关于现代重生的小说

关于现代重生的小说,第1张

悲泣de狐的《惊蛰》(现代重生)

《武林高手在校园》

《重生之非一般恶女》

《重生之不做灰姑娘》

《扭转乾坤之肥女翻身》——此文是我的大爱啊^_^跟网络沾边 喜欢~

《绿红装之军营穿越》——好像是金子的文吧 很不错

《花之芬芳人生》——这文女主MS很强大啊 ~应该是跟你的要求最符合滴~

《重生风云再起》

《重生之窈窕薯女》作者:鱼易雨

《重生之家有童养媳》

《重生-第二次初恋》by:龙井行

《林笑》by:伊川

《重生之迟来的幸福》by:血兔

《重生之夜影清莲》作者:益生菌

《重生之非你莫属》作者:大脸猫爱吃鱼

《重生之银》作者:旖旎事件

《姚水儿的移魂记事》作者:虫小扁

《姚果儿的穿越记事》作者:虫小扁

《重生之花样年华》作者:顾青岚

《重生之风云再起》作者:暗夜幽香

《花之芬芳人生作者:暗夜幽香(《重生之风云再起》第二部)

潇湘现代重生文《重生一豪门酷女》

重生小媳妇

鸡飞狗跳闹重生

《重生小媳妇》

《扭转乾坤之肥女翻身》》

《绿红妆之军营穿越》

《 重生小保姆》

《重生之黄太子记事》

《重生之窈窕薯女》

《现代重生之爱无痕》

《重生之不再做女生》

《姚水儿移魂记事》

《我依然爱你》

《重生之夜影清莲》

《穿越之完美之旅》

《逃嫁新娘》

《说了不再爱》

《我不是丑小鸭》

《穿越之完美之旅(重生) 》

《李想的前现代穿越》

《重生之天才变小白 》

《重生之黄太子记事》

《春去春又回之重生》

《重生之风云再起》 《花之芬芳人生》

《重生之秋晓夏然(现代重生)》

《重生之临江仙 》

《重生夏琉璃》

《我的老婆是重生的》

《重生之山月儿》

重生之一见倾心

我不是90后

重生女相士

重生之莫迦

重生小媳妇

《重生女相士》作者:小二园 《完结》

文案:程路的人生非常的不完美,她懦弱,她不漂亮,也没有才情,不过好在,她有了重生的机会,她和爷爷学习相面,这可是祖传的。

《重生微醺初夏》作者: 惊戈 《完结》

文案:其实就是一个大龄宅女因为跌下楼重生到同样跌下楼的少女初夏身上,重新回到十四岁的花季,有了新妈妈,新家庭,一切重新开始的故事

——文案无能分界线——

一句概括:初夏花季少女的奋斗史

《重生-豪门佳人》作者:懒离婚《完结》

文案:因勾魂使者可爱的错误,让我的灵魂重新投生在同世纪的另一豪门公主身上,为了表示歉意,还附带送了一项异能给我,看这超级美少女身怀异能如何在豪门恩怨中展开了多角的恩怨情仇,纠缠在医生、哥哥、总裁身上的感情,最终又会情归何处?

《不做豪门梦的灰姑娘》作者:薛之雪《完结》

文案:被豪门梦害惨的剩女,穿越回到十年前,一切重来,历史重演,她要怎么过?

拒绝豪门梦,王子靠边站,别样人生,自己奋斗……

《重生之过埠新娘》作者:辰泠妍《完结》

文案:许个生日愿望也能重生?

既来之,则安之。

重生人士力量大,先把家来发,

发家致富小CASE。考上北大意思意思,

完美生活还没来得及抱,

一脚被踹出国门,

成了女佣新娘,无处哭。

这里帅锅太多,妖女益更多,

哪个才是她的MrRight?

卖糕的,上帝,Helpme

《潇洒如风之重生》作者:星无言《完结》

主角:如风

文案:她曾经说过,如果有来生,她一定要陪着他看遍世间幸福的色彩

现在真的有来生,她是否就能弥补这遗憾?

亲情,爱情,友情,于他,统统是陌生的名词

他只知道,她便是他一切情感所系,是他世界里唯一的色彩。

失去了云的天空还是天空,失去了天空的云就已经不是云了!

当一切重来,以另一种身份,他与她是否就能真的执手相看,世事静好?

我只是想说,这是一个温情的故事,是一个让我心疼的人,得到幸福的故事!

《重生之女人不坏》作者:浅浅月《完结》

主角:佘小侈|佘姗姗

文艺版文案

①她从天堂回到人间,他们不让她再看一眼,他那将被她遗忘的脸,窗外的树不再郁郁葱葱,镜中的人,不再做梦……

②她若给便是全部,她要的只是唯一,若不能棋逢对手,宁可固执的不留余地,相信凤凰涅盘,相信死亡只是重生……

标签:性格火爆女重生成老公外Y的小三。

跳坑前注意事项:

1本文有狗血YY,时而打雷下雨,纯属虚构。

2本文慢热,女主开篇不讨喜,后文些许改善,慎入慎入。

《睡不着,醒不来》作者:乐小七《完结》

主角:戚笑笑

男主:顾逸

文案:戚笑笑曾做过很多不切实际的幻想,如果她没有贪恋顾逸的美色,没有为了讨他欢心而糊糊涂涂的献了身,没有天真的听信他说做这个不会怀孕。那么,她就不会嫁给他。

结婚十年,她从一如花似玉的小姑娘,变成彪悍大妈的代言人,还落得个儿不爱爹不亲的下场。

她多么希望,有天醒来,能一不小心回到过去,让一切可重来。

咦?她梦想成真了吗?

别被无能的文案吓倒,这篇不是悲摧的婚姻文。

本文充满温情,处处有JQ,是居家旅行必备之消遣良品。

《重生之轻狂》作者:心扉吹动如初见

主角:任轻狂

文案:如果王子与灰姑娘之间的感情才是真正的爱情,那么公主该怎么办?

前世,她被深爱的男人遗弃,重生,她只想寻找属于自己的温暖,然而,平淡的爱情一样伤人伤己。

黑暗文,高干横生,妖孽横生,卫道士勿入。

《重生之女王糖心》作者:喵小妃《完结》

主角:唐昕

文案:她曾经是商场上叱咤风云的精英女骨干

却在一次意外中死亡

灵魂附身,给了她第二次生命,给了她家人,给了她朋友

为了这重生的第二次,她誓要守护住她的家人与朋友

而这些一个个优秀的男人,不在她预期之内耶

“胜基先生,能不能不要老那么酷,来,给爷笑一个~”

某酷男面无表情地瞪着那个让他神魂颠倒的可爱女人

“好吧,那爷给你笑一个~”

“尹先生,能不能收起你风骚的媚笑,姐不吃你这套~”

某俊帅男人依旧笑得没皮没脸,谁让他面前是他最爱的女王呢

“好吧,就当你面瘫算了。”

“欧少,嘴角可以钓水桶了耶,水桶里装得还是酸醋,要不要这样啊。”

某酷帅男子撅着嘴一脸孩子气,没办法,令人闻名色变的堂堂欧少面对糖心就自己变身小孩了。

“好吧好吧,乖乖,我不对其他男人笑了,可以吗?”

“韩大明星,你下巴扬那么高干什么!给我低下来!看我的下巴!”

某妖孽男人闻言别扭地“切”了一声,却还是乖乖地把下巴收起来。

“切~!”

“Jerry~给我…给我…………”

某个更妖孽的男人温柔地对他最爱的女王笑道:

“给你什么?”

“……没什么,给我乖乖待着就好。”

某女王不顾形象地巴着人家胳膊不放~

《重生之珠光宝妻》作者:小猪懒洋洋 《完结》

文案:她从巴黎购物归来,却发现丈夫与密友正颠鸾倒凤。

她冲上前去撕打,却被台灯扎中了后脑,眼前一黑……

醒过来的时候,却发现自己正坐在图书馆里,身边是中学时代的密友。一抬头,眼前穿着白衬衫卡其长裤的男生,正是十九岁的未来丈夫。

原来,她已经回到了十七岁……

《重生之重活一回》作者: 佳奇 《完结》

文案:能重来一回就代表着一切重新开始,她要为新生活而努力,上一世带来的愿望,一定要实现

《重生之缘来如此简单》作者:鬼鬼梦游 《完结》

文案:苏晴一直觉得,重生是老天对她最大的厚爱

活得轻松,活得简单,活得低调是三大原则

现今这社会,低调是王道啊

那谁谁,你离我远点,过你有钱人的奢侈生活去

我惹不起,那我躲还不行么?

《重生之绝代商娇》作者:醉步溪月《完结》

文案:冰山御姐触电重生成美貌萝莉,轻松玩转商场职场和情场。

只是不知道身边的帅哥,是爱上御姐的灵魂,还是萝莉的外貌。

《重生之梦逝梦起》作者:舞夜寒《完结》

主角:凌诺幽

文案:重生?貌似是!

做梦?也有可能!

到底是做了个预知梦,还是回到了以前,她都不想探究,只想和心爱的他好好过日子!

头痛文案!只能说本文不是BE是HE……

女主梦里/前世记忆在23岁,那时女主太理想化很不成熟,所以在梦醒/重生后,即使知道一些过去的事,但也不可能一下子就和老人一样那么成熟,而且我也不想让女主一下子就成了女超人……无所不能,万人追崇,唯一不平淡就是找了个专一有能力把女主保护的很好的帅气男友,所以这里没有商战,没有太多勾心斗角,也没在一堆美男中不知选择谁。总之一句话,这是温馨文~

很温馨的文,男主好温柔啊~~~~~~~~~~~~~~

《高调设计》作者:莳莳 《完结》

文案:不能低调地过日子,咱就高调设计新的人生!

冤家路窄校园再相聚,缘分未尽重生再相见……另类丑女小宇宙要爆发啦!

咱可是掌握了未来流行趋向的主儿,时尚潮流尽出我手,绝不让杯具再来一次!

《梦在天涯郁金香》作者:橄榄树《完结》

主角:梦飞(苏珊娜)

文案:土生土长农家女

穿到荷兰讨生活

打工恋爱团团转

郁金香圃梦话说

她本名小莲,对于一个世代贫农的后代来说,可也还算不俗。至少比起什么荣,华,富,贵,娟,静,兰一类好的多了。如果姓个复姓的话,叫宇文莲,东方小莲啦,也爽朗气派。但小莲姓赵,张王李赵遍地流的赵,赵小莲,那是怎么叫怎么土。再说了,等人过中年了,难道要改名赵中莲,赵老莲不成?

于是小莲上了学第一天便自己报名梦飞,因为一向羡慕鸟雀鹰等所有飞禽振翅欲飞而真的能腾空而起的本领。自己也就偶尔在梦里飞过那么一两次,还每次都在摇摇摆摆的即将从高空摔下来时被吓醒。

这次可以随察团出国做翻译,同宿舍的姐妹们都嫉妒死啦! 都巴不得自己也是贫农出身,说是除了这一点,梦飞哪有什么其它地方与她们不同?

飞机失事了?!

荷兰,一个以风车,木鞋,郁金香而举世闻名的国家。红灯区和吸毒也是合法的。我们的质朴村姑主人公,小莲-梦飞-苏珊娜**,会在这个矛盾的异国他乡演绎出怎样的故事?

《恶妻难为》作者:每每笑《完结》

主角:莫沙(姚半)

文案:那时,她掌掴小三,跟踪,捉奸,哭闹,厮打,做全了琼瑶剧中的恶妻。

现在,她浅笑默然,所有的都在眼底,所有的都不在心上。

她和她有不同的身体,却住着同一个灵魂。……

如果回不去了,你要做的事情是什么?

海阔天空,随心所欲!

如果突然回去了,你要做什么?

嗯……

和你离婚!

每每出品三大保证:

1、保证结局是HE。

2、保证坑品一流。

3、保证美男众多。(有多少?嘿嘿,一定会很多,很多……)

《(重生)勾引之美》作者:早茶《完结》

主角:陈瑾

文案:人生如戏,如果有你作陪,入戏何尝不可。

小老百姓的平淡感情,无跌宕,微起伏。

注意:第一人称,雷此者,请您勿入。

《重生之骗你没商量》作者: 三十日 《完结》

文案:杀人,重生,我的未来会是怎样?

恋爱,职业,我要如何选择?

看一个杀手重生的故事,

爱恨情仇,看我如何将一切玩弄掌中!

善良的脸上也会有罪恶的目光!

《佳佳的重生之旅》作者:欣欣向荣《完结》

主角:王佳

男主:许绍辉

文案:如果每个人都有重来一次的机会,你想怎么做,对佳佳来说,她想和父母幸福的生活在一起,她想要活的更好,更优秀,她想要一个不一样的灿烂人

《重生之极致热惑》作者:陌上纤舞

文安:现代重生文

有一种女人,她既没有惊艳的容颜,也没有令人着迷的魔鬼身材,却偏偏对男人有着致命的吸引!

一场穿越,使她重温校园时光!

一场盛宴,命运之轮由此开始运转!

那个优雅慵懒的危险男人说:“不就是一个瘦弱的女人么,怎么就刀枪不入?”

一向冷竣高贵漠视万物的男人说:“她是最了解我的女人!”

温和儒雅的韩国男人,“我曾经拥有过她,却没能留住她!”

冷酷如同少女偶像的男人,“她是永远高不可攀的女人!”

