9周岁为法定结婚年龄，究竟算是小孩还是幼女？世界上有200多个国家，各个国家都有不同的制度和信仰。由于我国与其他国家之间，存在着巨大的文化差异。就如同在亚洲国家的伊朗，不论男女，只要年满9周岁就可以结婚。这就是伊朗国家法定的结婚年龄。在我国古代，也曾经出现过十二三岁就可以男婚女嫁。不过根据人类社会进步，更有利于人类身心健康。现今我国男女不到法定结婚年龄，是不准登记结婚的。但是同为亚洲西部的国家伊朗，法定结婚年龄竟然是9周岁。就9周岁人体生长结构而言，究竟算是小孩还是少女呢？原来，伊朗是一个宗教信仰非常强的国家。伊朗主要信奉伊斯兰教，伊斯兰教的创始人就是娶9岁女孩为妻。由于早年的伊朗曾经饱受战乱之苦，导致了国家人口大幅度减少。人口出生率降低，这使得伊朗的人口和经济发展缓慢。为了迅速推动人口出生率，从而降低了法定结婚年龄。早婚早育使人口数量上升，伊朗各方面的发展也随之逐步上升。真是世界之大，奇葩的事耳闻眼见。不少国家由于连年征战。变成了男女失调严重。远的不说就说附近的越南吧！为何一个男人可以娶几个老婆呢？就是由于不断战争，造成了阴阳的缺失。你们知道日本的女人，为什么身后一定带有床单和枕头吗？日本从建国以来，历朝历代都是世界上最好战的国家。由于不断征战，男人基本死于战场，剩下的都是寡妇寡母。为了迅速增加国家人口增长率，所以日本女人身后带的床单和枕头，就是为了男女随时随地方便行事。所以日本人是没有姓氏的。山间，田边，松下，渡边，桥下等就是他们的姓和名。由于野外生产，形成了他们天生的野性，日本才不愧为野蛮的民族。
各国的结婚年龄是多少
各国的规定差距较大，如英国规定男女均16岁;法国规定男女18岁，女15岁;日本规定男18岁，女16岁;意大利规定男16岁，女14岁;西班牙规定男14岁，女12岁;美国各洲规定不相同，男为15到21岁，女为14到18岁;俄罗斯规定男女均为18岁。
各国法定结婚年龄实施多少？
各国法定最低结婚年龄中国大陆男22岁，女20岁;中国香港16岁;中国台湾16岁;伊朗9岁;荷兰12岁;俄罗斯14岁;菲律宾男16岁，女14岁;韩国男18岁、女16岁以上，未满20岁者，要申请结婚时必须有父母的同意，女子在婚姻六个月内不能申请再婚，但有医生的妊娠诊断证明可作例外处理;倭国男18岁、女16岁;巴西16岁;澳大利亚男21岁，女18岁;英国16岁;德国18岁;法国男18岁，女15岁;希腊男14岁，女12岁;美国统一结婚法规是18岁，但美国各洲不一，部分州规定男21岁，部分州规定，如双方未满成年人年龄，须经父母同意方可结婚，有的州规定男子不满18岁、女子不满16岁者，即使父母同意也不能结婚。爱达荷、密西西比、新泽西和华盛顿等州则允许年满14岁的男孩、年满12岁的女孩结婚
最高结婚年龄除沙俄民法规定年满80岁以上不得结婚外，古今中外未发现其他规定最高结婚年龄的国家或地区。
各国法定结婚年龄是多少岁
大多数国家的合法结婚年龄大多在18岁或16岁。联合国人权委员会认为，合法结婚年龄不应低于15岁。但因宗教、民族、种族、地区、生育政策等因素，尤其在穆斯林国家，法定结婚年龄普遍低。中国目前是世界上法定结婚年龄最高的国家。法定结婚年龄中国法定结婚年龄一、各国法定最低结婚年龄中国大陆男22岁，女20岁；中国香港16岁；中国台湾16岁；伊朗9岁；荷兰12岁；俄罗斯14岁；菲律宾男16岁，女14岁；韩国法定结婚年龄：男18岁、女16岁以上。未满20岁者，要申请结婚时必须有父母的同意。女子在婚姻六个月内不能申请再婚，但有医生的妊娠诊断证明可作例外处理。倭国男18岁、女16岁；巴西16岁；澳大利亚男21岁，女18岁；英国16岁；德国18岁；法国男18岁，女15岁；希腊男14岁，女12岁；美国统一结婚法规是18岁，但美国各洲不一，部分州规定男21岁，部分州规定，如双方未满成年人年龄，须经父母同意方可结婚，有的州规定男子不满18岁、女子不满16岁者，即使父母同意也不能结婚。爱达荷、密西西比、新泽西和华盛顿等州则允许年满14岁的男孩、年满12岁的女孩结婚。二、最高结婚年龄除沙俄民法规定年满80岁以上不得结婚外，古今中外未发现其他规定最高结婚年龄的国家或地区。法律依据：《民法典》第一千零五十一条有下列情形之一的，婚姻无效：重婚；有禁止结婚的亲属关系；未到法定婚龄。
各国法定结婚年龄是多大呢？
法定结婚年龄中国法定结婚年龄一、各国法定最低结婚年龄中国大陆男22岁，女20岁;中国香港16岁;中国台湾16岁;伊朗9岁;荷兰12岁;俄罗斯14岁;菲律宾男16岁，女14岁;韩国法定结婚年龄：男18岁、女16岁以上。未满20岁者，要申请结婚时必须有父母的同意。女子在婚姻六个月内不能申请再婚，但有医生的妊娠诊断证明可作例外处理
