斯巴达的政治制度

斯巴达社会分为三个等级：

1．斯巴达人。城邦中的全权公民，完全靠剥削奴隶劳动生活，最盛时约有9000户。斯巴达成年男性公民加入一种军事性质的所谓“平等者公社”，成为斯巴达国家的统治阶层。

2．“边民”，一译“庇里阿西”。被征服的边区城市的居民，约有3万户。为自由民，在本地有自治权，但是没有斯巴达城邦的公民权。主要务农，也有的从事工商业。

3．黑劳士。属于斯巴达城邦所有的农业奴隶（见黑劳士制度）。

为了镇压人数众多而又反抗性很强的黑劳士奴隶，斯巴达城邦规定了严格的公民军事训练制度。公民的孩子出生后，经体格检查合格才许收养。男孩7岁就要离开家庭，编入儿童连队,受初步的组织纪律训练；12岁以后要受严格的军事和体育训练。男子成年结婚以后，平时必须生活在军营中，参加聚餐和操练，直到60岁才可退伍。

斯巴达是奴隶主贵族专政的国家。它的国家机构由国王、公民大会、长老会议和监察官组成。国王有二人，分别由两个家族世袭，平时，主持国家祭祀和处理涉及家族法的案件。战时，一个国王外出领兵作战，权力较大。公民大会由年满30岁的斯巴达男子组成。实际作用不大，对长老会议的提议无权讨论，只有表决权，表决时以呼喊声的高低决定，声高即表示通过。长老会议成员和监察官由公民大会选出，选举方式也是以呼喊声的高低来对候选人表示意见。长老会议是最高权力机关，成员共30人，除去两个国王外，其余28人都是年逾60的贵族。任职终身，如有缺额，仍须从年逾60的贵族中补选。一切国家大事先由长老会议讨论决定，然后交公民大会通过。如不能通过，长老有权宣布休会。长老会议又是最高司法机关，一切民法案件、刑事案件和国事案件都由它来审理。监察官共有五人，由公民大会一年一选，年满30岁的公民皆可当选。他们的职责是监督国王，审理国王不法行为，监察公民生活和镇压希洛人的反抗。从公元前5世纪，他们的权力不断加大，代替国王取得了主持长老会议和公民大会的权力，原归长老会议审理民法案件的权力也落到了他们手中。

对希洛人的残酷镇压是国家首要和经常的任务。每年监察官上任，首先举行对希洛人的“宣战”仪式，然后派遣斯巴达青年到希洛人住地，对希洛人进行集体的搜捕和屠杀。这种屠杀制度，名叫“克里普特”，意为秘密勤务。为了维持一支强大的镇压希洛人的军事力量，斯巴达国家在斯巴达人中实行严格的军事训练制度。在斯巴达，婴儿刚出生，就需长老检查，健壮者抚养，体弱而畸形者丢弃。男童自7岁起即集中起来受严酷锻炼，18岁至20岁须受军事教育并参加屠杀希洛人的活动。他们从20岁起正式成为军人，30岁结婚。绝大多数时间住在军营里，出操、参加公餐，直至60岁退伍。妇女也从事体育锻炼，目的在于生育出健壮的后代。

斯巴达的确是一个热衷于尚武的国家，这和他的封建统治脱离不了关系，为什么呢？因为斯巴达人追求的是人种的纯正与强大，任何不完美和强大的人种都会被斯巴达人认为是下等人；所以，斯巴达人从小孩出生就必须由政府进行对孩子的严格筛选，他们认为孩子有缺陷，或者不健壮，或是有先天性残疾的都会被抛弃到荒郊野外，必须说明的是，弃婴的行为在历史上并不罕见，但是将弃婴变为一种制度行为的，斯巴达却是唯一的一个国家。

经过严格筛选的男孩会被集中在一起，到兵营里集中训练，一直到他们成年都很少允许士兵回家，大概在三十岁左右到了婚配年龄他们会回到家中结婚，但是结完婚以后他们仍要回到军营继续训练，这也就导致了很多斯巴达人对婚姻不是那么渴望，所以斯巴达人的生育率并不是很正常，每年都在下降。

