酷说老子中马尔克斯的观点是什么

《酷说老子》第一章合集（1~7）：道可道，非常道！（言说之道）

㊣道可道，非常道。

（道可以说，但说出来的道并不是永恒之道！）

《酷说老子》第一章（1）✦马尔克斯：人类与黑猩猩的区别究竟在哪？

那么应该怎么理解这句话呢？我们不妨先来听三个故事。

1、

1939年的一天，一位12岁的少年正在哥伦比亚的街头散步。突然，一辆疾驰的自行车朝着他飞奔而来，就在快要发生“交通事故”的瞬间，一位路过的神父大喝道：

“小心！”

骑自行车的人闪避不及，在慌乱中应声倒地，这个少年躲过一小劫，但也在惊吓中愣在原地。神父并没有停下脚步，而是随口丢下一句话，就悄然远去。

没想到，正是这句话——像闪电一样击中了这个少年的灵魂。二十多年后，这个少年已然变成中年，当然，神父当年在他心里播下的那一句话早已经发芽开花，长成了参天大树。准确的说，这棵“参天大树”就是1967年在墨西哥刚刚出版的一本书，名字叫做《百年孤独》。

没错，这个少年就是二十世纪最伟大的魔幻现实主义作家——马尔克斯。

那么，当年的神父离开前究竟说了一句什么话，竟然支撑着穷困潦倒的马尔克斯坚持创作二十年呢？

2、

大约在公元十三世纪，那个时候的欧洲还处在黑暗时期。当然，时代之所以黑暗本质上是由于人心的蒙昧和不堪，当时的罗马帝国就出现了一位残暴的皇帝——腓特烈二世（1194~1250）。

他残暴在哪里？残暴在竟然用人做科学实验！而且，是婴儿。

怎么做呢？

腓特烈二世找了一批刚出生的婴儿，然后安排给一批保姆去抚养。但是，必须按自己定好的规则抚养。当然，婴儿的饮食、穿衣和居住环境样样都是上乘，保姆必须及时给婴儿洗澡，而且绝不允许虐待。听到这里你可能会想，这一批婴儿应该会开心快乐的长大成人，并拥有一个美好的童年。

然而，令所有人都没想到的是：

实验中的婴儿全部夭折了！没有一个活过一岁。

为什么？因为腓特烈二世给婴儿提供了充足的物质营养之外，还宣布了一个听起来温和无害的规定，正是这个规定，扼杀了所有婴儿的生命。

那么，这个规定究竟是什么呢？

3、

2005年9月1日，全世界的学术界轰动了，发生了什么事情呢？

原来是世界两大顶级科研期刊《自然》和《科学》同步发表了一项由美国、以色列、德国、意大利和西班牙等五国共67名科学家所组成的国际黑猩猩基因测序与分析联盟研究的成果。

正是这一项科研成果，轰动了学术界：

人类和黑猩猩基因组的DNA序列相似性——高达99%。

没错，在人类和黑猩猩基因组的30亿个DNA碱基对中，其中存在差异的一共只有3500万~4000万对。我们要知道，这个基因差异仅仅是人类与人类之间差异的10倍。而在600万年以前，人类和黑猩猩还是同一个物种，拥有同一个祖先，居住在同一片原始家园。但是，人类最终走向草原进化成了万物之灵，黑猩猩却留在森林里依旧冥顽不灵。巧合的是，科学家们还发现：

恰好在600万年之前，人类的身体里有一组基因发生了变异。

那么，这组变异的基因是管控什么功能的呢？

4、

好，三个故事讲述完毕，答案又都分别是什么呢？其实不用分别，因为三个故事的谜底是同一个。

5、

先说第一个故事，12岁的马尔克斯当年躲过“交通事故”之后听到的究竟是一句什么样的话呢？神父是这样说的：

“瞧见了没？语言的威力有多大？”①

没错，正是这句话，让少年的马尔克斯第一次意识到语言的力量。不是吗？神父只说了“小心！”两个字而已，却惊醒了车主的眼睛，改变了自行车的轨迹，阻止了一场“交通事故”。

所以，马尔克斯才会觉得：

本质上不是神父挽救了他，而是神父的“一声断喝”挽救了他，换而言之，是“语言”挽救了他。

所以，马尔克斯才会下定决心，用一生的勤奋和才华去回报语言，用自己创作的不朽名著实现“语言的永生”。

6、

接下来看第二个故事，残暴的皇帝腓特烈二世为什么能在保证婴儿的饮食、穿衣和生活环境均属上乘的情况下，依然置婴儿于死地呢？答案很简单，因为他给保姆制定的规则当中有一条：

“禁止跟婴儿说话！”②

没错，这就是悲剧的真相！婴儿们虽然吃的好，穿得暖，却天天二十四小时遭受着冷暴力的摧残。人类就是这么脆弱，仅仅由于得不到语言的交流，就足以让衣食无忧的婴儿失去活着的意义，放弃生命的希望。

看来，语言不仅“挽救”过少年的马尔克斯，还挽救了人类世界当中每一个襁褓中的婴儿。

7、

最后再来分析第三个故事，600万年前的人类身体里究竟是哪一组基因发生了变异？我想你已经猜到了，没错，是一组关于语言和发音的基因发生了变异，它位于人类第7对染色体上。科学家称之为：

“叉头框P2（FOXP2）”。③

其实，这一组基因在所有哺乳类动物身上都有。人类和老鼠的“叉头框P2”基因只有三处氨基酸不同，跟黑猩猩只有两处不同，如果一个人的“叉头框P2”基因遗传出现问题，还会造成语言障碍。

但是在600万年前，只有人类这一组基因发生了变异，于是改变了体内相关蛋白质的形态。从而使人类祖先能更高水平的控制嘴的发音，更灵活的控制喉咙的肌肉、从而能够发出更丰富、更多变的语调。久而久之，大约在20万年前，人类祖先的群落里开始催生出语言，语言又催生出神话，神话又催生出一套虚构的信仰和价值观，比如宗教、爱情、友谊、正义等等，从而使成千上万个素未谋面的陌生者可以为了一个共同的目标进行大规模的集群化合作，以多打少，以弱胜强，最终击败了无数种凶禽猛兽以及其他人种，成为地球霸主，这个种群，被称为智人。

而今天的我们——都是智人的后代。

8、

好，三个故事讲完了，三个故事的谜底也揭开了，毋庸置疑，每个谜底都在举着双手向世人证明着“语言”对于人类的重要性。我们不妨将这三个故事的内在的脉络做一次抽象梳理：

语言先是帮助人类从众多物种的竞争中脱颖而出，然后又搀扶着人类的婴儿从蒙昧和混沌的世界中站起来突围，最后又指引着像马尔克斯这样的成年人从平淡如水的生活里创造出波澜壮阔的文学奇迹。