倭国男18岁、女16岁;巴西16岁;澳大利亚男21岁，女18岁;英国16岁;德国18岁;法国男18岁，女15岁;希腊男14岁，女12岁;美国统一结婚法规是18岁，但美国各洲不一，部分州规定男21岁，部分州规定，如双方未满成年人年龄，须经父母同意方可结婚，有的州规定男子不满18岁、女子不满16岁者，即使父母同意也不能结婚。爱达荷、密西西比、新泽西和华盛顿等州则允许年满14岁的男孩、年满12岁的女孩结婚
二、最高结婚年龄除沙俄民法规定年满80岁以上不得结婚外，古今中外未发现其他规定最高结婚年龄的国家或地区。
1、马耳他
位于地中海中心，大多数人信奉天主教。马耳他男女在结婚时会在教堂郑重承诺：只有死亡可以让我们分开。这不仅仅是承诺，还具备法律效力，一旦结婚时不允许离婚的，即使配偶去世也不可以。
2、爱尔兰
这是一个西欧国家，东靠爱尔兰海，与英国隔海相望。他们的婚姻制度采取的是合同式的，婚期从1年到100年不等，由双方商量决定。
如果到期后，愿意继续生活，就去办延续手续，如果不愿意就自动解除关系。而且在合同期间，双方是不允许离婚的，只能等到期自动解除。
3、安道尔
安道尔大多都信奉天主教。和马耳他一样，这里的人一旦结婚是不准离婚的。
4、菲律宾
这也是一个传统的信奉天主教的国家，这里的法律对离婚也是有着苛刻要求的。在早期的时候，这里的法律是不允许离婚的，后来婚姻矛盾在社会影响越来越大，所以才允许离婚。
但要证明一方患有不治之症或者有心理缺陷，除此之外家暴、感情不和等都是不被法律支持的。也就说是在这里一旦结婚，离婚的概率是非常低的。
5、斯威士兰
斯威士兰之所以不允许离婚和可以一夫多妻，这还是源于他们的传统观念，斯威士兰人认为妇女就是丈夫的财产，既然是财产那就只能丈夫不要妻子，不能妻子不要丈夫。
-马耳他
-爱尔兰
-安道尔
-菲律宾
-斯威士兰
国外婚检制度是指除了中国之外的国家，在对结婚的双方身体重要器官的检查和一些关键疾病的检查，所制定的制度。其中既包括男女共查的项目，也包括只针对男性或者女性去检查的项目,其实大多制度和中国一致，但是还有一定的区别。
在国外，各国的婚检制度都是怎样的呢？让我们从不同的国家开始，对国外婚检制度做进一步的了解吧。
日本拥有着影响力最大最广的国外婚检制度，他们对待婚前性行为并不排斥，而且在性教育方面很成熟、很超前，往往很年轻的孩子就已经可以很放开，大大方方地对待异性。而一旦走进婚姻那一步，日本人便立刻会认真对待起来，对待自己的伴侣承担起那份责任。在婚检方面，日本并没有强制的婚检条约，但是当地的人们都有自觉去进行婚检的习惯，这可能是出于他们对待婚姻庄重的态度，认为互相交换健康单是一种承诺。而在打算要孩子的时候，他们往往要再进行一次婚检，这次主要是出于对后代的考虑。可以说，日本是在国外婚检制度上普及的最好的国家之一。
在国外婚检制度实施上，俄罗斯是一个相对保守的国家，即使是在国家发达稳定的今天，俄罗斯人也对婚检一直持冷淡的态度。即使国家出台了一系列奖励政策，鼓励人们进行婚检和要孩子，当地人们也是保持观望的态度。这可能与当地制定的国外婚检制度有一定的关系，法律规定，在进行完婚检之后，医院或者检测单位有对检验者保密的关系，而且即使检查出来患有艾滋病等传染性疾病，医院也须对检查者保密，甚至连结婚另一方也不能告诉。倘若，后期结婚另一方在不知情的情况下患上了相关疾病，可以向法院提起诉讼。但是，这并不能弥补对受害一方身体和心灵上的伤害。
美国是拥有强制国外婚检制度的国家，他们在大部分州，都明文规定想要结婚的男女双方必须拥有在相关医院开具的身体健康证明方可登记结婚。在全国近50个州中，只有少数四五个州，不要求必须提交婚检健康证明。但是，美国是个流动性很大的国家，完全只生活在某个州的人是几乎不存在的。所以一旦去到其它的州或者出国的话，婚前健康证明又会成为一道坎儿。所以，美国人对待婚检的态度，就好像我们对待高考的态度一样，是理所应当、必须经历的一关。这就导致美国人对待婚检制度是非常支持的。
结婚是男女双方依法确立夫妻关系的法律行为，由此引起夫妻之间的权利与义务关系以及亲属关系的变更，产生一系列的社会后果。由于各国关于结婚制度不同，引起了大量的法律冲突，而各国解决结婚冲突的规定也各不一致，那么国际私法结婚条件是什么样的，下面为您解答。一、国际私法结婚条件
一、中国公民同外国人(包括长驻我国和临时来华的外国人、外籍华人、定居我国的侨民)在中国境内自愿结婚的，男女双方当事人必须共同到中国公民一方户口所在地的省、自治区、直辖市人民政府指定的婚姻登记机关申请登记。
二、申请结婚登记的男女双方，必须遵守中华人民共和国婚姻法和本规定的有关条款。
三、申请结婚登记的中国公民和外国人，须分别持有下列证件:
甲、中国公民:
(一)本人的户籍证明(包括身份证);