而且斯巴达的政治阶级把人权分为三等，斯巴达人、希落人、边民，斯巴达人指的就是城邦中的本土人种，而边民就是斯巴达城邦周围小镇居民，希落人则是斯巴达人通过扩张领土俘获的奴隶，也被成为黑捞士，但是不同于罗马帝国的就是斯巴达人不会交易奴隶，只会让他们为斯巴达人种地劳作，可以拥有自己的低等家庭。但是，斯巴达人很骄傲，他们不会把这些黑捞士编入军队，因为他们觉得这些人很卑微，不强大。这也就导致了斯巴达人不能快速扩张领土，一方面他们需要军队时刻镇压这些黑捞士以防他们起义造反，另一方面他们还要派出军队对外作战。

就很大程度的限制了斯巴达的发展速度，这些黑捞士的数量最多时候将近七万，已经远远超出了斯巴达人口近七倍，所以斯巴达人只能固守城邦不能远征。还由于一次自然灾害，使得斯巴达人口锐减，而且斯巴达人不愿意和其他城邦联合作战抵御外敌，他们认为斯巴达人是世界上最优秀，最强大的人种。可是后来，强大的斯巴达人败给了底比斯斜线阵，又遭遇了马其顿方阵的重创失利，斯巴达人最终被罗马名将提图斯-昆克提乌斯-弗拉米尼乌斯彻底打败，所有附近的城邦国几乎都被罗马帝国吞并。

不可一世的斯巴达人从此彻底泯灭，总之，斯巴达的灭亡大多数原因是因为其政治腐败，军事管制庸俗，自然灾害，以及骄傲自大的独存理念，才导致了强大的斯巴达政权彻底灭亡。

希腊的斯巴达城邦以士兵之城而闻名

它的整个社会都面向战争

斯巴达方阵在陆地上势不可挡，以专业和纪律著称

无论是当代还是古代的历史学家都惊叹于斯巴达人是如何训练有素的

其中一部分当然是他们的教育制度，男孩几乎从出生就被培养成战士，女孩几乎从出生就被培养成战士的母亲

斯巴达在古典时代就已为人所知，其起源于公元前9世纪

斯巴达不像其他希腊城邦那样为哲学家和艺术家所熟知，尽管它有着很强的诗歌传统，但从公元前700年左右开始，斯巴达开始经历一场转变

大约在那个时候，斯巴达人征服了梅西尼亚地区，并将梅西尼亚人作为奴隶或直升机并入斯巴达人口

直升飞机基本上是由给予他们团结的同一个人民团体组成的

这导致了赫洛特人多次联合起来反抗斯巴达人的征服、梅森尼亚战争、斯巴达士兵

（Niko978/CC BY-SA 2

0），正因为如此，随着时间的推移，斯巴达社会开始越来越重视军事准备，以防止进一步的奴隶起义和对其人民的其他威胁

大量奴隶从事体力劳动，也顺便允许建立一支常备军

这一点随着斯巴达教育体系的形成而得到加强，这种教育体系被称为“agoge”

