周周在西非是哪里人

周周在尼日利亚。

2022年，20岁、怀有八个月身孕的“周周在西非”在社交平台上发文称，要一个人和年长自己15岁的非洲老公回他的家乡尼日利亚定居。男方比她大了整整15岁，网友留言劝她想清楚，因为她已经怀孕，西非的医疗条件令人担忧。

一位当地的华人在得知此消息后和女子取得联系，因为担心她的安全，嘱咐该女子保持联系，但8月1日她给对方发消息，女子一直没有回复，已暂时失联。

2022年8月1日晚，中国驻尼日利亚大使馆工作人员回应称已关注到此事，不能确定当事人是否在尼日利亚，正在调查核实中。022年8月1日晚，“周周在西非”发布视频报平安，称自己“一切都好，谢谢大家关心”。

她还回应了网友们关注的几个问题，称自己老公的家庭没有几个老婆的情况，她也没有“未婚先孕”，本来计划2021年领证结婚，因为一些特殊原因只能推迟到2022年初，“可能时间上造成了大家的误解”。

1、根据《个人外汇管理办法实施细则》规定，对个人结汇和境内个人购汇实行年度总额管理，年度总额为每人每年等值5万美元。购汇额度：每人每年等值5万（含）美元。“每年”指1月1日-12月31日。“每人”指同一身份证名下。

2、实际兑换的价格并非网上查的汇率，比如网上查美元兑人民币的汇率为：1美元=68585人民币，而去银行兑换的时候，可能是69元人民币才可以兑换1美金。不同银行的售汇价格是不一样的，可以多查查不同银行的售汇价格。

3、银行是国内唯一正规的购汇途径，办理购汇业务需要携带身份证。

汇率是指一国货币与另一国货币的比率或比价，或者说是用一国货币表示的另一国货币的价格。汇率变动对一国进出口贸易有着直接的调节作用。在一定条件下，通过使本国货币对外贬值，即让汇率下降，会起到促进出口、限制进口的作用;反之,本国货币对外升值，即汇率上升,则起到限制出口、增加进口的作用。

目前国内四大行：中、农、工、建都可以兑换外币。

其中中国银行能兑换的币种最多，包括：英镑、港币、美元、瑞士法郎、新加坡元、瑞典克朗、丹麦克朗、挪威克朗、日元、加拿大元、澳大利亚元、欧元、澳门元、菲律宾比索、泰国铢、新西兰元、韩元等。

外币兑人民币取消单笔限额：从2007年2月1日开始，个人到银行将外币兑换成人民币（即结汇）将取消单笔额度限制。只要个人年度的结汇总金额在一定限度内，到银行仅凭身份证件就能办理。昨日，中国人民银行发布《个人外汇管理办法》，放宽了多项管理政策。外币兑换人民币限额根据有关《办法》规定，个人结汇将取消单笔限额管理，转而实行年度总额管理。凡是在年度总额内的，凭本人身份证件直接在银行办理，不需提供外汇来源的证明材料。如果超过年度总额，涉及贸易等经常项目的外汇，须提供相关材料给银行审核，涉及投资等资本项目的外汇需由所在地外汇局审核。

外币兑换人民币限额为有效的管理外汇体制，外管局规定，因私出境游到银行办理个人外币兑换将受到限制，市民如要兑换外币首选要参加旅游团，由旅行社代理兑换。而多数人钟情于自助游，希望借旅行社的便车可以换得外币，但大多数旅行社表示，代理外币兑换并不考虑接受非参团人员。这给市民自助出境游带来了很大的不便。

中国人民银行上海总部副主任、国家外汇管理局上海市分局局长胡平西说，长期以来，我国个人本外币兑换业务主要由银行办理，而银行由于网点数量、经营时间等因素的限制，难以充分满足日益增长的个人本外币兑换业务的需求，这个问题在涉外交往和人员跨境流动频繁、个人本外币兑换业务量大的地区尤为突出。外币兑换人民币限额试行办理个人本外币兑换特许业务，有利于发挥经营机构营业时间长、兑换币种多样、经营机制灵活等优势，同银行的本外币兑换业务形成互补。

外币兑换成人民币也就是结汇，每人每年可兑换等值美元5万元（含5万美元）以内。外币兑换人民币限额需要本人持身份证到银行柜台办理。超过5万美元部分需要另行提供来源证明，比较麻烦。如果代理结汇，只能由父母、子女、配偶持双方身份证以及关系证明（结婚证户口簿等）办理。

国家外汇局有兑换的外币兑换人民币限额标准。（1）居民出境定居，可把境内的离退休金、离退职金，抚恤金全部兑换外汇；如果离职金不足兑换2000美元的、无工资收入的人，可一次兑换2000美元（未满14岁儿童减半）。办理时需提供居住证。（2）探亲、出境旅游、自费出境参加国际学术报告、被聘任教学者，去香港澳门地区可兑1000美元，去港澳以外国家地区（含台湾）可兑2000美元，办理时向银行提供护照、签证，出国讲学邀请、工作单位证明及出境文件。

