关于古镇旅游

楼主您好：

建议您们来凤凰古城旅游，凤凰古城是国家历史文化名城，曾被新西兰著名作家路易艾黎称赞为中国最美丽的小城，到了凤凰古城自由逛古城：雄伟的北门城楼，古老的石板街，蜿蜒的沱河，沧桑的的跳岩，独具民族特色的吊脚楼、、、

从宁波坐火车到吉首，然后在从吉首转汽车到凤凰的，在吉首汽车南站有到凤凰的汽车，15元/位，车程1个半小时。

一般在凤凰客栈住宿不提供一次性用品的｛如牙刷，香皂，毛巾等｝！您们可以到苗寨看，去苗王城苗寨尽享湘西神奇山水 、感受凤凰民俗民风；去需找当年湘西剿匪的历史痕迹、到苗家去和苗家阿妹对唱情歌，感受苗族历史建筑的魅力和文化；神秘的土匪洞、苗寨特有的三道卡等等，都能让你深入的体会苗寨的风情和文化；苗寨秀丽的山水也会使你流连忘返！

晚上可以到凤凰新城看篝火晚会，篝火晚会是一个凤凰文化的展现过程！在晚会上你能形式的体验到：湘西神秘赶尸，苗鼓，苗歌，哭嫁，上刀梯，下火海等非常神秘的传统习俗和文化！

希望能帮到您！

传说苗族祖先原来住罗格桑(时下贵阳附近)，他们过着丰衣足食生活。后来因为恶霸垂涎此地，前来抢夺。苗族首领亚努组织各寨苗族头人在时下的喝血坳地喝鸡血，发誓共同联合战斗到底，并且约定四月八日在某山聚众起义。起义之后，义车连连获胜，一直打到了四川和贵州。第二年四月八日，亚努不辛战死在贵阳市喷水池附近。苗族人民为纪念这位民族英雄，便于每年四月八这一天，举行纪念活动，追思亚努业绩，为战死者扫墓。清代乾嘉苗民起义后，统治者禁止湘西苗族人民举行这一活动，致使苗族人民失去了一个极其有意义的传统节日。解放后经国家民委批准，将“四月八”定为苗族统一的节日。

2010年5月18日,中国文化部公布了第三批国家级非物质文化遗产名录推荐项目名单(新入选项目)。湖南省吉首市申报的“苗族四月八”入选，列入民俗项目类别的非物质文化遗产。 贵州省黔东南苗族侗族自治州-麻江县四月八

在麻江县欢度苗族四月八，还有另一种传说。远在三国时期，随着诸葛亮到隆昌的有王家三兄弟和一个名叫阳工的人。他们在荒山坡上修梯田种包谷和水稻，给荒凉的苗寨带来了繁荣。后来王老大和阳工留了下来，且子孙满堂，在这里安居乐业。若干年后这里就发展成了两个村寨 ，后辈为纪念他们开荒发家的功绩，就将他们到隆昌的日期四月初八作为祭祀日。节日期间，除了到祖坟边举行隆重的祭礼外，还要全部上山闹春。青年人唱麻江情歌，斗牛，跳笙；老人上山打猎，妇女带着孩子去游坡，村村寨寨都沉浸在节日气氛之中。

苗族四月八源由

“苗族四月八”源于苗族祭祀活动，祭天地、祭祖先、祭英雄、祭神灵。随着时代的变迁，苗族人民情趣变化，节日活动逐步加进了歌舞表演及人情交流，使之内容更加丰富多彩。

“四月八”这一天，成千上万的苗族男女都要穿上节日盛装，从四面八方涌入歌场周围对唱苗歌。苗族青年称“赶歌场”。

苗歌演唱几乎贯穿了节日活动的全过程。苗歌分为高腔、平腔两大声腔，内容涉及到苗族社会生产生活、历史事件、历史人物、风情习俗等各个方面，充分显示了苗族以歌传情、以歌叙事、以歌取乐的文化特点。苗鼓舞的表演也是活动中的重要内容。其舞蹈分为猴儿鼓舞，生产、生活鼓舞等类别，按参与人数的多寡又可分为单人鼓、双人鼓、多人团圆鼓舞等。鼓舞主要是在“跳花跳月”时进行。

