最坑人的真心话大冒险问题

1、最喜欢在座哪位异性

2、自己最丢人的事。

3、愿意为爱情牺牲到什么程度

4、如果让你选择做一个**中的角色，你会选谁呢

5、身上哪个部位最敏感

6、如果跟你喜欢的人约会，碰到前任的男(女)朋友，会有什么表现

7、如果有一天我对你说我爱上你了，你怎么办

8、如果有一天我和你吵架，你会怎么办

9、如果再给你一个机会，回到高中时代，最想对哪位异性说哪些话？

10、你对自己的梦中情的要求是什么？ 

11、每天睡觉前都会想起的人是谁？ 

12、结婚后想生男孩还是女孩，说出原因？ 

13、邀请一位异性为你唱情歌，或邀请一位异性与你情歌对唱 。

14、一人先用嘴吸住一纸牌，另一人用嘴从另一面将纸牌吸住移走。

15、生仰躺地上，女生撑在上面，坚持5秒钟。

李安。

《卧虎藏龙》由李安执导，周润发、杨紫琼和章子怡等联袂主演，于2000年7月8日在中国内地上映。

**讲述一代大侠李慕白有退出江湖之意，托付红颜知己俞秀莲将自己的青冥剑带到京城，作为礼物送给贝勒爷收藏，李慕白隐退江湖的举动实际却是惹来更多的江湖恩怨。

扩展资料

《卧虎藏龙》这部根据王度庐的小说改编的**将文学语言和**语言结合得相当完美。导演李安一改其所擅长的情感伦理片风格，从另一个更为现代的全新的角度将中国古典美学传统和情感理念诠释到一个新的高度。

从**语言的角度来看，无论是摄影、舞美、动作设计、录音、音乐等所有的视听元素也都充分体现了导演深沉的风格和对中国古典文化的赞誉及热爱。

2001年李安携《卧虎藏龙》奔赴奥斯卡，获得十项提名，并最终捧得最佳外语片等四项奖项，将华语**带入一个口碑上的新境界，也掀起了华语影坛新一波武侠**风潮。

不过李安镜头里的“江湖”，并不仅仅是一个刀光剑影的世界，从之前的《喜宴》、《饮食男女》，到之后的《绿巨人》、《断背山》，无论背景与主题如何变化，一份中国传统文人的情怀始终没有变。

“江湖里卧虎藏龙，人心里又何尝不是呢？”这句台词就是这部**的最好注脚。

--卧虎藏龙

提起在天庭中威武一时的天蓬元帅猪八戒，想必大家是无人不知、无人不晓吧！最近又有消息传出：太白金星在天界做了一个网站，好像是叫什么情书网吧！做为大名鼎鼎的天蓬元帅，他也经常进去逛逛，久而久之，便对什么网络、internet有所了解。

一日，八戒正在用聊天软件聊天，突然发现有个叫嫦娥仙子的美女，于是经过调查，此人正是冷月宫中的美女嫦娥，八戒此时如鱼得水一般，很快对嫦娥展开了攻势，并向嫦娥发什么伊妹儿。可好景不长，他的举动很快被斑竹太白金星发现，并禀告玉帝，玉帝一怒之下，将八戒逐出天庭，落入凡间

可落入凡间的八戒仍不思悔改，竟与高老庄的玉兰好上了，并与其发展到如胶似漆的地步，后经菩萨点化，被迫与唐僧一起去响应中央西部大开发的号召，为西部开发贡献力量。因八戒一错再错，唐僧将其送到火焰山劳改农场去干农活，吃苦力可八戒仍不忘其昔日情人玉兰,又用伊妹儿向玉兰发了一封颇为感人的情书:

你在高老庄还好吗？ 俺现在是用EMALL给你写信，还是个菜鸟，写的不好，还望俺的玉兰多多指教！

现在俺是在火焰山监狱里。唉！回想一个月前，俺是位高权重的省部级高干，而你是风情万种的高老庄夜总会的台柱子。那时，俺们如胶似漆、夜夜笙歌；可现在，俺却身陷囹圄。想到这儿，真不由得让俺一声叹息！

这是俺入狱后写的第一封信。回首往事唉！:(，那真是一个一个伤心太平洋般的日子。当时，俺们执手相看泪眼，俺对你说：轻轻地俺走了，正如俺轻轻地来，俺轻轻地挥手，不带走一片云彩正在这个时候，却突然被押解差役（头儿是唐僧，另外两个是孙悟空和沙僧）的一声暴呵打断了。在生死抉择中，俺终于肝肠寸断地走了

