古代星宿名

古代星宿名分别是：东方青龙七宿为角宿、亢宿、氐宿、房宿、心宿、尾宿、箕宿，北方玄武七宿为斗宿、牛宿、女宿、虚宿、危宿、室宿、壁宿，西方白虎七宿为奎宿、娄宿、胃宿、昴宿、毕宿、觜宿、参宿。

古代星宿名

南方朱雀七宿为井宿、鬼宿、柳宿、星宿、张宿、翼宿、轸宿，二十八星宿我由来是古代中国将黄道和天赤道附近的天区划分为二十八个区域。

古人根据二十八星宿出现的方位，分为青龙、朱雀、白虎、玄武四象即东、南、西、北四宫，每宫七宿，分别将各宫所属七宿连缀想象为一种动物。

因为它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作二十八宿，二十八星宿被广泛应用于古代的天文、宗教及择吉等等术数中。

怎样知道自己的星宿？ 金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、

牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水、奎木狼、

娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、

鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。

就星宿而言，每个星宿都有自己的属性和代表物，这也许是中国人对自然万物的一种信仰，但同时也是对天文观测的一种手段，偶在此也不得不佩服古人的智慧。在划分天区的标准上，二十八星宿和三垣（太微垣、紫微垣、天市垣）是这个标准的准绳，这一点和西方的十二星座是向吻合的，西方的十二星座不过多已人文为主而。

四神在古代中国中另一个主要表现就在于军事上，在战国时期，行军布阵就有“前朱雀后玄武，左青龙右白虎”的说法，简单的说就是一个布阵的方位图而已。

二十八星宿最早萌发于夏商时代，后来在春秋、战国时期中得到进一步发展，在《尚书》、《左氏春秋》中都有记载。早期的二十八星宿主要是用于观测天文和气象，这对于当时的农业有很大的帮助，还有就是可以划分当时的时节，也就是当成现在的日历使用，西方的历法最早的记载就是古代巴比伦时期。我们可以从下面的诗歌中来看看古人对一个星期的划分：

四五六日一二三

角亢氐房心尾萁

斗午女虚危室壁

奎娄胃昂毕嘴参

井鬼柳星张翼轸

由此可见，所谓的二十八星宿也就是古代的日历而已。在嵩山有一座我国最早的天文台――观星台，它建于元初时期。郭守敬曾经在这里重新观测了二十八星宿和其他一些恒星的位置，并编制了当时最先进的历法――授时历。

道教的兴起是星宿学的一个转折点。道教对二十八星宿有了个新的解释。他们认为，二十八星宿是保护四神兽的天神，而四神则是保护天地四方的神灵。于是就有了所谓的四神。他们认为朱雀代表的是天，所以至高无上；而青龙和白虎则是权力和威望的象征，玄武最特别，相传玄武是黄帝的九个儿子中最小的，也是最怪的，因为它既象龟，又象蛇，但是它却能活上万年，用现在的观点去看，就是龟而已，所以玄武就代表长寿。道教又根据四神二十八星宿的方位编排了许多图阵，比如“九曲黄河阵”等等。后来，这些就演变成了风水学。

二十八星宿，是古人推论日时吉凶的一个重要理论依据。

二十八宿的起源很早，最初它们是古人用作观测日、月、五星运行坐标的二十八组恒星（或称星座）。古人觉得恒星相互间的位置恒久不变，可以利用它们做标志来说明日、月、五星运行所到的位置。经过长期观测，古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。因为它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作二十八宿。古人还把二十八宿分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，各宫分别将所属七宿连缀想象为一种动物的形象，以为是“天之四灵，以正四方”。东宫苍龙所属七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宫朱雀所属七宿是：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；西宫白虎所属七宿是：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；北宫玄武（龟蛇）所属七宿是：斗、牛、女、虚、危、室、壁。

二十八宿不仅是观察日、月、五星位置的坐标，其中有些星宿还是古人测定岁时、季节的观测对象。如初昏时参宿在正南就是春季正月，心宿在正南就是夏季五月，等等。二十八宿环绕在天体大气象里面，周而复始的运行不停，分别主掌东、西、南、北四方天象，以分昼夜、寒暑的交替和阴阳气数的变化。久而久之，二十八星宿被赋予了不同内容的吉凶寓意，以附会民间大千世界的风起云涌，于是便成为古人择日选时又一重要理论依据。

二十八宿的说法不仅在中国，而且在古印度、古罗马等文化古国都有，只是名称和意义不尽相同。二十八宿轮流值日以断吉凶的渊源，现已难详考，南宋>>

怎么看自己的星宿 我查了你是室宿的，『室宿』刚烈真情的激流，室火猪，北方玄武第6宿。

室宿个性简批

威武刚烈，具有斗志和竞争心，积极乐观，欲望强烈。缺点是断臂独行，轻率急燥，需慎重思考，懂得温柔，过分的豪放会带来失败。

怎么看自己是属于什么星宿？？ 星宿八卦分布,用自己的生辰八字算,有些塔罗也粘了点边,不过比起你的,我更喜欢死神

二十八星宿个是什么啊｀？怎么看自己属于那种？ 二十八宿

二十八星宿则是沿黄道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿，它们分为四组，又称为四象、四兽、四维、四方神，每组各有七个星宿，其起源至今尚不完全清楚。

二十八宿分成四大星区，称作四象，以动物命名之：

二十八宿是中国古代所创星区划分体系的主要组成部分，古人把沿黄道、赤道附近的星象，划分成二十八个大小不等的部分，每一部分叫做一宿，合称二十八宿，又名二十八舍或二十八星。

最初是古人为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情况不同，作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属。二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同：

东方苍龙七宿,青色：角木蛟,亢金龙,氐土貉,箕水豹,尾火虎,房日兔,心月狐；

南方朱雀七宿,红色：井木犴,鬼金羊,柳土獐,轸水蚓,翼火蛇,星日马,张月鹿；

西方白虎七宿,白色：奎木狼,娄金狗,胃土雉,壁水蝓,觜火猴,昂日鸡,危月燕；

北方玄武（龟和蛇）七宿,黑色：斗木豸,牛金牛,女土蝠,参水猿,室火猪,虚日鼠,毕月乌。

中国古代的28星宿，几乎响誉世界，因为中国的星宿划分是世界上最早的。

在已知的一些古墓探索中，人们发现了陪葬者以及墓葬的主人呈现的奇异的姿态――是按照星宿图安排的。墓主人依照推测生前是祭伺之类的工作者。

为了便于研究,人们把星空分为若干个区域中国3000天前就把天空分成二十八宿,二十八宿是在黄道附近的二十八个区域,每一个星宿都由若干个星组成即东方七宿;角、亢、氐、房、心、尾、箕;北方七宿;斗、牛、女、虚、危、室、壁;西方七宿;奎、娄、胃、昴、晔、参、觜;南方七宿;井、鬼、柳、星、张、翼、轸

从中天中央将天空划分为四区，(左)青龙、(前)朱雀、(右)白虎、(后)玄武，其下各辖七星，根据二十八星宿出现的方位，把它们分为:

青龙七宿，朱雀七宿，白虎七宿，玄武七宿

在中国传说四神天地书的世界里,中间有一座大极山,那是天帝所住的地方,在大极山的旁边,分别是东方的俱东国、南方的红南国、西方的西廊国和北方的北甲国,这四个国家都是由天帝所管。

红南国=人口约三十至四十万,由彩贲帝(星宿)所管治的国家,国内安定,气侯良好,农产丰富。朱雀是红南国的守护神,形态是凤凰,以红色为代表颜色。

俱东国=人口约一百二十万,军力比其它国家强很多,其中三分之二的兵力是由心宿所管。青龙是俱东国的守护神,形态是神龙,以蓝色为代表颜色。

北甲国=人口约一百万,大部份都是平原、森林,草原也特别多,只有少数的市镇和村落。玄武是北甲国的守护神,形态是蛇龟合体,以黑色为代表颜色。

西廊国=人口约八十至九十万,平地很多,在深山里有很多大寺院。白虎是西廊国的守护神,形态是白老虎,以白色为代表颜色

在日本,

朱雀=南方的守护神,其七宿为井、鬼、柳、星、张、翼、轸, 巫女是日本平成年代的十五岁少女--夕城 美朱。

青龙=东方的守护神,其七宿为角、亢、氐、房、心、尾、箕, 巫女是日本平成年代的十五岁少女--本乡 唯。

玄武=北方的守护神,其七宿为斗、牛、女、虚、危、室、壁, 巫女是日本大正年代的少女--奥田 喜多子。

白虎=西方的守护神,其七宿为奎、娄、胃、昴、晔、参、觜, 巫女是日本大正年代的少女--大杉 铃乃。

(以阴历为准，横列为月，竖列为日)

