哪个朝代开始女子绾发代表嫁人？一定要出嫁后才能绾发吗？

在中国古代历史上，他们是实行早婚，男子年龄从十几岁，到二十三十四十岁以上都可以。但是女子就不行了，他们必须要在法定的年龄结婚，否则就会收到惩罚。早婚在古代很普遍，每个朝代早婚的现象都很严重。比如童幼许婚、指腹为婚等成为普遍的事实，那那时候的女孩子都没有发育，为何这么小就要结婚呢？古代女子还未发育，为何十三四岁就必须出嫁？原因令人羞耻！历朝历代都制定了女子出嫁的年龄，通过史料记载，我们发现他们制定的年龄都不超过十五岁，最小12岁就可以了，平均的年龄就在十三四岁。有的朝代为了激励人们早生早育，还制定了相关的政策。例如汉朝的汉惠帝，为了能够让女子早点嫁人，他就强制出台一政策，只要家里女孩在15岁以上包括十五岁没有出嫁的，都要将税收提高五倍。所以当时的汉朝人成几何式增长。在唐代女子是十五岁，男子是二十岁，超过这个年龄是要交罚款的。宋朝更早了，在宋仁宗时期，规定男子在15岁的时候就要结婚，女子则是十三岁。而到了朱元璋的时候，则规定男子必须年满16岁，同时女子也要在14岁之前快点出嫁。在古代生产力水平低下，人口稀少，再加上经常会有战乱的发生，统治者出于对统治的需求，古代帝皇们为了增加全国人口，增强国力。所以一旦女子有了生育能力，那就马上选择结婚，来为国家的人口做贡献。还有一个因素是因为古人重男轻女，认为男孩才是传宗接代的。

在中国封建时代，女子插笄是长大成人的一种标志，到时还要举行仪式，行“笄礼”。笄礼源于周代。据《仪礼》等书记载，女子年满15岁就被看作成人。在此之前，她们的发式大多做成丫髻，还没有插笄的必要。到15岁时，如果已经许嫁，便可梳挽作成人的发髻了，这时就需要使用发笄。古时称女子成年为“及笄”，就是这个意思。至于还没有许嫁或年龄不满15岁的女子，则仍然保持原来的发式，两者区别十分显著。女子行过笄礼之后，不仅要学着成年妇女的样子，挽髻插笄，还要在发髻上缠缚一根五彩缨线，表示其身有所系。从此以后，她的言行举止都要严加检点，在一般情况下，必须深居闺房，不与外界接触。一直到成亲之日，方能由她的丈夫把这根缨线解下，因为她已经成为妇人，不再需要这种标志了。凡是举行过笄礼的女子，不论其成婚与否，都可享受成人的待遇，甚至连去世之后的丧事，也可按成人的规定办理。

1、古人结婚时会梳头发，一梳梳到尾，二梳梳到白发齐眉，三梳梳到儿孙满地，在女儿出嫁那一天，母亲为自己的女儿亲自梳头，以表达对女儿嫁作他人的不舍，以及对女儿婚姻的一种祝愿。

2、结婚的当晚新婚夫妇,在饮交杯酒前各剪下一绺头发,绾在一起表示同心。后来,人们就称首次结婚为“结发夫妻”。也指原配夫妻。

3、古人结婚时头发需要盘起来。出嫁的女子需要将从小蓄养的头发盘起来，表示自己已经嫁做人妇。头发在古人的眼里一般被认为是很具有女性魅力的存在，所以嫁做人妇需要将魅力收敛，算是妇德，不至于引得他人的窥探。

《礼记·曲礼上》:"女子许嫁，缨。"缨是五彩丝绳，女子许嫁以后用它来束发。郑玄注:"著缨，明有系也。"就是说，缨是许嫁的标志，表示这一女子已经有了对象。这条束发丝绳，直到成婚的当夕，才由新郎解下，这就是《仪礼·士昏礼》所说的:"主人(婿)入室，亲脱妇之缨。"故缨始终是夫妻关系的信物。结发本指女子许嫁时的系缨束发，后移指成婚当夕的夫脱妇缨。这就是古诗中所说的:"结发为夫妻，恩爱两不疑"(苏武诗)、"结发为君妻，席不暖君床"(杜甫《新婚别》)。对结发的另一解释，即传统解释是:男子年二十、女子年十五分别举行冠礼和笄礼，都要把头发绾成髻，以区别于童年的发式，表示已经成人，可以结婚了。《文选》苏武诗注云:"结发，始成人也，谓男年二十、女年十五时，取笄冠为义也。"

古时，年少之时结为夫妻，称为结发。后因以"结发"为结婚，指原配夫妇。

有时也代指年少之时，例:《李将军列传中》，"且臣结发而与匈奴战"。

结发也指新婚夫妇须在饮交杯酒前各剪下一绺头发，绾在一起表示同心。苏武就有"结发为夫妻，恩爱两不疑"的诗句。

”结发“在古时是指结婚时：男女双方各取头上一根头发，合而作一结，男女双方结为夫妻。

结发，婚姻习俗。一种象征夫妻结合的仪式。当夫妻成婚时，各取头上一根头发，合而作一结，男女双方结为夫妻。

古时汉族男子二十岁行冠礼，女子15岁行笄礼，表示成年可婚嫁。就是把头发盘成发髻，谓之"结发"，然后再戴上帽子。

一对新夫妻在洞房花烛之夜时：“交丝结龙凤，镂彩结云霞，一寸同心缕，百年长命花。”意思是：两个新人就床而坐，男左女右，各自剪下自己的一绺头发，然后再把这两缕长发相互绾结缠绕起来，以誓结发同心、爱情永恒、生死相依，永不分离。

