南通结婚风俗 最强南通风俗攻略

我们国家已经有几千年的历史了，很多文化也都传承下来了。在古代结婚是非常讲究的，虽然现代很多习俗已经没有了，但是还是保留了很大一部分，大家也都比较注重，但因为每个地方的习俗文化多少都有点差异，所以大家在结婚之前就很有必要了解下当地的习俗，那今天就来给大家分享下关于南通的结婚风俗。

南通结婚风俗

1、在南通结婚的时候，男方在出门迎娶新娘之前需要先祭拜祖先，告诉祖先你要结婚了。

2、在南通结婚迎亲车队讲究双数，尤其是6的倍数。

3、在南通迎亲礼车行列在途中，需要一路燃放鞭炮以示庆贺，放鞭炮又有驱赶不好的东西的意思。

4、礼车至女方家时，会有一男童持茶盘恭候新郎，此时新郎下车，给予男孩红包答礼，再进入女方家。

5、新郎与女方家人见面问候之后，此时，新娘的姊妹或女性好友要请男方喝甜茶并给女方红包。

6、新娘头上要插稻穗和红花新郎给予捧花之后，媒婆将新娘挽出大厅。

7、新郎与新娘上香祭祖，新娘应叩拜父母道别，而新郎仅鞠躬行礼即可。

8、新娘应由一位福份高的女性长辈持竹筛或是新娘子有了身孕才用如没就用护其走至礼车，因为新娘子在当天的地位比谁都大，因为头不能顶天，并希望也像这一位女性长辈一样过着幸福美满的日子。

9、礼车上方悬绑一棵由根至叶的竹子，根上挂着猪肉和一包红包，礼车后方则有朱墨画的八卦竹饰就是刚帮新娘遮的竹饰，用以驱逐路上之不详。

10、新娘上礼车后，出发并向。外丢意思的意思在由一名小男孩捡起置于新娘家的米瓮，新娘则的扇子有两个并用用红纸贴一圈。有些地方习俗是有在扇子上用红线绑红包的但我们的习俗是贴圈红纸圈因是丢扇子是把不好的脾气丢掉所以没用红包。

11、不要说再见和回头:当所有人要离开女方家门口时，绝对不可向女方家人说再见和回头。

12、在新娘上礼车后，女方家长应将一脸盆挽脸的洗脸水泼出去，代表女儿已是泼出去的水，并祝女儿事有成。

13、由女方家至男方家的途中一路燃放礼炮，车抵男方家门时，家人则燃放「炮城」庆贺告喜。

14、礼车至后，由媒婆带着两个橘子的小孩来迎接新人，新娘要轻摸一下橘子，然后赠红包答礼。这两个橘子要留到晚上让新娘亲自来剥，意谓可招来「长寿」。

15、新娘由礼车走出来时，应由男方一位有福气之长辈持竹筛或黑伞顶在新娘头上，并扶持新娘进入大厅。

16、门槛代表门面，所以新人绝不可踩门槛，而应横跨过去。

17、新娘进入大厅后，要跨过火盆，并踩碎瓦片。过火盆意谓去邪，踩碎瓦片则比喻“过去时光如瓦之碎”。

18、新人一拜天地，二拜高堂，夫妻交拜，送入洞房。

19、新人坐在预先垫有新郎长裤的长椅上，谓两人从此一心，并求日后生男。然后新郎揭开新娘头纱，两人合饮交杯酒，并吃由黑枣、花生、桂圆、莲子等物做成的甜汤，象徵「早生贵子」

20、在南通结婚当天讲究任何人皆不可坐新床，而新娘也一样的，不能躺婚车，以免一年到头都病倒床上。

你去每一个地方，都会发现当地的风土人情都不一样，每个地方都有自己的特色文化。所以结婚的时候，每个地方的婚俗也是不一样的。所以现在让咱们去看看南通人结婚时有什么习俗和文化。

1做一张婚床

新婚夫妇床很精致。

婚床的布置是一个非常重要的环节。现在南通有的地方结婚还是用棉花花絮被子。一定要提前邀请亲戚吗？傅太太回家缝被子。

婚礼当天一般会请有福气的女人帮忙铺床，炒饭子会放在被子下面，枕头里，床的各个角落？花生，龙眼，红枣，还有？棉子，然后找个聪明可爱的孩子，把这些东西从被窝里摸出来，就意味着早点生下你的儿子。