(二)本人户口所在地的县级人民政府或工作所在单位的县级以上机关、学校、事业、企业单位出具的本人姓名、性别、出生年月、民族、婚姻状况(未婚、离婚、丧偶)、职业、工作性质、申请与何人结婚的证明。
乙、外国人:
(一)本人护照或其他身份、国籍证件;
(二)公安机关签发的《外国人居留证》，或外事部门颁发的身份证件，或临时来华的入境、居留证件;
(三)经本国外交部(或外交部授权机关)婚姻状况证明。
丙、外国侨民:
(一)本人护照或代替护照的身份、国籍证件(无国籍免交)
(二)公安机关签发的《外国人居留证》;
(三)本人户口所在地县级人民政府或工作所在单位的县级以上机关、学校、事业、企业单位出具的本人姓名、性别、出生年月、婚姻状况、职业、申请与何人结婚的证明。
此外，申请结婚的男女双方，还须提交婚姻登记机关指定医院出具的婚前健康检查证明。
四、下列中国公民不准同外国人结婚;
(一)现役军人、外交人员、公安人员、机要人员和其他掌握重大机密的人员;
(二)正在接受劳动教养和服刑的人。
五、凡证件齐全、符合本规定的中国公民和外国人，可持证件和男女双方照片，到婚姻登记机关提出申请。经婚姻登记机关审查了解，符合中华人民共和国婚姻法和本规定的准予登记，一个月内办理登记手续，发给结婚证。结婚证须贴有男女双方当事人照片，并加盖办理涉外婚姻登记的县级以上人民政府婚姻登记专用章(钢印)。
二、结婚的实质要件的含义及内容
结婚的实质要件是指法律规定的结婚当事人必须具备的条件和必须排除的条件。必备条件主要包括结婚当事人的自愿和双方达到法定结婚年龄;禁止条件主要包括禁止一定范围内的血亲结婚、禁止患有一定疾病的人结婚和禁止当事人与第三人存在合法的婚姻等。由于受制于一定的社会经济状况、人口政策及宗教信仰、道德观念、传统习惯，乃至气候、地理等自然条件的影响，结婚的实质要件的法律冲突主要体现在结婚年龄和禁止一定范围内的血亲结婚两个方面。
三、结婚实质要件法律适用制度一“婚姻缔结地法”与“属人法”
各国解决结婚实质要件法律冲突主要有同种制度:一是“单一制”，即适用婚姻缔结地法，或者适用结婚当事人属人法;二是“混合制”，即适用婚姻缔结地法为主兼采当事人属人法，或者适用结婚当事人属人法为主兼采婚姻缔结地法。
适用婚姻缔结地法就是依照婚姻缔结地法认为有效的婚姻，无论在任何国家或地区应视为有效;婚姻缔结地法认为无效的婚姻，则在任何国家或地区也无效。适用这一做法有多种理论依据，例如“场所支配行为”原则、“既得权”学说。另外，婚姻的缔结事关缔结地的善良风俗和公共秩序，而且结婚实质要件依缔结地法简便易行，能减少婚姻登记机关和当事人的麻烦。适用婚姻缔结地法主要是美国和大多数拉美国家。但单纯地依缔结地法，容易导致法律规避现象的产生，会使移住婚姻大量增加。
— ;适用当事人属人法是指适用当事人所属国的法律，包括当事人住所地法和当事人本国法。如果双方当事人属人法相同，适用当事人的属人法就简单易行。如果双方当事人的属人法不同，主要有两种做法:其一是适用当事人各自属人法。即结婚实质要件适用双方当事人各自住所地法或各自本国法。根据该原则，在结婚实质要件上，当事人必须符合各自属人法的规定，其婚姻才能有效缔结;否则，婚姻不能成立。这种规定较为宽松，有利于当事人婚姻关系的成立，故众多国家都采用这种做法。其二是重叠适用当事人属人法，根据这一原则，男女双方结婚，其实质要件必须同时符合双方的属人法。这种规定是较为严格的，因而只有少数国家采用。
基于单一制或会造成大量移住婚姻，产生法律规避问题，或增加当事人缔结婚姻的困难，产生“跛脚婚姻”现象，现在国际私法的立法大多采用混合制。
我国结婚实质要件法律适用——以属人法为主兼采婚姻缔结地法我国《涉外民事关系法律适用法》采用的也是以属人法为主兼采婚姻缔结地法的原则。该法第21条规定，结婚条件，适用当事人共同经常居所地法律;没有共同经常居所的，适用共同国籍国法律;没有共同国籍，在一方当事人经常居所地或者国籍国缔结婚姻的，适用婚姻缔结地法律。这里的结婚条件指的就是结婚的实质要件。虽然我国《民法通则》第147条规定，中国公民和外国人结婚适用婚姻缔结地法律，但根据《涉外民事关系法律适用法》第51条的规定，若《民法通则》第147条的规定与该法不一致的，应该适用该法。因此，无论是中国公民和外国人之间结婚所适用的法律应受我国《涉外民事关系法律适用法》第21条的调整。
该规定考虑了在不同情况下适用不同的准据法，避免了单纯适用婚姻缔结地法或当事人属人法的不足，有利于婚姻的缔结。这种混合制既考虑到了我国的情况，也尊重了他国的立法;体现了有利于婚姻的缔结、尽量使婚姻有效的立法目的，符合世界立法的趋势，也反映出了对当事人意愿的尊重和对其民事权利的保护。
综上所述，如果在我国进行结婚，不管什么身份，都需要遵守我国的婚姻法律规定，按照法律程序办理结婚登记。