可以说：

没有语言，就没有人类；

没有语言，就没有人类生命的延续；

没有语言，就没有人类精神文明的凝聚、升华和传承。

正因为如此，亚里士多德才惊呼：

“人类之所以高于蜂群和动物，就在于拥有语言。”④

我国先秦时期著名经学家谷梁赤也曾感叹：

“人之所以为人者，言也。”⑤

那么问题来了，语言的威力如此巨大，对人类如此重要，可以说给人类社会带来了翻天覆地的变化。但为什么举世公认的思想巨人老子在《道德经》的开篇就直接给“语言”判了死刑？所谓的“道可道非常道”，意思不就是“道可说，但说出来的道绝非永恒之道！”吗？要想知道答案，下一节揭晓。

参考资料：

1、马尔克斯《我不是来演讲的•致语言之神的漂流瓶•1997年4月7日（墨西哥）》

2、[美]罗纳德·B·阿德勒、拉塞尔·F·普罗科特《沟通的艺术•第一章•11我们为什么要沟通》

3、叉头框P2(FoxP2)基因与鸟鸣[J] 生理科学进展, 2009, 040(004):369-371

4、亚里士多德《政治学•卷一•章二》

5、谷梁赤《春秋谷梁传•僖公二十二年》

《酷说老子》第一章（2）✦老子：教导黑猩猩和改造人类，二者的难度竟然一样？

1、

上一节我们讲到，所谓的“道可道非常道”，意思就是“道可说，但说出来的道绝非永恒之道！”但举世公认的思想巨人老子为什么会在《道德经》的开篇就直接给“语言”判了死刑？

其实放在文化史上看，老子对“语言”的态度还算比较客气，无非是口头批评一下，不会动真格。但有的人对“语言”可就没有那么多好脸色了，不仅动真格，而且动起刀来都毫不手软。历史上就真有这么一个禅宗公案：

话说唐朝有一个老和尚，住一个破庙，学佛几十年也不曾悟道，还时不时遭人耻笑，连过路的尼姑都会欺负他不懂佛法，百般刁难。后来，终于来了一位游脚僧点醒了他，怎么点醒的呢？很简单，这个游脚僧在老和尚出门迎接自己的时候，突然竖起了一个手指头，老和尚见状，如遭雷击，当下便觉悟了。从那以后，凡是有人来问佛理，老和尚都会竖起手指，几年下来，老和尚的行为艺术引起了人们的哄传，被称为“一指禅”。

后来有一天，老和尚出门远游，留小和尚看家。又有人上山来请教，来人见老和尚不在，就调戏小和尚说：

“你师父是怎么说法的？”

小和尚灵机一动，也竖起了手指。没多久，小和尚的行为艺术也轰动了十里八乡，几乎被传成了“小菩萨”下凡。几天后小和尚洋洋得意的把自己替师父传法的事情告诉了老和尚。老和尚点点头，转身回到屋里，不一会儿又走出来问：“什么是佛呀”小和尚熟练地竖起手指，老和尚突然从袖子里抽出一把刀，瞬间斩断了小和尚的指头，小和尚叫唤着跑开了

这个故事的结局有两个版本，一个是南宋成书的《五灯会元》本，一个是北宋刻录的《景德传灯录》版。这两个版本的共同点都是：

小和尚被斩断手指之后，经老和尚一开示，当场悟道。

那么悟道的过程是什么情景呢？这个留在下文再讲。现在让我们思考一个问题：

一指禅，算不算语言？

2、

要想弄清楚这个问题，我们必须先理解另一个问题：

语言的本质是什么？

这个问题看似简单，其实复杂的难以想象，可谓是：

“语言如此多娇，引无数先哲吵的不可开交”。

更令人吃惊的是，他们吵了两千多年，竟然没有吵出一个普遍的共识。反而越吵越凶，越吵分歧越多，直到今天，全世界的语言学流派至少有十几个，每一派都各执己见，自认正统，看其他流派怎么看都像是误入歧途的“传销组织”。不过，我们只讲其中影响最大的三个派别：

语言工具论、语言符号论和语言本体论。

3、

首先，语言工具论是什么意思呢？其很简单，只要是正常人都会认为：

语言——是人类表达思想的工具。

有问题吗？完全没有！而且值得庆贺的是，如果你支持这种观点，那么你的背后将会有几十个思想大师自动站成两排，为你呐喊助威。他们当中有的是白皮肤蓝眼睛，有的是黄面孔黑头发，可谓中西汇集，老少俱全。

如果你向左回头，看到的将是：

苏格拉底、柏拉图、莫尔、霍布斯、洛克、莱布尼茨、卢梭、列宁、罗素、维特根斯坦、波普尔。①

如果你向右回头，看到的将是：

管子、孔子、文子、邓析子、墨子、庄子、尹文子、荀子、韩非子、杨雄、王弼、刘勰。②

没错，你的阵营绝对堪称人类文明史上的最强大脑团队，像滔天洪水一样足以无差别地覆没当今世界最顶尖、最坚固的任何学术组织。他们的呼声可以用一句话来代表：

“思想如人身，语言如衣服。”

诚然，人类不穿上衣服，不能走出大门；思想不披上语言，亦无法走出大脑。唯一的区别是：

思想是透明体。

但是，当“思想”披上“语言”出门逛街的时候，问题就来了：

人们只能看见彼此身上的衣服，而那隐藏在语言背后的——思想的裸体——却无法看见。换而言之，语言其实是一把双刃剑，它既解放了思想，同时又遮蔽了思想；它既给人们提供了便利，同时又给人们增添了误会。

再加上，人类随着社会的发展，文明程度的加深，发明的字词愈来愈多，语言的样式也跟着愈来愈精巧和繁复。最后，语言从一件轻便的衣服，渐渐地演化成了轻薄的罗纱，透明度越来越高，相应的，“思想”的可见度越来越低。

4、

我们把这个场景置换到生活当中就会发现：

在一个群体里大家谈论的话题越低俗，谈话的氛围就越热闹。

因为越低俗的话题，有同感的人越多，所以才会有越多的“思想”可以穿着五颜六色的“衣服”走出大脑，才会有越高频率的碰撞和交流，于是就越热闹。如果有人非要谈论诗歌、绘画或者音乐，那么周围的空气会立马降温，因为越是高端的思想，其维度越多，因此就越需要精巧细致的衣服搭配才能出场。而对于大多数人来说，他们思想的仓库里根本找不出这样玲珑剔透的薄纱，所以他们的思想无法走出大脑，以至于插不上话，氛围自然就变得冷清。如果有人胆敢谈论哲学，甚至谈论道、佛或者上帝，那么所有的人，哪怕是全世界最聪明的人都只能选择闭嘴。

因为，如果你能给上帝穿一件衣服，说明上帝的身高和三围可以被测度。如果上帝可以被测度，说明什么？说明上帝不是无限的，而是一个有限的个体（这里的上帝等同于道、佛）。

那么问题就来了：

有限的个体怎么可能是上帝呢？

所以只有一个可能，你给上帝穿的任何衣服，统统都不合身。甚至，你根本就没有穿上去，因为“有限的衣服”无论如何都不可能穿到“无限的上帝”身上，这就是老子所说的“道可道，非常道”。

