非洲乌干达，当地黑人的真实生活是怎样的？

东京奥运会前夕，一名乌干达的国家运动员在他们入住的酒店留下一张纸条，说不想回去乌干达，要留在日本打工生活，然后就失踪了，但最终还是被找到并送回了乌干达。

很难想象得到，作为一名国家的职业运动员，各方面的待遇应该很不错吧，但乌干达这位职业运动员居然趋东京奥运会的时机想长期在日本打工生活，难道在乌干达这个国家就生存不下去了吗？乌干达到底会是怎样的一个国家呢？一时间，大家众说纷纭，好不热闹。

我在乌干达种了两年菜，所以对当地人的生活还是比较了解的，特别是乌干达的农村，在乌干达两年时间我总共赚了50多万，很多人可能都不会相信，要知道乌干达可是世界上经济最落后的地区之一，光种点菜怎么能赚这么多的钱呢？主要原因是乌干达的蔬菜不便宜，而且比国内的还要贵得多。

我原本是跟随工程队去乌干达援建公路的，当时所在的项目比较偏僻，去买菜要走很远的路，而且品种少又贵，我从小在农村长大，以前在家里也是种菜买的，不是我吹牛，我可是种菜的能手，我种的菜又大又嫩，可是在国内种菜并不赚钱，大丰收的时候卖不起价，价钱好的时候又没菜卖。

来到乌干达后我发现种菜真的是有钱途，于是我就跟我们的领导商量在这里种菜的想法，没想到领导一口就同意了，他认为在当地买菜真的是太不方便了，而且蔬菜的种类太过单一早就吃腻了，领导说了我种的菜公司全部按当地价收购，就这样，我成了乌干达的一名小菜农，没事的时候也会到处去走走看看。

两年后，公司的项目完工要回国了，我必须也得回去，查了一下银行帐号，发现两年时间居然赚了50多万，如果当初是在工地上干的话，最多只能存个十几万吧，虽然是辛苦了一点，但看来当初的选择还是对的。

乌干达位于非洲东部，总面积241550平方公里，人口046亿人(2020年)。

我们印象中的非洲都是干旱少雨的，可是乌干达全国范围内却分布着很多湖泊，降雨量十分充沛，而且乌干达的气温也不高，年平均气温只有223 ，十分的宜人，非洲最大的淡水湖“维多利亚湖”428%在乌干达境内，维多利亚湖是世界上最大的淡水鱼产地之一。

1、乌干达人的衣着。

乌干达男人穿的很随意，由于经济的原因吧，很少看见他们穿新衣服，而小孩子经常光着屁股满大街跑，连鞋子也不穿，他们一个家庭基本上都生有四五个孩子，多的有七八个，由于长期不穿衣服的原因吧，使得他们看起来特别黑。女人始终是比较爱美的，当地女人没钱就买二手衣服，穿得花花绿绿的，看起来挺时髦的。

但乌干达有个十分奇葩的部落叫卡拉莫贾人，在这个部落里的男女老少都不穿衣服，如果有人穿了衣服避羞，就会被其他人扯碎，并逼迫他当场把衣服吃掉，所以这个部落里的人是绝对不敢穿衣服的，听说这个部落的人一般是不跟外界的人联系的，所以大多数人都看不见他们。

2、乌干达人的饮食。

乌干达人的正餐是地道的乌干达风味的 “马托基”蕉饭。“马托基”是以一种不甜的香蕉品种为原料，剥皮捣成泥状，蒸熟后拌上红豆汁、花生酱、红烧鸡块、咖喱牛肉。吃过“马托基”的人，普遍称赞这是“世界上最好吃的饭”，因而它成了乌干达国宴的主菜。乌干达的“国饮”是以香蕉和高粱面混合发酵酿成，香甜醇厚。开宴时，将酒坛摆在桌上，坛顶插着1米长的草管，宾主吮管对吸。

香蕉在乌干达仿佛是万能的食材，乌干达人待人热情，遇有客人来访，主人及全家都会在院门外恭候。乌干达人待客总喜欢先敬一杯鲜美的香蕉汁，或是用肥嫩滴翠的香蕉叶子端上几支黄橙橙的香蕉角，接着送上烤得微焦的香蕉作为点心。

他们也很乐于品尝面类食品，鸡、鸭、鱼、牛、羊和蔬菜只是他们的副食，乌干达富产咖啡，饭后他们都会泡一杯自产的咖啡。

3、乌干达人的住所。

由于乌干达经济落后，城市化进程十分缓慢，随处可见的是大大小小的村落，他们的农村跟咱中国的农村完全不一样，中国的农村房子都会集中在一起，有效的使用农村的士地，而乌干达的农村房子是东几座西几座的，十分的分散，他们只有自家人的房子可以修建在一起，而周围的田园就是他们最大的财富，因为乌干达没什么工业，农业是当地的支柱产业。

当地修得起平房的算有钱人，而大部分人住的依然是茅草屋，每逢下雨天，房顶上多处会漏水，他们不得不用盆子来接水，值到目前为止，乌干达很多村落至少依然未通电，自来水那就更别提了。

住在城里的人也并非是有钱人，他们城里有很多城中村，他们的城中村其实就是贫民窟，全部是密密麻麻的铁皮房，居住条件也是非常的恶劣，而且也常常停电，乌干达首都坎帕拉是世界上空气最污染的城市之一。

4、乌干达人的交通工具。

在乌干达的大城市，看到最多的是日系的二手车，很难找到一部全新的小 汽车 。

坎帕拉是个土**的城市，这儿没有高楼大厦的地方，也没有很多整齐的柏油马路，似乎处处都在修路，因此 汽车 碰到但凡平坦点的土路就会一路狂奔彰显发动机实力。

路上跑着的车除了做公交的面包车，大部分还是SUV，鉴于路况，我常常看到轿车在路边趴窝换胎。

乌干达的交通跟我们是相反的，我们都是靠右行驶，而乌干达却是靠左行驶的，应该是继承了英国的交通规则，因为 历史 上的乌干达长期是英国的殖民地。

在乌干达农村，有辆摩托车绝对算得上是富豪，而目前绝大多数的当地人骑的都是自行车，主要是用来拉货，农村的路都是坑坑洼洼的泥路，至今还没有农村有水泥路的 历史 。

5、乌干达人的受教育程度。

据了解，乌干达全国文盲率很高，农村女性为426%，男性为28%；城市女性为21%，男性为118%。自1997年起实行免费教育制度，政府为全国每户四个孩子提供免费小学教育。自2006年起中学教育全部免费，乌成为非洲第一个普及全免费中学教育的国家。

6、乌干达人的卫生医疗。

据统计，乌干达医疗卫生只覆盖全国49%的家庭，大多数农村地区仍无法享有基本医疗卫生服务。

据世界卫生组织统计，乌干达2006-2013年间，平均每万人拥有药师1人；2006-2012年间，平均每万人拥有医院床位5张。这样的医疗服务体系和基础设施有待改进和完善。