吸引有的时候只是一种味道,一种感觉!

那种极致的诱惑的确是令人无法抗拒!

《重生妇产科》作者:七厘米《完结》

文案:杜雅培重生了,可是却重生在了做梦都想离开的那所医院,重新开始的人生,她不想像前世那样懦弱。

妇产科,机会和风险并存的地域,她选择了那里,她想在那里创造出属于自己的一片天地,她想改变所有人对自己的态度。

离开自己五年的男友,重生之后,又一次出现在自己的生命里。她说,我想留住他,永永远远!面对男友的优秀,面对情敌的强悍,她必须做点什么……

《移魂》作者:大米虫《完结》

主角:柳真雅(谷雪)

文案:谷雪——

四岁丧父,

十岁丧母,

十五岁成为石林的妻子,

十八岁生女儿,

十八岁离婚,

十九岁得到一神秘空间,

十九岁换了一具身体,

十九岁重新开始十五岁的生活。

《简单的幸福》作者:绯桃《完结》

主角:卫暖日

文案:重来一次,我想弥补曾经的遗憾

重来一次,我想让家人开心的生活

重来一次,我想让自己过的更充实

重来一次,我想简单的幸福着

本文是家庭剧,都是家长里短,情节展开慢。

《穿越去做地主婆》作者:希行 《完结》

文案:出身农村的林赛玉费尽家财读书

农学院毕业后加入了失业大军

灰溜溜的滚回山沟做起了啃老族

振奋精神承包了半山果园

眼看要创业成功

一觉醒来却发现自己穿越了

穿就穿吧就当为社会解决了一个难题

可是,

为什么她穿过来还是一个农家女?

而且还被卖身为奴

老天爷是不是不允许她有光明的前途?

《重生之拥抱晨曦》作者:喜剧之王《完结》

主角:王曦

男主:程朗

文案:王曦重生醒来就赶上了救人,准确来说,她拯救了一个10岁小童鞋的自尊,然后又顺带拯救了小童鞋的美人妈妈,最后两家还顺便结成了亲家~

王曦重生醒来就觉着以前的同学个个都不简单,18年后,待她打开电视机就发现,这盒子里的名人伟人有许多长得真像那些个小时候的童鞋们,一看名字,还真是!

王曦重生醒来就为了实现前世没有实现的理想,她努力啊努力啊终于出国了,努力啊努力啊终于加入乐团了,努力啊努力啊终于做了首席了,当她觉得人生完美了的时候,她又再一次大发善心拯救了乐团的指挥大人,于是,这位嘴巴极毒,怪癖一大堆的大人就跟她“好”上了~

《温柔小传》作者:岳小妞《完结》

主角:温柔

文案:立正站好看这里,太紧张的先稍息

英雄马上就要出现最棒的人得第一

··· ···

烦恼 忧愁 青春豆

锉···锉···锉全部都不见了

谈恋爱、男朋友、好幸福···

温柔的重生很简单,没有肉的时候,要挣钱买肉吃,没有男人的时候,当然要努力骗到手一个了!

  貌似我没看过 这种 现代的倒是有两个 我上网站找找吧 但我都没看过!

  天使高中生3 貌似差不多 我没看到最后 一开始女主喜欢男主 用了好多办法!

  站住!举起手来 这个是女主从作者的上一部不是写他俩的小说 就开始对男主有意思,女主挺大胆的 后来在女主假装约会时 男主爆发 表白了!就这样!

  以下是在网上找的 很多我都没看过 很多都是从不同地方复制的 别怪我啊

  1将军不好追

  2不小心爱上你 镜水的。

  3狂追铁板男

  4抱得王爷归 好看,搞笑,看穿越女减肥追男记,女主追男无所不用,,嘿嘿

  5《欠你的幸福》 《没有嫦娥的中秋节》绝对包你满意!

  6《想入非非》花清晨 这个差点也可以看看!!

  7《绯桃依依》

  8《机车男之恋》不满意我给你磕仨响头!!!(这不是我说的,这句话是复制来的)

  9天亮了,说再见by蛋蛋 无心神医 强推!

  10别人都说我变态

  简介:我很爱严子颂,爱到无法自拔。

  我从看到严子颂的第一眼开始我就发誓我要成为这个男人的女人。

  我给他洗衣服拖地打扫卫生,我每天以他的女朋友自居。

  不管他多么厌恶我我都不理。

  可是他不爱我,他只吃我给他做的饭,然后每次看见我都说你给我滚一边去。

  有一天我把他推下楼梯,我说:严子颂你残废了吧,你残废了我养你一辈子。

  后来我突然不爱他了,他干什么我都烦。

  有一天他自己摔下楼梯,对我说:蒋晓曼我残废了,你养我一辈子。

  他还说:要不,我还给你洗

  11花千骨 ——仙界师徒恋

  无心神医——温柔男主 可爱女主。不小白。

  焰娘 挽香月 长命女 —— 黑颜的文

  何以笙箫默—— 虽然不符合楼主的要求,但强推

  十年一品温如言—— 女主宠男主

  想入非非—— 爱啊

  木玉成约——你是木先生,我是玉夫人,木先生和玉夫人,我们永远不分离好不好。

  傻小卿——只一眼,被注定跟随、

  熟男不结婚 ——女人诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛。 自由与爱情的较量

  挽泪 —— 妖恋仙

  别拍我 我是从网站上 复制的 还懒得修改

  12作品名称― 系列作者 情节 分类时代背景 男主角 女主角

  《公主不二嫁》为他人做嫁衣裳 5 蔡小雀 帝王将相,一见钟情,女追男 古代 燕戈 宝娇 下载 《跳支舞吧!》爱情召集令 3 唐珞 女追男,欢喜冤家 现代 高威宇 孙寄曼 下载

  《变态小美人》单行本 菲菲 近水楼台,女追男 现代 左彦呈 尉菡苹 下载

  《租下坏胚子》单行本 夙云 女追男,老牛吃嫩草 现代 卫子钧 杜媺薇 下载

  《恶作剧新娘》我们结婚吧 4 唐席 指腹为婚,女追男 现代 饶修文 沈雅月 下载

  《我要的幸福》单行本 洛彤 女追男,患得患失 现代 御尧 夏曼 下载

  《闹爷儿》不可儿戏 3  朱映徽 死缠烂打,女追男 古代 殷拓凡 骆允儿 下载

  《爱情味觉》单行本 夏臾 情有独钟,女追男 现代 慕羿驰 程林笙 下载

  《千金女佣》立志当贵妇 1  棠芯 斗气冤家,女追男 现代 童微臣 程安吉 下载

  《痴心百合》坏念头 2  向晴 一见钟情,女追男 现代 施振南 常伶俐 下载

  《我的青春小鸟》双星变奏曲 2  凯琍 女追男,师生恋 现代 法克弥 苏雪莹 下载

  《倒楣浪荡子》一个屋檐下 2  黎孅(黎奷) 女追男,别后重逢 现代 童炘 简芽衣 下载

  《逃婚刀客》大侠也很忙 2  棠霜 别后重逢,女追男 古代 聂飞 袁敏依 下载

  《狂情郡主》天若有情 3  华甄 女追男 古代 高欢 娄昭君 下载

  《独占二郎》单行本 齐晏 灵异神怪,女追男 古代,架空 杨戬 昼夕 下载

  《淑女好逑》单行本 乐心 女追男 现代 郎敬予 程思婕 下载

  《第十三次的相遇》单行本 绿风筝 女追男 现代 毕飞宇 傅雅妍 下载

  《一起躲猫猫》单行本 董妮 女追男,第二春 现代 郑士衷 袁媛 下载

  《我的小麻烦》单行本 乐颜 女追男,暗恋成真 现代 戴奕文 叶伶 下载

  《最IN酷情人》单行本 林钰桦 女追男,黑道大亨 现代 卓皓楠 路芯瑶 下载

  《辣妞,自有一套》单行本 冷玥 一见钟情,女追男 现代 唐若华 欧仙琪 下载

  《婚头的女人》单行本 于悦 女追男,日久生情 现代 郑宇廷 汪青予 下载

  《比雨还温柔》单行本 林如是 女追男 现代 朴志焕 梁雨 下载

  《爱的小傻瓜》单行本 夏洛蔓 女追男,温馨感人 现代 颜靖 蓝月乔 下载

  《台北今夜不设防》单行本 江贝嘉 女追男,死缠烂打 现代 倪尚人 上官傲蝶 下载

  《染指师父》神算崖 3  席月纱 报恩,女追男 古代,架空 夏风藤 莴小苣 下载

  《南瓜王妃PartⅠ》单行本 黎孅 师生恋,女追男 现代 贝洛斯 莫鑫鑫 下载

  《英伦灰姑娘》豪门猎妻游戏 1  吉儿 女追男,暗恋在心口难开,守得云开见月明 现代

  《情颠》另类男人调 完结篇  宋雨桐 女追男,暗恋情愫 现代 魏冬阳 向瀛瀛 下载

  《不是不爱》单行本 夏洛蔓 一见钟情,暗恋情怀,女追男,办公室恋情 现代 鞠绍威 王云兰 《白目公主》单行本 皇千秀 青梅竹马,女追男,暗恋情愫,豪门恩怨 现代 黎振南 夏笙 下载 《抱得王爷归》单行本 绿荷子 借尸还魂,女追男,轻松逗趣 古代架空,天朝 李文征 沈怀璧 《浪漫游戏》高氏兄弟追情 3  浅浅 女追男 现代 高逸安 李霁 下载

  《爱情留级生》冷煞谜情 莫辰 一见钟情,女追男 现代 沈君豪 冷冰儿 下载 第一页 1234

  13十年一品温如言,应该算吧

  还有,可有雁归来

  14薄荷初恋

  15深深蓝,原疮

  绝对是围绕女追男展开的,女主实在费很大劲

  16《拐个小男人》作者:子纹

  这机车很酷,载我去兜风! 就这样,她和这个娃娃脸有了开始, 大他五岁又怎样? 那交往近十年的劈腿前男友, 还不是要和大五岁的老女人结婚了, 她就拐个小男人去参加他们的婚礼, 而既然男友年纪小小还是个学生, 就要他搬过来和她住好就近照顾喽! 可这小鬼是把她当成女奴吗? 非要她做美味便当送到他学校, 还得每天煮晚餐给他吃, 害她……害她……照顾得上了瘾, 干脆认他当干弟弟好了啦, 省得人家指指点点又能照顾得理所当然, 可这小鬼竟用身体压着她叫她大姊姊……

  小说系列神奇婚友社

  男主角杜仁毅

  女主角徐心语

  情节分类姐弟恋

  时代背景现代

  故事地点台湾

  出版社花园文化

  17《蛮女的倒追行动》作者:羽影

  她──贝葆儿,正值勇於追求幸福的花样年华,超会「耍花样」的年华……「我对你没兴趣!」言晁暐单凭一句话就要她打消「倒追」的念头?其他女孩遇到这情形可能会采取「眼泪攻势」博取同情,可她偏不,她要用更激烈的手段勾引他!真是怪了!想她脸蛋超级美、厨艺一级棒,为何他就是不动心?不过……越挫越勇是她最大武器、绝不放弃是她唯一信念,言晁暐!你是逃不了的……

  18琉璃般若花

  仙侠奇缘之花千骨

  俊男坊

  19痴相公

  ……是女主强大的文。

  20结缘

  作者:雪灵之

  内容简介

  月光下,她绝美无双,他的指尖轻轻拂过她的眉梢,

  他问:你愿意为我死么?

  21我自望星朝天歌 这本我超爱 女主主动啊 男主纯的什么都不懂

  22无心神医 作者:紫影剑

  内容简介:

  他有着如月一般的清冷气质;

  他有着一身起死回生的医术;

  他脱俗的容貌让无数怀春的少女痴迷,甚至是男人,但他的心中却没有盛下任何人,他只是随性的去做他想要做的事情。

  他就是无色、无欲、无感、无伤的出尘男子蓝若遥;

  江湖人称他为--无心神医。

  她有着一双弯月一样的眼睛,

  她有着一身神鬼莫测的用毒之术,

  她是幽冥谷的新一任谷主,

  她的性情亦正亦邪,

  她就是“小魔女”乐小步。

  江湖人称她为---新一代“毒王”

  医者与毒者,无心的他,与亦正亦邪的她又有着怎样的生命轨迹?

  或许,只有这个莫测的江湖,才会将这样的两个人牵扯到一起----

  她爱他,可是他呢?

