可以结婚。
关于西藏喇嘛结婚不结婚的问题上很多人说法不同,现在很多人说:“藏传佛教里面黄(格鲁),花(萨迦),白(噶举),红(宁玛)四大教派,只有宗喀巴的黄教是不许结婚的,其他的都可以”。
在藏族自己的心里没有什么黄、花、白、红、黑的说法,这些都是翻译人的错误,按照藏族的说法,藏传佛教分为宁玛教、萨迦教、噶举教、格鲁教,还有苯波教等五大教派。
宗派介绍
宗喀巴的教派叫格鲁教,过去格鲁教比较重视戒律,因为他们显宗为主,但不能说他的继承人都是受戒的出家人。实际上,对戒律的遵守五大教派没有什么大的区别。
关于西藏喇嘛结婚的问题方面我在《喇嘛的戒律》里已经讲明白了,但我这里还是详细地讲一次。现在内地和国外打部分的心中喇嘛可以结婚,而且可以生孩子,结了婚以后也可以再去当喇嘛。
已经有人提过这样的问题了,有一个答案抄录于下,供你参考: 和尚、尼姑是公民,依世间法,只要不违反中华人民共和国婚姻法,都可以结婚。 但是,和尚和尼姑又是出家众,依中国佛教的传统戒律,是不可以结婚的。而且,他(她)们在出家时,是自己许下宏誓,放下世俗诸多羁绊,一心向佛,专心悟道,以求自度度人。戒律是自愿遵守的,没有人强迫。作不作出家众,是各人自己的缘分,一般的人怕是没有这个缘分。勉强去做出家众,早晚还要退回来。 谢谢你关心佛教创始人的香火问题。呵呵呵呵,释老夫子是先解决了延续香火的问题,后悟道开创了佛教的。现在的佛教信奉者也不都是出家众,数量众多的还是在家众,在家的是不存在延续香火的危机的。而且,不信奉佛教的家庭,生出一个或几个和尚和尼姑来,多得不可胜数啊。 你的本意是说和尚和尼姑也应该可以结婚。你可以这样想的。哪一个出家众,要是想结婚,他就去结婚好了。结婚了,还可以继续装样子剃光头、穿袈裟,谁也没有心情去管的。是否允许还住在寺庙里,大概至少也需要寺庙里的其他僧众的同意。中国的还由出家众主持的寺庙,目前还没有听说住有已经结婚的出家众。本来出家和在家都可以信奉佛。如何信奉?心而已。作了出家众,忘不掉在家事,和在家有什莫区别?何必执著。
1、在日本“大化改新”时期,税收很高,百姓压力大。而敬崇佛教的推古天皇曾经下令僧人可以免税,这样一来,觉悟不高的日本老百姓很多就出家了。因为他们一开始出家的动机就不纯,所以自然也对佛教的戒律无所敬畏,结婚生子也属正常行为。
2、在中国以外的大多数国家和尚都是可以结婚的,佛教没有规定不允许结婚。
中国的大乘佛教不可以,东南亚等地的小乘佛教僧众却可以结婚。我国的佛教基本上分为大乘佛教、藏传佛教和南传佛教等。大乘佛教在中原、江南等地区流传,分为禅宗、天台宗、净土宗等十宗,其教职人员僧、尼是不可以结婚生子的。藏传佛教为密宗,有红教、黄教、花教之分,其僧尼也不可结婚生子。流传在我国南方云南等地的佛教为南传佛教,它与东南亚等地的佛教一样是小乘佛教,但云南等地的佛教僧众自小出家,到青壮年还俗后可以结婚生子;而东南亚等地的佛教僧众却可以结婚。
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