的意思。用以比喻『同门友』的得志。『六翮』，指翅膀。

　　〔携手好〕指共患难的交谊。

　　〔南箕北有斗二句〕这两句取『诗经』成语，加以变化，用来比喻『同门友』空有『同门』之名而无真实交谊。

　　〔良无盘石固〕『良』，诚也。『盘』，大石也。用以象征坚定不移的感情。

　　说明：这首诗是秋夜即兴之作。篇中写出秋季景物的凄清，失意的人生活的孤独和惆怅，归结到显贵的朋友不相援引，表示无限怨望，词意是非常明显的。

　　古诗十九首之六

　　回车驾言迈，悠悠涉长道。

　　四顾何茫茫，东风摇百草。

　　所遇无故物，焉得不速老。

　　盛衰各有时，立身苦不早。

　　人生非金石，岂能长寿考？

　　奄忽随物化，荣名以为宝。

　　注释

　　〔回车驾言迈〕『回』，转也。『言』，语助词。『迈』，远行也。

　　〔悠悠〕远而未至之貌。

　　〔涉〕本义是徒步过水。引申之，凡渡水都叫『涉』。再引申之，则不限于涉水。这里是『涉长道』，犹言『历长道』。

　　〔茫茫〕广大而无边际的样子。这里用以形容『东风摇百草』的客观景象，并承上『悠悠涉长道』而抒写空虚无着落的远客心情。

　　〔所遇无故物二句〕『故』，旧也。『无故物』承『东风摇百草』而言。『东风』，指春风，『百草』是新生的草。节序推移，新陈代谢，去年的枯草，已成『故物』，当然是看不到了。『焉得不速老』是由眼前事物而产生的一种联想；草很容易由荣而枯，人又何尝不很快地由少而老呢

　　〔盛衰各有时二句〕『各有时』，犹言『各有其时』，是兼指百草和人生而说的。『时』的短长虽各有不同，但在这一定时间内，有盛必有衰，而且是由盛而衰的；既然如此，『立身』就必须早了。『早』，指盛时。『立身』，犹言树立一生的事业基础。

　　〔人生非金石二句〕『金』，言其坚，『石』，言其固。上句言生命的脆弱。『考』，老也。『寿考』，犹言老寿。下句是说，即使老寿，也有尽期，不能长久下去。

　　〔奄忽随物化〕『-奄忽』，急遽也。『随物化』，犹言『随物而化』，指死亡。

　　〔荣名〕指荣禄和声名。

　　说明：这首诗从客观景物的更新，联想到人生寿命的短暂，因而发出『立身不早』，沉沦失意的慨叹。

　　古诗十九首之七

　　东城高且长，逶迤自相属。

　　回风动地起，秋草萋已绿。

　　四时更变化，岁暮一何速！

　　晨风怀苦心，蟋蟀伤局促；

　　荡涤放情志，何为自结束？

　　燕赵多佳人，美者颜如玉；

　　被服罗裳衣，当户理清曲。

　　音响一何悲！弦急知柱促。

　　驰情整中带，沉吟聊踯躅。

　　思为双飞燕，衔泥巢君屋。

　　注释

　　〔东城〕洛阳的东城。

　　〔逶迤自相属〕『逶迤』，曲折而绵长的样子。

　　〔回风动地起〕『回风』空旷地方自下而上吹起的旋风。『动地起』言风力之劲。

　　〔秋草萋已绿〕『已』，一作『以』。『萋』，通作『凄』。绿是草的生命力的表现，『萋已绿』，犹『绿已萋』，是说在秋风摇落之中，草的绿意已凄然向尽。

　　〔四时更变化二句〕『更』，替也。『更变化』，谓互相更替在变化着。

　　〔晨风怀苦心二句〕『晨风』，鸟名，就是鹯，鸷鸟。是健飞的鸟。『怀苦心』，即『忧心钦钦』之意。『蟋蟀』，是承上文『岁暮』而言。『局促』，不开展也。『蟋蟀在堂』就是『局促』的意思。秋季渐寒，蟋蟀就暖，由旷野入居室内，到了『在堂』，则是秋意已深的时候，而蟋蟀的生命也就垂垂向尽了。『伤局促』，隐喻人生短暂的北哀，提示下文『何为自结束』的及时行乐的想法。