苗族四月八节体现了苗族的宗教文化信仰特点，对研究苗族的历史、民俗具有重大的价值。苗族四月八节日是民族歌舞表演的大海洋，丰富的苗族民间艺术是中国歌舞艺术的重要组成部分。苗族四月八是湘、鄂、渝、黔等省市苗族、侗族、瑶族，多民族的大聚会，对增强民族团结、振奋民族精神、建设和谐社会具有重大的社会价值。

柳州端午节的活动具体如下：

1、三江侗族自治县：

活动时间：6月的每周六、周日、法定节假日。

活动内容：

（1） 芦笙踩蹚展示。

13:20-13:40（月也侗寨迎宾广场）。

（2） 侗族大歌展示。

13:40-13:50（月也侗寨敬牛广场）。

（3） 琵琶情歌对唱。

13:50-14:00（月也侗寨月也鼓楼）。

（4）《坐客三江》

17:30-19:30（月也侗寨盛宴堂）。

（5）《坐妹三江》中国首部侗族风情实景演出。

20:00-21:15（月也侗寨侗乡鸟巢坐妹剧场）。

2、程阳八寨“侗糯·端午节”：

活动时间：6月份每周六、周日、法定节假日。

活动内容：

（1） 大型芦笙踩堂展示。

9:30-11:30、14:30-16:30（南服务区大歌广场）。

（2） 侗族笛子情歌对唱。

09:30-11:30、14:30-16:30（萨岁亭）。

（3） “侗糯·端午节”游行展示。

12:00、16:30（游行表演线路：程阳风雨桥-马鞍小广场-外婆家酒店-岩寨晒布广场-平寨演艺中心）。

（4）《月也侗乡》传统文化演出。

11:00-11:40、16:00-16:40（平寨月也歌堂）。

（5）《侗恋》主题篝火晚会。

20:00-21:00（平寨月也歌堂）。

3、融水苗族自治县：

活动内容：

（1） “苗歌”互动演出（唱山歌、踩钢刀、招婿、团结舞、竹竿舞、斗鸡等）。

6月22日-6月24日14:00-15:00。

（2） “苗魅”实景演出。

6月22日、23日19:45-21:00。

（3） 芦笙比响。

6月22、23日09:00-14:00、15:00-17:00。

（4） 端午粽大放送（每天前100位购票者可免费赠送粽子一个）。

6月22日-6月24日09:00-16:30。

4、雨卜苗寨：

活动时间：6月22日-6月24日。

活动内容：雨卜苗韵演出、雨卜叠瀑抓鱼、金秋烤鱼。

5、鹿寨县：

活动时间：6月22日-6月24日。

活动内容：

（1） 水上泡泡龙舟。

（2） 盛夏篝火晚会。

6、城中区：

活动时间：6月23日-6月24日10:00、14:30。

活动内容：惠民公益讲解活动。

活动地点：柳州市博物馆《历史馆》《民族馆》。

7、鱼峰区：

活动时间：6月22日13:00-14:00。

活动内容：“弘扬传统文化，推进非遗传承”香囊手工制作活动。

　在医学院门口，她们却意外地遇到了李忧尘。

　　“大表哥！”凌雁玉一下子就赖上去了，拖住李忧尘的胳膊。

　　李忧尘甩了甩胳膊，没把凌雁玉甩开。想对她凶一点，却怎么也凶不起来。

　　“

方媛，苏雅，你们好。”李忧尘勉强笑了笑，“你们最近可好？”

　　“还不错。”方媛随口问道，“你呢？”

　　“很不好。”李忧尘皱了皱眉，总算把胳膊从凌雁玉身上抽回来，“好了，小玉，别玩了。对了，最近外面不太平，晚上没事就别出去。”

　　苏雅来兴趣了，问：“发生了什么事？”

　　李忧尘咳了咳，似乎并不想说。

　　苏雅生气了：“你倒是说啊，别装神弄鬼！”

　　李忧尘想了想，终于还是说了出来：“今天早上，南江大学附近的后巷里发现三具尸体。”

　　苏雅问：“是南江大学的学生吗？”

