苏北婚嫁风俗陋习

联姻

　　 有提亲、访亲、合婚、定约4道程序。先由男方家长请媒上门提亲，征得女方同意后发帖“恭逮”。女方经察访表示“敬允”后，男方即请算命先生合婚，如命运八字相宜，即由媒人“回好”，定约。“门当户对”为主要择偶条件，全凭“父母之命，媒约之言”，当事者不得参与，尤其是女方只能“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。私自约会、自由恋爱皆为悖礼，非但家长不容，且受社会谴责。早婚现象较为普遍，更有近亲婚配、冲喜、童养媳以及指腹为婚等陋习。

纳聘

　　联姻时，须纳聘礼以示定约。定亲后，男方逢端午、中秋、春节须给岳父母送节礼，每节不得少于四件。旧时，溱潼粮市繁荣，商旅云集，传入一些特有习俗，并为当地富户沿袭。“回好”定约时，男方得给人家送大礼，称“牵羊担酒”：由一人牵一只穿红马褂、角扎红绸的白羊领头，后跟一担酒，酒坛上贴“喜喜”、“鸳鸯戏水”、“龙风呈祥”等图案。另有40担（或16－24担）礼盒，内装榛、松、菲、栗、荔枝、桂圆、莲子、蜜枣、长粽子、鲨鱼皮及首饰、布料等。女家回鞋、帽、衣料等物，有的还回赠宣纸、徽墨、端砚、湖笔及金戒指等。结婚前，须经媒人“通话”，设定“彩礼”和婚期。彩礼视男女家境由双方协议，但旧时世俗讲究排场；有贪图财礼而屈就者，亦有不堪重负而“换亲”乃至“抢亲”者。

婚礼

　　被视为终身大事。有发轿、包开门封、上轿、接轿、拜堂、坐富贵、闹新房，回门等若干程序，不仅礼仪隆重，且耗费巨大。张灯结彩，鸣炮奏乐，祭祀祖宗，礼拜神神，操办酒宴，酬宾谢媒，热闹非凡。姑娘出阁前要“饿嫁”，上轿时要“刷轿”；新娘上轿要怀揣“易经”（农村用“三官经”）辟邪，上轿后即不准睁眼，不能开口。姑娘上轿时，妈妈照例要哭轿，溱潼一带的哭词：“起大风，刮大暴，媒人的盒子马上到、、、一把珠儿洒到东，你要先叫婆婆后叫公；一把珠儿洒到南，你要先吃糕来后吃团；一把珠儿洒到西，不知人家盆儿高来碗儿低；一把珠儿洒到北，女儿今夜要离宿。豌豆开花炸蓬蓬，娘养女儿一场空。”有些地方要给新娘“压性子”，轿至门前故意不让新人进门。白米一带则在房门上悬镰刀“杀威”。入睡时，新郎有意把鞋子衣服压在新娘鞋子衣服上。女方亦有对付方法，即上轿前，把新娘鞋子供在垒高的桌上，示意步步往高走；上轿时怀揣一只松紧口袋，如对方“压性子”，新娘即将袋口收紧，表示不听姑嫂妯娌的亲言碎语。姜堰一带在新娘入睡时，先由新郎解3个钮扣，再由喜娘脱衣；新郎要裹上新娘的围腰，并在新娘上床前将围腰内的白果枣子米糕之类撒在床上，让孩子来抢，以示早得贵子，喜娘再给新郎脱衣。新郎要内衣兜内备礼金，以赠喜娘。新婚后第二天，婆家丢给新妇一块或一盆面，试试新娘缝纫、炊事手艺。新婚一月内不得串门。

