陕西西安一段婚礼葬礼同时举行的视频走红，到底发生了什么事情？

没办法，这就是“进一口、出一口”的做法。

按照过去的风俗习惯，孝子要给父母守孝三年的，这三年之内是不可以结婚的。而唯一破解的方法就是人死的一百天内举办婚礼，这样才不犯忌讳。按照我们现代人的眼光来看，这个人刚死了娘哪里来的心思结婚。但是婚事是早就已经定下来的，如果现在不办就得三年之后了，到时候的事情谁能说得好，平白让人家女方等三年，谁敢保证女方会愿意。所以，如果是出了这种情况，按照传统的做法就是在百天之内结婚。

一、古时候有个说法，这种婚礼丧礼撞倒一起的就叫“进一口、出一口”。

有个故事，说是一个男人在孩子出生当天父亲过世了，然后本来想给孩子办出生宴、而且宴席都开始了，这该咋办？结果就请教了当地一个教书先生，然后这个教书先生就给他写了一副对联，然后让他贴在了大门上。对联的内容就是家里走了一个人，结果又来了一个人，这样就平衡了，等于家里的人口没有增减。大体就是这么个意思吧，然后出生宴和父亲的丧事就一起办了。

二、各地风俗不同，其实这也没什么奇怪的。

中国地域太大了，各个地区的风俗也不太一样。所以这么办自然有这么办的道理，这个其实没什么奇怪的。西安当地的风俗其实和我们这边应该差不多，都是家里孝子想要结婚必须在父母死后的百天之内，要不然就要等到三年以后了。

北方这个风俗应该都是差不多的，就是这么一个讲究。但是现在年轻一辈的人可能不太清楚这个事情，所以网络上才会引起这么大的争议。对于老一辈人来说，这个应该很正常。

贵州一新郎在去新娘家接亲时，原本是要喝拦门酒的，但是没想到成了剥玉米，看到这个视频的过程，也会让人禁不住大笑起来。因为当地结婚的习俗是要喝酒的，但是因为很多的年轻人都是不愿意喝酒的，而且喝酒之后还会影响到婚礼的进程，所以新娘和她的伴娘们就想到一个方法，就是把拦门酒换成了剥玉米。这也是一种很好的方式，可以保证了热闹的风俗习惯，也非常的文明，也不浪费粮食，所以这是一个很好的办法。

很多网友都评论：接亲时顺便把些娘家的活儿给干了，一举两得，非常高明。确实是这样的，因为现在很多结婚的人都会出现恶俗的婚闹，给人的感觉就非常的不好，而这位新娘想到的办法是非常的好的。

不同的地方都有不同的结婚习俗，所以应该尊重当地的习俗，而且在年底结婚的人是非常多的，因为在这时因为要过年，所以办喜事的高峰期就是春节。贵州有很多地方结婚都是有“拦门酒”这种习俗的。就是在新郎去接新娘的时候，在门口要喝数杯的酒，只有通过娘家人满意之后才能放行。这个习惯在贵州流传是非常广的。贵州这位新娘就非常聪明，把拦门酒换成了剥玉米。

把拦门酒改成了剥玉米是非常的有创意，当然了还有很重要的一点，新郎第一天就招人帮丈母娘家把农活都给干了。所以这种方法是非常值得推广的，因为有些婚闹是非常恶劣的。拦门酒也是很多地方结婚时的习俗。拦门酒是用来看新郎的身体如何。很多地方的一些结婚习俗都会恶搞，这样很伤人，同时还会导致大量的酒水浪费，所以把拦门酒改成包玉米，这个创意是非常好的。

现在很多地方依旧存在这种不文明的行为，我觉得人家家里办酒席外面却有这么多人想要占便宜属实是不应该！其实很多地方依然保存着这种陋习，有地方能稍微含蓄一点就是等着菜上桌之后将菜夹到自己带来的袋子里面，甚至一点都不给别人留不考虑别人的感受！这样的情况属实是太多了，但是现在就有那样素质低的人我们大家也没办法！

