古代婚礼的六种仪式

古代六礼是比较完整的传统婚礼仪式，是从谈婚论嫁到结婚过程中的六种礼仪。让我们来了解一下古代婚礼的流程。

古代婚礼六礼

第一阶段：纳才。男方会让媒人去女方家撮合。如果女方家里同意，那么男方就可以开始准备彩礼了。

第二阶段：求名。初步商量后，媒人会问女方的生日和姓名，并请老师看他们是否合适。

第三阶段：纳吉布。确定双方生成星座运势后，再把占卜结婚的喜讯告诉女方，这件事就尘埃落定了。

第四阶段：招聘。如果男方把准备好的嫁妆送到女方家，女方家接受了嫁妆，他就同意了，婚姻就正式定下来了。这种婚礼也通常被称为工作结束或一份大礼等。

第五阶段：请预约。订婚后开始选择婚期，准备礼物送到女方家里，得到仪式的同意。请柬往往与嫁妆结合在一起，嫁妆也决定了婚礼的日期。

第六阶段：婚宴。婚礼当天，新郎会亲自带结婚礼物，去新娘家见亲戚。通常，欢乐的声音会一路播放。越是懂得结婚的人，女方家就越有面子。

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古代婚礼流程

1轿子里的婚礼

婚礼开始时，新郎通常骑着马，坐轿子迎亲，一路敲锣打鼓到新娘家接新娘。

2遇见新娘并结婚

新娘和新郎被带回家后，婚礼就开始了。仪式的主要目的是希望新婚夫妇能得到祖先和神灵的保护，得到父母和亲人的祝福和见证。

3招待客人

婚礼结束后，要好好招待来参加婚礼的客人，把饭菜端上桌，让客人有宾至如归的感觉。

4闹洞房。

搭桥开房也是古代婚礼必不可少的一部分。亲朋好友会想看看新娘的样子，起哄什么的，会给新郎出难题。

5和你干一杯。

婚礼结束后，新娘会一直在新房子里等新郎，然后一起举杯，这意味着我们会在一起很久。然后剪下新娘和新郎的一绺头发，绑在一起，这意味着他们结婚了，彼此相爱。

中国古代的婚俗讲究“六礼’。所谓的六礼，指纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。按现在的语言来解释，纳彩是择配、提亲的意思。也就是俗话所说的“说媒”。问名，即所谓的“讨八字”。在古代和今天的婚俗中，讨回姑娘的出生年、月、日、时，要请阴阳先生推算。只有男女八字相合、才可以定亲。古代的问名习俗，还含有问清姑娘是谁生的，即问清是亲生的还是收养的是正室所生，还是继室所生。封建时代为求婚姻的门当户对，问清嫡庶关系是至关重要的。纳吉，指提亲。一般来说，男女双方的八字相合，得了吉兆之后，就认为婚姻可以成立。男方将这一事实告诉女家，谓之纳吉。纳征，即现在所说的“送彩礼”、 “送嫁妆”。“征”的意思是成功。送彩礼之后。婚姻就算成立了。未送彩礼时，婚姻未必成立。请期，指择定娶亲的日子，用口头或书面的形式通知女方家，就是俗话所说的“送日子”。 娶亲日期要征得女方家同意，所以叫“请期”。亲迎，指娶亲。男家派人或亲自迎娶新娘。

　　六礼，汉族婚姻仪礼。指从议婚至完婚过程中的六种礼节，即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。最重要的是亲迎。

　　纳彩即男方家请媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼前六礼去求婚。问名，即男方家请媒人问女方的名字和出生年月日。纳吉，即男方将女子的名字、八字取回后，在祖庙进行占卜。纳征，亦称纳币，即男方家以聘礼送给女方家。请期，男家择定婚期，备礼告知女方家，求其同意。亲迎，即新郎亲至女家迎娶。随着社会的进步，这六礼已被新式婚俗所取代。

古代婚礼六礼指什么

古代婚姻中的“六礼”，最早是在西周时期的周礼里制定的，周礼对中国历史的影响巨大，而关于婚姻方面的规矩，也是一直延续了很长时间。六礼分为六个方面，也是婚姻的六个程序。

(1)纳采：这是议婚的第一阶段，男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚，礼物是雁，雁一律要活的。为何用雁雁为候鸟，取象征顺乎阴阳之意，后来又发展了新意，说雁失配偶，终生不再成双，取其忠贞。

(2)问名：是求婚后，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式。

(3)纳吉：是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼。又叫“订盟”。这是订婚阶段的主要仪礼。古俗，照例要用雁，作为婚事已定的信物。后发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等，故又称送定或定聘。