截止2020年乌干达人均国内生产总值只有082千元，跟发达国家相比起来简直是不忍直视，怪不得乌干达国家队的运动员想留在日本打工生活不愿回自己的国家，主要原因还是因为乌干达太落后了！

地球上有这样一类人，他们的女性穿裤子要遭受道德谴责，所以他们喜欢光明正大的“裸奔”。如果别人穿衣服的话，那么他们就会将此人的衣服撕烂还强行让她吃下去，这还不算什么，更糟糕的是下面的情况

乌干达女人不穿衣服，穿衣服会被把衣服生生撕裂成碎片，然后生生吞下去。乌干达人女人“裸奔”是为了避免灾祸，才造就乌干达的千娇百媚，行成了乌干达一道靓丽的风景线。在乌干达部落首领娶媳妇，如果娶了“处女”会遭到全族人的歧视；在乌干达穿裤子都会被道德绑架，所以说在乌干达光明正大的“裸奔”成为一种就行。

更让人看不下去的是，当地政府为了强制推行穿衣活动，整个部落人都不“领情”，如果有人不“随群”的话，后果不堪设想，衣服被反对者生生撕裂的粉碎，在众人的“威逼利诱”下，生生把衣服碎片“生吞”下去，看看就比较“野蛮”

我们再来看看乌干达运动员为了逃离贫穷的乌干达做出的“雷人”举动

参加本届奥运会，乌干达队伍出现了小插曲，这名做动塞基托雷科，是参加奥运会首日举重运动员，可惜的事，作为“吐槽”运动会，乌干达运动员到了日本，才告诉人家国际排名发生了变化，参加不了了，你说这该又多“衰”呢！

无奈之下，只能回国，却发生一件“离奇”大事，他本人“离奇”失踪。当发现他在酒店的留言，真是让我们大铁眼镜。

我们看看他的留言多么的“奇葩”：“我不会再回到生活困难的国家。我想在日本工作，日本福利挺好的，我不回国了！”，从后面的报道来看，塞基托雷科疑似乘坐新干线前往名古屋市。

放眼非洲大陆，众多国家都在为温饱问题而苦苦挣扎，但真实的非洲真的是如此的破败吗？

看到这里大家伙肯定有很多的好奇，乌干达到底有多穷呢？让一个国家运动员做出如此“滑稽”事情

1、乌干达的大部分财富只聚集在那少部分富人手里，大多数穷人确实是穷的叮当响。衣不裹体，食不裹腹，确实可以用来形容乌干达的穷人

2、人均年收入5000块钱，想想每月为了温饱四处奔波的乌干达人们，实在太不容易

3、乌干达“生育大军”很强大，一个家庭能生七八个，这都是司空见惯的事情，这也导致了乌干达一些家庭“雪上加霜”

4、乌干达有一种特殊的“的士”，居然是二八自行车，身着鲜艳背心工装的小伙把自行车精心装饰，车后座还有桃红色厚坐垫上，后座前面有扶手，后座下面还有踏板。买完菜的大妈、 时尚 的小姑娘都喜欢乘坐这种的士，因为价格便宜。而同样距离坐“摩的”的话价格要高出两到三倍，所以自行车的士很有价格优势。

5、乌干达就是有网上说的脏乱差，苍蝇横飞，环境堪忧

6、在乌干达有个奇怪的现象，就是有些人爱把公鸡当做宠物来养，给公鸡洗澡、按摩，这可能是世界上最幸福的公鸡。

7、在乌干达最不能让我忍受的就是网速，妥妥的老年机的天堂，网速太差，我们到这跟与世隔绝差不多！

8、我异想天开想买个网速比较好的卡，花了我300块大洋，是我太高看卢旺达的网速了，我是彻底被他们打败了。

9、在卢旺达结婚不需要彩礼，她们不会对男方索要彩礼，她们结婚有个遮挡挡雨的地方已经相当不错了，更不敢奢求别墅洋房

10、在乌干达有钱人才吃饭，没钱人吃的那种食物，就是一种粘糊的东西，看看都难以下咽

11、在乌干达月薪能有800块钱，都算是高工资了，在我们公司帮厨的当地女性，一天也就30元人民币，就这他们天天高兴的歌唱。

12、在我们工地上，当地的技术工种才一百多块一天，这绝对是当地少找的，我们下班以后，通常衣服都是交给本地的妇女来洗，一天2块钱人民币，超级划算

13、乌干达四季如春，并没有其他非洲国家的“蒸桑拿”的感觉，主要是海拔高

在乌干达人均年收入只有5000块钱，这个数据也能体现出乌干达落后的经济水平，每个月只有400块钱的生活费可以来维持生机，如果是你，你还想回国吗？在看到日本发现如此好，福利待遇诱人，就业机会也多。在乌干达很多人在贫困的边缘徘徊，每天都为了温饱问题发愁，如果让你选择，你会回去吗？

不过说实在的，乌干达的基础建设还是相当的薄弱，“水泥”路也不少，在我们国家晚上都是灯火阑珊处，在乌干达基本是漆黑一片。

在乌干达我都很少见到10层以上的楼房，乌干达的经济水平还停留在中国30年前。

在乌干达物价真是比较亲民，拿着5000元的工资，生活在卢旺达可以过上高品质的生活，在卢旺达一月3000块钱就可以过上有滋有味的生活。

乌干达物价很亲民，香蕉5块钱一串，苹果有点贵的离谱（全靠进口）一公斤25元，火龙果一个5元，一个大菠萝才用10元，在这里劳保鞋贵的离谱，一双劳保鞋花了我200元，这是国内的4倍，让我有点小肉疼，不过其他日用品比较便宜，一块香皂25元，一瓶海飞丝也就20元，在这里想要买到中国货，贵的要死

位于非洲东部、地跨赤道的内陆国。东邻肯尼亚，南与坦桑尼亚和卢旺达交界，西与刚果民主共和国接壤，北与南苏丹毗连。境内多为海拔1200米左右的高原，丘陵连绵、山地平缓。东非大裂谷的西支纵贯西部，谷底湖泊众多。拥有非洲最大的淡水湖—维多利亚湖，近一半的水域，为著名的尼罗河源头之一。属热带草原气候，年平均气温22 左右，气候温和、雨量充沛。

这就是真实的乌干达，为什么乌干达运动员不想回国呢，欢迎大家在评论区留言交流

印度销量第一的手机和非洲销量第一的手机有什么共同点？答案是他们都是中国品牌，在印度销量一的是小米中国产的，而在非洲销量第一的是传音，同样也是中国产的，只不过这个品牌专注海外市场，所以可能大家不是那么熟悉。那么今天就让我跟大家扒一扒这款来自中国的手机是怎么在非洲市场上吊打三星的国际品牌，成为非洲手机之王的。

不过我更想跟大家聊聊的还是为什么曾经风光无限的他会在今天陷入困局，甚至可能会被小米OB这种自己人逼着走出非洲，所以希望大家能坚持看到第二部分呢，对第一部分比较熟悉的小伙伴也可以自行拉到第二部分观看哦。