　　李忧尘说：“不是，是经常在那边鬼混的三个小流氓。”

　　凌雁玉喃喃着说：“这有什么奇怪的，大城市哪天不死几个人？”

　　苏雅白了凌雁玉一眼，说：“怎么死的？很奇怪吗？”

　　李忧尘说：“都是被正面扼住颈脖压迫气管窒息而死。其中一个高个子，身高一米八四，臂展超两米。”

　　“三个都是被正面扼住颈脖窒息而死？”苏雅一向喜欢写推理小说，此时也怔住了。

　　凌雁玉还在喃咕：“这有什么奇怪的？”

　　李忧尘叹息了一声，说；“你伸手扼我脖颈试试。”

　　凌雁玉伸出手，可手还没扼着李忧尘，就被他的手掌盖在脸上，什么也看不见。

　　“你别乱动啊，我扼不到！”凌雁玉退后两步，跺着脚说。

　　方媛慢腾腾地说：“也就是说，凶手至少也有一米八左右，臂展能和高个子差不多，力气超出凶手，才有机会正面扼死他。”

　　李忧尘苦笑：“理论上应该是这样的。”

　　苏雅问：“难道还有什么隐情？”

　　李忧尘说：“问题是，法医从死者身上套取了手印，是手指纤细的那种。根据形状，很可能是女性的。他们用电脑模拟了凶手的身高，应该在一米六和一米七之间。”

　　这回，连凌雁玉也呆住了：“一米六几的女人，用手硬生生地扼死了三个身高马大的流氓？”

　　李忧尘说：“后巷以前有个高中女生被奸杀弃尸，她的身材和手形，和模拟结果很接近。所以，有人说，那里闹鬼。”

　　方媛突然问：“你怎么知道得这么详细？而且，这是法医的事，你是附属医院的脑科医生，这事和你有什么关系？”

　　李忧尘示意方媛借一步说话，两人走到无人的角落里。

　　“我有个朋友，正好是这个案件的法医。她同事请假外出了，回不来，临时叫我过去帮忙。我总觉得，这三个人死得不简单。而且……”

　　李忧尘四处望了望，确定身边没有其他人时，这才压低声音凑近方媛轻轻地说：“而且，现场找到一张铅笔素描画，画里的女孩，和你，非常像。”

　　这回，轮到方媛傻眼了。

　　原来，李忧尘并不是和她们偶然相遇的，而是一直在这里守候她们。

　　“我也是偶然看到的，并没有告诉警方。你自己心中有数就行了，别和任何人提，更不能说我说给你听的。”

　　说完，李忧尘匆匆离去，仿佛生怕别人看到他似的。

　　12、

　　总算回到441女生寝室。

　　在外面玩了一下午，出了一身的汗，女生们一个个身上粘乎乎的。

　　凌雁玉手疾眼快，一走进寝室就冲进卧室拿好换洗衣服，嘴里还念念有词：“我的一生最美好的场景就是遇见你，在人海茫茫中静静凝望着你陌生又熟悉，尽管呼吸着同一天空的气息却无法拥抱到你……”

　　苏雅皱了皱眉，她从来没有听到有人能把《星月神话》唱得如此难听的，跑调跑得火星去了，原本柔情似水的流行曲变成了山里人对唱的情歌，响亮而直接。

　　柳雪怡忍不住了：“凌雁玉，你唱的歌……”

　　“不好听吗？”凌雁玉笑兮兮地说。

　　“好听，简直就是天籁之音。此曲只应天上有，人间能得几回闻。”没等柳雪怡开口，方媛就帮她回答了。

　　“也没那么夸张吧。”凌雁玉仿佛有点不好意思。

　　“不夸张，唱歌贵在心诚。金莎是金莎的唱法，你是你的唱法，各有千秋。”方媛说起大话来居然一点也不脸红。

　　“我先去洗了。”凌雁玉笑逐颜开地走进卫生间，稍稍停顿了几秒，继续展现她美妙的歌喉，“如果转换了时空身份和姓名但愿认得你眼睛，千年之后的你会在哪里身边有怎样风景……”

　　苏雅摇着头，叹息着说：“又疯了一个。方媛，你怎么这么无聊，什么时候变成了圣母？”