(4)纳征：是订盟后，男家将聘礼送往女家，是成婚阶段的仪礼。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。后来，这项仪式还采取了回礼的做法，将聘礼中食品的一部或全部退还;或受聘后，将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意，数目取双忌单。

(5)请期：送完聘礼后，选择结婚日期，备礼到女家，征得同意时的仪式。古俗照例用雁，礼品一般从简，请期礼往往和过聘礼结合起来，随过大礼同时决定婚期。

(6)亲迎：就是新婿亲往女家迎聚的仪式。这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序，而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。这些形式中有一部分出于社交关系的需要，如女家的“添妆”，到男家时的“开揖”、“闹洞房”等，都是确立社会关系的仪礼。纯属亲迎部分的仪式，一般用花轿，分双顶或单顶，扶亲妇上轿的“送亲嫂”，陪新郎至女家接人的“迎亲客”，都各有要求，起轿、回车马、迎轿、下轿、祭拜天地、行合欢礼、入洞房……每一过程又都有几种到十几种形式，大多表示祝吉驱邪。亲迎的季节，一般选在春天，州以农立，适逢农闲，丰收为是，正好婚配。

在每一个程序中，男方都要送去一只大雁，因为大雁是候鸟，所以守时讲信用，而且大雁忠贞不二，丧偶的都独身。原来公卿送羊羔，大夫送大雁，士送雉，后来都统一为大雁，如果想多送钱物，可以在纳征时多送，其他程序中送大雁只是象征意义。

六礼的婚姻程序很复杂，一般百姓没时间也没有财力承担，所以只有官员贵族才这样严格遵守。但民间风俗也以此为参考，把一些程序合并，如第一和第二就可以一次完成，第三第四也可以合并，到现在民间的婚俗还可以看到西周时期六礼的影响。

新娘按「六礼」被接到男家后，还要举行正式结为夫妇的仪式——拜堂、合卺是其中最重要的。拜堂又名拜天地，新人拜天地神祇，求得人伦之义，拜列祖列宗，拜尊亲，拜花烛，夫妻交拜，女子才成为男方家族的一员。

把一个瓠分成两个，然后再组合起来成为一个新的容器，就是合卺。新人会用这个容器来装酒漱口，同一个瓜分成两个部分，中间有线连着，暗示婚礼把两个人合到了一起，成为一体。用瓠装酒会让酒产生苦味，比喻两个人愿意同甘共苦。

指从议婚至完婚过程中的六种礼节，即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

纳彩：即男方家请媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼前六礼

去求婚。

问名：即男方家请媒人问女方的名字和出生年月日。

纳吉：即男方将女子的名字、八字取回后，在祖庙进行占卜。

纳征：亦称纳币，即男方家以聘礼送给女方家。

请期：男家择定婚期，备礼告知女方家，求其同意。

亲迎：即新郎亲至女家迎娶。

古人婚礼中的“三书六礼是哪“三书”哪“六礼”

三书

1、聘书:就是定亲的文书，在古代男女立定婚约的时候，男方家就交给女方家聘书。

2、礼书:是在过大礼时候需要用到的文书，主要列明过大礼的物品以及数量。

3、迎书:就是迎娶新娘的文书，在迎娶新娘过门时，男方送给女方的文书。

六礼

1、采纳:采纳是指男方家家长请媒人向物色好的女方家提请，在提亲的时候需要送大约达三十种有象征吉祥意义的礼物给女方家，女方也可以在这时向媒人问取男方家的情况。

2、问名:在女方家接受提亲之后，男方家将托媒人询问女方的姓名以及生辰八字，便于计算结婚的良辰吉日。

3、纳吉(又称文定):将男女双方的庚帖放在神像前或者祖先案上请示吉凶，如果两人没有相克相冲之象，那么婚事基本也定了。

4、纳征(又称过大礼):即男家把聘书和礼书送到女家。在大婚前一个月至两周，男家会请两位或四位女性亲戚(须是全福之人)约同媒人，带备聘金、礼金及聘礼到女方家中;此时，女家需回礼。

5、请期(又称乞日):男方家选择结婚的良辰吉日，并且征求女方家同意。

6、亲迎(又称迎亲):迎娶新娘，在男方家完成拜天地、祖先等仪式后送入洞房。

扩展资料

在古代三书六礼的重要性

与现代相似，“三书六礼”整个传统婚姻习俗礼仪通知了亲属邻里，以取得社会的认可和保障。除此之外，传统婚姻习俗礼仪使结婚的夫妇取得祖先神灵的认可和承担履行对父母及亲属的权利义务。

