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古希腊有200多个大大小小的城邦（国家）。在希腊伯罗奔尼撒半岛西南部的伊利斯城邦，有一个名叫奥林匹亚的小地方，溪流潺潺，林木葱茏，看上去与希腊别的地方没有什么不同。但是在古希腊，奥林匹亚的大名，就像今天的宗教圣地耶路撒冷一样，无人不知。奥林匹亚有这般赫赫名声，完全是因为那里举办过古奥运会。

古希腊奥运会是何时和如何产生的，已不可考，但是从希腊这个神话王国留传下来的一些传说中，依然可以看到一些蛛丝马迹。关于奥运会的起源主要有3个神话传说。

第1个传说是，宙斯的父亲克罗诺斯想把王位传给宙斯，为了考验儿子的能力，决定与宙斯进行摔跤比赛，如果宙斯获胜，便可继承王位。结果克罗诺斯不敌宙斯，败在儿子手下。宙斯接过万神之首的王冠后，在奥林匹亚举行了盛大的庆典活动，其中也有竞技比赛，这就是最初的古代奥运会。

第2个传说是，伊利斯国王与英雄赫拉克利斯打赌，如果赫拉克利斯在一天内，把3000头牛的牛圈打扫干净，就能得到300头牛的奖励。聪明的赫拉克利斯引来阿尔菲斯河河水，很快就把牛圈冲洗得干干净净。可是伊利斯国王不仅毁约，而且想杀死赫拉克利斯。但赫拉克利斯在宙斯的帮助下，杀死了伊利斯国王。之后，赫拉克利斯在奥林匹亚举行竞技比赛来庆祝胜利，以报答宙斯，于是有了古奥运会。

第3个传说流传最广。古希腊皮萨城邦的国王俄诺玛诺斯，有一个美若天仙的女儿希波达弥亚，慕名而来的求婚者络绎不绝。国王听预言家说他将死于女婿之手，于是想出一个既不让女儿出嫁，求婚者又无法指责他的办法。他要求求婚者与他进行驾车比赛，若求婚者获胜，可娶走公主，若输给他，就被刺死。结果，有13位求婚者因赛车失败而丧命。一日，青年英雄珀罗普斯来求婚，尽管珀罗普斯驾着海神波塞冬的金马车飞奔，但是国王的两匹神骏“菲拉”和“哈尔彼那”快如旋风，眼看就要追上，国王已将长矛瞄准珀罗普斯的后心。此时,海神波塞冬显灵，使国王战车的轮子飞脱出去，国王坠地而死。珀罗普斯如愿以偿地娶了希波达弥亚，并继承了王位。为了庆祝胜利，在奥林匹亚举行了盛大的奥运会。在今天的奥林匹亚，人们仍能看到珀罗普斯墓的遗迹。

尽管这些神话内容各异，但有一点是共同的，那就是古奥运会与神有关。虔诚的古希腊人为了让诸神高兴，在种庄稼、航海、打仗等活动中帮助自己，就举办名目繁多的祭神仪式。他们想，既然众神喜欢观看竞技比赛，就将竞技也作为祭品献上，于是，古希腊有奉献给海神波塞冬的伊斯特摩斯运动会、奉献给太阳神阿波罗的皮托运动会、奉献给智慧之神雅典娜的泛雅典运动会等。奥运会是奉献给万神之尊宙斯的，因此成为古希腊影响最大的第一盛会。就像古希腊诗人平达所说，没有任何其他的比赛能比奥林匹克运动会更值得歌颂。

放下武器参加奥运

古希腊有数百个独立的城邦，城邦之间经常兵戎相见，战争频繁，因此，战争对古希腊人的生活有很大的影响。为了适应战争的需要，古希腊人把体育锻炼当做头等大事。各种竞技运动风行一时，出现了奥运会和其他一些节日盛典中的竞技运动比赛。比赛项目大多与军事技能有关，反映了战争与古希腊奥运会发展的关系。

远古时代在奥林匹亚举办的祭祀竞技活动曾一度中断。到了公元前8世纪，伊利斯城邦遇到灾祸，国王伊费托斯派人到供奉太阳神阿波罗的宗教圣地——德尔菲去听取“神谕”。所谓听“神谕”，是古希腊人的一个宗教传统 。

古时，伊利斯、斯巴达及皮萨3个城邦的国王达成协议，决定恢复在奥林匹亚举行的宗教庆典，每4年一次，在夏至后的第二个月圆之日前后，也就是大约在7月中旬到8月中旬之间举办，并同意在奥运会期间停止战争行动，以便能使运动员和观众参加奥运会，并安全返回。这就是著名的“奥林匹克神圣休战”。休战协议铭刻于一个铁饼上，存放在赫拉神庙。

