他们的合照不多，目前网上并没有他们的照片，所以没法发照片，不带戒指因为他们低调，他们2000低调结婚。婚后大石惠淡出娱乐圈，在2003年底为HYDE生下一子。两个人都比较低调，一般低调的感情都会不错。
HYDE（本名：宝井秀人，1969年1月29日-），出生于日本和歌山县和歌山市，日本男歌手、词曲制作人，日本摇滚乐队VAMPS的主唱。
1991年，组成摇滚乐队彩虹乐队，担任乐队主唱及词曲创作工作；2001年，兼顾乐队活动的同时开展SOLO活动。于10月发行首张个人单曲《evergreen》，获得日本公信榜周榜冠军。同年还成立了个人品牌“HAUNTED RECORDS”；2002年，发行首张个人专辑《ROENTGEN》；2003年，首次主演**《Moon Child》。
2004年，担任P'UNK〜EN〜CIEL的吉他手；2008年，与KAZ组成乐队VAMPS；2009年，首张精选集《HYDE》正式发行。2018年7月24日，发行合唱单曲《Red Swan - TV Edit -》。2019年5月3日，发行专辑《anti》。
1中式婚礼的礼仪程序是什么我想举行中式婚礼,但是不知道中式婚礼的
不知你想知道哪个地方的呀，中国的婚礼在不同的地方，不同的时候是有不同的礼仪程序的 我就说说我的家乡的礼仪吧 首先男方要准备六大样的礼物，用喜庆的袋子装着送到女方家，表示吉祥顺利 然后结婚那天，新娘要一大早起床准备洗头洗澡，换好内衣及一些套头的衣服，化妆师给新娘梳好头化好新娘妆，等着新郎官的喜车来接 喜车来后，由舅舅背着新娘从房间到大厅，大厅的地方摆着一个筛子，筛子里放着些新郞官送的六样礼物，筛子边放着一张凳子，新娘的脚不能着地，要放在筛子里，坐在凳子上，由喜娘给你梳头，因为新娘事先已由化妆师梳好了，所以喜娘只是象征性的用梳子在你的头发上比划一下，然后要有一小孩给你拿新鞋子，穿好鞋后，准备出发，由伴娘打伞，放着鞭炮，再由舅舅背着坐上喜车，送到新郎家 我说的这是较简单的，现在的程序要简单多了，要是我母亲的那一辈的人程序可要更麻烦呢，结婚是很累人的事啊，而且南北各地的婚俗差距很大啊，我现在的夫家他们的婚俗可就不是这样的，我一同学嫁的不同地方，婚俗又是不一样了。
2中式婚礼有哪些礼仪
迎亲 吉日一到，新郎要亲自率领仪仗前往迎娶。
男方至女方家迎亲要先进雁为礼，《仪礼》中称之为 奠雁。雁一生中只婚配一次以此表达夫妇坚贞不移、琴瑟合鸣、白头偕老的美好愿望。
清代北京的婚礼大多有模仿帝王仪仗的趋向，一人在最前边盛装骑马负责开路然后依次是回避牌、吹鼓手、铡锣缀灯、旌旗等同时把金瓜，钺斧、朝天镫等各种兵器也都排列在仪仗的行列里。新郎骑马或坐绿帏轿在前新娘的绣花大红轿随行于后，真是威风凛凛，此时此地的新郎好比状元及第难怪说结婚就是“小登科”了。
花轿抵达女家门前时，女家一定大门紧闭这叫拦门。男方在外叩门，催请新娘上轿。
这时，便要有一番礼节性的对答，女家院内必有人隔门要红儿”。拦门到了一定的时间，男方才能进门。
进门后除了特别的寒喧，男方要送上礼品。这些礼品因时代和地域不同存在着很大的差异但都有喜庆的意义。
娶亲的归途必须走另一条路表示“不走回头路”。如果路上碰到庙、井、祠，坟、大石和大树等，都要张毡把轿子速起来为的是辟邪。
拜堂 娶亲的花轿及仪仗回到男家门前时，男家亦照例大门紧闭，说是可以煞煞新娘的性子。大门开开之后，花轿抬进庭院要先过火盆送亲人和新娘的兄弟，就随着花轿进八庭院休息男家以酒筵相款待。
旧时新娘进门后要撒些谷、豆、草等用意是辟邪——三煞（青羊、乌鸡、青牛之神）三煞忙于啄食就危害不到新娘了。现在新娘下轿（车）撤彩色纸屑，或许就是由此而来。
下轿的时辰一到把花轿抬到大厅门口。此时新郎先向轿门作三个揖由送亲太太启开轿门由伴娘搀新娘下轿。
然后递给新娘一个小瓷瓶瓶内装以五谷及黄白戒指两枚或四枚。新娘把宝瓶抱在怀里然后由伴娘及送亲太太搀扶，姗姗而行。
另由两人前后接铺红毡使新娘脚不沾地。此时新郎已站在天地神案前手持弓箭向新娘身上轻射三箭借以驱除邪魔。
射箭的姿势是射一箭退一步，然后新娘跨马鞍走盆，这些礼节过了之后，就在供案前举行结婚大典俗语叫“拜天地”。进洞房拜过天地之后，就引新娘进入洞房。
新郎新娘进入洞房后仪式也是一系列的。首先是坐帐亦称坐福”新郎新娘双双坐在洞房的炕沿上或床上，新郎将自己的左衣襟压在新娘的右衣襟上表示男人应该压倒女人一头。
还要撒喜果于帐中称为“撒帐“一般所撒的物品有枣，栗子、花生等，利用谐音表示”早子”、花着生“。 接着的节目就是吃子孙饽饽子孙饽饽是送亲太太从女家带来的。
吃过子孙饽饽，又吃长寿面，长寿面是由男家准备的，取子孙万代长生不老”的意思。然后是“合卺”酒又称交杯酒。
用一条红线绳子两头各系一只酒杯，新郎新娘各饮半杯再交换杯子喝尽杯中酒。交杯酒礼是在洞房之内举行的然后在大厅里又摆一桌酒席俗语叫”团圆饭”席问新郎新娘坐上座，其他宾客均坐陪座，表示从此成为一家一姓。
“闹洞房”习俗古已有之自两汉以来一直盛行不衰。闹洞房除逗乐之外还有其他意义比如把洞房闹得热闹红火，驱除冷清之感增加新婚的欢乐气氛因而有些地方又称”暖房旧时男女结合多经人介绍彼此并不熟知闹洞房能够让他们消除拘谨。
在现代的中式婚礼里喝交杯酒和闹洞房的习俗基本上保留了下来但都挪到了婚礼仪式当中。比如婚礼游戏就是闹洞房习俗的沿袭与演变。
按照中国传统的礼法，男女成亲需要“三媒六聘”，也叫三书六礼。“三书”指的是礼聘过程中来往的文书分别是聘书”——在订婚时交换，“礼书”——过大礼时交换“迎书“——迎亲时由男方交给女方。
“六礼”是指由求亲、说媒到迎娶、完婚的手续。具体是：纳礼男家请人预备礼物向女家提亲、说媒。
问名：男家在大红庚帖上写下男子的姓名、排行、生辰八字，由媒人送到女方家中。女家若有意结亲，就把女孩的名字八字等写上请人占算。
纳吉：如男女双方的八字没有相冲相克，则婚事初步议定。纳徵：又称过大礼类似今天的订婚。
请期：择吉日完婚。旧时选择吉日一般多为双月双日不喜选三、六、十一月。
迎亲：婚礼当天男方带迎亲书自到女方家迎娶新娘。 巾式婚礼习俗安床在婚礼前数天选一良辰吉日将新人的新床摆放到新房里，将被褥、床单铺好再铺上龙凤被，被上撒各式喜果如花生、红枣、桂圆、莲子等意喻新人早生贵子。
闹洞房旧时规定新郎的同辈兄弟可以闹新房，老人们认为”新人不闹不发越闹越发”并能为新人驱邪避凶婚后如意吉祥。嫁妆嫁妆是女方家里的陪送，是女方家庭地位和财富的象征。
嫁妆最迟在婚礼前一天送至夫家。当然各地的风俗和讲究都不一样。
撑红伞迎亲的当天，由新娘的姊妹或伴娘搀扶出娘家门站在露天的地方姊妹或伴娘在新娘头顶撑开一把红伞意为。开枝散叶并向天空及伞顶撒米。
花轿花轿成为传统婚礼的核心部分是从南宋开始的。分四人抬。
八人抬二种。又有龙轿、轿之分。
轿身红幔翠盖，上面绣龙凤呈祥四角挂着丝穗。旗锣伞扇：在迎亲队伍之中，花轿之前。
令整个迎亲仪式热闹、壮观。鞭炮：迎亲花轿在行进途中，应一路燃放鞭炮表示庆贺。
凤冠霞帔：嫁女的人家无论贫富对嫁衣都十分讲究，内穿红袄足蹬绣履腰系流苏瓤带下着一。
3中式婚礼有哪些注意事项
中式婚礼主要表现出一种古朴、喜庆、热烈的氛围，中式婚礼越来越受新人的欢迎，但是大家却不知道，在中式婚礼场地选择上面也是很有讲究的。
中式婚礼场地选择的注意事项一：会场环境 古色古香的中式建筑，现场通常都会张贴大幅红喜字，新娘能穿婚纱也能穿旗袍。 中式婚礼场地选择的注意事项二：菜肴 一般提供的都是上海菜、粤菜。
尽量能按照选好的菜单试吃一次，以确认菜肴的口味和色面。 中式婚礼场地选择的注意事项三：会场环境 传统婚俗需要新人逐桌敬酒，所以杯子不宜大，加上新人空腹喝酒，应该准备一些解酒饮料。
另外，婚宴可以考虑举行自助餐形式，你不必局限在宴会厅内，可选择草坪、露台、游轮这样浪漫的户外场地，在此类场地举行自助婚宴，不仅可以享受阳光、美景，还可以自由畅谈，不必限于方寸间，随意性更加浓重。
4中式的结婚礼仪有哪些内容
我就说说我的家乡的礼仪吧 首先男方要准备六大样的礼物，用喜庆的袋子装着送到女方家，表示吉祥顺利 然后结婚那天，新娘要一大早起床准备洗头洗澡，换好内衣及一些套头的衣服，化妆师给新娘梳好头化好新娘妆，等着新郎官的喜车来接 喜车来后，由舅舅背着新娘从房间到大厅，大厅的地方摆着一个筛子，筛子里放着些新郞官送的六样礼物，筛子边放着一张凳子，新娘的脚不能着地，要放在筛子里，坐在凳子上，由喜娘给你梳头，因为新娘事先已由化妆师梳好了，所以喜娘只是象征性的用梳子在你的头发上比划一下，然后要有一小孩给你拿新鞋子，穿好鞋后，准备出发，由伴娘打伞，放着鞭炮，再由舅舅背着坐上喜车，送到新郎家 我说的这是较简单的，现在的程序要简单多了，要是我母亲的那一辈的人程序可要更麻烦呢，结婚是很累人的事啊，而且南北各地的婚俗差距很大啊，我现在的夫家他们的婚俗可就不是这样的，我一同学嫁的不同地方，婚俗又是不一样了。
5请大家详细说一说新婚礼仪知识有哪些,谢谢
（一）规范的站姿 头正。
两眼平视前方，嘴微闭，收颌梗颈，表情自然，稍带微笑。 肩平。
两肩平正，微微放松，稍向后下沉。 臂垂。
两肩平整，两臂自然下垂，中指对准裤缝。 躯挺。
胸部挺起、腹部往里收，腰部正直，臀部向内向上收紧。 腿并。
两腿立直，贴紧，脚跟靠拢，两脚夹角成60度。 这种规范的礼仪站姿，同部队战士的立正是有区别的。
礼仪的站姿较立正多了些自然、亲近和柔美。 （二）服务岗位中的几种站姿 1规范站姿（如前文介绍）。
2叉手站姿：即两手在腹前交叉，右手搭在左手上直立。 这种站姿，男子可以两脚分开，距离不超过20厘米。