agoge由一个严格的训练计划组成，旨在让男孩成为勇士

这个教育系统的目的是建立一个坚定的公民士兵谁将忠于斯巴达州，男孩由他们的母亲抚养到7岁

在这个年龄，他们会被带到教堂或学校

斯巴达男孩将被教导阅读，写作，唱歌，跳舞，道德和历史，但他们也将被教导身体耐力

孩子们会吃不饱，不会饿到饿死的地步，但还是足够让他们一直空腹训练

如果孩子们想要更多的食物，他们会被告知偷窃，但如果被抓住，他们会受到严厉的惩罚

这很可能会教孩子们发展隐形技能，这对士兵来说很重要

他们也只得到一件衣服，却没有得到一双鞋子，这样他们的脚底就会变得很硬

据说，赤脚斯巴达战士可以跑得比其他城邦的任何穿鞋子的希腊公民都快

斯巴达演习是训练斯巴达年轻男性成为斯巴达士兵的一部分

然而，鼓励女性和男性一起锻炼

（假释/公共领域），在20岁之前，在16岁左右完成《agoge》之后，经过几年的额外训练，一名斯巴达人被认为准备成为斯巴达公民士兵常备军的一员

他将和他的战友们一起住在军营里，斯巴达 随时都可以征召他参战

这一服务期将持续到30岁

斯巴达男人在30岁时，服役十年后，将成为正式公民并有望结婚

如果斯巴达要参战，20到60岁的所有男性都被认为是潜在的士兵

与其他希腊城邦不同的是，女性并没有被限制在家里，而是被允许参加体育活动

妇女参加体育活动，包括跑步、摔跤、掷铁饼和标枪

人们认为，女性和男性一样保持健康和体魄是很重要的，因为她们需要成为强壮的母亲，能够生下勇士

除了体育运动，女孩们还练习合唱和舞蹈

某些家庭活动，如生产羊毛，被认为对斯巴达妇女来说太卑微了，留给了奴隶妇女，斯巴达奔跑女孩的铜像

（Putinovac/公共领域），斯巴达教育在整个希腊都受到推崇，甚至在雅典，杜林斯巴达的黄金时代，是兵城的劲敌

来自其他城邦的非斯巴达人参加 并不罕见

事实上，雅典历史学家色诺芬派他的两个儿子去教堂里训练

所有非斯巴达人都必须被接纳进教会，由斯巴达公民阶级的成员收养或赞助

如果他能找到一个斯巴达人来赞助他，那么他就可以接受斯巴达人的教育，斯巴达人的勇士们也可以参加奥运会

（日光照片/Adobe），斯巴达的教育系统是独一无二的，完全集中在准备一个城市的战争

与其他城邦的教育体系相比，斯巴达的教育体系非常狭窄，但其独特性和重点是成功的，至少在一段时间内，它创造了一个简朴的士兵城市，几乎可以对抗任何对手，甚至在公元前480年强大的阿契美尼德波斯帝国，上图：斯巴达勇士

古代希腊的重要城邦，史称拉凯达伊蒙，伯罗奔尼撒半岛南部的拉科尼亚。

国家形成和早期发展 在迈锡尼文明时期（约公元前16世纪上半叶～前12世纪），拉科尼亚境内存在过国家。公元前1100年左右,多利亚人开始入侵拉科尼亚，经过长期斗争消灭了原有国家。约公元前10世纪，多利亚人建立了斯巴达城。该城由 4个村庄组成，直到公元前4世纪末完全没有城墙，到公元前8世纪末，斯巴达人建立起一个基本统一了拉科尼亚的城邦。约公元前735～前715年，斯巴达初步征服了西邻美塞尼亚；继而于公元前7世纪末镇压了当地人的大规模起义，将该地区完全占领。约在此过程中创立了斯巴达国家。公元前9～前7世纪，斯巴达在向外扩张的同时，内部也发生了巨大变化，原始公社逐渐解体，并逐步形成一整套有特色的社会制度和政治制度。传统上把这些制度的产生归功于传说中的立法者利库尔戈斯的改革。 社会制度和政治制度 斯巴达社会分为3个等级：①斯巴达人。城邦中的全权公民，完全靠剥削奴隶劳动生活，最盛时约有 9000户。斯巴达成年男性公民加入一种军事性质的所谓“平等者公社”，成为斯巴达国家的统治阶层。②“边民”，一译“庇里阿西”。被征服的边区城市的居民，约有 3万户。为自由民，在本地有自治权，但是没有斯巴达城邦的公民权。主要务农，也有的从事工商业。③黑劳士。属于斯巴达城邦所有的农业奴隶。