此后，程序有所简化，城市包括农村一些开明人士倡行文明婚礼，由主婚人、证婚人、介绍人及来宾致词祝贺、傧相伴新人行礼，旧俗礼仪一概免除，深得社会嘉许。抗日民主政府更在根据在大力倡导自同恋爱、婚姻自主、婚事新办，反对封建包办和买卖婚姻，取缔重婚纳妾，深得群众拥护。建国后，干部带头新办婚事，开个茶话会，让新人简介恋爱经过，唱歌、说笑话，既简单，又热闹，城市颇多效法。农村职业媒婆日渐消失，虽有媒介但须有男女各自作六，花轿逐步为小车、自行车或木船取代，婚仪大大简化，索要彩礼或大操大办婚事受舆论指责。至60年代后期，政府倡导晚婚，新办婚事逐渐成风。不少青年选择“五、一”、“国庆节”、“元旦”、“春节”等节假日成婚，部份乡村不举办集体婚礼。早婚大为减少，“抢亲”、“童养媳”绝迹。进入80年代，随着经济发展、人民生活改善，大操大办之风开始抬头，尤其是近年来，竞相攀比、大肆铺张之风日盛。嫁妆从旧3大件（手表、自行车、缝纫机）到新3大件（彩电、冰箱、洗衣机），城市部分青年还要追求地毯、沙发、组合音响、录像机等高档商品。农村除讲究新式家具外，更得营造新房。婚礼越办越大，动辄10几桌乃至几十桌；酒席档次不断提高，猪六碗已被几盘几碟、几炒几烧取代，鱼肚、蹄筋等必备。从办家具到结婚，得花费万元以上。更有人崇沿旧俗，以古为荣。本是自由恋爱婚姻，偏要请媒迎送，以求“明媒正娶”；花轿久已绝迹，但得轿车代步；一些早已废除的旧俗陋习，又在一些婚仪中重演。新婚男女因收入不多而依赖家长，许多人家因操办子女婚事耗费多年积蓄乃至负债。

明明是俘虏，最终却抱得美人归。之所以在二战时期，一些俘虏会和当然女人结婚。首先是当地女人和战俘相爱了，其次就是战争带走了太多人的生命，若是没有人口的诞生，苏联的人口会急剧下降，失去劳动力。

一、与俘虏结婚，那绝对是不可能的事情

身为战败的俘虏，谈权利根本没有什么看谈的，作为俘虏只有被人宰割的权利，哪有什么选择权。身为俘虏本就是低人一等，身份和地位都摆在了那里，哪有人还会和俘虏结婚，况且当时日本是所有国家都非常憎恨的一个民族，所以与俘虏结婚是绝对不可能的事情。然而，与俘虏结婚却发生在苏联，并且还是大多数。

二、日久生情，久而久之便相爱了

二战刚刚开始时，因为我国是牵制日本重要的战略要地，而苏联又是我国的邻国，所以在二战开始后，苏联在抗战中也起到了很大的作用。也是因为这样的机会，日本大量的日本俘虏进入苏联，使得大量的日本俘虏成为了苏联的劳奴。正是因为这个机会有了日本俘虏和苏联女子相爱的机会。

三、男子人数的减少，国家人口的需要

因为战争的爆发，多数男子上战场杀敌人，所以在二战期间，为了能够遏制日本的猖狂，苏联军队也付出了很大的牺牲。为了能够弥补本国人口劳动力缺失的问题，所以日本俘虏成为了苏联的一部分。

劳动力可以通过俘虏解决，也可以通过建立劳动关系解决，但是人口的增长却不可以。而当时苏联的人口现状是人口死亡率大于人口生长率，是一个不利的因素。因此为了能够促进本国人口数量的增长，所以苏联对于苏联女子与日本俘虏默许了，也给予了日本俘虏一定的待遇。

江苏的苏南人和苏北人结婚，会遇到很大的家庭阻碍吗？

我觉得是不会的。因为无论是苏南人还是苏北人，都是在江苏省以内，而且还没有出省。尽管两个地方有一定的差别，但是这个差别不是本质性的差别，只是一个细小的差别，所以我觉得无关大碍。

要知道现在的人员流动性是非常大的，一个地区的人可能会到离自己的家乡几千里几百里的地方去工作，去学习，所以他们在人员流动的过程中就有可能会认识到不同地区的女孩或者是男孩。而且这些因素综合在一起，会使得总体的婚姻对象都不是自己本地的。因为现在无论是青年的学生还是在外面工作的青年，他们在工作的地方都不是自己的家乡。所以他们在外面的时候就会面对各种的人，而且他们面对这些人也是来自天南海北的，和自己的共性并不是太大，但是他们都有共同的语言，都用共同的生活方式，所以我觉得没有什么障碍。