一>>

怎么查看自己是属于28星宿之一 将你的生日对照一下，就知道自己的代表人物是谁了，然后再看看你所代表的个性及幸运

方位和幸运物

12月22日――1月5日牛宿

1月6日――1月19日女宿

1月20日――1月29日虚宿

1月30日――2月8日危宿

2月9日――2月18日室宿

2月19日――3月5日壁宿

3月6日――3月20日奎宿

3月21日――4月4日娄宿

4月20日――4月30日昴宿

5月1日――5月10日毕宿

5月11日――5月20日觜宿

5月21日――6月5日参宿

6月6日――6月21日井宿

6月22日――7月7日鬼宿

7月8日――7月22日柳宿

7月23日――8月1日星宿

8月2日――8月11日张宿

8月12日――8月22日翼宿

8月23日――8月26日轸宿

8月27日――9月22日角宿

9月23日――10月7日亢宿

10月8日――10月23日氐宿

10月24日――11月2日房宿

11月3日――11月12日心宿

11月13日――11月22日尾宿

11月23日――12月7日箕宿

12月8日――12月21日斗宿

12月22日――1月5日牛宿――爱得认真你对每段恋情都投入认真，绝不会玩一玩恋爱游戏或者一脚踏两船。暗恋的滋味虽然使你患得患失，但你另一方面却非常享受。一旦得到暗恋对象的认同，受到爱情滋润的你会心花怒放，有时还可能会不小心讲错话，而得罪情人。不过基本上你对情人十分尊重，是一具包容的人。真爱方位：西北，吉祥物：公牛

1月6日――1月19日女宿――冰封的心你整天以为恋爱对自己可有可无，觉得朋友、家人，甚至事业都比恋爱重要。所以就算偶然有追求者，都会拒人于千里。其实你并不是那么冰冷的人，只是你还没有遇到你的真命天子。只要有一个强而有力，令你觉得他好有power的人向你展开热烈追求，你这座冰山就会融化，乖乖地跟随他。真爱方位：东，吉祥物：少女

1月20日――1月29日虚宿――野性难驯同你在一起的情人会很没有安全感，因为你太讨厌约束，整天滥用自由，觉得自己是一只雀鸟，于是就安心的去做出种种不负责任的事情。你最讨厌自私、无理取闹的对象，但对于飞来的艳福，你会毫无招架之力，不知道拒绝，弄出好多纠缠不清的雾水情缘。真爱方位：西，吉祥物：野马

1月30日――2月8日危宿――前卫恋人你的恋爱态度别人很难理解，忘年恋、多角恋、师生恋、婚外情等，你全部可以接受，而且还很有可能会发生你身上。能够理解你的自然就能和你成为好朋友，顺理成章地很可能与你发展成情侣。不过其实你有很多这类的好朋友，所以桃花运指数还挺高的。真爱方位：东南，吉祥物：五角星

2月9日――2月18日室宿――绝对空虚你很难找到一个令你投入去爱的恋人，不过不知是好运还是不好运，你不介意同那些没什么感情基础的人谈恋爱，在人前也可扮作恩爱情侣，但其实你内心是很空虚寂寞的，整天好象不知自己在做什么，你除了需要一个真正去爱的人，还需要一个心理医生。真爱方位：北，吉祥物：吉他

2月19日――3月5日壁宿――平凡是福平淡如水的感情生活比较适合你，因为你感情太脆弱，经不起爱海的惊涛骇浪，就算是小小的涟漪，都教你死去活来。你喜爱情人的抚摸，就算多不开心，只要投入了情人的怀抱，就可以把创伤抚平。你向往婚姻生活，希望和情人可以白发齐眉，儿孙满地。真爱方位：东，吉祥物：海豚

3月6日――3月20日奎宿――来者不拒你非常享受被暗恋、被追求的感觉，任何类>>

如何推算自己所属的的星宿？ 中国28星宿

12月22日――1月5日牛宿

1月6日――1月19日女宿

1月20日――1月29日虚宿

1月30日――2月8日危宿

2月9日――2月18日室宿

2月19日――3月5日壁宿

3月6日――3月20日奎宿

3月21日――4月4日娄宿

4月5日――4月19日胃宿

4月20日――4月30日昴宿

5月1日――5月10日毕宿

5月11日――5月20日觜宿

5月21日――6月5日参宿

6月6日――6月21日井宿

6月22日――7月7日鬼宿

7月8日――7月22日柳宿

7月23日――8月1日星宿

8月2日――8月11日张宿

8月12日――8月22日翼宿

8月23日――8月26日轸宿

8月27日――9月2触日角宿

9月23日――10月7日亢宿

10月8日――10月23日氐宿

10月24日――11月2日房宿

11月3日――11月12日心宿

11月13日――11月22日尾宿

11月23日――12月7日箕宿

12月8日――12月21日斗宿

怎么看二十八星宿自己属那一宿？ 二十八星宿,又名二十八舍或二十八星,它把南中天的恒星分为二十八群,且其沿黄道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿，它分为四组，又称为四象、四兽、四维、四方神，每组各有七个星宿，其起源至今尚不完全清楚。

最初是古人为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，是星座表之意。表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情况不同，作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属。

二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同：

东方称青龙：角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹；

南方称朱雀：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓；

西方称白虎：奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿；

北方称玄武（龟和蛇）：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水。

二十八星宿传说

当天地初现之时，传说天帝派下四兽守卫着人间，它们分别是青龙、朱雀、白虎、玄武。四兽完成使命献身于人间以圣兽之血，血祭。从此四方之兽传说开始，举天下之间王者谁也？得四兽之宝物者天下。何为四兽之宝物？天下间无人知晓，然一本四兽天地书记载了四兽如何献身于天地，以血祭祀，其中记载：天下四分五裂之时，天地意象，星相大变，人间四兽之灵重现。拖身于世间二十八人，身上现出二十八星宿字样之人将开启天地灵气之门，得到四兽之宝物。 漂浮的风帆 2008-06-27 16:18 检举

二十八星宿最早萌发于夏商时代，后来在春秋、战国时期中得到进一步发展，在《尚书》、《左氏春秋》中都有记载。早期的二十八星宿主要是用于观测天文和气象，这对于当时的农业有很大的帮助，还有就是可以划分当时的时节，也就是当成现在的日历使用，西方的历法最早的记载就是古代巴比伦时期。我们可以从下面的诗歌中来看看古人对一个星期的划分：

四五六日一二三

角亢氐房心尾萁

斗午女虚危室壁

奎娄胃昂毕嘴参

井鬼柳星张翼轸

由此可见，所谓的二十八星宿也就是古代的日历而已。在嵩山有一座我国最早的天文台――观星台，它建于元初时期。郭守敬曾经在这里重新观测了二十八星宿和其他一些恒星的位置，并编制了当时最先进的历法――授时历。

道教的兴起是星宿学的一个转折点。道教对二十八星宿有了个新的解释。他们认为，二十八星宿是保护四神兽的天神，而四神则是保护天地四方的神灵。于是就有了所谓的四神。他们认为朱雀代表的是天，所以至高无上；而青龙和白虎则是权力和威望的象征，玄武最特别，相传玄武是黄帝的九个儿子中最小的，也是最怪的，因为它既象龟，又象蛇，但是它却能活上万年，用现在的观点去看，就是龟而已，所以玄武就代表长寿。道教又根据四神二十八星宿的方位编排了许多图阵，比如“九曲黄河阵”等等。后来，这些就演变成了风水学