。（1血缘群婚制。就是在一个血缘群体内，按照辈分划分婚姻集团，同一辈分的男女之间互为夫妻，他们的子女也互为夫妻。2亚血缘群婚制。是指若干数目的姐妹（同胞的或血缘较远的）与若干数目的兄弟共同结婚。亚血缘群婚制是群婚制的高
级阶段。）
（二）对偶婚制：对偶婚是人类社会继群婚之后出现的第二种婚姻家庭形态。对偶婚制是指一个男子在许多妻子中有一个主妻，而一个女子在许多丈夫
中有一个主夫。
群婚制和对偶婚制是原始社会的婚姻形态
宗教和价值观念的迥异。
一 东西方文化的基本差异
文化作为人类社会生生活中影响最为广泛最为深刻的一种社会现象，是一个不断创造
发展的过程。从空间角度看，文化祢散于社会生活的每一个角落；从时间纬度看，它又延续在
整个历史长河之中。
文化又是一个动态系统，内容十分广泛。文化按其所面对问题可以分为三个方面：人
与自然关系方面；人与人关系的方面以及人自身的关系即灵魂与肉体方面。按形态来看，文化
又可以分为这样三个层次：第一层是思想、意识、观念等，其中最重要的是价值观念和思维方
式；第二个层次是文物，即表现文化的实物，也就是人工改造过的物质；第三层是制度、风俗
以及思想观点凝结而成的条例、规矩等。
中西方文化产生分别产生于中国和欧洲，是属于不同民族的文化，因此两者之间虽然
存在着一定的共性，但是差异也十分明显。这种差异也就是此文化区别于彼文化的特殊性。中
西方文化传统的差异表现在许多方面，但是我以为更集中地反映如下三个方面。
首先，中西文化的差异表现在人与自然的关系上。中国文化重视人与自然的和谐，而
西方文化则强调征服、战胜自然。西方征服自然的思想渊源可以追溯到《圣经》。圣经所讲述
的内容包含三个层次的内容，即人是站在自然之外的，有统治自然的权力；人与自然是敌对的；
人要在征服自然的艰苦斗争这才能求得生存。征服和战胜自然的观念在西方文化中是如此深入
人心，以致思想家们都不愿意花力气去讨论这个问题本身，他们讨论最多的是如何去征服与战
胜自然，其中最著名的就是培根提出的“知识就是力量”的口号。
中国古代思想家在人与自然关系问题上的观点可分为三种，一是以老庄为代表的服从
自然说；一是以荀子为代表的征服自然说；但是占主导地位的是以《周易大传》为代表的天人
协调说。《周易》认为，“有天地，然后有万物；有万物，然后_________有男女
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内容：即人是自然界的一部分，是自然系统不可缺少的要素之一；自然界有普遍的规律，人也
要服从这普遍规律；人性即天道，道德原则和自然界规律是一致的；人生的理想就是天人的协
调。
其次，中西文化的差异还表现在人与人的关系特别是家庭问题上。中国文化以家庭为
本，注意个人的职责与义务。西方文化以个人为本，注重个人的自由与权利。
中西文化的这一差异是有其历史渊源的。在原始社会向奴隶社会过度期间，西方家庭
公社的原始纯朴性质保留比较多，公社虽然处在一个家长的最高管理之下，但是权力受到限制
并且经过选举产生。家庭的最高全力集中在家庭会议，这就保证了个人自由和个人权利不致受
到压抑和剥夺。相比之下，在中国从殷周时代开始，家庭公社就处在家长的统治之下，这不仅
使得同居共财的共产制严重变质，而且使个人自由受到严重压制。其次，西方家庭经历了一系
列进步性的演变，虽然罗马的家庭包括奴隶在内，但是这种家内奴隶制在进入封建社会后就销
声匿迹了。在中国，家长制在封建社会广泛盛行，父权、夫权变本加厉，不断强化。再次，西
方从古希腊罗马开始一直实行一夫一妻制，古希腊罗马的男子们虽然常常占有女奴，但是没有
发展出一夫多妻制度。在中国，一夫多妻制一直在富人和显贵人物的家庭中流行。
中国家庭本位的主要表现是把家庭看得比个人重要，特别重视家庭成员之间的伦理关
系，如父慈子孝、兄友弟悌、夫唱妇随之类。中国这种家庭伦理关系包括两个方面，一是互尽
义务的关系，一是单向服从的关系。前者对于实行同居共财制的家庭来说是必要的，后者则属
于奴隶制和封建制对家庭关系的影响。西方的个人本位的主要表现是强调个人自由、个人权利、
个人的独立性，而缺乏个人对家庭的责任感和义务感。
第三，中西文化的差异还表现在民族关系上。中国文化的传统就是维护民族的独立，
不向外扩张，理想的民族关系模式是通过道德教化去“协和万邦”。西方在民族方面讲究竞争、
讲究斗争，许多思想家主张征服别的民族甚至统治世界，而这些思想往往被当权的统治阶级采
纳并付助行动。
在中国历史上也有“华夷”之别。但是，这是首先文化高低之别，特别是有无道德礼
教之别。其次，诊视本民族的独立和文化传统，对其他民族则采取“顺俗施化”的政策。当然，
中国的民族伦理和民族政策也具有明显的封建烙印，这主要表现为华夏中心主义，表现为追求