故此在古代某些时代，男女若非完成三书六礼的过程，婚姻便不被承认为明门正娶;嫁娶仪节的完备与否，直接影响婚姻的吉利。

六礼”中包含纳采、问名 、纳吉 、纳徵 、请期 、亲迎，因为雁在古人眼里是对爱情坚贞不变的象征。

在古代，为了达成幸福的婚姻，必须得到大雁，也必须得到活着的大雁。 如果要得到死雁，就等老人，阿姨杀了吧。 古代婚姻的大部分，都必须用这个。 连雁都不会，还结婚什么？ 因为雁在古人眼里是对爱情坚贞不变的象征。美丽的爱后面，当然是婚姻。 这是爱自然发展的结果。 因为有人说不以结婚为目的的恋爱都是流氓。 但是，古代的婚姻礼仪相当复杂，着急的是不能吃热豆腐，所以为了达成幸福的婚姻，首先必须严格遵守程序。 其次，要学会抓大雁。

这些程序分为六个步骤，称为“六礼”，不能疏忽所有步骤。 爱是甜的，但结婚要认真。

纳采是“六礼”的第一礼。 男人请媒人拿礼物给女人提亲。 古代的婚姻非常讲究程序。 如果你未经父母同意和媒人说话，随便谈恋爱，这叫私奔或野合，这桩婚姻没有得到祝福。 据说孔子的父亲是与颜征在这个女儿野合出生的孔子。 所以，这个第一道工序特别重要。 因为这是所有婚礼程序的正式开始。 这个程序需要准备大雁。 如果没有，我就赶紧去抓。

第二礼是个问名 。 女方插嘴亲事后，男方带着大雁向女方询问女方的名字，女方回复女性的出生年月日和生母姓等俗话说的交换生辰八字。 如果生辰八字合适的话，可以马上派人去抓雁。 因为下一个步骤还是必要的。

第三礼是纳吉。 男人占卜得到吉兆后，准备礼物通知女人，正式决定结婚。 但是我记得带大雁哦。

第四礼是纳征，也叫纳币。 男性给女性送各种各样的礼物，相当于现在的“彩礼”。 这个时候，古人很现实。 雁在婚姻中是象征意义，不是钱。 现在男性亲自送彩礼来了，也省省雁吧。

第五礼是邀请函。 男人在占卜了婚礼吉日后，要派人通知女性征求女性的同意，这个仪式也要把雁作为信送去。 婚礼的月份和日期也要仔细选择，特别讲究。 我一般喜欢二月的双日。 这意味着神仙佳仲百年好。 但是，3月无法选择。 3的发音和零散的发音差不多，所以这不吉利。 六月也不能选。 1年12个月，6月是一半，所以诅咒结婚的一方很明显想早点死或者离婚。 这不吉利。

第六礼是亲切的。 新郎穿着隆重的礼服亲自来女方家接新娘。 在亲迎礼上，新郎亲自带着大雁去女方家接新娘。 进门的第一件事不是撒钱也不是发红包，而是要献上大雁，作为两个人坚贞不变的爱情象征。

三书是 聘书、礼书和迎书

六礼是 纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎

“三书”是结婚过程中所用的文书，可以说是古时保障婚姻的有效文字记录。分别指：

聘书：即订亲之文书。在纳吉（男女订立婚约）时，男家交予女家之书柬。

礼书：即在过大礼时所用的文书，列明过大礼的物品和数量。

迎书：即迎娶新娘之文书。是亲迎接新娘过门时，男方送给女方的文书。

六礼

“六礼”是结婚过程的六个礼法，分别指：

纳采

当儿女婚嫁时，由男家家长请媒人向物色好的女家提亲。男家在纳采时，需将大约达三十种有象征吉祥意义的礼物送给女家；女家亦在此时向媒人打听男家的情况。古代汉族婚姻风俗。流行于全国许多地区。“六礼”中的第一礼。男方欲与女方结亲，男家遣媒妁往女家提亲，送礼求婚。得到应允后，再请媒妁正式向女家纳“采择之礼”。初议后，若女方有意，则男方派媒人正式向女家求婚，并携带一定礼物，故称。古纳采礼的礼物只用雁。纳采是全部婚姻程序的开始。后世纳采仪式基本循周制，而礼物另有规定。《仪礼·士昏礼》：“昏礼，下达纳采。用雁。”郑玄注：“将欲与彼合婚姻，必先使媒氏，下通其言，女氏许之，乃后使人纳其采择之。”其礼物用雁。后代渐加礼物。到明代陈雁及礼物于厅堂。清代请婚人陈仪物于庭，奉书致命，主婚人受书，告庙醴宾。庶民纳采，首饰数以四为限。[1]雍正初，定制，汉人纳采成婚，四品以上，绸缎、首饰限八数，食物限十品。五品以下减二，八品以下又减二，军、民绢、果盒亦以四为限。品官婚嫁日，用本官执事，灯六、鼓乐十二人，不及品者，灯四、鼓乐八人。禁糜费，凡官民皆不得用财礼云。