女子可以用小丁字步，即一脚稍微向前，脚跟靠在另一脚内侧。 这种站姿端正中略有自由，郑重中略有放松。
在站立中身体重心还可以在两脚间转换，以减轻疲劳，这是一种常用的接待站姿。 3背手站姿：即双手在身后交叉，右手贴在左手外面，贴在两臀中间。
两脚可分可并。分开时，不超过肩宽，脚尖展开，两脚夹角成60度挺胸立腰，收颌收腹，双目平视。
这种站姿优美中略带威严，易产生距离感，所以常用于门僮和保卫人员。如果两脚改为并立，则突出了尊重的意味。
4背垂手站姿：即一手背在后面，贴在臀部，另一手自然下垂，手自然弯曲，中指对准裤缝，两脚可以并拢也可以分开，也可以成小丁字步。 这种站姿，男士多用，显得大方自然、洒脱。
以上几种站姿密切地联系着岗位工作，在日常生活中适当的运用，会给人们挺拔俊美、庄重大方、舒展优雅、精力充沛的感觉。 要掌握这些站姿，必须经过严格的训练，长期坚持，形成习惯。
在站立中一定要防止探脖、塌腰、耸肩，双手不要放在衣兜里，腿脚不要不自主地抖动，身体不要靠在门上，两眼不要左顾右盼，以免给人形成不良印象。 ◎走姿稳健 走姿是一种动态美。
每个人都是一个流动的造型体，优雅、稳健、敏捷的走姿，会给人以美的感受，产生感染力，反映出积极向上的精神状态。 （一）规范的走姿 头正。
双目平视，收颌，表情自然平和。 肩平。
两肩平稳，防止上下前后摇摆。 双臂前后自然摆动，前后摆幅在30~40度，两手自然弯曲，在摆动中离开双腿不超过一拳的距离。
躯挺。上身挺直，收腹立腰，重心稍前倾。
步位直。两脚尖略开，脚跟先着地，两脚内侧落地，走出的轨迹要在一条直线上。
步幅适当。行走中两脚落地的距离大约为一个脚长，即前脚的脚跟距后脚的脚尖相距一个脚的长度为宜，不过不同的性别，不同的身高，不同的着装，都会有些差异。
步速平稳。行进的速度应当保持均匀、平稳，不要忽快忽慢，在正常情况下，步速应自然舒缓，显得成熟、自信。
行走时要防止八字步，低头驼背，不要摇晃肩膀，双臂大甩手，不要扭腰摆臀，左顾右盼，脚不要擦地面。 （二）变向走姿 变向走姿是指在行走中，需转身改变方向时，采用合理的方法，体现出规范和优美的步态。
1后退步 与人告别时，应当先后退两三步，再转身离去，退步时脚轻擦地面，步幅要小，先转身后转头。 2引导步 引导步是用于走在前边给宾客带路的步态。
引导时要尽可能走在宾客左侧前方，整个身体半转向宾客方向，保持两步的距离，遇到上下楼梯、拐弯、进门时，要伸出左手示意，并提示请客人上楼、进门等。 3前行转身步 在前行中要拐弯时，要在距所转方向远侧的一脚落地后，立即以该脚掌为轴，转过全身，然后迈出另一脚。
即向左拐，要右脚在前时转身，向右拐，要左脚在前时转身。 举止礼仪的标准（2） （三）穿不同鞋子的走姿 穿平底鞋走路比较自然、随便，要脚跟先落地，前行力度要均匀，走起路显得轻松、大方。
由于穿平底鞋不受拘束，往往容易过分随意，步幅时大时小，速度时快时慢，还容易因随意而给人以松懈的印象，应当注意防止。 穿高跟鞋的走姿 由于穿上高跟鞋后，脚跟提高了，身体重心就自然地前移，为了保持身体平衡，膝关节要绷直，胸部自然挺起，并且收腹、提臀、直腰。
使走姿更显挺拔，平添几分魅力。 穿高跟鞋走路，步幅要小，脚跟先着地，两脚落地脚跟要落在一条直线上，像一枝柳条上的柳叶一样，这就是所谓的“柳叶步”。
有人穿高跟鞋走路时，用屈膝的方法来保持平衡，结果走姿不但不挺拔，反而因屈膝、撅臀显得非常粗俗不雅。 有这种毛病的人，要训练自己，注意在行进时一定保持踝、膝、髋关节的挺直，保持挺胸、收腹、向上的姿态。
◎坐姿端庄 坐是一种静态造型，是非常重要的仪态。在日常工作和生活中，离不开这种举止。
对男性而言，更有“坐如钟”一说。端庄优美的坐姿，会给人以文雅、稳重、大方的美感。
（一）女子八种优美坐姿 1标准式 轻缓地走到座位前，转身后两脚成小丁字步，左前右后，两膝并拢的同时上身前倾，向下落座。如果穿的是裙装，在落座时要用双手在后边从上往下把裙子拢一下，以防坐出皱折或因裙子被打折坐住，而使腿部 过多。
坐下后，上身挺直，双肩平正，两臂自然弯曲，两手交叉叠放在两腿中部，并靠近小腹。 两膝并拢，小腿垂直于地面，两脚保持小丁字步。
2前伸式 在标准坐姿的基础上，两小腿向前伸出两脚并拢，脚尖不要翘。 3前交叉式 在前。
6中式婚礼有哪些礼仪
迎亲 吉日一到，新郎要亲自率领仪仗前往迎娶。
男方至女方家迎亲要先进雁为礼，《仪礼》中称之为 奠雁。雁一生中只婚配一次以此表达夫妇坚贞不移、琴瑟合鸣、白头偕老的美好愿望。
清代北京的婚礼大多有模仿帝王仪仗的趋向，一人在最前边盛装骑马负责开路然后依次是回避牌、吹鼓手、铡锣缀灯、旌旗等同时把金瓜，钺斧、朝天镫等各种兵器也都排列在仪仗的行列里。新郎骑马或坐绿帏轿在前新娘的绣花大红轿随行于后，真是威风凛凛，此时此地的新郎好比状元及第难怪说结婚就是“小登科”了。
花轿抵达女家门前时，女家一定大门紧闭这叫拦门。男方在外叩门，催请新娘上轿。
这时，便要有一番礼节性的对答，女家院内必有人隔门要红儿”。拦门到了一定的时间，男方才能进门。
进门后除了特别的寒喧，男方要送上礼品。这些礼品因时代和地域不同存在着很大的差异但都有喜庆的意义。
娶亲的归途必须走另一条路表示“不走回头路”。如果路上碰到庙、井、祠，坟、大石和大树等，都要张毡把轿子速起来为的是辟邪。
拜堂 娶亲的花轿及仪仗回到男家门前时，男家亦照例大门紧闭，说是可以煞煞新娘的性子。大门开开之后，花轿抬进庭院要先过火盆送亲人和新娘的兄弟，就随着花轿进八庭院休息男家以酒筵相款待。
旧时新娘进门后要撒些谷、豆、草等用意是辟邪——三煞（青羊、乌鸡、青牛之神）三煞忙于啄食就危害不到新娘了。现在新娘下轿（车）撤彩色纸屑，或许就是由此而来。
下轿的时辰一到把花轿抬到大厅门口。此时新郎先向轿门作三个揖由送亲太太启开轿门由伴娘搀新娘下轿。
然后递给新娘一个小瓷瓶瓶内装以五谷及黄白戒指两枚或四枚。新娘把宝瓶抱在怀里然后由伴娘及送亲太太搀扶，姗姗而行。
另由两人前后接铺红毡使新娘脚不沾地。此时新郎已站在天地神案前手持弓箭向新娘身上轻射三箭借以驱除邪魔。
射箭的姿势是射一箭退一步，然后新娘跨马鞍走盆，这些礼节过了之后，就在供案前举行结婚大典俗语叫“拜天地”。进洞房拜过天地之后，就引新娘进入洞房。
新郎新娘进入洞房后仪式也是一系列的。首先是坐帐亦称坐福”新郎新娘双双坐在洞房的炕沿上或床上，新郎将自己的左衣襟压在新娘的右衣襟上表示男人应该压倒女人一头。
还要撒喜果于帐中称为“撒帐“一般所撒的物品有枣，栗子、花生等，利用谐音表示”早子”、花着生“。 接着的节目就是吃子孙饽饽子孙饽饽是送亲太太从女家带来的。
吃过子孙饽饽，又吃长寿面，长寿面是由男家准备的，取子孙万代长生不老”的意思。然后是“合卺”酒又称交杯酒。
用一条红线绳子两头各系一只酒杯，新郎新娘各饮半杯再交换杯子喝尽杯中酒。交杯酒礼是在洞房之内举行的然后在大厅里又摆一桌酒席俗语叫”团圆饭”席问新郎新娘坐上座，其他宾客均坐陪座，表示从此成为一家一姓。
“闹洞房”习俗古已有之自两汉以来一直盛行不衰。闹洞房除逗乐之外还有其他意义比如把洞房闹得热闹红火，驱除冷清之感增加新婚的欢乐气氛因而有些地方又称”暖房旧时男女结合多经人介绍彼此并不熟知闹洞房能够让他们消除拘谨。
在现代的中式婚礼里喝交杯酒和闹洞房的习俗基本上保留了下来但都挪到了婚礼仪式当中。比如婚礼游戏就是闹洞房习俗的沿袭与演变。
按照中国传统的礼法，男女成亲需要“三媒六聘”，也叫三书六礼。“三书”指的是礼聘过程中来往的文书分别是聘书”——在订婚时交换，“礼书”——过大礼时交换“迎书“——迎亲时由男方交给女方。
“六礼”是指由求亲、说媒到迎娶、完婚的手续。具体是：纳礼男家请人预备礼物向女家提亲、说媒。
问名：男家在大红庚帖上写下男子的姓名、排行、生辰八字，由媒人送到女方家中。女家若有意结亲，就把女孩的名字八字等写上请人占算。
纳吉：如男女双方的八字没有相冲相克，则婚事初步议定。纳徵：又称过大礼类似今天的订婚。
请期：择吉日完婚。旧时选择吉日一般多为双月双日不喜选三、六、十一月。
迎亲：婚礼当天男方带迎亲书自到女方家迎娶新娘。 巾式婚礼习俗 安床 在婚礼前数天选一良辰吉日将新人的新床摆放到新房里，将被褥、床单铺好再铺上龙凤被，被上撒各式喜果如花生、红枣、桂圆、莲子等意喻新人早生贵子。
闹洞房 旧时规定新郎的同辈兄弟可以闹新房，老人们认为”新人不闹不发越闹越发”并能为新人驱邪避凶婚后如意吉祥。 嫁妆 嫁妆是女方家里的陪送，是女方家庭地位和财富的象征。
嫁妆最迟在婚礼前一天送至夫家。当然各地的风俗和讲究都不一样。
撑红伞 迎亲的当天，由新娘的姊妹或伴娘搀扶出娘家门站在露天的地方姊妹或伴娘在新娘头顶撑开一把红伞意为。开枝散叶并向天空及伞顶撒米。
花轿 花轿成为传统婚礼的核心部分是从南宋开始的。分四人抬。
八人抬二种。又有龙轿、轿之分。
轿身红幔翠盖，上面绣龙凤呈祥四角挂着丝穗。 旗锣伞扇： 在迎亲队伍之中，花轿之前。
令整个迎亲仪式热闹、壮观。 鞭炮： 迎亲花轿在行进途中，应一路燃放鞭炮表示庆贺。
凤冠霞帔： 嫁女的人家无论贫富对嫁衣都十分讲究，内穿红袄足蹬绣。
7中式婚礼形式习俗
现代中式婚礼习俗主要有哪些 现在，越来越多的人选择西式婚礼--高雅或者韩式婚礼--浪漫。
说到喜庆，再也比不上咱中式婚礼阿响亮地唢呐声，火红的布置，高挂的灯笼，让每一个人都感受到喜庆的气氛。那么，中式婚礼的流程应该是什么样的呢？ 大家一定不会忘记还珠格格里，永琪骑着高头大马，小燕子坐在轿子里的一幕。
下面就和我们一起预习下中式婚礼的一些细节吧~，当然结合了现代情节，稍稍改编了~ 抬轿起程：在锣鼓、唢呐、舞狮的伴随下，花轿开始起程。按传统，新娘应该被兄弟背出来送上轿子。