以华夏为中心的“四夷宾服”的理想。但是应该指出的是，它不是以征服为手段而是以道德教
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化为手段追求“协和万邦”。这是中国文化的特点，也是中国爱好和平的优良传统。
二 东西方文化差异的渊源
东西方文化各自特点的形成，是有其形成的客观原因与条件的。马克思曾经说过，“不
同的公社在各自的自然环境中，找到了不同的生产资料和不同的生活资料。因此，他们的生产
方式、生活方式和产品也就各不相同。”马克思的这段精彩论述揭示了这样一个道理，即首先
是人们代数和的自然环境的不同，然后才有生活资料与生产资料的不同以及生活方式和生产方
式的不同，并由此决定了民族文化的不同。
所以，从根本上讲，一个民族的文化特征首先是有其所生活的自然环境决定的。因为
自然环境不仅决定了一个民族的生产和生活方式，而且也由此决定了一个民族文化特征和社会
心理。
在前资本主义社会，各国的经济结构大体上可以分为三种类型，即农业经济、游牧经
济、农牧混合经济。中国属于典型的农业经济，而欧洲则基本上属于农牧混合经济，游牧经济
的典型代表是亚历山大帝国蒙古帝国，特别是蒙古的草原民族是以游牧为主的单纯游牧经济。
这三种不同形态的经济结构在社会发展进化的速度上存在着明显的差异。在从原始社会经过农
业社会向近现代工业社会的历史演化过程中，由于农业社会经济结构的稳定性最强因此这些国
家的进化速度也就最慢。相反，游牧经济结构的稳定性最差，他们多是暂时的不巩固的军事行
政联合，分合多变。农牧混合经济既有一定的稳定性，又有一定的可变性。稳定性来自种植业，
可变性源于游牧业。正如马克思所指出的那样，“欧洲各国不断瓦解，不断重建和经常改朝换
代。与此截然相反，亚洲的社会却没有变化。这种社会的基本经济要素的结构，不为政治领域
中的风暴所触动。”（马克思恩格斯全集，第23卷，人民出版社，1972，367页）这是因为中
国社会的基本经济结构，即自给自足封闭式的小农经济不仅顽强地抵抗着外来的新鲜事物，而
且也严重地阻碍了社会内部分工的发展和自我革新。欧洲的农牧混合经济联结的纽带是商业贸
易。在商业相对弱小时产生的城邦和庄园，当商业强大到导致封建割据消灭，民族市场形成之
时，便产生了近代资本主义的民族国家，产生了近代的民族文化。
中国与欧洲地理自然环境的不同，形成了不同的生活与生产方式。中国与欧洲在面积
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和纬度上相近，但是作为生产物质基础的自然条件差别很大。欧洲有广阔的平原、地形简单、
交通便利、雨量充沛。这个是多山国家，山岭纵横、交通阻隔、气候复杂。中国由于平原面积
小，需要广大牧场的畜牧业很早就开始被小块恳挚的种植业所排挤。同时由于水面不多，渔业
也不占重要地位。所以从战国时代起就可是形成以粮食生产为主的单一农业经济。
在古代社会技术发展水平有限的情况下，农业经济的技术结构对农业生产劳动生产率
的高低和农业商品化生产发展的影响是大不相同的。首先是生产对象本身需要的工时不同。例
如欧洲人用葡萄制酒，中国人用谷物造酒。葡萄是多年生的木本植物，其种植要比一年生的草
本植物费工少有利于水土保持。其次是不同的耕作方式对自然资源的保持有不同的后果。精耕
细作、灌溉为主的的单一农业，有土壤贫瘠、水土流失、土地盐碱化等严重问题。年复一年，
环境恶化，改土改水工程效益递减需要投入的劳动力不断增加。
农业经济对生产分工和商品化进程的影响也大不相同。中国单一的农业经济，以家庭
为自给自足的经济单位，只能进行简单的再生产。男耕女织，养猪喂鸡，从种植棉花开始到纺
织织布基本上都靠自己的劳动。煮饭蒸馍全系家务活动，不需要烤面包的作坊。中国农民一年
四季从早到晚不得休息，这样繁重的体力劳动一方面造就了以勤劳节俭著称于世的美德，另一
方面也产生了狭隘自私的意识，形成了排斥协作的小生产传统。马克思在谈到东西方农业生产
的差异时，认为最重要的是对共同水利工程的需要，“在西方，例如弗兰德斯和意大利，曾使
私人企业家结成自愿的联合。但是在东方，由于文明程度太低，幅员广阔，不能产生自愿的联
合，所以就迫切需要中央集权的政府来干预。”（《马克思恩格斯全集》，第9卷，第145页）
中国历史上修长城、开运河、治理黄患等浩大工程都是以大规模的无偿地征集民力，以直接统
治关系为经常的简单协作。这些工程虽然从经济效益上看促进了农业生产，但是从经济组织上
看不但没有促进分工与协作的发展，反而强化了个体分散的小农经济。相比之下，欧洲农、牧、
猎、林混合经营的庄园经济结构，生产活动有天然的分工。庄园虽然是一个自给自足的整体，
但是庄园内部有分工与协作。由于皮革、羊毛和亚麻的加工比棉花困难，所以在逐渐从庄园转