来自中国的传音在非洲有多火呢？就这么说吧，在尼日利亚、加纳、埃塞俄比亚等不少国家，差不多每十部手机里就有四部是传音。很多人每天纠结的不是买哪个牌子的手机，而是买传音的哪个型号。结婚或者订婚的时候，男方为表诚意，最好送女方一部传音手机，甚至连劫匪和小偷都更愿意抢传音手机，因为这是黑市上的硬通货。传音为啥能在非洲卖的这么好呢？我想借用外媒的一句话，传音给了当地消费者他们想要的东西。传音的创始人竺兆江曾经在国产手机品牌波导工作，父子海外市场开拓。于是传音在非洲推出了几款价格亲民的手机，其中最便宜的一款只卖几十美元。虽说价格便宜，但传音的质量却不差，甚至常常会整一些国际大牌，不敢整的很活。

在营销方式上，传音也非常接地气，堪称广告界泥石流，从内罗毕的机场到坎帕拉的贫民窟，从肯尼亚的边境小城到卢旺达的旅游城市，都是密密麻麻的传音广告，朱绍江甚至还拉着一些非洲兄弟在墙上涂鸦、画传音手机。甚至一段时间里，不少非洲国家流传着只要有墙就有传音的说法，甚至当地的油漆油漆工都因为传音而涨价了。除了直白魔性的广告，传音还推出过买手机送机、买手机送羊等活动，这种硬通货也让非洲兄弟们难以抗拒。就这样，传音在非洲越来越火，并且逐渐反超三星。

虽说传音在非洲造就了传奇，但近些年来它的情况却不容乐观，不但增长乏力，2022年一季度还首次出现了营收利润下滑的情况，二级市场上，传音股价也一法常态跌跌不休。在一向长袖善舞的非洲，传音遭遇了小米、华为等国内兄弟的围剿，这一切都让人忍不住要问，曾经的非洲手机之王究竟怎么了？随着居民购买力的提高以及大品牌的下沉降价，摩托罗拉等进口品牌似乎也变得不再那么高不可攀。此外，小米的航空出世以及电信企业大量补贴用户，让华为、中兴等品牌价格直接降到了山寨机的成本价，原本的价格优势荡然无存，又缺乏技术优势、品牌影响力，山寨机最后不得不含恨退出历史舞台。其实传音在非洲的一套打法就有中国当年山寨机的影子，简而言之就是一个相对不成熟的市场上，利用信息不对称，靠极致性价比打了个时间差。

近些年来，受行业缺新以及疫情影响，传音整个上游供应链的价格都在上涨，但考虑到低端机消费者对价格敏感，即使成本提升，传音也不敢贸然涨价，不然就会痛失市场份额。

杰西奈（JZ Knight）于1946年三月十六日出生在新墨西哥州罗斯维尔市的一个流动农民工人家庭里。她是家中的第八个子女，母亲是位采棉花工人，所以她童年的早期就在棉花田里消磨而过。杰西奈靠她自己无私的奉献与辛勤工作，成为一位相当成功的职业妇女。她的职业工作因蓝慕沙的出现而中断，而蓝幕沙开启了她自我发现与成为大师的历程。 JZ曾是娜玛雅（Ramaya），蓝慕沙生命历程里，他所收养的孩子中挚爱的一员。

蓝慕沙教学中较受到争议的一个地方在于他选择用来陈述他讯息的形式。他用那称为通灵渠道（channeling）的特殊现象来传达他的教学。而事实上，是因为蓝慕沙在1970年代后期开始采用，大家才晓得这个名词。蓝慕沙使用杰西奈的躯体亲自讲授他的教诲。通灵渠道（channel）与媒介（medium）不同，那位渠道她本身并不停留在一个出神不动的更改状态里；她其实完全离开了她的躯体，然后让那意识彻底地施加在她的脑和神经系统上以发挥作用，以取得全面操纵她身体的能力。杰西奈是蓝慕沙选择用来亲自传达他讯息的─唯一通灵渠道。

蓝慕沙不是用他自己的身体，而是选择以一个女人作为通灵渠道传递他的信息，是在声明神和神性不仅仅是男人的专利，女人值得表现神性，值得拥有天赋的才能和值得成为苏醒的神（God realized）。它同时声明在他的哲学中重要的不是崇拜一个面孔，或一个形像──这些造成过去很多开悟努力的失败──而是聆听信息本身。它还声明人本身真正的精髓并不局限于肉体或某一性别。所以，渠道通灵的现象在蓝慕沙思想体系的框架中才成为可能。换句话说，只有在蓝慕沙的教学内容和现实本质的解释是真实的情况下，以杰西奈这个人作为通灵渠道的现象才有可能发生。

这种现象的真实度指明了蓝慕沙信息的可信性。这是一个重要的参考点，因为科学的进步已发展出测试和仪器可以详细观察这一现象并从生理学，神经学和心理学的角度研究它。当今科技已可研究杰西奈作为灵媒的现象并排除了任何欺骗的可能。一九九六年由十二名学者组成的高级专家组──包含了神经科学家、心理学家、社会学家和宗教专家等──对杰西奈在作为蓝慕沙灵媒之前，之中与之后的情况进行了为期一年的科学研究。

专家们综合了他们所做的科学研究﹐运用了现有最先进的技术和仪器﹐他们得出的结论是，由于杰西奈的自主神经系统反应的数据显著激动﹐他们绝对地排除了一切有意识欺骗﹐精神分裂症或多重人格失调的可能性。杰西奈非常爱她的学习热忱与探索精神，她献身于伟大的工作，而她对神的爱与所有神圣的一切，她不但能简明且能够清晰有力的表达出这个伟大的问题，关于我们是谁，我们从哪里来，以及我们最终能达到的命运。她持续为蓝慕沙通灵，将他的教导带到全世界，经由蓝慕沙启蒙学校，她称作「心灵的典范学校」。

谁是杰西奈？

杰西奈（她偏爱不使用标点来拼写她的名字）是蓝慕沙启蒙学院的创始者与总裁，杰西奈出版公司的总裁以及杰西奈人文基金会的董事长。她是蓝慕沙唯一的通灵渠道。杰西奈女士被大多数宗教历史学家认定为美国新时代主义的一位指标性人物，以及最有魅力以及争议性的美国灵性领袖之一。以下是一个她个人生平的简明年表（更多细节参阅《心智的状态：我的故事》杰西奈着）：

1946年：杰西出生于1946年3月16日，美国新墨西哥州罗斯威尔市的将军医院，父母是查尔斯和海伦汉普顿，住在新墨西哥州哈格曼的流浪农场工人。她的母亲叫她茱蒂丝，全名为茱蒂达莲娜汉普顿，茱蒂丝出自于天主教茱蒂丝书中的女主角。她是贫困的汉普顿家庭中的第八个小孩。