怎么办看出自己38星宿 星宿八卦分布,用自己的生辰八字算,有些塔罗也粘了点边,不过比起你的,我更喜欢死神

星宿是什么。我也想知道我是什么星宿 星宿是汉族民间信仰和道教崇奉的星神。指“四象”和“二十八宿”。

在东、南、西、北四方都有一位守护神，分别是：青龙、朱雀、白虎、玄武。

青龙七宿：角木蛟　亢金龙　氐土貉　房日兔　心月狐　尾火虎　箕水豹

朱雀七宿：井木犴　鬼金羊　柳土獐　星日马　张月鹿　翼火蛇　轸水蚓

白虎七宿：奎木狼　娄金狗　胃土雉　昴日鸡　毕月乌　觜火猴　参水猿

玄武七宿：斗木獬　牛金牛　女土蝠　虚日鼠　危月燕　室火猪　壁水

其实就是古代观测天象时候用以定位的恒星的固定组合。

中国28星宿 （日期为阳历）

12月22日――1月5日牛宿

1月6日――1月19日女宿

1月20日――1月29日虚宿

1月30日――2月8日危宿

2月9日――2月18日室宿

2月19日――3月5日壁宿

3月6日――3月20日奎宿

3月21日――4月4日娄宿

4月5日――4月19日胃宿

4月20日――4月30日昴宿

5月1日――5月10日毕宿

5月11日――5月20日觜宿

5月21日――6月5日参宿

6月6日――6月21日井宿

6月22日――7月7日鬼宿

7月8日――7月22日柳宿

7月23日――8月1日星宿

8月2日――8月11日张宿

8月12日――8月22日翼宿

8月23日――8月26日轸宿

8月27日――9月22日角宿

9月23日――10月7日亢宿

10月8日――10月23日氐宿

10月24日――11月2日房宿

11月3日――11月12日心宿

11月13日――11月22日尾宿

11月23日――12月7日箕宿

12月8日――12月21日斗宿

参宿，西方白虎第七宿。参宿，属于恶害宿。夫妻宫四足。

参宿与参宿（命之星）两个人都是好奇心很强，具有挑战精神的星宿，在一起也容易一拍即合。但是如何长期在一起相处的情况下，两个人的毒舌特质，都有可能会伤到对方。在一起很可能一直在争吵，关系也容易陷入困境。只是作为玩伴的情况下，相对关系会轻松一些，也可以相处的比较久。

参宿与亢宿（业胎关系，参宿为胎，亢宿为业）同样都是具有很强行动力的星宿，在一起可以积极的做出很多挑战。在精神上，亢宿会与参宿产生共鸣，继而去帮助和支持参宿。在处理问题的时候，更多地去看大方向，不太考虑细节的参宿，也能够被做事情时，一旦开始就完成的很彻底的亢宿，在方方面面帮助到自己。对参宿老说，亢宿是非常强力的伙伴与支持者，两个人在一起，也能够事半功倍。

参宿与危宿（业胎关系，参宿为业，危宿为胎）我行我素的危宿，不会掩饰自己，让参宿感到亲近。同时，危宿的精神世界，也让参宿觉得能够产生共鸣，继而去帮助危宿。两个人都是行动力很强的星宿，且都是因为感兴趣而开始行动，在一起可以挑战很多新鲜有趣的事物。参宿足智多谋的特点，也能够帮助危宿，用更加有智慧的方式去处理问题。在一起就是非常和谐的一对。

参宿与井宿（近距离荣亲关系，参宿为亲，井宿为荣）这一组星宿是越吵越好的关系。逻辑清晰，且具有说服力的景象，与时而有些毒舌的参宿在一起，非常容易发生争执。如果是讲道理的话，参宿可能会说不过井宿。不过两个人都是就事论事的人，也不太会因为发生了争论而真正伤害到感情，反而可以加深两人的理解。另一方面，冷静的井宿，也会在参宿冲动的时候，也帮助参宿看清局势。而参宿也可以给井宿带去很多新鲜的想法或者情报。两个人在一起，是可以共同成长的关系。

参宿与室宿（中距离荣亲关系，参宿为亲，室宿为荣）两个人都是一旦确立了目标，便会直线向目标冲锋的类型，在一起也会产生共鸣。虽然两个人都比较冲动，但是参宿相比较来说，更有计谋一些。也会在很多关键的时刻，给室宿出谋划策。而讲义气的室宿，也会信任和回馈参宿。表面上看起来合不来的两个人，经过共同经历的积累，都会看到对方善良的一面，感情也会不断升温。

参宿与氐宿（远距离荣亲关系，参宿为亲，氐宿为荣）这是两个实际上很像的星宿，都是相对现实主义的星宿，也都会忠实于自己的欲望，想要的东西，一定会去争取。在利益发生冲突的情况下，双方都不会妥协。日常生活中，两个人也可能争吵不休。但是如果有共同利益的情况下，能干的氐宿对参宿来说非常可靠，而具有谋略的参宿，也能够用自己的智慧帮助到氐宿。

参宿与觜宿（近距离荣亲关系，参宿为荣，觜宿为亲）温和稳重，且做事情谨慎的觜宿，对参宿来说，是非常值得信任和依靠的存在。而另一方面，觜宿与参宿在一起，也能够被参宿积极的影响，更加有勇气面对困难。在觜宿眼里，参宿非常可爱，且觜宿会看到参宿具有创造性的一面，愿意给予参宿机会去展示自己。这两个人在一起，是可以共同受益，互帮互助的良性关系。

参宿与角宿（中距离荣亲关系，参宿为荣，角宿为亲）两个人都是很爱社交，也很喜欢出去玩的星宿，在一起会大范围地共同活动，不但能够拓宽彼此的朋友圈，也能够学习到很多新鲜的东西。能够将单纯的想法具体化并推向现实去实践的角宿，可以帮助参宿把很多灵光一闪的主意，变为现实。虽然参宿偶尔的毒舌和角宿的固执会产生碰撞，但是因为总体在一起非常开心，所以很多小事也都不会在关系里形成大的矛盾。两个人在一起，会是互相珍惜，不但玩的开心，还能有所建树的和谐关系。

参宿与虚宿（远距离荣亲关系，参宿为荣，虚宿为亲）不会掩饰自己的参宿，与情绪复杂的虚宿在一起，在性格方面还是比较合适的。参宿的da大咧咧可以巧妙地化解虚宿想的太多的问题。不过在现实层面，两个人的交点却比较少，参宿因为感兴趣而引发的行动力，与虚宿情绪化的行动规律很难找到一致的步调，共事的话，事情会难以推进。

参宿与毕宿（近距离友衰关系，参宿为衰，毕宿为友）两个人性格差异比较大，做事情的想法与步调也不一致，可能会发生小的摩擦，但是不会影响大局。在参宿需要帮助的情况下，毕宿可以给予参宿非常实际的帮助，而参宿也能够为一根筋的毕宿，出谋划策，找到不同的视角去看问题。如果彼此不过多干涉的话，就是非常和谐的关系，对参宿来说，不去计较两个人在一起的细节，而从整体上去爱一个人的毕宿，就是很有魅力和安全感的对象。

参宿与轸宿（中距离友衰关系，参宿为衰，轸宿为友）柔情似水的轸宿，对参宿来说相处起来非常轻松，保持着适当的距离，去支持他人的轸宿，也不会给参宿带来麻烦。如果是一起出去玩的情况下，轸宿可以很巧妙地帮参宿维护好人际关系。不过或许是因为轸宿的润物无声，有时对参宿来说，缺少了一些刺激感。在不知不觉中，参宿可能会过度依赖轸宿，而另一方面，有时会毒舌的参宿，也会不经意间伤害到内心敏感的轸宿。和轸宿在一起，如果能多注意轸宿的心情，对参宿来说，会是益处良多的关系。

参宿与女宿（远距离友衰关系，参宿为衰，女宿为友）有着背后的大boss之称的女宿，与足智多谋的参谋型参宿，几乎是完美的搭配。参宿的意见可以完美的帮助到女宿，并且被广泛实践，和女宿在一起，参宿的才能也能够得以展示。不过两个人都是性格激烈的类型，也比较容易发生争执。最好能保持平等的关系，双方都不要试图去控制对方，则可以化解冲突，建立双方受益的好关系。

参宿与鬼宿（近距离友衰关系，参宿为友，鬼宿为衰）古灵精怪的鬼宿，对参宿来说，具有非常独特的魅力。虽然时而温柔细腻，时而又我行我素的鬼宿，让参宿觉得捉摸不透，但是却也能够接受鬼宿的性格。这段关系中，如果参宿失去了兴趣，或者鬼宿太过我行我素，都有可能很容易的分开。但是在一起相处的时间，关系会是非常融洽和和谐的。彼此都能够理解对方，也不会造成太大的压力。

参宿与壁宿（中距离友衰关系，参宿为友，壁宿为衰）擅长支撑和帮助他人的壁宿，对参宿来说，会在幕后，默默地给予自己支持。而参宿的任性，也会被壁宿妥妥的包容和保护。而如果一起共事的情况下，壁宿也能够将参宿比较粗糙的部分，更加细致化。这两个人在一起可以获得实际的成功，而参宿也不会忘记壁宿的好，可以共享成功的果实。且都是好奇心旺盛的两个人，在一起做玩伴也会很搭。

参宿与房宿（远距离友衰关系，参宿为友，房宿为衰）高贵的房宿对参宿来说，充满了魅力。参宿会找到很多有趣新鲜的话题，去拉近与房宿的距离。对房宿来说，很可能会像看待弟弟妹妹的感觉，看待参宿。如果参宿过于直接和主动，房宿可能会选择保持距离。最好能够有一些现实面的交集，则可以让关系更顺利地进展。