不过现代人多独生子女，只能由表兄弟或伴郎代劳，通常也变背为抱了，男士可以轻松些。呵呵。
花轿的路程目前只是走走形式，除非两家特别近，要不从南京这头抬到那头，肯定累趴下了。时间上也不允许呢~不过按照惯例是要给轿夫红包的，否则他们会有意颤动花轿，让新娘够受了 跨火盆和射箭：古礼中是新娘坐花轿过炭火盆，不过现在通常都是新娘在媒人的搀扶下直接跨了。
然后在下轿之前，新郎还得拉弓朝轿门射出3支红箭，用来驱除新娘一路可能沾染的邪气。这个嘛，可以用飞镖阿，在轿顶上意思下。
注意可要注意新娘的安全哦：） 拜堂和交杯酒：火盆之后有的还要跨过马鞍，征兆新人婚后合家平安；然后才由新郎用条红布包着的秤杆挑开新娘头上的喜帕，这时，一对新人就该正式拜堂了。拜堂后最重要的部分不是交杯酒（合卺酒），而是给双方高堂敬茶，要下跪诚心诚意的给父母敬茶哦。
最好用大红色对杯。 同心结发和谢媒：现代的娶亲仪式，很多都是把该在洞房里的事搬出来展示。
比如说结发，应是新人在洞房里相互剪些头发，作为夫妻关系的信物放在一起保存，现在则是当众表演。之后双方母亲同点龙凤烛，新人交换香书美玉做信物，再请出媒人赠送蹄膀。
中式婚礼，帮忙的人员可不能少。更要有很多“专业人士”鼎力支持。
跟妆可能一个不够了呢，因为除了新人，还有伴娘、媒婆、家人等都得配合化妆。至于主持人，不但要提前准备复古婚礼套词，而且也要预习中式婚礼流程，还要又唱又吆喝。
最好再请一位懂得中式婚礼的策划，协调扮演各种角色的人。 找个可靠的人作总导演吧。
因为花轿的路线以及酒店方面的协调始终得有人去搞定。 办一场地道的中式婚礼，婚庆布置方面也要注意呢~可以少些鲜花，但是道具可要准备充分哦。
“一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜”这样的场景想必一般人都会感觉熟悉。 中式婚礼之必备元素 凤冠霞帔服装是最不可少的道具了，大红衣服穿在身上怎么看怎么喜气，尤其是顶带花翎，身着蟒袍玉带的新郎倌，比起西式婚礼中的黑西装，另有一种富贵气。
大红花轿根据古礼，新娘拜堂后被送入洞房，再揭开喜帕，才会知道自己未来的伴侣是如何模样。那种心情，现代轿中人肯定无法体会。
或许，只有看到对方身着古装时的有趣模样才会眼睛一亮吧。 朋友们都清楚了吗？ 坐在花轿里，等待你的新郎踢轿门的那一刻；等待新郎用秤杆揭起喜帕的那一刻吧~ 我记得在我小的时候。
可能由于我们家乡落后了一点吧，我从来没有见过西式婚礼，后来来到重庆，我才真正的见到了传说中的西式婚礼，觉得别有一番滋味，那个时候很流行的！不过时下的新人，也慢慢的开始选择以中式婚礼作为结婚的庆典，复古的潮流也在慢慢的扩大，西式婚礼看起来很尊贵，中式婚礼看起来就更喜庆。这就得因人而议了！ 蔓茉莉婚礼专业策划公司！拥有专业的中西式策划团队，为您打造属于您的喜庆！ 愿您幸福，浪漫一生！！（本文属于转载）。
8新郎新娘在婚礼上的礼仪有哪些
新郎新娘是婚礼的主人，是婚期的重要对象。
因此必须具备得当的礼仪，一般说来，主要应注意以下几点：仪表着装新婚喜庆，新郎新娘要格外注意仪表，可适当化妆，做好发型。新郎一般穿西装系领带，新娘一般穿婚纱，并适当佩戴项链、耳环等金银饰物，但不可过多，以免俗气。
迎宾待客新郎新娘应手持鲜花双双立于大门口迎接客人，不可来回走动。客人到来时应热情地表示欢迎和感谢，适时地介绍给家中的长辈或其他客人，然后依辈分按次序让座。
敬烟敬茶时要用双手送上，并为吸烟的长辈或平辈客人敬双数烟并点火。谈话说笑与长辈交谈要诚恳谦恭，不可高谈阔论，信口开河；与平辈讲话要热情礼貌，注意谦逊；对晚辈要热情友好。
不可无休止地纵声大笑，或沉默寡言，不苟言笑。坐立行走不可歪歪斜斜地坐在沙发上，更不可高跷二郎腿，站立讲话时，要腰板挺直，不要全身抖动或前后左右经常挪动；行走时不要慢慢吞吞，状似散步，但也不要跑来跑去，或快步疾走，要注意走姿和节奏。
相互配合新郎新娘在婚礼上要双出双入，应注意礼节，例如应相互向对方介绍各自的长辈或亲戚、朋友；相伴而行时，双方不要离得太远，但也不要过于亲昵；如有宾客取闹，应相互为对方解围；人座时，应让新娘先坐；送客时，应一起同客人告别。
我国当代著名中国画家——孙大石先生，亦名孙瑛。他擅长山水画，其写意水墨山水画既有传统功力又有时代的韵味，富有创新意识，是在本世纪后半叶推进中国画改革进程中一位重要的艺术家。
由于孙大石特殊的人生经历，他没在机会进入艺术院校接受系统的专业训练，而是在军旅生涯中开始了他的艺术追求，后来又有过一段从事艺术教育的沉潜，凭着自己的悟性和加倍的努力，他在水彩画上发端，继而在中国画上探索实践，中年时期就在台湾画坛占据了重要地位。
腊月里的高唐县城到处洋溢着浓浓的年味，街上行人正忙着置办年货，噼噼叭叭的爆竹声也不绝于耳。在街上打听孙大石家怎么走，就会有人热心地告诉你，在北湖边上，孙大石美术馆里。旁边还有知情的相告，孙老先生平时在北京住，正在高唐这边的家里呢。 叩开门，身板挺直、鹤发童颜的大石先生出现在记者面前，看上去颇有些仙风道骨。老人热情地亲自领我们参观他的美术馆，并讲解每幅作品的创作背景，回答记者的提问，思维清晰，语言流畅，全然不像是85岁的高龄。
孙大石从小就对画着迷，七八岁的时候，还给四叔家新修的影壁墙画了幅“苏武牧羊”。9岁时，母亲去世，自此，孙大石饱尝人间冷暖，成了一名小学徒，开始了四处漂泊的生活。“七．七”事变爆发，他参加抗战，然画兴不减，速写簿从不离手，因而奠定下扎实的写实基础。
1949年孙大石去台湾，专门从事美术教育工作，并参加各种美术活动。筹建“中国现代画学会”“四海画学会”“中国现代水墨画学会”等，为中国传统绘画的变革和创新冲锋陷阵，其声望与张大千、黄君壁等人齐名。 20世纪60年代至70年代，孙大石先生曾在马来西亚、澳大利亚、德国、美国、新西兰、巴西等国家举办个展或联展，在日本举办四次个人展览，其艺术成就在这些国家引起轰动。
1974年应美国21世纪画廊及纽约圣若望大学之邀，赴美国讲学举办画展，同年定居旧金山。他在美国旧金山、加州、威斯康辛州、纽约等地举办个展，并在西洋画创作上取得了令人瞩目的成就。
1982年孙大石先生偕夫人谢从玉回国定居。 孙大石先生为中国美协理事、全国第六、七、八届政协委员、曾任文化部侨联主席、中国华侨文学艺术家协会会长，受聘多家艺术团体顾问。
1946年8月，丰子恺与家人从重庆回故乡，途经汉口，在汉口举办速写画展，孙大石在画展上把自己的作品拿给丰子恺先生看，并自我介绍说，我没有老师，我的很多速写方面的知识都是从你的《图画讲义》里学来的。丰先生看了他的速写，高度赞扬了孙大石的作品：“大家在精神、名家在气象、骨性天成、各行其是，此帧骨格昂然堪称佳作”，并书赠作品。
1948年，孙大石在青岛业余美术学校夜间素描学习班上，结识了刚从北平国立美专毕业的张鹤云先生，当时，张鹤云任教师。孙大石和张鹤云交往十分密切，张先生曾为他画速写头像一幅，对这幅画，孙大石非常珍爱，一直保存至今。
1982年9月底，孙大石终于见到了仰慕已久的同乡李苦禅先生。当时的李苦禅已经80高龄了。之后，孙大石曾把自己的一幅《江帆风顺图》带给李苦禅看，李苦禅很欣赏他的鲜明风格，为此题字：“师自然即师造化。上帝造万物，画者亦能造万物，画自家画，即开辟自家蹊径也。孙瑛弟携近作来观，即题数语以勉之。八十六苦禅。”令孙大石遗憾的是，没得到李苦禅更多的指教，李苦禅便于1983年6月11日去世了。 谈起这些帮助过自己的人，依稀如昨，令孙大石非常思念。另外，谈起黄胄、周思聪、尹瘦石等已逝好友，老人更是感慨。 在跟孙先生聊的时候，他的老伴谢从玉不时以浓浓的湖南话在一边补充。再过两年，就是两位老人的金婚之年了。
1944年，在湖南津市的孙大石，经常到一住在当地一小商人家的同事处去玩，结识了商人的女儿谢从玉，一来二去，两人便产生了感情，不料却受到了谢从玉父亲的强烈反对，谢从玉便同孙大石一起去找自己的舅舅帮忙说情。1944年4月，两人结婚。
1949年，孙大石与谢从玉到达台湾，因孙大石说了一些不满现实的话，被关押。失去了生活来源，谢从玉靠卖菜、缝麻袋赚点钱维持生存。每周两次给孙大石送饭成了她最大快乐，看着丈夫高高兴兴地吃下她做的饭，所有的委屈和疲劳全都消失了。 1957年3月3日，他们的女儿孙庆兰出生，4年后，儿子孙庆胜也来到了人间。为了补贴家用，谢从玉在院子里养鸡养鹌鹑，相夫教子，虽然日子过得清贫，但回忆起来，两位老人依然觉得非常难忘。
1979年，已定居美国的孙大石夫妇回国探亲，回到了阔别30年的故乡，谢从玉见到了还健在的父亲，1982年底，谢从玉再次回国探亲，在家住了将近两个月，回到美国后，思乡情更切，谢从玉几乎天天要求孙大石马上回国，谢从玉给孙大石下了最后通牒：你要是不回去，我就一个人回去！ 儿女们也不理解：人家都千方百计地要出来，你们却坚持要回去，太奇怪了。
1982年7月，他们办理了相关手续，终于回国定居了。后来建成孙大石美术馆后，两位老人便在北京住半年，回高唐住半年，在两地安享晚年。 大石夫妇回报乡里的义举，在高唐已是有口皆碑了。
1979年，首次回到故乡，看到孙庄小学破烂不堪的样子，孙大石心情非常沉重，返美后即寄来1000美元，整修了学校，为学生做了桌椅。他小时候曾在附近的曲庄小学念过书，回家后看到曲庄小学也很破旧，于是便集资25万元，在孙庄、曲庄之间修建了孙大石希望小学，附近的孩子都可以到这里上学，为孩子们配备了电脑，教学设备也非常先进。 两位老人还拿出10万元在高唐县的最高学府——高唐一中设立了孙大石奖学基金，每年前10名升入大学者，均可得到此项奖学金，孙大石也被学校聘为该校名誉校长。