更何况。苏南和苏北仅仅是一个小的区域不同，而且还都在江苏省以内，所以这种差别是非常小的，我觉得如果这两个地区的人结婚的话，其实是很正常的现象，没有什么大惊小怪的。因为现在的人员流动性是那么的强，不同地区的人都可以结合在一起，他们在生活中也没有什么太大的障碍，都可以找到适合自己的交流方式。更何况现在的青年都是用普通话进行交流的，而且很少人不会说普通话。

既然是都用普通话交流的，而且学的文字流都是一样的，那么我觉得在生活中没有什么太大的障碍。而且现在生活节奏非常快。，大家面临的东西都是一样的，有时候各种生活方式都已经适应了当地的环境，所以他们融合在一起其实是非常恰当的。所以我觉得面对这种事情没有什么大惊小怪的，都是非常正常的。

而且我们在日常生活中经常会看到一些来自不同区域的人结合在一起。，他们有的是来自南方的和北方的人结婚，有的是西部的和东部的人结婚，总之各种各样。

我觉得他们这样的人结合在一起。，不仅不会造成障碍，反而会形成一个更加幸福更加稳定的家庭，因为他们自身有一定的互补性，而且每个人都有各自的特点，所以他们融合在一起，我觉得这样家庭是非常幸福的。而且还可以带动下一代的健康成长，因为如果距离越近的人结合在一起，可能孩子的智力方面相比去比较远的人更差一些。

以上就是我的回答，希望我的回答能够对大家有所帮助。

在苏联的日本战俘营里，一个苏联女兵想让一个日本战俘帮忙找一块手表。日本战俘找到手表之后，表示要得到苏联女兵的回报。

然后，两人就在一起了。这听着挺奇葩的一件事，在苏联的七十多个日本战俘营里，并不鲜见。

主要是因为，当时苏联人口因为战争原因，人口减少了三分之一，且是大量精壮男性。造成男女比例严重失调。一个男人被四个女人追求，是常有的事。大量的苏联姑娘嫁不出去。

同时，因为男兵少，很多工作由女兵来做。比如负责看守之类比较清闲的工作。所以，大量的苏联女兵在看守着大量的日本战俘。在与日本战俘长期接触中，双方难免产生感情。

本来搞对象的机会就少，又有现成的日本男俘虏。也就水到渠成了。

不过，苏联当时也注意到了这个现象，最初是明令禁止。苏联女兵会被开除傥藉、开除工作。但即便如此，也屡禁不止。

最终，只有一小部分表现特别好的日本战俘得到批准，与苏联女人结婚。其中，哈萨克斯坦有十九个日本战俘加入了苏联国籍。

但要知道，苏联的日军战俘有六十万。大多生活在西伯利亚冰天雪地的环境里，白天砍树、挖矿、修铁路，工作非常艰苦。也很少有个人时间。甚至在归还战俘时，只有五十万能回到日本。其余十多万人，永远的埋葬在了西伯利亚。