5、

举个具体的例子，一位男子捧着99朵玫瑰，送给一个女孩，此时女孩的内心中有两个想法：

“要么收下，要么拒绝。”

因为这个女孩知道，收下就意味着接受了男子的爱，拒绝就意味着拒绝了男子的爱。但是，这个男子明明送的是玫瑰花，不是爱。玫瑰花是可测量的东西，是有限的，而爱是无法测度的东西，是无限的。请问，女孩是怎么知道这一束“有限的玫瑰”代表着“无限之爱”的？

或许你会说，这么简单的事情还用想吗？

错了！这件事情绝不简单，因为黑猩猩就不懂，而且永远也学不会像人类一样在求爱之前送花、在结婚的时候买金戒指和钻石项链。也就是说，黑猩猩终其一生都法理解——玫瑰、金戒指和钻石项链这些东西竟然能代表爱？！

玫瑰不是一株植物吗？金戒指不是一种金属吗？钻石项链不是一块石头吗？

没错，如果你不甘心，非要用黑猩猩的“语言”去教导它们学习人类的浪漫，甚至学习人类社会里自由、正义、公平、国家等等这些抽象的价值观，那么无异于痴人说梦！ 此事的难度就相当于是老子用汉语教中国人学“悟道”，释迦牟尼用巴利语教古印度人学“成佛”。有成功的可能性吗？不能说完全没有，但可以说——几乎没有。其实在“觉悟者”的眼里，世俗的人类跟黑猩猩没有什么本质区别。唯一的区别恐怕是：

黑猩猩固执的认为金子是金属，钻石是石头，而人类恰好相反。可见，教导黑猩猩和改造人类，二者的难度相当。

6、

所以，语言作为工具来说，其实只适合居家日用，不适合出门远行，更不适合爬山登高，如果你想去思想的荒野中探幽，或者去智慧的高山上冒险，那么语言——这一件薄纱——除了能膨胀你莫名的自信以外，既无法抗风御寒，也做不到结实耐用，最终，甚至会成为你前进的拖累和障碍。

所以老子才会说：

“道可道，非常道”。

那么，语言工具论解答不了“道”这个终极难题，语言符号论能解决吗请看下一节。

参考资料：

1、依排列顺序依次是：柏拉图《柏拉图全集二•克拉底鲁篇》、莫尔《乌托邦•第二部•在乌托邦的旅游》、洛克《人类理解论•第三卷•第一章、第二章》、霍布斯《利维坦•第四章语言》、莱布尼茨《人类理智新论•第三卷•论语词》、卢梭《论语言的起源•第一章、第二章》、罗素《人类的知识•第二部分•第一章》、维特根斯坦《哲学研究•第一部分•120节》、列宁《列宁全集•第二十五卷•论民族自决权（1914年2—5月）》、波普尔《科学知识进化论•作者前言》。

2、依排列顺序依次是：管仲《管子•九守第五十五》、孔子《周易•系辞上》《论语•卫灵公》、《文子·上仁》、《邓析子·无厚》、《墨子•经说•下第四十三》、《庄子•外物》《庄子•天道》《庄子·至乐》《庄子·逍遥游》、《尹文子•大道上》、《荀子•正名第二十二》、《韩非子·奸劫弑臣》、杨雄《法言•问神》、王弼《周易略例·明象》、刘勰《文心雕龙•原道第一》。

作者： 紫侠狼，90后文字狂生，夜色如墨，月光如我。

《活着，为了讲述》这本书结束在马尔克斯的一封信的故事，他去欧洲出差避风头，写一封信给喜欢的女孩梅赛德斯，并在最后加了一句：一个月不回信，我就定居欧洲。过了几天，马尔克斯回到酒店，“看见了回信”。

自传结束在这里，总觉得没看完，还有很多故事没讲。

出于好奇，去查了马尔克斯和妻子梅赛德斯相关资料，想了解他们以后的故事。

对13岁的梅赛德斯一见钟情

梅赛德斯是马尔克斯父亲朋友的女儿，当她13岁时，马尔克斯和她一起跳舞，觉得这个女孩有“尼罗河蛇一般的娴静之美”。

他当即像她求婚，她调侃：我父亲说娶我的白马王子还没出生。

此后，马尔克斯对梅赛德斯念念不忘，经常给她写信，但梅赛德斯总能以恰当的理由拒绝他，而让他继续追逐。

马尔克斯在结婚之前的生活是放荡不羁的，他喜欢妓院，和已婚女人保持关系，在情感上放任自己的天性。

在《活着，为了讲述》这本书里，马尔克斯对自己的生活有着非常自白的讲述，他没有把自己的年轻经历隐藏起来，而是大大方方的说与自己有关系的女性。有时候看得令人乍舌，却是真实的马尔克斯。

结婚后甘愿为“鳄鱼的眼泪”

马尔克斯年轻时放浪形骸，经常进出妓院，和很多女人保持关系，沉迷于和吸引他的女人在一起。

但他心中追随的白月光一直是梅赛德斯。“从13岁起，我就不断向她求婚”，但梅赛德斯似乎在犹豫，“我再三向她求婚，都被她轻松化解。”

不知道马尔克斯是怎么向梅赛德斯求婚的，从十三岁喜欢到二十多岁，两个人躲躲闪闪你追我跑，更捉迷藏似的。总之，在写了那封“一个月不回信，我就定居欧洲”之后，他们的关系应该发生变化了。

这其中故事我并不懂，没有了解到，马尔克斯的自传也在这停下了。

但他们结婚了。娶到自己的梦中情人后，马尔克斯收起那颗年轻躁动的心，完全臣服于梅赛德斯。他说，若梅赛德斯是一条“神圣的鳄鱼”，他就甘愿做她的“一滴眼泪”。

他们相伴到老，马尔克斯一心为家，生了两个儿子。

“我的妻子梅塞德斯是举世罕见的人”

流传最为广泛的是梅赛德斯是《百年孤独》背后的女人。

他们结婚时，马尔克斯还只是一个以写稿为生的作家，在物质上并不富裕。马尔克斯写《白百年孤独》时，把自己闭关18个月，才写完。

闭关前，他把车卖了，拿了5000美元给梅赛德斯，把整个家交给了她。梅赛德斯要照顾家，照顾两个孩子和马尔克斯，到了第九个月，钱很快花完了。但还不知道马尔克斯要多久才能写完《百年孤独》。

“断什么都不能断马尔克斯的稿纸”，梅赛德斯电视、收音机和自己的首饰都当了，艰难地支撑着这个家。

马尔克斯说，“我这种疯疯癫癫的作风她总是默默地忍受。要没有梅塞德斯，我永远也写不出这本书。她负责为我准备条件……钱用完了，梅塞德斯也没吭声。我不知道她是怎么让肉店老板赊给她肉，面包师傅赊给她面包，房东答应她晚交九个月房租的。她瞒着我把所有的事情都承担起来了，包括每隔一段时间给我送来五百张稿纸。”

