安陆的春节习俗

安陆春节一般从农历腊月二十四开始至正月十五结束。

腊月二十四：过小年。家家户户要敬司命菩萨和灶神。首先在堂屋神坛上烧香敬司命菩萨，求神保护一家人在新的一年里平平安安；其次是敬灶神，要在土灶前烧香，求灶王爷保护来年烟火顺遂，锅里不少吃的，即饭食无忧，敬灶神时还要供奉麻糖，传说是用糖粘住灶神的嘴，保护一家人在新年里不说不吉利的话，从而不留下不愉快的阴影。晚上还要烧香敬神，并放鞭炮，以表示家里过小年了，这是庆祝春节的序幕。

腊月二十五：打豆腐。为了慎重过好春节，每个家庭除了在冬月尾腊月头筹办腊肉腊鱼腊鸡等腊货（俗话说：有钱不办腊月货，意思是有钱人先办腊货便宜些，到了腊月或腊月二十以后物价因买的人多而上涨，所以越是穷人越是花高价买年货，因而也买得越少）外，每家每户还要到豆腐铺打一个（30斤黄豆为一个盒）盒豆腐，压点千张，取点豆棍和豆筋（做豆饺用），打豆腐时，大人孩子都等着豆腐点浆后喝一碗豆腐佬享受享受。豆腐打回后，第一件事就是取一块豆腐放在神坛上敬菩萨；然后家庭主妇就忙活着做元子、包豆饺（有的地方称卷饺），炸元子、炸豆饺。这是春节前的必要准备。

腊月二十六：过亡年。主人家里如果在当年丧失了一位亲人，那么，就要提前在这一天吃年饭。如果死者是家中的老人，他（她）的姑娘要送一个灵屋（用纸和竹片粘贴成的小屋子），将死者的亡灵安放在这灵屋中央。吃年饭前，要在灵前跟亡者烧香磕头，再在堂屋正中下方跟菩萨祖先烧香磕头，然后按一般的习俗全家人（包括姑娘女婿）一起吃年饭。

腊月二十八：过婚年。主人家里如果当年嫁了姑娘，姑娘女婿就要在这一天到姑娘娘家提前吃年饭。

腊月三十：过大年。所有人参与的喜庆日子。家家户户在这一天都要筹备宴席，吃年饭。根据各地习俗或个人安排，年饭有的早上吃，有的中午或傍晚吃。有的本家弟兄或临近亲属多，相互参与吃年饭，也可从二十八开始到三十轮流到各家吃年饭。吃年饭有很多讲究：

首先是敬菩萨，神坛正中菩萨下面要摆上香炉（点燃三支香）和蜡烛（两只点燃），要放上一只没经过烹饪的整鸡，头部向里，脚朝外（或猪首，摆法同鸡子），有的还要摆放一碗煮熟并染红的鸡蛋（称“元宝”）和一碗用双碗扣过的白米饭，饭上面加上一块炸豆腐（称“斋饭”），还要上半碗茶（称静茶），完事后当家男人要面对菩萨三叩首。

接着是祭祖先，在堂屋正中摆上一个方桌和八或十个凳子（各地凳子数量不一，有的是六只凳子，桌子正下方不摆；八只凳子每方两只，十只凳子两侧各三只）桌上摆上相应数量的筷子、汤匙和酒杯，每只酒杯象征性的斟点酒，桌子中央摆上四碗菜：做熟的炸豆腐、炸豆腐元子、猪肉、全鱼。按照凳子的数量摆上筷子、酒杯和饭碗（每只碗象征性的盛点新鲜热饭）摆完后将筷子全部架在饭碗与菜碗之间，主人说“请历代高尊祖和已故的长辈回家过年”,接着在桌子下方凳子后面摆上蒲坛，烧纸钱，全家人按照长幼和男女顺序作揖、叩四个头。此时堂屋的门要开个小缝，意思是让祖先回家过年。再接下去是放鞭炮，过年的鞭炮要长，质量要好，因为鞭炮如果不连贯或放断了很不吉利。鞭炮放完后就请祖先下席，将筷子从碗上取下，再在桌子四个角按由上到下的顺序象征性的倒点茶（倒在地上），意思是祖先吃了饭要喝茶。敬祖先的整个过程都不能让身体挨着凳子。祖先敬完了就可以收场了。