移到城市的作坊集中加工过程中没有遇到中国那样小农经济的顽强抵抗。
中西方在前资本主义社会的生产方式与经济结构差异，还反映在对商品的需求与社会
体制上。古代欧洲的农业以粗放式经营为主，同时农牧兼营，食品以肉制品以及奶制品为主，
劳动量小，营养价值高，但是不象粮食那样容易运输与保存，于是产生了多方面的影响。首先，
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农牧混合经济限制了统治者聚敛的程度。欧洲贵族在庄园而非在城市之中，有的国王甚至没有
固定的首都，带着随从从一个庄园转移到另一个庄园。同时，无论是庄园主还是教会，向庄园
佃农所征收的税额大都在十分之一左右，远远低于中国二分之一以上的田租率。欧洲统治者不
存在象中国封建统治者那样的横征暴敛，其原因不是欧洲统治者的慈悲，而是无法长期保存肉
类和奶制品，所以其征收实物的数量也只能以适时消费为度。也就是说，是经济结构本身的性
质对统治阶级的行为产生了限制。相比之下，中国封建社会的经济基础是农业区域中心城市的
大量积谷。欧洲历史上战争的规模之所以远远小于中国，也可以从积聚粮草的困难来理解。骑
士作战是自行装备，自带仆从，远征军必须驱赶大批牲畜同行。所以，战争规模不大，且有多
在夏秋两季进行，同时无法持久。
其次，牧业经济不能够完全自给，于是产生了对外贸易的迫切需求。财富的集中首
先要求物质的储存。同时，国王与教会都从生活必须品的巨额贸易中获得了巨大的利益，因而
竭力保护和发展商业贸易。相反，中国的贸易主要是以宫廷喜好的珠宝药材等奢仕品为住，贵
重量小，便于运输，但是与民众生活无关。另外，从战争的目的来看，欧洲的战争多发于贸易，
而中国的战争多是为了土地的争夺。所以说，中国的自然条件和农业生产结构限制了古代对外
贸易的发展，强化了封闭的经济结构。
总之，由于中西方生活的自然环境的不同，决定了经济结构和生产方式的不同，因此
也就必然形成了不同的文化风格与传统。
三 中西文化传统差异对教育的影响
一个民族在历史发展进程中所形成的文化传统，在现实生活中的反映是多方面的，而
且往往又是根深蒂固的。在文化传统对人们的影响当中，最主要的更深层次的还是对人们的意
识以及价值观念的影响，包括由此形成的行为规范。
这是为思想意识与价值观念等意识形态的文化自身特点所决定的。观念形态的文化和
实物形态的文化不同，它是凝结在每一个具体的人的身上，同时又为每一个人的具体行为表现
出来。具体地说，我们每一个人都是一定民族文化的载体，一个民族的思想意识形态的文化是
通过该民族的具体的人所反映出来的，是一个民族文化共性的反映。同时，每一个人都生活在
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一定的民族文化之中，所以他又受到一定的民族文化传统的影响与熏陶。从这个意义上说，每
一个人在是其所属民族文化的载体的同时，又是该民族文化传统的携带者与表现者。
于是，观念形态的文化处于这样一个矛盾之中，即个体生命的有限性和文化长河的无
限性的矛盾。也就是说，的当我们将一个人看作该民族文化载体时，随着个体的消亡其所载的
那部分文化也就随之消亡了。所以，意识形态、价值观念等观念形态文化的这种矛盾只能通过
教育加以调节。所以，教育在传播延续着一个民族的文化传统，同时又在创造和发展着本民族
的文化。这是为教育的功能所决定的。与此同时，教育是人类活动的产物，所以从广义上讲，
教育如同文化一样，具有普遍性和特殊性，普遍性就是时代性，特殊性就是民族性。教育的这
种民族性也就是该民族教育区别于其他民族教育的特殊性，这是为其民族文化传统所决定的。
也就是说，任何一个民族的教育，为其民族文化传统与特质所决定，都带有该民族文化传统的
标识或烙印。
中国也不例外，中国教育是在中华民族历史发展过程中发展形成的，当然具有明显的
中国文化的烙印。在这里，仅从思想意识和价值观念的角度，谈谈中国传统观念对现代中国教
育思想的影响。
中国教育思想传统是中国文化传统的一部分，它是在这个历史上形成的，经过不断地
创造和革新并以变化了的形式存在于现代教育之中的教育思想和意思，同时以新的形式影响着
中国教育的发展。这些影响归纳起来主要有这样几个方面。
首先，重道德而轻功利。《大学》指出，“壹是皆以修身为本”。孟子认为教育的目
的“皆所以明人伦也”，即遵循最基本的人际关系的规范，“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，
长幼有序，朋友有信”。与之相配套的的观念是义利之辩。即重视基本的道理法则，轻视对具
体事物的探究。孔子指出，“君子喻于义，小人于喻利”。将道德动机置于功利目的之上，构