1946年到1964年：她出生后不久，全家迁到德州洛克瓦尔市，为当地棉花田的大地主工作。她的第一个灵性经验对她的人格产生影响。当茱蒂丝五岁时，她母亲带着年幼的孩子搬到新墨西哥的阿特西亚市，离开她暴力与酗酒的丈夫。茱蒂丝在当地的学校开始她的教育，在她母亲与当地商人，比尔安格利结婚之后，家庭变得稳定。茱蒂在1964年从阿特西亚高中毕业。

1965年到1976年：在1965年，尝试去上大学但没成功，引向了她的婚姻以及之后生了两个孩子，布兰迪和克里斯托弗。这段婚姻在1969年结束，茱蒂带着她的小家庭搬到新墨西哥州罗斯威尔市。作为家庭的唯一供养者，没有子女赡养费，茱蒂以她对神的坚定信念，开始了她在有线电视上的职业生涯，最后搬到了加州。茱蒂因为她黑白分明的果断能力得到了「斑马」这个昵称。 （这绰号之后被简化成广为人知的「杰西/JZ」）她在工作仕途上逐步发迹，杰西变成一位相当成功的职业妇女。在布来麦顿、西雅图与塔科马达成了有线电视合约之后，杰西搬去华盛顿州的普吉湾地区，再婚并且安顿在塔科马。

1977年2月：在1977年2月20日，星期天下午，杰西在她塔科马的厨房有了第一次与不平凡的存在体的相遇。这个存在体就是蓝慕沙。

1978年到1979年：在1978年11月，蓝慕沙第一次经由杰西奈通灵。 （「渠道通灵」是蓝慕沙创造出一个引起流行的描述方式。详见以下的渠道通灵过程条目。）杰西奈与蓝慕沙举行集会。她开始接触称作「对话」的全国性公开讨论集会。以此方式，开始了一段长久且神秘莫测的关系，物质肉身的杰西与精神存在体蓝慕沙，结合起来为世界带来关于人类神性的信息。

1980年到1987年：她出现在许多全国性的电视节目，带着蓝慕沙以及他的教学完成了一部份的世界巡回，以及宣传她的自传的全国旅行《心智的状态：我的故事》在1987年由华纳图书出版。

1988年5月：在蓝慕沙的要求下，杰西奈创办了蓝慕沙启蒙学院──美国的诺斯替学校。这所学校开始于科罗拉多雪山（五月22日到28日，532名参加者）。蓝慕沙介绍了一个称作意识与能量的动态呼吸技巧。他也向学生介绍了量子物理，初步传授了之后成为科学与灵性的综合体。

1988年到1991年：周末工作坊与为期一周的闭修课程让学生结合了教导与个人体验。蓝慕沙介绍新的修炼并提供实际操作训练，为了心智高于物质的练习，像是遥距观测、场地实习以及迷宫。

1992年到1993年：离婚案──在关于这所学校纷乱的媒体漩涡中一件相当大的纠纷，事关杰西奈与她前夫，杰佛瑞奈（已故）的著名离婚再开庭案件。 （它已指出所有关于「邪教」、「洗脑」与「心智控制」的所有证明已被皮尔斯郡高级法院法官布鲁斯W．科霍驳回。少为人知的是最后决议，根据记录，不只是驳回那些较有争议性的部份，还有所有先前杰佛瑞奈提出的论点也被驳回。此案基于当初离婚判决时，杰西奈机构的信誉价值，判决杰佛瑞奈为他争议性的决定赔偿七十五万美金。这令双方都感到意外，因为这并非双方在此案提出或争论的原本问题。华盛顿州上诉法院后来推翻了此决定。）道格考克在给帕维尔米克洛斯基1998年7月20日的一份备忘录中说明「此审判法庭裁决对于杰佛的各种“洗脑”索赔无有给予任何金钱赔偿。所有这些索赔被否决为毫无意义。该赔偿是依据审判法庭对于杰西和杰佛之间的财产分割协议的演绎而定，此演绎在上诉后被推翻。」

1996年到1997年：杰西同意让学者对学校的教学进行一年的研究，最后在1997年2月8日到9日举行会议。结果表示，杰西奈以及学生们在他们精神与心智方面的能力，展现出显著的成长。蓝慕沙启蒙学院在学术界以及广大群众中，享有了新层次的接受度，主要是因为杰西奈的毅力以及她与蓝慕沙20年来的经历。

1997年：在4月22日，奥地利最高法院裁定杰西奈是蓝慕沙唯一允许的通灵渠道。 1992 年，一位柏林女子茱莉拉维尔，自称是蓝慕沙真正的通灵渠道。她在德国、奥地利与瑞士举办了会议，造成多个商标侵权的实例。杰西奈她希望保持蓝慕沙纯正的教导，对拉维尔提起了诉讼，1995年于奥地利林茨的一所上诉法院命令拉维尔停止使用蓝慕沙的名字与她的通灵课程连结上关系，以及支付杰西奈的诉讼费用。拉维尔对奥地利最高法院提起上诉，但在1997年6月6日，最高法院维持了下层法院的原有裁决。

1999年：蓝慕沙启蒙学院进行了五大洲的世界巡回活动。

什么是渠道通灵？

蓝慕沙推广的术语「渠道通灵」。在此之前，在与以太存在体沟通交流的灵性过程方面总是以「出神媒介」或「灵媒」的方式。许多声称进入了意识转换态连结到精神体的人有令人信服的经验报告。但杰西奈的过程完全不同。蓝慕沙称她为「纯粹的渠道」，这是非常罕见的异常现象。她其实离开了她的身体，经验到一个急冲直下迎向一个辉煌的光芒的长隧道；与曾被报导过，通过临床公开诊断出法定死亡却回到他们身体的人的死亡经验并无两样。蓝慕沙围绕着她的身体，经由光合成的过程，透过实际操作脑干与下小脑，他可以让身体移动、讲话以及与环境互动。

杰西奈的本体或灵体，如果你愿意那样说的话，在通灵的时候并不在场。她并不在意识转换态中或记得当她离开时发生的任何事。蓝慕沙调节她的身体并且像电话一样使用她的脑。在早期，杰西奈的身体要摄取大量的水分才能够与蓝慕沙高频率的振动协调。如今她的身体跟他的频率更契合，同步更容易。虽然「通灵渠道/ channel 」的说法被广泛使用，但这些人并非经历上述过程。有些实际上是媒介，爱德加．凯西就是其中一例。

这个过程的石蕊实验现在有些人可见到它被科学界仔细检验。在西历1996年，杰西奈开放了这所学校以及蓝慕沙的教学让学术界作仔细的检验。 1996年的夏天，杰西奈接受一系列精神生理学上的测试，将永久确立通灵渠道的定义为何。

之外的证明？

上述学术检验的结果在一个周末会议上发表，1997年2月8日到9日在杰西奈的家中举行。由十二名学者组成的卓越小组──包括来自这些不同机构：芝加哥神学院、天普大学、柯盖德大学、加州大学、奥勒冈大学和伦敦大学柏贝克学院的科学家、心理学家、社会学家与宗教专家──研究为蓝慕沙通灵前、通灵中与通灵后的杰西奈。