在河南省安阳市流传着这一种风俗，就是当有新人结婚的时候是不会设置酒宴的，他们会用大锅饭招待来宾，一口直径一米的大锅可以一次性提供300名左右的宾客用餐，这样的行为的确热闹非凡，大锅烩菜里主要有猪肉，丸子，白菜，豆腐，土豆，蒜苔等十几种原材料，都是很常见的食材，但如果想要做的美味就是件不容易的事情了。做大锅菜的厨师的手艺都是在村里大家公认最棒的，他们做大锅菜的时间最少都有30年左右，当地的人们早已吃惯了这热腾腾的大锅烩菜，如果哪一家结婚不准备大锅菜，会感觉这家人招待的不周到，看这情况肯定不够吃，如果让前来道贺的人们吃不到饭，那可就真的要受埋怨了。

有的人可能觉得婚礼抢菜没那么不堪，我觉得这样的人就是占便宜占习惯了，如果占不到便宜的话就开始说酸溜溜的话！一分钟内抢光一大锅烩菜的视频引起网友激烈讨论，大家对此一边倒的批评，我觉得这是应该多一些理解，结婚本就是图热闹，想在这个行为跟现代的谦让不争有些相悖，但并非一无是处。我所在的地区房子上梁也有抢糖果和硬币的做法，主人家见房之后选择放鞭炮，在楼顶上把提前准备好的硬币，糖果往地上撒，想到的就有吃几十年的习俗，大家都觉得挺好。当然了，抢菜和抢糖果有一定的区别，但这种习俗应该被大家稍微理解一下。一个时代的变化，不可能立马抛弃所有的习俗。

该说不说，拿盆拿桶的确实有些上头了。一般这种婚宴，主人家会有准备很多碗，有亲朋好友拿着碗排队打。现在的生活确实早已吃饱不愁，但当地多年的习惯并非一朝一夕就改变的。

四川南充一对新人结婚，遇到数名老人追讨红包。这些老人很贪心，不停的向新人索要红包，让人感到烦不胜烦。虽然周边的人在一直不停的拍视频，这群老人依然没有丝毫退步的意思。他们一个人并不敢这样做，故意十几个人联合在一起，这样别人就不会对他们有暴力的行为，比结婚的队伍还要凶，否则就要不停的辱骂对方，大部分的人都会给红包。那么，你还知道哪些当地结婚的习俗呢？让我们具体了解一下吧！

一，要给娘家人钱

女孩子在结婚之后，需要女孩子给娘家人每个人发红包。一般都是300块钱起步，上不封顶。如果家里的亲戚多的话，那么对于新人来说也是比较为难的。婆家大方的话也可以帮新人出这笔钱，但有一些婆家人就会舍不得给钱，从而引起一些纠纷，对夫妻关系有一定恶劣的影响。这种封建陋习是应该好好的整治一番，毕竟结婚是两个人的事情，并不是两边家长不停的掺和，把热闹的婚礼搅得像一团乱麻一样。

二，新娘当天不准吃饭

结婚之后在婆家第一天是不允许吃饭的，认为吃饭的话就会对婆家不好。这种习俗也让人啼笑皆非，作为主要人物，在结婚那天是比较累的，如果不吃东西完全是体力不支的，有很多山区还存在这种习惯。

三，在地上吃饭

由于以前的条件比较差，很多人结婚之后，都是在路上摆流水席的。他们没有桌子，把一个大盆子直接放在地上吃饭，虽然看起来很热闹，但还是特别不卫生的，所有人都要坐在地上，看起来也很不雅。

总之，有一些习俗确实惹人厌烦。这群讨要红包的老人，如果情节严重的话是触犯法律的，碰到这种情况要第一时间拨打相关工作人员的电话，不要让这些老人得逞。

潮汕结婚习俗是有一定讲究的，旧时较注重“明媒正聘”。

其礼俗虽各地繁简有异，但较一致的提法和仪礼是：提亲、合婚、定亲、行聘、请期、迎亲，俗称“六礼”。也有将其概括成“四礼”：文定、请期、送聘、迎娶。

潮汕婚嫁习俗经历代演变而有精简和变异。当代大多已废弃旧俗，从简从新。旅行结婚、举行小型茶话舞会和参加集体婚礼成为时尚。部分恋旧者，则还保持旧婚俗。潮汕结婚习俗大致如下：

提亲

亦称求婚。即由媒人到男方提亲，或由媒人先到男方介绍女方情况，男方认可再到女方提亲。

合八字(合婚)