参宿与柳宿（近距离安坏关系，参宿为坏，柳宿为安）两个人都是喜欢展示自己，行动力很强的星宿，一方面很容易注意到彼此，另一方面也可能在一开始一拍即合地拉近距离。外表温和的柳宿，其实和参宿都是比较任性的类型，在遇到意见不合的时候，双方都不太会选择妥协，也容易发展成各做各的的局面。如果有利益争执的情况下，两个人也可能会拉起长期战争，互不退让。如果要相处的情况下，最好能保持一定距离，在没有利益牵扯的领域相处，会更加和谐。

参宿与奎宿（中距离安坏关系，参宿为坏，奎宿为安）大胆无畏的参宿，与遵守规矩的奎宿，是价值观相差很远的两个人。对奎宿来说，参宿冲动的行为方式，会不断破坏自己的内心建设。而这两个人即使试图去沟通，也基本上是鸡同鸭讲。另一方面，因为想法不同，也可能会因为不断的摩擦而拉开战争，虽然对参宿来说，优等生类型的奎宿可能并不是对手。但是毕竟和气生财，只要在平时相处时，多注意保持礼貌的距离，两个人都是内心善良的星宿，还是可以做到和谐共存的。

参宿与心宿（远距离安坏关系，参宿为坏，心宿为安）疑心比较重的心宿，与不遮不掩的参宿在一起，刚刚开始可能会觉得参宿捉摸不透。而如果心宿用社交的手腕，去试图控制参宿，也会被毒舌的参宿拆穿。而对参宿来说，总是像换了一个人一样，拥有完全不同的双面性格的心宿，也实在难以理解，继而可能会觉得心宿城府很深，不想接近。这段关系，如果彼此能够花时间，慢慢去了解对方与自己的不同，慢慢的积累感情，也许还是可以和谐相处的关系。只是对心宿来说，参宿给自己的压力，可能会比较大。

参宿与昴宿（近距离安坏关系，参宿为安，昴宿为坏）稳重高雅的昴宿，对参宿来说很有魅力，两个人是不同的性格，也会互相刺激，在一起作为玩伴会很合适，参宿也会觉得稳重的昴宿值得依赖。但是如果关系相处太深，则容易因为价值观的不同而发生争执。慎重派的昴宿会无法理解参宿打破常规的行动做风，而参宿也可能会觉得昴宿太过消极。如果冲突的话，参宿可能会输给昴宿。但是多半情况下，会因为价值观的冲突，这两个人就越走越远。如果要相处的情况下，双方都需要更加独立的基础上，寻找彼此共同的兴趣爱好，则可以相处的更加长久与和谐。

参宿和翼宿（中距离安坏关系，参宿为安，翼宿为坏）两个人都是面对困难，会勇往直前的星宿，也会有很多的共鸣产生。不过在行事作风上，完美主义的翼宿，与打破常规的参宿会相当不和谐。彼此都觉得对方打乱自己的步调。慢慢的，参宿会觉得和翼宿在一起，压力越来越大。如果盲目去挑战翼宿，可能会遭到意想不到的还击，保持一定距离，避免一起共事，则会相安无事，反而还能肯定彼此的优点。

参宿与斗宿（远距离安坏关系，参宿为安，斗宿为坏）这一对倒是可以相处的比较久的关系，参宿的任性，在斗宿眼里会非常可爱，而不善交际的斗宿，和参宿在一起，也能打开自己的交友圈。斗宿可以给予参宿很好的保护和照顾，参宿也能够理解斗宿自尊心强，不服输的个性，并给予肯定。参宿会比较喜欢和斗宿这种大哥哥大姐姐的类型在一起，如果参宿不要太多的抢去斗宿表现的机会，多给予斗宿肯定，关系也可以持久和融洽。

参宿与星宿（近距离危成关系，参宿为成，星宿为危）具有包容性，大度的星宿，对参宿来说是非常有魅力的，也可以包容参宿的任性，让参宿自由的发挥。同样是非常有个性的两个人，虽然可能会有小的摩擦，但是也都不太计较，所以关系不会比较稳定，在遇到困难的时候，彼此也能够，且愿意帮助对方。对参宿来说，星宿身上有很多值得学习的特质，是在一起亦师亦友的关系。

参宿与娄宿（中距离危成关系，参宿为成，娄宿为危）这两个星宿的共通点会比较少，对性格激烈的参宿来说，喜欢掌握主导权的娄宿，让自己不想接近。而如果有机会接近，参宿也可能觉得娄宿，比较会算计得失的一面，和自己的性格冲突很大。这两个人容易因为搞不懂对方的心思，也不想互相理解而关系就此搁浅。如果要相处的情况下，保持社交的礼貌距离，可能会更加和谐一些。

参宿与尾宿（远距离危成关系，参宿为成，尾宿为危）脚踏实地，低调的尾宿，让参宿觉得非常值得尊敬。在尾宿钻牛角尖的时候，参宿也能够用自己的足智多谋，给尾宿出主意，想办法，帮助尾宿走出困境。但是因为两个人性格差异比较大，虽然不容易发生冲突，但是却也缺少激情。不过尾宿也是喜欢高雅的玩乐的星宿，如果一起结伴出席高级场所，去体验有趣的生活，则可以为关系制造更多的乐趣。

参宿与胃宿（近距离危成关系，参宿为危，胃宿为成）兼具实力与行动力的胃宿，绝对是不可小视的对象。都是比较开朗个性的人，相处起来会很快乐。但是参宿任性的一面，可能会让胃宿觉得参宿太不懂事了。而如果发起战争的话，做事周到且行动力比参宿还要快的胃宿，会完全占据上风。如果能够收敛自己的任性，与胃宿合作，则可以强强联手，获得大范围的成功。

参宿与张宿（中距离危成关系，参宿为危，张宿为成）具有领导力的张宿，会在方方面面照顾参宿，而参宿也会慢慢依赖这样的张宿。可是相处久了，参宿会看到张宿身上，唯我独尊的自我的一面，继而觉得心里不舒服，又说不出口。其实这段关系中，参宿应该把主导权抓在自己手里，让张宿主外，参宿主内，两个人能够分工明确的情况下，就可以让关系保持稳定和和谐。

参宿与箕宿（远距离危成关系，参宿为危，箕宿为成）两个人都是喜欢挑战，并且具有自信和勇气的星宿，在一起也容易一拍即合。且因为都是想到什么说什么的类型，也可以坦诚相待，不需要太多的猜忌。虽然性格激烈的两人，也会出现矛盾和摩擦，只要稍微在相处中，注意对方的感受，都是da大咧咧的个性，也可以轻松忘记不好的事情。不过如果彼此都不退让，争执愈演愈烈的情况下，一旦拉开战斗，则会卷进来很多无关的人，而最终难以收场。

二十八星宿，是古人推论日时吉凶的一个重要理论依据。

二十八宿的起源很早，最初它们是古人用作观测日、月、五星运行坐标的二十八组恒星（或称星座）。古人觉得恒星相互间的位置恒久不变，可以利用它们做标志来说明日、月、五星运行所到的位置。经过长期观测，古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。因为它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作二十八宿。古人还把二十八宿分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，各宫分别将所属七宿连缀想象为一种动物的形象，以为是“天之四灵，以正四方”。东宫苍龙所属七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宫朱雀所属七宿是：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；西宫白虎所属七宿是：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；北宫玄武（龟蛇）所属七宿是：斗、牛、女、虚、危、室、壁。

一、东方苍龙七宿

1、角：

属木，为蛟。为东方七宿之首，有两颗星如苍龙的两角。龙角，乃斗杀之首冲，故多凶。

角宿值日不非轻，祭祀婚姻事不成，埋葬若还逢此日，三年之内有灾惊。

2、亢：

属金，为龙。是东方第二宿，为苍龙的颈。龙颈，有龙角之护卫，变者带动全身，故多吉。

亢宿之星事可求，婚姻祭祀有来头，葬埋必出有官贵，开门放水出公侯。

3、氐：

属土，为貉（即狗獾）。氐，为根�荆�缒局�懈�寄芡�现�熘�⑼�略�罡���逼涓�断质奔词嵌��菽究莼浦�薄！妒芳恰芳窃兀骸柏担��街�蓿�嫡哐酝蛭锝灾烈病！必邓奘嵌�降谌�蓿��粤��兀�蚴峦蛭锝粤巳挥谛摹A�兀�肆��行囊�Γ�刂兄�兀�识嗉�nbsp;