协调主任，西华盛顿大学宗教研究的退休教授，西北研究小组的约瑟夫贝蒂斯博士与加州圣巴巴拉市美国宗教研究所主任，以及美国宗教百科的作者J．戈登梅尔顿博士，为其两天的会议题为「自我寻找：意识建构现实的作用」，涵盖了各式各样关于蓝慕沙与通灵现象的问题。

加州圣巴巴拉市美国宗教研究所主任以及美国宗教百科的作者J．戈登梅尔顿博士表示，「在这会议里重要的是，它代表了进入长久以来被学术世界所忽略的，重要学术研究的开端」。

一个以塞布洛克研究所斯坦利克瑞普纳博士为首，高品质的心理学家团队研究杰西奈以及她的学校一年，并以高度灵敏的设备进行了一系列心理与生理学上的测试。他们的结论是，取自杰西奈女士的自主神经系统的数据相当剧烈，科学家明确排除了任何有意识的造假，精神分裂症或多重人格障碍的可能性。

与赛布鲁克研究所的教授同事，卓越的神经学家伊恩Wickramasekera 博士共同研究的心理学家，美国心灵学研究的***物，史丹利克瑞普纳博士在完成这些测试前，形容自己是「非常怀疑但是开放的态度」。

克瑞普纳说：「当我们测试杰西时，伊恩相当惊讶，因为当蓝慕沙加入的时候，他的检测器上，用来标绘出所有精神生理学反应的指针，一点也不夸张地从页面上一处跳到另外一处。而且他从来没有见过如此戏剧性的变化。」克瑞普纳说：「（我们）对于蓝慕沙进来以后的剧烈转变感到非常惊讶。」

「她并没有在造假，」他补充，「因为当时我们连接她以测试她的生理反应，我们得到的结果是不可能被操控的。」根据科罗拉多州应用心理生理学和生物反馈协会之当选主席Wickramasekera 表示，当杰西奈进入意识转换态，蓝慕沙的精神体接管她的身体时，她的心跳速率低点达到每分钟40下，然后加速到每分钟180下。在她的正常休息状态，杰西奈的心跳速率在85到90之间。 「你可能会在一个正在慢跑或正在发作严重恐慌症的人看到这个，可是当时杰西奈女士是完全的静止坐着。」

「对于研究团队来说，显然发生了某件非常戏剧性跟生理学上的事，而一些在对人类能力认知的基础上的一切，无法被伪造。」克瑞普纳解释道：「一个人确实不能造假，的确无法进行角色扮演，因为在催眠状态下鲜少会有任何生理学上的改变。角色扮演基本上不会有什么改变。」

「在注意到所有被收集起的戏剧性数据，当我们离开房子时，我只能粗略地对杰西说，『嗯，杰西，我不知道你是什么，但至少你不是冒充者或骗子。 』而我一点也不知道那不假思索的发言对她来说深具意义，因为多年以来她所陷入的所有指控，」他继续说道，「伊恩和我感到相当惊讶，那些数据是如此戏剧化跟独特。伊恩和我毫不犹豫地把研究公布。」Wickramasekera 在美国心理学协会，于此项领域来说是非常有声望的地方，提出了这个材料。克瑞普纳在一些科学会议中发表了这个发现。第一篇关于此项研究的文章，一个现象学的分析出现于1998年。

根据 J．戈登梅尔顿表示，Wickramasekera 最初参与这项研究时并不感兴趣，却没想到出现如此重大的成果，他的热情驱动着，记录测试杰西奈为蓝慕沙通灵时的生理学结果。他解释如何执行八种标准检验，生理、心理和已知有效且可靠的行为测验。 「你用了一个大网去钓鱼，」Wickramasekera 说。 「我们并没预期到在八张网子里都找到鱼。」

对于蓝慕沙的学生来说，这位导师与他的通灵渠道的差异清楚明显。有些学生甚至察觉到他们的不同。盖尔．哈雷博士说，「她的眼睛从杰西奈温和显著的蓝色变成蓝慕沙，不焦注呈暗刚灰色的眼睛。身为为蓝慕沙时，她的肤色变暗，下巴线条硬直，举止激进且正式。她的步伐变成英挺步态。」哈雷断定杰西奈无法演戏或假扮成蓝慕沙。 「当蓝慕沙掌控时，她显露出来的戏剧性变化太令人信服了。」

专业科学测试补充

研究小组原英文名单如下：

· Birkbeck College at the University of London

Basil Hiley, PhD

· Colgate University

Joscelyn Godwin, PhD

· Chicago Theological Seminary

Robert L Moore, PhD

· Concordia University, Quebec, Canada

Susan Jean Palmer, PhD

· Graduate Theological Union, Berkeley, California

Constance A Jones, PhD

· Northwest Research Group

Joseph Bettis, PhD

· Saybrook Graduate School & Research Center

Stanley Krippner, PhD, Ian Wickramasekera, PhD

Judy Wickramasekera, PhD, Charles Winstead, III, PhD

· Temple University

Franklin H Littell, PhD

Marcia Sachs Littell, PhD

· University of California, Santa Barbara

J Gordon Melton, PhD

Director of the Institute for the Study of American Religion

· University of Oregon

Amit Goswami, PhD

· University of South Florida, Tampa

Gail M Harley, PhD

Professor of Religious Studies

· University of Washington

Carroll Adam Cobbs, MS – Doctoral student

Charles LeWarne, PhD - Retired Professor of History

· Western Illinois University

John Simmons, PhD

生理与心理测试

由赛普鲁克研究所与调研中心的Dr Stanley Krippner, Drs Ian and Judy Wickramasekera, and Charles W Winstead, III所作

八项从杰西奈为蓝慕沙通灵的整个过程中，在之前，当时，和之后所采集到的自主神经性反应的标准化生理机能的量测：

额肌瓣肌动电流图

斜方肌肌动电流图

左侧皮温度

右侧皮温度

心跳

容积脉搏波

左皮肤电反应

右皮肤电反应

这些生理测试结果证明在杰西奈通灵蓝慕沙的时候，她的肌肉张力脉搏皮肤电流反应增强，但皮肤温度和血容减低。进行这些科学试验的成员和史坦利克普勒博士，克博士过去当过美国超心理学会的部会主席也是塞普鲁克研究所的心理学教授，他们证实，杰西奈不可能以她的意志来改变所有的八项测试结果，也不可能假装得出。

心理与有关行为的测试包括：

专注次级评量表

分离性体验评量表

范界调查表

现象学审视

催眠接受力史坦佛黄金标准

眼球转动迹象平均值

克博士表示这些测试的结果意义重大，并说：“经过确认，她不会造假，也不是精神上有病。心理测试项目还包括了史坦佛催眠接受力测试，而克博士说：「杰西奈在该方面的测试结果指标亦极高。」