成国人治学、处事的传统。所以，中国古代社会的统治阶级虽然都很重视教育，但是他们所重
视的教育主要是教育的教化功能，诚如孟子所言，“善政得民财，善教得民心”。由此可以看
出，他们所重视的仅仅是把教育为一种手段，以此来教化民众，以期使之成为驯服的臣民。这
种思想至今还影响着中国的教育，德育和智育的关系一直是困扰着中国的教育。
其次，重整体而轻个体，重和谐而轻竞争。中国古代强调“修身、齐家、治国、平天下”，
由个体至善达到整体至善。治人是修己的成果延伸，同时，修己又是治人的前提。强调协作互
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助，强调集体、国家的利益高于一切。应该说，这种思想观念有着进步积极的一面，有利于培
养受教育者的民族自尊心和民族自豪感，有利于养成团结互助的精神。但是，由于对个体的利
益却关注或保护不够，对竞争的本质认识不足，因而往往将主张合理的个人利益视为个人主义，
不利于培养学生的主体意识和竞争意识。
第三，官本位的思想意识。如果说封建统治阶级重视教育是为了强化阶级统治，那么
学子读书的目的则就是为了入仕为官。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，“读书作官”，
求学一直是与为官联系在一起的，这是中国古代社会学子求学的根本目的。
这种观念在现今教育中表现得十分突出，激烈的升学考试竞争就是一个典型的例子。
当然，这种官本位的意识还表现在学校教育行政管理以及教师们的思想意识之中，其中最典型
的例子就是“按长官意志办教育”，学校特别是高等院校缺乏民主机制，校长（院长）责任制
变成了校长（专制）专制等。
相信大家都知道，我国的法定婚龄，是男性不早于22周岁，女性不早于20周岁。而其他国家跟我们都有或多或少的不同，全球各国法定结婚年龄是多少？各国法定结婚年龄一览表查询一下吧。
一、全球各国法定结婚年龄
1、非洲
阿尔及利亚：男21岁，女18岁。如果有必要或有益，可在司法允许情况下降低。
埃及：18岁。
埃塞俄比亚：18岁。
肯尼亚：16岁。
利比亚：20岁。如果有必要或有益，可在司法允许和家长同意情况下降低。
马达加斯加：男18岁，女17岁。
马里：18岁或15岁。
摩洛哥：18岁。在农村地区并不总是遵守，许多法官不遵循法律，让18岁以下的女性结婚。
尼日尔：15岁。
尼日利亚：18岁。
塞内加尔：男20岁，女16岁。
索马里：18岁。女性在监护人的同意下16岁，法院在必要的情况下可对最低年龄要求给予豁免。
南非：18岁。男性在18岁以下、女性在15岁以下结婚还需民政事务部长的同意。
苏丹：青春期。在双方愿意情况下。
南苏丹：18岁。
坦桑尼亚：男18岁，女15岁。如果具体情况使该婚姻可取，在法庭许可下14岁。刑法规定，“非洲或亚洲血统”的人，或12岁以下的女性，可以按习俗或宗教结婚，如果女性在12岁之前不打算圆房的话。
突尼斯：男20岁，女17岁。在夫妻双方有明确的利益的基础上如有紧急原因，在司法特别许可下可以降低。
津巴布韦：根据婚姻法第5章第11条，男18岁，女16岁。
2、亚洲
阿富汗：男18岁，女16岁。但超过一半的婚姻中女性在16岁以下。
亚美尼亚：男18岁，女17岁。
阿塞拜疆：男18岁，女17岁。在特殊情况下可以分别为17和16岁。
孟加拉国：男21岁，女18岁。虽然低龄婚姻并不被视为无效，但订立此类婚姻契约会遭刑事制裁。
文莱：没有指定的最低结婚年龄。
中国大陆：男22岁，女20岁。
格鲁吉亚：18岁。父母同意下可以16岁/14岁（此数据来自维基百科，前后2处矛盾）。
中国香港：21岁。父母同意下可以16岁。
印度：男21岁，女18岁。如果双方任何一方在更低年龄结婚，他（她）可以要求此婚姻被宣布无效/废止。法律委员会最近提出一项建议，欲将男女结婚年龄都定为18岁，且未满16岁的婚姻可被自动宣告为“无效”，而16岁或17岁的婚姻则“可撤销”。2012年，高等法院宣布穆斯林妇女可在15岁结婚。
印尼：男19岁，女16岁。父母同意可降低。
伊朗：男18岁，女16岁。
以色列：男18岁，女17岁。
日本：20岁。父母同意下可以男18岁，女18岁。
约旦：男16岁，女15岁。18岁以下女性与比她大20岁或以上的男子结婚需法庭许可。
哈萨克斯坦：18岁。特殊情况父母同意下可以16岁。
韩国：父母同意下18岁。未满20岁者，要申请结婚时必须有父母的同意。女子在离婚6个月内不能申请再婚，但有医生的妊娠诊断证明可作例外处理。
科威特：双方适龄（青春期）且心智健全，然而，没有婚姻公证处或登记处允许女性在15岁以下、男性17岁以下结婚。
吉尔吉斯斯坦：18岁。