氐宿之星吉庆多，招得横财贺有功，葬埋若还逢此日，一年之内进钱财。

4、房：

为日，为兔。为东方第四宿，为苍龙腹房，古人也称之为“天驷”，取龙为天马和房宿有四颗星之意。龙腹，五脏之所在，万物在这里被消化，故多凶。

房宿值日事难成，办事多半不吉庆，葬埋多有不吉利，起造三年有灾殃。

5、心：

为月，为狐。为东方第五宿，为苍龙腰部。心为火，是夏季第一个月应候的星宿，常和房宿连用，用来论述“中央支配四方”。龙腰，肾脏之所在，新陈代谢的源泉，不可等闲视之，故多凶。

心宿恶星元非横，起造男女事有伤，坟葬不可用此日，三年之内见瘟亡。

6、尾：

属火，为虎。为东方第六宿，尾宿九颗星形成苍龙之尾。龙尾，是斗杀中最易受到攻击部位，故多凶。

尾宿之日不可求，一切兴工有犯仇，若是婚姻用此日，三年之内有悲哀。

7、箕：

属水，为豹。为东方最后一宿，为龙尾摆动所引发之旋风。故箕宿好风，一旦特别明亮就是起风的预兆，因此又代表好调弄是非的人物、主口舌之象，故多凶。

箕宿值日害男女，官非口舌入门来，一切修造不用利，婚姻孤独守空房。

二、北方玄武七宿

8、斗：

属水，为獬。为北方之首宿，因其星群组合状如斗而得名，古人又称“天庙”，是属于天子的星。天子之星常人是不可轻易冒犯的，故多凶。

斗宿值日不吉良，婚姻祭祀不吉昌，葬埋不可用此日，百般万事有灾殃。

9、牛：

属金，为牛。为北方第二宿，因其星群组合如牛角而得名，其中最著名的是织女与牵牛星，虽然牛郎与织女的忠贞爱情能让数代人倾心感动，然最终还是无法逃脱悲剧性的结局，故牛宿多凶。

牛宿值日利不多，一切修造事灾多，葬埋修造用此日，卖尽田庄不记丘。

10、女：

属土，为幅（蝠）。为北方第三宿，其星群组合状如箕，亦似“女”字，古时妇女常用簸箕颠簸五谷，去弃糟粕留取精华，故女宿多吉。

女宿值日吉庆多，起造兴工事事昌，葬埋婚姻用此日，三年之内进田庄。

11、虚：

为日，为鼠。为北方第四宿，古人称为“天节”。当半夜时虚宿居于南中正是冬至的节令。冬至一阳初生，为新的一年即将开始，如同子时一阳初生意味着新的一天开始一样，给人以美好的期待和希望，故虚宿多吉。

虚宿值日吉庆多，祭祀婚姻大吉昌，埋葬若还逢此日，一年之内进钱财。

12、危：

为月，为燕。为北方第五宿，居龟蛇尾部之处，故此而得名“危”（战斗中，断后者常常有危险）。危者，高也，高而有险，故危宿多凶。

危宿值日不多吉，灾祸必定注瘟亡，一切修营尽不利，灾多吉少事成灾。

13、室：

属火，为猪。为北方第六宿，因其星群组合象房屋状而得名“室”（象一所覆盖龟蛇之上的房子），房屋乃居住之所，人之所需，故室宿多吉。

室宿值日大吉利，婚姻祭祀主恩荣，葬埋苦还逢此日，三年必定进田庄。

14、壁：

属水，为犭俞。为北方第七宿，居室宿之外，形如室宿的围墙，故此而得名“壁”。墙壁，乃家园之屏障，故壁宿多吉。

壁宿之星好利宜，祭祀兴工吉庆多，修造安门逢此日，三朝七日进钱财。

三、西方白虎七宿

15、奎：

属木，为狼。为西方第一宿，有天之府库的意思，故奎宿多吉。

奎宿值日好安营，一切修造大吉昌，葬埋婚姻用此日，朝朝日日进田庄。

16、娄：

属金，为狗。为西方第二宿，娄，同“屡”，有聚众的含意，也有牧养众畜以供祭祀的意思，故娄宿多吉。

娄宿之星吉庆多，婚姻祭祀主荣华，开门放水用此日，三年之内主官班。

17、胃：

属土，为雉。为西方第三宿，如同人体胃之作用一样，胃宿就象天的仓库屯积粮食，故胃宿多吉。

胃宿修造事亨通，祭祀婚姻贺有功，葬埋若还逢此日，田园五谷大登丰。

18、昴：

为日，为鸡。为西方第四宿，居白虎七宿的中央，在古文中西从卯，西为秋门，一切已收获入内，该是关门闭户的时候了，故昴宿多凶。

昴宿值日有灾殃，凶多吉少不寻常，一切兴工多不利，朝朝日日有瘟伤。

19、毕：

为月，为鸟。为西方第五宿，又名“罕车”，相当于边境的军队，又“毕”有“完全”之意，故毕宿多吉。

毕宿造作主兴隆，祭祀开门吉庆多，一切修造主大旺，钱财牛马满山川。

20、觜：

属火，为猴。为西方第六宿，居白虎之口，口福之象征，故觜宿多吉。

觜宿值日主吉良，埋葬修造主荣昌，若是婚姻用此日，三年之内降麒麟。

21、参：

属水，为猿。为西方第七宿，居白虎之前胸，虽居七宿之末但为最要害部位，故参宿多吉。

参宿造作事兴隆，富贵荣华胜石崇，葬埋婚姻多吉庆，衣粮牛马满家中。

四、南方朱雀七宿

22、井：

属水，为犴（即驼鹿）。为南方第一宿，其组合星群状如网，由此而得名“井”（井字如网状）。井宿就象一张迎头之网，又如一片无底汪洋（请参阅神话传说中的“精卫填海”故事），故井宿多凶。

23、鬼：

属金，为羊。为南方第二宿，犹如一顶戴在朱雀头上的帽子，鸟类在受到惊吓时头顶羽毛成冠状，人们把最害怕而又并不存在的东西称作“鬼”，鬼宿因此而得名，主惊吓，故多凶。

鬼宿值日不非轻，一切所求事有惊，买卖求财都不利，家门灾祸散零丁。

24、柳：

属土，为獐。为南方第三宿，居朱雀之嘴，其状如柳叶（鸟类嘴之形状大多如此），嘴为进食之用，故柳宿多吉。

柳宿修造主钱财，富贵双全入家来，葬埋婚姻用此日，多招福禄主荣昌。

25、星：

为日，为马。为南方第四宿，居朱雀之目，鸟类的眼睛多如星星般明亮，故由此而得名“星”。俗话说“眼里不揉沙子”，故星宿多凶。

星宿值日有悲哀，凶多吉少有横灾，一切兴工都不利，家门灾祸起重重。

26、张：

为月，为鹿。为南方第五宿，居朱雀身体与翅膀连接处，翅膀张开才意味着飞翔，民间常有“开张大吉”等说法，故张宿多吉。

张宿之星大吉昌，祭祀婚姻日久长，葬埋兴工用此日，三年官禄进朝堂。

27、翼：

属火，为蛇。为南方第六宿，居朱雀之翅膀之位，故而得名“翼”，鸟有了翅膀才能腾飞，翼宿多吉。

翼宿值日主吉祥，年年进禄入门堂，一切兴工有利益，子孙富贵置田庄。

28、轸：属水，为蚓。为南方第七宿，居朱雀之尾，鸟儿的尾巴是用来掌握方向的。古代称车箱底部后面的横木为“轸”，其部位与轸宿居朱雀之位相当，故此而得名。轸宿古称“天车”，“轸”有悲痛之意，故轸宿多凶。

轸宿凶星不敢当，人离财散有消亡，葬埋婚姻皆不利，朝朝日日有惊慌。

二十八宿所属吉凶各派说法不一，且世上没有绝对的吉与凶，故以上所编创内容仅作择吉时参考之用。

以二十八宿轮流值日记日法，是以一宿代表一日，二十八宿代表二十八日，周而复始。二十八日为一个周期，正好四个星期轮流一个周期。故可根据以下歌诀核对历书上二十八宿印的对不对，只要看那位星宿上是星期几（其对应关系是永远不变的），就可以了。