还有哪些研究发现？

杰西奈跟一些她的学生也经受了一些心理测试。前美国灵学协会分部主席，旧金山赛布鲁克研究所的心理学教授，史丹利克瑞普纳博士表示，「杰西奈与学生他们的催眠能力测试相当高，」克瑞普纳接着解释，那是一个重大发现，因为催眠能力与极端人格（精神分裂症）和其他有机障碍之间的关系是相互制衡的：当一个升起，另一个下降。 「你无法同时有两种，」他说。

与社区之间的关系？

研究牧场/社区关系历史的独立历史学家查尔斯莱瓦内在他的论文《引以自豪的牧场上遇见蓝慕沙》提到，「最初几年，社区对杰西奈呈现不安的迹象。他们由竖立的墙与铸铁闸门解释成，有些隐藏起来，有害的事情在发生。小群的镇民曾把他们的手放在白墙上，请求神清除杰西奈家的恶魔。有些则朝她的窗户丢石头。」

多年来杰西奈被称为撒旦的女儿。她的儿子在耶姆镇的学校里感受到无知和偏见的棘刺。在80年代后期，一个身分不明的男子对杰西奈开枪。子弹没有射中她，而击中她操作的除草机。

由于蓝慕沙的学生开始移居到耶姆镇，对他们的家园有着一定的负面反应，而这蓬勃发展必定与杰西奈有关。然而以人口统计资料来看，这小镇明显地在成长，不论学生的涌入。这是莱瓦内的一项结论。当地居民盖尔斯寇诺说，「很多人享受着他们小镇的平静与安宁，并对一群人涌入感到反感。他们也怨恨那些人做的。他们痛恶自己的税收上升。无论如何耶姆镇将会成长，但是我们有些人责备这些成长与改变。」

莱瓦内说为何当时的农村，耶姆镇这个偏远社区，可能会对杰西奈与那些教导感到恐惧，是可以理解的。 「人们害怕不熟悉的团体，无论是中途之家或是一群非传统宗教的思想。」莱瓦内结语说，「这些镇民以他们特有的方式变得开明。」

杰西奈人文基金会

自1988年以来，杰西奈已捐出1,181,06793美元给200位可能会继续升学的高中毕业生。 1996年总额为提供给39名应届毕业生280,000美元。耶姆镇高中老师卡罗派克说；「杰西为我们社区的孩子做了很多。她慷慨的奖学金给了他们进一步接受教育的机会。」

杰西的慷慨并非只停留在耶姆镇。她也赞助两位来自希腊的年轻女性上美国的大学。对这两位非英语国家的青少年唯一的前提是，如果她们要去，她们要事先学习语言。而双方都这么做了。在其中一位最近给杰西的信中附了一张成绩单，上面显示她得到一个A且进入了优秀学生名单中。这女孩两年前还不会说英语。

杰西与她的学生们参与了许多社区专案。在过去几年来，杰西一直支持一个名为耶姆骑士的少年橄榄球队。她也赞助了六支球队参加三期的贝比．鲁斯少年联赛。杰西也支持替代性学校的努力，提供了两所这类学校慷慨的捐款。知道后可能让人惊讶的是，杰西奈女士有一次甚至在最后一分钟捐了3,000美元给当地教会团体，帮助坎帕拉的乌干达人民。这个团体本有足够的钱，但因为在最后一刻汇率变化，他们需要额外的资金。杰西奈联系了这个基督教教会团体。

杰西奈长久以来的行政助理，维琪卡迪说；「杰西是我遇过最慷慨的人。」另一名员工说，「蓝慕沙一直强调给予的重要性。杰西充分展现了相当罕见的慷慨的精神。」宗教学者富兰克林利特尔博士说；「对于宗教活动或哲学活动来说，很容易强调自我反映而忘记外界人们，外面的社区。杰西奈强调了她对于社区福祉以及那些不属于学校成员的人们的责任感。」

杰西奈的地产

杰西奈的家和学校座落于离城市范围以外的耶姆镇，离奥林匹亚国道（SR)510大约往东半个小时。这地产被当地人称为「牧场」，因为事实上杰西奈和她的前夫曾是阿拉伯马的饲育者跟培训员，曾一度多达120匹马。随着阿拉伯马行业的萧条，事业解散而马匹出售。杰西的住处目前六匹马。

位于雷尼尔山山麓，这所牧场是一处特别优美与深沉宁静的地方。雄伟的香柏树与冷杉赋予增添了土地的优美与超越永恒的意义。

地产包含杰西奈个人的家，一间12,800平方英尺，白色法式城堡风格，有着四个卧室的房子；她原本的家（一间1,600平方英尺的房子，现在作为办公室）；大堂（一座15,375平方英尺曾用来训练马匹的室内骑马场，被翻新铺上人工草皮，可容一千人的座位）；以及毗邻的谷仓（现在几乎完全由办公室使用）；一间以前的种马舍（现在当作课程期间开放的校内书店），以及一些其他附属建筑物。最近几年来，杰西奈女士还买了两块相邻的土地，以确保课程参与者的安全以及隐私。

世界各地特色美食

NO1　墨西哥国菜：玉米宴

（墨西哥美食-玉米宴）

墨西哥人以玉米为主食，国宴也是一盘盘玉米美食。

“托尔蒂亚”是将玉米面放在平底锅上烤出的薄饼，类似中国的春饼，香脆可口，尤以绿色玉米所制的薄饼最香。“达科”是包着鸡丝、沙拉、洋葱、辣椒，用油炸过的玉米卷；最高档的“达科”以蝗虫做馅。整席玉米国宴，包括面包、饼干、冰激凌、糖、酒，一律以玉米为主料制成，令人大开眼界。

NO2　丹麦国菜：魔鬼太阳

（丹麦国菜-魔鬼太阳）

丹麦人爱吃鸡蛋糕与甜点，做出了风靡世界的丹麦奶酥。丹麦气候寒冷，大地是个天然的冷冻箱，肉类无腐败之虞，可以拿来生吃。丹麦最有名的国菜就是用生牛肉剁成泥状，上面放一个生蛋黄，与肉搅匀了用汤匙挖下来一口一口吃掉，这道菜叫“魔鬼太阳”身价不菲，脾胃虚弱的人看到这道可能作三日呕，但是丹麦人吃起这道大餐却是食之如甘饴。

NO3　细细品昧韩国美食三绝

应韩国观光公社（韩国旅游局）的邀请，一批记者于不久前在韩国从北向南进行了一条线的采访，所到之处不仅充分感受了韩国人民好客的淳朴民风，而且对韩国传统饮食文化的魅力有了极为深刻的感受和了解。