再接着是吃年饭。跟平时吃饭不同的一是要按长幼顺序坐位；二是桌上要摆上全家人最喜欢吃的最好的菜；三是不能有汤菜（敬祖先也一样，不摆汤匙），四是必须有个全鱼（鲤鱼，叫红鱼），并且这条鱼的头和尾都得留着，等到过了初三送了年或过了月半才吃完（叫年年有余（鱼）；五是年饭一定要多煮点，不能吃完了；六是整个吃年饭的过程都要禁嘴（意思是不能说不吉利的话，三十、初一、初三、十五都要禁嘴）。七是喝酒、吃饭，要相互说些祝愿的话。

再接着是张灯结彩贴对联。对联贴上后家里的所有垃圾都不能到在门外，必须等初三送年后才能倒垃圾。

再接着是圆缸。过去农村用水缸装食用水，要在池塘里挑水回家把缸装满，意味着来年日子过得圆满（初三和十五也要圆缸，有的还在圆缸挑第一担水时在池塘边放鞭炮，谁最先挑水就吉利些，叫抢头水）。

晚上要守岁。就是全家人都不提前睡觉，在守岁过程中全家每个人都要洗澡，换上新衣服，把所有房间都点上等（要通夜不熄），在堂屋娱乐，香火要一炉接一炉不停地接着烧，直到十二点钟出行后才能睡觉。

零点出行。出行前要洗手。出行的仪式有：一、上香火，拜菩萨；二、准备一个茶盘，上面放上供品两份（猪首和斋饭），一个出行用的“山”字型泥模（有的用半块萝卜代替），中间插上三柱香，两边各插一支蜡，都要点燃；三、出门，一般全家人都要参加出行，一个人端茶盘，一个人拿鞭炮、土纸，一个人开门，在出发和开门前都要放一响鞭炮；四、出行：走出大门约三至10米，面向东南方，将茶盘放下，燃烧纸钱，按长幼顺序向东南方磕头（拜天神），放鞭炮（鞭炮要长，质量要好）。鞭炮放完就回家。

拜爷爷奶奶和父母。回家后幼辈和长辈拜年、磕头，孩子们可以得到长辈给的压岁钱，有的把压岁钱供在神坛上，预示着来年有钱

　　请您参考：结婚登记相关事项

　　一、结婚登记条件

　　1、男女双方必须自愿结婚（自主把握）。

　　2、结婚年龄：男年满22周岁．女年满20周岁。

　　3、双方均无配偶（未婚、离婚、丧偶）。

　　4、双方没有直系血亲和三代以内旁系血亲关系（自主提示）。

　　二、结婚登记提交的证件

　　1、本人常住户口簿、居民身份证。

　　2、本人无配偶。

　　3、当事人提交3张2寸近期半身免冠彩色合影照片（可当场拍照）。

　　三、结婚登记的程序

　　1、要求结婚登记的男女双方持所需证件共同到一方常住户口的区、县级市民政局（或镇人民政府）的婚姻登记机关提出申请。

　　2、双方当事人亲自到婚姻登记机关提出申请，各填写一份《申请结婚登记声明书》。

　　3、双方当事人必须在婚姻登记员面前亲自在《申请结婚登记声明书》中“声明人”一栏签名或按指印。

　　4、婚姻登记机关对双方提交的证件、声明进行审查，符合结婚登记条件的，准予登记。

　　四、结婚登记的时限、收费标准

　　1、登记时限：证件材料齐全，当场予以登记，发给结婚证。

　　2、收费标准：国内结婚登记每对9元加及其他相关费用。

　　注意：

　　民政部关于贯彻执行《婚姻登记条例》若干问题的意见

　　当事人无法出具居民户口簿的，婚姻登记机关可凭公安部门或有关户籍管理机构出具的加盖印章的户籍证明办理婚姻登记；当事人属于集体户口的，婚姻登记机关可凭集体户口簿内本人的户口卡片或加盖单位印章的记载其户籍情况的户口簿复印件办理婚姻登记。