2接新娘

早些年，南通的迎亲队伍一般都是很多亲戚自发组成的。第一辆车比较豪华，其他统一颜色就够了。如今，南通人美国的婚礼和婚庆公司提供全包车队。

当接亲属的车队到达路口时，女子s家，女方会叫两个孩子上车，给孩子红包，这叫什么？压车钱，意思？皮带，希望新娘早日为男方开枝叶。

到达女人房子，新娘的闺房门是关着的。

新郎的第一阶段的生活才刚刚开始。想要顺利找回美女，自然需要一系列的智力和体能测试。最重要的是大量的测试？用红包开门，还有唐在新娘和姐妹们满意之前，不要开门。

开门之后，新郎还有一个严峻的考验，那就是？找婚鞋，边肖有很多参加西藏婚鞋的经历，每次都有很多花样。

上车前，新人会吃茶、年糕、饺子，然后在吉祥的时候上车。

3火腿和鱼

结婚那天，女方还带了什么婚礼队伍在哪里？一对猪腿？一对花鱼，外加一个装红枣和糖果等的礼包。以前没有猪腿花鱼，就是不重视女方，需要猪腿花鱼？越大越好。你可以不要抓着一条鱼，你不能t扛，只能扛，矮的只能拖地。

南通人结婚，女方会在这里再准备一个吗？儿童水桶除了花生和红枣之外，还包含两根红筷子。儿童桶用蓝布围裙包着，小心翼翼地放在新房子里。

4遇见新娘

在南通的一些地区，还有传统的？拜祭仪式，顺序是一拜天地，二拜祖先，三拜父母，然后是新人拜，接下来是客房送餐程序。这些仪式通常由亲戚中既长寿又幸福的老夫妇主持。南通三余家一带还有拜堂的习俗。

5喝喜酒。

婚宴上，新婚夫妇、伴郎、伴娘和一些同行的人一起坐在餐桌旁，新婚夫妇坐在主位。席间，新人会向亲友敬酒，新娘会认亲戚。南通和西川？按照爬鱼印的习俗，桌子上的鱼如果你不t吃了，还会附上鱼印。