一个专心写作，一个负责为写作提供条件，把所有写作之外的事情都承担起来。没有后顾之忧，马尔克斯才能如此醉心写作，用18月的闭关时间成就《百年孤独》。

写完《百年孤独》后，还有一段故事。马尔克斯和梅赛德斯一起把手写稿寄给出版社，但稿纸超重，需要付82比索的邮费，他们钱不够，两个人所有钱加起来才53比索。他们只好把书稿一半先寄过去，最后是出版社的编辑预支了稿费，才把另一半书稿也寄过去。

《百年孤独》终于出版。16年后，马尔克斯因为这本书获得1982年诺贝尔文学奖。这本书为他获得了前所未有的荣誉。

后来，马尔克斯在一次演讲中说：“要没有梅塞德斯，我永远也写不出这本书”。在他心中，梅赛德斯不仅是曾经一见钟情的女孩，也是她相濡以沫的妻子、朋友，他们相伴一生，互相成就。

是令人羡慕的爱情。

前言：《霍乱时期的爱情》是耳熟能详的一本书，虽然早已购买，但一直在书架上吃灰。恰逢国庆假期，也没有什么好的出行计划，便决定花一天拜读这本经典名著。

正文：以前只听书的名字，一直以为《霍乱时期的爱情》讲述的是霍乱时期男女主角之间的爱情故事，当我真正的看了书以后才明白霍乱只是对爱情的隐喻，“爱”让“我们”像得了霍乱一样上吐下泄，“我们”要维持“爱”，也需要在霍乱的保护下，才能获得平静的生活。

《霍乱时期的爱情》中的故事概括来讲则略显老套：在二十来岁这样最好的年纪，女神和一个穷小子相爱，后来经过女方父亲的阻拦，女生嫁给了一位当时的社会中所公认的高富帅，穷小子眼看心爱的人成为他人之妻，下决心要等她的丈夫死去再和她继续在一起，在这几十年里，他一边奋斗一边等她，也一边不停的猎艳，五十一年后，她的丈夫从梯子上摔下来去世，他们走到一起。如果说这个故事有什么不同，大概就是在这本书中，爱情这个东西，和人们的想象相差甚远。

男主因为一次去女主家送信，对女主一见倾心，而女主对男主的爱情也充满期待。这应该是爱情最美好的节奏了。彼此都一见钟情，直接进入恋爱的热烈部分。不过可悲的是，这份爱情得不到女主父亲的认同与支持。《霍乱时期的爱情》的初始是一份门不当户不对爱情。现实给爱情条条框框，使爱情远离或无法选择本可本真的一份。或许，我们也本不该将之再定义为爱情了。

但当了小说的最后，男主成为了航运公司的董事长。当年那门不当户不对的爱情，在此时符合了那些条条框框。阿里萨也有了能力给费尔米娜最好的健康保障与无数可开道的高大马车，但却悲哀的发现，他们之间错失了恋爱最美好的年华。我一直在想，如果当初男主与女主爱情的见证者们，都能对他们前途的一份信任与期待，男主与女主在最美好的年华享受了最纯真的爱情，慢慢收获男主成为“万能”男友的转变，爱情该又是多么的圆满。

书名中的“霍乱”两字出现的篇幅和次数虽然不多，但是却贯穿故事情节的始终。费尔米娜因为生病，被误诊为是霍乱，于是遇上了未来的丈夫乌尔比诺医生，他们的相遇和结婚可以说是“一次误诊的果实”。故事的结尾，阿里萨带着费尔米娜坐船旅行，为了不被打扰，他让船长在船上升起代表瘟疫的黄旗，以霍乱作为掩护，这样一来，那艘船既可以不载货，也可以不运送旅客，还能够逃过各种检查。除了贯穿情节之外，霍乱在某种程度上代表了爱情本身。男主阿里萨心神不宁，辗转反侧，夜夜难眠，还出现了“腹泻、吐绿水，晕头转向和常常昏厥”这些看似像是霍乱的症状。他确实生病了，但不是霍乱，而是相思病，由于苦苦期盼女主的回信，他陷入了极致的思念和焦虑。霍乱和爱情的相似之处在于它们都“无可幸免，无可救药。”

这本书中的爱情，在开篇的德圣阿莫尔与他的情人之中，也在乌尔诺比对费尔米娜的了解之中，阿里萨更是用一生捍卫费尔米娜在自己心中的地位。但每一份爱情，也都或多或少的掺杂着瑕疵，与人们理想之中的完美爱情更是相差甚远。不过这都无妨，爱情本身就是一场霍乱，似乎有迹可循但也总是抵挡不住，能治愈便治愈，无法治愈就承受它所带来的一切。

曾经我们都如十八九岁的阿里萨，一个人偷偷写情书，迎着风流着眼泪诉说爱情，想象中爱情的样子就应该是王子和公主最后幸福的在一起。但是在《霍乱时期的爱情》中，马尔克斯告诉我们：爱情的形式是多样的，爱情的状态也是数不尽的。少年时期懵懂浪漫的爱，爱而不得辗转反侧依然相信爱情的爱，夫妻鸡毛蒜皮生活中依然坚守的爱，隐藏在地下的爱，私通的爱，霸道的爱，痛苦的爱远走高飞的爱，理智的爱。原来人生有多少种，爱就有多少种，没办法界定，更无法具体去分类。

这是这本书中的爱情和其他爱情故事最不一样的地方，它告诉我们，爱情也没有那么特殊，不可能一直浪漫，它就是生活的一部分，随着时间的变化，不过如此；但同时，它也让我们看到，爱情有其自身最坚韧的地方，任岁月流转，也可能闪闪发光。