三绝之一　泡菜形成独特文化

（韩国美食-泡菜）

泡菜是韩国最主要的菜肴之一，而且韩国泡菜的种类和美味的丰富，绝对超出了一般的外国人和没有到过韩国的人的想象。据考证，韩国的泡菜有3000多年的历史，在中国的《诗经》里，出现的“菹”字，在中国的字典里“菹”字被解释为酸菜，韩国人认为这是世界上首次有文字记载泡菜的文献。由于韩国所处地理位置的冬季寒冷、漫长，所以在韩国的古代，泡菜在腌制过程中产生的大量乳酸菌，是韩国人从食品中取得必要营养的一种途径。最初的泡菜只是用盐来腌制蔬菜，到16至17世纪，传进来的辣椒使泡菜的制作出现了革命般的变化。由于韩国海多，辣椒去除了用鱼类制作泡菜的腥味，所以被当做香料使用，从此开始诞生了种类数不胜数的韩国泡菜。 三绝之二　米糕精美不忍下嘴

（韩国美食-糯米糕）

糯米糕，在韩国传统饮食中可称得上是节日食品的台柱子，吃米糕在韩国几乎是和吃谷物的历史一样长。韩国人在生日、回家、孩子的百天和周岁、结婚、祭祀，制造糕饼祈求平安。春节或中秋节等节日也制作节日糕饼，农历三月三要做杜鹃花饼糕，中秋的时候做松饼。韩国很多饮食文化和中国十分相似，比如正月十五吃五谷饭，端午节喝菊花酒等。

糯米和粳米都是做韩国米糕的原料，米糕的做法和中国大同小异，有“蒸糕”和“打糕”之分。韩国米糕多做成甜饼和各色花式的点心，甜饼和点心多数有鲜、咸、甜等味道的馅，甜饼还要在外面粘上花瓣并放在平锅上用油煎。在过去，韩国的贵族非常重视节日吃米糕，在韩国博物馆和韩国传统饮食研究所里，就展出着考古挖掘出的数百年前贵族吃米糕用的精美瓷器和民间遗留下来的制作米糕的专用器具。记者在韩国的市场上、在汉城的韩国传统饮食研究所里、在全罗南道顺天乐安邑城里，都看到和品尝了多种精美的米糕，甚至在面对那些制作得五彩斑斓、精美异常的梅花、柚子花、桃心、桑叶、桃子、梨、苹果、柿子、小西瓜等米糕饼而不忍下嘴。

三绝之三　水原烤排骨唇齿留香

（韩国美食-水原烤排骨）

在水原市开业已有60余年的“三父子排骨店”最为著名，这里每天的食客可达五六百人，高峰时曾突破过2000人。三层小楼里的各个餐厅布置得韵味典雅，厨师先在大厅前的花园里表演了拿手的排骨制作；满头银发、仪态端庄的老板娘则在旁边做详细的技术讲解。水原排骨选用的是上等牛的牛脊部分带骨肉，用刀交错片成长50厘米、10厘米宽、厚2至3毫米的薄肉片（肉片的尾部仅保留一根骨头，表示是排骨），然后撒上盐、香油、芝麻，折叠起来腌制2天以备烤制。上桌时，排骨烤至鲜嫩喷香的8成熟，然后蘸芥子酱或咸肉酱吃，也可以蘸着由香油、糖、果汁、蜂蜜调出的佐料吃。吃水原烤排骨，还可根据个人的口味，再配以拌萝卜条、生菜、花菜、辣螃蟹、腌蒜、多种韩国泡菜、酱汤等一起吃，其味道之鲜美可想而知。

NO4　荷兰“国菜”的来历

（荷兰美食）

在荷兰，把一种由土豆、洋葱和胡萝卜配成的菜尊为“国菜”，每年10月3日，几乎所有的荷兰人都要吃它。这同我国端午节吃踪子、中秋节吃月饼一样，也有着一段不寻常的来历。

1547年5月26，西班牙军队包围了荷兰的一个美丽城市莱顿。城里的居民向外求援，吉列尔莫亲王答应给予援助，但要求他们坚守三个月，以给他装备舰队所需的时间。

莱顿城的居民坚守了九十天，但援军却毫无踪影。城里已经弹尽粮绝，而亲王的舰队还没有到达。亲王给被围困的居民送来一封信说，他原想打开运河的堤岸，使他的舰队能够驶往莱顿，可漫出的水只有几厘米深，所以计划没能成功。莱顿的居民为了不当俘虏，忍受着饥饿继续坚守。

10月2日，大暴雨整整下了一天，平均地面积水达一米左、右，亲王的舰队终于能启航了；西班牙人得知这一消息后，立即撤退，放弃了莱顿城。城里的居民看到围困者撤走，马上争先恐后地向西班牙人阵地奔去，他们唯—的念头是赶紧找些吃的。但是西班牙人把所有好吃的东西都带走了，只剩下一些土豆、洋葱和胡萝卜等粗陋食品。人们赶紧把它们一锅烩熟，津津有味地大吃起来。

这时正是l547年的10月3日晚上。

NO5　来自北美，神奇美妙的蔓越莓

（北美-蔓越莓）

蔓越莓、蓝莓和康科特葡萄是美国特产的三种水果。

　　蔓越莓是一种表皮鲜红，生长在矮藤上的小圆果，生长在寒冷的北美湿地，全球产区不到4万英亩，仅限于美国北部的麻萨诸塞、威斯康辛、新泽西、奥瑞冈、华盛顿等五州，加拿大的魁北克、英属哥伦比亚二省，以及南美的智利。蔓越莓只适合栽种在高酸性沙土中，须经过3-5年栽培，才能长成鲜红的果实。

　　蔓越莓每年春天播种、秋季收获，采收方法分成“水收”和“干收”两种。优质的蔓越莓果内含空气，所以能够浮在水面上。用水收方式采收，果农先将蔓越莓田注满水，然后开着水车巡回田间打水，等脱落的蔓越莓果浮出水面，再用栏木圈集筛选。水车、红果、波光与蓝天组成壮美画面，往往令驻足欣赏的游客叹为观止。只要赶得上采收季节，您都可以在蔓越莓田边体验令人目眩神迷的红色震撼。

　　蔓越莓的名称来源于它的原称“鹤莓”，因为蔓越莓的花朵很象鹤的头和嘴。

　　对于北美洲的印第安部落，蔓越莓代表着营养和健康，他们用干鹿肉搅拌蔓越莓渣和油作成饼食用，也常用蔓越莓涂抹在伤口上吸收箭毒。

　　在殖民地时代，野生蔓越莓就已经是“新大陆”最早出口到英国的产品之一。水手们在船上随时备有蔓越莓，预防缺乏维生素C所引发的坏血病。1677年新英格兰殖民地政府进贡了3样北美洲著名的土产给当时英王查理二世，包括2大桶印第安玉米、3千条鳕鱼以及3大桶蔓越莓。但经过长久的航行后，鳕鱼和玉米都腐坏了，只有蔓越莓以新鲜原貌展现在英王面前，蔓越莓因此声名大噪。

　　如今，蔓越莓已经成为美国家庭不可或缺的佐餐佳品及日常饮食伙伴。从1962年开始，火鸡加蔓越莓酱已是美国家庭感恩节的应景食物。蔓越莓果汁饮料，更是美国人冰箱必备的饮料。美国人每年要消费掉4亿磅蔓越莓，其中70%由奥鲜倍公司生产。