　　〔荡涤放情志二句〕『荡涤』，犹言洗涤，指扫除一切忧虑。『放情志』，谓展胸怀。『结束』，犹言拘束。『自结束』，指自己在思想上拘束自己。

　　〔燕赵多佳人二句〕『燕赵』，犹言美人。『如玉』，形容肤色洁白。

　　〔被服罗裳衣二句〕『被服』，犹言穿著，『被』，披也。『理』，指『乐理』，当时艺人练习音乐歌唱叫做『理乐』。

　　〔弦急知柱促〕『弦急』『柱促』是一个现象的两面，都是表明弹者情感的激动。

　　〔驰情整中带二句〕『驰情』，犹言遐想，深思。『中带』，内衣的带子。一作『衣带』。『沈吟』，沉思吟咏。『踯躅』，住足也。是一种极端悲哀的情感的表现。这两句是说：由于听曲感心，不自觉地引起遐想、深思，反复沉吟，体味曲中的涵义，手在弄着衣带，足为之踯躅不前，完全被歌者深沉的悲哀吸引住了。『聊』，姑且。表现无以自遗的怅惘心情。

　　〔思为双飞燕二句〕上句是说愿与歌者成为『双飞燕』。下句是『君』，指歌者。『衔泥巢屋』，意指同居。

　　说明：这首诗，通过客中生活的一个偶然现象，反映出诗人空虚而无着落的现实苦闷和悲哀，与『西北有高楼』意境相似。

　　古诗十九首之八

　　驱车上东门，遥望郭北墓。

　　白杨何萧萧！松柏夹广路。

　　下有陈死人，杳杳即长暮；

　　潜寐黄泉下，千载永不寤。

　　浩浩阴阳移，年命如朝露；

　　人生忽如寄，寿无金石固。

　　万岁更相送，圣贤莫能度；服食求神仙，多为药所误；

　　不如饮美酒，被服纨与素。

　　注释

　　［驱车上东门］『上东门』，洛阳东城三门中最近北的城门。『东有三门，最北头曰上东门』。

　　［郭北墓］指洛阳城北的北邙山。城阳恭王刘只死，葬于北邙，其后王侯卿相亦多葬此，遂成著名的公墓地带。

　　〔白杨何萧萧二句〕『白阳，松柏』都是墓地上的树木。古代墓地，多种树木，用以坚固墓茔的土壤，并作为标志，便于子孙祭扫。『萧萧』，木叶鸣风的悲声。只要有点微风，白阳叶就会颤动，发出一种萧萧的声音，使人感到悲哀。『广路』，指墓道。北邙山是富贵人的墓地，墓门前有广阔的墓道。

　　〔陈死人〕久死之人。陈，久也。

　　〔杳杳即长暮〕『杳杳』，幽暗也。『即』，就也，『长暮』，犹言长夜。夜是暗黑的，人死一入坟墓，就看不到光明，如同在长夜之中。

　　〔潜寐黄泉下二句〕『潜寐』，一作『寐潜』。『寐』，睡也。『寤』，醒也。『黄泉』，指深到有泉水的地下。这两句承上文『即长暮』而言，把『陈死人』比作睡觉；可是他却睡在人所看不见的黄泉之下，千年也不会醒，以喻人死之不可复生。

　　〔浩浩阴阳移二句〕『浩浩』，水流无边无际的样子。『阴阳』，指时间。古人把一切自然界的现象，都看作阴阳之理。例如天为阳，则地为阴；春夏为阳，则秋冬为阴。『阴阳移』，就是『四时运行』的意思。『年命』，犹言寿命。『朝露』，早晨的露水，太阳一晒就干。这两句，上言岁月之无穷，下说生命之短促。