结语：爱情，难以初始就彼此完美，而是一起相伴，最终并一直努力成为能保护对方的万能者。而这也该是爱情最美妙的部分。

金句：

1不可避免，苦杏仁的气味总是让人想起爱情受阻后的命运。

2只有上帝知道我有多爱你。

3趁年轻，好好利用这个机会，尽力去尝遍所有痛苦，这种事可不是一辈子什么时候都会遇到的。

4当他处于欢愉的顶峰时，曾有一个连他自己都无法相信，甚至也不愿承认的发现，那就是，那种虚无缥缈的爱可以用世俗的激情来替代。

5只要是为了让爱情长久，床上所做的任何事都算不上不道德。——《霍乱时期的爱情》P173

6人不是从娘胎里出来就一成不变的，相反，生活会逼迫他一次又一次地脱胎换骨。

7死亡让我感到的唯一痛苦，便是不能为爱而死。

8易得的幸福无法持久，这点体会更多地是源自教训而非经验。

9爱情，首先是一种本能，要么生下来就会，要么永远都不会。

10究竟哪一种状态是爱情，是床上的颠鸾倒凤，还是星期日下午的平静。

11凡赤身裸体干的事都是爱。灵魂之爱在腰部以上，肉体之爱在腰部以下。

12婚姻本身的性质：一项荒谬的、只能靠上帝的无限仁慈才得以存在的发明。婚姻的问题在于，它终结于每晚做爱之后，却在第二天早餐之前又必须重新建立起来。

13社交生活的关键在于学会控制恐惧，夫妻生活的关键在于学会控制厌恶。

14世上没有比爱更艰难的事了。

15爱情是一种美好的状态，而非达到任何目的的途径，爱情自有其本身的起点和终点。

16我去旅行是因为我决定了要去，并不是因为对风景的兴趣。

18灾难中的爱情更加伟大而高尚。

19能够待在一起，这种简单的幸福对他们来说就已经足够。

20无论何时何地，爱情始终都是爱情，只不过距离死亡越近，爱就越浓郁。

问题一：三毛的寂地结局是什么意思 他们明白了整个晚上都是睡在脸信的地盘上

一直害怕恐惧的脸信 其实从水晶开始就和他们有了关系丹再回想寂地之旅 就不再是单纯的游玩 多了很多韵味和意义

应该是这样的意思吧

这样的旅程 是一辈子也许就仅此一次的

问题二：求解，《寂地》到底什么意思 脸狺据说是一种居住在大漠里的鬼魅，哈萨尼亚语也解释成‘灵魂’。

应该是不存在的，就像中国的许多深化传说中的鬼神一样，只是当地的人创造出来作为寄托或警示人们的作用。虽然在三毛《寂地》中提到过，但只是作为三毛描述当时周围环境的一种比喻而已。我复制的，但你可以看下

