《民法典》法律原则：能否追回给予“小三”的大额或贵重物品？

《民法典》是新中国历史上首部以“法典”命名的法律，集万众智慧，应时代所需，既是“社会生活的百科全书”，也是权利保障的宣言书。在民法典诞生之际，我们约请法学专家详细解读民法典将对我国社会主义法治体系、市场经济以及公众生活带来的深刻影响。

      《民法典》法律原则:能否追回给予“小三”的大额或贵重物品

      在婚恋观念不断更新的“自由”时代，“二奶”、“二爷”、“小三”等婚外情屡见不鲜。在奢侈的婚外恋生活中，男女主人对“小三”也很大方。除了“520”、“1314”等小红包，他们再也不吝啬送车送房了。但这种“高标准”的婚外情，不仅得不到真挚的情感，反而会对现有婚姻造成极大的损害。今天，我们不再对这种行为进行道德评价，而只讨论对方能否追回给予“小三”的大额或贵重物品的法律原则。

      案情描述

      陶子贤(男)和蔡华美(女)是夫妻。蔡华美聪明能干，性格坚强，随和感情。她敢于爱她，恨她。她是一个现代的女人;虽然与陶子仙结婚16多年，但40岁的身段已经17、18岁，她是一个“大美人”，没有过错。在蔡华美结婚后创业的过程中，丈夫陶子贤没有给她太多帮助。相反，比她小四五岁的助手李梓田(男)成了一切的骨干。

      李子丹虽然三十多岁，但从未与老板蔡华美结婚。蔡华美虽然一开始就知道栗子甜的用意，但并没有被家人接受。三年前，生意陷入困境时，老气老公陶子对朴素知之甚少，却不如甜栗子那样大胆浪漫。蔡华美终于突破了家里的情感束缚，在李子丹的玫瑰和绅士般的款待面前接受了李子丹，并于2020年3月送给李子丹一套价值160万元的房子。

      陶子宪是在2020年7月得知此事的。“大男子主义”的传统观念已经深入骨髓。他怎么能把“绿帽子”戴在头上。在与蔡华美多次争吵后，他最终告上法庭，要求法院终止与蔡华美的婚姻关系，并解除蔡华美与李子丹的房屋赠与合同。

      在接下来的讨论中，我们只关注蔡华美给李子丹房子的事实，没有考虑蔡华美和陶子善之间的其他纠纷。

      讨房两大情形和一大事后举措

      在第一案中，蔡华美直接出资，但购房合同和产权登记均为“小三”李子丹;

      1根据物权法定原则，房屋产权由房屋登记机关登记。本案争议财产已登记在李子丹名下。要求房屋产权是不现实的，除非李子丹同意无偿改变产权。但这并不意味着陶子就不能维权。他可以通过确认所购房款是配偶蔡华美出资的方式回购房款，以保障自己的权益。

      通过对该案的描述可以看出，蔡华美在与陶子善结婚期间赠送了李子丹的房子，足以证明她赠与的资金是夫妻共同财产(不考虑其他特殊情况)。蔡华美在处分巨额财产时，没有征得配偶陶子娴的同意，因此无权处分。陶子宪可以主张蔡华美的捐款无效。由于不动产的法律特殊性，李子丹不同意、不配合的情况下，很难直接主张物权。但力子坦要求力子坦返还购房款，可以保护自己的合法权益。

      2《民法典》第208条规定，不动产物权的设立、变更、转让、消灭，应当依法登记。动产物权的设立和转让，应当依法交付。

      《民法典》第209条规定，不动产物权的设立、变更、转让、消灭，依法登记后生效;未经登记不得生效，但法律另有规定的除外。依法属于国家所有的自然资源的所有权不得登记。

      《民法典》第216条规定，不动产登记簿是物权归属和内容的依据。不动产登记簿由登记机构管理。

      《民法典》第217条规定，不动产权属证书是权利人享有不动产物权的证明。房地产权证记载的事项应当与房地产登记簿一致;记录不一致的，以房地产登记簿为准，但有证据证明房地产登记簿有错误的除外。

      《民法典》第155条规定，无效或者撤销的民事法律行为，从一开始就没有法律约束力(第二种情形亦同)