　　〔寄〕寓居『寄』，言不久即归。

　　〔万岁更相送〕『万岁』，犹言自古。『更相送』是说生死更迭，一代送一代，永无了时。『度』通『渡』，超越的意思。『莫能度』，指不能超越这一客观规律。

　　〔服食〕『服』与食同义，『服食』，食也。

　　〔被服纨与素〕『纨』『素』，都是白色的丝织品，就是绢。

　　说明：这首诗，是流荡在洛阳的游子，因为看到北邙山的坟墓而触发的人生慨叹。

　　古诗十九首之九

　　去者日以疏，生者日以亲。

　　出郭门直视，但见丘与坟。

　　古墓犁为田，松柏摧为薪。

　　白杨多悲风，萧萧愁杀人！

　　思还故里闾，欲归道无因。

　　注释

　　〔去者日以疏二句〕『去者』和『来者』，指客观现象中的一切事物。『来』一作『生』。『生者』，犹言新生的事物，与『来』同意。『疏』，疏远。『亲』，亲近。『日以亲』，犹言一天比一天迫近。『以』，古『以』『已』通用，义同。

　　〔郭门〕城外曰郭，『郭门』就是外城的城门。

　　〔古墓犁为田二句〕『犁』，农具。这里作动词用，就是耕的意思。『摧』折也。上句是说，古墓已平，被人犁成田地；下句是说，墓上的柏树，被人斫断，当作柴烧。

　　〔白杨〕也是种在丘墓间的树木。

　　〔思还故里闾二句〕古代五家为邻，二十五家为里，后来泛指居所，凡是人户聚居的地方通称作『里』。『闾』里门也。『故里闾』，犹言故居。『还』，通『环』，环绕的意思。『因』，由也。