这样就排除了大部分日本俘虏是没有机会与苏联女人接触的。

那么，苏联为什么会一下俘虏这么多日本兵呢？这就不得不提下当时的背景了。

苏联与日本在1941年，签订了《苏日中立条约》。双方互不侵犯，并且有第三国与之作战，另一方保持中立。有效期到1946年。

这样，苏联既保证了远东地区的稳定，又能腾出精力对付西方的德国。而日本也保住了关东军占领下的中国东北地区。这显然是不道德的一份协议，罔顾中国利益和尊严。

可就在这份协议签订的第四年即1945年，发生了转机。

5月9号，德国投降。

8月6号，美国对日本投下了第一枚原子弹。

苏联立即在8月8日，宣布提前一年结束《苏日中立条约》，对日进入战争状态。三支蛰伏在中国东北周边的苏联红军和蒙古军队，共170万人向关东军发起攻击。

同时，日本已经江河日下，尤其在太平洋战场越陷越深，大量关东军精锐被调去东南亚。

原本120万人的关东军，只剩下了70万的老弱残兵。并且，日本方面仍然以为与苏联有协议，对方不会进入东北。即使进入东北，也不可能这么快集结军队。

但苏联这么快的速度，显然让日本措手不及。

8月15日，天皇宣布投降，关东军停止抵抗，向苏联投降。因为没来得及反击，没有在战场上交手，就投降了。

他们的投降也只是服从命令。

所以，这些关东军并不以为自己是俘虏，而自称为滞留者。

但在日本投降后，苏联也没有把这60万日本战俘遣返回国，反而用火车把他们一批一批的运往西伯利亚。在运送途中，战俘们看到了铁路两旁堆积成山的战利品。

当时，为了躲避美国的轰炸，日本把国内的工业设备大量转移到东北。却也随着关东军的投降，一并成为了苏联的战利品。

安置日本战俘的是苏联的70多个战俘营。大部分在西伯利亚。

西伯利亚全年低温，却蕴含了大量矿产资源，成为俄罗斯重建的动力之源。由于，苏联人在战争中的大量减少，苏联极度缺乏劳动力。这些战俘的到了，不仅填补了苏联的劳动力空缺，还是免费的。这也使得苏联直到1956年，才完成对日本战俘的分批遣送回国。

战俘们，白天修铁路、挖矿、建房、伐木，晚上几十个人挤在一起取暖。也吃不饱。生病了也缺医少药。导致大批战俘死于西伯利亚的荒原上。

不过，苏联当局对这些日本战俘的评价倒也挺高。

“日本战俘在泥炭开采场工作，干活非常卖力，从不偷懒。”

日本战俘踏实肯干，勤奋认真，守纪律，比一般的苏联工人效率还高。这也是苏联一直不太愿意释放他们的另一个原因。

通过战俘，也能看到一些中日俄三国的区别

日本战俘回忆：在中国关押时，总有中国小孩子拿着馒头、鸡蛋和战俘们做生意。双方隔着铁丝网。中国孩子从没有拿到钱，却不给东西就跑掉的。而且他们也不多贪一分钱。

但到了苏联境内，每当火车停下，日本战俘总会遭到哄抢。苏联小孩会先让日本战俘放下警惕，然后趁其不备抓起战俘身边的东西就跑。总有战俘的外套、军帽、鞋子，被苏联小孩抢走。