问名

即在女方家长接纳提亲后，女家将女儿的年庚八字带返男家，以使男女门当户对和后卜吉凶。

西周“六礼”中第二礼。“问名”之礼最早见于《仪礼》中：“婚有六礼，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。”又曰：“问名：问名者，将归卜其吉凶。”《礼记·方氏注》也说：“问名者，问女生之母氏也。”问名时，用雁为贽见的礼物。《白虎通》卷四《嫁娶》曰：“纳采、问名、纳吉、请期、亲迎，以雁贽。纳征曰玄纁，故不用雁贽。” 男家行纳采礼后，再托媒人询问女方的名字和出生年月及时辰，以便男家卜问，决定成婚与否，吉凶如何。或以为问名是男方遣使者问女方生母的姓氏，以便分辨嫡庶。后问名范围扩展到议门第、职位、财产以至容貌、健康等多侧面。问名也须携带礼物，一般用雁。我国广东海南及西南少数民族，常用槟榔作为问名携带的礼物。把女方庚帖与男方生辰做了占卜，确定可以成婚之后再行纳吉礼。 婚姻礼仪，六礼中第二礼。即男方遣媒人到女家询问女方姓名，生辰八字。取回庚贴后，卜吉合八字。《仪礼·士昏礼》：“宾执雁，请问名；主人许，宾入授。”郑玄注：“问名者，将归卜其吉凶。”贾公彦疏：“问名者，问女之姓氏。”

纳吉

（又称过文定）：当接收庚帖后，便会将庚帖置于神前或祖先案上请示吉凶，以肯定双方年庚八字没有相冲相克。当得知双方并没有相冲相克之征象后，婚事已初步议定。

纳征

（又称过大礼）：即男家把聘书和礼书送到女家。在大婚前一个月至两周，男家会请两位或四位女性亲戚（须是全福之人）约同媒人，带备聘金、礼金及聘礼到女方家中；此时，女家需回礼。纳征：古代汉族婚姻风俗。流行于全国许多地区。“六礼”中的第四礼。亦称“纳成”。即男家纳吉往女家送聘礼。《礼记·士昏礼》孔颖达疏：“纳征者，纳聘财也。征，成也。先纳聘财而后婚成。”经此仪礼婚约完全成立。古代汉族婚姻风俗。流行于全国许多地区。“六礼”中的第四礼。亦称“纳成”。即男家纳吉往女家送聘礼。《礼记·士昏礼》孔颖达疏：“纳征者，纳聘财也。征，成也。先纳聘财而后婚成。”经此仪礼婚约完全成立。《晋书·志十一》：“太康八年，有司奏：婚礼纳征，大婚用玄纁束帛，加珪，马二驷。王侯玄纁束帛，加璧，乘马。大夫用玄纁束帛，加羊。”宋代所用礼物不再遵循周志，金银绫绢，各依等级而定。明代聘礼提倡节俭。《明史·志三十一》品官婚礼：“纳征如吉仪，加玄纁，束帛，函书，不用雁。”仪式因袭宋制：“宾致词曰：某官以伉俪之重，加惠某官，率循典礼。有不腆之币，敢请纳征。”主婚者曰：“某官贶kuàng某以重礼，某敢不拜受。”宾以函书授主婚者，主婚者亦答以函书。”至近代，无“纳征”之名，而有送礼之实，或并之于纳采，或更称纳币。1920年《英山县志》：“婚礼古有纳采，问名，纳吉，纳征，请期，亲迎六礼，今止用纳采，纳币。”

请期

（又称乞日）：即男家择定合婚的良辰吉日，并征求女家的同意。

亲迎

（或迎亲）：在结婚吉日，穿着礼服的新郎会偕同媒人、亲友亲自往女家迎娶新娘。新郎在到女家前需到女家的祖庙行拜见礼，之后才用花轿将新娘接到男家。在男家完成拜天、地、祖先的仪式后，便送入洞房。