　　说明：这首诗，和『驱车上东门』的内容基本相同，所表现的情感是前面一篇的引申。

　　古诗十九首之十

　　生年不满百，常怀千岁忧。

　　昼长夜短苦，何不秉烛游！

　　为乐当及时，何能待来兹？

　　愚者爱惜费，但为后世嗤。

　　仙人王子乔，难可与等期。

　　注释

　　〔昼短夜苦长二句〕『秉』，执也。『秉烛游』，犹言作长夜之游。

　　〔来兹〕因为草生一年一次，所以训『兹』为『年』，这是引申义。『来兹』，就是『来年』。

　　〔费〕费用，指钱财。

　　〔嗤〕轻蔑的笑。

　　〔仙人王子乔二句〕『王子乔』，古代传说中著名的仙人之一。『期』，待也，指成仙之事不是一般人所能期待。

　　说明：这首诗，和『东城高且长』『驱车上东门』两篇用意略同。诗中强调的是及时行乐的思想；

　　古诗十九首之十一

　　明月何皎皎，照我罗床帏。

　　忧愁不能寐，揽衣起徘徊。

　　客行虽云乐，不如早旋归。

　　出户独彷徨，愁思当告谁？

　　引领还入房，泪下沾裳衣。

　　注释

　　〔罗床帏〕『帏』，音挥，帐也。『罗床帏』，指罗制的帐子。罗质轻薄透光，所以睡在床上能见到明月『皎皎』，以至引起愁思，不能成寐。

　　〔揽衣起徘徊〕『揽衣』犹言披衣。

　　〔彷徨〕与『徘徊』同义。

　　〔引领〕伸着颈子远望。这句写欲归不得的心情，是承上文『不如早旋归』而说的。

　　〔泪下〕一作下泪。

　　〔裳衣〕一作衣裳。

　　说明：这首诗也是久客思归之作，与『涉江采芙蓉』『去者日以疏』两篇用意略同，而内容各异。

　　古诗十九首之十二

　　行行重行行，与君生别离。

　　相去万余里，各在天一涯。

　　道路阻且长，会面安可知。

　　胡马依北风，越鸟巢南枝。

　　相去日已远，衣带日已缓。

　　浮云蔽白日，游子不顾返。

　　思君令人老，岁月忽已晚。

　　弃捐勿复道，努力加餐饭。

　　注释

　　〔生别离〕是古代流行的成语，犹言『永别离』。所谓『生别离』，并非指人生一般的别离，而是有别后难以再聚的涵义，所以下面说，『会面安可知』。

　　〔各在天一涯〕『涯』，方也。

　　〔道路阻且长〕『阻』，指道路上的障碍；『长』，指道路间的距离。〔会面安可知〕『知』，一作『期』，义同。〔胡马依北风二句〕『依』，一作『嘶』。『胡马』产于北地，『越鸟』来自南方(古代的『越』，指今广东福建一带地区)，『依北风』和『巢南枝』是动物一种自发的怀念乡土情感的表现。这两句用比喻来代替抒情；『胡马』『越鸟』尚且如此，难道『游子』就不思恋故乡吗 〔相去日以远二句〕『远』，指时间而言。上句谓别离之久，下句言思念之深；久别思深，人一天天地瘦下去，衣带自然也就一天天地感到弛松了。〔浮云蔽白日二句〕『文子』：『日月欲明，浮云蔽之。』『古杨柳行』：『谗邪害公正，浮云蔽白日。』『浮云蔽日』，是古代最流行的比喻。一般的习用于谗臣之蔽贤，『白日』是隐喻君王的。这里则以之象征她远游未归的丈夫。我国古代封建社会里，君臣之间的关系各夫妇之间的关系，在观念上是统一的。『浮云』,是设想他另有新欢，象征彼此间情感的障碍。『顾』，念也。『反』，同『返』。〔思君令人老〕这句是承前『衣带日已缓』而说的。『老』，并不是说年龄的老大，而是指心情的忧伤，形体的消瘦。〔岁月忽已晚〕『岁月』，指眼前的时间；『忽已晚』，言流转之速。〔弃捐勿复道二句〕『弃「和『捐』同义。『弃捐』犹言丢下。『勿复道』，不必再说。上句的意思是说，尽管自己如何申诉相思之苦，但她所思念的人不会因此而归来，那末说来说去有什么必要呢『加餐饭』，是当时习用的一种最亲切的安慰别人的成语。『餐』，一作『歹食』。说明：这首诗和下面几首都是思妇词，虽然写个人离别之情，但和前面几篇一样，也都是东汉末年动荡不宁的社会现实的反映。

　　古诗十九首之十三

　　青青河畔草，郁郁园中柳。

　　盈盈楼上女，皎皎当窗牖。

　　娥娥红粉妆，纤纤出素手。

　　昔为娼家女，今为荡子夫。

　　荡子行不归，空床难独守。

　　注释

　　〔盈盈〕『盈』，同『嬴』（俗作女赢）。『广雅：释诂』：『嬴嬴，容也。』就是多仪态的意思。

　　〔皎皎〕本义是月光的白，这里用以形容在春光照耀下『当窗牖』的『楼上女』风采的明艳。

　　〔窗牖〕『牖』，窗的一种，用木条横直制成，又名『交窗』。『窗』和『牖』本义有区别；在屋上的叫做『窗』。在墙上的叫做『牖』。这里的『窗牖』，就是泛指现在安在墙上的窗子。

　　〔娥娥红粉妆〕『娥娥』，形容容貌的美好。『红粉』，原为妇女化妆品的一种。『红粉妆』，指艳丽的妆饰。『妆』，一作『妆』、『装』，义同。

　　〔纤纤出素手〕『纤纤』，细也，手的形状。『素』，白也，手的肤色。

　　〔昔为倡家女二句〕『初学记』引作『自云倡家女，嫁为荡子妇。』『倡』，发歌也。由此引申，凡是以歌唱为业的艺人就叫做『倡』。『倡家』，即后世所谓『乐籍』。『倡家女』，犹言『歌妓』。『荡子』，指长期浪漫四方不归乡土的人，与『游子』义近而有别。