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相关传说：　

“结发夫妻”的说法源于一段有趣的故事：相传古时候有个皇帝在登基前夜，担心自己的胡子太短而让众臣瞧不起（在古代，胡须的长短被认为是男子才学和胆识的重要标志）而无法入眠。

怎么办呢？身边的娘娘计上心来，她剪下自己的头发，小心翼翼地接在皇帝的胡须上，一夜工夫使短胡子成长胡子。

次日皇帝登基时，手捋胡须，踌躇满志地接受众臣朝拜，好不威风！众臣见皇帝一夜之间胡须过脐，无不惊叹“乃真命天子也”！娘娘剪发结皇帝的胡须，皇帝自然对娘娘关爱有加，这便是“结发夫妻”的由来。

-结发妻子

簪是古代男女均用的一种别住发髻的条状物，可以用金属、骨头、玉石等制成。而钗则主要是旧时妇女用来插戴在发髻上的一种首饰，由两股簪子合成。因此，簪、钗在古代都是既有固发作用，又有装饰作用的。簪、钗是中国古人开始束发以来即开始使用一直延续2000多年的固发用具。

清代老银发衩发簪历史鉴赏

发簪历史悠久，种类繁多，蕴含着丰富的文化内涵。古时女子有用簪来固发、美发的传统，而如今，簪子早已被更为简洁的发带、发夹、发箍取代，退出了女孩子们的闺房。一些精美的老银簪，银光流转，神韵悠远，让人不禁为那种古典之美所折服。

古人对长发有着特殊的情结，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”是最基本的要求；不仅如此，翻开泛黄的史书，卫子夫、马明德、张丽华……多少后妃都是因一头美发才得幸于君王。

而簪作为固定和装饰头发的工具，注定与女人相伴一生。上古时期，女人便使用树枝和骨簪固定长发；经过漫长的发展，各种材质和造型的发簪不断出现，在实用性之外，更兼具装饰作用。

老银簪分为单尖簪和双尖簪，有牡丹、兰草、蝴蝶、寿桃、如意、祥云等多种造型；有些还点缀着珐琅彩，显得更加明艳夺目。少数民族对银有一种独特的偏爱，那里保存下来的银器也多，其实，这些纹饰造型都是中原文化的东西，传到边陲地区，被很好地保留下来。

清代老银发衩发簪历史鉴赏

簪与一个女人初次的缘分应该是在15岁的“笄礼”上，绾发戴簪意味着女子成年，可以出嫁了。

对青年男女而言，簪还是一种常用的定情信物。汉乐府《有所思》里写道：“有所思，乃在大海南。何用问遗君？双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰。从今以往，勿复相思。相思与君绝！”女子为远方的情人准备了一支玳瑁簪并精心修饰，自是出于一往情深，却不料君有他心，于是她用最决绝的姿态毁掉了这簪子，从今以往，勿复相思。

古时自由的爱情往往只能是奢望，大多数女子还是奉着父母之命，媒妁之言，安心嫁人，嫁妆里自然少不了簪子。红颜弹指老，刹那芳华，一支发簪，见证着满头青丝成华发，见证着一位少女为人妻为人母的全过程。

因此，每一时期的簪、钗形式不同，代表了不同时期的工艺水准和审美理想及审美风格的变异。妇女的发髻就格外复杂多样，堪称中国古代发型之最。其束发用具种类也极其繁多，特别是金银簪、钗更为华丽。除实用功能之外，还有装饰作用。簪、钗的质地有金、银、玉或铜，上面镂刻花鸟纹，挂垂饰，精美的嵌以宝石。这些银簪、银钗使唐代妇女别致的发髻更加多姿多彩。

清代晚期的女子，淡褪了汉唐的雍容气度，也不及宋明的典雅清丽，离女性意识的初次觉醒却还有数十年的时间。这不是女人们可以恣意挥洒的年代，她们只能三从四德，贤惠持家，默默绽放再悄悄凋零。在晦暗的大时代里，女人头顶的簪子是她们自我内心的表达，是一种宝贵的精神寄托；同时，簪头的造型多为对称图案，象征着平衡与和谐，是对人生美好的期盼。

清代老银发衩发簪历史鉴赏

清代老银发衩发簪历史鉴赏

民间银簪是古代民间女性用于绾发和装饰的一种常用头饰。银簪最初的作用是“男以定冠，女以绾发”。男女都可以使用，实用为主，很少装饰。由于早期银的稀缺和贵重，只有贵族阶层才能佩戴。大约从唐代以来，随着民间银楼的兴起，使银簪走向民间，并逐渐发展演变为以女性使用为主，其作用也由实用为主转变为实用与装饰并重。随着岁月的流逝，早期银簪已很少遗世，现在存世的大多是唐以来，尤其是清代和民国时期的民间女性用簪，这些流传千百年的民间银簪十分精美，不仅为古代女性的生活增添了美的光彩，也给我们后人带来了赏心悦目的审美情趣。