  23《妃常穿越:邪王的囚妃》的无痕篇也是滴~~~~~

  作者:雪芽

  24以及超精彩 搞笑的《月在回廊系列·新月如钩》 女追男 腹黑 妖孽 穿越 爆笑

  偶尽力了 能找到的 就这些了

  一、特异之婚礼

  顺德县石垦乡及其附近南海县属七堡一带,至本世纪30年代初期,尚有这样一种特异的婚礼:不仅与外县不同,而且与该县其他地方也不同。

  一为彩舆隔日始回。如果定某月初一日为婚期的话,则真正结婚应是初二日。照当地规矩,男方迎亲之彩舆必须在初一日日落后方能到女家去,彩舆到后才给出嫁之女梳装打扮。但梳装打扮之事,不仅父母不能动手,而且连梳佣婢女也不能代劳,只能由闺中群伴为其装束,而群伴也不是当晚进行,待到次日天将破晓之时,始缓缓动起手来。故彩舆返回男家时,已是初二日的中午时分了。这种做法,实是使新郎和新娘无法在成婚的日期圆房。

  二为迎亲时无鼓乐。不仅贫苦人家如此,就连富贵子女也是如此。这种做法是有其历史根源的。事情是这样:据传明朝正德年间,大学士、太子大师梁储之三子公子梁三颠,石肯乡人,藉其父亲势力,横行霸道,胡作非为,霸占民女。一闻鼓乐之声,便访知乡邻某氏结婚,率同其走卒,突前往“迎亲”,占据婚礼上宾之位。如新娘略有姿色者,则将新郎囚禁起来,或驱赶出去然后霸占新娘。倘遇烈女,予以反抗,则往往遭其杀害,故惨死在其暴力之下者不知多少。畏其势者忍辱苟生,不服者控告官衙,官吏畏其势,反以诬告论罪。所以附近百数十乡,相戒迎亲时不行鼓乐,一直相传下来。

  二、自梳女、不落家

  旧社会里,顺德县的未婚少女均蓄留辫子,结婚之后则束髻。以辫与髻作为未婚与已婚的标志。但自梳女与不落家妇女仍很多,包括番禺、中山、南海各县,也出现类似的情况。

  所谓自梳女,是通过一种特定的仪式自行易辫而髻,以示决心不出嫁,以终身终老,称为“自梳”或“梳起”,也即自梳女。

  顺德自梳女

  所谓不落家,则是另一种少女,或迫于父母之命,不能梳起,只好在举行婚礼仪式之后,回归母家长住,避免与丈夫同居;或者,先自梳不嫁,将至半老,则另访可靠男子,出资为其立妾,代育后嗣,自己则居名义上之夫妻,以表示其不是未婚;或者,虽已出嫁,但父母以女缫丝每日所入一元数毛,不促其落家,即使回夫家,一年也仅是一至二次。有的甚至出资为其丈夫立妾,名曰已婚,实也独处。这些均称为不落家女。

  然而,这种不落家也有被冲破的。据当时报载有这么一个故事。顺德半江村女子罗锦绣,向以缫丝为活,颇有积蓄。其父凭媒将其嫁给南海西樵人邓某为妻,自行婚礼后,结婚两年从不到男家居住。邓在广州经商,每当时节返乡,其母必佣舆迎锦绣,但都被拒之门外,或避匿,不与见面。邓毫无办法,相告其族兄弟。当清明节将届,邓欲返乡扫墓,族兄某甲为其出计谋,诱其妻出省。要邓诈死于来往顺省渡中,盖以烂席,由甲派使妈往邓妻处报丧,说邓返乡扫墓回省城途中,在渡内中痰而死。其岳母听后,信以为真,即令锦绣赴渡挂孝。锦绣痛哭至渡,见其夫盖以烂席,乃唱哀曲吊之:“妹今踏到船头见哥你面呀!见哥烂席冚(盖)青年呀,唉!”这时,轮渡已开行,邓即推烂席坐起,吓得其妻大惊失色。明知中计,但船已行驶,无法逃避,只好跟其夫到广州同居。

  顺德自梳女的出现,是与30年代以前顺德缫丝业比较发达有直接的关系。顺德女子做缫丝女、养蚕女,经济上颇能自给,故许多少女均以“自梳”为满足。她们较有钱。比较讲究吃,能做一手好菜,能搞烹调。到了30年代,广东丝业受到外来丝的打击,一落千丈,这些自梳女或不落家女,纷纷因丝厂倒闭而失业,到广州、香港当“打住家工”,由于她们斯文、能做菜,很得主人喜欢。当时香港女佣中,百分之九十为广东籍人,而以顺德女子最多。

  但不落家这种习俗并不可取,时不时总会出现“伤风败俗”的事情来。据《越华报》1930年4月17日报道,“昨有容奇彭家巷冯某,在小榄渡卖药为生,其女与牛肉仔有染,遂至豆蔻胎含。坊邻啧有烦言,始行将胎私下。讵因服药过量,竟至毙命。牛肉仔聆耗,亲往女家治丧,演陈村锦担幡买水一出怪剧,沿途频以巾拭泪。知其事者,成谓私情演出真情云”。

  三、饮喜酒遗矢

  顺德陈村一带,结婚宴请有一俗例,即结婚之日宴请时,大舅父应坐首席。待大舅父入席后,各亲朋始能入席,如大舅离席,各亲朋也须离席。

  据报载,1930年5月18日,陈村旧圩茶巷李某,娶龙氏为妻,当天迎娶过门,大摆酒席庆叙。他的大舅父按俗例先入宴席,不久,突患痢症,急欲离座去厕所。但以刚入坐不久,如果离开,按例各亲朋也得随之离席,迫得勉强忍住。但俗说话:“官司不如屎尿紧”,虽然强忍,实十分窘迫,焦急万分,食而无味,又不便于讲出来,结果肚内作怪,遗矢裤中,臭气四溢,狼狈不堪。各亲朋也十分扫兴。大舅父面红耳热,不得已即奔回家中料理。座中亲朋均认为这项俗例极应加以革除。

  四、七夕会

  7月7夕,相传为双星一年一会之期,名之曰双星节。历古相沿,传为神话。一般见识少之女子,不惜耗费金钱,作大规模之展览,备极崇敬,礼拜至极,这种陋习,本也应予革除。但顺德女子,对此举多具热诚,尤以缫丝女为最。届时集合10多人或几十人不等,组织所谓七夕会。有的预先集合起来,按月派款,储以备用,是为长期会。有的临时集合,届期组织。款项一次派足,是为短期会。不论长期会还是短期会,都在节前几天,各任所事,分科备办。经几天准备工作,始告完成。诸如百花果、神衣、椅桌卧具,及其他细小器皿,有纸制的,有木制的,有芝麻砌成的,有色豆造就的,各式各样,光怪陆离。复盖搭葵棚,排桌陈列,衬之以古玩,助之以灯色。说是以此邀仙来赏识,并供人们观览。其规模大者,耗费千数百金。最简单者,也耗费百数十金,或一二百金。

  年廿八 洗邋遢

  ——顺德过年风俗杂谈

  今天是大年二十八。俗话说,“年廿八,洗邋遢”,这是粤语地区老少咸知的传统话语,而且是人们最必须付诸行动的指令,不过,这只是人们取其谐音而已,因按传统习惯,清洁大扫除从腊月廿三祭过灶神就已进入程序,一直到年廿九。所谓“年廿四,清洁房边地;年廿五,扫房掸尘土;年廿六,洗净禽畜屋;年廿七,里外洗归一;年廿八,家杂擦一擦;年廿九,脏物都搬走。”

  人们清尘除旧,因“尘”、“陈”同音,因此新春扫尘除清屋洁舍外,还有除陈布新含义,也就是将一切“穷运”、“晦气”扫地出门。说到除尘扫屋,其实也有一些讲究。

  笔者就此请教了一直留心本地风俗的李良晖先生,他说在昔日,因人们居住的都是中式古老大屋,因此,扫屋那天多择吉日,让家中长者手持清扫工具在门口、屋内和厨房略作打扫,以作仪式,然后由家人按照屋内、后座、厨房次序清洁。不过清洁工具不得用扫把,因它只能扫地,不得扫屋顶。扫屋工具多用黄皮叶、龙眼叶、葵叶扎成,因这些树叶带辟疫迎吉寓意。

  谢灶

  关于谢灶君日子问题,一般传统都说是农历十二月二十三日,其实在古代也不断调整。《礼记》说:孟夏祀灶。汉代以后则是腊日。唐宋后则小除夕或前一天。

  当年顺德籍学者陈荆鸿先生说:“乡村人家,厨房里也必供奉一方牌位,上面写着定福灶君四字,到了农历十二月二十三日,一样有送灶之举,除了香烛宝帛之外,还备有一碗清水,一片方糖,水是表示清白,糖是让菩萨吃点甜头。”

  李良晖先生补充说,谢灶在顺德乡间十二月二十二日已开始,不过那天谢灶多为官宦之家,二十三日多为读书之家。

  笔者也觉得当年孔子说,“与其媚于奥,宁媚于灶”,可能与此多少有点渊源。因为古时帝王祭天地,而士大夫则祭门、祭户、祭井、祭灶、祭中溜、是为五祭。李良晖先生继续讲,二十四日谢灶者多为商铺贾人之家,二十五六日已没人谢灶,因灶君已离开灶子到天府汇报工作去了,因此,当年顺德就有一句“好做唔做,廿五六谢灶”的说法调侃那些做事拖拉或于事无补的做法。

  不过,祭灶都由男性操办,所谓“男不拜月,女不祭灶”。这或许与阴阳有关,因月为阴,宜女性祁福,灶为阳,宜男性禀神。昔日祭灶还有祭灶文,大户人家大多读完祭文放进路中与祭品一同焚烧,让灶君一同拿到天上禀告天庭。另外,顺德习俗祭品中多有糯米糍,因为好让灶君吃后禀告时说话囫囵,也好让自家蒙混过关。

  堆英雄

  顺德以前在旧历十二月二十四日的小除夕还有一个不为人知的风俗叫“堆英雄”。这个风俗流行在乡间。陈荆鸿先生回忆说,每年十二月二十四入夜后,大人们都拿着一个畚箕,放上一些禾秆草,一起放到门外烧掉,一边烧,小孩一边提着小灯笼在门口齐声用乡间俚语唱着儿歌:英雄英雄,日头红,富贵翁,白须公,担银入门栊。另外,每家都在门栊头、酒醋埕、米缸盖上点一盏小油灯,让一室尽光明。因而清末有一首竹枝词描绘其景:毕竟英雄何处唤,嫁家先点醋埕灯。这一古老风俗现已难寻旧迹。笔者专门询问了一直留意顺德风俗、家住容桂的书法家周冠登先生,他说小时候曾依稀听别人说过这种风俗,但从未经历和见过。

  不过,奇妙的是,在番禺的小谷围上也有“堆英雄”的说法,但内容稍有差异。他们是将旧年的春联撕下来和红纸一起焚烧,燃起熊熊烈火。因在广东话中,春联的“红”与英雄的“雄”同音,因而他们以此期盼来年生活如火般红火。或者这是自远古一直流传至今的一种对火的崇拜遗风吧?因在古人眼中,能杀菌灭瘟的火具有神秘的力量。顺德人至今称“搬家”为“搬伙”,其实应写作“搬火”,因为原始时代火在他们生命中具有举足轻重的地位,一个家庭搬迁,他们最关注不是家具,而是那不灭之火。

  压年

  现在顺德不少家庭在大年三十还是喜欢用猪手放到米缸,意谓来年“横财就手”。在昔日,顺德人都是将煎干的两条鱼放到米缸上,谓之“压年”。这个“压”在这里读“责”音。这里顺带要说到晋朝阮孚,他一贫如洗,但总身挎一囊,里面放着一块钱,他说:但有一钱看囊,恐其羞涩。这个“看”字就等于这个“压”字,意谓守护,而鱼自然代表“年年有余”的“余”。其实这也是一种古老的风俗,据宋代刘安靖的《时镜新书》中说:岁暮,家家具有肴蔌,谓为宿岁之储,以入新年,名为送岁,留宿饭至新年十二,则弃于街衢,意谓弃故取新,除贫取富。看来,我们乡间一些看似寻常的风俗其实都完好地保存着许多充满古意的往日遗风。

  看土牛

  如今的顺德,乡间已难见春牛。但是,在顺德昔日一直流传着新春看土牛的风俗。县志上也有“岁时迎春日,竞看土牛”的记载。就这一古老风俗,笔者有特意咨询了周冠登先生,他一听我说土牛,马上说,他知道此事。他说他有清代著名诗人黄丹书的一首关于顺德春节风俗的七律,其中就有这一风俗的描写,于是他朗声背诵给我听:昨日迎春出东郭,今朝迎春入城楼。老农田伴试秧马,官长县中鞭土牛。逐暖鸡豚散晴陌,赛神箫鼓闹芳洲。野人解作玉霖颂,早晚如膏过碧畴。他说,“官长县中鞭土牛”就是这种特异的风俗。

  这一风俗很古老,《吕氏春秋》就记载:出土牛。以送寒气。注解说:出土牛,令之乡县得立春节出劝耕土牛于东门外是也。这与黄丹书诗歌中描述十分吻合。

  不过,这土牛并非真牛,而是用泥巴塑成水牛模样,在举行仪式前送到行政官署。等待立春那天,人们聚会官署前,等春官宣布立春时辰已到。于是,地方最高长官手持春鞭向土牛抽打第一鞭,然后地方官员乡绅按照身分高低依次鞭打土牛,直到打得粉碎为止。随后,人们就一拥而上,争抢土牛碎片,放到自己田中,期盼五谷丰登。不过,这一风俗如今已无。

  春酒敬老

  每年新春,顺德很多乡村都举行敬老活动。其实,这也是一种古老风俗。《诗经》就说“为此春酒,以介眉寿”。小注中说:月令,仲冬乃名大酋,秣稻必齐。仲冬,周之春正月,十月做酒,以备春用也。人们一年到头,躬耕田畴,到阳春普照,负暄闲坐时,也确应把酒闲话,互敬安康,人们在享受“春灯儿女对良宵”的愉悦时,更将充满敬与爱的目光投向家中长老,并真诚地奉上春酒一杯,以贺长寿。