斯巴达国家的政体属贵族共和政体。城邦的主要政治机构包括：①国王 2人，分别由两个王室世袭。主要权力在宗教和军事方面，平时主持国家祭祀和处理家庭法案件，战时一个国王领兵出战，另一个居守。由于两个国王拥有平等的权力，往往互相牵制，使王权受到限制。②长老会议。两个国王是当然成员，另有成员28人。长老任职终身，出缺时从年逾60的公民中□选补足。长老会议为公民大会准备决议案，主持刑事审判，并处理国家行政事务。③公民大会。由年满30岁的全体斯巴达男性公民组成。公民可以在大会上参加议案的表决和官员的选举，但不能提出议案。公民大会表决的方式，一般以与会者呼声的高低为准，因此未必能真正表达公民意愿。④监察官 5人。每年改选一次，原则上每个斯巴达公民均有被选举权。据说，监察官原是国王手下助理司法事务的官员。约在征服美塞尼亚之后，他们的权力逐渐增大，不仅可以监督斯巴达城邦的一切官员，而且后来竟然有权审判以至处死国王。每次国王出征都有两名监察官随行，实地监督。

为了镇压人数众多而又反抗性很强的黑劳士奴隶，斯巴达城邦规定了严格的公民军事训练制度。公民的孩子出生后，经体格检查合格才许收养。男孩 7岁就要离开家庭，编入儿童连队，受初步的组织纪律训练；12岁以后要受严格的军事和体育训练。男子成年结婚以后，平时必须生活在军营中，参加聚餐和操练，直到60岁才可退伍。

公元前6世纪中叶以后的斯巴达 公元前6世纪中叶起，斯巴达逐步与伯罗奔尼撒半岛大多数城邦组成伯罗奔尼撒同盟，成为希腊一个城邦集团的领袖。凭借这个同盟，斯巴达经常干涉雅典等邦内政。公元前 5世纪初，它没有派兵支援小亚细亚希腊城邦反对波斯的起义。公元前480和前479年，斯巴达人在波希战争中曾任希腊诸邦盟军统帅，与雅典等邦联合反对波斯的侵略。此后,随着提洛同盟的建立和雅典势力的增长，斯巴达与雅典的矛盾日趋尖锐。公元前 464年大地震后，黑劳士乘机起义，为了挽救危局，斯巴达一度求助于雅典。公元前404年，在波斯的帮助下，斯巴达打败雅典，成为延续27年的伯罗奔尼撒战争的胜利者和全希腊的霸主。它的暴虐统治很快引起各城邦的不满和反抗。公元前4～前3世纪与雅典、忒拜、科林斯长期角逐，渐失优势。斯巴达公民内部贫富分化加速，失去土地和公民权者日增，“平等者公社”趋于瓦解，公民兵日益削弱。公元前371年斯巴达入侵希腊城邦忒拜，大败，国王战死。随后美塞尼亚独立，伯罗奔尼撒同盟解体。公元前 3世纪后期，斯巴达的社会矛盾尤为激烈，亚基斯四世和克莱奥梅涅斯三世改革相继以失败告终。公元前 192年，斯巴达僭主纳比斯被杀，斯巴达被迫加入阿哈伊亚同盟，实际失去了独立。罗马帝国征服伯罗奔尼撒半岛后,公元396年斯巴达城为哥特人所毁。继而拜占庭居民移入，以荷马史诗中的拉凯达伊蒙称此地。

能忍受或能采取抢盗方式谋生者都会受到奖励。除了军事体育训练之外，音乐和舞蹈也是斯巴达人的教育方式。他们认为音乐可以陶冶敬神尚武的情操，舞蹈可以训练和协调身体活动的节奏。还要经常接受奴隶主的道德教育，文化知识不被重视。18岁的青年将接受正规的军事训练。

扩展资料：

斯巴达人虽享受着统治者的殊荣，但他们本人从属于国家，必须学会为国牺牲，抛弃一切个人的利益、感情、志趣和享乐，终生过着严酷的军营生活。斯巴达教育制度和生活方式的目的是培养合格的、能够献身国家的公民，亦即军人，

他们把军人的美德诸如团结、服从、尚武、吃苦、禁欲、牺牲精神，贯彻到教育和社会生活的各个方面。斯巴达的教育制度在培养优秀军人，确保公民内部统方面取得了巨大成功。但是，这种成功是以牺牲个性自由发展及社会进步和文化繁荣为代价的。

——斯巴达式管理