乐清有哪些风俗习惯？

　　乐清的民俗传统有如下一些：\x0d\　　1．乐清旧有的集市习俗一直沿袭至今，主要有：蒲歧每年九月初一到初五：大荆每旬三、六、九；虹桥每旬三初八；芙蓉每旬二初七：白石每年农历三月初十等。\x0d\　　2．在乐清，“除夕”俗称为“廿九黄昏”或”三十日黄昏”。为欢度这个节日。家家户户都要准备各种过年食品，如要捣制年糕，故又称年糕为“捣糕”。在捣年糕之前，须择日掸扫住宅，俗称“掸新”或“换新”。除夕晚餐，先行祭祖，俗称“作除夕节”然后以祭余的菜肴举行聚餐，俗称“吃分岁酒”。\x0d\　　3．端午节，即五月初五，俗称重五节，又称端阳节。以清江为界，这天所吃的主要食品江北为“锡饼”，江南为粽子。端午节在乐成及柳市一带还有龙舟竞渡的习俗，在乐清惯于把龙舟叫做水龙，不叫龙船避免与元宵节的一种灯名相混淆。\x0d\　　4．乐清著名糕饼食品有白象公记香糕、大荆正记冻米糖、虹桥蔡日升绿豆糕、乐成内糖饼等。\x0d\　　5．乐清城乡灯会的表演项目有：南岳高跷，蒲歧抬阁、闹琼花、打千秋，石门狮子，高地滚龙，县东板凳龙，寺前首饰龙，苏吕档龙，鱼灯，河灯，马灯等。\x0d\　　6．乐清民歌很多，可分为：山歌(如“对鸟”、”采茶调”、”抛歌”)、田歌(亦叫“田诗问”或”田诗”，如“长工叹”、”“十二月叹苦”等)渔歌(如“清江号子”、”“钓带鱼”、慎江号子”)、牧歌、儿歌五种。\x0d\　　7．乐清城乡流传的曲艺品种主要有“鼓词”、”道情”、”莲花”、“斗歌(”对口白)”、“打花鼓”、”双锤”、”卖技”等。\x0d\　　8．乐清民间舞蹈主要有：四都大猫舞——迎王十朋容图时表演，以大鼓、大钗等打击乐器伴奏，配以仪仗及游行队伍，舞蹈动作较为单调，但气势宏大。水涨烟筒舞——表现乞丐抓蛇，以”衣嘛汉”曲调伴舞。表演者手拿长柄烟筒，头戴瓜皮小帽身穿长衫，一副邋遢相。因其曲调幽默，曾多次改编参加温州地区调演并获奖。\x0d\　　9．“做戏”是乐清固有的俗称。旧时，乐清凡庙宇、词堂大都建有戏台，并不定期进行表演，俗称”做戏”。当时的演出，按俗名可分为下列几种：龙灯戏、洋山戏、稻秆塘戏、完谱戏、庙神寿诞戏。 \x0d\　　此外，由浙江摄影出版社出版的书籍《乐清传统民俗》（南伟然和南向北所著）主要讲述了民国时期乐清社会的横断面，追录当时岁时节令、经济民俗、生活习俗、人生礼仪、民间游艺等风土民情，描绘了一幅较为完整的乐清风俗画卷。此书对于了解乐清的风俗习惯可作为一个很好的参考。

1南岳灯会

东海之畔的南岳镇向有农历正月“十五闹龙灯”“十五庆元霄”“二十关灯”的传统风俗，其间表演高跷、抬阁等民间技艺。在这些活动中，“洋油炮”成为一绝。据了解，该地高跷、抬阁的习俗从清末开始（比蒲岐镇略迟）。而“洋油炮”却是在八十年前从台湾引进的。

1923年，南岳杏三村有一位善于经商的南货店掌柜吴玉屏先生，他得知大陆与台湾可以通航交易的信息，遂会同村民数人，合伙出巨资购置了一条1000多担位的“金万泰”货轮，经常往来于台湾基隆市做大米、铁板、红（白）糖、煤油生意。他们每次到台湾后，均要卸货、装货数日，伙计们也多次碰上台湾居民热闹的喜庆习俗。其中，该轮员工吴东奶对台湾人节日活动中的“洋油炮”大感兴趣，其曾多次登岸精心观看，并掌握“洋油炮”的构造和操作方法。