      《民法典》第157条规定，民事法律行为无效、撤销或者认定无效后，行为人因该行为取得的财产应当返还;无法退货或者无需退货的，折价赔偿。有过错的一方应当赔偿对方因此遭受的损失;各方有过错的，应当各自承担责任。法律另有规定的，从其规定(情形二亦同)

      是将已有房产赠与“小三”

      1论证:无论是感谢丽晶丹，取悦丽晶丹，还是为了方便与丽晶丹的幽会，蔡华美都将160万元的房地产捐给丽晶丹，并将所有权转让给丽晶丹。这种行为应根据具体情况加以考虑。如果房地产是蔡华美婚前的个人财产，那么捐赠行为与陶子贤无关，也就是说，陶子没有权利要求;不过，如果这套房子是蔡华美婚后购买的普通财产，丈夫陶子贤可以索赔捐赠无效，收回房屋。

      当然，也可以认为，以蔡华美、丽晶丹恶意串通损害自身利益为由，赠与合同无效。

      (注:在案例1中，我们不能直接索赔的原因是蔡华美处置普通货币存在权利缺陷，而利日丹收购该房屋的理由则是通过销售合同。第二种情况是蔡华美直接处置合租房屋，而丽晶坦则是直接捐赠获得房屋所有权。所以我们必须注意案例1和案例2中的细节。法律很严格。只有掌握细节，才能把握胜诉的关键。)

      2根据《民法典》第299条，共有人对共同的不动产或动产享有共同所有权。

      《民法典》第300条规定，共有人应当按照约定管理共同的不动产或者动产;没有约定或者约定不明确的，各共有人有管理的权利和义务。

      《民法典》第301条规定，处分共有不动产或者动产，对共有不动产或者动产的性质或者用途进行重大修理、变更，应当经共有人或者占股份三分之二以上的全体共有人同意，除非共同所有人之间另有约定。

      根据《民法典》第154条规定，行为人与相对人恶意串通损害他人合法权益的民事法律行为无效。

      一大事后举措

      如果蔡华美改变了自己的想法，陶子娴对此深有体会，他们就会回归正道。陶子娴如何能以家族财产最大限度地保护自己的权益因为在本案中，蔡华美捐赠栗子甜屋，可视为《民法典》第1600条对夫妻共同财产的隐匿、转移和浪费，严重损害了丈夫陶子的合法财产权益，因此，桃子县可根据《民法典》这一规定，要求蔡华美与夫妻共有财产。

      《民法典》第1600条规定，婚姻关系存续期间，有下列情形之一的，一方可以请求人民法院分割共同财产:(一)一方隐匿、转让、变卖，损害浪费夫妻共同财产或者伪造夫妻共同债务的行为，严重损害夫妻共同财产利益的;(二)一方对患重大疾病需要治疗的人负有法律扶养义务，另一方不同意支付相关医疗费用(本条为民法新规定)

      由本案延伸的其他两种赠送“小三”房产的情形

      (1)为掩人耳目，一方以显著低于市场价格的价款将房屋卖给“小三”

      现实中，有很多“猫腻养”的小三方，为了掩人耳目，将自己名下的房子以明显低于市场的价格卖给了“小三”。在这种情况下，转让人的配偶可以以对方无权处分为由主张买卖合同无效;也可以以转让人与其“小三”恶意串通损害自身利益，从而夺回房屋所有权为由，认为合同无效。

      (2)“腻养小三”一方先于配偶离世，在离世前的遗嘱明确给“小三”留有房产

      这种行为不仅违反社会公共秩序和良好风俗习惯，而且损害配偶和其他近亲属的合法权益;因此，规定“小三”分得或将全部财产留给“小三”的条款并不具有法律约束力，“小三”不能对抗死者配偶及近亲属的合法继承权。

      《民法典》第153条规定，违反法律、行政法规强制性规定的民事法律行为无效。但是，这一强制性规定并不导致民事法律行为的无效。违反公共秩序和良好习惯的民事法律行为无效。

中国有个成语，叫红男绿女，就是从古代的婚俗和文化里传播下来的。“红男绿女”在古代是表示身份位置较高的男女，而且男子穿红色官服，女子穿青衣，红绿两色就成了尊贵的颜色。魏晋的时分开端就行绿色嫁衣，而且盛行了很长的一段时间，明朝以后红色嫁衣才成为了主流。

