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昭化古城在四川广元市昭化区昭化镇，历史悠久、人文荟萃。原名益昌县，后才改为昭化县。位于白龙江、嘉陵江、清江三江交汇处，其嘉陵江水在此洄澜，水系宛成，太极天成，有"天下第一山水太极"自然奇观之美誉。 古城四面环山，三面临水，山清水秀，人杰地灵，古遗址、遗迹众多，民风古朴典雅，是广大游客观光旅游，休闲度假，学者考古研究的理想之地。

昭化古城，千年的古文明蕴育了大量的民风民俗文化，拥有川主庙会、城隍会、娘娘会、舞狮、牛牛 灯、采莲船、走高脚、吹唢呐、哭嫁等传统节日、传统风俗近20种;源于本地广为流传的"张飞挑灯夜战马超"、何易于"腰笏挽纤"、唐明皇摆宴坝摆宴、姜维兵困牛头山等传说故事30余个。拥有《娘送子》、《嫁歌》等两百余首昭化名歌，在民间广为流传。特别是昭化《提阳戏》被誉为古戏剧活化石。该戏是一种以酬神、许愿为主的傩祭活动，它是一种富有宗教性和地方性特色的综合艺术，长期植根于民间，深受当地百姓的喜爱。它分为《天戏》和《地戏》两部分。《天戏》是用提线木偶来表演上天的三十二神为主，《地戏》则由人化妆扮相，戴上木制面具来演出，表演的剧目大多是传统神话之类，诸如《孙悟空大闹天空》、《七仙女下凡》、《孟姜女哭长城》等，多少年来吸引了众多的游客及观众前来欣赏及旅游。

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《迎亲调》。

万载吹娶亲唢呐的歌曲名字是《迎亲调》，这是江西宜春万载县农村结婚的习俗，也是万载传统非物质文化遗产，整首歌曲语调轻快、节奏明朗，表达出了结婚时的喜庆。

《迎亲调》一种传统民间音乐，根据抬花轿的动作、行走、运动状态而编配的音乐，广泛流行于中国民间，是中国传统的古典音乐之一，表现形式以唢呐演奏为主。

江西遂川县客家人结婚时吹的唢呐曲子主要以《迎亲调》、《状元游》为主。

在赣南广大农村，红白喜事中免不了要吹唢呐。遂川县吹唢呐成了客家人的亮丽风景。

唢呐并非汉族人的民族乐器。相传唢呐出自于苗族。汉族自中原迁至赣南以后，觉得苗族的唢呐吹出之音有独特的风格，便把它接受过来，成为中国民间重要乐器之一。

据传说，古三苗国有个叫阪泉阿喇的人，最喜欢吹奏，他的芦笙吹得极好，不仅在三苗国扬名，连天上的玉帝都喜欢听。后来，他从神仙那里得到一件器物，一端如吹火筒，一端有个碗口大的叉盘。他吹了一下，其音比洞箫笛子更为响亮，悦耳之声与铜鼓、芦笙亦不同。阪泉阿喇给这器物取名为“唢呐”。那位神仙又教给他一百二十首曲子，要他牢记并传给后代。

现时，唢呐不仅在苗族、汉族中流行，在全国都相当普遍，是红白喜事中不可缺少的乐器，曲调也相当多，由于演奏场合不同，曲调也不同。如结婚时吹《迎亲调》、《状元游》；玩龙灯时吹《茉莉花》、《十杯酒》；丧事中吹奏《哭皇灵》、《白鹤吊孝》等。如再配上打击乐器，各种悲、哀、喜、乐气氛就显示出来，所以唢呐是赣南客家红白喜事不可少的吹奏乐器。

《大王摄像》35

        唢呐，我们当地百姓喜欢称之为嘀嗒，因为吹出来嘀嗒嘀嗒作响，据说在中华大地流传己有一千七百年的历史，在民间音乐中广泛流行，因其表现力较强，发音开朗豪放，高亢嘹亮，刚中有柔，柔中有刚，深受广大人民喜爱和欢迎。

        唢呐的样式各地不同，但基本也就分长、中、短。而我们当地使用较多的是短的，长尺许，孔不过七，铜质。哨子是麦杆所做，有大量批发的，但，拿回之后多要改进，用刀片轻铇，使它更薄，发音更脆，吹起来也更省气力。我们当地还把唢呐分公母，吹出的音色有招呼也有答应，如鹅群中的公母，呼来唤去，一唱一合，别有韵味。

        迎亲唢呐便不是指的唢呐，而是指唢呐演奏时所表现的音乐曲调。其表现在婚姻嫁娶活动中的曲子多用欢快的，比如《百鸟朝凤》描述了鸟的叫声，欢快活泼，百鸟的和鸣之声，表现了生机勃勃的大自然景象。还有《抬花轿》，真是名之有道，它是根据抬花轿的动作、行走、运动状态而编配的音乐，现场吹起来与运动有一定合作，快活淋漓尽致。广泛流行于民间，是我国民间传统的古典音乐之一，还有巜全家福》等曲调。

        唢呐发出来的声音高亢、嘹亮，过去许多民间活动，比如秧歌会。以前叫鼓乐班，以唢呐吹奏为主要曲艺，二胡，笛子反而是伴奏中应用。经过不断地发展，唢呐丰富了本身独特的演奏技巧，以其高亢的音色，欢快的旋律提高了唢呐的表现力，也已成为一件具有特色的独奏乐器。

        唢呐的天地本可以在婚礼仪式中较广泛的发挥，但，现在婚礼仪式中很少采用花轿，青一色小车。汽车的速度又好象是唢呐节奏的跟不上，大多弃唢呐之鼓乐班，采用更快的流行音乐。唢呐之于现状，有一种严重的失落感。

        大王20岁以前也吹唢呐，基本上是《七星板》，《下江南》之流，从未涉入婚礼仪式之中，也未坚持吹鼓手之路，所记“工尺”谱中一些曲调也己忘得干净，仿佛早知这行当的没落。