日本战俘回到日本后，过的也比较惨。日本认为他们为国家带来的是侮辱，所以不承认他们是退伍军人，也拿不到养老金。

《都挺好》里，苏家两代人的婚姻都矛盾重重。矛盾背后，是苏家三个男人的一身“病”。

说起来，两个儿媳基本都没毛病。大儿媳明理，通透，温和，贤惠。二儿媳懂事，勤奋，重情重义，尊敬老人。

很多网友都说，苏家男人何德何能，娶了两个这么好的媳妇。可惜仅有好媳妇，并不能过上好日子。

看了这部剧你就知道，好的婚姻，太需要一个明白男人了。男人要是不行，女人再好，一家人也幸福不了。

现实里也一样。很多女人对婚姻不满，也正是因为嫁了苏家这种男人。

“苏式男人”的三大硬伤，是婚姻最可怕的黑洞。

硬伤一：要能力没能力，要魅力没魅力

代表人物：苏大强

这个男人，没长相，没品位，没责任心，性格又懦弱，魅力值约等于零。

当然本事也是没有的，当了一辈子图书管理员，家里的事全是老婆张罗。

苏母跟他结婚，就是图他有个城市户口。

人结婚，总是要有所图的。要么图钱，要么图爱，要么图用得上。

而这个图，应该是长期的，不能一锤子买卖。一时有爱、一时有用都不行，得一辈子都值得爱、值得依赖，才能一辈子幸福。

真嫁个要能力没能力、要魅力没魅力的男人，不管当初理由多么充足，之后几十年，日子都必然不会好过。

因为他在你生活里占据着太重要的位置，却没有一点作用，就像你家客厅里摆着一辆报废拖拉机。

你能视而不见吗？你能不心生讨厌吗？你能不想扫地出门吗？可是你又扫不出去，只能忍着，忍几十年。

悲不悲催？可不可怕？

硬伤二：糊涂，愚孝

代表人物：苏明哲

苏家大儿子，算是平常人家飞出的金凤凰。斯坦福大学毕业以后，一直在美国打拼。

后来母亲意外去世，他忽然家庭责任感爆棚。于是对自私贪婪的父亲言听计从，什么无理要求都答应。

自己失业了还想接父亲去美国养老，根本不考虑老婆一个人工作，没办法一边还房贷，一边养一家老小。

后来回国，明明很穷，还无条件满足父亲一切要求。

父亲要买大房子，他买买买。父亲要换新家具，他换换换。谁也阻挡不了他当大孝子的决心。

孝敬老人当然是应该的。但丧失理智的孝，就很可怕了。

从古至今，“不孝”都是中国孩子头顶最大的黑帽，没有一个人愿意被扣上。

于是多少子女被传统道德观绑架，失去智商，失去判断力，只懂顺从，父母说什么就是什么。

如果父母明事理还好说。但万一碰上苏大强式自私贪婪的作精，那小两口的日子就甭想好过了。

因为人的欲望是无限的，你满足了这个他就想要那个，你什么都顺着他，最后肯定掉进无底洞里。

有的老人还很会利用孩子的孝心和对“不孝”罪名的恐惧，总有意无意把小事上升到道德高度。

类似苏大强的口头禅：

“你们非让我洗澡，人老了就是遭人嫌弃啊，这个家我待不下去了啊”，潜台词就是“你们嫌弃老人，你们是不孝子”。

所以儿媳朱丽才那么为难，希望公公讲卫生，又不敢说，特别害怕被扣上不孝的帽子。

其实你身上那么大味儿，本来就该洗澡啊。我希望你去洗个澡和我孝不孝顺有什么关系？我劝你讲卫生就是不孝了？这是什么神逻辑？

但偏偏在有些中国家庭里，这逻辑就绝对成立。

你跟老人讲道理是不孝。

你纠正老人错误的育儿方式是不孝。

你不倾家荡产给老人买大房子是不孝。

你不按照老人的意愿生活是不孝……

很多苏明哲式愚孝的男人，就把这样奇怪的逻辑奉若神明。

为了哄老人开心，他们不惜拉着老婆孩子和自己一起受罪。

因为他们心里只有原生家庭，没有小家概念。总觉得自己的天职是让父母开心，老婆是他的附属，理应跟他受苦。

偏偏他们又糊涂，搞不清状况，看不明白父母是什么人。总觉得父母说什么都是对的，媳妇再委屈也得忍着。

一个愚孝的儿子+一个不懂事的老人，必然合作出一个不幸福的小家+一个深受委屈的媳妇。

没有例外。

硬伤三：幼稚，不上进

代表人物：苏明成

一个被宠大的妈宝男，三十多岁还没断奶，买房换车都是花父母的钱，平常小职员，开着几十万的车。