  古书说:上敬老,则下益孝。上顺齿,则下益悌。这是一种自古以来的德政,人们都十分注重推行。孟子说:天下有达者尊三:爵一、齿一、德一。朝廷莫如爵,乡党莫如齿,辅世长民莫如德。以前的重大宴席,都推出年龄最大者具酒祭神,谓之“祭酒”,这也是一种尊老的风俗。如今,顺德乡村新春敬老活动,家家扶得醉人归,其实正折射出一种德政与古风完好的融合。

  表达内容:

  顺德在改革开放近几年来,在全国调查恩格尔系数时,排名第一,说明顺德是一个富饶的好地方,然而顺德的风俗习惯也特别注重 顺德风俗习惯有哪些方面的发展 历史文化:顺德具有源远流长的文化传统,自古人文蔚盛,著述宏富特别是明清两代,更是人才辈出,科果居于全省前列,诗社文社画会广布色内 顺德内的美食可出名了就是这么一向"食在广州厨出凤城(大良)"的美称。 顺德地外珠江三角洲腹地,于本世纪二三十年代,因蚕丝,蔗糖业兴盛而经济发达X治大良有钱人美食家荟萃之地阔佬的X耳大屋内有花园天井,大万厢房高大宽阔自逢嫁娶拜寿,他们喜欢在家里摆酒宴会,以增加喜庆热闹气氛他们讲究排场,开数十席者比比皆是菜肴肯定有鲍参翅肚等山珍海味举办喜宴的主人家当然没有足够的人力物力和烹饪技术,因此约请酒馆上门会菜就势在必行了 民俗馆:顺德的历史画卷 顺德历史上的四位状元三字经的编辑人粤剧大师武术名家等等顺德民俗馆里,几百年积淀下来的顺德民间艺术精髓如龙舟竞渡,木鱼歌,香云纱等等龙舟竞渡,水乡"开门见水,举步登舟"的生活,逐渐演化成顺德赛龙舟的习俗每逢农历端午,各乡各镇均击鼓游龙,从示快乐在庆典节日,举办的"五人桡"龙舟竞赛,热闹欢腾锣鼓柜,木鱼书龙舟说唱,这些民间说唱艺术,从歌词到典调都平实地反映出先辈的心情和生活状况欢天喜地的传统锣鼓柜巡游是地方游艺中最值得欣赏的一项,已有百余年的历史在杏坛高赞,麦村等地尤其盛行锣鼓柜表演者被分成两组,一组吹大唢呐,另一组吹小唢呐

  迎娶礼节

  出发:由男家携带六或十二件礼品,鸣炮出发前往女家,将至女家时再鸣炮,女家亦鸣炮回应,表示准备妥当

  迎宾:媒人先下车,其余的人接着下车,新郎由女家幼辈请出

  介绍:男方亲友依序入女家,媒人正式介绍双方亲友认识,先介绍男方给女家

  讷征:男方抬礼物进入女家,女方接受后并绘予红包;将礼物陈列大厅,媒人将大小聘,金饰,礼单交女家长,女方亲友将礼物收好,并在神明桌上陈列供品

  奉甜茶:女方长辈请男方亲属依长幼入座,新郎居末新娘由一好命好人引导出堂,捧着甜茶向男方来宾敬茶

  庆茶杯:片刻后新娘出堂收茶杯,男方亲友需以红包压红包

  此后礼仪就告一段落了

  顺德水乡

  苏杭有美丽如画的园庄,这是众所周知的然而在顺德杏坛也有一"小桥,流水,人家村落―逢简"纵横交错的河涌,奔涌着盈盈清水,流淌进近碧绿的田密密的水道将和爱的街巷一块一块地分割开来,居民房屋临水而筑,前街,后河,街巷,河渠,桥梁互相联接,形成水陆交通网络这里是顺德,这是杏坛的"水巷小桥多"的水乡景色

  “灯酒”是广东省佛山市顺德民间过年期间的一个传统习俗。每年正月十四至十六期间,顺德各乡村都要举办“灯酒”,全村男女老少以及邀请来的客人、亲朋好友等会聚一堂,吃年宵饭,叙旧、相互交流、联络感情,而且在活动中还进行花灯竞价,将写有诸如“身体健康”、“年年顺景”、“东成西就”、“大展宏图”、“财源广进”、“生意兴隆”等等吉祥内容的花灯在大家聚餐时进行公开竞价,价高者获得这盏花灯,竞价成交价一般都在二、三千元以上,最高时可达万元。并且竞价成功者每竞得一千元将获得明年“灯酒”的一围酒席,多竞多获,来年可自主邀请自己的亲朋好友参加。竞价的钱必须在第二年的过年前交付。村里用这些钱来组织和进行各种公益活动。

  

顺德县是广东珠江三角洲一个土地肥沃、经济比较发达的县。以往,这里有些比较特殊的风俗,或许是陋习,颇有风趣。这里特辑录几例。

一、特异之婚礼

顺德县石垦乡及其附近南海县属七堡一带,至本世纪30年代初期,尚有这样一种特异的婚礼:不仅与外县不同,而且与该县其他地方也不同。

一为彩舆隔日始回。如果定某月初一日为婚期的话,则真正结婚应是初二日。照当地规矩,男方迎亲之彩舆必须在初一日日落后方能到女家去,彩舆到后才给出嫁之女梳装打扮。但梳装打扮之事,不仅父母不能动手,而且连梳佣婢女也不能代劳,只能由闺中群伴为其装束,而群伴也不是当晚进行,待到次日天将破晓之时,始缓缓动起手来。故彩舆返回男家时,已是初二日的中午时分了。这种做法,实是使新郎和新娘无法在成婚的日期圆房。

二为迎亲时无鼓乐。不仅贫苦人家如此,就连富贵子女也是如此。这种做法是有其历史根源的。事情是这样:据传明朝正德年间,大学士、太子大师梁储之三子公子梁三颠,石肯乡人,藉其父亲势力,横行霸道,胡作非为,霸占民女。一闻鼓乐之声,便访知乡邻某氏结婚,率同其走卒,突前往“迎亲”,占据婚礼上宾之位。如新娘略有姿色者,则将新郎囚禁起来,或驱赶出去然后霸占新娘。倘遇烈女,予以反抗,则往往遭其杀害,故惨死在其暴力之下者不知多少。畏其势者忍辱苟生,不服者控告官衙,官吏畏其势,反以诬告论罪。所以附近百数十乡,相戒迎亲时不行鼓乐,一直相传下来。

二、自梳女、不落家

旧社会里,顺德县的未婚少女均蓄留辫子,结婚之后则束髻。以辫与髻作为未婚与已婚的标志。但自梳女与不落家妇女仍很多,包括番禺、中山、南海各县,也出现类似的情况。

所谓自梳女,是通过一种特定的仪式自行易辫而髻,以示决心不出嫁,以终身终老,称为“自梳”或“梳起”,也即自梳女。

顺德自梳女

所谓不落家,则是另一种少女,或迫于父母之命,不能梳起,只好在举行婚礼仪式之后,回归母家长住,避免与丈夫同居;或者,先自梳不嫁,将至半老,则另访可靠男子,出资为其立妾,代育后嗣,自己则居名义上之夫妻,以表示其不是未婚;或者,虽已出嫁,但父母以女缫丝每日所入一元数毛,不促其落家,即使回夫家,一年也仅是一至二次。有的甚至出资为其丈夫立妾,名曰已婚,实也独处。这些均称为不落家女。

然而,这种不落家也有被冲破的。据当时报载有这么一个故事。顺德半江村女子罗锦绣,向以缫丝为活,颇有积蓄。其父凭媒将其嫁给南海西樵人邓某为妻,自行婚礼后,结婚两年从不到男家居住。邓在广州经商,每当时节返乡,其母必佣舆迎锦绣,但都被拒之门外,或避匿,不与见面。邓毫无办法,相告其族兄弟。当清明节将届,邓欲返乡扫墓,族兄某甲为其出计谋,诱其妻出省。要邓诈死于来往顺省渡中,盖以烂席,由甲派使妈往邓妻处报丧,说邓返乡扫墓回省城途中,在渡内中痰而死。其岳母听后,信以为真,即令锦绣赴渡挂孝。锦绣痛哭至渡,见其夫盖以烂席,乃唱哀曲吊之:“妹今踏到船头见哥你面呀!见哥烂席冚(盖)青年呀,唉!”这时,轮渡已开行,邓即推烂席坐起,吓得其妻大惊失色。明知中计,但船已行驶,无法逃避,只好跟其夫到广州同居。

顺德自梳女的出现,是与30年代以前顺德缫丝业比较发达有直接的关系。顺德女子做缫丝女、养蚕女,经济上颇能自给,故许多少女均以“自梳”为满足。她们较有钱。比较讲究吃,能做一手好菜,能搞烹调。到了30年代,广东丝业受到外来丝的打击,一落千丈,这些自梳女或不落家女,纷纷因丝厂倒闭而失业,到广州、香港当“打住家工”,由于她们斯文、能做菜,很得主人喜欢。当时香港女佣中,百分之九十为广东籍人,而以顺德女子最多。

但不落家这种习俗并不可取,时不时总会出现“伤风败俗”的事情来。据《越华报》1930年4月17日报道,“昨有容奇彭家巷冯某,在小榄渡卖药为生,其女与牛肉仔有染,遂至豆蔻胎含。坊邻啧有烦言,始行将胎私下。讵因服药过量,竟至毙命。牛肉仔聆耗,亲往女家治丧,演陈村锦担幡买水一出怪剧,沿途频以巾拭泪。知其事者,成谓私情演出真情云”。

三、饮喜酒遗矢

顺德陈村一带,结婚宴请有一俗例,即结婚之日宴请时,大舅父应坐首席。待大舅父入席后,各亲朋始能入席,如大舅离席,各亲朋也须离席。

据报载,1930年5月18日,陈村旧圩茶巷李某,娶龙氏为妻,当天迎娶过门,大摆酒席庆叙。他的大舅父按俗例先入宴席,不久,突患痢症,急欲离座去厕所。但以刚入坐不久,如果离开,按例各亲朋也得随之离席,迫得勉强忍住。但俗说话:“官司不如屎尿紧”,虽然强忍,实十分窘迫,焦急万分,食而无味,又不便于讲出来,结果肚内作怪,遗矢裤中,臭气四溢,狼狈不堪。各亲朋也十分扫兴。大舅父面红耳热,不得已即奔回家中料理。座中亲朋均认为这项俗例极应加以革除。

四、七夕会

7月7夕,相传为双星一年一会之期,名之曰双星节。历古相沿,传为神话。一般见识少之女子,不惜耗费金钱,作大规模之展览,备极崇敬,礼拜至极,这种陋习,本也应予革除。但顺德女子,对此举多具热诚,尤以缫丝女为最。届时集合10多人或几十人不等,组织所谓七夕会。有的预先集合起来,按月派款,储以备用,是为长期会。有的临时集合,届期组织。款项一次派足,是为短期会。不论长期会还是短期会,都在节前几天,各任所事,分科备办。经几天准备工作,始告完成。诸如百花果、神衣、椅桌卧具,及其他细小器皿,有纸制的,有木制的,有芝麻砌成的,有色豆造就的,各式各样,光怪陆离。复盖搭葵棚,排桌陈列,衬之以古玩,助之以灯色。说是以此邀仙来赏识,并供人们观览。其规模大者,耗费千数百金。最简单者,也耗费百数十金,或一二百金。

问题一:桃代表什么意思 。桃

文化中,桃是一个多义的象征体系。在人们的文化观念中,桃蕴含着图腾崇拜、生殖崇拜的原始信仰,有着生育、吉祥、长寿的民俗象征意义。这些象征意义以各种不同的形式潜存于民族心理之中并通过民俗活动得以引申、发展、整合、变异:桃花象征着春天、爱情、美颜与理想世界;枝木用于驱邪求吉,在民间巫术信仰中源自于万物有灵观念;桃果融入了中国的仙话中,隐含着长寿、健康、生育的寓意。桃树的花叶、枝木、子果都烛照着民俗文化的光芒,其中表现的生命意识,致密地渗透在中国桃文化的纹理中。