1996年与故乡县政府合资兴建孙大石美术馆，他捐赠给高唐县的自己所作及收藏的几百幅作品，被陈列在该美术馆。另外馆里还有一件镇馆之宝，那是河北一家大砚雕刻厂仰慕孙大石的声望，由五名精工耗时3年雕刻而成的一方特大巨砚，此砚有87条龙组成，另有黄河、长城，苍松翠柏，瑞雪陨石，气势磅礴。巨砚高15米，长4米，宽25米，重十余吨，堪称国宝。据悉，孙大石也已将它捐给了高唐县。
1999年—2000年他投资70万元，在家乡修建幼儿园、老年活动中心、孙大石希望小学，其学校规模及档次在全县乡镇小学中是屈指可数的。
有个成语叫“疑邻盗斧”，讲的是一个农夫丢了一把斧子，他怀疑是邻居家的小儿子偷了，便去观察那孩子，感觉那孩子的一言一行，一举一动，怎么看都像是偷斧子的。 不久后，农夫意外在家中翻出了那把斧子。第二天，再见到邻居家的小儿子，此时又觉得那孩子的言行举止，没有一处像是偷斧子的了。
今天要讲的故事，可以说是现代版的“疑邻盗斧”。婚礼当天，当事人家中不见了三万八千元现金，在极度焦虑下，新婚的喜悦荡然无存，无端的猜疑尽显人性悲凉，往日深厚的同学情已不足一提，还差点打破了一段30年的战友情谊。
故事根据当事人口述撰写，文中的“我”为当事人。
1/3
因为疫情的原因，我原本定在今年5月的婚礼，推迟到了10月。不过那时，我却暗自庆幸，因为家里还缺几万块酒席钱。多出几个月时间后，为筹钱而苦苦发愁的我，心里渐渐松了一口气。
我和妻子是同乡，按照当地的习俗，男女结婚事宜，普遍由男方提供车子和房子，还要备上20万左右的彩礼钱，结婚酒席也都由男方承担。我以为自己有份体制内的稳定工作，能够作为加分筹码，少给点彩礼钱。
不过那时，我的准岳父岳母却并没有因此对我手下留情，他们觉得，自己的女儿也在体制内，我不吃亏，该怎样就怎样。妻子虽然心疼我们家里的经济状况，但在父母面前，她也不好多说，免得被指责“人还没嫁，胳膊肘就开始往外拐了”。
为了结婚，父母已经掏空积蓄为我买了婚房，我工作没几年存下的钱，也全部用做了房子装修，等到要付彩礼钱了，全家的口袋已经被掏空。无奈之下，银行借了点，亲戚凑了点，到4月份的时候，才勉强凑齐了。
彩礼钱是够了，但几万的酒席钱还没有着落。我和妻子虽然都是农村出身，但毕竟都在县城里有一份体面的工作，便决定婚礼也要办的体面一些，就决定在酒店礼堂办酒席，并请了婚庆。这样的话，同事、同学还有亲戚朋友来喝喜酒，会方便很多，也让我们有面子。
通过大致的估算，婚礼要准备30桌喜酒。处处为我考虑的妻子，坚持定了最便宜的酒席套餐，总的算下来，大概在三万八千元。
推迟的婚期，让家里有了筹钱的时间。父母比以前干活更加卖力，既在老家种田，还在附近的工厂做苦力活。看着日渐憔悴的他们，我的心里很不是滋味。结个婚，却把他们掏空了。
10月份婚礼前，做酒席的三万八千元终于攒齐。虽然这个过程充满艰辛和心酸，但想起始终为我着想的妻子，想起心力交瘁仍希望我圆满完婚的父母，我依然开心地筹办起了婚礼。
婚礼的前一天，从一大早开始，我便和家人忙着布置婚房，去酒店彩排婚礼仪式，跟婚庆摄影公司、婚车车队联系时间晚上11点，我才回到了家。
刚进门，父母都坐在客厅沙发上，旁边还坐着一个和父亲差不多年纪的大叔，见我回来了，父亲连忙给我介绍。原来，这就是父亲经常提起的，在30年前军营中亲密无间的战友。我连忙上前打招呼，得知这位战友专程从北方赶来参加我的婚礼，还坐了18个小时的硬座。
晚上休息，父亲的战友坚决不去住宾馆，表示在客厅的沙发上凑合一晚就行，当过兵的人没这么多讲究。父母当然过意不去，家里有两个房间，平时我睡主卧，父母睡次卧。在父亲的生拉硬拽下，战友才睡进了次卧，父母睡了沙发。
大喜的日子，从往返接亲，到举行仪式，婚礼总算在忙忙碌碌中圆满结束了，下午一点多回到家，疲惫的我和妻子倒头就睡了。
傍晚的时候，在床上睡觉的我，迷迷糊糊听见父母在客厅说话，还伴随着一阵阵开关抽屉柜子发出的撞击声。
我不知道发生了什么，见外面渐渐黑了下来，知道自己也睡了很久，便起身来到客厅。正在茶几抽屉里翻找东西的母亲见我出来，连忙起身，慌张地说，“我早上拿出的三万八千块钱，不见了。”
我疑惑地问：“什么情况，你什么时候拿了三万八出来。”
“今天早上我正在做早餐，见你父亲的战友从我们房间出来了，我就跑进房间，从衣柜的抽屉里拿出之前准备的三万八千块钱，放在客厅的茶几上，想着上午去酒店的时候把酒席钱结清，后面走的急，忘记了，我跟酒店的人说晚上去付。我刚刚想起这个事，却发现桌子上的钱不见了。”
母亲这几年经常忘事，父亲原本也以为她记错了。可是，刚才他们两个找遍了房间和客厅，都没发现那包用红色塑料袋装着的三万八千元。
这时，我的心里咯噔了一下，这钱能去哪？我的第一反应，是被偷了。
婚礼那天，从婚庆摄影师最先进门，到接亲环节，家里陆陆续续来了几拨人，有亲戚朋友，有同学同事。人都顾不上招呼，哪里顾得上茶几上的钱，再说，当时有这么多人在现场，要找出小偷可不容易啊。
想到这，我立刻焦虑、慌张起来，这钱本就来之不易，之前为了凑彩礼钱已经欠了十几万的外债，这三万八还等着拿去付酒席钱。万一真的被偷了追不回来，无疑是雪上加霜。
当我表示可能是来家里的亲戚朋友偷了钱，父亲沉默了一会，从他的眼神中我看出了为难。随后，父亲说，“来参加婚礼的，都是家里最好的亲戚朋友，处理不好，怕会闹出矛盾啊。”
我反驳道：“我们可以报警，让警察去找证据破案，要是真找出了偷钱的，还管什么矛盾，这样的亲戚朋友不要也罢。这笔钱，对于我们家，不是一个小数目，不找回来，以后的日子有多难过，你们也知道。”
说完，我立即让母亲报了警，因为钱是她从房间里拿出来的，警察来了第一个就是问她。另外，为了寻找一些线索，我决定先去小区物业查看监控视频。
2/3
结婚那天出家门的时间，是事先定好的吉时，我根据时间段，很快就查看到了结婚队伍出单元门的视频。
看完监控回到家，警察已经到了，是两个跟我年纪差不多的小伙子。经过介绍，正在向母亲问话的姓杨，做笔录的姓张。站在一旁的，还有刚起来的新婚妻子，见我回来，她立马迎来，眼神中充满了安慰。不过，我的心思全在那被偷的三万八身上，顾不上和她说话，我专心在两个警察和母亲身边听起了问话过程。
母亲讲述了钱被偷的过程：“今天我儿子结婚，早上5点左右，我和丈夫从客厅的沙发上起来，因为要准备早餐，洗漱后我就去厨房忙了，忙到6点多的时候，我丈夫的战友从次卧起床了，我便让他先吃早餐，我就去房间里面收拾了一下被子，顺便把放在衣柜抽屉里的三万八现金拿出来，放在了客厅的茶几上，准备中午付酒席钱，上午忘记带过去了，刚才准备拿去付，发现钱已经不见了。”
杨警官继续问道：“三万八现金是否有包装？”
“是用一个红色的塑料袋子，我包了几层，外面看不出来是钱。”
“放完钱之后，客厅还有谁在？”
“我和丈夫，还有我丈夫的战友，当时我儿子还在房间睡觉。”
“除了你们，上午参加婚礼的有哪些人？”
“这就很多了，放完钱我又去厨房忙了，后面我丈夫，还有儿子起床后都在客厅，他们更熟悉。”
“家里其他地方有找过吗？”
“到处都翻遍了，没有找到，所以我们觉得肯定是被偷了。”
几分钟后，杨警官接着询问了父亲，“你妻子从房间拿出钱的时候，你有看见吗？”
“当时我在和战友聊天，没有留意。我老婆说放了，应该没错。”
“等于你没有亲眼看见，对吗？”
父亲迟疑了一下：“额，是的，我见到她去了一下房间。她出来后放钱我没注意看，当时我一直在和战友聊天。”
“当天上午来参加婚礼的有哪些人，你详细说一下他们来的顺序，以及他们的电话号码，家庭住址等信息。”
“好的，我记得不是很清楚，可能会有点误差，最开始来的是婚庆摄影的一个小伙子，大概7点半来的，我儿子有他的电话，接着是大概10点钟，我儿子接亲回来，又来了”
我和父亲配合登记好了参加婚礼人员的信息，接着，杨警官开始问我：“你有看到母亲放在客厅茶几上的钱吗？”
“当时我在忙，早餐都来不及吃，没有时间关注这个。”
想起刚才看了监控视频，我若有收获地说：“杨警官，我刚看了一下监控，其他人都没看出什么异常，就是摄影师和我两个同学背了包，特别是那个摄影师，走起路来有点不太正常，还一直用手摸着包，要好好查一下他们。”
杨警官示意同事停住了手上的笔，眼神深邃地看着我，“为什么怀疑是那两个同学和摄影师呢？”
我像侦探附身一样，分析了起来：“因为只有那两个同学和摄影师背了包，三万八也挺厚的了，不放包里不好拿。那两个同学是我高中同学，虽然之前玩的挺好，但现在很少联系，要不是结婚都难得见面，之前他们就有点小偷小摸，所以我信不过他们。至于摄影师，我刚刚说了，走路不太正常，还用手摸着包，最关键的是，他今天不守时，本来约好的7点到，晚了半个小时，搞得很多场景都没拍到，所以我觉得他人品不行。”
对于我的猜测，杨警官没说什么，继续问了几个问题后，杨警官通知的两个技术警察来到了家里，说要对现场进行勘查。大致十分钟后，勘查完了，几个警察商量后跟我们说，根据我们的描述和现场勘查情况，初步判断失窃可能是参加婚礼的熟人作案，先受理为盗窃案件，再根据现有线索进一步侦查。
接着，杨警官把我叫到了一旁：“根据刚才对你和你父母的询问，目前只有你母亲一人表示现金放在了茶几上，你和父亲都没留意到，为了进一步缩小侦查范围，判断现金丢失的大致时间，建议你询问所有来过家里的人，是否看见过客厅茶几上的红色袋子，但注意，不要表明现金被盗。”
我觉得有道理，便开始打电话，从第一次进门的摄影师，再到之后的同学、亲戚、朋友，除了摄影师的电话无法接通，其他人都打通了，而且都说没留意或没看到红色袋子。
结合刚才查看监控视频的情况，我对摄影师的怀疑进一步加深，激动地向杨警官表示，肯定是第一个来家里的摄影师偷了钱，催警察们赶紧回去立案，及时抓人，别让小偷处理完了赃款。