苏明成有个大优点，就是宠老婆，这一点掩盖了他的很多致命弱点。

可惜婚姻毕竟不是恋爱，只有疼老婆这一个优点是绝对不够的。

两个人一起过几十年，彼此身上的所有不堪，迟早都要暴露出来，一次次重击婚姻。

苏明成幼稚，情绪化，遇事冲动，只会用最低级的手段解决问题。妹妹不听话打妹妹，老婆不听话打老婆，甚至跟领导也吵翻了。

他工作上没有上进心，不肯踏踏实实努力，却空想发大财。于是倾家荡产去投资，老婆怎么拉都拉不住，结果赔了个底儿掉。

妈宝男的可怕之处，不只是他太听妈妈的话，更让你崩溃的，是他的幼稚、没主见、人生不能自理。

他习惯了依靠别人，从精神到物质。

因为一直有父母依靠，所以他缺乏上进心，也不愿踏实工作，更不愿用艰辛努力，去拼来一个好人生。

如果工作顺当还可以，一旦遇到挫折，他很可能缩回家里理所当然靠着你。整天做着发财梦，但基本没有像样的行动。

你还不能说他，一说他立刻跟你急，因为“我妈都没这么说过我”。

同时，他可能还很幼稚，经常做可笑的事，犯低级的错。你会越来越看不起他，但还要不断地给他收拾烂摊子。

真的，如果一个男人幼稚，虚荣，又不上进，那基本就没救了。

你如果贪图他的爱，就要做好养他一辈子、哄他一辈子的准备。小公主你就别想当了，生活势必把你逼成女汉子。

说起来好像没什么，但真让你一个人撑起一个家，里里外外，大事小情，吃喝拉撒……

那也是很累的。

之前网上有个讨论，说嫁给苏明哲还是苏明成，哪个更幸福。

我觉得，都幸福不到哪儿去。不管你是多好的女人，多贤惠的媳妇。

因为婚姻真的是两个人的事。

一个人好，婚姻未必好。

一个人差，婚姻肯定差。

如果那个人不做出改变，你自己再怎么努力，日子都过不好。

这可能是关于婚姻，最戳心的真相。

希望你知道的时候，还不太晚。

我上海人祖籍常州，老婆常州人结婚时候办在常州，那就按照常州的规矩来。中午吃面晚上正餐，那天我包了酒店85个房间。然后晚上一桌5888一共35桌，桌上烟是一条硬中 1包100的黄金叶天叶，2包软中，1包硬中，1包双喜，1包好日子，酒用的洋河m6！本来以为比在上海办便宜，其实粗算下来还贵了，因为桌上烟和酒厉害还有房间。我上海过来两辆大巴看我酒席上这么放烟和酒以为我老婆娘家是大户以为她们出的，我说婚宴烟酒都是男方事情。不过我有句说句作为上海人婚宴也参加过十几个了，因为上海市区婚宴普通就桌上两包烟，好一点四包烟，像这种在上海市区是土豪结婚才会这样排场，但是这种在常州就是普通人家排场。

坐标江阴，当经常看到剑南春国缘的酒时那是苏州，无锡档次还没普遍这么高而且无锡酒席有苏烟的，五粮液和整条软中华真正普遍的是常州及常州周围的县级市，溧阳宜兴江阴，茅台是企业老板办事用的酒，普通人家我没见过用茅台的，一般用五粮液和洋河，香烟差不多6包加一条，如果桌上出现苏烟那就不是这边的，我们从不抽苏烟，我们土话苏和输一个发音，以前在农村吃完后都要梭哈玩两把，抽苏烟兆头不好，久而久之也就不抽了，苏州太仓那边桌上只放两包软中华，但不管男女老少每人法100红包，我们这只有没结婚的有红包，当然未婚超过18周岁的也不肯收，主人家发红包还是会发的，南京镇江那边不清楚没去过。

常熟这边农村要比市里人排场大一点，一般普通人家，一桌1O人每人一包硬中华或软中华，再放二包或4包其它香烟一般软中华或大天叶，酒么一般国缘四开门的居多大约4百元左右一并，红洒么一般二百左右的，反正酒吃不了多少现在都开车的，女人么一般3O元右的小吃居多，老板家办酒席挡子高一点香烟和酒也差不多，就是菜挡子高一点就是海鲜之类多点，一般有钱的老板么要办几天酒席因为朋友多各级领导多，

我是上海郊区的，我们哪里农村办喜酒少数人家(比如小老板之类)白酒用剑南春，极少人家(大老板之类)也用飞天茅台或五粮液白酒。大部份人家用100元左右的各类白酒。至于烟大部分人家正餐用硬中华，男的每人一包，女的一点小吃(约10~20元)，辅餐用硬中华、玉溪。当然老板们及工薪较高的也用软中华。我至今为止只碰到一家用熊猫。