以桃象征长寿。桃是最常见的长寿象征,给老人祝寿便用寿桃。一些人在厅堂中常挂着一幅画有三个桃和五只蝙蝠的面,表示“三桃五福”。

夭桃――淑女

问题二:桃子吉祥象征 桃子象征着什么 桃子是我们最爱的水果之一,特别是在干燥的秋季,也是桃子丰收的季节,桃子更是最好的润燥水果。桃子对一些疾病还能起到一定的辅助治疗的作用,对于我们皮肤还有一定的保养作用,这样的好的水果,首当其选是我们的最爱了。桃子不光好吃,在我们中国桃子还有一很好的喻意,平时在老年人过寿的时候,人们会摆上寿桃,喻意是长寿的意思。有许多人的家里也会挂上一个老寿星手里捧着一个大寿桃,也是代表老人家健康长寿的意思。桃子在我们中国都有哪些吉祥象征,让我们通过以下的故事来了解一下。 中国的四大名著中《西游记》很熟悉吧?这个名著中有好多精彩的片段,在古典名著《西游记》里有关于食用蟠桃能够长寿的精彩描写。自古以来,桃始终被作为福寿吉祥的象征。人们认为桃子是仙家的果实,吃了可以长寿,故桃又有仙桃、寿果的美称。 吃桃还有一种桃花运的说法,桃有好多的寓意。对桃的喜爱首先来自桃花,诸花之中,桃花虽然花期短,但有最完美的女性气质,艳丽、妩媚、飘零,无不扣人心弦,因此古人把桃花运作为男性获得异性缘的好运,认为是天下熙熙皆有所盼的一种缘分。古人还用桃木做成桃符、桃人、桃木剑用来避邪驱怪。 桃代表吉祥,桃也象征着长寿,是很早以前桃就已经有这些说法了。由于桃具有以上吉祥象征,千百年来一直被画家、雕刻家当做吉祥象征,或画上中堂,或雕上家居墙、具,特别在为老人祝寿时,献上一幅寿桃画、一件寿桃艺术品是必不可少的,老人一定会非常高兴。这也是在吉祥绘画中寿星的手中为什么总要托着一个硕大的桃子的原因。随着人们对桃的吉祥崇拜,也增添许多对桃画、桃雕的要求,如画桃要画双不能画单、画的桃越多越象征寿长等,由此也折射出人民群众热爱生活、追求长寿的美好愿望。 通过上面的故事,我们对于桃子的知识又增加了许多。原来桃子不光好吃,在它的背后还有这么多的故事。而且故事的内容都是那么的丰富多彩。桃木避邪和摆寿桃虽然是迷信的说法,但它都寄托着人们的美好愿望。我国古代的画家齐白石不是还专门画了关于桃子的画吗?原来一个小小的桃子背后还有这么多美好的故事,让我们懂得了不少的知识。

问题三:桃子在中华文化象征什么? 我国是桃的故乡,至今已有3000多年的栽培历史。世界上桃的品种有3000多种,我国占1/4以上,可分为食用桃和观赏桃两大类,观赏桃主要是观赏桃花,有桃红、嫣红、粉红、银红、殷红、紫红、橙红、朱红……,真是万紫千红,赏心悦目。

我国传统文化将世界上的物质都用“五”来概括:五行、五脏、五谷、五畜、五菜、五果、五音、五气、五色、五味、五官、五体、五志……。其中五果是桃、李、杏、梨、枣,桃是五果之首。可见人们对桃子的重视。

关于桃子,在我国有许多美丽的神话和传说,在传说中,桃是神仙吃的果实。吃了头等大桃,可“与天地同寿,与日月同庚”;吃了二等中桃,可“霞举飞升,长生不老”;吃了三等小桃子,也可以“成仙得道,体健身轻”。正因为此,桃子被称为“仙桃”、“寿桃”。在《西游记》里,天官里的王母娘娘做寿时,就曾设蟠桃盛会招待群仙。这虽然是神话,也说明桃决非一般水果可比。至于齐天大圣孙悟空,以及他的子孙们,均是以桃子为粮食。

民间年画上的老寿星,手里总是拿着桃--“寿桃”,过生日做寿时要蒸桃形的馒头,或实心、或空心里面填馅,做成圆馒头状,在顶都捏出桃尖,用竹刀或刀背从上至下轧出一个桃形槽来,将桃尖略微弯曲,再染成红色,上笼蒸熟,“寿桃”就做成了。在老人生日那天,献给老人,以祝福老人健康长寿。

不但桃有仙缘,连桃木都有神灵,而且她在民间的威望比桃还大。早在先秦时代的古籍中,就有桃木能避邪的记载,一切妖魔鬼怪见了都逃之夭夭,桃木在中国文化中有避邪的意义,通常在门外挂有桃木符或桃木做的对联。

桃子的形态和颜色多种多样,千姿百态。根据李时珍的记载,其颜色有红桃、绯桃、碧桃、缃桃、白桃、乌桃、金桃、银桃、胭脂桃等。以“形”命名者有绵桃、油桃、御桃、方桃、蟠桃等。在现代,桃的品种更是多得不可计数,按成熟的时间有春桃、夏桃、秋桃、冬桃;按月份分有江西的“四月白”、北京的“五月鲜”、浙江的“六月团”、东北的“七月红”、南京的“八月寿”、山西的“九月菊”、河南的“十月桃”,在河北,还有十一月的“大雪桃”和十二月的“雪里埋”。如今有了温室栽培,更是一年四季都可以吃到鲜挑,达到了“四季桃花常开。八节鲜果不断”。

问题四:桃子的象征意义 桃子是我们最爱的水果之一,特别是在干燥的秋季,也是桃子丰收的季节,桃子更是最好的润燥水果。桃子对一些疾病还能起到一定的辅助治疗的作用,对于我们皮肤还有一定的保养作用,这样的好的水果,首当其选是我们的最爱了。桃子不光好吃,在我们中国桃子还有一很好的喻意,平时在老年人过寿的时候,人们会摆上寿桃,喻意是长寿的意思。有许多人的家里也会挂上一个老寿星手里捧着一个大寿桃,也是代表老人家健康长寿的意思。

问题五:桃树的象征意义是什么? 桃树 民间把桃作为福寿的象征,每逢老辈寿庆,晚辈常常奉送桃树;辞旧迎新的春节,家家门前要拉桃符,祈求平安

问题六:桃子代表什么意义 去芳园,兰桡游翠

问题七:桃在古代的象征是什么 1 (形声。从木,兆声。本义:果木名)

2 桃树 [peach]

桃,桃果也。――《说文》

桃之夭夭。――《诗・周南・桃夭》

园有桃。――《诗・魏风・园有桃》

3 木名。蔷薇科,落叶小乔木。春季开花,花淡红、粉红或白色。果实略呈球形,表面有茸毛。如:桃 (桃枝编的扫帚。迷信以为鬼畏桃木,用以扫除不祥);桃三李四(桃树三年结实,李树四年结实);桃弓苇矢(桃竹制的弓,荻苇做的箭。旧俗用以辟邪);桃印(用桃木刻成的辟邪饰物);桃林(指《桃花源记》中的桃源)

4 桃子 [peach]

投我以桃。――《诗・大雅・抑》

简桃核修狭者。――明・ 魏学ァ逗酥奂恰

5 又如:桃来李答(相互馈赠);桃李之馈(送礼,贿赂)

6 指桃树开的花 [peach flower]

华如桃李。――《诗・召南・何彼Z矣》

7 又如:桃花烧卖(面食之一,开口处呈桃花之状,类似开口的小笼包子);桃夭之子(比喻像盛开桃花一样的才女);桃笺(桃花纸。过去的一种纸名);桃花(还形容女子容貌);桃片(桃花瓣儿)。又指像桃花一样的颜色 ――多用来形容女子的颜面。如:桃夭(红颜娇女);桃花人面(形容女子和花都很美);桃夭柳媚(形容女子年轻貌美);桃夭新妇(年少貌美的新婚女子);桃花妆(古代女子盛妆之一。用胭脂淡抹两腮);桃花面(女子美如桃花的面容);桃腮(桃腮粉脸。形容女子粉红色的脸颊)

8 指形状像桃的其他果实 [a peach-shaped thing]。如∶棉桃

9 桃花开放的时令 [spring freshets]。如:桃夭李艳(桃李盛开时节。泛指春日美景);桃汛(桃花盛开时节出现的汛情)

问题八:桃子代表什么 好像只是习惯而已 没有什么特殊的含义

八月十五中秋佳节,正是春华秋实,一年辛勤劳动结出丰硕果实的季节。届时家家都要置办佳肴美酒,怀着丰收的喜悦,欢度佳节,从而形成我国丰富多彩的中秋饮食风俗。

吃月饼

中秋吃月饼,是我国流传已久的传统风俗。风清月朗、桂香沁人,家家尝月饼、赏月亮,喜庆团圆,别有风味。月饼作为一种形如圆月,内含佳馅的食品,在北宋时期就已出现。诗人兼美食家苏东坡就有“小饼如嚼月,中有酥和饴”的诗句。而作为一种食品,称为“月饼”,则始见于南宋《武林旧事・蒸作饮食》。当时,杭州民间就有“又月饼相馈,取中秋团圆之意”。到了元朝末年,月饼已成为中秋节日美点。

吃鸭子

我国云南的仫佬族乡亲都要在八月十五这天买饼子,杀鸭子,欢度这个传统节日。为了纪念以游村卖糖动员乡亲杀番鬼佬的卖糖佬一家三人,仫佬人每年八月十五,家家户户都要买饼子、杀鸭子,以此教育后代不要忘记反抗侵略的斗争。

吃芋头

中秋食芋头,则寓意辟邪消灾,并有表示不信邪之意。清乾隆《潮州府志》曰:“中秋玩月,剥芋头食之,谓之剥鬼皮”。剥鬼而食之,大有钟馗驱鬼的气概,可敬。

吃田螺

至于中秋食田螺,则在清咸丰年间的《顺德县志》有记:“八月望日,尚芋食螺。”民间认为,中秋田螺,可以明目。据分析,螺肉营养丰富,而所含的维生素A又是眼睛视色素的重要物质。食田螺可明目,言之成理。但为什么一定要在中秋节特别热衷于食之吃。有人指出,中秋前后,是田螺空怀的时候,腹内无小螺,因此,肉质特别肥美。是食口螺的最佳时节。如今在广州民间,不少家庭在中秋期间,都有炒田螺的习惯。

吃南瓜

江南各地过中秋节,家家户户流传着八月半吃老南瓜烧糯米饭的风俗。

饮桂花酒

每逢中秋之夜,人们仰望着明月,闻着阵阵桂香,遥想吴刚砍桂,喝一杯桂花蜜酒,欢庆合家甜甜蜜蜜,欢聚一堂,已成为节日的享受。桂花不仅可供观赏,而且还有食用价值。桂花不仅可供观赏,而且还有食用价值。屈原的《九歌》中,便有“援骥斗兮酌桂浆”、“奠桂兮椒浆”的诗句。可见我国饮桂花酿酒的年代,已是相当久远了。

食藕盒子

中秋食藕,也是寄团圆之意也,尤其是吃“藕盒子”。江浙人多将藕切片,每两片间下端相连,中间夹肉、文蛤等调制而成的馅,外拖面煎至金黄,此又称藕饼,与月饼有异曲同工之妙。目前市场上藕的品种主要有两种,即七孔藕与九孔藕。江浙一带较多栽培七孔藕,该品种质地优良,肉质细嫩,鲜脆甘甜,洁白无瑕。中医认为,藕经过煮熟以后,性由凉变温,对脾胃有益,有养胃滋阴,益血的功效。

月圆人也圆

月饼传说小贴士

有人以为吃月饼和送月饼,自古以来就与中秋节有关。其实, 情况并非如此。初唐时,原来农历八月只有初一是节日,而无十五这个节日。相传,后来唐明皇曾于八月十五夜游月宫,这样民间才把八月十五这一天作为中秋节。

到了中唐,人们始在八月十五之夜登楼观月,而当时还没有月饼出现。说到月饼的出现最早是在南宋的时候。不过当时的月饼与中秋节毫不相干,那时的月饼与现代月饼亦大不相同,只是作为蒸食品在饮食市场出现而已。

月饼真正与中秋节有联系是在明代。当时,北京城市里出现了一种以果做馅的月饼,而人们在中秋节这一天自己制作月饼,用于自食和赠于良朋亲友,以表达团圆和祝贺之意。那时的月饼大小和形状很不规范,差别甚大,其名称也颇特别。

比如,山西省介休县一带在中秋节这天,当地老百姓已有合家围坐分食团圆月饼的习俗。其制作的月饼名堂多且有趣,如有专供男人食用的月牙月饼,有只限于女子享用的葫芦月饼,还有特别为少年准备的“孙>>

问题九:桃子代表什么含义 很好吃 桃与“逃”谐音,所以,结婚供果不用桃,怕预兆不好其他无禁忌

菡萏香消翠野残,西风愁起绿波间

----<<山花子>>

杏花含露团香雪,绿杨陌上多离别

----<<菩萨蛮>>

绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹

----<<木兰花>>

黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝底

----<<江畔独步寻花>>

菏叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开

----王昌龄

接天连叶无穷碧,映日荷花别样红

----杨万里

兰若生春夏,芊蔚何青青

----<<感遇三十八首>>

兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁

----<<感遇十二首>>

一、桃花:

唐周朴

桃花春色暖先开,明媚谁人不看来

唐代吴融

满树如娇烂漫红,万枝丹彩灼春融

诗经

桃之夭夭,灼灼其华

南朝徐悱

方鲜类红粉,比素若铅华

唐代崔护

人面桃花相映红

宋代白敏中

千朵浓芳绮树斜,一枝枝缀乱云霞。凭君莫厌临风看,占断春光是此花。

杜甫

江上人家桃树枝,春寒细雨出疏篱。影遭碧水潜勾引,风妒红花却倒吹。吹花困癫傍舟揖,水光风力俱相怯。赤憎轻薄遮入怀,珍重分明不来接,湿久飞迟半日高,萦沙惹草细于毛。蜜蜂蝴蝶生情性,偷眼蜻蜓避百劳。

宋代欧阳修

经年种花满幽谷,花开不暇把一卮。人生此事尚难必,况欲功名书鼎彝。深红浅紫看虽好,颜色不耐东风吹。绯桃一树独后发,意若待我留芳菲。清香嫩蕊含不吐,日日怪我来何迟。无情草木不解语,向我有意偏依依。群芳落尽始烂漫,荣枯不与众艳随。念花意厚何以报,唯有醉倒花东西。盛开比落犹数日,清樽沿可三四携。

苏轼

争开不待叶,密缀欲无条。傍沼人窥鉴,惊鱼水溅桥。

赠汪伦 李白

李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

大林寺桃花 白右

人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处,不知转入此中来。

春游湖 徐俯

双飞燕子几时回,夹岸桃花蘸水开。

春雨断桥人不度,小舟撑出柳阴来。

白梅 王冕

冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。

忽然一夜清香发,散作乾坤万里春。

清平乐 桃花

东风催早,人面桃花笑。几日踏春春又老,瓶里一枝花好。

少年惆怅谁知,除非问取花枝。换了我心给你,才知一样相思。

清平乐 桃花

桃花开了,流水余香绕。镜里朱颜惊未老,却问比花谁好?