婚宴结束后，他们逐渐转移到？的阶段建造新房子。嘈杂的房间里有各种花样，但只要主人打招呼，就够了。

a访亲 男大当婚，女大当嫁，婚配讲究“门当户对”，是旧社会访亲（问名）的中心思想。大都要： 一访“底子”，了解对方家庭是否有狐臭。双方查访很严，除本户外还旁及亲族，这在当时也算一种朴素的优生优育观念。 二访“门第”，分清土农工商，要求门户相配，或是“攀高亲”。特别回避与那些所谓社会职业低微的“下九流”人家通婚。 三访“辈分”，要论班排辈，不能乱“字”（大族人家有家祠，每代人裔都统一规定名字上的一个字，如“道德文章荣华富贵”等，以字按序排辈）。 四访“家境”，女方对男方的田地、房屋、家具、粮食、树木‘牲畜以及租佃关系等都要详细了解。还要访男方兄弟姐妹的多少，这是因为“小家搬穷，大家分穷”，直接关系到家庭经济的实际情况。但男方对女方的经济条件要求稍低，认为“买猪不买圈”，家当无关紧要。 五访“对象”，这是最主要的一项，也是最难访的一项。由于封建时代父母包办婚姻，男女方常不能见到面，媒人从中捣鬼，弊端百出，往往造成终身痛苦。 访亲时还有一个条件，就是要双方年龄适合，生肖相配，并传下许多俗语。如：“女大一，粮食囤子没处摺”，“男大三，金山靠银山”；“女大三，必讨饭”等等，这些都是毫无一点科学根据的胡言。 b订亲 互访认可后，若双方有意结亲，则女方将女之出生年、月、日、时各系所属天干，地支，即八字书于草纸上，外包红纸，由媒人送交男方，称“发庚帖”。庚帖又称草纸帖儿。男方以之供于神柜炉下，并体察凶吉，三天之内不能发生打碎器皿或其他不祥之兆，否则退给女方。如三日无事，男主即以“八字”交算命先生推算“合婚看乾坤两造的八字是否相配。也有少数人家“爱亲做亲”，不搞求神问卜的一套。合婚认可，男方请媒人择吉日到女方家送义务、银钱、首饰等作聘礼（彩礼），成“押帖儿”或“纳彩”。海安镇押帖时，一定要送桂圆、茶叶。曲塘一带女方受聘后，以糖果赠亲邻，表示已受聘。订亲后，未婚女婿逢年过节要到女方家中送“上门礼”。过大礼“定礼”仪式隆重，有一定的规格。一般要送猪膀、鲤鱼，糕粽团圆（谐音“高中团圆”）等。男主、女方同时邀请亲友宣布订婚。 c婚前准备 男方迎娶前，须先与女方商定迎娶日期，并将正式迎娶日期书写于红帖，由媒人送往女方，俗称“通话”，另外，男方要送“通话礼”，即要通过媒人商讨礼金、衣料、首饰、赔送等条件，就以女儿年幼、嫁妆尚未办等推诿；如协商成功，即由男方发出亲迎红柬帖（俗称“日子”），确定“良辰吉日”成婚。男方在迎娶前三天给女方送“开面礼”，包括“上头全”（胭脂、花粉、红绳、金花）、婚礼服（租用的凤冠、霞帔、彩衣、绣裙、盖头红巾）、爷娘席子（这是女儿不断娘家路的表示）以及供女家燃放的鞭炮、高升（俗称“起火”）等。女方必须赠女婿上下服装、鞋帽、腰带（苍缨带子）、寄富袋（绣囊）等六样，连同陪嫁妆奁一起交付，这是“回好”之礼。 女子出嫁前，嫡亲要请她玩几天以示惜别，称“晾嫁”，所赠礼物称“花仪”或“添妆”。女子出嫁前一天，家中办“待女酒”，父母教以新妇的规矩，虐人要拜谢天地、拜辞祖先。 婚期先一天，男方到女方家接嫁妆。嫁妆分硬铺盖（木器）、软铺盖（新被褥要请有福有寿者缝制）。其中木器需有三圆（马桶、脚盆、汤桶）（既为女子生活必需物，又含“三元及第”之意。马桶又称“子桶”，因为人坐桶上状如骑马），马桶内装红筷子（谐音“快子”）、炒米、草纸（以红纸封成夹子），上面放红枣、花生、桂圆、栗子（谐音“早生贵子”，分朝日供儿童分食）。是日，男方须请多子多孙、有福有寿的人伴房、暖轿、铺房、吃暖房酒。 d亲迎（迎娶） 结婚当天，男家天没亮就要派花轿往女家迎亲，条件好的有名堂的灯笼前导，并配有吹鼓乐手，新郎还要坐官轿同行，媒人在前；条件差的，河北用船，河南用两人抬的竹架轿（或独轮车）。无论穷富，新娘绝不步行。 花轿未到女方家时，媒人先告知女家接轿，燃放鞭炮。女家大门紧闭，男方须给女方发“开门封”（此钱留给娘家的兄弟分）。然后开门待茶，并检点礼物是否符合要求（其中须有“万年青”，由男女两家分别栽种在庭院中）。茶毕，由男方鸣炮奏乐，首次“催妆”。饭后，再而三“催妆”，这才由父母吩咐女儿上轿。 如系“一天圆”，在要茶后、饭前发嫁妆（河北用船，河南用车或靠人力挑、抬），其中“马桶”由喜娘搬，并要发赏钱。否则需新郎自己动手。 开门落轿传入催妆，由有福者为新娘梳头打扮，父母吩咐女儿上轿。新娘出房要脚父兄旧鞋，以示不沾娘家土财。上轿时要怀揣“三言真经”（代以红纸封好的老皇历）用以辟邪。上轿时，新娘之母要放声大哭，以示对女儿的爱惜。沿路过桥必放鞭炮、起火。有的地方，由新娘的弟兄持灯相送称“送亲”。河北地区新娘商船后，由哥哥用洗锅帚在船的三个角上刷一下，留一角不刷，表示女家分享男家财气；开船时，船在河心回旋打转三次，以示新娘对娘家人依依不舍之情。花轿到男家，燃放鞭炮，鼓乐齐奏。新娘入门时，脚踩柴草（谐音“财”），跨旺火盆（表示日子兴旺）。 