每逢奥运会年，伊利斯城邦就派出3名使者，头戴橄榄枝编就的桂冠，手持节杖前往各城邦，宣告奥运会即将举行，“神圣休战”开始，邀请人们参加奥运会。他们所到之处均受到热烈欢迎。“神圣休战”一经宣布，整个伊利斯城邦成为宗教圣地，禁止任何军事行动，也禁止人们带武器进入，通往奥林匹亚的所有道路畅通无阻，任何人不得拦阻。违背“神圣休战”的人和城邦都会受到严厉制裁。公元前420年，在“神圣休战”宣布后，斯巴达人攻打了伊利斯城邦的一个镇子，伊利斯便根据规定，按每名士兵罚款两个“米那”计算，要斯巴达人交罚金2000米那（相当于20万只羊的价钱）。斯巴达人抱怨说，他们实在不知道“神圣休战”已经宣布，拒不交罚金，伊利斯城邦就毫不客气地禁止斯巴达人参赛。“神圣休战”的期限最初为1个月，后因地中海沿岸的希腊殖民城邦也参加奥运会，便延长到3个月。

“神圣休战”延续了1000多年，使古奥运会摆脱了战争的干扰，成为和平与友谊的盛会，体现了古希腊人渴望和平的意愿，并对现代奥运会产生了深远的影响。

公元前6世纪到公元前5世纪是古希腊城邦的鼎盛时期。公元前480年，英勇的希腊人在马拉松平原上以弱击强，打败强大的波斯入侵者后，古奥运会更是达到了它辉煌的顶点。随着时间的推移，奥运会也从最初的1天扩展到5天，除了进行竞技比赛外，同时还举行各种祭祀活动和艺术比赛。

竞技场上的角逐

古奥运会的比赛异常紧张激烈，参赛者都是体能出众、身材健美的精英。他们为了自己城邦的光荣、家族的荣誉，在竞技场上斗智斗勇。精彩的比赛常使观众如痴如醉。最初，奥运会只有短跑一项，后来奥运会的规模不断扩展。

古奥运会赛跑

前13届奥运会只有赛跑一个项目。比赛距离为一个“斯泰德”(约192米)，以后又逐渐增加了往返跑，即跑到终点后，在终点线的石柱处转向折回。

公元前720年，第15届奥运会又增加了长距离跑项目，距离为7～24个“斯泰德”。在当时，起跑的姿势为站立式。运动员两脚前后分开站立在起跑线的条石槽沟上，两脚尖分别放入沟内，身体前倾，传令官一声令下，便向前冲出。

武装赛跑是从公元前520年第65届奥运会开始被列为正式比赛项目的。武装赛跑者身着铠甲，头戴盔帽，腿裹护胫，左手执圆形盾牌。虽然只进行一次往返跑，但全身披挂，负担很重，因此，少年运动员不参加这个项目。

古奥运会拳击

拳击是古希腊最古老的运动项目之一，但直到公元前688年第23届奥运会上才被列为正式比赛项目。比赛的对手由抽签决定，比赛不分局数，不受时间限制，不按体重分级。比赛时仅允许用拳头或手掌击打对方。双方如果都不愿意弃权，比赛就一直继续下去，直到其中一方被打倒在地，或举起右手表示认输为止。

古奥运会摔跤

摔跤是古希腊人十分喜爱的运动项目。摔跤比赛分为立姿和卧姿。立姿比赛时，竞技者只要将对手摔倒3次即为胜利。卧姿摔跤是竞赛双方在泥泞的场地上进行比赛。由于泥浆沾满皮肤，很难互相抓住，增加了取胜的难度。卧姿摔跤十分激烈，直到一方举起右手，食指伸直，承认自己失败，比赛才决出胜负。

古奥运会混斗

混斗是由摔跤和拳击混合而成的一个竞技项目。比赛时，竞技者身体的任何部位都是进攻的武器，可以用各种动作和方法打击对手，但禁止用嘴咬对手和用手指刺伤对手的眼睛。混斗比赛剧烈而危险，比赛要一直进行到使对手丧失抵抗力或承认失败为止。

古奥运会五项竞技

五项竞技是古奥运会中最受人尊重的项目，正如古希腊最著名的学者亚里士多德所评论的：“五项竞技的运动员是最出色的，因为他们既有力量又有速度。”