朱颜不似花红,花红毕竟无情。若是桃花情重,纷纷红泪飘零。

二、兰花

吴嘉纪《三月三日绝句》

船头昨夜雨如丝,沃我盆中兰蕙枝,

繁蕊争开修禊日,游人正是到家时。

朱彝尊《顾夫人画兰》

青楼人去笔床空,往事西州说谢公。

犹有秦淮芳草色,轻纨匀染夕阳红。

王士慎《冯女郎画兰》

丐得骚人笔下妍,玉池清照影骈娟。

一从弱质辞空谷,冶叶倡条尽可怜。

石涛《墨兰》

根已离尘何可诗,以诗相赠寂寥之。

大千香过有谁并,消受临池洒墨时。

《墨兰》

丰骨清清叶叶真,迎风向背笑惊人。

自家笔墨自家写,即此前身是后身。

《墨兰》

撇开瑶草点春星,倦想黄庭梦亦听。

叶下穿云交半面,世间何句得全青。

信他寒谷无边醉,簪我衣裙没骨丁。

相勘凡花痴不了,纵浇尘土有馀馨。

爱新觉罗玄烨《秋兰》

殿前盆卉,芳兰独秀,昔人称为王者香,又以方之君子,因题四韵。

猗猗秋兰色,布叶何葱青。

爱此王者香,著花秀中庭。

幽芬散缃帙,静影依疏棂。

岂必九畹多,侈彼离骚经。

《云栖竹树甚茂幽兰满山》

山径纡徐合,溪声到处闻。

竹深阴戛日,木古势干云。

倚槛听啼鸟,攀崖采异芬。

韶华春已半,万物各欣欣。

《咏幽兰》

婀娜花姿碧叶长,风来难隐谷中香。

不因纫取堪为佩,纵使无人亦自芳。

程 樊《咏怀》

兰为王者香,芬馥清风里。

从来岩穴姿,不竞繁华美。

曹 寅《冬兰》

冬草漫寒碧,幽兰亦作花。

清如辟谷士,瘦似琢诗家。

丛秀几钗股,顶分双髻丫。

夕窗香思发,风影欲篝纱。

朱载震《建兰》

丛兰生幽谷,莓莓遍林薄。

不纫亦何伤,已胜当门托。

辇至逾关山,滋培珍几阁。

掉头忘闽海,倾心向京洛。

轻思昼回芳,清泉晚宜瀹。

玉轸一再弹,天际如可作。

华 岩《兰》

云壑固聿曼,幽芬清且修。

凉风动夙夜,佳人惠然求。

高凤翰《题郑板桥画兰陈溉夫画松》

溉夫画松松支离,板桥画兰兰离披。

兰离披,兰有香,松枝拂之松风长。

披风坐,北窗凉,老奴消受太清狂。

黄 任《题画兰》 (三首)

何来尔室香,四壁即空谷。

一拳古而媚,美人伴幽独。

沅澧多所思,远道我心痗。

纸窗招香魂,貌之不敢佩。

磁斗养绮石,源清者香远。

君从辋川来,而得此粉本。

了 亮 《写兰石有寄》

一片空山石,数茎幽谷草。

写寄风尘人,莫忘林泉好。

李方膺《兰花册页》 (三首)

迷离萧艾露风寒,千古英雄泪不干。

搁笔沉吟谈往事,横琴未必调猗兰。

楚畹清风涌笔端,廿年作客与盘桓。

自怜不唱猗兰曲,万叶千花供世看。

问天莫笑总无知,也惜幽兰鬓渐丝。

当户已愁锄欲尽,入山又恐负芳时。

汪士慎《兰》

幽谷出幽兰,秋来花畹畹。

与我共幽期,空山欲归远。

《空谷清音图册页》

兰草堪同隐者心,自荣自萎白云深。

春风岁岁生空谷,留得清香入素琴。

李鳝《水墨兰蕙》

夏浅春深蕙作花,一茎几蕊乱横斜。

虽然不及幽兰品,百亩齐栽愿亦奢。

《幽谷芳菲》

淋漓如此写芳菲,只少盆栽与石围。

记得春风散幽谷,蕙花如草趁樵归。

金农《画兰》

雨过深林笔砚凉,女兰开处却无郎。

柔笺骈穗多纤态,不数金陵马四娘。

缪公恩《露兰》

冰根碧叶杂荒芜,晓露近晖缀宝珠。

笑靥半含还半吐,素心皎皎濯醍醐。

沈彤《幽兰为仪封先生作》

幽兰发空谷,蔚为王者香。

香风满四野,素姿凝清光。

脉脉含深情,独立遗众芳。

何堪萧与艾,结交当道傍。

萧艾滋露华,幽兰罹严霜。

光风一以转,采采充佩裳。

郑燮《题半盆兰蕊图》

盆是半藏,花是半含。

不求发泄,不畏凋残。

《题来兰》

两盆兰草,一晚一早。

先后得花,春末夏晓。

《题兰》

兰草已成行,山中意味长。

坚贞还自抱,何事斗群芳。

《峤壁兰》

峭壁一千尺,兰花在空碧。

下有采樵人,伸手折不得。

《兰》

留得根棵大,何怨叶短稀。

春雷潜夜发,香气入云飞。

《兰》

许多含蓄意,不肯露春情。

待过清明后,精华入夏清。

《题兰》 (五首)

兰花不是花,是我眼中人。

难将湘管笔,写出此花神。

兰香不是香,是我口中气。

难将湘管笔,写出唇滋味。

七十三岁人,五十年画兰。

任他风雷雨,终久不凋残。

一笔与两笔,其中皆妙隙。

何难信手挥,不顾前人迹。

有根不在地,有花四季开。

怪哉一参透,天机信笔来。

《丛兰荆棘》

荆棘以慰其根,风露以畅其神。

素心不形喜怒,众草亦沾余春。

《题屈翁山诗札、石涛石溪八大山人山水小幅、并白丁墨兰共一卷》

国破家亡鬓总皤,一囊诗画作头陀。

横涂竖抹千千幅,墨点无多泪点多。

《客焦山袁梅府送兰》

秋兰一百八十箭,送与焦山石屋开。

晓月敲门传简贴,烟帆昨夜过江来。

《题盆兰倚蕙图》

春兰未了夏兰开,画里分明唤阿呆。

阅尽荣枯是盆盎,几回拔去几回栽。

《题破盆兰花图》

春雨春风写妙颜,幽情逸韵落人间。

而今究竟无知己,打破乌盆更入山。

《题峤壁兰花图》

山顶兰花早早开,山腰小箭尚含胎。

画工立意教停蓄,何苦东风好作媒。

《画芝兰棘剌图寄蔡太史》

写得芝兰满幅春,傍添几笔乱荆榛。

世间美恶俱容纳,想见温馨澹远人。

《兰》 (四首)

屈宋文章草木高,千秋兰谱压风骚。

如何烂贱从人卖,十字街头论担挑。

此是幽贞一种花,不求闻达只烟霞。

采樵或恐通来径,更写高山一片遮。

兰花本是山中草,还向山中种此花。

尘世纷纷植盆盎,不如留与伴烟霞。

山中兰草乱如蓬,叶暖花酣气候浓。

出谷送香非不远,那能送到俗尘中。

《画兰寄呈紫琼崖道人》

山中觅觅复寻寻,觅得红心与素心。

欲寄一枝嗟远道,露寒香冷到如今。

《破盆兰花》

春雨春风洗妙颜,一辞琼岛到人间。

而今究竟无知己,打破乌盆更入山。

《画盆兰送范县杨典史谢病归杭州》

兰花不合到山东,谁识幽芳动远空。

画个盆儿载回去,栽他南北两高峰。

后被好事者攫去,杨甚愠之。又十余年,余过杭,而杨公已下世久矣。其子孙述故,乞更画一幅补之。既题前作,又系一诗曰相思无计托花魂,飘入西湖叩墓门。为道老夫重展笔,依然兰子又兰孙。

《折枝兰》

多画春风不值钱,一枝青玉半枝妍。

山中旭日林中鸟,衔出相思二月天。

《为侣松上人画荆棘兰花》

不容荆棘不成兰,外道天魔冷眼看。

门径有芳还有秽,始知佛法浩漫漫。

《折枝兰》

晓风含露不曾干,谁插晶瓶一箭兰,

好似杨妃新浴罢,薄罗裙系怯君看。

《八畹兰》

九畹兰花江上田,写来八畹未成全。

世间万事何时足,留取栽培待后贤。

《幽兰》

转过青山又一山,幽兰藏躲路回环。

众香国里谁能到,容我书呆屋半间。

《兰》

世间盆盎空栽植,唯有青山是我家。

画入悬崖孤绝处,兰花竹叶两相遮。

《盆兰》

西江绝妙赣州兰,曾买盆花几上看。

画里不知还得似,故乡风露未全干。

《山兰》

山上山下都是兰,香芬馥郁是一般。

可恨世人薄幸眼,只因高低两样看。

《幽兰》

昨日寻春出禁关,家家桃柳却无兰。

市廛不是高人住,欲访幽宗定在山。

《盆兰》

买块兰花要整根,神完力足长儿孙。

莫嫌今岁花犹少,请看明年花满盆。

《兰》 (八首)

素心兰与赤心兰,总把芳心与客看。

岂是春风能酿得,曾经霜雪十分寒。

乱草荒蓬著处理,兰花无地可安排。

想因赋质多灵秀,定要移根上苑栽。

九畹兰花自千古,兰花不足蕙花补。

何事荆棘夹杂生,君子容之更何忤。

不红不紫不深黄,碧绿沉沉叶几章。

惟有西风偏称意,惯催石上扫秋霜。

春风昨夜入山来,吹得芳兰处处开。

惟有竹为君子伴,更无他卉可同栽。

一峰过去一峰遥,路人三峰近斗杓。

兰蕊愈高香欲远,洞庭草青满湖飘。

兰花与竹本相关,总在青山绿水间。

霜雪不凋春不艳,笑人红紫作客顽。

半边修竹半边兰,碧叶清芬满近山。

总是一团春夏意,略无秋气杂其间。

《兰》

蜂蝶有路依稀到,云雾无门不可通。

便是东风难着力,自然香在有无中。

《蕙》

丛丛蕙草水之涯,绿叶阴深半欲遮。

最是清风披拂处,一茎嫩玉九枝花。

《题兰》 (十首)

味自清闲气自芳,如何沦落暗神伤。

游人莫谓飘零甚,转眼春风满谷香。

不减群芳作色鲜,生成石径力犹坚。

却缘冢草休为伍,寂寞空山只自怜。

八畹兰花七畹开,天花一畹也须栽。

明年定与春光发,只待天门响震雷。

为买春风二月天,苏松宿草种成田。

隔江相望无多路,一到扬州便值钱。

一种幽兰信笔栽,不沾雨露四时开。

根繁叶密春常在,可惜无香蝶不来。

水殿风濒翠幄凉,丛兰九畹飘芬芳。

离骚纫作幽人佩,今日方称王者香。

林下佳人迥异常,临风无语淡生香。

凭谁写作灵均赋,为尔招魂到楚湘。

谁向山中挖得来,长枝短叶几花开。

先生好把瓯盆买,点石铺苔细细栽。

若有香从笔论过,墨如金玉水如珠。

欲将孤竹幽兰比,只是夷齐屈大夫。

浓处清幽淡处香,花开楚畹久各扬。

暖风意入高人手,移得金盆上玉堂。

《题兰》

四块兰花三块开,中间一块且迟回。

世间万事从容好,直待春闺兰复来。

李调元《芷塘同年斋中秋兰秀茂异常属余作诗》

契阔今素心,忽动伊人怀。

入室座未安,馨芳盈庭阶。

此种秉幽趣,高寄白云隅。

一为香所误,遂与诸草偕。

其芳终不言,自分溷尘埃。

今充君子佩,永得邀栽培。

月夜静相对,如与人忘骸。

愿言托孤根,岁宴两无猜。

方婉仪《题马守贞双钩兰花卷》

楚畹幽兰冠从芳,双钧画法异寻常。

国香流落空留赏,太息金陵马四娘。

爱新觉罗书诚《题幻翁墨兰》

北人爱兰不易致,画兰直作真兰视。

吾叔立意恐雷同,一以粉糅蕴精粹。

天地古人皆非师,神全故坐形支离。

快笔如锥划纸碎,破花断叶含清恩。

閟阁时闻豹囊鼓,轻扬茶烟供香祖。

世间沈麝敢同焚,笔墨闻薰长不腐。

虚室题诗得数观,似同君子久盘桓。

薄劣虽惭谢车骑,愿将心事托芝兰。

高 朋《题画兰为郑板桥作》

芳菲香气动吟毫,疑是湘君下汉皋。

争奈幽芳多惹怨,于今不忍读离骚。

姚 范《记赠折枝兰花》

屈原已死潇湘空,蕙兰不生芳草丛。

揭来南阮萧斋中,美人不见相思瘦。

一枝折赠秋风后,夜雨西堂落红豆。

我昔曾谱猗兰篇,空山鼓之谁与传。

烦君更乞冰丝弦。

鲍倚云《兰语篇》

幽芳不知春,春赴桃蹊水。

回波忆旧雨,冥蒙晓烟里。

畴昔子慕予,窈窕竟奚似。

目成山之南,清川渌如此。

萧萧秋雨恶,檐端孕花蕊。

酷腊酿奇寒,土乾未滋蚁。

引领期人房,吹衣北风起。

根发暗已朽,处堂昧生理。

怨长交不终,媒劳复谁倚。

酾酒与花盟,花光去若驶。

荪兮独自愁,何人信予美。

王文治《可韵上人墨兰卷子》 (四首)