旧俗的合婚有两个环节，双方提亲认可后，即由媒人把女方的姓名、生辰八字、籍贯、祖宗三代写成庚帖送交男方。三天内若男方家里没有发生意外或不吉祥的事，如碰破碗、锅等，这叫做“三日好”。有这个好兆头，男方才答应互换庚帖。换了庚帖再各自请人合婚，确认男女双方是相生还是相克，如果相克，婚事只好告吹。当代人崇尚自由恋爱，虽然青年男女早已摆脱了“父母之命，媒妁之言”的婚姻习俗，交换庚帖这一旧俗也已被废弃，但不少人还保留“合八字”这一环节。

定亲

合“八字”择吉后，就进入了定亲阶段，即由男方备礼物到女方定下亲事，也称“()定”。礼物通常是金耳环、金戒指、金项链等金银首饰，还有白糖、面条，这是订婚的信物。女方要有回礼。男女双方都要给亲朋邻里分送糖果饼食，告知亲事已定。

行聘

亦称送聘。过去的聘礼，富有人家是金银、彩缎、猪羊、酒果;贫者则是槟榔（潮汕话槟榔是指青橄榄）、鸡酒而已。潮州人把橄榄当作吉祥如意的象征，这是甚有特色的行聘礼物。当代的聘礼包括实物和现金，实物必备四式以上：白糖、面条、大吉(潮州柑)、金银首饰、衣服布料、饼食等，但不能为奇数，务必偶数。现金也称为聘金，分一份、二份、四份不等，但都是成倍数的。在送聘中，女方要有回礼，即把聘礼中的饼食部分退还，并回赠鸳鸯蕉、桔、猪心等。鸳鸯蕉即并生的香蕉，象征百年偕老，也有招财进宝的意思;桔谐音“吉”，象征大吉;猪心(一半留在女方)象征同心。双方这时还要用对方礼物中的饼食郑重其事地分赠给亲朋邻里，报告结婚喜事，亲朋邻里也要回赠礼物表示祝贺。送给新娘礼物，这叫“送花粉”。

择日

行聘礼后，男方就要选择结婚的日期，并转告女方，包括通知女方什么时候剪裁结婚礼服，什么时候“挽面”，什么时辰沐浴，什么时辰迎娶等。潮州人所选择的时辰大多在深夜里，潮俗保持深夜迎亲的婚俗，实是远古的遗风。在古时候，婚礼总是以昏为期，因此迎亲一定要在黄昏之后，甚至深夜。

迎亲

这是新郎到女方家迎娶新娘的仪式，也是婚礼中最主要的程序。旧俗迎亲有两种：一种是新郎迎亲，另一种是男方请“好命人”代迎，当代大多是新郎自己迎亲。在迎亲前前后后整个过程中，女方男方各自要举行一些习俗活动，包括以下几方面：

洗花水

临嫁前，新娘要用仙草、石榴花等十二种花草泡水沐浴，浴后穿上“五裾齐”的上衣，也称“上轿衫”，意取五福齐全。有些地方的新娘在沐浴后，要坐在浴盆里吃下两颗熟鸡蛋，以祈婚后产育顺利。而且，新娘穿的衣服里里外外都不能缝上袋子，意在不把父母的幸运带走。

分钱米

迎娶之前，新娘要“分钱米”，即把一大堆混有钱币的大米，均分给家中兄弟姐妹，表示把财富分给大家。在饶平海山镇，分钱米习俗是由母亲在簸箕或竹筛中放上钱米，用力摇簸箕，边摇边念：“簸圆圆，簸后儿孙大有钱;簸匀匀，明年抱个男外孙。”然后把钱和米分给新娘的兄弟和新娘各一份，新娘拿后装入一个特别制作的肚兜，将钱米放在夫家的米瓮里。

吃半碗饭

新娘出门前的早上，娘家会煮一顿四道菜或九道菜式的早饭供新娘享用，其中必定有煮猪肠、猪肚、卤菜及好合菜等四款寻常菜式，而给新娘的饭要装得满满，但新娘子只可吃一边(即半碗)，表示出嫁后，也要有余钱留给娘家。