这次特殊的西部出差，俺在路上吃尽了苦头。唐僧美其名曰是要响应中央西部大开发的号召，主动要求把俺押送到火焰山劳改农场。谁不知道他这是为自己捞政治资本呢！俺太了解这种人了！只要不关涉自己的切身利益，俺也会高姿态地说工人要为国家想，俺不下岗谁下岗！唐僧这个家伙没事就长篇大论婆婆妈妈叽叽歪歪，就好象整天有一只苍蝇，嗡对不起，不是一只，是一堆苍蝇围着你，嗡嗡嗡嗡飞到你的耳朵里面，救命啊！而臭猴子在路上对俺的万般虐待就不用提了。更可恨的是沙僧，抢了俺老婆嫦娥，但却装出忠厚老实的样子时时和俺套近乎，竟然和俺称兄道弟，叫俺二师兄。哼！他们这一套白脸黑脸的把戏俺早就看穿了――几乎和陈水扁、吕秀莲如出一辙，能瞒得过俺的猪眼？！

不过，俗话说，车到山前必有路，有路必有猪八戒。俺现在在监狱里过得挺好的。为什么呢？就因为监狱长是牛魔王。大家都知道，臭猴子和牛魔王的夫人铁扇公主私通，所以他和臭猴子是情敌。本着敌人的敌人就是俺的朋友的原则，俺当然和老牛是哥们了。老牛说了，下个月不仅给俺安排一个有卫生间、空调、彩电和多媒体电脑的单间，而且要在狱中为俺的生日大摆寿宴。这些，都是那个臭猴子万万想不到的。其实，这只是表面原因。老牛知道我和如来的关系，所以对我暗示也想捞个反贪局长干干。而且，老牛拍胸脯说了，这次虽然判了俺十五年，但三五年后保证就能让俺出去。

玉兰，俺的高老庄宝贝，俺老猪真舍不得你呀，虽然现在都在说试婚不结婚，独身不独居，风流不下流，喜新不厌旧，好女人独身，好男人结婚。可是，**太贵，情人太累，老婆没味，找个乡下妹子最实惠。一日夫妻百日恩，而俺们露水夫妻已经两年了啊。想起俺们一起走过的日子，俺就爱如潮水。俺知道你心里也很难受，可是，有什么办法呢？古人云：两情若是长久时，又岂在早晨和晚上。玉兰，你一定要等俺回来。而且俺也一定会卷土重来的。即使不能做官，俺还可以凭借俺的背景经商。这一点请兰妹一定要有信心，因为曾经有一份真诚的爱情放在俺面前，俺没有珍惜，等俺失去的时候俺才后悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此。如果上天能够给俺一个再来一次的机会，俺会对那个女孩子说三个字：俺爱你。如果非要在这份爱上加上一个期限，俺希望是一万年！

兰妹，俺们会相约在人间四月天的！

祝兰妹如兰花一样婷婷玉立

现代之猪八戒的情书

玉兰：

掐指一算离开高老庄已有数日了，你知道我有多想念你吗？

活生生被两个光棍拉去西天这种滋味难受无比。

唐僧那老家伙天生是个虐待狂，不但自己整天吃素，还让我也跟着他一起受苦。

你知道我有多少天没有闻到一点油腥味了吗？

好怀念在高老庄与你共度的日子，每天你织布，我耕田，虽然辛苦，但能吃到你亲手做的饭菜，让我很满足。我每天也就吃两百多个馒头，荤菜素菜合起来也不过是一缸。可是你爹老嫌我吃得多。可我一个人干的活也多啊！早就等着你爹一蹬腿，然后咱俩生一堆猪崽子，把咱的猪圈也扩大一圈，过幸福美满的生活了！

可这一切在现在也只能是想象。

自从师傅从蜘蛛精的盘丝洞出来以后就迷上了网络。师傅日聊天夜打游戏，终于有一天他的身体扛不住病倒了。象我从前每天营养丰富，饱吃饱喝还不大能胜任丈人给我的工作呢，他整天吃素，还不营养缺乏？早晚得把命搭在网上。不过他快点把命搭上也好，我就可以早日和娇妻玉兰相会了。