办理结婚登记需要的手续：

1、当事人双方身份证、户口本原件；

2、3张2寸红底双人照；

3、当事人有一方是外省的，需要出具当事人的无婚姻登记记录证明。

4、婚检证明（自愿）

5、离婚者需要提供离婚者或是判决书；丧偶者需提供对方的死亡证明。

白兆山传说

传说很久很久以前，湖北省安陆市西北是一眼不到边的大地平川，骑马跑上三天三夜也到不了地头。那么，什么时候又有了白兆山呢？这话还得从玉皇大帝那儿说起。玉皇大帝手下有一位专司起草圣旨，发布圣俞之职的官儿太白金星。这太白金星姓李名长庚。他文思敏捷，才华横溢，是天廷难得的文官。但他嗜酒如命，常常喝得酩酊大醉。一天，玉皇大帝令太白金星向人间下达一道圣旨，要人们三天吃一餐饭。谁知他接过圣旨后，见天色尚早，就跑到广寒宫里同吴刚一边饮酒一边下起棋来。俩人一局棋没下完，酒却喝了一壶又一壶，都不知不觉的有些醉意了。蒙胧醉意中，太白金星的衣袖拂掉了棋盘上的一枚棋子。

这枚棋子自天而降，“轰隆”一声巨响，落在了安陆西北三十里外的地方，变成了一座高千仞的大山。由于棋子落地时产生的巨大冲击力，砸得地上乱石滚滚，烟尘蒙蒙。于是人们就把那地方叫做“烟店”。那些乱石也就变成了大大小小的山峰、山岭。也正是棋子落入下界的“轰隆”一声巨响，把太白金星的酒给震醒了一大半。他突然记起了玉皇帝令他向人间传达圣旨的事。就似醉非醒的慌慌张张地来到南天门，向人间发话道：“玉帝有令天下百姓今后一日只准吃三餐饭，不得有误！”。后来，玉皇大帝知道太白金星因为贪杯误传了旨，就把贬到凡间让他投胎到四川江由一位李姓人家，取名李白。

白果树传说

白兆山祖师殿前，有一株距今1200多年历史的古银杏树。虽然它历经岁月抢桑，但至今仍然苍劲挺拔。传说为“诗圣酒仙”李白手植。

唐朝开元年间，安州（今湖北省安陆市）地区突然爆发了一种疾病，患者多为中老年人，他们不是心绞疼、脑发胀，就是手抽筋、足痉挛，甚至中风瘫痪。为了祛病消灾，人们又是烧香拜佛，又是算命卜卦，可就是不见病情好转。一时间，疾患满乡，悲声遍野，其状甚惨！

住在白兆山的李白，见父老乡亲疾病缠身久治不愈，心里十分难过，他恨自己不是起死回生的郎中，不能为乡亲。

《山中问答》的由来

唐玄宗开元十五年，27岁的诗人李白“仗剑去国，辞亲远游”，辗转来到安陆。在这里，他与唐高宗时的宰相许圉师孙女结婚。随后，居住于离许宅10华里的碧山中。李白为何落脚安陆，不仅是现代，即使在当时，都有许多人不理解。至今民间还流传一个故事：有一天，安陆在朝中做官的一位何姓阁老回到碧山脚下的老家，听到乡亲们介绍李白生得英俊潇洒，博览群书，一目十行，吟诗作赋，挥笔成章，十分欣赏。于是，吩咐家人准备名肴佳酿，请李白来家作客。李白来后，阁老一见果然气象不凡。又谈诗书，李白都能对答如流，阁老更为佩服。于是忍不住发问：“李学士，天下名山那么多，缘何单单看中了我们的碧山呢？”李白听了，不假思索，随口答上：“桃花流水杳然去，别有天地非人间。”阁老一听，大声称赞，立即让家人取出笔墨纸砚，请李白录下。李白当即再补两句，并取名《山中问答》：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水杳然去，别有天地非人间。”

这首《山中问答》不胫而走，广为传诵。“别有天地”也成了一句流行的成语，意为一种新的境界。