苏锡常农村真厉害！上海农村拜下风！不过我们不想学啦！酒水也别太浪费了，隆重即好！

江南一带就拿我们苏州来说吧，在苏州有两大类型。先说城市里的，一般办婚礼在酒店，请个婚庆公司6万以上，酒水，要面子的基本上每桌一硑五粮液，还有红酒等，估计光是酒水就得2千左右，每桌的配菜出入较大，弄个海鲜什么的大约在1/2千左右，香烟都是软中华，每桌6包。 然后再说一下农村的，农村办喜事是前三后四，就是说前后要吃上一个礼拜，农村都是在自己家里办的，要是自己家的房子不够大就借用乡邻居的，农村办婚丧喜事是左邻右宿都要请的，一般家庭都在每餐40/50桌范围内，香烟一般每桌6包中华，软的硬的都有，其中有一天是正桌，香烟是软中华或硬中华，每人一包，女宾没有的，桌上还另放四包中华烟，每桌的配菜在1千至1千五左右。 外地喜酒我也吃过，估计全国就苏州这边最夸张了。

那是五六年前的事情了，我外甥南京大学毕业，毕业后一直在苏州工作，工作单位比较好，工作几年也在苏州购置了房产。人，长得一表人才，一米八五的个头，别人都说他长得有点像黄晓明，我看也像，呵呵！找了一个苏州本地姑娘，结婚时的婚礼在女方家举办的，作为他舅舅的我，绝对不会缺席。

这姑娘家住在苏州郊区，房子也都早早拆迁，已经还了小区的楼房，苏州虽然是现代化大都市，但他们举办婚礼的一切程序，依然按照很传统的方式进行的，比如在小区里搭上长长的大棚作为喜宴场所，全村里，所有在家里的人前去帮忙整理菜品，洗碗，涮锅，端盘子等等。

其实在家里举办婚宴酒席的费用还是挺大的，酒宴要连续举办三天，亲戚朋友，左邻右舍连续三天的都在那里吃饭。中餐，晚宴菜品的规格都比较高，所用的喜酒虽然不算多高档，也就是200多元一瓶，750毫升浓香型的古井贡酒，在当时也算不错了，那时的五粮液也就是600多一瓶，如果在大酒店里举行婚宴，用一次五粮液是完全可以的，但是，按当地的风俗习惯在家里进行三天的酒宴，所用古井贡酒费用要比五粮液花费要多的多。特别让我惊奇的是，香烟用量特别大，每次宴席的时候，凡是成年男性每人发一包中华烟，而且不止一次，每顿饭三次至四次来回的送，我们摆手示意不需要了都不行，那些帮忙发烟的人好像要完成任务一样 ，放在桌子上也不言语扭头就走，三天五次正桌，所需的中华烟真不少，后来我外甥说，这次结婚所用香烟费用达七万多块钱，他们小区的原居民办事情都是这个样子，你不学着做，别人会看不起你的。

后来我说，你们结婚不能在大酒店举行吗？既有面子还特别省钱，外甥说入乡随俗吧！他们那里都是这个样子，一时半时也改变不了，大家开心就好。

我来说一下，我是宜兴人，一月后在将乡下景区五星酒店给儿子办喜酒。说一下风俗，我预定了菜每桌2880元。烟是桌上放五包，黄金叶天叶软九五之尊三字软中华苏烟红双喜各一包，人坐定后成婚男子再每个人发一包三字软中华。五粮液红酒饮料不限量。未婚人士每人一百红包，成年女性礼盒约五十每份。所有人士另发礼盒 也是约五十元每份。新人改口费男方女方父母各出一万共计四万。婚庆婚车什么的另请。

现在无锡人结婚办喜酒大部分人家多在饭店里，档次高的酒用茅台，但起码用五粮液，烟每人一包软中华，台子上还放2包烟。如果是寿宴，孩子满月酒档次要捎低一些，但香烟起码每人一包苏烟，酒可以用国缘，梦之蓝等品牌洒，这就是无锡人办宴席的档次。

打肿脸充胖子的苏南婚宴越来越普及了，当然无需随礼且酒席高档的喜宴也为数不少，梦之兰9的白酒，成条软中华，近5OOO的宴席已逐步普及，让宾客顿感阔气，呵呵，真不知在如此奢华之后又有多少辛酸呢，都说移风易俗喜事俭办，如今却攀比之风盛行，有实力尚可，许多却硬撑，债务累累，我想最可怜的是老父母了，真希望别再如此追赶了，为了年老的父母和今后的日子，量力而行最适宜。