　　说明：这首思妇词，用第三人称写的。在『古诗十九首』里，这样写法是唯一的一篇。

　　古诗十九首之十四

　　冉冉孤生竹，结根泰山阿；

　　与君为新婚，兔丝附女萝。

　　兔丝生有时，夫妇会有宜；

　　千里远结婚，悠悠隔山陂。

　　思君令人老，轩车来何迟！

　　伤彼蕙兰花，含英扬光辉，

　　过时而不采，将随秋草萎。

　　君亮执高节，贱妾亦为何！

　　注释

　　〔冉冉生孤竹二句〕『冉冉』，柔弱下垂貌。『孤』，独。『孤生竹』，犹言野生竹。『泰』，同『太』，与『大』义同。『阿』，曲处。『泰山阿』，犹言大山里面。『孤生竹』虽是细弱的植物，但能『结根泰山』，也就可以很好地成长。这两句是托物起兴的。上句说自己未嫁前身世的孤苦；下句说希望嫁一个终身可以依靠的丈夫。

　　〔与君为新婚二句〕『兔丝』，是柔弱蔓生植物，『女萝』，地衣类植物。同样是依附他物生长，而不能为他物所依附的。这里以『兔丝』自比，以『女萝』比丈夫，两句的意思是说自己虽已结婚，但新婚远别，仍然是孤独而无依靠。

　　〔兔丝生有时二句〕『生有时』的『时』，即下文『过时而不采』的时。是说草木有繁盛即有枯萎，以喻人生有少壮即有衰老。『会』，聚会，指夫妇的同居。『宜』犹言适当的时间。

　　〔千里远结婚二句〕『悠悠』，远也。上句说离家远嫁，结婚不容易，是回想去；下句说婚后远别，久别，是现在的悲哀。

　　〔思君令人老二句〕从下文看，这位女子正是青春时期。上句极言相思之苦。『轩车』，是有屏蔽的车。古代大夫以上乘『轩车』。这位女子的丈夫婚后远出，当然是为了寻求功名富贵。『轩车』是她的想象，并非实指。下句是说久游不归，含有盼望他早日得归来的意思。

　　〔伤彼蕙兰花〕『蕙兰花』，女子自比。『伤彼』，也就是自伤。

　　〔含英〕『英』，花瓣。『含』，没有完全发舒。『含英』，指即将盛开的花朵。比喻人的青春活力正在旺盛的时期。

　　〔君亮执高节二句〕『亮』，信也。『高节』，指坚贞不渝的爱情。『执高节』，即守节情不移的意思。上句是惟恐他丈夫不如此，也只有相信其如此，因而聊以此自慰。下句是说，既然如此，我还有什么可以表示的呢？惟有耐心等待而已。

　　说明：这首诗，写新婚后久别之怨，也就是所谓新婚别。风格与『行行重行行』相近，但它所描写的别恨离愁则集中在这一点上。

　　『十九首』所描写的别恨离愁，归结起来，当然都是一个社会问题。在这篇里，诗人是通过女性这一共同的心理特征的细致刻划而把它表现出来的。古典诗歌中写相思离别的作品最多，但以新婚别为题材的这还是第一篇。

　　古诗十九首之十五

　　庭中有奇树，绿叶发华滋。

　　攀条折其荣，将以遗所思。

　　馨香盈怀袖，路远莫致之。

　　此物何足贵，但感别经时。

　　注释

　　〔奇树〕犹言美树。

　　〔绿叶发华滋〕『华』，同花。『滋』，繁盛也。

　　〔攀条折其荣〕『荣』，即上句的『华』。『华』和『荣』意义本有分别，木本植物开的叫做华，草本植物开的叫做荣。但可通。

　　〔路远莫致之〕『致』，送诣也。意思是说路远而无人为之送达。

　　〔贵〕一作『贡』，献的意思。

　　说明：本篇和『涉江采芙蓉』篇内容大致相同，都是折芳寄远。但前一篇是行客望乡的感慨，这一篇是思妇忆远的心情。两篇都只有八句，是『十九首』中最短的两篇。

　　等等

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