五项竞技在公元前708年第18届奥运会上成为竞赛项目，包括短跑、跳远、掷铁饼、掷标枪和摔跤，其中短跑和摔跤既是五项竞技的内容，又是奥运会单独的竞赛项目，而最具特色的则是跳远项目。

古奥运会跳远

跳远用的沙坑叫做“斯卡玛”，坑长约15米，同时它还兼做摔跤场之用。

跳远比赛是在笛声伴奏下进行的，以激发起竞技者的情绪和跳远的节奏。跳远分为立定跳和助跑跳两种。比赛时，运动员手握名为助跳器、重量约148～463公斤的半圆形重物。据说，这样既可增加跳远的距离，又有助于落地时保持身体平衡。

跳远的成绩用线绳测量，用木桩标记。每个竞技者跳完3次后，才决定谁跳得最远，同时，还要看竞技者跳跃时姿态是否优美，只有两者兼备的竞技者才能获胜。

古奥运会掷铁饼

投掷用饼最初是中心厚、边缘薄的石饼，大约在公元6世纪前后，改用金属制造。

由于各城邦运动会对铁饼的直径、重量未做统一规定，因此，在奥运会上使用的铁饼也不统一。竞技者比赛时，先在手上沾满沙子或泥土，以免投掷时铁饼脱手。测量投掷距离和现代铁饼比赛一样，并不在每次投掷后都测量，而是在铁饼落下的地方做记号，最后按最远的投掷距离算成绩。

古奥运会掷标枪

这种标枪是一种直木矛，通常用松木或橄榄枝制成，长度相当于一般男子的身高（约173米），粗细与食指相似。最初矛尖为锋利的石头，后来才换成金属制的不同类型的枪尖。比赛分投远和掷准两种。投远时，标枪上需置一个无锋刃的金属矛头，用以增加力量并保持平衡；掷准时，则改用一个有锋刃的金属矛头，以掷中目标的多少来确定最后的优胜者。

古奥运会战车赛

战车赛在公元前680年第25届奥运会时被列为竞技项目。由于比赛规模宏大，设备豪华，加之惊险场面层出不穷，因而深受希腊人的喜爱。

战车赛在竞技场里举行，起点设标志柱，终点设转向柱，以一个来回为一圈。最初为四马拉战车赛，公元前500年第70届奥运会时增加了骡子拉战车赛，但不久又取消了，以后还陆续增加了双马拉战车赛和幼马拉战车赛。比赛时场面十分激烈。竞技者赤身，手扬长鞭，拼命催马向前。赛车到转向柱处要突然掉转，如驾驭技术欠佳，不是车轮撞着转向柱翻车，就是竞技者被前冲力摔出车外。所以，赛车一旦驶近转向柱，号手即吹起号来，这一方面是提醒驾驭者注意安全，另一方面也是对这些冒险驱车前进的勇士们表示敬意和鼓励。

一般情况下，车主并不亲自驾车比赛，而是雇人替他比赛，但是一旦获胜，被宣布为获胜者的是车主，而不是实际的驾车人。

古奥运会赛马

赛马在公元前648年第33届奥运会时被开始列为竞技项目，当时称做“奥林匹克大赛马”。到公元前496年第71届时又增加了牡马赛。

赛马竞技与其他比赛不同，由于竞赛时马上无鞍、无马镫，骑手乘着裸马进行角逐，颇具危险性。因此，与赛车一样，骑手也是雇来的，马主人不亲自参赛。据史料记载，公元前348年，马其顿国王菲利普派人参加第108届奥运会的赛马和赛车比赛并在赛马中获胜。为纪念这一伟大胜利，菲利普发行了四方银币。与赛车同样，一旦赛马获胜，被宣布为获胜者的是马的主人，而不是实际参赛的骑手。

古奥运会传令比赛和笛手比赛

传令比赛和笛手比赛在公元前416年第91届奥运会时被列为比赛项目，并作为开幕赛的项目，在竞技场附近的长廊中进行。这两项比赛要求运动员有嘹亮的嗓子和很大的肺活量，当然也要掌握一定的技巧。获胜者在奥运会中高声地介绍参赛者、宣布成绩，就像今天的运动会上的广播员。

古奥运会少年比赛

公元前632年第37届奥运会开始设置了少年比赛的项目，竞技者年龄限定为17～20岁。比赛项目除一些专门为少年选手设立的以外，大多数与成年人的相同，形式和内容也基本一致，只是在规则的要求、动作的难度方面要低于成年人。少年比赛项目的优胜者同样以橄榄枝桂冠作为奖励。