苏州市区的，一般现在这里结婚基本上都是3888到6888之间一桌，正常来说算20桌上下5桌差不多（普通家庭的话），然后桌面上酒水一般是红酒（200左右）一瓶，加啤酒若干，饮料一般为软包装果汁居多（部分家庭还会有可乐雪碧果粒橙），白酒一般不是每桌都放的，通常主办方会事先安排好哪桌有人喝白酒才会放一瓶，一般是五粮液或者洋河M6及以上，另外会有一些备用。桌面上烟一般是一人一包中华，看条件是软还是硬，以前还会带上南京或者红双喜，近年来基本上都是中华了，偶然有些主家会放苏烟。

1 形容新人结婚的成语,有关于描写结婚的四字词语成语

1： "永结同心——表示永远相亲相爱，和谐美满"形容新人结婚的成语

2： 白头偕老——白头：头发白；偕：共同。形容一对新人夫妻结婚后相亲相爱，一直到老。

3： 情投意合——投：相合。形容一对新人双方思想感情融洽，合得来，是理想的伴侣。

4： 比翼双飞——比翼：翅膀挨着翅膀。双飞：成双的并飞。通常用来比喻夫妻情投意合，在事业上并肩前进。在新人结婚的婚礼上，也常用来做祝贺的四字词语

5： 鸳鸯戏水——像鸳鸯一样，比喻夫妻感情好。

2 描写新娘的四个字的词语有哪些

嫁与春凤意谓祝福女方找到了称心如意的丈夫。

唐• 李贺《南园十三首》：“可怜日暮嫣香落，嫁与春风不用媒。” 乘鸾跨凤意谓祝贺女子找到了自己的意中人。

春秋时 秦穆公的女儿弄玉善吹笙，梦中见一美男子骑彩凤从天而降， 醒后终于觅得太华山下善吹箫的青年萧史，与梦中人相像，遂 喜结良缘。 清•李渔《慎鸾交•债饵》：“……只留下伊行笔踪 就不怕事成空，准备着乘鸾跨凤。”

跨凤乘龙意谓结为如意夫妻。明•单本《蕉帕记•备 聘》：“喜融融，好似萧郎秦女，跨凤乘龙。”

与“乘鸾跨凤”含义 相近。 传粉何郎意谓祝贺女子找到了一位美男子。

晋代何晏 美貌，面如傅粉。“何郎”后作美男子的泛称。

白马王子意谓祝贺女子找到了英俊潇洒的青年男子。 指理想中的情侣。

文章跨凤意谓祝贺女子找到了富有才学的男子。文章， 擅长笔墨的才子。

与“跨凤乘龙”含义相近。 桃夭及时意谓祝贺女子出嫁时正值青春焕发。

桃夭，即 《诗经•周南》篇名，此喻指。《诗经•周南•桃夭》：“桃之夭 夭，其叶蓁蓁。

之子于归，宜其家人。” 桃灼凝祥意谓桃花灼灼预示婚姻祥瑞。

亦作“桃灼呈祥，。

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1、秋收冬藏 qiū shōu dōng cáng 解释秋季为农作物收获季节，冬季则贮藏果实以待一年之需要。

比喻一年的农事。 出处西汉·司马迁《史记·太史公自序》：“夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也。”

结构联合式 用法作宾语、定语；用于农业等 例句明·无名氏《三化邯郸》第一折：“这力田呵，春耕夏耨，秋收冬藏，无饥无忧，何为不乐？” 英译be gathered in autumn and stored in the winter 2、春华秋实 chūn huá qiū shí 解释华：花。春天开花，秋天结果。

比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。

出处《三国志·魏志·刑颙传》：“而桢礼遇殊荣，颙反疏简，私惧观者将谓君侯习近不肖，礼贤不足，采庶子之春华，忘家丞之秋实。”《后汉书》卷五十二：“春发其华，秋收其实，有始有极，爱登其质。

结构复句式。 用法多用于比喻。

一般作主语；分句。 正音华；不能读作“huā”或“huà”。

辨形华；不能写作“花”。 近义词开花结果 反义词华而不实 例句~；没有农民们的辛勤栽培；哪有这硕果累累的大好收成呢？ 英译spring flowers and autumn fruits 。