虽然央行相关细则尚未问世，结合国外情况看，赵锡军认为此次小额外币兑换机构试点应该是双向兑换，外国客人来沪时可将外币兑换成人民币，离开时可将人民币余额换回外币。同时，兑换服务也将面向国人。外币兑换人民币限额分析人士揣测，国人在兑换点将人民币兑换成外币可能有诸多要求，而将外币兑换成人民币除出示身份证外，可能勿需其他证明，超过小额兑换机构可兑换的限额，可找银行办理。

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非洲传统文化习俗</b>穿衣服是不吉祥的

　　爱美，讲究服饰，是人之常情，然而在非洲有例外。乌干达东北山区的卡拉莫贾人就认为穿衣服是不吉祥的，会招致祸害。在往昔殖民统治时期，卡拉莫贾地方被视为"禁区"，卡拉莫贾人亦被看作"野人"，不准与内地人接触。由于长期与世隔绝，卡拉莫贾人便日益形成了自己独特的风俗。他们不管男女老少，皆不穿衣服。男人和小孩通常全身一丝不挂，妇女有时只在下身兜一块兽皮。乌干达政府也曾在那里推行过强制穿衣运动，但遭到当地人的强烈反对。个别穿上衣服者，其衣服也被愤怒的人们撕得粉碎，其人还在众人胁迫下，不得不将衣服碎片当场吞下。

非洲人的发式

　　在非洲，发式很有讲究，它可以表明人的民族属性、社会地位及宗教信仰。可以说，非洲人发式的不同形式和风格，是他们智慧的结晶，并代表着他们的审美情趣。

男子发式　

　　在马里的图阿雷格地区，你会偶尔见到一位头扎蓝巾，蓝巾上束着刻有漂亮花纹的铜箍，这就是当地的头人，你必须对他表示尊重和敬意。肯尼亚的马萨伊成年男子，戴一种用狮子毛制成的帽子，表明自己是一位勇士，曾亲手杀死一头狮子，狮毛就是从那头狮子身上取下来的，但这种帽子只能戴七年，七年后，他必须再去猎杀一头新的狮子，以证明自己仍是一位勇士。图尔卡纳的老年男子，特别爱护晚辈们精心给他梳理的头发，因此晚上睡觉时要戴上一顶木制头套，以防头发凌乱，因为晚辈们是不能天天替他梳理的。尼日尔沃达比地区的豪萨族男子，对美的表现是古老而又奇特的，但也逐渐有着现代化的趋势，他们头上扎着传统的五彩缤纷的羽毛头巾，而又戴上一幅时髦的太阳镜，以示他是美男子。几内亚的科尼亚克族男人的发式很复杂，在四周剃得净光的头顶上，梳着一个高高的公鸡冠式的发型，这是力与美的标志。按迷信说法，公鸡是宝贵品质的化身。在非洲大陆的西部有句俗话：“发式打扮人”。成年人头发的造型并不逊色于青年人。马里人和班巴拉人尽量把发型弄得很高，象羊犄角一样。柏柏尔人的发式很象驼峰。在某些情况下，人必须模仿骆驼。对于柏柏尔和图阿雷格这些游牧民族来说，他们象需要空气一样，需要具备骆驼那种刻苦、耐劳、朴素的品质。南非祖鲁族的军人把头发集中在脑后梳条长辫子，象尖尖的蛇信子拖在背上，并且用油脂，泥土和其他粘合物制成的定型物，把发式粘固定型。乌干达讲求实际的迪迪族男子，把头发梳成蘑菇伞形，以便保护眼睛，防止耀眼的阳光直接照晒。

妇女发式　

　　非洲妇女在发式上有着独特表现他们情绪特征、美貌或者地位的方式。如果你遇到一位剃光头的妇女，几乎可以肯定，她是个孀妇。在尼日尔，小孩头上留有一绺、两绺或三绺头发，这表明孩子已失去了父亲、母亲或双亲。几内亚的高尔贝族妇女，把头发挽成突出前额的发式，这是表示对某人的尊敬，如真主、医生等，因为是他们曾经从灾难中拯救过他们的父母。不管是男人还是女人，如果头发蓬松散乱，这往往表示他们在服丧。苏丹托波萨地区已婚妇女，把头发编织成许多小辫子并涂上油脂，脸颊上则刺满花纹，且在脖颈上套着十几个铁圈。有的理发师，心灵手巧，知道非洲女人总是不忘梳妆打扮的，因此他们根据民族特点，先把头发横向分开，然后再纵向分开，在前脑门上梳个三角形的发髻，然后用那灵巧的手指从头的一侧抓起一绺头发，在后脑勺上编成发辫，用树枝发卡固定在头上某处，把双鬓的额发理得蓬松有序或梳卷得形态潇洒而富有魅力。为了不使这种发型散落，就涂上发油，再撒上薄薄一层粘土，然后喷洒上香水使其发出馨香的气味。在农村，漂亮女子的头发上涂熏衣草、檀香树、石竹等植物芳香油脂，散发着浓郁的香味。