问题三：三毛《寂地》收在哪本书里 收录在《温柔的夜》

问题四：三毛不过一个作家而已，为啥感觉比好多明星知名度还要大 5分 什么叫三毛不过一个作家而已？

三毛是台湾最受读者喜爱的作家之一 ，金马奖最佳编剧提名。

60年中国影响力女性

作品有：

梦里花落知多少

《不死鸟》 《明日又天涯》 《云在青山月在天》 《归》

《梦里梦外》 《不飞的天使》 《似曾相识燕归来》 《梦里花落知多少》

《一个男孩子的爱情》 《我的写作生活》 《骆驼为什么要哭泣》 《在风里飘扬的影子》（西沙）

《童话》（西沙） 《 两极对话》

雨季不再来

《序》(舒凡) 《惑》 《秋恋》 《月河》

《极乐鸟》 《雨季不再来》 《一个星期一的早晨》 《安东尼・我的安东尼》

《赴欧旅途见闻录》 《我从台湾起飞》 《骆驼为什么要哭泣》 《翻船人看黄鹤楼》

《平沙漠漠夜带刀》 《去年的冬天》 《三毛――异乡的赌徒》 《访三毛、写三毛》

《飞――三毛作品的今昔》

稻草人手记

《序》 《江洋大盗》 《亲爱的婆婆大人》 《西风不识相》

《这样的人生》 《士为知己者死》 《警告逃妻》 《这种家庭生活》

《塑料儿童》 《卖花女》 《守望的天使》 《相思农场》

《巨人》

温柔的夜

《他们说三毛》 《寂地》 《五月花》 《玛黛拉游记》

《温柔的夜》 《石头记》 《相逢何必曾相识》 《永远的马利亚》

《附录：我不是三毛迷》

哭泣的骆驼

《尘缘》 《收魂记》 《沙巴军曹》 《搭车客》

《哭泣的骆驼》 《逍遥七岛游》 《一个陌生人的死》 《大胡子与我》

《哑奴》

撒哈拉的故事

《妈妈的一封信》 《回乡小笺》 《沙漠中的饭店》 《结婚记》

《悬壶济世》 《娃娃新娘》 《荒山之夜》 《沙漠观浴记》

《爱的寻求》 《芳邻》 《素人渔夫》 《死果》

《天梯》 《白手成家》

送你一匹马

《我的女儿，大家的三毛》 《爱马（自序）》 《蓦然回首》 《惊梦三十年》

《回娘家》 《故乡人》 《看这个人》 《我所知所爱的马奎斯 》

《逃亡》 《往事如烟》 《梦里不知身是客》 《野火烧不尽》

《不觉碧山暮但闻万壑松》 《学期作业报告》 《你是我特别的天使 》 《朝阳为谁升起》

《一生的战役》 《送你一匹马》 《衣带渐宽终不悔 》 《陈老师（跋）》

万水千山走遍

《大蜥蜴之夜》 《街头巷尾》 《青鸟不到的地方》 《中美洲的花园》

《美妮表妹》 《不按牌理出牌的地方》 《附记》 《药师的孙女》

《银湖之滨》 《索诺奇》 《夜戏》 《迷城》

《逃水》

附录 飞越纳斯加之线

倾城

《女儿》 《阿姨》 《我的小姑》 《小姑》

《我的小姑》 《我也叫她小姑》 《一千零一夜的阿姨》 《三毛，一位认真的玩童》

《胆小鬼》 《吹兵》 《匪兵甲和匪兵乙》 《约会》

《一生的爱》 《紫衣》 《蝴蝶的颜色》 《说给自己听》

《爱和信任》 《简单》 《什么都快乐》 《天下本无事》

《还给谁》 《轨外的时间》 《狼来了》 《一定去海边》

《他》 《不负我心》 《夏日烟愁》 《倾城》

《评'胆小鬼'》 《读三毛的'倾城'》

背影

《逃学为读书》 《背影》 《克里斯》 《荒山之夜》

《离乡回乡》 《浪迹天涯话买卖》 《雨禅台北》 《周末》

《永远的夏娃开场白》 《赤足天使》 《亲不亲，故乡人》 《黄昏的故事》

《饺子大王》 《拾荒梦》 《巫人记》

闹学记

《序一》 《序二》 《闹学记你从哪里来》 《如果教室像游乐场》

《春天不是读书天》 《我先走了》 《新天新地重建家园》 《爱马落水之夜》

《我要回家》 《求>>

问题五：三毛的作品有哪些，是什么风格的？ 三毛，《三毛流浪记》中的主人公，后作为作家陈懋平（后改名为陈平）的笔名。 三毛作品集 《不死鸟》《明日又天涯》《云在青山月在天》《归》《梦里梦外》《不飞的天使》《似曾相识燕归来》《梦里花落知多少》《一个男孩子的爱情》《我的写作生活》《骆驼为什么要哭泣》《在风里飘扬的影子》（西沙）《童话》（西沙）《 两极对话》雨季不再来 《序》(舒凡)《惑》《秋恋》《月河》《极乐鸟》《雨季不再来》《一个星期一的早晨》《安东尼・我的安东尼》《赴欧旅途见闻录》《我从台湾起飞》《骆驼为什么要哭泣》《翻船人看黄鹤楼》《平沙漠漠夜带刀》《去年的冬天》《三毛――异乡的赌徒》《访三毛、写三毛》《飞――三毛作品的今昔》稻草人手记 《序》《江洋大盗》《亲爱的婆婆大人》《西风不识相》《这样的人生》《士为知己者死》《警告逃妻》《这种家庭生活》《塑料儿童》《卖花女》《守望的天使》《相思农场》《巨人》温柔的夜 《他们说三毛》《寂地》《五月花》《玛黛拉游记》《温柔的夜》《石头记》《相逢何必曾相识》《永远的马利亚》《附录：我不是三毛迷》哭泣的骆驼 《尘缘》《收魂记》《沙巴军曹》《搭车客》《哭泣的骆驼》《逍遥七岛游》《一个陌生人的死》《大胡子与我》《哑奴》撒哈拉的故事 《妈妈的一封信》《回乡小笺》《沙漠中的饭店》《结婚记》《悬壶济世》《娃娃新娘》《荒山之夜》《沙漠观浴记》《爱的寻求》《芳邻》《素人渔夫》《死果》《天梯》《白手成家》送你一匹马 《我的女儿，大家的三毛》《爱马（自序）》《蓦然回首》《惊梦三十年》《回娘家》《故乡人》《看这个人》《我所知所爱的马奎斯 》《逃亡》《往事如烟》《梦里不知身是客》《野火烧不尽》《不觉碧山暮但闻万壑松》《学期作业报告》《你是我特别的天使 》《朝阳为谁升起》《一生的战役》《送你一匹马》《衣带渐宽终不悔 》《陈老师（跋）》万水千山走遍 《大蜥蜴之夜》《街头巷尾》《青鸟不到的地方》《中美洲的花园》《美妮表妹》《不按牌理出牌的地方》《附记》《药师的孙女》《银湖之滨》《索诺奇》《夜戏》《迷城》《逃水》附录　飞越纳斯加之线倾城 《女儿》《阿姨》《我的小姑》《小姑》《我的小姑》《我也叫她小姑》《一千零一夜的阿姨》《三毛，一位认真的玩童》《胆小鬼》《吹兵》《匪兵甲和匪兵乙》《约会》《一生的爱》《紫衣》《蝴蝶的颜色》《说给自己听》《爱和信任》《简单》《什么都快乐》《天下本无事》《还给谁》《轨外的时间》《狼来了》《一定去海边》《他》《不负我心》《夏日烟愁》《倾城》《评'胆小鬼'》《读三毛的'倾城'》背影 《逃学为读书》《背影》《克里斯》《荒山之夜》《离乡回乡》《浪迹天涯话买卖》《雨禅台北》《周末》《永远的夏娃开场白》《赤足天使》《亲不亲，故乡人》《黄昏的故事》《饺子大王》《拾荒梦》《巫人记》闹学记 《序一》《序二》《闹学记你从哪里来》《如果教室像游乐场》《春天不是读书天》《我先走了》《新天新地重建家园》《爱马落水之夜》《我要回家》《求婚》《孤独的长跑者》《长歌杨柳青青》《导读罪在那里》《遗爱星石》《吉屋出售》《随风而去》《E・T回家》《后记》谈心 《自爱而不自怜》《祝福中国》《人生何处不相逢》《隔离与沟通》《不满、不满、不满》《真聪明的好孩子》《没有找呀》《教书不是塔》《最重要的是被爱吗？》《为什么、为什么？》《读书和迷藏》《不弃》《不逃》《其实都不是问题》《不能给你快乐》《写作不难》《我喜欢把快乐当传染病》《狱外的天空也是你的》《是美德还是懦弱》《“喜欢”有千万种》《读书不能只读一个月》《五个对话》《如果是我的女儿》《如果我是你》《不要也罢》>>