四 五 六 日 一 二 三

角 亢 氐 房 心 尾 箕（东方七宿）

斗 牛 女 虚 危 室 壁（北方七宿）

奎 娄 胃 昂 毕 觜 参（西方七宿）

井 鬼 柳 星 张 翼 轸（南方七宿）

九星飞泊——玄妙的择吉方阵

吉神凶煞——神秘的择吉外衣

吉时良辰——最后的择吉定位

问题一：12星座及24星宿各是什么？在这里十分感谢 每一宿各由不同数目的恒星组成，有的星宿包含十几颗至几十颗星，如奎宿和翼宿；有的宿只由两三颗星组成，如角宿、心宿。古人把构成每一宿的的星用假想线连接起来，就构成了各种形状不同的图形。二十八宿中的箕宿由四颗星构成，像畚箕形；斗宿由六颗星构成，像古代舀酒的器具「斗」；井宿由八颗星构成，像水井的形状等等。较为著名的有昴宿，位于金牛座，又称为七姐妹；以前的水手，常藉由数这区域内的星星数目，来测量视力。还有参宿，其实就是猎户座；而心宿，又称为商宿，是天蝎座；「人生不相见，动如参与商」指的就是这两处，天蝎与猎户。而俗称积尸气的鬼宿，则位于巨蟹座。二十八星宿以七宿为一象，共分四象。　二十八星宿按照东、西、南、北四个方位,分为四组　(1)东方苍龙七宿　(2)北方玄武七宿　(3)西方白虎七宿　(4)南方朱雀七宿　二十八宿与三垣(太微垣、紫微垣、天市垣)是古代中国划分天区的标准，而古代的西方也将太阳运行的轨道分为十二个区域，这一点与东方不谋而合，西方的黄道十二宫就是所谓的十二星座，只不过西方以人文为主，所以发展出耐人寻味的浪漫故事，而东方则与自然相结合，发展出与动物有密切关系的十二生肖文化。　古人用二十八星宿来作为量度日月五位置和运动的标志，因此古书上所说的「月离于毕」z即月亮依附于毕宿{，「荧惑守心」z即火星居心宿{，「太白食昂」z即金星遮蔽住昂宿{等关于天象的话就不难理解。二十八星宿不仅是观测日月五星位置的坐标，其中有些星宿还是古人测定岁时季节的观测对象，如在先秦时代，古人认为初昏时心宿在正南方就是夏季五月，参宿在正南方就是春季正月等。　随着天文知识的发展，出现了星空分区的观念，二十八星宿也是星空区域概念。将赤道附近的一周天按照由西向东的方向分为二十八个不等分。　这四方神在古代曾被利用于军队列阵，战国时代便有「前朱雀后玄武，左青龙右白虎」的说法，道教兴起之后，青龙、朱雀、白虎、玄武成为道教的守护神。而这也是十二生肖的来源之一，不过那又是另一个故事了。　二十八星宿与十二星座　每一宿各由不同数目的恒星组成，有的星宿包含十几颗至几十颗星，如奎宿和翼宿；有的宿只由两三颗星组成，如角宿、心宿。古人把构成每一宿的的星用假想线连接起来，就构成了各种形状不同的图形。二十八宿中的箕宿由四颗星构成，像畚箕形；斗宿由六颗星构成，像古代舀酒的器具「斗」；井宿由八颗星构成，像水井的形状等等。较为著名的有昴宿，位于金牛座，又称为七姐妹；以前的水手，常藉由数这区域内的星星数目，来测量视力。还有参宿，其实就是猎户座；而心宿，又称为商宿，是天蝎座；「人生不相见，动如参与商」指的就是这两处，天蝎与猎户。而俗称积尸气的鬼宿，则位于巨蟹座。二十八星宿以七宿为一象，共分四象。　二十八星宿按照东、西、南、北四个方位,分为四组　(1)东方苍龙七宿　(2)北方玄武七宿　(3)西方白虎七宿　(4)南方朱雀七宿　二十八宿与三垣(太微垣、紫微垣、天市垣)是古代中国划分天区的标准，而古代的西方也将太阳运行的轨道分为十二个区域，这一点与东方不谋而合，西方的黄道十二宫就是所谓的十二星座，只不过西方以人文为主，所以发展出耐人寻味的浪漫故事，而东方则与自然相结合，发展出与动物有密切关系的十二生肖文化。　古人用二十八星宿来作为量度日月五位置和运动的标志，因此古书上所说的「月离于毕」z即月亮依附于毕宿{，「荧惑守心」z即火星居心宿{，「太白食昂」z即金星遮蔽住昂宿{等>>

问题二：星宿的意思 道教崇奉的星神。指“四象”和“二十八宿”。

二十八宿，亦称“二十八舍”，或“二十八星”。我国古代为了观测天象及日、月、五星的运行，选取二十八个星官作为观测时的标志，称为“二十八宿”。它又平均分为四组，每组七宿，与东、西、南、北四个方位和苍龙、白虎、朱雀、玄武（龟蛇合称）等动物形象相配，称为“四象”，道教名之为“四灵”。二十八宿在四象观念的形成很早，至战国初已见于记载。稍晚的《礼记・曲礼上》云：“行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。”孔颖达疏：“朱鸟、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。”汉代纬书《尚书考灵曜》云：“二十八宿，天元气，万物之精也。故东方角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，其形如龙，曰‘左青龙’。南方井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿，其形如鹑鸟，曰‘前朱雀’。西方奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿，其形如虎，曰‘右白虎’。北方斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿，其形如龟蛇，曰‘后玄武’。”①道教对此天象加以拟人化，为之定姓名、服色和职掌，顶礼膜拜。《云笈七签》卷二十四《二十八宿》称：“甲从官阳神也，角星神主之，阳神九人，姓宾名远生，衣绿玄单衣，角星宿主之。乙从官阴神也，亢星神主之，阴神四人，姓扶名司马，马头赤身，衣赤缇单衣，带剑，亢星神主之。”②其余二十六宿类此。《太上洞神五星诸宿日月混常经》又对二十八宿之状貌、行为作了描述。曰：“角星之精，常以立春后寅卯日游于寺观中，形少髭鬓，参问禅礼，……或游于酒肆自饮，……识者求之，多示人养生播种之术。”“亢、氐、房三星之精，常以寅卯日同行，衣青苍衣，……游于人众中或大斋会处，……即是求之，多与人救世之术”。③其余二十四宿类此。

二十八宿合成的四象（四灵）更受道教尊崇。主要特点是以之作为护卫神。葛洪《抱朴子内篇・杂应》即以之为太上老君的侍卫，称老君“左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武”；并谓“此事出于仙经中也”。④《北帝七元紫庭延生秘诀》更为之取名，曰“左有青龙名孟章，右有白虎名监兵，前有朱雀名陵光，后有玄武名执明，建节持幢，负背钟鼓，在吾前后左右”。⑤此又以之为道士行法时的守护神了。后世道教宫观又于山门前塑青龙、白虎神像，以之为宫观守护神。清姚福钧《铸鼎余闻》卷一云：

“宋范致能《岳阳风土记》云：‘老子祠有二神像，所谓青龙、白虎也。’明姚宗仪《常熟私志》叙寺观篇云：‘致道观山门二大神，左为青龙孟章神君，右为白虎监兵神君’。”

四方四灵，自古以来只被作为守护神，地位是不很高的。

但其中的玄武神自宋以后却独受尊崇，成为赫赫有名的真武大帝、玄天上帝，作为道教大神加以崇奉。在明代地位尤为显赫。这与明太祖，特别是明成祖利用它以神化皇权有关。

四神即是青龙、朱雀、白虎、玄武，是中国古代传说中镇守东南西北四个方位的神兽，其顺序是东南西北：青龙、朱雀、白虎、玄武。二十八星宿在夏朝初期就有记载，每一个星宿都由数颗恒星所组成，在《诗经》以及《尚书》中都有部份名称出现。而根据二十八星宿出现的方位，又把它们分为青龙七宿、朱雀七宿、白虎七宿、玄武七宿，具体名称如下：

青龙七宿：角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹

朱雀七宿：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓

白虎七宿：奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿

玄武七宿：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獐

每一宿各由不同数目的恒星组成，有的星宿包含十几颗至几十颗星，如奎宿和翼宿；有的宿只由两三颗星组成，如角宿、心宿。古人把构成每一宿的的星>>

问题三：周天三百六十五颗星辰是哪些？就是二十八星宿，十二次，七曜，三恒这些星辰，具体的星辰的数字。 二十八宿，东西南北四方各七宿。东方青龙七宿是角、亢、氐（dī）、房、心、尾、箕；北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴（mǎo）、毕、觜（zī）、参（shēn）；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸（zhěn）。

二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同：

东方称青龙：角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹；

南方称朱雀：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓；

西方称白虎：奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿；

北方称玄武：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水。

七曜，中国古代对日、月、五星的一种总称，亦称“七政”、“七纬”、“七耀”。指日（太阳）、月（太阴）与金（太白）、木（岁星）、水（辰星）、火（荧惑）、土（填星、镇星）五大行星。

十二次，是中国古代对周天的一种划分方法。

古代人为了观测日，月，五星的运行情况和气节的变换情况，把周天分为十二的等分，叫做十二次。他们采用的方法是把黄赤道带天区自西向东划分为十二部分，并依次命名为星纪、玄枵、埚ぁ⒔德Α⒋罅骸⑹瞪颉鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。