墨兰大婚时，林小娘拿出她一切的积存给女儿当做嫁妆，而墨兰在结婚时，身穿绿色的衣服就嫁入梁府。后来明兰在与顾延烨大婚时，也是身穿绿色的衣服，而新郎顾延烨却衣着红色的衣服。其实宋朝也是继承了唐朝得民俗，男着大红，鬓角簪花，脸上敷粉。女着绿装，妆容就不提了，看看当今的日本艺伎就晓得。男人簪花的传统，不断到宋代还有，比方水浒里描写的燕青，高衙内，都是追随此时髦的潮人。

另外，唐宋时期的婚礼，个人觉得此现代的要内涵的多。定亲送大雁，所谓鸿雁传书因而而来。洞房前夫妻各剪一缕头发，结在一同，是为结发夫妻。唐宋时期，婚服女款主流绿色，代表门当户对或高嫁，明兰结婚，绿色婚服头饰华美，很等待如兰的婚服，红色还是绿色？如兰选的夫家，在当时属于低嫁。

最让人自得的事，莫过于那些嫁妆了。为女儿出嫁准备嫁妆，在宋朝就有这样的习俗，因而在当时嫁女要比娶妻破费得多。比方说宋朝时期的范仲淹，就曾用三十贯钱作为女儿的嫁妆，假如是儿子娶妻的话，可能连二十贯钱都用不了，再到后来呈现嫁女儿要借钱来买嫁妆的状况，等到了苏轼那个年代，居然到了数百贯钱，以至有人由于家中钱财缺乏，又不能丧失这样的习俗，只好向邻居来借钱，足可见古人对婚嫁的注重。

《知否》中，那些厚重的嫁妆无非是当时的社会习尚而已，父母无非就想让儿女能面子的走出家门。

原来的人是抱着美好的祝愿与希望而结婚，在这美丽的结合之下，他们需要面对大大小小的问题，只要相互信认，将问题解决了，婚姻依旧美好。尽管会出现困难，但是那份美好依旧，即使被掩盖，也抹杀不掉。

现在的人，很物质化，为了某种目的，比如金钱、地位等，太多的诱惑，让他们越来越贪婪，想找一个能够满足他们贪婪的稳定居所--婚姻。这个婚姻不一定适合他们，或许根本不是他们心中期盼的。没了精神的婚姻，虽然不是真正意义上的华美，但是，它确实是一个婚姻。

1、新人走上红毯之后，金童玉女在其身后开始抛撒五谷杂娘;

2、跨火盆：新郎和新娘共跨火盆，表示去除身上晦气，福气会从天降;

3、跨马鞍：新郎和新娘共跨马鞍，可保一世平安;

4、跨米袋：新郎和新娘日后生活丰衣足食;

5、三箭定乾坤：新郎以射三箭来肯定这份姻缘;

6、却扇之礼：即使新郎掀起盖头，新郎却扇也不能撤去;

7、三叩九拜：一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜;

8、交换彼此信物

9、结发之礼：双方将头发剪下一缕，然后用红线绑起放入同一个锦囊;

10、交杯酒：交杯同饮，一生相随。

彩衣娱亲的意思是指古时候婚礼中新郎新娘穿着彩衣，行走在社会上向亲友敬酒办喜事的传统习俗。

下面将详细阐述彩衣娱亲的起源、含义及其历史变迁。

一、起源

彩衣娱亲是中国传统婚礼中的一个环节，其起源可以追溯到宋代。据史书记载，在宋代的婚礼上，新郎新娘需要穿着彩衣，同亲友一起庆祝喜事，举行敬酒仪式和联谊活动，以示双方家庭的喜悦和团聚。

