花木兰最后嫁给了谁？

花木兰是历史上编写出来的人物 并不是真是存在的是根据被人塑造 戏里的丈夫为李亮花木兰，姓魏，名木兰。隋代人。花木兰是戏名。故居在河南省商丘市虞城县营廓乡大周庄村。

　　隋恭帝义宁年间，突厥犯边，木兰女扮男装，代父从军，征战疆场一十二载，屡建功勋，无人发现她是女子，回朝后，封为尚书。唐代追封为"孝烈将军"，设祠纪念。

　　木兰祠始建于唐代，金代泰和年间（公元1201-1208年），敦武校尉归德府谷熟县营郭镇酒都监乌林答撒忽剌又重修大殿、献殿各三间，并创塑了花木兰像。至元代元统二年（公元1334年），睢阳府尹梁思温倡议，募捐二千五百贯，重修扩建。清嘉庆十一年（公元1807年），由该祠僧人坚让、坚科和其徒田何、田桢、田松等，又募资修祠立碑。由于历代重修，祠宇占地面积一万平方米，祠地四百余亩，住僧人十余人。

　　可惜，这座古雅祠宇，1943年毁于战火。现幸存祠碑两通。一是元代《孝烈将军像辨正记》碑，立于该祠大门内东侧。碑为青石，通高36米，宽1米，碑首前后皆为深浮雕的二龙云里戏珠，布局对称，造形大方。篆字题名《孝烈将军祠像辨正记》，碑四边刻有图案，上边用夸张浪温的手法，刻有二龙戏珠，龙头大而逼真，龙身简而细小，穿入流云，生动美妙。两边阴刻牡丹花纹，线条活泼流畅，古朴而不俗。碑文正书31行，满68字，其刻书精美，苍劲有力。龟座高07米，龟形伸头直尾，四肢半曲，似起似卧，栩栩如生。碑文下款：元朝元统二年，祖居归德汤德立石，侯有造撰文，曹州李克均、李英刻石。此碑经专家鉴定，确属元代石刻真品。1982年，由省文局拨款，又重修碑楼，顶为轿形，尖顶四脊，合瓦挑角，17层封檐，前后园门，古朴典雅，碑楼四周砌有围墙。另一通是清朝《孝烈将军辨误正名记》碑，立于该祠大门外西侧。通高214米，宽078米，方座，碑额刻有深浮雕盘龙，篆字题名，碑文正书，归德府商丘县庠生孟毓谦撰文，归德府商丘县邑大学生孟毓鹤书丹，芒山石工张握玉刻石。1993年，虞城县举办了中国第一届木兰文化节。我国著名的历史学家聚集在商丘，一起分析了《木兰辞》内容和尚存的元碑记载。一致认为，花木兰的故乡在虞城，已确凿无疑。

多伦（柔然二王子）

多伦与拓跋焘签订盟约，世代友好。多伦欲带木兰回可汗王庭，而木兰必须随拓跋焘回平城，两人再次分离。拓跋焘要封赏木兰，木兰坚决不受，辞官回乡。木兰荣归故里，五凤谷轰动。一座崭新的锦秀山庄，已经建起。花弧白发苍苍，八倍蚕已经终老。某一天，风和日丽，木兰当户而织，多伦骑着一匹骏马，出现在巷口

花木兰替父从军是家喻户晓的故事，我就是从小听到大的。

花木兰是一个柔弱女子，但是当征兵来临时，她义无反顾地充当男儿身，去投奔军营，并且建功立业，被百年传颂。但有人就会问，花木兰到底有没有嫁人呢？而且常年在外面打仗，她的皮肤有没有很干燥，不像女子了呢？

在《木兰辞》中，故事的女主角花木兰是河南商丘人。其英勇的故事被多部史书记载，但是关于她嫁人的争论主要有两个方面，一种是她回来后，不愿意嫁给皇帝，然后自杀，成为了历史上最为悲壮的一幕。还有另外一种传说呢，就是花木兰回到乡下以后，卸掉铠甲，嫁给自己以前的未婚夫赵俊生。

《河南通志》记载，花木兰是宋州人，在恭帝派兵打仗的时候，花木兰显示出了过人的勇气与智慧，替代父亲出去打仗，在边塞建立了赫赫战功，所以皇帝知道以后，便想纳她进入宫廷，但是花木兰并不想去，可皇帝命令不可违抗，只能自杀。

但大家最认可的还是花木兰嫁给了自己的未婚夫，即使花木兰在外行军打仗多年，皮肤变得有些干燥，美丽的容颜不在了，但她的勇气和能力还是很让人敬佩的。在出征的时候，她的婆婆和未婚夫都很支持她，在她凯旋归来时，两人就顺理成章地成亲了。