杨警官安抚我的情绪，表示他们先回去，会第一时间跟摄影公司取得联系，有进展也会第一时间联系我。我看了看时间，已经晚上8点多了，从报警到现在已经过去了2个钟头，大家连晚饭都没时间吃。
送完警察出门，母亲立即叫上父亲，一起去了厨房。我跑到主卧，发现妻子正坐在床头玩手机，见我进来，一脸不高兴地说：“你看看我被晾了几个钟头？”
不善于安慰人的我，委屈地回了一句：“我这不是在忙嘛。”
新婚的第一个晚上，本是洞房花烛夜，春宵一刻值千金。可躺在床上，我满脑子都想着被偷的三万八，充满着对解下来生活的担忧，一点也没有心思做其他的事。
辗转反侧下，我和妻子商量着，取消了第二天的蜜月旅行，退掉了早就订好的车票和酒店。早在一个月前，我挤出了几千块钱，准备来个蜜月穷游，现在碰到这样的事，哪有心思去玩，新婚的喜悦瞬间烟消云散。
3/3
第二天一早8点，杨警官敲开了家里的门，在床上刚醒的我，还没来得及换掉睡衣，便迫不及待地走出卧室，期待有好消息。杨警官表示，昨晚，他们联系上了摄影公司。同时，还了解到摄影师在进门后，就立即对我家客厅、餐厅和主卧依次进行了拍摄取景。经过仔细回看视频，客厅茶几上，以及屋内其他几个地方，都没有红色的现金袋出现。
所以，很有可能是母亲记错了。杨警官作出判断：摄影视频未显示，其他人也表示没有看到，由此可见，大部分谜团都表面现金在房间内没有拿出，有可能在房间内就已经被人偷走。
而放现金的次卧，当晚居住的只有父亲的战友。
杨警官询问父亲，“战友在早上起来后，还有回房间吗？”
“有的，那天我战友中午一点多就要赶车回家，所以上午出发去酒店前，他就回房间收拾了行李，带上行李跟我们一起去的酒店。”
听了杨警官的分析和父亲的描述，我也怀疑上了这位战友，连忙向杨警官提供线索：“现在就是这个战友的嫌疑最大，肯定是他偷的。昨天我就觉得不正常，酒店不住，非要住家里，而且坐了十多个小时的硬座来，说不定是缺钱。”
父亲坚决表示不可能，这位战友曾在部队立过几次功，还多次资助过当兵时的自己，两人的关系非同一般，所以战友才特意来参加儿子的婚礼，不可能会做偷盗的事。父亲还要求杨警官，这个案件不查了，免得钱没找回，还影响了30年的战友情。
我还是提出了质疑，父亲说的这些，是年轻时候的事，人是会变的，说不定战友动了恻隐之心呢？一时间，我和父亲争论了起来。
杨警官看出了父亲的为难，给我们出主意：“现在已经基本排除了现金袋在客厅被他人拿走的可能，当晚在房间里面睡觉的，以及上午回房间收拾东西的，只有战友，沟通不好会严重影响你们几十年的友谊。你们别急，先由我们公安出面，在调查中告知战友，只是排查嫌疑，你们作为失主没有其他想法，并不是怀疑他。”
父亲表情凝重地点了点头，说可以。杨警官走后，父亲一句话也没说，走进了卧室，我不明白他是不是因为我的怀疑而表现得不开心，但想着谜团被一步步被解开，就算是战友偷了也得公事公办。想到这，我紧绷的心有所放松，回到房间，准备再躺一会。
不到三分钟，外面的敲门声打破了这份宁静。我起身开门，门外竟是刚走的杨警官，他气喘吁吁地说道：“刚才，我判断出钱可能在房间里未拿出就被偷了，但是，我忽略了另一个可能。当时你的母亲记忆混乱，可能她确实将现金从衣柜里取了出来，但是在现金的放置上出了问题，比如放在了房间内的其他地方。虽然你们找过了，但是家中的柜子底部、床头底部都是视线盲区，容易忽视掉，应该重点查看，仔细翻找。”
说完，杨警官立马进屋，招呼我们到次卧仔细寻找。但是，我一点都不相信被偷的钱能自己回来，让父母跟着杨警官进去找，我满脸不屑地走进了主卧，准备把睡衣换掉。
三分钟不到，次卧里就传来母亲“找到了、找到了”的惊讶声音。我急忙跑过去，果然，在床头柜和床之间的夹缝，一个鲜艳的红色袋子夹在其中，拿出来打开一看，正是那包被“偷”走的三万八千元。
过了一会，母亲恍然大悟：自己拿出现金后，又收拾了一下被子，就顺手把钱放在了床头柜上，很有可能是在叠被子的时候，拨动了钱袋子，导致掉入夹缝中。叠好被子后，想着厨房还在煮面，匆忙下就跑出去了，经过一上午的忙碌，误以为自己把钱放在了客厅茶几上。
一家人心中的大石总算是落下，但是，找回丢失的三万八，原本是值得高兴的好事，但我却并不开心。看着那从夹缝中找出的三万八，我一直在怀疑偷窃的人，在“思想夹缝”的挤压下，显现着那颗狭隘的心。我为自己的盲目猜忌感到羞愧和自责，还好亲朋好友，特别是父亲与战友的感情没有因此受到影响。另外，作为体制内职工，报警后并不存在我反映的入室盗窃情况，我非常担心会因为报假警而被公安机关处罚。
见我脸上并没有喜悦的表情，杨警官向我走来，得知我的困惑后，拍了拍我的背，安慰地说道：“经过昨天的初步侦查，加上查看摄影视频后，我们对案件的情况就存有怀疑，所以目前案件只是受理阶段，尚未立案，你的情况并不属于报假警，只要配合不予立案即可。”
听完杨警官的解释，我松了一口气，连忙感谢他站在法律和情感角度作出的专业处置，并感慨不已地说：“这两天，原本结婚办喜事全家上下应该高高兴兴的，没想到因为这三万八闹得睡不好觉，好在是虚惊一场，我还胡乱怀疑摄影师和同学，还好父亲的老战友没因此受到牵扯，差点酿成大错。哎，一家人在今晚总算能坐下来吃个好饭，睡个好觉了。”
一个月后，我收到了摄影公司发来的婚礼视频，我和妻子连忙打开电脑，重拾新婚的喜悦。
在视频里，每一个人的脸上都洋溢着灿烂的笑容，看到曾被我怀疑的同学、父亲的战友，他们笑起来是那么纯粹，走起路来、鼓起掌来是那么大方，怎么看也不像是小偷。
纳采、问名、纳吉;纳征、请期、迎亲
说媒
在中国民间的婚姻中，媒人起到了十分关键的作用。中国礼俗一再强调“天上无云不下雨，地上无媒不成亲”的所谓缘分。男女双方必须要经过媒人说合才能够结成连理。媒人可以主动揽活，为男女双方牵线搭桥，也可以是受人之托，忠人之事。在搓合成功一对男女后，媒人可接到一些钱财，这笔钱财被称之为谢媒礼。这笔钱一般由男方支付。如果是男到女家，则由女方支付，在成亲的前一天，连同送媒人的鸡、鸭、肘子、鞋袜、布料一起送到媒人家。媒人第二天一定要去引导接亲，称之为圆媒或启媒、发媒。谢媒礼的钱数由主家的经济状况决定，而且必须用红纸封好，称为红包或包封。
相 亲
在古代单身男女双方都很少有亲近的机会，尤其是女子，更是深居闺门之中。在经媒人说合之后，男方一般会提出看一看，这种在媒人的带领下到女方家里作初次访问的活动，就称之为相亲，俗称看亲。相亲的日子由男方提出，由媒人决定时间并通知男女双方，双方都应做好准备。男方要带一些礼物，礼不在多，表表心意而已，若能因此打动对方父母的心当然就更好了。作为主角的男女二人都应尽力收拾打扮得得体漂亮，以获取对方的青睐。
如果女方父母要款待男方，这说明男方已得到了女方家里的同意。若迟迟不备饭菜且任由男方告辞出门，则说明这门婚事即将告吹。中国大体上是一个含蓄的民族，这种事当然不会明明白白地说出来，全靠男方和媒婆察言观色。当然，女方也可能会去男方家“拜访”，这在有的地方叫做“看当”。若女方父母不愿意接受款待，执意告辞，表明这门婚事难以告成。此时，男方当然不可费力强留。女方父母通过察看男方家庭情况，欣然接受邀请，或者将奉上的香茶一饮而尽，则结局当然是皆大欢喜。
过礼
男女双方在相亲之后就可履行一定的结婚程序，这个过程称为“过礼”。过礼之际媒人要将男方的生辰八字送到女方，把女方的生辰八字送到男方。这时，迷信的父母大多会请算命先生推算男女双方的八字合与不合。合，则婚事继续；不合就此打住婚事免谈。在换帖，合八字之后媒人会选个好日子带男方去“过礼”订婚。“过礼”在婚礼中是一件大事，婚事的主动者，应向对方送一笔厚礼。各地风俗不同，所送之礼也有差异。有的地方要求礼物至少要包括猪肘子一个，酒两瓶，鸡鸭各一只，给对方父母的衣料各一套，鞋袜各一双，包封一个，给姑娘的东西若干。包封里封多少钱，给姑娘一些什么订婚之物，一般都在事先由媒人同双方分别协商好，不能由男方给多少算多少。在经过“过礼”后，男女双方可议定结婚的日子了。
择期
在中国的传统观念中，选择结婚的日子也是十分讲究的，人们认为结婚日子的选择关系到男女双方以后的幸福。这个选择良辰吉日的活动就叫“择期”，或叫“择吉”。择期的任务一般由星相学者或算命先生完成，文化水平高的家长当然也可以自己看“皇历”或自己推算决定。婚期决定后，双方父母就可以发出请柬，邀请亲朋好友来参加婚礼了。婚柬一般由婚姻当事人或其父母亲自送到亲友手中。亲友在接到婚柬后，一般来说，即使人去不了，也要送礼并在礼品上写上一句表示祝贺的话。在农村，送给女方的礼物多为实物，如箱、柜、床、被、衣、料等，并且，送礼者不必等到请柬送到后再送，因为女方父母要根据送礼人的多少去决定出嫁酒的规模。
铺房
在古时，男女双方迎亲的前一日，女方要派人到男方家与男方共同铺设房屋，这道程序，称之为“铺房”。铺设之物，男女两家有别。司马光《书仪·三·婚仪上》说：“床榻荐席椅桌之类，男家当具之，毡褥帐幔衾之类女家当具之。”女家铺房后还须亲压铺房，备礼前来暖房。又以亲信妇人，与从嫁女使，看守房中，不令外人入房以待新人。
开脸
女孩在出嫁前的一两天要做的一道过程，开脸又叫开面。届时请儿女双全的妇女，以两条线互相绞合，为待嫁女子拔除脸面之汗毛。有的地区，婚后再拔一次，俗称“挽面”。浙杭一带，嫁女开脸时，身旁置万年青两盆，皆以红纸缠绕以取吉利之意。
戴绒花
当女子出嫁时，头上多戴一朵绒花。绒花由编草制作成为人的形象，如麒麟送子之类。因绒花与荣华谐音有荣华富贵的意思。相传唐代杨贵妃鬓角有一小痣，常插鲜花以掩饰，因鲜花易枯，便以民间制作之绒花代之。从此，民间便仿效成为一种风俗。
穿凤衣戴凤冠
