结婚五子是什么情况?

结婚在被子里放的“五子”是哪五子？

红枣，花生，桂圆，莲子，《早生贵子》中国风俗就四个

中国民间习俗结婚时被子里装五子是什么？

中国民间习俗结婚时被子里装五子是：包子、蚶子、肘子、栗子、莲子。讨“五子登科”彩头。

结婚时往床底下豆子,高粱什么意思

只看到撒花生桂圆的

大豆高粱真没见过

是南北的地域差异吧

意思应该差不多早生贵子之类的吧

结婚是用那五子

红枣，桂圆，莲子，花生，中国就只有这四个吧，好像没有第五个的样子

结婚时都说“五子登科；最其全,请问现在结婚时讲究哪“五子”！

时下新版“五子登科”中“五子”则指代“妻子、儿子、房子、票子、车子”的理想生活。

结婚买的五子衣是指什么

欧洲法院应作为主要风格的婚纱后，选择我的，你想打破了圣诞节的Lady Gaga最近娶了一个大手笔，斥资近亿元，到明年爱丁堡苏格兰城堡购买，使用与婚姻。许多

爱丁堡城堡都有自己的故事，甚至许多著名的城堡鬼房子，Gaga姐看到了这一点，所谓的“新雅之家”，其历史可以追溯到17世纪，面积约平245,000，共60客房。世界各地的好奇的人都在等著看阵容加加出嫁的姐姐能做到多少。

五子指的是什么

《宋史·窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”。

人生五子，是那五子？是什么意思？

男人们都为“五子登科”忙活着

《宋史·窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”。

科举时代考上进士叫登科，一家五个儿子都功成名就就叫“五子登科”。不同时代的“五子登科”有不同的含义，现代的五子是指什么呢？按顺序来说应该是：票子，房子，车子，妻子，孩子。当然这是站在男人的角度上说的，也是很多男人硬著头皮也要为之奋斗的目标。

票子：就是钱呗，大把大把的钞票。有啥别有病，没啥别没钱。有钱能使鬼推磨，而我认为有钱能使人变鬼！可是居全球GNH调查，幸福度最高的国家是在人均GDP仅为700多美元的南亚小国不丹。人家穷，但快乐着！你为了挣更多的钱最后落个抑郁症心血管病啥的，我看到时你还觉得钱好不？

房子：这是所有外地漂流者心中的痛，没有自己的房子感觉就象没有家，。可是，有家就要有房吗？有房就是有家吗？不知道什么时候开始人们的观念变得如此恶俗，结婚必须要有房子，男方要没有房子甚至会毁了一门亲事。据调查，欧洲国家买房子的平均年龄是42岁，而中国20多岁刚工作没几年的年轻人却纷纷想买房，不但勒紧裤腰带承受巨大的压力做房奴，还要榨干父母一辈子的积蓄交首付。美国人那么有钱，60%以上的人都是租房，我就纳了闷了，同样是地球人，观念的差距怎么就那么大捏？

车子：要说对做大生意的日理万机一天要跑五六个地的还有点用，对老百姓来说，不就是为面子吗？

妻子：综上所述，有了以上3样东西，您娶妻的基本条件就有了，要是您长得还对得起大家那找个中等老婆应该是比较容易了，特漂亮的最好不要想，您手里的票还不是VIP，就算您运气好撞上一大美女，那小心以后您的鞋垫都是绿的，对于普通人来说美女虽然养眼但是就和名贵瓷器一样搁哪都不放心。

孩子：是你人生的最后一个重要任务！比较经典的一句话是：15秒的 ，18年的烦恼。有了孩子的也不要担心，等你养到他上完大学，他也就该独立了，要是不幸也是个男孩，自然也就面临和你一样的五子登科了。

扯了这么多，其实都是这些大俗男人每天想的时刻困扰我们的东西，我们都是俗人，我们还不能马上超脱，我们可能还会面临老子，马子更多子的问题，我们只能在残酷的社会里学会让自己快乐。我们只想活着，幸福的活着。