　　方媛笑笑：“我也知道爱情只是一场风花雪月的美梦，迟早要醒来。可是，小玉既然在做梦，为什么不让她做得精彩些？”

　　苏雅无语。

　　柳雪怡幽幽地说：“梦越精彩，醒后来越痛苦。与其如此，不如永远别做这个梦。”

　　方媛知道柳雪怡还在牵挂曾经心爱的男孩，轻轻拍着她的肩膀说：“不管如何，我们都曾经用心去爱过。这是人生中最真最美的梦，也是我们最大的财富。花开花落，我们终将白发枯骨。到那时，我们再回忆起年轻时的岁月，拥有这样的美梦，是一件多么幸福的事情。”

　　柳雪怡轻叹一声，默默走进卧室，拿了换洗衣服去洗澡。

　　441女生寝室里只有两个莲蓬头，方媛和苏雅要等她们两个出来才能进去洗。

　　没办法，只能等了。方媛也累了，对苏雅做了个鬼脸，懒洋洋地走进卧室。

　　可是，一走进卧室，她就倒吸了口凉气，脸都白了。

　　苏雅发现她的异常，忙走过来，低声问：“怎么了？”

　　方媛没说话，用眼色示意苏雅。

　　原来，那个叫宁惜梅的奇怪女生，还躺在方媛的床铺上，姿势和她们离去时一模一样。

　　苏雅想了几秒，突然想到了什么，身子一个摇晃，差点摔倒。

　　方媛朝她摆摆手，示意她别作声。

　　两人悄悄后退，蹑手蹑脚地走回客厅，走到阳台上。

　　方媛深深地呼了口声，问：“苏雅，你怎么看？”

　　苏雅的脸色比方媛好不了多少：“太邪门了。我只希望，她不是冲着我们来的。”

　　方媛叹息着说：“但愿如此。”

　　苏雅疑心重重：“从上午十点，睡到下午六点，整整睡了八个小时，连姿势都没有变一下。就算她通宵没睡，也不可能睡得这么死。”

　　虽然是深秋，南江的温度却一直保持在25度以上。一个年轻女孩，在这样的气候下，白天能不吃不喝，保持一个睡姿连续睡眠八个小时，的确是件匪夷所思的事情。

　　方媛说：“也许，她是累着了。”

　　苏雅“哼”了一声：“那她晚上在做什么？”

　　“也许，看书看得太晚；也许，压力过大失眠；也许，和朋友玩睡得太晚……”方媛胡乱猜测。

　　“也许，她根本就不是人！”说完后，苏雅也被自己的话吓了一跳。

　　“不是人？”方媛苦笑，“我想，我还没有那么衰，遇到那些传说中的东西吧。”

　　苏雅问：“方媛，你还记得，我们第一次在寝室里看到吴小倩时的情景吗？”

　　方媛说：“记得，那时，她穿着雪白的衣裙，听着苗歌，坐在我们寝室里。”

　　苏雅说：“你知道吧，我看到吴小倩时，就感觉不对劲，莫名地生出恐惧感。后来，我才知道，她身上的确弥漫着一种神秘的气息——她是蛊女。这是我第一个一见面就感到害怕的人。现在，宁惜梅给我的感觉也是如此。”

　　方媛说：“是的，她让人恐惧。我也有这样的感觉。”

　　苏雅呻吟了一声：“可是，宁惜梅给我的恐惧感远远超过了吴小倩。我现在越来越觉得，宁惜梅的身上也弥漫着一种神秘的气息——是死人的气息。虽然她活生生地站在我面前，能说能笑，可我总感觉她仿佛只是一个傀儡，或者是一具空壳，就像是……

”

　　方媛说：“就像是鬼片中的‘鬼附身’。”