可事情总不能按我想象的发展，孙悟空那泼猴最近加盟了一家叫第四餐的食品公司，说什么为人类制造第四餐叫网虫动力。据那泼猴说：这是全球首创针对上网人群及脑力劳动者的食品，提神醒脑，防辐射，保护视力，营养眼睛，快速补充能量。也不知道有没有这么神！

那天我趁那俩光棍都不在的时候，偷来一粒尝了尝，味道还不错，甜丝丝的。怕他们发现我没敢多偷，可奇怪的是我这半天都精力充沛，以前帮师傅挑行李走不多远就累的半死，这回居然比猴哥都聪明，半路上遇到那些小妖精都被我识破了。看这回他们还敢骂我笨猪！

而当猴哥把网虫动力拿给师傅那一刻，他终于改变主意，决定不去西天取经，而改取那些生产网虫动力的纯天然绿色食品了。

师傅说：这网虫动力富含绿茶精华，DHA，维生素B1，螺旋藻，VC；富含肌醇，谷氨酰胺；绝对不含任何防腐剂和色素。

而且它具有速食性，还不受时间地点的限制，那么我就可以省去每天吃两百多个馒头的时间了，而且它丰富的营养和能量绝对可以支持我一天的消耗。

这回你爹不会说我吃的多了吧。

咱也可以把咱家的田地都用机械化控制，吃了网虫动力，我的猪脑也变得灵光了。

玉兰！你看咱的未来多美好，你一定要等着我。古人说过：两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！

嘿！趁那俩光棍睡着了，我再偷吃一颗网虫动力！

猪哥八戒

有关猪八戒戴眼镜歇后语

猪八戒戴眼镜——假斯文

其它有关猪八戒的歇后语：

猪八戒调戏嫦娥--也不掂量掂量自己

猪八戒背孙悟空---能人背后有能人

猪八戒戴眼镜--冒充大学生

猪八戒演讲--大嘴说大话

猪八戒打哈欠--好大口气

猪八戒是碗渣--满嘴是瓷（词）

猪八戒遇见牛魔王---谁也不比谁强

猪八戒吃人参果——全不知滋味

猪八戒吃碗渣—满嘴竟是词

猪八戒照镜子——里外不是人

猪八戒败阵——倒打一耙

猪八戒看唱本——冒充识字人

猪八戒戴花——越多越丑

猪八戒做梦娶媳妇——尽想好事

猪八戒吃猪肉——自相残杀

猪八戒骑驴--一对牲口

猪八戒结亲——一个喜来一个忧

猪八戒擦粉——遮不了丑

猪八戒咬牙——恨猴

猪八戒看唱本——假斯文

猪八戒的脊背——悟（无）能之背（辈）

猪八戒吃西瓜—— 独吞

猪八戒嫁妹子——看我就行

猪八戒丢了钉耙——凭什么保师傅

猪八戒下棋--准输

猪八戒走路--左右摇摆

猪八戒摔耙子——不干了

猪八戒啃猪蹄——不知自觉（脚）

猪八戒见高**——改换了头面

猪八戒见了白骨精——垂涎三尺

猪八戒拉着西施拜天地——压根不配

猪八戒招亲——凡心难

猪八戒进了女儿国——不想走了

猪八戒卖炒肝——这是哪道肺

猪八戒的嘴巴 ——自我欣赏

猪八戒啃地梨 - 什么仙人吃什么果

猪八戒吃猪蹄 - 自残骨肉

猪八戒吃黄连- 苦了大嘴的

猪八戒吃人参果 - 全不知滋味

猪八戒耍把式 - 倒打一耙

猪八戒过火焰山- 倒把一耙

猪八戒了天拜佛 - 掸心不稳

猪八戒背媳妇 - 舍得花力气（或费力不讨好）

猪八戒肖媳妇 - 心甘情愿

猪八戒想娶媳妇 - 一厢情愿

猪八戒发眸气 - 又丑又恶

猪八戒照镜子 - 自找难堪

猪八戒的脊梁--无能之辈（悟能之背）

猪八戒上城墙--倒打一耙

猪八戒：

猪八戒是吴承恩所作《西游记》中的角色，猪八戒戴眼镜歇后语。法号悟能，是唐僧的二徒弟，原来是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏霓裳仙子（属于嫦娥中的一员，《西游记》中“嫦娥”意指月府仙女。并非民间传说里的后羿之妻姮娥。）被逐出天界，却又错投猪胎。唐僧和孙悟空西去取经路过高老庄，在云栈洞与孙悟空大战，听说唐僧之名，前去拜见。从此成为唐僧的弟子一同保护唐僧去西天取经，最后被封为净坛使者。八戒性格憨厚，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色。