五子衣是什么

五子衣是江苏淮安一带的婚嫁习俗，指女子出嫁时，婆家备置的5件衣裤。

旧时男女结婚，有女儿出嫁 母家一根纱的习俗，因而出嫁时，家境虽有贫富，但男家送女家一套“五子衣”作为聘礼必不可少。名为“五子衣”，实有祝愿“连生贵子”的意思。“五子衣”有单、夹、棉衣3套，每套有上衣3件(衬褂、外褂、夹袄或棉袄)，下衣2件(衬裤，夹裤或棉裤)，其质料因贫富而异。

通喜信时，媒婆向女方索取裙袄衣裤式样和尺寸，并开具清单，供男家备制。裁制新夫妇的衣、被、帏、帐时，长度须带零头半寸。“半”“伴”同音，取作“终身相伴”的意思。结婚时，新娘穿“五子衣”至夫家，内外一新，不带娘家半丝半缕。

此外，出嫁的女子要做“十子鞋”，即用红线在鞋上绣上10个小孩图样，一则显示手巧，二则祝多子多孙。拜堂时，新娘要穿“五子衣”和“踩堂鞋”。

解放后，“五子衣”、“踩堂鞋”等逐渐被淘汰，但以新式服装和其它“彩礼”表示“五子衣”和“踩堂鞋”的寓意还在。

订结婚被子放五子各放多少粒

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结婚在被子里放的“五子”

红枣，花生，桂圆，莲子，《早生贵子》中国风俗就四个

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　　“男大当婚，女大当嫁”，各个地方的婚礼习俗都不一样，都各具特色。江苏盐城更是别有一番风味。盐城是淮剧的发源地，素有“淮剧之乡”、“小戏之乡”、“现代戏之乡”的美称。和我一起走进江苏文化中看看盐城的婚礼习俗吧。

　盐城和其他地方最大的不同是不闹新房，而是在婚宴上闹，而且闹的是新郎和公公。公公成为爬灰角色，要和媳妇做各种节目。而新郎和婆婆就成了摆设，傻乎乎地任人摆布，还要表现出很乐意的样子来。

　这是很多外地人不能理解的地方，所以如果外地女孩嫁到盐城，一般在婚礼前要有人特意嘱咐，以防外地新娘或新娘亲属在婚宴上恼羞成怒。如果节目比较好、新奇，婚宴上就比较热闹。人称“闹发”，不闹不发。满足了大家猎奇的心理。

　盐城婚嫁习俗6禁忌

　1、安床后到新婚夜前，要找一个未成年的男童和新郎一起睡在床上，因为传统认为空铺是个不吉的凶兆。

　2、结婚成亲之日，新娘出门时嫂嫂不能相送，因为嫂与扫帚星的扫字同音，不吉利。

　3、成亲日，新娘离开娘家时，大家要哭得越痛快越好，因为哭发哭发，不哭不发，若是不哭的话，反而犯了禁忌。

　4、新娘的衣服忌有口袋，以免带走娘家的财运。

　5、由于鲜花容易凋谢，故婚事避讳，只有连招花不禁。因为前者的红色花瓣开自叶心，其状可以意喻闺女出嫁，诚待丈夫，后者则意多子多孙。

　6、结婚后第三天，新婚夫妇携带礼品相偕同至女方家，即所谓的归宁，但切记必须在当天日落之前赶回夫家，不能留在娘家过夜。万一有特殊原因以致无法回家，夫妻就要分开睡以免新娘子蜜月里的血光……

　盐城是淮剧的发源地，素有“淮剧之乡”、“小戏之乡”、“现代戏之乡”的美称。盐城也是全国三个半杂技故乡之一，在杂技资源、教育培训、人才队伍等方面有着得天独厚的优势。淮剧又名江淮戏。流行于江苏省、上海市和安徽省部分地区。