黎巴嫩：男18岁，女17岁。在生理成熟和“家长”（Wali）同意的基础上，司法自由裁量权的范围是男17岁，女9岁；在司法许可下，什叶派可以在达到真正的青春期或男15岁，女9岁结婚，德鲁兹派可以在男18岁，女17岁或男16岁，女15岁结婚。
马来西亚：21岁。父母同意下18岁。在伊斯兰教当局的许可下，未满16岁的穆斯林女孩可以结婚，已有一些14岁女孩获准结婚。
马尔代夫：根据习俗，结婚的最低年龄为15岁；儿童权利保护法不鼓励16岁前结婚。
尼泊尔：男21岁，女18岁。父母许可下男18岁，女16岁。
巴基斯坦：男18岁，女16岁。
巴勒斯坦地区：男16岁，女15岁。
蒙古：18岁。
菲律宾：18岁。如果某一方在18~20岁且婚姻没有得到“家长”权威同意，任何一方可以要求婚姻被阻止或废止。另一方面，在菲律宾穆斯林结婚是根据伊斯兰教法：男性15岁，女性则达到青春期的开始，或达到15岁，以二者中先到者为准。
沙特阿拉伯：18岁。
新加坡：21岁。父母同意下18岁，低于18岁需有特殊结婚证。
斯里兰卡：18岁。穆斯林除外，女性达到12岁或有伊斯兰教“法官”（Quazi）的允许可以订立婚约。
叙利亚：男18岁，女17岁。男15岁，女13岁可以司法酌情处理。
中国台湾：多数20岁。父母同意下一般可以男18岁，女16岁。
泰国：17岁。
土耳其：18岁。父母同意下17岁，特殊情况在法院批准下16岁。
乌兹别克斯坦：男18岁，女17岁。特殊条件下男17岁，女16岁。
越南：男20岁，女18岁。
也门：17或18岁。
3、欧洲
阿尔巴尼亚：男18岁，女16岁。
奥地利：18岁。家长同意下16岁，但其配偶必须在18岁或以上。
白俄罗斯：18岁。
比利时：18岁。父母和司法同意下16岁。
保加利亚：18岁。父母同意下16岁。
克罗地亚：18岁。父母同意下16岁。
塞浦路斯：18岁。
捷克：18岁。法庭许可下16岁，但其配偶必须在18岁或以上。
丹麦：18岁。
爱沙尼亚：18岁。父母或法院同意下15岁。
芬兰：18岁。特殊情况下司法允许可在18岁以下，在这种情况下，必须听从父母或其他监护人，但并不需要父母的实际同意。
法国：18岁。
德国：18岁，。法庭许可下16岁，但其配偶必须在18岁或以上。
直布罗陀：18岁。
希腊：18岁。父母双方同意和法院许可下16岁。
匈牙利：18岁。父母同意下16岁。
冰岛：18岁。内政部可能会允许低于此年龄者结婚，但同时需要父母同意。
爱尔兰：18岁。法院批准下18岁以下的人可以结婚。
意大利：18岁。法院同意下16岁。
拉脱维亚：18岁。法院和/或父母的同意下16岁。
立陶宛：18岁。法庭许可下15岁，15岁以下的人只有在已怀孕且法庭许可情况下结婚。
荷兰：18岁。父母同意下16岁，16岁以下需女王个人同意。
挪威：18岁。家长（监护人）和县长批准下16岁。
波兰：18岁。司法批准下女性16岁。
葡萄牙：18岁。家长同意下16岁。
罗马尼亚：18岁，。区行政委员会批准下16岁。
俄罗斯：18岁。特殊情况下16岁；不同地区可能有所不同。
塞尔维亚：18岁。法院同意下16岁。
斯洛伐克：18岁。法院同意下16岁。
斯洛文尼亚：18岁。父母同意下15岁。
西班牙：18岁。父母同意下16岁。
瑞典：18岁。更低年龄需县级行政委员会（LST）许可，但LST的政策是不允许任何未满15岁的人结婚。
瑞士：男18岁，女17岁。
乌克兰：18岁。
英国：英格兰和威尔士18岁，父母同意下16岁。苏格兰16岁。北爱尔兰18岁，父母同意，或在有限的情况下法院同意16岁。
梵蒂冈城：多数18岁。少数情况下，父母或司法同意per教会法典，男16岁，女14岁。
二、各国法定结婚年龄一览表
1、北美洲
加拿大：18岁。父母同意下16岁，司法同意下14岁。
墨西哥：18岁。
波多黎各：21岁。父母同意下18岁。
美国：大多18岁。内布拉斯加州19岁，密西西比州21岁。允许18岁以下的未成年人在父母和/或司法的同意下结婚。有的州规定男子不满18岁、女子不满16岁者，即使父母同意也不能结婚。爱达荷、密西西比、新泽西和华盛顿州等则允许年满14岁的男孩、年满12岁的女孩结婚。
2、大洋洲
澳大利亚：18岁。法院和双方父母同意下16岁。
新西兰：18岁。父母同意下16岁。
3、南美洲
阿根廷：18岁。
巴西：18岁。父母或监护人的同意下16岁。
智利：18岁。父母同意下16岁。
哥伦比亚：18岁。父母同意下14岁。
巴拉圭：男16岁，女14岁。
秘鲁：18岁。
委内瑞拉：18岁。父母同意下女14岁，男16岁。
厄瓜多尔：18岁。
结语：
本文汇总了世界各国各地区的法定结婚年龄信息，需要的话，就在本篇汇总中查询你想知道的结婚年龄信息吧。
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