谁将淡墨染春痕,瘦叶疏花倚石根。

一院古苔青不扫,重帘着地月黄昏。

春眠初觉鸟声忙,临罢黄庭日渐长。

待与高僧参鼻观,绝无香处是真香。

小池雨过看濡毫,更酌红楼读楚骚。

为与幽兰多夙契,建牙犹得近湘皋。

南核春蕊发华滋,视膳萱庭日景迟。

手擘倭笺如水碧,花前闲补广微诗。

《兰》

女侠金陵马四娘,吮毫犹带口脂香。

临风故写湘江怨,牵引骚人一带肠。

罗 聘《秋兰文石》

今年九月偏无菊,欲纫秋菊笑可拈。

画毕自看还自悔,笔花端合让江淹。

孔继涵《从侄柞索兰》 (二首)

幽兰似佳人,不以色自炫。

忽漫度微风,芳馨袭庭院。

缅怀湘中君,含情发深眷。

乞君九畹英,足我三益友。

睛窗午梦醒,疏香暗消受。

保以伴蹇修,一卷离骚有。

高 鹗《幽兰有赠》

九畹仙人竟体芳,托根只合傍沅湘。

一江水泛灵妃瑟,八月天寒楚客裳。

谁使当门逢忌讳,更教采佩太馨香。

愁深漫展离骚读,天问从来最渺茫。

张士元《种兰》

兰生杂众草,偃仰衢路旁。

草盛占雨露,兰孤无容光。

我行适见之,小立还彷徨。

不恨草色满,恨兰不善藏。

移兰种堂下,茎叶日以长。

闭门幽香发,众草将安伤。

张纶英《兰草》

幽兰有高致,质弱苦易零。

芳香不可留,滋树徒劳形。

小草时作花,嫣红间葱青。

闲阶濯新雨,绰态何娉娉。

悦目非不怡,所嗟乏奇馨。

采之聊把玩,慨彼服媚情。

一笑谢东皇,荣枯无定形。

孙原湘《兰》(二首)

宛然清露被江皋,叶叶灵芬出素豪。

一种离披烟雨态,剩泥残壁画离骚。

写得灵根九畹芳,玉叉高展看潇湘。

春风吹过闲蝴蝶,画里业寻画外香。

张问陶《兰》 (二首)

偶检丛兰画几枝,各标神韵肯参差。

高花飞舞低花笑,同倚春风自不知。

偶检离骚写数行,便思乘兴画潇湘。

可怜百种沿江草,不及幽兰一箭香。

褚 华《兰花咏》

苍烟漠漠松篁径,万朵瑶花破春冷。

月明老鹤飞上天,美人下山踏花影。

晓露洗,东风吹,香雾湿衣君不知。

心含幽怨立许久,修蛾绿过湘江湄。

沈 彩《题自写兰》

入春十日雨兼风,兰叶香迟未破丛。

差喜砚田初解冻,墨花色发翠毫中。

盛大士《顾南雅侍读画兰歌》

湘江帝子弹瑶瑟,恍惚神游众香国。

画手东吴擅顾雍,妙写兰心与兰质。

仙姿亭亭俗艳空,有意无意天然工。

真珠帘卷玉钩堕,千花一笑羞群戏。

嫩芽细拨银钩小,麝墨螺烟自萦绕。

映带争看取势妍,纵横会得忘言巧。

翻思昨夜醉停樽,露台独立吟黄昏。

翩其仙袂御风去,花气为我留诗魂。

画兰人本兰台史,品格幽兰足相似。

滇池草色绿蘼芜,远驾星轺采芳芷。

秋江梦君水一方,碧城杳霭云苍茫。

嫣然花容隔香雾,爱心不见心旁皇。

燕台高吟夕阳暮,闲情别有沧州趣。

君还翰墨兴飞腾,我已容华迥非故。

惠我清风拂素笺,蘅皋幽思倩君传。

好与美人搴作佩,墨华如醉泼湘烟。

王贞仪《题素心兰画幅》 (二首)

谢庭幽种托根殊,似此孤标绝世无。

素质宜陈青玉案,东风初启碧纱?。

萧骚帝子三闾赋,零落王孙九畹图。

一自江皋遗佩后,年年烟雨怨啼鸪。

看花作画亦精神,传得双钩楚泽春。

燕尾鱼鈂差后乘,光风霁月认前身。

交从至淡方称契,品到无瑕始见真。

裁我瑶笺惭报语,不教青眼误埃尘。

何绍基《素心兰》

深心太素绝声闻,悔托灵根压众芬。

万古贞风怀屈子,一江白月吊湘君。

香逾淡处偏成蜜,色到真时欲化云。

园榭秋光都占尽,故应冰雪有奇文。

陶 澍《题墨兰赠尹月三》

虎头画法古无比,今之画者恍惚似。

烟墨数点出新意,勃勃清香生绢底。

根荄故与众卉殊,不俗之气如吾子。

持归张向画屏前,秋来好梦湘江水。

龚自珍《题盆中兰花》 (四首)

忆昨幽居绝壁下,漠漠春山罕樵者。

薜荔常为苦竹衣,鵁鶄误僦鼫鼯舍。

天荣此魄不用媒,可怜位置费君才。

珍重不从今日始,出山时节千徘徊。

华堂四宦下红罗,谢家明月何其多。

郁金帐中闻夜语,谢娘新病能诗魔。

二月奇寒折万木,严霜夜夜雕明烛。

小屏风下是何人,剪辑云鬟换新绿。

谥汝合欢者谁子,一寸春心红到死。

旁人误作淡妆看,持问燕姬何所似。

吾琴未碎百不忧,佳名入手还千秋。

合欢人来梦中去,安能伴卿哦四愁。

燕山楚楚云不娇,灵药几堆春未苗。

菖蒲茸生恰相似,女儿甘逊神仙骄。

宣州纸工渲染薄,画师黄金何处索。

一别春风小景空,磁盆倚石成零落。

汪 端《兰》

春在娟娟绿玉枝,潇湘烟淡月明时。

千秋独抱离骚意,未许江篱杜若知。

《王韵香画兰长卷》 (四首)

清梵鱼山夜月寒,松花如雨落仙坛。

倚窗初试金壶墨,写罢灵飞更画兰。

瑶笙吹彻羽衣凉,瑟瑟微波梦碧湘。

解为幽花写秋景,玉人原是杜兰香。

眉黛文殊晕浅颦,拈花一笑悟兰因。

夫容湖上琳宫静,忆尔空山听雨人。

碧杜红蘅俪楚骚,花歌叶舞在冰绡。

婵娟我识黄昏令,明月扬州忆玉箫。

祁嶲藻《幽兰》

空山四无人,知有幽兰花。

花开不可见,香气清且嘉。

飞流下危磴,时有横风遮。

香久亦不闻,山深愁路赊。

众草何青青,吐艳明朝霞。

如何咫尺间,渺若天一涯。

援琴坐白石,日暮三叹嗟。

魏 源《新罗山人醉笔墨兰歌》

昨夜醉肠花怒开,墨池起蛰惊春雷。

枯者游戏为根荄,乱者屈曲为蓓蕾。

横披乱放无端涯,有时画兰兼画梅。

暗香斜影窗前阶,便疑草书乱僧杯。

酒气兰香拂拂来,张颠濡发青莲杯。

神乎鬼乎仙乎哉,请匹灵均呵壁才。

潘遵祁《题画兰》 (二首)

读罢离骚思惘然,夜凉清梦落琴边。

不知寂寞湘江上,可有幽人枕石眠。

绝代幽姿压丛芳,肯随红紫媚春阳。

饶他绮石黄磁斗,不及空山自在香。

宗 粲《谢婉生姐赠兰》

生平爱种梅与兰,梅花易种兰花难。

相思万斛消不得,惟馀清梦萦湘干。

凉风蓦地送香气,美人空谷来姗姗。

一枝新向胆瓶供,对之喜动双眉端。

名花本推国香首,赠花人更余相欢。

忆从古梅林下别,遥通音问惟青鸾。

芳踪相隔心不隔,贻我秋佩清芬攒。

见花如见玉人面,无言常向妆台看。

张 印《写 兰》

望望楚天云,月坠秋江冷。

帝子魂不来,为写一枝影。

秦树声《为人题画兰》 (三首)

浥露不掩骨,临风忽断肠。

王者久不作,知君为谁香。

有人亦自芳,岂必恋空谷。

弃置乃偶然,天命期无辱。

寒花有晚节,犹伤天地秋。

虽各一时秀,论心耻与俦。

王殿森《秋兰》

闲庭习幽静,清香透书帏。

起视盆中兰,娟娟开一枝。

秋光倏已晚,尔开何独迟。

风声撼林薄,霜痕沾鬓丝。

孤芳孰延赏,知音安可期。

我亦素心人,何时慰幽思。

蒋 兹《咏兰》

曲奏当年明月夜,美人心事水潺潺。

如何芳草迷归路,洒落香痕满世间。

谭嗣同《画兰》

雁声吹梦下江皋,楚竹湘帆起暮涛。

帝子不来山鬼哭,一天风雨写离骚。

刘 灏《兰花》

深林不语抱幽贞,赖有微风递远馨。

开处何妨依藓砌,折来未肯恋金瓶。

张云龙《画兰》

此是幽贞第一花,不侪桃李只云霞。

采香或可通来径,更写春山一片遮。

释彻凡《题画兰》

彼美在空谷,离立今冰霜。

地幽作花早,春风生古香。

盈盈一涧水,孤客遥相望。

不采何忍舍,采之用无方。

愿得赠之子,佩以罗绮裳。

中道勿捐弃,千载留芬芳。

岳 莲《自题画兰》

十分珍重护芳丛,意在忘言淡荡中。

尘外天然见标格,肯随桃李嫁春风。

静 诺《咏秋兰》

长林众草入秋荒,独有幽姿逗晚香。

每向风前堪寄傲,几因霜后欲留芳。

名流赏鉴还堪佩,空谷知音品自扬。

一种孤怀千古在,湘江词赋奏清商。

金永爵《暮春幽兰小集》

岳下岚漪坐处深,韶光上纳养诗心。

春兰已觉千花乱,院寂自闻一鸟吟。

烟散茶炉鸣涧籁,云行画壁响山琴。

寻芳近日奚囊富,惟许高朋独赏音。

周诒蘩《兰》

迨腊青苞舒紫萼,开年晴雪泛崇光。

曾开眼媚乍奇梦,未许纫愁寄恨肠。

幽谷春风芳意被,空阶夜雨素心长。

不从绮石黄瓷畔,谁识人间有此香。

周诒端《咏兰》

桃李多华色,高于五尺松。

荫此径寸兰,绿中间紫茸。

雨雾濡不及,将为众草封。

牧童重刍茭,刀镛浸相从。

我行春涧滨,怜汝冰霜容。

移种当绮窗,佳气郁葱茏。

开花莫早谢,知心难再逢。

杨益生《兰》

幽香逸韵本天成,绿展参差四五茎。

淡泊自甘同小草,如何浪得美人名。

李慈铭《题子缜墨兰》

采采幽香远欲闻,郑公书带上缤纷。

虚堂客去风来候,绕壁寻诗总为君。

《题子缜画兰二绝句》

(其一)

唱断乔家碧玉词,一丛香草最相思。

不堪更着铢衣舞,风露先愁欲堕时。

(其二)

绰约丰肌分外妍,镜中倩影不胜怜。

娥眉曼绿分明在,孤负琴心已十年。

《题潘星丈庚戌分校礼闱画兰三绝》

(其一)

空体纷纷逞意裁,临风无语独徘徊。

分别二十三年恨,曾向空山写影来。

(其二)

隔帘逐队听琵琶,孤绝琴心海上槎。

千朵白莲香一瓣,铺堂谁向赵昌花。

(其三)

欲折殷勤不自持,蔚兰去外寄相思。

天寒日暮潇湘远,更灸戏炉写楚辞。

秋 瑾《兰花》

九畹齐栽品独优,最宜簪助美人头。

一从夫子临轩顾,羞与凡葩斗艳俦。

游侠列传

五、 通假字

振人不赡(“赈”)

以躯借交报仇(“藉”)

与人饮,使之嚼(“醮”)

解家贫,不中訾(“资”)

敖而无足数者(“傲”)

此乃乡者朱家之羞也(“向”)