二、含义

1吉祥美好：彩衣娱亲是传统婚俗之一，象征着新人和亲友们喜气洋洋，预示着新人新婚美满、幸福长久。

2社交互动：彩衣娱亲节目繁多，音乐舞蹈、诗词歌赋琴棋书画等都可以作为娱亲的表演节目，让双方亲友之间增进交流、加深感情。

3家族联姻：彩衣娱亲活动不仅使新人和亲友们共度欢乐，更是家族之间良好关系的象征，它是新婚礼仪中最具代表性的环节之一。

三、历史变迁

1传承：彩衣娱亲作为中国传统婚俗之一，历经千年而不衰，代代相传，源远流长。

2现代输出：随着社会的发展和时代的进步，彩衣娱亲也逐渐走向了国际舞台。现在，中国式的彩衣娱亲已经成为了国际“中国风”所必备的元素之一，风靡全球。

3商业化：在一些商业定制化的婚礼上，彩衣娱亲也有所变化。比如加入了一些旅游景点、主题公园等场所作为娱亲的地点，听起来很有创意和趣味性。

拓展知识：

彩衣娱亲虽然是中国传统的婚俗，但是在不同的地域和民族中，也会有不同的习俗和名称。

在阿拉伯世界中，新郎新娘也会在婚礼上穿着华美的彩衣，进行欢庆和聚会。在印度，新娘会穿着华美的saree并在额头上涂上辣椒粉，以保证婚礼的吉祥和平安。

专业的事情当然要专业的人去做，大婚当日，新娘最重要的事情就是美美美！而且婚礼上，新娘可不像从前，从早到晚都是一个妆发造型，现在随着结婚仪式的讲究，新娘在婚礼上至少要换3套造型哦，造型至少包括出门纱妆容、仪式纱妆容、敬酒纱妆容。那新娘的妆面当然要随着造型的不同，做出不同的修饰、调整。那不同流程时的妆面各有什么特点，要注意些什么呢？ 新娘妆在婚礼当天要换几次？

首先，出门妆。出门妆是在新娘脸上停留时间最长的妆容，因为出门仪式涵盖很多婚礼流程，比如等待新郎接亲、接亲游戏、向父母敬茶、坐婚车、与伴娘伴郎拍摄外景、在宴会厅迎宾等事情。这些事情，新娘大多是与伴郎伴娘、宾客近距离的接触，而且需要完成很多事情。

我建议新娘在出门妆上可以选择偏少女感的不厚重的清新自然妆容，这种妆容很清透，不容易脱妆，而且轻薄底妆也可以更好的适合大婚当日各类活动。下午外景拍摄的时候，如果来不及更换妆面，那就沿用出门妆，但是由于时间关系，肯定多多少少有点脱妆了，所以记得补妆哦。

看时间是否充裕，假如来得及可以换个更加适合户外的妆容，户外拍摄多是自然光，在妆容里可以加上自然元素，配上大自然元素的发饰，更清新自然。

其次，仪式妆。新娘的仪式纱一般来说，是最隆重的婚纱，有些新娘还会选择大拖尾婚纱，在仪式流程的适合，新娘入场、在舞台上，都离宾客较远。此外，仪式纱也是新娘给新郎的惊喜，first look的亮相当然要精致、隆重，搭配的妆容也要庄重。

妆面可以稍微浓一些，眼妆和唇妆要精致，尤其是眼妆要给人细致、惊艳的感觉。搭配的发型要和婚纱、妆容得宜，对于头纱的选择也要多考虑哦。仪式妆花的时间也不短哦，一般是仪式开始前1-2个小时开始着手准备，假如婚宴是晚上举行，仪式是6点开始，那么新娘拍完外景后，最好留足时间化妆哦。

再次，就是敬酒妆，敬酒时候，新娘和宾客的互动是近距离的，所以新娘换上敬酒服后的妆容，要偏日常一些，假如太过浓艳，会适得其反哦。而且，大部分新娘选择的敬酒服都是红色晚礼服或是端庄、艳丽的旗袍，所以敬酒妆容最好偏简约，而且要端庄温婉，和新娘子自己的脸型气质搭配。敬酒妆搭配的发型，我建议是盘发哦，此外，与清新的出门妆相比，穿旗袍敬酒服眼线要稍微拉长点，要突出新娘的妩媚感。

最后，婚礼前的试妆很重要哦，尤其对化妆师不熟悉的时候，大部分女生的新娘妆都是由婚礼团队的化妆师负责化的，但可能由于双方认知或喜好不同，最终导致妆容效果不满意，这个时候再来修正或不满已经来不及了哦~因此需要提前试妆，和化妆师沟通好哪个细节需要调整，也会有足够的时间去根据自己的肤况选择合适的化妆用品，以确认妆感效果达到期望，在大婚当日呈现最美好的自己！