　清代中叶，江苏盐城、阜宁一带，民间流行着一种由家民号子和田歌“雷雷腔”、“栽秧调”发展而成的说唱形式“门叹词”，形式为一人单唱或二人对唱，仅以竹板击节。后与民间酬神的“香火戏”结合演出，被称为“江北小戏”。

　之后，又受徽戏和京戏的影响，在唱腔、表演和剧目等方面逐渐丰富，形成了淮剧。早期淮剧以“老淮调”和“靠把调”为主，唱腔基本上是曲牌联缀结构，未采用管弦乐器奏。1930年前后，戴宝雨、梁广友、谢长钰等人，又在“香火调”的基础上，开始创作了采用二胡伴奏的一些新调，因二胡用琴弓拉奏，故名“拉调”。

　使淮剧的表演艺术得到了较大的提高，流动地区也从盐城、阜宁、淮安一带，逐步扩大而流布江苏全省。1912年，淮剧艺人何孔德、陈达三等，把淮剧带到上海演唱。之后，名演员何叫天又创出了“连环句”唱调，进一步丰富了“自由调”。

送日子，又称看日子、通日、送好、会话、下婆帖、问口、下礼、查日子、送

娶牌，即古代的请期。请期，原只是男方选定举行婚礼的日期，请女方同意，在山

东的一些地方，还要同时送聘礼。鄄城的请期，分为要好、看好和送好三个步骤，

有相当的代表性。要好就是在结婚前选一个吉日，如二月二、四月八、六月六等双

月双日，由媒人到女家去讨取女方的属相、八字。女家则用一红纸条写上“坤命×

相×月×日×时生人”，交与媒人带回男家。男家根据女方的生辰八字，请人择定

结婚的吉月利日，谓之看好。看好主要是找出行嫁月、吉日良辰和喜神所在的方位，

同时还要算出迎亲、送亲之人在属相上的忌讳。旧时推算时，多有歌诀可依，如算

行嫁月的歌为：“正、七迎鸡兔，二、八虎与猴，三、九蛇共猪，四、十龙和狗，

牛羊五、十一，鼠马六、十二。”迎亲、送亲人属相忌讳歌为：“辰子申忌蛇鸡牛，

巳酉丑忌虎马狗，寅午戊忌猪兔羊，亥卯未忌龙鼠猴。”吉日良辰一般选两个，一

在上半月，一在下半月，由女家选择后再确定，目的是为了避开女方的月经期。择

定吉日后，便写成婚书送往女家，这就是送好。婚书的内容和格式如下：

谨遵坤命，选择嫁娶期

1、行嫁利月兹择于

×年×月×日，全吉。

2、娶送男女客人，忌

×相，大吉

3、上下车轿，面向×方

迎喜神，大吉。

4、安庐坐帐，宜用×屋×间。

5、冠戴面向×方迎贵神，大吉。

坐帐面向×方迎福神，大吉。

6、路逢井、石、庙宇，用花红遮之，大吉。

天地氤氲，咸恒庆会，金玉满堂，长命富贵。

×年×月×日

“送好”不仅是送嫁娶的好日子，而且还要向女方送聘礼。聘礼多是红衫、蓝

袄面、戒指、坠子、带子等，用红包袱包好，上插柏枝，取“长命百岁”之意。临

清称为“查日子”，男方查定迎娶日期正式通知女方，附上“迎亲帖”(俗又称“

上头帖”)，上书新娘衣冠、开面、梳妆、上下轿的方向、时辰等事项。莱阳、牟

平等地，送日子也称通日，男家同时送彩币备女家妆奁之资。“通日”必于娶前四

十天的双月行之，自此女方就不出外门，在家准备待嫁。莱阳在通日时，男方还要

做大烧饼送往女家，女家则要回敬大寿桃。日照称为问口、下礼，男方向女方送聘

礼，女方回礼简单，但礼品中新女婿的鞋和帽必不可缺，故民间称新女婿戴的帽子

为“丈人帽”。日照又称将投启与下礼合并而行的仪式为“一盒子磕”。鲁北地区

称为下婆帖，同时要送“铺地钱”为女方妆奁之资。