关于猪八戒的歇后语

提起猪八戒，那可谓是家喻户晓的喜剧角色了，他是《西游记》贡献给人物角色长廊的一个经典形象。因为其经典的气质，他的名字已经蔓延到了歇后语中，让我们一起来学习吧：

一、关于猪八戒的歇后语

猪八戒擦粉-遮不了丑

猪八戒吹牛-----大嘴说大话

猪八戒背孙悟空-----能人背后有能人

猪八戒见了泔水桶-猛吃猛喝

猪八戒打蚂蚱------笨手笨脚

猪八戒下棋--准输

猪八戒挨宰--肥了

猪八戒吃人参果-全不知滋味

猪八戒扮姑娘-好歹不像

猪八戒绣花--硬装巧手

猪八戒耍耙子--就会一手

猪八戒吃食--难听

猪八戒驾云------大显身手

猪八戒嗑瓜子-混充薄嘴皮

猪八戒摔耙子-不伺候

猪八戒的钉耙--倒打一耙

猪八戒吃屎--贪污

猪八戒骑驴--一对牲口

猪八戒唱歌--假装艺术家

猪八戒戴花--臭美

猪八戒背媳妇--费力不讨好

猪八戒的脊椎-无能之辈（只背）

猪八戒照镜子--里外不是人

猪八戒犁地-全凭嘴拱

猪八戒进了女儿国-不想走了

猪八戒掏耳朵--里面有货

猪八戒败了阵-倒打一耙

猪八戒吃碗渣-满嘴竟是词（解释：比喻吃东西狼吞虎咽，来不及细尝。也比喻看书做事贪多务得，实则无所收获。 出处：清·吴敬梓《儒林外史》第六回：“你这奴才，‘猪八戒吃人参果，全不知滋味’”）

猪八戒端盘子-费力不讨好

猪八戒调戏嫦娥--也不掂量掂量自己

猪八戒耍金箍棒-装猴儿

猪八戒吧嗒嘴-看见媳妇了

猪八戒摆酒席--硬装阔老

猪八戒演讲-大嘴说大话

猪八戒走路--左右摇摆

猪八戒喝了磨刀水-心理秀

猪八戒咬牙-恨猴

猪八戒打呵气-好大口气

猪八戒戴眼镜-冒充大学生

二、关于猪八戒

（一）人物介绍

原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帅，主管天河。《西游记》八戒前身的天蓬元帅是一名天河宪节，即天河的水神。并不等同于道教里的天蓬元帅。因喝醉酒调戏嫦娥仙子被玉皇大帝逐贬下凡间，到人间投胎，却错投猪胎，嘴脸与猪相似，曾占福陵山云栈洞为妖。它咬杀母猪，打死群彘，又招赘到福陵山云栈洞的卯二姐（通行的版本多为“卵”，或疑为印刷错误得以误传，卯即兔子，则卯二姐或为兔妖）家，想不到一年卯二姐却死了，只留下一个洞府给他。至此栖身云栈洞，自称“猪刚鬣”。唐僧西去取经路过高老庄，在云栈洞与孙悟空大战，听说唐僧之名，前去拜见。被唐僧收为二徒弟后，为让其继续戒五荤三厌，唐僧给他起了个别名叫“八戒”。八戒从此成为孙悟空的好帮手，一同保护唐僧去西天取经。在小说当中，由于他的懒惰、贪吃和好色，常常使唐僧师徒陷于困境当中。取回真经后，猪八戒由于“又有顽心，色性未泯”被封为净坛使者。会天罡三十六变，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉耙。在《西游记》中，猪八戒也称木母或木龙（猪八戒属真阴，五行属木），常见于目录或书中诗赋。