新娘出嫁时的穿着习俗。凤衣凤冠是绣有凤龙图案和彩饰的衣冠，象征吉祥富贵，为古代贵族所独有，后不分贵贱，行于一般女子，继而又传袭于婚礼，但因家庭贫富而有所增减。近代以来，城市男女结婚时，新娘易凤冠而披兜纱，裙长拖地尺余，行步时，两小儿在后持之，是欧美国家婚礼习俗影响的结果。
吃和合饭
在结婚当天，新娘上轿之前，男女双方家里分别备好酒席，由平辈或晚辈陪新郎新娘吃饭，这就称为吃和合饭。新娘吃过和合饭即上冠戴头巾，由搀扶领着遍辞父母及亲友，后由执筛者执烛者左右引照，出阁入轿。新郎饭毕，则对床而坐不得向外。有的地区则将此礼提前至女嫁前一晚，又叫“别亲酒”、“辞家宴”。
障面
新娘上花轿前要用红巾蒙盖，在花轿内也不能揭去，此即为障面，又称为盖头。到男家入洞房后，才能由新郎或男家福寿双全的女亲揭去，让贺喜的人瞻看新娘的风采，谓之挑盖头。
搬谷豆
当女子要出嫁时，通常要请一位德高望重的老妇，手拿装有谷子和豆子的簸箕到处撒，有的地方则是撒草。新娘上花轿之前，花轿的里外都要撒播。花轿到达男方门前，新娘下轿以前也要撒播，此谓撒谷豆。而新郎新娘入洞房，女左，男右坐在新床上时男家的人也要拿谷豆果子以及钱币再撒一次，此谓撒帐。一是认为谷豆可以避邪，二是借喻植物种子预祝新娘早生贵子。汉代已有这个民间风俗。还有的地方撒花生、红枣，意为早生子，而且男孩女孩要花搭着生。
迎亲
当快要结婚时男女双方要杀猪宰羊，准备请厨师伴娘，轿夫等其他的勤杂人员。这些人应聘后，应在迎娶的前一天即到主家开始工作，做好迎亲摆宴的准备工作。传统婚礼一般是女家早晨准备出嫁酒，男家中午摆喜筵；如果是纳赘则反之。一切准备就绪后，男家鸣炮奏乐，发轿迎亲。媒人先导，接着是新郎、伴娘、花轿、乐队、礼盒队。女家在花轿来之前，要准备好喜筵。姑娘要由母亲或姐姐梳好头，用丝线绞去脸上的茸毛，化好妆，谓之“开脸”，然后蒙上红布盖头，等待迎亲的花轿。
当花轿到达女方家时，就鸣炮奏乐来相迎。迎亲队伍进入女家堂屋后，花轿落地新郎叩拜岳父岳母，并呈上以其父名义写好的大红迎亲简帖。接着是女家动乐开筵。席间媒人和新郎要小心谨慎一些，因为中国民间有不成文的习俗，在新婚的三天里亲朋戚友中的平辈和晚辈青少年可以别出心裁地编演几出小小的喜剧，捉弄捉弄媒人或新郎，称之为“洗媒”和“挂红”，俗称“贺新客”。对这些能增加欢乐气氛的小闹剧，媒人和新郎应该容让，不妨小小报复一下，但却不要真的生气发火。
吃完早饭后新郎新娘将会在媒人的引导下向新娘的祖先神位和长辈行礼后，伴娘就可搀新娘上花轿了。上轿前新娘一般要哭嫁以示对父母家人的依恋。新娘上轿后，即奏乐鸣炮，起轿发亲。乐队在前，乐队后面是新郎，有条件的要骑马，接着是花轿和其他送亲的人员。
娶亲的归途必须走另一条路，因此有时候要绕着路走，俗称“不走回头路”。如果路上碰到庙、井、祠、坟、大石、大树等，都要把娶亲轿子遮起来，为的是避邪。如果遇到另一家娶亲的，轿夫们要比拭技艺，尽量使轿子抬得平稳一些，有的地区新郎双方要换胸花。如果遇见出殡的，娶送亲人员都要说：“今天吉祥，遇上宝财啦!”接亲的队伍将要到达新郎家门口时，男家要鸣炮动乐相迎。花轿停在新郎家的堂屋门前，男家请的伴娘一般是年轻貌美的女子，要上前掀起轿帘，将新娘搀下车来，傧相上前赞礼，宾客们向新郎、新娘身上散花，一般用红、黄各色纸屑替代，将婚礼推向高潮。
拜 堂
在男方迎娶新娘之后，就开始在男方房里布置拜堂的场所。当花轿停在堂屋门前，男方请的伴娘站到花轿前时，仪式即已开始。香案上香烟缭绕、红烛高烧，亲朋戚友、职司人员各就各位。傧相二人分别以“引赞”和“通赞”的身份出现，开始赞礼。新郎新娘接引赞和通赞的赞礼开始拜堂。传统的拜堂仪式程序如下：
引赞：新郎莅位伫立于轿前。
通赞：启轿新人起。
引赞：新郎搭躬拱手延请新娘。
引赞：新郎新娘至花堂前。
引赞：新郎新娘就位至香案前。奏乐鸣炮。
通赞：新郎新娘向神位和祖宗牌位进香烛。
引赞：跪，献香烛。明烛，燃香，上香，储伏，兴，平身复位。
通赞：跪，叩首，再叩首，三叩首……
然后是传统的三拜——一拜天地，二拜双亲，夫妻相拜，最后才引进洞房。拜堂仪式至此结束。现在的拜堂仪式则有如下几个步骤：
(1)结婚典礼开始。
(2)新郎新娘和来宾入席就位。
(3)向新郎新娘献花。
(4)鸣炮奏乐。
(5)证婚人宣读结婚证书。
(6)主婚人致辞。
(7)介绍人致辞。
(8)来宾致辞。
(9)新郎新娘向主婚人，证婚人，介绍人及来宾三鞠躬。
(10)新郎新娘互行鞠躬礼。
(11)新郎新娘交换礼物。
(12)新郎新娘谈恋爱经过。
(13)新郎新娘表演节目。
(14)新郎新娘入洞房。
(15)来宾开席。
婚宴
按中国的传统风俗，新房的布置是也很讲究的。
堂屋 (1)门前对联一副加横批。
(2)堂屋中间高悬一方形彩灯，彩灯四面分别绘上“鸾凤和鸣”、“观音送子”、“状元及第”、“合家欢”图案。
(3)香案上一对硕大红烛。
(4)两边“对座”墙上贴陪对一幅。
(5)新房“金墙”上贴“天地君亲师位”六个大字，自上而下直写。这六个字的写法有讲究：天要平，即“平”字的两横要写平，不能变曲；地要宽，即“地”字写宽一些，不要过窄；君不开口，即“君”字的“口”字要全封闭，不能留空隙；亲不闭目，即写繁体“〓”字，右边的“〓”字不能把上面的“目”字最后一横全部封住。
新房 (1)门框两边贴对联一副加横批，横批一般写“鸾凤和鸣”四字。
(2)门上贴大红双喜字。
(3)新房正中悬彩灯。
(4)窗户贴剪纸的大红双喜字，四角贴剪纸蝴蝶图案。
(5)窗户两边贴对联。
(6)墙壁四周挂字画。
厨房 正门对联一副加横批，门上贴红“喜”字。
其他细节比如所有房间门上均贴“喜”字一个。
男女双方在拜堂之后新娘就在新房不再出来。新郎要走出新房接待贺客。如在宾馆、酒家宴宾则夫妻双方都得出去会见宾客并向宾客敬酒。喜筵要按来客的尊卑长幼排定座位，称之为“请客”，或者“清客”。排座位的原则是上尊下卑，右尊左卑，客人按其长幼和身份、地位从高到低排列座次。
主席要摆在堂屋上方正中，请“大亲”(又称“上亲”、“高亲”，即新娘的伯父、父亲、叔父)坐上首右边席位，新郎的父亲或舅父坐上首左边席位作陪，其余按尊卑长幼对号入座。除堂屋的正席外，次尊贵的一席摆在新房中，请新娘的母亲坐首位，由新郎的母亲或舅母作陪。其他各席的座位一般也要按尊卑次序排定。
当座位排定后，新郎要先到首席去倒酒并敬酒，并致祝酒词，然后，开始上第一道菜。各席的酒菜应该一个样，惟“男大亲”和“女大亲”所在的席次，照例必须有清蒸的猪肘子一个。而且，新郎要时刻守候在桌边，为“上亲”斟酒、盛饭、送热毛巾等，以示尊敬。
婚宴结束后，“上亲”先退堂屋休息一会，吃些点心，由男方尊长陪着说些客套话，待勤杂人员把席面撤去，扫了地，大亲就该起身告辞了。临走时，男家要“打发”衣料、鞋袜之类，讲究的还有红包。“送大亲”又是一个热闹场面，男家所有体面的人都要送到门口，还要鸣炮动乐，以示敬重。新郎及其父母应送客至村口。
交杯喜酒
交杯酒的习俗开始于周代。《礼记·昏仪》记载：夫妇共牢而食，合卺而握。合卺其实就是以一瓠瓜剖成两个瓢叫“卺”。举行结婚仪式时，新郎新娘各执一方即用酒漱口，就叫“合卺”。所以人们以合卺为结婚的代称。此俗演变到后来为吃“交杯酒”。
花烛之夜
在古代，婚礼中使用的蜡烛上多半绘有龙凤彩饰。后世以花烛喻为结婚。何逊《看伏郎新婚》诗云：“何始花烛夜，轻扇掩红装。”新婚这夜，新娘新郎通宵不睡，谓之“守花烛”。不守花烛者，新人睡后，搀扶、伴娘须时时进房察看花烛有无损漏，恐有不祥之兆。迷信者有“左烛尽新郎先亡，右烛尽新娘先亡”之说，故如一烛灭时，即将另一烛熄灭。
闹洞房
这可以说是婚礼中的高潮环节。闹洞房除逗乐之外，还有其他意义。据说洞房中常有狐狸、鬼魅作祟，闹洞房能驱逐邪灵的阴气，增强人的阳气，据此有俗语：“人不闹鬼闹”。闹洞房从积极的意义上说还是能增添热闹气氛，驱除冷清之感觉的，因而有的地方又称之为“暖房”。旧时代男女结合多是经人介绍相互之间比较陌生，闹洞房能够让他们去除陌生感，为新婚生活开个好头。此外，闹洞房还能使亲友彼此熟识，显示家族的兴旺发达，增进亲友间的感情。闹洞房活动进行到一定时候，新郎要领着新娘“作揖认亲”。凡是男家的尊长，都要在傧相的赞礼声中一个个进来让新郎新娘拜见，而且要赏一个红包给新娘作见面礼，称之为“作揖包封”。同时，长者要拱手回个“半礼”。这种仪式，能够显示一下家族的团结。闹洞房是“三天不分大小”，新郎新娘乃至新郎的父母往往会被他人甚至晚辈们取笑捉弄，被捉弄取笑者不能生气，以免破坏新婚的喜庆气氛。当然，闹洞房的人也不能太出格，闹得太久也影响新婚夫妇的休息。特别要注意不可过分粗暴引发不文明的事。
开箱礼
婚后三日后新妇开箱，翁姑伯婶及亲友皆备物进献，兄弟、子侄晚辈也均分别送些礼品。进献之物多是绸缎衣料鞋袜之类。富贵豪门人口众多者，则进献极为丰盛。
回 门
婚后三天七天或九天，新郎陪着新娘从婆家回到娘家。女家要隆重地做“回门酒”。席间，新娘要引新郎拜见本家亲友从最年长、最尊贵的认起。被拜见者或点头，或起座相搀，或还半礼，同时要赏新郎一个红包。至此，中华传统的婚礼民俗才算完整了。
1 结婚时食盒里放什么东西
俗称许口。
先由媒人与女方家议定彩礼数目（衣物多少）。男家积极备礼后，择吉日（许口日），用两架大食盒，一个食盒里放彩缎、衣料、礼币、化妆晶和红礼单（喜帖）。
一个食盒里放香烛、酒肉、大圆馍（礼馍）、油炸果食、点心、胡桃、大枣、粉条、海带。每个食盒格里都放得满当当的。
女家验收无错，全部收下，将酒肉食品放到祖宗神案前祭祀，放炮庆贺。如果彩礼不齐备，女家不同意，不能烧香放炮。