安床

迎亲前，新郎在布置新房时，要举行庄严的“安床”仪式。安床要选择吉日，床头朝向也有个讲究。安床完毕，要将一条“安床大吉”和“麒麟到此”的条联贴在床上，然后叫一个男孩到床上躺一会，意味着早生贵子。

接新娘

结婚当日，新郎到新娘家，用自行车、摩托车或汽车把新娘载回，伴娘、阿舅(新娘的兄弟)伴新娘而至。阿舅要备有礼品到男方家，这礼品除要有雌雄鸡一对外，特别要备上一瓶灯油，其意为男方“添丁”，现在，有的用化妆油代替灯油。小舅子到了亲家家里，会受到热烈款待。

出嫁时，新娘要带上嫁妆。嫁妆中，必须有灯、木屐、针线、镜子、梳子、尺子、米筒、草头肚兜(肚兜中夹上两株连根的草头香，即莎草)等，要备上送给儿童的玩具、文具，送给亲朋好友的袜子。其中带木屐取“同偕老”或“亦步亦趋”之意;带梳子象征着新娘做事有如梳头，有条不紊。现在有的用小孩用的小被子叠成肚兜状，在被中夹上草头，便成草头肚兜。

吃“五碗头”、“合房圆”

进洞房后，新娘要吃“五碗头”：龙箭鱼、猪肝煮葱、韭菜炒猪肉、肉丸、甜碗——糯米饭或芋泥。桌上四角放四个甜杯，杯里放红糖，每挟一菜都粘一点红糖，意取从头到尾件件甜。龙箭鱼象征能干，猪肝煮葱象征有官做、聪明、通情达理，韭菜象征长命和快发，肉丸象征团圆，甜碗取生活甜蜜，都属吉祥如意的美好愿望。新郎新娘要坐在床的两端吃“合房圆”，即吃甜汤圆，在吃一半之后将剩余的交换着吃。

敬甜茶

结婚当日中午，男方宴请亲朋。午宴结束后，就由婆婆或新郎带新娘出来向亲友客人们敬甜茶，或者敬槟榔。敬茶的时候要严格按照辈序，婆婆或新郎要在旁边挨个教给新娘：这个是谁，那个叫什么。长辈喝下一杯喜茶，就得回赐一个红包，俗谓之“赏面钱”，并说上一些祝福的话语。结婚当日，左邻右舍，男男女女说说笑笑，过来食喜糖、看新娘。新娘要送玩具、文具给儿童，送袜子给亲朋好友。

返厝

结婚第三天，新娘新郎要举行“回门”礼，即回新娘娘家。“回门”礼连续三次，俗称“头返厝”、“二返厝”、“三返厝”。头两次回娘家，新娘新郎需在娘家吃午饭，但要在煮晚饭之前返回。只有第三次才能在娘家过夜，有的地方是在结婚四个月之后才举行“回门”礼。

　　首届中国(南昌)婚庆习俗文化博览会9月举办

　　2003-07-26 06:33:43 新华网江西频道

　　精彩的活动、奇妙的婚俗、时尚的展品……9月5日至11日，首届中国（南昌）婚庆习俗文化博览会将在南昌市胜利路步行街举行。

　　据承办此次活动的江西明珠会展有限公司负责人介绍，该博览会有六大主题活动：“永恒的爱”集体婚礼、“玫瑰婚纱”摄影大赛、赣婚庆习俗文化展、婚育文明宣传、浪漫蜜月旅行和婚庆

　　消费品展销等。凡2003年9月至2004年2月准备结婚的新人可报名参加集体婚礼和婚纱摄影大赛（限60对），届时有关领导和社会知名人士将为他们主婚。同时，他们可免费拍摄一套婚纱照，并有机会获得价值1000元—2000元不等的奖品。参加玫瑰婚纱摄影大赛的摄影师可参加最佳及优秀婚纱摄影作品的评选。

　　该博览会还将向大众展示婚俗文化，宣传婚姻法，并为数百家企业、商家提供展示、促销的优质平台，营造全方位、零距离的“结婚大超市”。

　　此外，9月30日至10月4日，由旅行社提供优惠服务，还将组织新人新婚旅行，旅游线路为南昌—海南。(王小静)（责任编辑：刘文静）

　　(稿件来源:信息日报)

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