（二）形象意义

猪八戒的形象具有时代意义。在《西游记》中，猪八戒不习惯更不喜欢长期在外奔波的苦行生活，他护僧取经是出于无奈的，在西行途中遇有劫难，总是第一个打退堂鼓，要散伙，卖行李、嚷着回高老庄做女婿、种地过日子，这种回归土地、眷念家园、渴望定居生活的心情，也正是长期依附于土地的典型的农民意识和农民心理。可以说，猪八戒是一个来自乡村的劳动人民的典型化身，他深刻存在守着土地而养成的顽固的保守心理，和神、道、佛相对立，表现着普通劳动人民的生活愿望。猪八戒身上贪财、贪色、自私自利，还表现着明代社会好色好货思想的沉淀，反映了当时小生产者、小市民的意识特点，具有那个时代的思想特色。

因为，随着明朝中叶商品经济的发展，中国新生的市民阶层继宋、元之后进一步壮大，并在社会中开始起着不可低估的作用。但由于中国已经衰落的封建经济仍然非常强大，整个社会仍然是自然经济占统治地位。

所以，明朝新兴市民阶层中仍然存在着进步与保守两种因素。猪八戒形象在明朝的市民阶层中具有普遍性，是个“充满人欲的艺术形象”，是中国传统社会生活中的一个代表着农民阶层并具有市民特征的下层人民形象。

猪八戒率性而为，张扬个性，其自然天性源于他是一个具有代表性的凡夫俗子；一个普普通通、安守本分，一个并不情愿、时时打退堂鼓地凡夫俗子；一个作为上至公卿下至百姓都可以轻松嘲笑并调侃的对象，一个来自于人民内部的、带有芸芸众生的人性优点及弱点的形象，因此，具有迎合大众文化的当代意义。如民间中的一些歇后语：“猪八戒背媳妇——费力不讨好”；“猪八戒耍耙子——就会一手”；“猪八戒掏耳朵——里面有货”当代也涌现出了几部关于猪八戒的影视产品，如《春光灿烂猪八戒》，《福星高照猪八戒》等。猪八戒之所以在当代大众文化圈里得到这样的欢迎，主要是与他的亲和力有关，与当今人们的精神需要有关。所以，在当代社会，猪八戒的形象具有普遍意义。

（三）在作品中的意义

在作品中，这个人物与具有独特的思想意义和美学意义。

说到婚姻，则必提到男人和女人。婚姻得以完成，必须由两个人共同努力，这两个人是男人和女人。看朱德庸谈男人和女人非常有意思。他说：男人是狗、女人是猫，是两种不同的动物。男人和女人之间，一定会有各种充分的矛盾、斗争。他还说：中国人的婚姻充满一种荒缪性，从古代的指腹为婚起，男女两个人从来没有见过面，籍婚姻把两个人捏在一起，一辈子不能拔掉，不管你个人有没有那个意愿，也不管你个人适不适合结婚，把所有这些个人的成份都抽离了，剩下的只有传统，只有公共利益。一直到我们上一代，甚至包括一部分我的同龄人，也是这样。他们到了某一个年龄，就会有一种很奇怪的讯息，传到他们头脑里：你该结婚了。当他（她）碰到一个女人（男人），又得到一个讯息：这个女人（男人）应该是大家所认可的。如果大家认为这个女人（男人）很好，你就应该以大家的意见为意见，以大家的标准为标准，你就娶了她或是嫁了他。中国人的婚姻就这么的荒缪！我不认为婚姻是神圣的，我认为婚姻是最私人的，婚姻只会牵涉到两个人，全世界只有你们两个人是有关联的，其他人都跟你没有关系。但是，中国人却把所有的人都拉进来，而你必须得到所有人的认可，你才会觉得，啊，我娶她我嫁他是对的。

朱德庸的观点在我看来很新，也有一定的哲理。首先他把男女界定开来。虽然同是男女，但真的是应了古话：男女有别。既然男女有别，在思维和行事上就会有差异。很多女人看着合理的事情，在男人眼里就是不可思议的。比如逛街。大家都知道女人爱逛街，不爱逛街的女人还真是屈指可数。我是女人所以对于逛街是乐此不疲，常常是整条街走完了，还怕哪家店铺漏了没看。其实女人逛街是一种消遣，不一定买啥，就为着看看，有时也是自己刚买了新衣而且这天对自己感觉特别好，就想在街上走走让人欣赏自己的靓衣。男人最怕女人这样的心血来潮。女人自己要逛也就算了，偏偏还喜欢把他们也扯上一起逛。在这点上男人和女人恐怕是很难相容的。再有说话，女人是爱倾诉的，受了委屈要说、感动了要说、开心了要说、难过了要说、看着一点点小事要说遇到大事那是自然更是要说。。。。。。世间能让女人不想说的很少。男人遇到女人的“说”时，是比陪着女人逛街更受折磨的事情。这种“说”在他们看来就是唠叨。有什么可以这样没完没了的好说的。记得看《糊涂的爱》时，里面有个男人这样说道：“婚姻嘛，就是想说的时候就说，不想说话的时候那就不说。”潜台词是：恋爱时那是充分的利用废话。不想说也得说。恋爱的美丽在于最美的都在它这一过程中展现了，它把麻烦全交给了婚姻。我有一个好友和我说：“结婚后它就不可能有浪漫。有天我和老公早上说话，我问他：你爱我吗？他在厕所里回答：爱……你……啊。回答的时候还有味道飘出来。真是大煞风景啊。”