问题六：三毛的作品都有哪些 三毛作品集

《随想》 《我的宝贝》

梦里花落知多少

《不死鸟》 《明日又天涯》 《云在青山月在天》 《归》

《梦里梦外》 《不飞的天使》 《似曾相识燕归来》 《梦里花落知多少》

《一个男孩子的爱情》 《我的写作生活》 《骆驼为什么要哭泣》 《在风里飘扬的影子》（西沙）

《童话》（西沙） 《 两极对话》

雨季不再来

《序》(舒凡) 《惑》 《秋恋》 《月河》

《极乐鸟》 《雨季不再来》 《一个星期一的早晨》 《安东尼・我的安东尼》

《赴欧旅途见闻录》 《我从台湾起飞》 《骆驼为什么要哭泣》 《翻船人看黄鹤楼》

《平沙漠漠夜带刀》 《去年的冬天》 《三毛――异乡的赌徒》 《访三毛、写三毛》

《飞――三毛作品的今昔》

稻草人手记

《序》 《江洋大盗》 《亲爱的婆婆大人》 《西风不识相》

《这样的人生》 《士为知己者死》 《警告逃妻》 《这种家庭生活》

《塑料儿童》 《卖花女》 《守望的天使》 《相思农场》

《巨人》

温柔的夜

《他们说三毛》 《寂地》 《五月花》 《玛黛拉游记》

《温柔的夜》 《石头记》 《相逢何必曾相识》 《永远的马利亚》

《附录：我不是三毛迷》

哭泣的骆驼

《尘缘》 《收魂记》 《沙巴军曹》 《搭车客》

《哭泣的骆驼》 《逍遥七岛游》 《一个陌生人的死》 《大胡子与我》

《哑奴》

撒哈拉的故事

《妈妈的一封信》 《回乡小笺》 《沙漠中的饭店》 《结婚记》

《悬壶济世》 《娃娃新娘》 《荒山之夜》 《沙漠观浴记》

《爱的寻求》 《芳邻》 《素人渔夫》 《死果》

《天梯》 《白手成家》

送你一匹马

《我的女儿，大家的三毛》 《爱马（自序）》 《蓦然回首》 《惊梦三十年》

《回娘家》 《故乡人》 《看这个人》 《我所知所爱的马奎斯 》

《逃亡》 《往事如烟》 《梦里不知身是客》 《野火烧不尽》

《不觉碧山暮但闻万壑松》 《学期作业报告》 《你是我特别的天使 》 《朝阳为谁升起》

《一生的战役》 《送你一匹马》 《衣带渐宽终不悔 》 《陈老师（跋）》

万水千山走遍

《大蜥蜴之夜》 《街头巷尾》 《青鸟不到的地方》 《中美洲的花园》

《美妮表妹》 《不按牌理出牌的地方》 《附记》 《药师的孙女》

《银湖之滨》 《索诺奇》 《夜戏》 《迷城》

《逃水》

倾城

《女儿》 《阿姨》 《我的小姑》 《小姑》

《我的小姑》 《我也叫她小姑》 《一千零一夜的阿姨》 《三毛，一位认真的玩童》

《胆小鬼》 《吹兵》 《匪兵甲和匪兵乙》 《约会》

《一生的爱》 《紫衣》 《蝴蝶的颜色》 《说给自己听》

《爱和信任》 《简单》 《什么都快乐》 《天下本无事》

《还给谁》 《轨外的时间》 《狼来了》 《一定去海边》

《他》 《不负我心》 《夏日烟愁》 《倾城》

《评'胆小鬼'》 《读三毛的'倾城'》

背影

《逃学为读书》 《背影》 《克里斯》 《荒山之夜》

《离乡回乡》 《浪迹天涯话买卖》 《雨禅台北》 《周末》

《永远的夏娃开场白》 《赤足天使》 《亲不亲，故乡人》 《黄昏的故事》

《饺子大王》 《拾荒梦》 《巫人记》

闹学记

《序一》 《序二》 《闹学记你从哪里来》 《如果教室像游乐场》

《春天不是读书天》 《我先走了》 《经验之谈》 《爱马落水之夜》

《我要回家》 《求婚》 《孤独的长跑者》 《长歌杨柳青青》

《导读罪在那里》 《遗爱星石》 《吉屋出售》 《随风而去》>>

问题七：详细全面的介绍作家三毛的生平，经历和作品… 三毛 本名陈平，一九四三年三月二十六日生，一九九一年一月四日凌晨死，浙江省定海县人，中国文化大学哲学系。肄业曾留学欧洲，婚后定居西属撒哈拉沙漠迦纳利岛，并以当地的生活为背景，写出一连串脍炙人口的作品。一九八一年回台后，曾在文化大学任教，一九八四年辞去教职，而以写作、演讲为重心。一九九一年一月四日去世，享年四十八岁。 她的足迹遍及世界各地，她的作品也在全球的华人社会广为流传，在大陆也有广大的读者，生平著作和译作十分丰富。共有二十四种。 三毛英文名叫ECHO，三毛本是笔名，从三毛的《闹学记》序中只提及“三毛”二字中暗藏一个易经的卦。但又是什么玄机，就不得而知了。但三毛本人又曾说过：起初起此名，是因为这个名字很不起眼，另有一个原因就是说自己写的东西很一般，只值三毛钱。 三毛于1943年3月26日（农历2月21日）生于四川重庆。幼年时期的三毛就表现对书本的爱好，5岁半时就在看《红楼梦》。初中时期几乎看遍了市面上的世界名著。初二那年休学，由父母亲悉心教导，在诗词古文、英文方面，打下次坚实的基础。并先后跟随顾福生、邵幼轩两位画家习画。 1964年，得到文化大学创办人张其均先生的特许，到该校哲学系当旁听生，课业成绩优异。 1967年再次休学，只身远赴西班牙。在三年之间，前后就读西班牙马德里大学、德国哥德书院，在美国伊诺大学法学图书馆工作。对她的人生经验和语文进修上有很大助益。 1970年回国，受张其均先生之邀聘在文大德文系、哲学系任教。后因未婚夫猝逝，她在哀痛之余，再次离开，又到西班牙。与苦恋她6年的荷西重逢。 1973年，于西属撒哈拉沙漠的当地法院，与荷西公证结婚。在沙漠时期的生活，激发她潜藏的写作华，并受当时《联合报》主编的鼓励，作品源源不断，并且开始结集出书。 第一部作品《撒哈拉的故事》在1976年5月出版。 1979年9月30日夫婿荷西因潜水意外事件丧生，回到台湾。 1981年，三毛决定结束流浪异国14年的生活，在国内定居。同年1月，《联合报》特别赞助她往中南美洲旅行半年，回来后写成《万水千山走遍》，并作环岛演讲。之后，三毛任教文化大学文艺组，教小说创作，散文习作两门课程，深受学生喜爱。 1984年，因健康关系，辞卸教职，而以写作、演讲为生活重心。 1989后4月首次回大陆家乡，发现自己的作品在大陆也拥有许多的读者。并专诚拜访以漫画《三毛流浪记》驰名的张乐平先生，了确夙愿。 1990年从事剧本写作，完成第一部中文剧本，也是她最后一部作品《滚滚红尘》。 1991年1月4日清晨去世，享年48岁。 三毛作品欣赏: 《逃学为读书》 《孤独的长跑者》哭泣的骆驼背影稻草人手记送你一匹马 台湾女作家三毛已去世多年，可是她的确切死因至今仍是一个谜。近日，一本名为《三毛死于谋杀》的图书纷纷出现在上海各家书店中。 三毛原名陈平，生于1943年3月26日，一生“流浪”过54个国家。1991年1月2日，她因子宫内膜肥厚，住进台湾荣民总医院，3日开刀完成手术。4日清晨，医院清洁女工进入7楼妇产科单人特等病房，打扫浴室的时候，看见坐厕旁点滴架的吊钩上，悬挂着三毛被尼龙 吊颈的身体。她身着白底红花睡衣，现场没有任何遗书。 法医推断三毛死亡的时间是凌晨2时。第二天，台湾所有的报纸都报道了三毛的死讯，香港80余家报纸也对此作了详细报道。然而事隔不到半年，就有各界人士对三毛的死因提出疑问，认为警方的现场勘察太匆忙、“因病厌世、自缢身亡”的结论太武断，会不会有真正的凶犯逃脱法网三毛崇敬爱情。1973年，三毛与西班牙美男子荷西在撒哈拉结婚，1979年荷西在北非潜水时丧生，三毛哭得死去活>>

问题八：三毛《撒哈拉的故事》里的“脸狺”是什么？ 是音译的因为鬼魅和墓地都用了同一个名字

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“为什么叫‘脸狺’，什么解释？”

“脸狺这种东西以前很多，是一种居住在大漠里的鬼魅，~哈萨尼亚语也解释成‘灵

魂’，他们住在沙地绿洲的树丛里，后来绿洲越来越少了，脸狺就往南边移，这几十年来，

西属撒哈拉，只听说有一个住着，就是姓穆德那一族的墓地的地方，以后大家就脸狺脸狺的

叫着，鬼魅和墓地都用了同一个名字。”

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引用寂地（三毛）

问题九：三毛《温柔的夜》赏析 《温柔的夜》记录了三毛在加纳利群岛的生活，共十四篇。三毛一生短暂，但经历不凡。在三毛还是二毛的时候，辍学的她一度自闭、叛逆，游学西班牙、德国、美国后，渐渐成长为独立自信的青年；一九七四年，三毛与荷西在撒哈拉沙漠结婚，白手成家，她的文学创作生涯从此开启；移居加纳利群岛后，三毛的生活渐趋安定，她的创作也达到了高峰；一九七九年，荷西意外去世，三毛的心灵受到巨大创伤人生陷入低谷；返台后，三毛再度出走，游历中南美洲，开始新的生活。据说有一些读者，迷上了三毛的作品；这些读者，被称为“三毛迷”。我不是三毛迷。几十岁的人了，只会有“执着”，不会有“迷”的。但是自从有了三毛之后，三毛的书，我倒是看了不少。屈指一数，计有：《撒哈拉的故事》、《哭泣的骆驼》、《稻草人手记》和最近才出版的《温柔的夜》 一直都以为三毛是属于沙漠的；她的文章所以写得好，完全因为她到了撒哈拉沙漠；要是她一旦离开了这个地方，她就再也写不出什么好东西来了。三毛自己也有这种想法。记得她在一篇文字里也这么表示过。那一阵子，她似乎很苦恼，觉得自己写不出好东西。但是事实并非如此。当我读完了《温柔的夜》，我知道事实并非如此。三毛并不是仅仅属于沙漠的；离开了沙漠，三毛仍旧能写出好东西来。 在读《温柔的夜》的时候，我私底下一直这样想：唔，这一篇写得不错；不过，恐怕也只是这篇写得好而已；接下来的，总不会都写得精采吧？这是不可能的。就是一般的大作家的书，也不是这个样子。