　　总之，非洲人的发式，不论是男子，还是女子，形式多种多样，但都有独特表现各自风格的方式。有人说，非洲发式“至今还是个谜”。

非洲美食风情：

　　在非洲土地上繁衍生息的人因气候、文化等因素，形成了独特的饮食特色，在非洲，原产的香料与蔬菜、水果较多，且品种多样，所以自古就形成了将许多种食品混在一起烹饪的方法，对于肉食大多采用烤制之后，再用咖喱、奶昔、番茄汁等淋拌的制作方法，对于面食则采用与其他水果相拌过油微炸的方法。

　　由于历史的因素，非洲菜式在保留传统的烹制方法外，也吸纳了很多法国菜式的做法，另外还受来自意大利和中东阿拉伯国家的许多影响，从而形成了风味独特的食物结构。从北非到南非，由于种族和宗教文化等方面的影响，其饮食的主要风格在于以烤煮烩炖等方式下的各种食物的“杂烩”。

　　非洲食物向来以调味的艺术而闻名，将各种香料与调味料，如辣椒、豆蔻、肉桂、丁香等，运用得淋漓尽致。

　　非洲的民居建筑因民族文化不同、地域不同、气候不同而千姿百态、各具特色，犹如群星散落非洲大陆，蔚为奇观。

　　真主柱屋：西非富拉尼族人在建筑风格上仍保持与世隔绝的神秘性。他们的真主柱屋是以28根木杆搭成形同半张开的雨伞的架子，终年用树皮作屋面。雨季加厚，旱季去薄。室内三面支床，一面是门。门朝圣地麦加方向，意在求真主保佑。

　　半边楼：尼日利亚都卡瓦族人的住宅依山傍水，利用倾斜地势建造。前面一半因地势低，放建成楼房，后一半因地势高，故建成平房，俗称“半边楼”。传说这种楼房能祈求到风调雨顺。

　　四水归一房：因房屋四面相连，其屋面联结处构成四个槽子。下雨时，雨水顺四槽流下，注入院内渗井，或从檐下水沟排出，故民间称为“四水归一房”。这种住房适合贝宁湾温湿的气候。

　　海带草房：这种房屋是多哥沿海的一种最具特色的草房。当地盛产细长海带草，晒干后质地坚韧。渔民建房，屋顶建得很陡，屋脊建成卷棚式，上盖海带草，浑圆厚实，远望像大鱼脊梁，俗称“海带草房”。它造型奇特，且能防腐、防热、防风，不易倒塌。

　　围蛇屋：加纳东部人建的一种弧形或方形建筑群，像城堡一样将主体包围起来。因其靠山坡而建，呈阶梯状，层层叠叠，有盘蛇之状，而被称为“围蛇屋”。围蛇屋造形优美、雕梁画栋，内建有厨房、天井、水井等，设备齐全，可达到防御外盗、安居乐业的要求。

复杂的非洲婚俗　

　　非洲的婚姻制度非常复杂，伊斯兰教实行一夫多妻制，其他宗教也有一夫多妻的。在非洲，尤其是在广大农村里，还存在着大家庭制度，妇女们担负着沉重的劳动。全家大部分土地公有。家长在精神上和经济上有至高无上的权力，指挥家庭成员劳动，处理全家的劳动产品和财产的分配。当然，随着社会经济的发展，这种大家庭制度也逐渐趋向瓦解，愈来愈多地为小家庭所取代。

　　近些年来，婚姻只限在本部族人中进行的现象逐渐减少，但在乡村却依然风行。刚果各部族禁止同一家族的男女结婚。津巴布韦的绍纳人规定奉祀同一图腾的人不能通婚。长年靠放牧为生的坦桑尼亚马赛族严格奉行族内婚姻制，凡同族外女子结婚的男人必将受到惩处。马达加斯加的麦利那人，为了维护本部族的经济利益，男子也只能同本部族的女子结成姻缘。多哥的塔姆贝尔人却兼而有之，既主张同一部族内两个家庭之间通婚，也允许用21筐黍或4头牛从别的部族“买”回妻子。古老的俾格米人的婚姻习俗与非洲其他部族不同，他们严格实行一夫一妻制，而且婚姻往往是在同辈兄弟姊妹之间进行。他们还实行换婚制，即某个男子若娶了一个女子为妻，则要把自己的姐妹（或堂姐妹）许配给女方的兄弟（或堂兄弟）作为交换条件。

　　非洲青年男女的婚配大致有如下三种途径：其一为父母之命，媒妁之言，男女双方的家长或通过亲自协商，或托媒人为其子女订下终身大事；其二为男女自由恋爱；其三是少数部族的指腹为婚。