男女种种差别让他们在婚姻里有了斗争和矛盾。

我曾问过许多已婚男女对现有婚姻的满意程度，居然有很大一部分人回答我：如果可以随便更换伴侣早就换了或是如果没有孩子早就离了。只有很少的一些人对婚姻是比较满意的。不过大都也还是新婚阶段的。为什么这么多人想换配偶呢？我想这是一个值得深思的问题。

中国的传统对于婚姻是寄予全部希望的。传统认为婚姻是好的，是一种归属，人不结婚在外人看来就是悲剧。不管你生活得如意不如意快乐不快乐，只要你没结婚，那么你的人生就是失败的。你的生活就是残缺的不完整的。而这点对于女人社会的舆论压力尤其大。人们对于“适龄”或是“高龄”的未婚女子多有一种悲悯和鄙夷。认为到了年龄你干吗还不结婚啊？是不是你不正常啊？柏拉图在《理想国》里写到女人的子宫象一个等待受胎的野兽，她不受胎就会作怪。李傲在对他的采访录里说：老处男还好，老处女都怪。象蔡英培、吕秀莲那样！

婚姻是一种假象！朱德庸这样看婚姻。他认为：中国人已经给予婚姻一个病态的形式。婚姻是两个人的事，却要所有人同意。如果你是这样的婚姻，那么负面的东西就一定会存在。当然，如果排除了这些，你的婚姻还是会有一些其他的问题。婚姻是有它的必要性，除非你遇到一个非常合适你的女人（男人），否则你就不要结婚。每个人的生活方式都不一样，你必须要尊重自己的感觉。外界呈现出来的太多东西可能只是一种假象。

婚姻是不是一种假象？这个问题我想每个人都会有自己的认知。但是婚姻有时呈现于众人眼中的是一种表象。旁人看着美满的和谐，却突然闹起婚变来。因为我们对于别人的婚姻看到的都是一些外在的东西。比如两个人外形很登对。家境、生活环境很相似。学历、工作很接近。由这些看着相似的条件我们就认为他们一定是很幸福的。有人说过：婚姻是鞋子，穿着合不合脚只有自己知道。我以为这话颇有道理。因为很多婚姻内在的因素是旁人无法看到的。

传统对于婚姻有一种包装。这种包装深植于人心。中国人对待婚姻，永远是一种温馨的、以和为贵的观念，从来没有想过要颠覆它。古话云：宁拆十座庙不破一门婚。破坏婚姻是有罪的。离异是受谴责的。传统的婚姻常常习惯于把不好的东西隐藏起来，俗话说：家丑不可外扬。而对于婚姻里的种种恶，人们采取一种包容的心态。用“家家有本难念的经”“、清官难断家务事”把“恶”掩盖掉了。人们对于婚姻抱着一种希望，认为婚姻是好的，在婚姻里要互相容忍对方的缺点。只要能够忍受，虽然爱情消亡了，可亲情产生了。婚姻就能一直相安无事的走到头。在这里，人们已经忽略了构成婚姻的具体要素------人。这时，人作为婚姻的这个个体已经不重要了，重要的是婚姻这个载体。这个载体要完成一种传统的希望。那些不好的东西，也许一直存在于中国人的婚姻里，但是大家不愿意去谈它，大部分被掩埋了。

婚姻到底是什么？这个问题确实不是一两句话能说得清楚的。托尔斯泰说过：幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭却各有各的不幸。走入婚姻的过程都有自己的轨迹，婚姻中的剧情都有不同的版本。很难给婚姻一个明确的定义。只能是见仁见智吧。