三毛还不是什么大作家；一点也不是。但是看了一篇又一篇，我竟然发觉里面的每一篇，都有一些东西能深深地把我吸引住。 就说第一篇《寂地》吧，吸引我的是一股气氛。在一篇文学作品里营造气氛到这么成功，是不容易的。这篇作品的重点是在“脸狺”这种东西上面。什么是脸狺？世界上有没有脸狺？是萦绕在作品中人物心里的问题。后来问题多了一个，那就是脸狺出没的地点。于是情节的发展推进另一个 。当三毛说了一句“脸狺贪心！”的时候，她拉下来这样描写：“这时不知哪里吹来一阵怪风，眼看将尽的火堆

突然斜斜往我轰一下烧过来，荷西一拖我，打了半个滚，瞪着火；它又回来了，背后毛毛的感觉凉飕飕的爬了个全身。”读到这里，谁者差不多已经透不过气来了。第二篇《五月花》是集子里最长的一篇，占了大约九十页。这一篇的写作手法也比较新；它是以日记的方式写成的。作品中的人物，除了三毛和荷西夫妇之外，还有荷西沙漠里的老同事路易、老板娘杜鲁夫人、杜鲁医生、荷西的雇主汉斯、汉斯的太太英格等。三毛这样形容杜鲁夫人： “她，三十多岁，一件淡紫缀银片的长礼服拖地，金色长耳环塞肩，脚蹬四寸镂空白皮鞋，头发竖立，编成数十条细辫子，有若蛇发美人，一派非洲风味，双目炯炯有神，含威不怒，脸上荡着笑，却不使人觉着亲切，英语说得极好，一看便是个精明能干的女人，只是还不到炉火纯青，迎接人的方式，显得造作矫情。”经三毛这么一形容，杜鲁夫人的形象，便栩栩如生地出现在读者面前了。用来介绍英格的文字也很出色。三毛说：“英格很年轻，不会满三十岁，衣着却很老气，脸极瘦，颧骨很高，鼻子尖尖的，嘴唇很薄，双眼是淡棕色，睫毛黄黄的，看见她，使我想起莫底格尼亚尼画中长脸，长脖子，没画眼珠的女子，又很像毕卡索立体画派时的三角脸情人，总是有个性的，不算难看，透着点厉害，坐在她前面，总觉坐在冷气机前一样。”如果读者看过莫底格尼亚尼和毕卡索的画，英格的形象，简直呼之欲出。从这一点来看三毛，她在人物出场时经营的文字，并不会比白先勇逊色。

《五月花》所写的，似乎是一些琐琐碎碎、跟读者的生活毫无关系的事；但是由于三毛把里面每一个人物包括她自己在内都>>

问题十：关于 三毛 的 《娃娃新娘》

《妈妈的一封信》

《悬壶济世》

《相逢何必曾相识》

《白手成家》

《蓦然回首》

《梦里不知身是客》

《三毛――异乡的赌徒》

《衣带渐宽终不悔》

《学期作业报告》

《紫衣》

《哑奴》

《往事如烟》

《不觉碧山暮但闻万壑松》

《青鸟不到的地方》

《背影》

《夏日烟愁》

《读三毛的'倾城'》

《爱和信任》

《亲不亲，故乡人》

《浪迹天涯话买卖》

《少年愁》

《长歌杨柳青青》

《教书不是塔》

《写作不难》

《似曾相识燕归来》

《卖花女》

《翻船人看黄鹤楼》

《极乐鸟》

《芳邻》

《随风而去》

《西风不识相》

《三毛：生命的绝唱》

关于三毛》

《三毛的通灵传奇》

《士为知己者死》

《守望天使》

文集

《倾城》

《温柔的夜》

《哭泣的骆驼》

《梦里花落知多少》

《雨季不再来》

《撒哈拉的故事》

《送你一匹马》

《背影》

《我的宝贝》

《闹学记》

《万水千山走遍》

《稻草人手记》

《随想》

《谈心》

《三毛集――温柔的夜》

逍遥七岛游

一个陌生人的死

大胡子与我

这样的人生

士为知己者死

这种家庭生活

卖花女

巨人

五月花

玛黛拉游记

温柔的夜

永远的马利亚

石头记

相逢何必曾相识

书信（加纳利・台湾）

编后记

《三毛集――梦里花落知多少》

背影

荒山之夜

克里斯

不死鸟

明日又天涯

归

梦里梦外

不飞的天使

似曾相识燕归来

梦里花落知多少

一生的战役

狼来了

夏日烟愁

你从哪里来

如果教室像游乐场

春天不是读书天

我先走了

求婚

星石

吉屋出售

随风而去

ET回家

重建家园

编后记

《三毛集――雨季不再来》

当三毛还是在二毛的时候

胆小鬼

吹兵

匪兵甲和匪兵乙

约会

一生的爱

紫衣

蝴蝶的颜色

逃学为读书

惑

蓦然回首

惊梦三十年

我的三位老师

得奖的心情

补考定终生

月河

极乐鸟

雨季不再来

一个星期一的早晨

秋恋

西风不识相

安东尼・我的安东尼

初见蒙娜丽莎

最快乐的教室

倾城

赴欧旅途见闻录

翻船人看黄鹤楼

去年的冬天

书信(西班牙・台湾)

附录

我家老二――三** 陈嗣庆

我有话要说 缪进兰

编后记

《三毛集――撒哈拉的故事》

沙漠中的饭店

结婚记

悬壶济世

娃娃新娘

荒山之夜

沙漠观浴记

爱的寻求

芳邻

素人渔夫

死果

天梯

白手成家

寂地

收魂记

沙巴军曹

搭车客

哑奴

哭泣的骆驼

书信（撒哈拉・台湾）

编后记

《三毛集――万水山走遍》

大蜥蜴之夜

街头巷尾

青鸟不到的地方

中美洲的花园

美妮表妹

一个不按牌理出牌的地方

药师的孙女――前世

银湖之滨――今生

索诺奇――雨原之一

夜戏――雨原之二

迷城――雨原之三

逃水――雨原之四

高原的百合花

智利五日

情人

悲欢交织录

但有旧欢新怨

夜半逾城

附录

一封给邓念慈神父的信

飞越纳斯加之线 米夏

远方的故事

编后记>>