“洋油炮”的构造是一根长2米，直径14厘米左右的青茅竹筒，内装洋（煤）油，其口紧塞棉球，在后头挖一小洞点火而喷发，是简单手工制作品。他看在眼里，想在心中，亦感家乡南岳每年节日里何不配发洋油炮来增辉添色。那年年底返家后，便自行试制成功了一门“洋油炮”，后与人采来茅竹，赶制了数门“洋油炮”，在正月龙灯节中表演，顿使家乡的节日倍添了热闹气氛，人们无不拍手叫好，称赞这东奶公为家乡做了好事。

从那时至今，南岳每年灯会活动均有别具一格的“洋油炮”表演。所以现在人们都说，南岳灯会中的“洋油炮”也是民间传统技艺，是当年那位东奶公从台湾带来的。

2乐清斗歌

斗歌，又名对歌、对口白、唱口白、文播台，是乐清民间文化的一束奇葩，其腔调唯配以乐清方言（西乡）才珠联璧合。

斗歌形式设东西二台，相距四五米，两人对唱，西边的叫坐台，东边叫陪台。坐台一场（一个夜晚或一个下午）直唱到底，陪台约唱个把钟头，赵钱孙李轮唱。每场开头，先唱山歌，叫做“前有山歌来引路”；后唱传书，均由陪台先出题目，坐台奉陪。唱时以鼓声加强气氛，唱一句后敲五下鼓：“咚、咚、咚咚、咚”，好比戏曲的过门。山歌四句一段，每句七字为准，也可破格；传书不受唱句约束，可任意发挥。然而都要遵循“斗”的意向，往往唇枪舌剑斗得难解难分，一气斗到不知东方之既白。

山歌题材广泛，体裁纷繁无定式，艺人们凭着自己的才华，搜奇抉怪，编出神妙的词句来取胜。但是必须通俗、押韵，字字明白，声声入耳，唱起来好懂好听，紧紧扣住受众心弦，充分展示斗歌的独特风格和优势。

山歌内容大致描述风景、习俗、地理，也有唱文字、科技、时事等。

我是龙湾兰田小陡这边的,还好我订婚时都是这边的人,我们这边这方面确实非常麻烦,而且花费也是非常巨大,按我们这边来的话,订婚基本要花费10万保底最起码不包括什么大件(对于男方来讲),每家也稍有不同,照你们家庭一般的话，实际的讲女方肯定也不想赔,没有嫁车嫁房,我这边基本的流程(针对你的经济情况常规来讲):买首饰等(2-5万不等),彩礼钱3-5万(看女方家收不收了,事先会叫双方媒人双方传话的,最好找个双方熟人或男方能说会道的媒人,这样商量这些细节就不会闹到不愉快,事后找媒人的话双方要付媒人费,看心意不同,一般双方各1000元左右,)再下面就是订婚酒的问题了,女方家的酒(指酒席)都得男方带过来(折成现金,看有几桌了需要多少钱的了,有些女方家就直接自己家办了,不收男方家酒菜钱)，还有中华烟领回去以后,早点让她怀孕了,那接下来的问题就你们家说了算了,到时候结婚反正收人情都赚的,生孩子我们这边要给女婿报生费,现在市场价2万起,还在涨价中,其他也不用什么花费的了,主要还是大件房子车子要搞定,前期要忍让才能搞定,总之你取了我们这边的女孩子都是稳赚不赔的,我们这嫁女儿现在都一样亏本在忧虑什么啊,其实就是上面所述这样看起来复杂,实际到最后都赚的

我就是柳市的，你说的这种情况很明显。温州人排外，温州的柳市人更排外。这里面有很多原因，反正家长是极力反对娶或者嫁外地人的。他们觉得外地人连本地话都不会讲，所以沟通有障碍。还有一个很重要的原因，就是总的来说，柳市人要比外面的人有钱很多，而且很多人都有事业（有自己的企业什么的），而外面的人在这方面差距就很大，所以两方结婚讲究强强联合，在事业上能有互相帮助的地方那就更好了，也就是增加两个家族的实力（事实上柳市人连温州的稍偏远些的地方都不太愿意如 大荆 这些，更别说外市的了），还有一个本人觉得很重要的原因就是，可能在这边的外地人都是那种素质比较低的打工的，所以这里人对外地人很有偏见，就觉得他们习惯什么的很差。

说到底还是一些方面的局限造成柳市人这么严重的排外心理吧