十二次与黄道十二宫对照，古代西方也按照由西向东的方向，把黄道带分为白羊，金牛等十二个等分，叫做黄道十二宫，与我国的十二次划分的界限划分稍有差异。两者对照起来如下：

星纪→摩羯宫 玄枵→宝瓶宫

埚ぁ双鱼宫 降娄→白羊宫

大梁→金牛宫 实沈→双子宫

鹑首→巨蟹宫 鹑火→狮子宫

鹑尾→室女宫 寿星→天秤宫

大火→天蝎宫 析木→人马宫

二十八正曜，中国古代曾列出二十八“主星”，这里的“主星”也称“正曜”，即为“二十八正曜”，具体各“正曜”为：紫微、天机、太阳、武曲、天同、廉贞、天府、太阴、贪狼、巨门、天相、天梁、七杀、破军、禄存、天马、左辅、右弼、文昌、文曲、天魁、天钺、火星、铃星、擎羊、陀罗、天空、地劫。

四御，北极紫微大帝（总御万星），南极长生大帝（主掌人间福寿），勾陈上宫天皇大帝(统御万雷)，承天效法后土皇地祗(执掌阴阳生育，万物之美，大地山河之秀)

三官大帝，上元天官紫微大帝，中元地官清虚大帝，下元水官洞阴大帝

五星，东方岁星，南方荧惑，西方太白，北方辰星，中央镇星

问题四：围棋是如何周天星宿联系的 围棋和周天的联系出处见 宋]张靖 -----棋经十三篇 的论局篇

夫万物之数，从一而起。局之路，三百六十有一。一者，生数之主，据其极而运四方也。三百六十，以象周天之数。分而为四，以象四时。隅各九十路，以象其日。外周七二路，以象其候。枯棋三百六十，白黑相半，以法阴阳。局之线道，谓之枰。线道之间，谓之□（上四下卦）。局方而静，棋圆而动。自古及今，弈者无同局。《传》曰：“日日新。故宜用意深而存虑精，以求其胜负之由，则至其所未至矣。

问题五：星宿的二十八宿 二十八宿，亦称“二十八舍”，或“二十八星”。我国古代为了观测天象及日、月、五星的运行，选取二十八个星官作为观测时的标志，称为“二十八宿”。它又平均分为四组，每组七宿，与东、西、南、北四个方位和青龙、白虎、朱雀、玄武（龟蛇合称）等动物形象相配，称为“四象”，道教名之为“四灵”。二十八宿在四象观念的形成很早，至战国初已见于记载。稍晚的《礼记・曲礼上》云：“行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。”孔颖达疏：“朱鸟、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。”汉代纬书《尚书考灵曜》云：“二十八宿，天元气，万物之精也。故东方角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，其形如龙，曰‘左青龙’。南方井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿，其形如鹑鸟，曰‘前朱雀’。西方奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿，其形如虎，曰‘右白虎’。北方斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿，其形如龟蛇，曰‘后玄武’。”①道教对此天象加以拟人化，为之定姓名、服色和职掌，顶礼膜拜。《云笈七签》卷二十四《二十八宿》称：“甲从官阳神也，角星神主之，阳神九人，姓宾名远生，衣绿玄单衣，角星宿主之。乙从官阴神也，亢星神主之，阴神四人，姓扶名司马，马头赤身，衣赤缇单衣，带剑，亢星神主之。”②其余二十六宿类此。《太上洞神五星诸宿日月混常经》又对二十八宿之状貌、行为作了描述。曰：“角星之精，常以立春后寅卯日游于寺观中，形少髭鬓，参问禅礼，或游于酒肆自饮，识者求之，多示人养生播种之术。”“亢、氐、房三星之精，常以寅卯日同行，衣青苍衣，游于人众中或大斋会处，即是求之，多与人救世之术”。③其余二十四宿类此。 汉族把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物，叫作四象。东方七宿如同飞舞在春末夏初夜空的巨龙，故而称为东宫苍龙；北方七宿似蛇、龟出现在夏末秋初的夜空，故而称为北宫玄武；西方七宿犹猛虎跃出深秋初冬的夜空，故而称为西宫白虎；南方七宿如一展翅飞翔的朱雀，出现在隆冬早春的夜空，故称南宫朱雀。二十八宿合成的四象（四灵）更受道教尊崇。主要特点是以之作为护卫神。葛洪《抱朴子内篇・杂应》即以之为太上老君的侍卫，称老君“左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武”；并谓“此事出于仙经中也”。④《北帝七元紫庭延生秘诀》更为之取名，曰“左有青龙名孟章，右有白虎名监兵，前有朱雀名陵光，后有玄武名执明，建节持幢，负背钟鼓，在吾前后左右”。⑤此又以之为道士行法时的守护神了。后世道教宫观又于山门前塑青龙、白虎神像，以之为宫观守护神。清姚福钧《铸鼎余闻》卷一云：“宋范致能《岳阳风土记》云：‘老子祠有二神像，所谓青龙、白虎也。’明姚宗仪《常熟私志》叙寺观篇云：‘致道观山门二大神，左为青龙孟章神君，右为白虎监兵神君’。”四方四灵，自古以来只被作为守护神，地位是很高的。但其中的玄武神自宋以后却独受尊崇，成为赫赫有名的真武大帝、玄天上帝，作为道教大神加以崇奉。在明代地位尤为显赫。这与明太祖，特别是明成祖利用它以神化皇权有关。四神即是青龙、朱雀、白虎、玄武，是中国古代传说中镇守东南西北四个方位的神灵，其顺序是东南西北：青龙、朱雀、白虎、玄武。二十八星宿在夏朝初期就有记载，每一个星宿都由数颗恒星所组成，在《诗经》以及《尚书》中都有部份名称出现。而根据二十八星宿出现的方位，又把它们分为青龙七宿、朱雀七宿、白虎七宿、玄武七宿，具体名称如下：青龙七宿：角木蛟　亢金龙　氐土貉　房日兔　心月狐　尾火虎　箕水豹朱雀七宿：井木犴　鬼金羊　柳土獐　星日马　张月鹿　翼火蛇　轸水蚓白虎七宿：奎木狼　娄金狗　胃土雉　昴日鸡　毕月乌　觜火猴　参水猿玄武七宿：斗木獬　牛金牛　女土蝠　虚日鼠　危>>

问题六：论星宿，连张带鬼。 这句是什么意思？ 论星宿（xiu），连张带鬼：张、鬼各为周天恒星二十八星宿之一。古代天文以列宿主州域。张宿与柳、星两宿主三河（包括河东），鬼宿所主的雍州则与河相邻。见《史记・天官书》。全句，用星宿说明河东的方位。又：迷信传说掌理章、功名的梓潼帝君是张宿的精灵。见《寄园寄所寄・獭祭・人事》。

问题七：十二生肖的每日属相是什么意思, 十二生肖，是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。 在多个国家和民族被广泛使用。

来源历史

介绍

用12生肖纪年，在我国至少在南北朝时开始了。《北史・宇文护传》中，记载了宇文护的母亲写给他的一封信，信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”表明当时民间已有12生肖的用法了。 但是，12生肖的来历如何呢我国古籍中记载，我国古代的中原地区，最初使用的是“干支 纪年法”，即用10个天干符号甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12个地支符号子 、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合来纪年。在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年。《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”另外，《宋史・吐蕃传》中也记载说，吐蕃首领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此。”以后，在中原同少数民族的交往中，两种纪年法相 互触合形成现在12生肖。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子 丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”这种关于12生肖来历的解释，已经被许多人认可。

另外，关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说，12地支中位居奇数者，以动物的指或蹄也为奇数相配，如子位居首位，与它相配的鼠为5指，地支中居偶数位的，则取相属之偶数以为名，如牛与丑相配，为4爪。叶世杰在《草木子 》中，把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无牙、牛无 齿、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无肾、犬无胃、猪无 筋、人则无不足。”

其它的说法还有种种。诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠 、牛、虎等12种动物；12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜；12生肖可能是从天竺引 进的；或28个星宿分布周天，以值12个时辰。每个星宿都以一种动物命名。从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等，不一而足。

尽管人们不能确定12生肖的确切来历，但因为它的通俗、方便又具有趣味性，所以一直沿用至今，成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产。