　　“对！”苏雅和方媛对望一眼，各自察觉到对方心中的惊恐。

　　天色暗了下来，校园里的男生女生们渐渐偃旗息鼓，一个个隐藏在黑暗中。

　　方媛和苏雅默默在站在阳台上，相对无语。

　　“你们在看什么？”身后，突然传来温柔悦耳的声音。

　　方媛吃了一惊，转过身，看到宁惜梅正笑兮兮地站在她们身后。

　　她是什么时候来的？

　　怎么没有一点声息？

　　她是否听到我和苏雅的对话？

　　方媛脑海飞快旋转着，面对着宁惜梅，一时之间，不知道说什么才好。

　　“苏雅，有件事，我想问你。”宁惜梅的神情有些不自然，仿佛有些害羞，“刚才，我睡觉时做了个梦，梦到一个男孩，醒来后一直忘不了。我好像很想见他，却又有些怕见他。好像很讨厌他，却又想和他说说话。你说，这是怎么回事？”

　　苏雅愣住了。宁惜梅所说的，分明是一个单恋少女的相思情愫。难道，她爱上了别人？

　　见苏雅没说话，宁惜梅不高兴了：“苏雅，你快回答我啊。”

　　“哦。”苏雅这才回过神来，谨慎地说，“可能，你和他，有某种缘份。”

　　这样的答案，不能说不模糊。可是，宁惜梅却偏偏很满意：“我想也是这样。”

　　方媛按下客厅里日光灯的开关。

　　“滋滋”，镇流器响了几声，灯亮了。

　　日灯光的映射下，宁惜梅的脸如白纸一般苍白，没有一点血色。奇异的是，她的皮肤却没有萎缩，依然充实饱满。

　　宁惜梅坐到客厅的桌前，从随身的包包里拿出一支铅笔和一张白纸，认真地画了起来。

　　她画得很快，笔走龙蛇，轻描淡写，看起来颇具功力。

　　十五分钟后，宁惜梅的素描完成了，递给苏雅看。

　　她画的是一个年轻男孩，留长发，戴眼镜，极其儒雅清秀。

　　苏雅只看了一眼，差点失声惊叫起来——这不是何家骏吗？

　　这时，她才想起来，传闻中，何家骏是有一个叫宁惜梅的女友。今天，不知怎么搞的，她竟然忘记了。

　　难道，她是冲自己来的？

　　苏雅握画的手情不自禁的微微颤栗起来。

　　“你认识他，对吧。”宁惜梅微微笑着说，“你能帮我约他出来吗？”

　　苏雅强自镇定，快速地瞥了眼宁惜梅，始终猜不透她的用意。

　　方媛突然对宁惜梅说：“你的画，画得真漂亮。能否送给我？”

　　宁惜梅迟疑了一下，说：“你喜欢就拿去好了。苏雅，你考虑好了没有？”

　　苏雅咬咬牙，说：“他叫何家骏，南江大学332寝室的，今晚约了我们寝室的人一起去万达广场玩。”

　　宁惜梅并不吃惊，仿佛早就知道般：“好极了，我也去，你们不会反对吧。”

湘西苗族与五千多年前的“三苗”、“九黎”有着一脉相承的渊源，由于历代统治者竭力推行民族压迫和民族歧视政策，湘西苗族被赶进深山老林。历史上，有关“九黎”、“三苗”的地域、地区有许多记载，据王桐龄的《中国史》载：“扬子江流域七省(江苏、安徽、浙江、江西、湖北、湖南、四川)，为苗族分布地”。据《韩非子》载：“三苗之不服者，衡山在南，岷山在北、左洞庭之波，右彭蠡之水”。又据《史记·吴起列传》载;“昔三苗氏，左洞庭、右彭蠡。”从史书上记载来看，如果把九黎、三苗连起来，那可是一片广阔的大地。湘西苗族人和其他苗族人一样，由于历史原因，被迫迁入大山深处，他们大都分散居住在群山峻岭、深山峡谷之中，他们为了生存，辛勤生产，他们惟一的方式是用歌乐形式来交流思想和感情。由于苗族人无文字，他们的文化传承也只能靠歌乐形式来实现。这样，歌乐便成了苗族人民一种文化交流的手段。湘西苗歌的多声部是何时出现的据《中国多声部民歌概论》(樊祖荫著，人民音乐出版社，1994年版)载：“农业的出现导致了人类定居生活的巩固和发展。较为安定的农耕集体生活，为群体歌唱的发展提供了必要的环境和条件。”可以推断，湘西苗歌多声因素也相应萌芽于苗族人的农耕集体生活时期，由于定居生活本身的需要和农业生产规模的扩大，湘西多声部苗歌依附于集体劳动方式应运而生。