My idea： 海安也有少数抢亲的陋习，因为男方家境贫寒或女方滥索财礼，百般刁难不准带人，男方无奈，有时就出此下策。抢亲前，未婚夫预约帮手准备停当，然后到女方家设法引未婚妻出门，由众人拥上，强行将她背回成婚。这种陋俗往往造成双方家长长期不睦，夫妇感情生伤，甚至酿成恶果。 e花烛 花烛日前下午，男方亲友就陆续来到吃“暖房酒”。新婚的床铺，要请亲戚中福寿双全的人先睡一夜，称为“暖床”。结婚正日，男家布置焕然一新；洞房门口要贴方形红纸，或贴双喜剪纸；房门口要挂“鲤鱼跳龙门”或“龙凤呈祥”等吉祥图案的绣帘；新娘父母的房门口还要挂新娘敬献的“孝顺门帘”。堂上、洞房内同时高烧一对红烛，炉焚香料，喜气洋溢。新房房门上除贴：“梁家夫妇齐眉案，郭氏儿孙笏满堂”或“海燕引雏朝凤阙，江鱼带子跳龙门”之类的喜联外，上方还要挂两只箩筛（箩筛中贴红纸圆心，据说可以驱邪，防止来客中有人生辰属相与新郎、新娘生肖相冲、相克的）。 拜堂是结婚的正式仪式，顺序是一拜天地、二拜祖先、三拜父母，然后新人对拜，接着就是“送房”的节目。这些仪式多由喜娘引导，并由亲戚中福寿双全的老夫妇主持。 前来祝贺的亲友开怀畅饮喜酒开始，新郎要到席敬酒，并由喜娘代表新娘向客人敬酒，以后便逐渐转入“闹新房”的阶段。筵散后，亲友、贺客按当地“三天不分大小”的习俗，在新房里对新郎、新娘说笑逗趣，尽兴欢乐。闹房的花样百出，有时甚至很不文明，但只要主家多打招呼，一般的就适可而止了。 闹新房后，洞房紧闭，新娘卸妆，一对新人共饮“交杯酒”（古称“含卺”）。所食之鱼是带鳞煮的（谐音“粘”“余”），其寓意是：祝新婚夫妇互敬互爱，如胶似漆，吉庆有余。然后，夫妇结成“百年好合”。 f分朝 婚期第二日，堂屋内焚香点烛，新娘拜家神、祖先、公婆长辈，叫“分朝”。是日，邀请新娘的父兄长辈作客（不请女客），称“请朝”。同时邀请男方亲友隆重宴会，称为“会亲”。会亲时，以女方来客为贵宾（称为“朝客”），要坐在正席上，辈分高的要尊坐首席。老亲除陪新亲外，均坐侧席。如主家安排不当，往往引起新、老亲之间的争执。 分朝上午，新娘开箱请公婆查看衣物，并向公婆和长辈敬毛巾、手帕等小礼品，受赠者赠“红包”。用红纸包钱，新娘对小辈也要给予“小红包”。小姑子以主人身份设宴款待新娘，同时请几名未婚姑娘相陪，称“待新娘”，也叫“坐花桌”。 g回门（三朝回门） 新婚三天，新郎陪新娘回娘家做客，当日须返回。有的路途远较近，则在婚期正日餐后当天回门，也有六朝或九朝回门的。女方长辈给新郎纸封，俗称“叫钱”。李堡一带，结婚满月才回门，去时女轿在前，回时男轿在前。 h会亲 婚后（亦有在婚前），男方择日邀请男女双方亲族隆重宴会，称“会亲”。女方家长赴宴时，要携带女儿平时穿的几件衣服前来，表示女儿在夫家生根开花结果。会亲时，女方来客坐正席，辈份高的要尊坐首席。 i冲喜 有的未婚夫长期生病，要带童养媳（小带），或马上结婚（大带），进行所谓“冲喜”。对此，女方家庭很不情愿，女方本不的精神上也很痛苦，这种情况大都发生在男方有权势的富裕之家。 j月忌 结婚一个月内，新娘子不能到邻居家串门，否则被人称“毛脚鸡”上门，不吉利；甚至要给人家“挂红”赔礼。 k有关 如果婚后长期不育，便要引起男方家长的不满，小两口更有沉重的心理负担，访医求神无所不至。由于缺乏科学知识，往往怪罪新妇，甚至闹出休婚的悲剧。 有的妇女不育到庙上求神，脱女神的绣鞋回来供奉（如生儿子，就以“鞋小”为乳名），有的偷庙上的“太子”神像（生儿子就叫“太小”）。有的供奉“送子观音”像的；有的组织人“送秋”的，风俗各不相同，迷信色彩很浓。 如夫死子幼，赘婿上门，称为“招夫养子”，如改嫁他户，称为“跳门槛”。有后夫者称“两山一水”，有后妻者称“一山两小”，一般群众对此并无非议。 l特殊婚俗 旧时，农村有数岁就做小亲的，其后如男方家道中落，女方悔约或侈索财礼，男方即行“抢亲”。穷苦人家小女儿无以养活，往往将女儿送给人家做童养媳，待成年时再圆房。男子丧妻后，可以续娶，其习俗与初婚无异，而女子改嫁者则甚少。富裕人家娶妻后无子的，往往另外娶妾。女家无子又无族子可以继承的，有“赘婿”之举，女婿上门，不改己姓，而婚后生子则从女姓。有的未婚男女早逝，好事者择门当户对的为之结“鬼姻缘”，婚嫁如同人生，婚礼将女方牌位以素轿迎娶，两棺同葬一穴。上述均为旧社会的畸形婚俗，今绝迹。 m婚俗变革 民国后，婚姻礼俗略有更改。城镇一些知识界人士提倡“文明结婚”。男着西装，女着旗袍，佩戴红花，见长辈行鞠躬礼。男女双方这长为主婚人，媒人称介绍人，地方著名人士作证婚人，亲友来宾致祝词，证婚人发结婚证书，礼毕宴请宾客，一般“一天圆”。新中国建立后，废除封建包办婚姻，禁止童养媳。男女青年一般由他人介绍认识，或是双方自由恋爱，如认为感情融洽，择双日或节日订婚，拍订婚照。到法定婚龄后，持单位介绍信到有关部门领取结婚证书，择日结婚。结婚时发喜糖、喜烟，并宴请亲友。迎亲不用花轿多用车。有的男女青年利用婚假外出旅游；有的举行集体婚礼。