年代

届次

增设项目

公元前776年

第1届

短跑

公元前724年

第14届

往返跑

公元前720年

第15届

长跑

公元前708年

第18届

五项竞技、摔跤

公元前688年

第23届

拳击

公元前680年

第25届

四马拉战车赛

公元前648年

第33届

混斗、赛马

公元前632年

第37届

少年场地赛跑、摔跤

公元前628年

第38届

少年五项竞技

公元前616年

第41届

少年拳击

公元前520年

第65届

武装赛跑

公元前500年

第70届

骡子拉战车赛

公元前496年

第7l届

牡马赛

公元前428年

第88届

双马拉战车赛

公元前416年

第91届

传令比赛、笛手比赛

公元前404年

第94届

四马驹车赛

公元前288年

第123届

马驹赛

公元前276年

第126届

双马驹车赛

公元前200年

第145届

少年混斗

青蛙骑手是藏族的作品。

童话故事《青蛙骑手》,是一个凄美的藏族民间童话。流传于甘肃甘南、四川甘孜藏族地区。萧崇素收集整理。传说有只青蛙要讨头人的女儿为妻。头人不肯,青蛙闹得地动山摇,暴雨成灾。头人不得已将三姑娘嫁给他。青蛙变成一个少年,在几届赛马会上连得第一。

头人出来了，看见是一只青蛙，还以为是龙宫派来的，不但没伤害它，还问它有什么事情。青蛙告诉头人，它不是龙宫派来的，听说头人有三个美丽的女儿，是来讨媳妇的。这一年赛马会与往年不同的是，赛场上来了一个穿着青衣骑着马的少年骑手。正当她在烧青蛙皮时，那个赛场上的青衣骑手闯进屋里。青娃骑手死后被埋在半山一个悬岩上。

详细故事：

在很远很远的地方，有一座高山，山上住着一户人家，家里只有夫妻俩。他们都快五十岁了，还没有儿女。年纪慢慢大了，干起活来也不像年轻时那样有力气了。他们很想有个儿子，就一同去寺庙里，求神保佑生个大胖娃娃。过了一些时间，妻子果然怀孕了。

夫妻俩高兴极了，想啊，盼啊，盼着儿子早早降生。有一天妻子终于临产了，可她生下来的不是一个大胖儿子，而是一只眼睛鼓鼓的青蛙。

夫妻俩看着这只青蛙，伤心得眼泪都快流出来了。他们埋怨神灵对他们太不公平，决定把这只青蛙扔到山下的泥塘里妻子将青蛙捧起，交给了丈夫，他的丈夫刚要走，忽然，那只小青蛙张开嘴巴说话了。“爸爸妈妈呀，不要把我扔到泥塘里求求你们，让我跟着你们一起生活吧，我会使你们和所有的穷人都过上好日子的!

儿是娘身上的肉啊，妈妈一听青蛙的话，哭了。爸爸也舍不得扔掉它，就把它留了下来。转眼三年过去了，青蛙也长大了，它看见爸爸妈妈干活很累，便对他们说:“爸爸妈妈呀，明天我要到沟口的头人家里去求亲，我要为你们讨一个儿媳妇，帮助你们干活”。

爸爸妈妈心里想，头人是藏族官赛里有钱有势的人，他怎么肯将自己的女儿嫁给一只青蛙做妇呢!夫妻俩看着蛙儿子，苦笑着摇摇头，可又不忍心阻拦它，就让它去了。青蛙来到头人家门口，高声喊道“: 开门，开门!”头人出来了，看见是一只青蛙，还以为是龙宫派来的，不但没伤害它，还问它有什么事情。

青蛙告诉头人，它不是龙宫派来的，听说头人有三个美丽的女儿，是来讨媳妇的。

头人说“:小青蛙，你不要开玩笑吧!你不看看你自己有多么小，多么丑，怎么能配我的女儿呢 许多很富有的头人来求婚我都没答应，我怎么会把女儿嫁给一只青蛙呢 不要妄想，那可真是癫蛤蟆想吃天鹅肉!青蛙说“: 你不肯答应，我可要笑给你看了。”头人想，你要笑就笑吧，有什么了不起，谁还没听过笑呢，反正我是不会答应的。

      在新疆的畜牧业民族中，哈萨克族流行一种男骑手在前面跑，女骑手在后面追的草原游戏“姑娘追”，而柯尔克孜族有一种游戏却与之相反。叫“追姑娘”。

      柯尔克孜语“乌吾鲁库乌马衣”，它主要流行于阿合奇和特克斯县等部分地区。是柯尔克孜族群众喜爱的一项古老游戏。通常是在喜庆节日和牧民集会时举行。人们说，这是对小伙子是否有男子汉的本事，称得上男子汉的检验。当然，它也是柯尔克孜族青年男女寻找情侣，表达爱情的一种重要机会和最佳方式。