在湘西泸溪县苗族地区流传着这样一首记载苗族来源、迁移的二声部古歌，歌名叫《部族变迁》，它是我们发现的湘西地区苗族多声部歌曲中最早的一部，内容主要为苗族祖先的迁徙和对族根的追溯。歌曲的歌词共128行，根据石宗仁先生的翻译和陆群老师的整理，现摘引一段如下：

古时苗人住在广阔边的水乡，

古时苗众住在水乡边的地方，

打从人间出现了魔鬼，

苗众不得安居，

受难的苗人要从水乡迁走，

受难的苗众要从水乡迁去……

这首二声部歌曲旋律简单，类似朗诵调，二声部旋律交替时衬腔起了主要作用。

在湘西古丈县河蓬一带，流传着著名的民间合唱《细细摘来细细收》，在歌唱与劳作中同时进行，苗族人称为“工夫歌”。其歌词大意是：

桐树结籽弯枝头，

啊汝，

条条枝头满山沟，

众人协同细细摘，

啊株，

细细摘来细细吹。

这首多声部苗歌是由低声部先起，高声部后进，最后低、高两声部互相交替流动，虽然只有两个声部，但每个声部表现的主题各有不同，是很巧妙的穿插配合。

从民歌的形成和发展规律来看，苗族多声部民歌也是依附于集体劳动的民歌，也是在有了某种熟练的劳动方式之后才形成的，如湘西苗族的多声合唱歌曲《鼓声阵阵歌声响》、《歌声阵阵象飞泉》等等，它们都是苗族人农业生产高度发展的产物。随着时代的演进，一种精神追求和较高的审美方式就会产生，多声部的苗族情歌、傩歌、哭嫁歌、故事歌、椎牛鼓舞歌、拦门歌、扛仙歌、跳香歌等就会逐渐流传于苗族人中，因为形成这种多声民歌的社会背景是十分广泛的。

主要是叙述，有时兼有议论、描写。

新闻的五要素是五个“ W ”和一个“H” 即who ,what ,when ,where ,why；How

新闻六要素（也就是记叙要素）：时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果。

新闻也分公众新闻和小道新闻等

花垣县龙潭小学留守儿童安全教育

延伸到假期

“天气热、不下河，过马路 、不乱跑……”暑假即将来临，为让留守学生度过一个安全、富有意义的假期，花垣县龙潭小学近日着力对学生开展“快乐暑假安全教育”活动，把安全教育知识和关爱延伸到假期。

为便于学生牢记，该校编写了《安全知识三字歌》，通过讲故事、做游戏和谈话等形式，给学生讲解交通安全、食品卫生安全、游泳安全、传染病预防等知识。通过近一星期的教育，留守儿童的安全意识普遍得到了提高。

花垣：苗歌光碟俏销农村集市

6月17日，在花垣县民乐镇集市上，一个卖苗歌光碟的摊子被围得水泄不通，苗族同胞争相购买苗歌光碟，100多张光盘不到一小时就销售一空。

苗歌是苗族同胞精神生活中不可缺少的重要组成部分，苗族人民用苗歌这种独特的方式，歌颂和向往着幸福美满的生活。过去，由于苗族没有文字，老人们教授苗歌通过口传心记，使苗歌的传播途径受到局限，不利于发扬光大。加上现在年轻人在农闲时都外出打工挣钱，家里的中、老年人颇感孤独，而唱苗歌、听苗歌成了这一人群的精神享受。一些商家看准这一行情，把目光投向农村市场。商家通过电脑等高科技手段，将每句苗歌配上一行现代苗文和一行汉语作为翻译，在农村集市销售。

歌碟内容丰富多彩，包括感谢党恩、唱古颂今、勤劳致富、相思相逢等赞歌、情歌，饱含积极向上的精神风貌，深受广大中、老年苗族同胞的欢迎。排吾乡农民麻老花告诉笔者，他每月赶转转场可卖出苗歌光碟500多张，收入近3000多元