六、 古今异义:

其余庸人不可胜言 (平常的人 / 平庸没有作为的人)

皆多解之义 (赞扬 / 与“少”相对)

诸公以故严重之 (非常敬重 / 程度深,影响大,情势危急)

闻其声,争交欢解。 (结为友好的朋友 / 结交而彼此欢悦)

七、 一词多义

鲁人皆以儒教 用

解父以任侠 因为

以 以躯借交报仇 用

以德报怨 用

具以实告解 把

数过,吏弗求。 多次

数 邑中贤豪居间者以十数 计算,点数

敖而无足数者 称道

适有天幸 助

幸 今子幸而听解 幸而

则吾斯役之不幸,未若复吾赋之不幸也 幸运

少时阴贼 狠毒

贼 人杀吾子,贼不得 凶手

操虽托名汉相,其实汉贼也。 作乱叛国的人

窘急常得脱,若遇赦 或者

若 四方之民归之,若水之归地下也 想

徐公不若君之美也。 及,比得上

若能以吴越之众与中国抗衡 如果

八、 特殊句式

(一)省略句

而少年慕其行,亦辄为(之)报仇,不使(之)知也。

弃其尸于道,弗葬,欲以(之)辱解。

诸公以故严重○39之,争为(之)用○40

卫将军○4为(之)言

专趋(于)人之急,甚(于)己之私

人又杀之(于)阙下

置其母家室(于)夏阳

(二)被动句

孝文时诛死。

居邑屋至不见敬

为解所杀

(三)判断句

郭解,轵人也,字翁伯,善相人者许负外孙也。

九、 重点句

1.然终不伐其能,歆其德,诸所尝施,唯恐见之。

译:但他始终不夸耀自己的才能,不自我欣赏他对别人的恩德,那些他曾经给予过施舍的人,唯恐再见到他们。

2.振人不赡,先从贫贱始。

译:他救济别人的困难,首先从贫贱的开始。

3.专趋人之急,甚己之私。

译:他一心救援别人的危难,超过为自己办私事。

4.及解年长,更折节为俭,以德报怨,厚施而薄望。

译:等到郭解年龄大了,就改变行为,检点自己,用恩惠报答怨恨自己的人,多多地施舍别人,而且对别人怨恨很少

5.既已振人之命,不矜其功

译:已经救了别人的生命,却不自夸功劳

6.诸公闻之,皆多解之义,益附焉。

译:人们听到这消息,都称赞郭解的道义行为,更加依附于他。

7.诸公以故严重之,争为用。

译:因此大家都特别尊重他,争着为他效力。

8.解布衣为任侠行权,以睚眦杀人,解虽弗知,此罪甚於解杀之。当大逆无道。

译:郭解以平民身份行侠,玩弄权诈之术,因为小事而杀人,郭解自己虽然不知道,这个罪过比他自己杀人还严重。判处郭解大逆无道的罪

9.然天下无贤与不肖,知与不知,皆慕其声,言侠者皆引以为名。

译:但是天下的人们,无论是贤人还是不肖之人,无论是认识他还是不认识他,都仰慕他的名声,谈论游侠的都标榜郭解以提高自己的名声。

10.人貌荣名,岂有既乎!

译:如果一个人以美好的名誉来作为自己的容貌,哪还有衰老终结的时候呢?

洛阳牡丹记

译文

牡丹产于丹州、延州,往东则有青州,南面的越州也产牡丹。而洛阳的牡丹,现在是天下第一。洛阳所说的的丹州花、延州红、青州红等等,都是那些地方培植的最好的品种,可是到了洛阳,这些花才不过充得上众多牡丹中的一种,排列次序,不会超出三等以下的范围,哪一种也不能与洛阳牡丹分庭抗礼。而越州牡丹因产地远,很少见,当然更不为人所重视,而即便是越州人也不敢自夸,拿来和洛阳牡丹一争高下。这样洛阳牡丹就稳稳地享有了天下第一的美誉。

洛阳的花也有黄芍药、绯桃、瑞莲、千叶李、红郁李之类,都不比其他地方出产的差,但洛阳人并不特别看重,称为果子花,或叫什么花什么花,而到牡丹则不称名称,就直接叫“花”。这意思就是说天下真正的花就洛阳牡丹一种,它的名声无人不知,不借称说牡丹的名称就知道说的是它。洛阳人对洛阳牡丹的爱重就到了这中程度。

说(洛阳牡丹之所以特别好的原因)的人大都认为洛阳处于三河之间,自古就是善地,古时候周公凭借精密计量考察太阳的出没,在这里测知寒暑变化与风雨调顺与不调顺的规律,因而这里是天地的中央,草木开花得到天地中正平和之气最多,所以洛阳牡丹独与其他地方不同。我对这种说法很不以为然。洛阳在周朝所拥有的地域里,四方诸侯来纳贡,道里远近差不太多,是九州的中央,可是在广大无比的天地之间,洛阳未必处在正中。又何况天地平和之气,应当是遍布四方上下的,不应是局限在某一地区之中而偏私于谁的。所谓中正平和,是一种普遍、一般之气,它推及到各类事物,这些事物也应是普遍、一般的形态。事物的一般形态,是不甚美也不甚恶。到了事物内在之气出了问题,美与恶两种因素的正常转换被阻隔,就导致事物呈现极美与极恶的不同形态,这都是缘于内在之气偏离平和。花卉集中地表现美,瘤子肿块集中地表现恶,在丑与好方面虽然很不相同,但都缘于内在之气偏离常态,这点却是一样的。

牡丹花的命名,或用姓氏,或用州县,或用地区,或用颜色,或显示其作为标志的某种特色。姚黄、牛黄、左花、魏花,是以培植者的姓氏著名;青州、丹州、延州红,是以所产州县著名;细叶、粗叶寿安、潜溪绯,是以产地著名;一捻红、鹤翎红、朱砂红、玉板白、多叶紫、甘草黄,是以颜色著名;献来红、添色红、九蕊真珠、鹿胎花、倒晕檀心、莲花萼、一百五、叶底紫,都是标志其某种特色。叫做“姚黄”的,特点是千叶黄花,出于民间姚氏之家。这种牡丹问世,到今天不到十年。姚氏住在白司马坡,那地方属河阳地区,但这种花不在河阳流传,却在洛阳流传。洛阳流传的也不多,一年不过几朵而已。魏家的花,是千叶肉红花,出于当过宰相的魏仁溥家。起初是樵夫在寿安山中发现这种牡丹花,后砍下来卖给魏家。魏家池塘馆阁甚大,据说这种牡丹初面世时,有想去看一眼的,每人得交十数钱,才让登舟渡池到养花的地方去看,魏家每天可收到上万钱。后来魏家破亡,卖掉了那个园子。现在普明寺后的林木池塘就是魏家养花的地方。寺僧在那里耕作,来植桑种麦。这种牡丹流传到老百姓家的很不少。有数过花瓣的,说一朵多到七百叶。钱思公曾说:“人们说牡丹是花中之王,现在千叶姚黄真可以算作“王”了,而魏花是“后”。”

牡丹花最早不见于文字记载,只作为药记载在《神农本草经》上,但在花里面没有很高地位,与荆棘没大差别,当地人砍来当柴禾用。自唐代武则天以后,洛阳牡丹开始兴盛,但还没有凭特殊名目著称的。唐代如沈佺期、宋之问、元缜、白居易等人都善于吟咏花草,推想如有像今天这种独具特色的牡丹,那么他们一定会在诗作中予以表现,可是他们并没有这类诗作流传。只刘梦得有《咏鱼朝恩宅牡丹》一诗,但也只写“一丛千万朵”而已,也没有写出什么美而且特异的地方。谢灵运说永嘉竹林中、水流边牡丹很多,但现在看到南方的牡丹比洛阳的差得很远,这足以说明洛阳牡丹自古以来没有像现在这般兴盛过。

洛阳百姓的习俗,是大多喜欢花,一到春天,城里不分贵贱都要插花,即便是挑担子卖苦力的也不例外。花开的时候,士大夫和一般百姓都争着游春赏花。往往在有亭台池塘的古庙或废宅处,形成临时街市,搭上帐幕,笙歌之声远近相闻。最热闹的要数月坡堤、张家园、棠棣坊、长寿寺东街与郭令宅等几处。要到花落,街市才会撤掉。洛阳到东京有六个驿站,原先洛阳并不向京城进献牡丹花。自徐州李相迪任“留守”时,才开始向东京进献牡丹。每年派衙校一员,乘驿马,一天一夜赶到东京。所进献的不过是姚黄、魏花三数朵。用菜叶把竹笼子里面垫好、盖好,使花在驿马上不动摇,用蜡把花蒂封好,就可让花几日不落。

一般洛阳人家家有牡丹,而很少有大树的,原因是牡丹要嫁接才好,不嫁接品种会退化。初春时,洛阳人到寿安山中砍小枝子到城里卖,称小枝子为山篦子。人们在家里把园中土地整成一小块一小块的,栽下去,到秋天才嫁接。精通嫁接的工人,被称作“门园子”,有钱人家都要邀请这样的人。姚黄一个接头值到五千钱,秋天时立下契约买定,嫁接好,到春天见到开花才付给工钱。洛阳人特爱惜这种花,不愿意公开其中的技术秘密,有位权贵想买姚黄接头(了解其中秘密),有人于是用开水把接头烫死卖给那位权贵。魏花起初一个接头也要值到五千钱,现在也还值一千钱。

勾践灭吴

1以暴露百姓之骨于中原

中原,原野之中,现常用于“中原地区”。句意是,因而使百姓的尸骨暴露在荒野之中。寡人请更请,请允许我。现常用于请别人如何。句意是,请允许我改正。

2丈夫二十不取

丈夫,男子。今常用于男女两人结婚后,男子是女子的丈夫。句意是,男子二十岁还不娶媳妇。

生丈夫

丈夫,男孩。今常用义同前“丈夫”句。句意是生男孩。

3十年不收于国

国,指国内人民。今常用于“国家”或“代表国家的”。句意是,十年不向人民征收赋税。

4爪牙之士

爪牙之士:指武士,今为贬义,比喻坏人的党羽。

5孰是吾君也

是,这个,代词。现代为肯定判断词。句意是,谁能象我们国君这样好啊。

6苟得闻子大夫之言

大夫:官名。今指医生

7广运百里

广运:指土地面积的长和宽。

8乃致起父母昆弟而誓之

誓:告诫。今指誓言

9请姑无庸战

庸:用。今指平庸

10欲其旅进旅退

旅:共同。今指旅行

[编辑本段]词类活用

(一)例句

(1)有能助寡人谋而退吴者

(2)以待乏也

(3)虽无四方之忧

(4)时雨既至,必求之

(5)无乃后乎

(6)吊有忧,贺有喜

(7)然后卑事夫差

(8)宦士三百人于吴

(9)今寡人不能

(10)洁其居,美其服

(11)四方之士来者,必庙礼之

(12)必庙礼之

(13)国之孺子之游者,无不哺也

(14)昔者夫差耻吾君于诸侯之国

(15)而患其志行之少耻也

名词的活用

A 名词活用为动词

(5)后——落了后(太迟了)

(8)宦——选派(本为官宦)

(12)礼——恭敬地对待

(13)哺——给他食物吃(哺,干粮,泛指食物)

B.名词作状语

(4)时——按时

(11)庙——在庙堂上

动词的活用

A.活用为名词

(9)能——能力,才能(不能——没有才能)

B.动词的使动用法

(1)退——使……撤退(勉强释为打退,则不准确,因为原句是:“谋取而退”即:谋取划使吴退兵)

形容词的活用

A.活用为名词

(2)乏——物质匮乏的时候

(3)忧——忧愁的事,指外患

(6)忧——忧愁的事;喜——高兴的事,喜事

(15)耻——羞恶之心

B.活用为动词

(7)卑——降低身份做奴仆

(14)耻——羞辱,侮辱

C形容词的使动用法

(10)洁——使……洁(打扫干净)

美——使……美(使他穿上漂亮服装)

[编辑本段]特殊句式

1、判断句

(1)夫吴之与越也,仇雠敌战之国也

--吴国与越国,是相互仇恨、相互敌对、相互征战的国家。

(2)此寡人之罪也

--这是我的过错。

(3)昔者之战也,非二三子之罪也

--过去与吴国的战争,不是你们哪几个人的过错。

(4)昔者之战也……寡人之罪也

--……是我的过错。

2、省略句

(1)夫差将欲听(之)与之成(省略动词宾语之。之--指代文种)

(2)(与之成)不可!(省主语--与越国订立盟约的事)

(3)纳之(于)太宰嚭(pǐ)(省略介词于)

(4)以(之)暴露百姓之骨于中原(省略介词宾语之)

(5)寡人请更(对待吴国的态度)(省略动词宾语)

(6)(勾践)无不?(之)也(省略主语与宾语)

3、倒装句

A 介宾短评后置

(1)昔者夫差耻吾君于诸侯之国

--昔者夫差于(在)诸国之国耻吾君

(2)乃号令于三军曰

--乃于(向)三军号令曰

(3)又有美于此者将献之

--又有于(将)此美者献之

B 宾语前置

何后之有?

--有何后?(在疑问句中,宾语靠"之"的帮助可以前置)

相关联接:句式相同句何陋之有?

注:原文“哺”字应为“饣”字旁

荆柯刺秦王

没找着

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