男家人回时，女方有“回头话”，即将事先做好的袜底、袜子、枕头、腰带、新鞋以及札馍（大枣糕），用红线绑好，放到食盒里，作为“回礼”。
2 民俗中男女结婚时食盒里都放什么
在中国，各少数民族人民都有着自己民族的风俗节日。
各族人民按照自己的习俗，举行各种各样的庆祝活动，具有各自浓厚的民族独特风采。其中婚嫁风俗最能代表各名族的文化特色。
旧婚俗一、大户人家的“六礼” 旧时（明清时代），大户人家的婚礼甚为讲究，所谓行“六礼”方可完婚，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲等。 纳采——也叫行聘，是婚礼中的首礼。
男方具求婚礼品，送到女家，请求采择。在此之前，已由媒人撮合好了，只是行个程序，算是正式求婚。
问名——男方具庚柬帖，写上姓名、出生年、月、日、时，送到女家。女方复以姓名、出生年、月、日、时的“回柬”。
此谓问名。 纳吉——为正式订婚礼仪。
问名之后，以双方的庚，》算合宜，定下吉日，男方备定婚礼品送往女家，算作婚姻已定。 纳征——即纳聘之意，定婚之后，经过一段时间，双方年龄、时机合宜成婚。
男方便具礼品，到女方家告知，准备聘娶了。 请期——纳征后，女方没意见，男方选定吉日，写一迎亲帖，写明迎亲日、时，请求女方答应。
女方回帖同意，即可进行最后一礼。 迎亲——即成婚礼。
这天，男方到女家迎新娘过门，行交拜合卺礼。 旧时“问名”的“庚柬”（亦称“庚帖”），即八字帖，是用一小张红纸。
对折成大信封的样子。封皮上写“庚函”二字。
迎亲帖，也是写在一张红纸上。 结婚的年龄一般在“至20岁之间。
富家多为小女婿（10至16岁）娶大媳妇。旧时大户人家讲门当户对，经媒妁之言，父母之命方可成婚。
二、一般人家的婚礼 一般人家婚礼。定婚之前，双方先打听对方的门户，包括门第、门风、狐臭、性病，认为门第相当，由媒人从中撮合。
待男女双方家人同意后，媒人即取女方庚帖，详载女之生年、月、日、时辰，送到男家。男家请算命先生或私塾先生，按男女八字算吉利否，属相相合否，俗称“合婚”。
合婚妥，报知女家。定婚前还有“相女婿”和“相媳妇”之说。
在换庚帖后，男家备酒席，请媒人陪女家父母、亲戚来家相亲。席间未来的女婿出来拜见。
逾数日，女家备酒席，请男家到女家相亲，席间未婚媳妇出来拜见。双方相亲后，没意见，男家送定婚礼到女家，女方盛情款待。
至此，正式定婚。 第二步是进行定婚礼，俗称许口。
先由媒人与女方家议定彩礼数目（衣物多少）。男家积极备礼后，择吉日（许口日），用两架大食盒，一个食盒里放彩缎、衣料、礼币、化妆晶和红礼单（喜帖）。
一个食盒里放香烛、酒肉、大圆馍（礼馍）、油炸果食、点心、胡桃、大枣、粉条、海带。每个食盒格里都放得满当当的。
女家验收无错，全部收下，将酒肉食品放到祖宗神案前祭祀，放炮庆贺。如果彩礼不齐备，女家不同意，不能烧香放炮。
男家人回时，女方有“回头话”，即将事先做好的袜底、袜子、枕头、腰带、新鞋以及札馍（大枣糕），用红线绑好，放到食盒里，作为“回礼”。 男家欲完婚，就请“先生”（乡村中搞卜星、占卜类的人）看“好”（即看日子），选定吉日，写在一片红纸上，买两包点心，请媒人给女家送去，并与女方父母商量“行礼”之事。
取得女方同意，就写下行礼日期。有人把行礼也叫“周札”，大约指周代传下来的礼仪。
男家还是拿两架食盒，里面彩礼大体和许口时一样，不过多为结婚时女方所用的衣物，数量、质量比许口时更多更好。 行礼这天，若女家是“咬嘴人”，就会挑剔礼品多少、好坏，甚至吹毛求疵，这时香不能烧，炮不能放。
媒人若能说通女家则罢了，若是悬殊大，媒人只得专程回男家说知，男家如慨然接受，答应增加礼品，女家也就罢了。如男家吝啬，不答应，媒人得做双方的工作。
说不好，男家食盒当天不能回，有的在女家停放三、五天之久。为争彩礼，出现纠葛。
一般情况，女家在行礼这天，设丰盛的宴席（八八席——八盘八碗），款待媒人。来客多为女家舅父、姑父等。
女方亲属来时，有的送首饰、衣物等，名曰“添箱”。 女家接受完婚的日子后，男家即开始筹办婚事应有之事：定唢呐班、定花轿、定总管、厨师、备食品等。
迎亲这天最红火。 男家大体分两套人马：一为招待宾客的一班人，有司帐、司厨、下菜、拾馍、保管、招待、抹桌、洗碗等二三十人，统由总管安排，事先贴出执事名单，各司其职。
一是迎亲的一班人。卢氏选迎客比较讲究，有“姑不迎，姨不送，圪撩妗子往前蹦”之说。
一太早，先去女家数人，将陪嫁妆奁抬回，俗称“抬箱”。之后，这班人陪新郎迎姑，新郎骑马或坐轿（其中一空轿为新娘备用），前后两个“引亲”人，后边两个“娶姑”的（为年青妇女），俗称“压头面”。
起行时，爆竹震天，锣鼓齐鸣，唢呐班在前，打锣的，牵马的、扛雁牌的、夹拜匣（内放请柬）的，簇拥着花轿，前呼后拥，浩浩蔼蔼来到女家。新郎和压头面被迎进客屋，端上十碗菜肴款待，开始动筷前，由引亲拿两个馍，掏出馍瓤，夹一些肉莱，两个馍合到一块用红布包上，红绳绑住，要亲人拿回，准备新婚夫妇入洞房后吃。
新郎饭后由引亲人陪伴到女方祖先灵牌前进香 引亲人先给新郎披红、插花（帽插金花），新郎向灵牌作揖下跪，奠酒三盅。然后由牵马。
3 结婚子孙饺子的包法
旧时，京西一带结婚前一天，男方要给女方家抬去食盒，内装米、面、肉、点心等：娘家要请“全福人”用送来的东西做饺子和长寿面，所谓“子孙饺子长寿面”，把包好的饺子再带回家。
结婚这天，新娘下轿，先吃子孙饽饽长寿面。入洞房后，新郎新娘同坐，并由“全福人”喂没煮熟的饺子吃，边喂边问：“生不生？”新娘定要回答：“生（与生孩子同音）”！睡前要由四个“全福人”给新人铺被褥，要放栗子、花生、枣，意为“早立子，早生”。
结婚这天请客人吃面条，讲究吃大碗面。也有的人家吃大米饭炒菜，菜肴多少视条件而定。
rgOc+[X UOwEA9q% 京北一带结婚这天由娶亲太太（由“全福人”充当）把新娘接来，拜天地入洞房时，要放一袋米（一般是高粱米），新娘被人搀扶退着走，登着粮食上床。接着吃子孙饽饽，新郎新娘各咬一口，窗外则有人问：“生不生？”屋内要连答三声：“生！”新娘结婚后的前三天要坐在床上，每天只吃少许饭，一般只吃栗子，主要为的是可少出门上厕所。
结婚后的第四天男方要请女方娘家人吃酒。这天由男家找人端布（落红布）给大家看，若无喜布，娘家人就无脸吃酒了。
酒席毕，新娘与新郎一起回娘家。 1[&V6=n &P,z$H{o@ “回门”当天再回男家。
近些年来，之后，这些习俗渐渐淡化了。 E#L"vh " Om4P| 旧时，结婚后一个月，娘家要接女儿回娘家住一个月，叫“住得月”。
%JsCw8C6 e~+VN4D&b> 每年二月初二是接出嫁女儿的日子，娘家人要说：“二月二，搬宝贝”。这天，出嫁的女儿要回娘家看父母，娘家要做面条、烙薄饼卷豆芽菜等各种好吃的招待女儿。
4 结婚时拉毡的该如何做
加毡是洛阳婚礼上的一项必不可少的内容。
旧时用花轿迎亲，需由新郎一方派出两个人，胸系红线，手拿红毡布，走在花轿前方两侧，遇到水井、水塘、河流、桥、大树、大石头、岔道口、坟墓等，需要用红布遮挡一下，并燃放鞭炮，以祛除邪气，保护新人不受其影响。遇到同是结婚的队伍，要停下来，互相询问谁的“合”大，小的一方要把胸前的红线交给对方。
快到到新娘家，加毡人要放鞭炮，让娘家人知道新郎来了。走的时候也要由加毡人放炮。
新娘到新郎家里时，下轿之前，加毡人要点一挂比较长的鞭炮，在花轿周围燃放，绕着花轿正三圈，倒三圈。谓之“燎轿”。
在新娘家里时，加毡的人要保护好自己的毡，因为娘家人这时是可以抢毡的，一旦毡被抢走，新郎就无法将新娘从娘家带走。这时，就需要男方出钱把毡赎回来了。
加毡的主要工作就是替新人辟邪。可以说，这是中国人缺乏安全感的一个明显的例证。
因为结婚是一件大事，为了确保此事顺利进行，必须要排除一切可能会出现的干扰因素。大树、大石、水、岔道口等地点，均有可能出现邪魔外道、精灵鬼怪，他们随时会加害新人，所以，必须予以排除，于是便有了加毡这一习俗的出现。
希望这样的回答可以帮助到您，谢谢。
5 婚礼习俗中送嫁妆有哪些讲究
1男方家要迎以鼓乐，"送嫁装"是非常谨慎的，如果是有钱人家嫁女儿，正好可以趁着"送嫁装"的机会来夸口富饶，有的人还会陪送土地和店铺，陪送土地的办法，是由几个人抬着几块土坯。
2如果送店铺的话，就是把店铺的招牌拿下来，一起抬到男方家。男方收到这些嫁装以后，新郎还要去女家"谢妆"。谢妆还要行叩首礼，磕完之后就回家。
3要在送嫁妆的每一个箱子的四角上放上一个红包，有的人会包铜元，也有人包角票的，这也是根据当地的风俗习惯来决定的。
4要准备两个红色桶，也叫子孙桶，桶外面用大红布包裹，桶里面放8样物品。比如红花生，红枣，桂圆，五个红鸭蛋等。另外一个桶装满米，在上面放一些红枣，桂圆等。两个桶上面都要放柏树枝还有红喜字。
5红色脸盆，盆中要放新娘帮公公，婆婆买的皮鞋和袜子还有帽子两个人各一份。鞋子里面还要放袜子，花生等。
6床上用品准备2套，一般都是传统的红色结婚被子。代表喜庆。
一、三书六礼
聘书：订亲之书，男女双方正式缔结婚约。纳吉(过文定)时用。
礼书：过礼之书，即礼物清单，详尽列明礼物种类及数量。纳征(过大礼)时用。
迎亲书：迎娶新娘之书。结婚当日(亲迎)接新娘过门时用。
纳采：古时婚礼之首，属意女方时，延请媒人作媒，谓之纳采，今称“提亲”。
问名：男方探问女方之姓名及生曰时辰，以1、吉兆，谓之问名，今称“合八字”。
纳吉：问名若属吉兆，遣媒人致赠薄礼，谓之纳吉，今称“过文定”或“小定”。
纳征：奉送礼金、礼饼、礼物及祭品等，即正式送聘礼，谓纳征，今称“过大礼”。
请期：由男家请算命先生择日，谓之请期，又称“乞日”，今称“择日”。