神话传说

十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表，然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事，又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的越靠前，后面的排不上。而那个时候的猫和老鼠还是好朋友。猫爱睡觉但他也想被选上，所以就叫老鼠到时候叫他。可是老鼠一转头就忘记了。老鼠去找老牛，说他起得早跑得快，叫牛到时候带带他。老牛答应了。 那个时候的龙是没有犄角的，而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说，鸡已经很漂亮了，用不着犄角，叫鸡借他。鸡一听龙的奉承，很高兴，就把犄角借给了龙，并叫龙竞选后记得按时还他。龙满口答应了。 到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫，而猫还在睡觉 。 鼠坐在牛的背上。到达天庭后，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就说老鼠最早到达，让老鼠排第一；老牛排第二；老虎也随后到了，排第三；兔子也到了，排第四；龙来得很晚，但他个儿大，玉皇大帝一眼就看到了他，并看他这么漂亮，就让他排第五，还说让他的儿子排第六，可龙很失望，因为他儿子今天没来。这时后面的蛇跑来说：“他是 爸我排第六！我排第六！”蛇就这么排了第六；马和羊也到>>

问题八：八字和二十八星宿什么关系，有知道的吗？ 日柱算命论一生吉凶：

《庚申建禄》子丑空亡

与财有缘，能见吉顺，鸿图有展；此乃勤俭持家的命格，中年能见成就。

特别喜欢赚钱；惟只适合辛苦钱，投机见败。

富行动力，做事大胆，人缘好，有能力，中年事职能见成就。

六亲冷淡，情海生波，感情多有争端，婚姻缘份变化很大，离合难定，为情多苦。

一生容易发生情感、桃花事件。

中年须防有婚姻危机！

男命：娶妻有个性，夫决定，妻反对。此命钱财最好由妻掌理，否则老来无财；特别注意妻室的健康问题！

女命：须防产厄。

性情柔和，品格高尚，得人望，壮年大见业丰。

女命：大多早婚；婚后仍在工作。

日柱算命论心性：

积极进取，勇敢果决，自尊心强，有才能，善于结交各方面朋友，平衡、稳重，但过于操劳，防止被别人耍花样、弄权术而迷惑受骗受害。

生辰八字日柱算命：

[庚申][上等]坐禄通根，身体好，主富贵。丑月庚申，为天月两德，主人一生身健少疾病。女命庚申带天月两德，必生贵子，聪明大器。

问题九：二十八星宿的名字分别叫什么 二十八星宿详述- - 二十八星宿是中国古代天文学说之一，它把南中天的恒星分为二十八群，依据其环绕在天体中，周而复始的运转不停，沿着黄道和赤道之间，分布在东西南北四个方向的天象，以分昼夜的变化，以及与阴阳气数的变化，玄学家命名为：角、亢、氏、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昂、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。 二十八星宿在玄学中应用甚广，地理、择日、易学、占卜等。 二十八宿是天文星象学，二十八宿是以北极星为中心，所定出之东、南、西、北的方位天象，北极星又称「北斗星」，也是叫「北极紫微」。 所谓宿就是指星座而言的，二十八宿是指，天象的星座，东方称「青龙」，南方称「朱雀」，西方称「白虎」，北方称「玄武」。 二十八宿是之东南西北各有七宿，其星数并非一样，东方七宿有三十二星，南方七宿有六十四星，西方七宿有五十一星，北方方七宿有三十五星，全部共有一百八十二星，循着一定的轨道运行，我们称之为「黄道」。 角： 为东方七宿之首，属于处女座，有二星，为一等星，其光为白色，象征着造化万物，天下太平。 亢： 为「青龙」东方之第二宿，有四星，皆属于处女星座，为三等星，其星如明亮代表平安无疾，如暗，则象征有天旱，或瘟疫。 氐：为东方七宿之第三宿，天秤座，有四星，为主疾病之星。 房：为东方七宿之第四宿，属天蝎星座，有四星，其星明象征着政清明，百姓安乐。 心：为东方七宿之第五宿，有三星，属于天蝎星座，为一等星，其色为红，又称为商星代表文明昌盛。 尾：为东方七宿之第六宿，有九星，属于天蝎星座，俗称龙尾九星，其星明，象征五谷丰收，如暗有洪水之患。 箕：为东方七宿之第七宿，有四星，属于人马座，斗在北，箕在南，又名「南箕」，清明代表风调雨顺，五谷丰收。 斗：为北方「玄武」七宿之首，属于人马座，有六星，又称「北斗」，其易明代表天下太平，国富民安。 牛：为北方七宿之第二星宿，有六星，属摩羯座，又名「牛郎星」或牵牛星，其星明象征六畜兴旺，五谷丰收，安乐和利。 女：为北方七宿之第三星宿，有四星，属宝瓶座，此星象征女性，清明，代表妇女昌盛，女权主事。 虚：为北方七宿之第四星宿，有二星，属宝瓶座，与人马星座，为美丽双星，清明，代表天下太平，安康快乐之事，其星暗，则指有动洫不安，兵乱无宁。 危：为北方七宿之第五星宿，有三星，一星属宝瓶座，二星属双鱼星座，见危则不安，暗则主有大灾难。 室：为北方七宿之第六星座，有二星，属双鱼星座，此星明，象征国运昌隆，百姓乐，利如暗则天下大乱，瘟疫横行。 壁：为北方七宿之第七宿，尾后之「末也」，有二星，分别属双鱼座及白羊座，与处女座为一等之星，星明代表文人当道、当权、道德昌盛，君子明进，小人不见。 奎：为西方七「白虎」七宿之首，有十六星，其中九星属白羊座，七星属双鱼座，均代表文昌盛世。 娄：为西方七宿之二，有三星，属白羊座，其星明，象征国泰民安，否则兵乱四起。 胃：为西方七宿之三，有三星，属白羊座，「胃」为天仓，粮库也，星明代表五谷丰收。 昴：为西方七宿之四，有七星，六星属于金牛座，即是所谓七姊妹星团，此星明朗代表安和乐利，天下太平，星暗则忧虑多也。 毕：为西方七宿之五，有八星，七星属于金牛座，另一为毕宿五，亦属金牛座为一对星，色是赤色，俗称金牛之目，象征兵马军力之权。 觜：为西方七宿之六，有三星，属于金牛座，此星明，代表安和乐利，五谷丰收，若有移位，象征君臣失位，兵马动乱。 参：为西方七宿之七，末星也，有七星， 属双子座，此星明亮，代表民生乐利，风调雨顺，五谷丰收。 井：为南方「朱>>

又称鹑尾。二十八宿之一，朱雀七宿的第五宿，有星六颗，在长蛇座内。

下面一起来了解一下二十八宿

二十八星宿，是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，由东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武各七宿组成。

上古时代中国古人在靠近黄道面的一带仰望星空，将黄道附近的星象划分成若干个区域，称之为二十八宿，又将这二十八宿按方位分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，分别将各宫所属七宿连缀想象为一种动物，以为是"天之四灵，以正四方"。

古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。因为它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作二十八宿。二十八星宿是用来说明太阳、月亮、五星运行所到的位置。

作为中国传统文化中的重要组成部分之一，二十八星宿曾被广泛应用于古代的天文、宗教、文学及星占、星命、风水、择吉等等术数中。不同的领域赋予了它不同的内涵，相关内容非常庞杂。

《淮南子·天文训》将二十八宿分成九野:

中央钧天:角宿、亢宿、氐宿

东方苍天:房宿、心宿、尾宿

东北变天:箕宿、斗宿、牛宿

北方玄天:女宿、虚宿、危宿、室宿

西北幽天:壁宿、奎宿、娄宿

西方颢天:胃宿、昴宿、毕宿

西南朱天:觜宿、参宿、井宿

南方炎天:鬼宿、柳宿、星宿

东南阳天:张宿、翼宿、轸宿

每一年每一天都会有不一样的宜忌。所以并不是每一天都适合结婚，也不是每一天都是大家想要的良辰吉日，如果选择再购物狂欢节双十一这一天结婚，是不是会很有趣呢？也会觉得非常的有意义，这天能不能结婚？

问：2017年十一月十一结婚好吗答：适合结婚

公历：公元2017年11月11日，星期六农历：二零一七年，九月（大）廿四干支：丁酉年，辛亥月，壬寅日生肖：属鸡星座：天蝎座星宿：翼宿（翼火蛇），本命星宿胎神占方：仓库炉房内南彭祖百忌：壬不汲水更难提防，冲煞：冲猴（丙申）煞北24节气：立冬（11月7日），小雪（11月22日）儒略日：24580745宜：结婚，祭祀，祈福，求嗣，出行，出火，拆卸，开工，交易，立券，挂匾，入宅，搬家，安床，栽种忌：作灶，塑绘，行丧，词讼，伐木，安葬吉神宜趋：天愿，天恩，阴德，守日，吉期，六合，普护，宝光凶神宜忌：复日，八专，触水龙节日：无节日、纪念日

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