长江日报融媒体5月22日讯（记者陈智 整合）近日，湖北丹江口市出台《关于落实人情新风七项规定的紧急通知》，明确红白喜事要坚持一天一地一事的原则，红白喜事随礼不超过100元，党员干部禁止收受礼金。

当地居民高兴地转发了朋友圈，称这一规定“大大减轻了人情负担”。

长江日报记者发现，规定婚丧嫁娶随礼、酒席金额上限，丹江口在国内并非首例。

云南：宴请每桌菜品不超过12个，荤菜不超过总数一半

据云南省纪委网站3月20日消息，近日云南下发了《关于规范农村操办婚丧喜庆事宜的通知》，对农村婚丧喜庆事宜“订标”。

《关于规范农村操办婚丧喜庆事宜的通知》

《通知》要求，婚事双方宴请总人数控制在200人（20桌）以内，丧事宴请规模也要规范控制。宴请每桌菜品不超过12个，其中荤菜不超过总数的一半，每桌费用控制在200元以内；烟酒支出不超过每桌支出的30％，提倡使用本地符合安全质量饮用标准的自产酒。

湖北：“赶情”200元以内，宴席标准350元以内

2017年8月，湖北宜昌西陵区窑湾街道沙河村召开村民大会征求意见后，出台了一份“沙河村民举办红白喜事管理规定”的“村规民约”。“宴席30桌以内，赶情200元以内，宴席标准350元以内”。有村民表示，今年前4个月减少了一半“人情”支出。

在村党总支牵头下，7个组分别成立以组长为负责人的“红白理事会”分会，分会会员是各组有名望的“支客师”（也称”支客司“，乡村红白喜事的主持人，另有红白喜事指挥者一说，记者注）和群众经常邀请的厨师、记账人员。如有违反，取消家庭成员一年的村福利待遇。

“村规民约”签订半年多来，没有一个村民违约。

湖南：收送礼金不超过100元，普通人情往来不超过50元

2017年2月4日，湖南省安化县大福镇小尧村关于整治办酒歪风的规定正式出台。规定明确，从2017年农历正月十五以后，村民办酒席需通报村委会，由村委会安排人员现场监督，明确规定收送礼金最高不得超过100元，普通人情往来不得超过50元。

小尧村新“村规”刚出台，大福镇就有10多个村纷纷仿效制定出台类似村规。

（资料来源：中新网、湖北日报、三峡日报、云南省纪委网站等）