亲迎：新郎乘礼车，赴女家迎接新娘，谓之亲迎。
安床：择定良辰吉日，在婚礼前数天由好命佬将新床搬至适当位置。然后，在婚礼之前，再由好命
婆负责铺床，将床褥、床单及龙凤被等铺在床上，并撒上各式喜果，如红枣、桂圆、荔枝干、红绿豆
及红包。安床后任何人皆不得进入新房及触碰新床，直至结婚当晚新人进房为止。
二、新娘礼服
颜色：中国人的婚礼离不开大红色，习惯以鲜艳的颜色来烘托气氛。因此，历朝女式婚服颜色为大红色已成了定制，以示喜庆，衬托新人，预示未来生活蒸蒸日上，幸福美满。
样式：新娘礼服为广袖对襟翟衣，头戴珠凤冠。值得说明的是，翟衣上面的图案很有讲究。对襟本身就有完整的对称感，且在中国文化里本身就代表合称、合美的意思，而上面密 布的左右对称且成双成对的锦鸡图案，则象征着中国传统文化里夫妻生活的和美、和乐。
20世纪初，传统的中式婚礼服还是长袍马褂和凤冠霞帔。凤冠霞帔原属清代诰命夫人的规定着装，是权势和地位的象征，对普通平民百姓来说是可望而不可即的。因为其上 布满了珠宝锦绣，容雍华美至极，表达了民间对权贵的仰慕，因而逐渐演变成豪门闰秀的婚礼服。而普通人家之女成婚时，通常只能穿一身大红袄裙，外加大红盖头和绣花 鞋，并用大红花轿抬进婆家门。讲究的就是个“红”字。
头饰：一般新娘在婚礼当天高挽发髻，区别于未婚女子。
红头盖：新娘子在婚礼当天以红色头盖蒙面，象征着童贞、年轻、纯洁。婚礼后由新郎亲手揭开。
新娘上花轿前要用红巾蒙盖，在花轿内也不能揭去，此即为障面，又称为盖头。到男家入洞房后，才能由新郎或男家福寿双全的女亲揭去，让贺喜的人瞻看新娘的风采，谓之挑盖头。
搬谷豆
当女子要出嫁时，通常要请一位德高望重的老妇，手拿装有谷子和豆子的簸箕到处撒，有的地方则是撒草。新娘上花轿之前，花轿的里外都要撒播。花轿到达男方门前，新娘下轿以前也要撒播，此谓撒谷豆。而新郎新娘入洞房，女左，男右坐在新床上时男家的人也要拿谷豆果子以及钱币再撒一次，此谓撒帐。一是认为谷豆可以避邪，二是借喻植物种子预祝新娘早生贵子。汉代已有这个民间风俗。还有的地方撒花生、红枣，意为早生子，而且男孩女孩要花搭着生。
迎亲
当快要结婚时男女双方要杀猪宰羊，准备请厨师伴娘，轿夫等其他的勤杂人员。这些人应聘后，应在迎娶的前一天即到主家开始工作，做好迎亲摆宴的准备工作。传统婚礼一般是女家早晨准备出嫁酒，男家中午摆喜筵;如果是纳赘则反之。一切准备就绪后，男家鸣炮奏乐，发轿迎亲。媒人先导，接着是新郎、伴娘、花轿、乐队、礼盒队。女家在花轿来之前，要准备好喜筵。姑娘要由母亲或姐姐梳好头，用丝线绞去脸上的茸毛，化好妆，谓之“开脸”，然后蒙上红布盖头，等待迎亲的花轿。当花轿到达女方家时，就鸣炮奏乐来相迎。迎亲队伍进入女家堂屋后，花轿落地新郎叩拜岳父岳母，并呈上以其父名义写好的大红迎亲简帖。接着是女家动乐开筵。席间媒人和新郎要小心谨慎一些，因为中国民间有不成文的习俗，在新婚的三天里亲朋戚友中的平辈和晚辈青少年可以别出心裁地编演几出小小的喜剧，捉弄捉弄媒人或新郎，称之为“洗媒”和“挂红”，俗称“贺新客”。对这些能增加欢乐气氛的小闹剧，媒人和新郎应该容让，不妨小小报复一下，但却不要真的生气发火。
吃完早饭后新郎新娘将会在媒人的引导下向新娘的祖先神位和长辈行礼后，伴娘就可搀新娘上花轿了。上轿前新娘一般要哭嫁以示对父母家人的依恋。新娘上轿后，即奏乐鸣炮，起轿发亲。乐队在前，乐队后面是新郎，有条件的要骑马，接着是花轿和其他送亲的人员。
娶亲的归途必须走另一条路，因此有时候要绕着路走，俗称“不走回头路”。如果路上碰到庙、井、祠、坟、大石、大树等，都要把娶亲轿子遮起来，为的是避邪。如果遇到另一家娶亲的，轿夫们要比拭技艺，尽量使轿子抬得平稳一些，有的地区新郎双方要换胸花。如果遇见出殡的，娶送亲人员都要说：“今天吉祥，遇上宝财啦!”接亲的队伍将要到达新郎家门口时，男家要鸣炮动乐相迎。花轿停在新郎家的堂屋门前，男家请的伴娘一般是年轻貌美的女子，要上前掀起轿帘，将新娘搀下车来，傧相上前赞礼，宾客们向新郎、新娘身上散花，一般用红、黄各色纸屑替代，将婚礼推向高潮。
拜 堂
在男方迎娶新娘之后，就开始在男方房里布置拜堂的场所。当花轿停在堂屋门前，男方请的伴娘站到花轿前时，仪式即已开始。香案上香烟缭绕、红烛高烧，亲朋戚友、职司人员各就各位。傧相二人分别以“引赞”和“通赞”的身份出现，开始赞礼。新郎新娘接引赞和通赞的赞礼开始拜堂。传统的拜堂仪式程序如下：
引赞：新郎莅位伫立于轿前。
通赞：启轿新人起。
引赞：新郎搭躬拱手延请新娘。
引赞：新郎新娘至花堂前。
引赞：新郎新娘就位至香案前。奏乐鸣炮。
通赞：新郎新娘向神位和祖宗牌位进香烛。
引赞：跪，献香烛。明烛，燃香，上香，储伏，兴，平身复位。
通赞：跪，叩首，再叩首，三叩首……
然后是传统的三拜——一拜天地，二拜双亲，夫妻相拜，最后才引进洞房。拜堂仪式至此结束。现在的拜堂仪式则有如下几个步骤：
(1)结婚典礼开始。
(2)新郎新娘和来宾入席就位。
(3)向新郎新娘献花。
(4)鸣炮奏乐。
(5)证婚人宣读结婚证书。
(6)主婚人致辞。
(7)介绍人致辞。
(8)来宾致辞。
(9)新郎新娘向主婚人，证婚人，介绍人及来宾三鞠躬。
(10)新郎新娘互行鞠躬礼。
(11)新郎新娘交换礼物。
(12)新郎新娘谈恋爱经过。
(13)新郎新娘表演节目。
(14)新郎新娘入洞房。
(15)来宾开席。
婚宴
按中国的传统风俗，新房的布置是也很讲究的。
堂屋 (1)门前对联一副加横批。
(2)堂屋中间高悬一方形彩灯，彩灯四面分别绘上“鸾凤和鸣”、“观音送子”、“状元及第”、“合家欢”图案。
(3)香案上一对硕大红烛。
(4)两边“对座”墙上贴陪对一幅。
(5)新房“金墙”上贴“天地君亲师位”六个大字，自上而下直写。这六个字的写法有讲究：天要平，即“平”字的两横要写平，不能变曲;地要宽，即“地”字写宽一些，不要过窄;君不开口，即“君”字的“口”字要全封闭，不能留空隙;亲不闭目，即写繁体“〓”字，右边的“〓”字不能把上面的“目”字最后一横全部封住。
新房
(1)门框两边贴对联一副加横批，横批一般写“鸾凤和鸣”四字。
(2)门上贴大红双喜字。
(3)新房正中悬彩灯。
(4)窗户贴剪纸的大红双喜字，四角贴剪纸蝴蝶图案。
(5)窗户两边贴对联。
(6)墙壁四周挂字画。
厨房 正门对联一副加横批，门上贴红“喜”字。
其他细节比如所有房间门上均贴“喜”字一个。
男女双方在拜堂之后新娘就在新房不再出来。新郎要走出新房接待贺客。如在宾馆、酒家宴宾则夫妻双方都得出去会见宾客并向宾客敬酒。喜筵要按来客的尊卑长幼排定座位，称之为“请客”，或者“清客”。排座位的原则是上尊下卑，右尊左卑，客人按其长幼和身份、地位从高到低排列座次。
当座位排定后，新郎要先到首席去倒酒并敬酒，并致祝酒词，然后，开始上第一道菜。各席的酒菜应该一个样，惟“男大亲”和“女大亲”所在的席次，照例必须有清蒸的猪肘子一个。而且，新郎要时刻守候在桌边，为“上亲”斟酒、盛饭、送热毛巾等，以示尊敬。
婚宴结束后，“上亲”先退堂屋休息一会，吃些点心，由男方尊长陪着说些客套话，待勤杂人员把席面撤去，扫了地，大亲就该起身告辞了。临走时，男家要“打发”衣料、鞋袜之类，讲究的还有红包。“送大亲”又是一个热闹场面，男家所有体面的人都要送到门口，还要鸣炮动乐，以示敬重。新郎及其父母应送客至村口。
交杯喜酒
交杯酒的习俗开始于周代。《礼记昏仪》记载：夫妇共牢而食，合卺而握。合卺其实就是以一瓠瓜剖成两个瓢叫“卺”。举行结婚仪式时，新郎新娘各执一方即用酒漱口，就叫“合卺”。所以人们以合卺为结婚的代称。此俗演变到后来为吃“交杯酒”。
花烛之夜
在古代，婚礼中使用的蜡烛上多半绘有龙凤彩饰。后世以花烛喻为结婚。何逊《看伏郎新婚》诗云：“何始花烛夜，轻扇掩红装。”新婚这夜，新娘新郎通宵不睡，谓之“守花烛”。不守花烛者，新人睡后，搀扶、伴娘须时时进房察看花烛有无损漏，恐有不祥之兆。迷信者有“左烛尽新郎先亡，右烛尽新娘先亡”之说，故如一烛灭时，即将另一烛熄灭。
闹洞房
这可以说是婚礼中的高潮环节。闹洞房除逗乐之外，还有其他意义。据说洞房中常有狐狸、鬼魅作祟，闹洞房能驱逐邪灵的阴气，增强人的阳气，据此有俗语：“人不闹鬼闹”。闹洞房从积极的意义上说还是能增添热闹气氛，驱除冷清之感觉的，因而有的地方又称之为“暖房”。旧时代男女结合多是经人介绍相互之间比较陌生，闹洞房能够让他们去除陌生感，为新婚生活开个好头。此外，闹洞房还能使亲友彼此熟识，显示家族的兴旺发达，增进亲友间的感情。闹洞房活动进行到一定时候，新郎要领着新娘“作揖认亲”。凡是男家的尊长，都要在傧相的赞礼声中一个个进来让新郎新娘拜见，而且要赏一个红包给新娘作见面礼，称之为“作揖包封”。同时，长者要拱手回个“半礼”。这种仪式，能够显示一下家族的团结。闹洞房是“三天不分大小”，新郎新娘乃至新郎的父母往往会被他人甚至晚辈们取笑捉弄，被捉弄取笑者不能生气，以免破坏新婚的喜庆气氛。当然，闹洞房的人也不能太出格，闹得太久也影响新婚夫妇的休息。特别要注意不可过分粗暴引发不文明的事。
开箱礼
婚后三日后新妇开箱，翁姑伯婶及亲友皆备物进献，兄弟、子侄晚辈也均分别送些礼品。进献之物多是绸缎衣料鞋袜之类。富贵豪门人口众多者，则进献极为丰盛。
回 门
婚后三天七天或九天，新郎陪着新娘从婆家回到娘家。女家要隆重地做“回门酒”。席间，新娘要引新郎拜见本家亲友从最年长、最尊贵的认起。被拜见者或点头，或起座相搀，或还半礼，同时要赏新郎一个红包。至此，中华传统的婚礼民俗才算完整了。
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