 柯尔克孜族婚礼习俗

       婚礼一般举行三天。结婚仪式在女方家举行。

       第一天，新郎的父母和亲戚朋友陪同新郎来到新娘家。来时，要带一只活羊，杀后去头、去五脏，但不剥皮，羊身上的毛全部用火燎干净。这种羊柯尔克孜语称“库依喀阔依”。另外还要赶一些牲畜和带些其他礼品。新郎和男方的客人到达女方家附近后，新郎的父母和部分客人先进女方父母家里，女方家都要出来迎接客人，并对客人进行安顿和招待。

       第二天，婚礼进人高潮，男女双方的亲朋好友都来庆贺，来宾特别多。这天要举行柯尔克孜族传统的游戏，如赛马、叼羊、追姑娘、摔跤等娱乐活动，对优胜者赠送礼品。这天，男女双方的父母交换赠送的礼品。 晚上，新娘来到嫂子家，和新郎见面，并于当晚住在嫂子家里。新郎、新娘在伴郎和伴娘的陪同下，坐在帐帘内，帐帘的外面坐满了宾客，小伙子们奏起柯尔克孜族的民间乐器库姆孜、奥孜库姆孜等，唱起喜庆的歌曲，跳起会面舞，并进行对歌、赛诗和各种有趣的游戏，一直到深夜、人们才肯离去，庆贺新婚的活动结束后。

      第三天，新郎要把新娘带回到自己的新房。这时，新娘要和自己的家人哭别。新娘的母亲为了照顾女儿也陪同女儿同来新郎家住上二至三天，有的要住上一个月才返回。女方要为女儿准备衣物、被褥和其他生活用品作为嫁妆，用马和骆驼驮上送去，同时还准备一匹马，马的鞍具、笼头和马鞭全部是崭新的，并用银铜装饰，十分讲究。新娘去婆家时，要骑上这匹马，也作为嫁妆送给女儿。在婚礼期间，公公和儿媳不能见面，有的在婚后二三天才可见面，有的要到一个月后才见面。见面时，儿媳要戴面纱，恭恭敬敬地向公公鞠躬，等到公公说声：“玉孜阔勒西”(意为“彼此见面”)。这时，由嫂子揭开新娘的面纱，公公和儿媳才可以见面。婚后，新郎和新娘的亲戚朋友还要轮番请新郎和新娘，并开展各种娱乐活动，对他们的结合表示祝贺。综上所述这些就就是克尔克孜族如何求婚和结婚的习俗了。

 

女性独居有很多需要注意的点，毕竟现在社会比较危险，所以能多注意点还是要注意点。首先建议大家都在家里安装一个摄像头，小编看到很多女性都曾经在摄像头里发现家里有人进入的痕迹，其次快递外卖尽量不要透露详细的地址，去楼下拿最好，如果不方便建议写男生的名字，不要在网上随便暴露自己的住址，尽量营造两个人生活的痕迹。

摄像头的必要性

有些人独居久了会觉得自己家里好似有人动过，发现的第一时间是非常害怕的，如果没有摄像头就只能提心吊胆的生活。摄像头可以清楚的发现自己家里到底有没有人进去过，如果真的有人也有证据可以第一时间报警，所以房里有个摄像头是非常必要的，如果可以，建议门外也可以安装一个，以防有些不轨之人会在房间外伺机等候机会。

不要暴露自己的住址

网络社会如此的发达，大家千万不要在网上暴露自己的住址，有些人可能会在网络上看到以后留意。其次快递和外卖尽量也不要写具体的地址，外卖大家可以写男生的名字，让骑手到了放在门店拍个，自己多关注一点消息。看到消息后通过监控或者是门上的猫眼看下外满是否有人，没有人的情况下第一时间把外卖拿进来。大家点外卖可能会遇到一些态度恶劣的骑手，建议大家不要和他计较，毕竟他知道你的地址，尤其是你还是独居的状态，有些事情不需要太过计较，自我安全最重要。

营造两个人生活的痕迹

有些人可能认为这个没有用，毕竟邻居都能看出来，但是有些时候那些不怀好意之人并不是附近的。所以尽量还是营造两个人的痕迹，比如阳台男生的衣服，门口男生的鞋子。晚上睡觉之前一定要检查自己的门窗，需要反锁好。

尽量去保护自己的安全，不让坏人有可乘之机。