　　蔓越莓含有特殊化合物－浓缩单宁酸，除了普通被认为具有防止泌尿道感染功能外，蔓越莓还可以有效抑制幽门螺旋杆菌附着于肠胃内。幽门螺旋杆菌就是导致胃溃疡甚至胃癌发生的主因。

NO6　赤道边缘的饮食风情

赤道从非洲中部笔直穿过，形成别具一格的气候特征和风土人情。在非洲，乌干达首都坎帕拉要算是距离赤道最近的首都了，从首都出发沿柏油马路朝西南进发，大约在120公里处就会穿越赤道。为引起过往车辆行人的注意，有关部门特意在马路两侧修建了“赤道圈”，在路面上划了一道粗**的赤道线，把赤道打扮成一个小小的旅游热点，过往车辆每行到此，大都知情会意地停下车来，在赤道圈照相留影，在赤道的路边商店买工艺品纪念。这还真的让人大长见识。

赤道附近的物产特征与风土人情直接与赤道气候有关。赤道附近地区终年气温高，湿度大，阳光充足，闷热多雨，年平均气温在摄氏25至30度，且气温变化很小。当中国北方进入严冬之时，赤道仍旧是艳阳高照，强烈的阳光直刺得眼睛都难以睁开，当戴上墨镜观看时，眼前竟是绿草如茵，百花争艳。再朝附近一看，由于得天独厚的阳光雨露，周围的草木也比别处的明显繁盛，香蕉林也格外繁密，以至于香蕉个大体肥，能顶普通香蕉两个那样大，一棵香蕉树的果实可重达三四十公斤，我就看见当地农民用自行车一次最多才能带上三朵。

据随行的当地黑人朋友介绍，这种香蕉已经不是水果，而是“粮食”了，当地人称这种香蕉为饭蕉，以示与作为水果的香蕉相区别，饭蕉的味道也远不如作为水果的香蕉那样香甜可口。既然是粮食，那就不能直接食用，必须经过加工，否则不但味道苦涩而且很难消化。加工的方法是，先剥掉那层厚厚的香蕉皮，然后用香蕉树叶将一大团**的香蕉肉紧紧包裹在一起，再放到锅里蒸上大约一个小时。吃时再配上一点下饭的佐料或是小菜，吃起来不甜不腻，口感爽人，初吃时还能让人上瘾。此日，我有幸品尝了这种非洲居民的主餐，不知是第一次吃还是喜欢它特殊的味道，我似乎对其情有独钟，一连从硕大的香蕉包里挖了好几次，直吃得打饱嗝方能罢休，可谓美餐一顿。这就是当地居民的主食，就像中国北方的玉米和小麦一样。

大概是由于太阳直射的原因，赤道附近的居民枣赤道人的皮肤更加黝黑，黑里透红，很是健康，体健如牛。这道不是胡乱的运用形容词，我曾仔细观察过几头在赤道线上吃青草的黄牛，那牛不但体形美观，而且那犄角也生得长而弯曲，弧线优美，造型精致。在市场经济的巨浪冲击下，赤道人也

学得聪明起来，念起了“赤道经”，随着赤道圈的建立，圈周围的地摊和简易商店也悄然而至。这些赤道地摊和商店主要出售赤道的土特产品，分为工艺品和水果蔬菜两大类。

据摊主们介绍，他们出售的全是地地道道的赤道货，以水果蔬菜摊为例，什么波罗芒果，还有西瓜南瓜，品种多样，应有尽有。在一家西红柿摊位前，一种身上长刺的椭圆形水果很是惹眼，我也觉得很是新鲜，问起名称，对方答曰西红柿，我不解地指着摊位下层红颜色的西红柿说到，我问的不是西红柿，对方笑言他指的也不是那个西红柿，接着向我介绍说：西红柿有两种，红色的圆形是蔬菜西红柿，是我们大家都熟知的，绿**相间椭圆形的，是水果西红柿，一般人比较陌生。他还进一步强调，**是西红柿完全成熟的标志，绿黄相间乃是即将成熟的象征，一般情况下不必等到表皮全部变黄了再收获，由于赤道地区气温高，那样便难以储存，必须立即出售或是消灭。我拿起一个看时，才感觉到这种西红柿身上的刺看似凶猛实则很软，温柔到毫无扎痛感。就外观而言，个头比蔬菜西红柿稍大，而价格相差无几。既然是水果，果汁自然丰富，吃起来味道厚重甜美，没有蔬菜西红柿固有的那种酸味。与大多数水果一样，这种水果西红柿皮肉相连，均可入口。

香蕉能当饭吃，西红柿是水果，这是因为香蕉有果蕉与饭蕉之分，西红柿有蔬菜与水果之别。从西红柿与香蕉提供的知识，人们可窥视赤道物产丰富之一斑

NO7　千年历史瓦罐煨汤

（瓦缸煨汤）

用瓦缸煨汤，在江西已有一千多年的历史。过去江西穷人多，剩菜残汁舍不得丢掉，就用瓦缸一起装了起来下次堡热再吃，却意外发现味道特别好，义有营养，于是相沿成习。在逐渐演变过程中，他们不再用剩菜来做，进而动用中医相生相克、调得阴阳的道理，讲求材料搭配互补，使煨汤菜的技艺越来越精湛，形成了独树一帜、风格迥异的饮食文化。后人在此基础上又创造出缸中套罐的新方法，把原料罐放在一米方圆的大缸中，以木炭火恒温煨制，密封不溢，味道更加鲜香、醇脓，而且营养又不流失。

这瓦缸汤里有什么特别之处？首先是这煨汤的缸。高达3．5米高的巨大瓦缸昂然矗立，让人不得不昂头仰视。冷丁一看，还以为是酒厂的储酒罐，据说这缸是专门设计定制的，还申请了专利。其次，是这瓦缸的材料，是取自陶都景德镇的土。缸好自然汤靓，用此缸煨出来的汤更能保持食物原有的风味。第三，就是瓦缸煨汤的原料货真价实，大多以土鸡、蛇、龟、天麻、猴头菇等为原料，材料多来自江西本省的土特产，煨汤的水则是采用天然矿泉水，图的是原汁原味。

瓦缸煨汤在制作过程中有什么奥秘呢？应该说，瓦缸偎汤之法颇为独特：

巨型大瓦缸里面一层一层摞上小缸，下以硬质木炭火恒温偎制，通常达七个小时以上。由于这缸中之缸是用气的热量传递，因而避免了直接煲炖的火气，煨出的汤不但鲜香淳浓，而且滋补益人不上火。

各式汤品是以瓦罐盛着，放人缸内煨好后端上来的。上桌后罐口仍封着薄薄一层锡纸，揭开后满座皆香。所以用瓦缸煨出的汤特别鲜香醇厚，是因为瓦缸具有通气性、吸水性和不耐热等特点，原料在长时间低温封闭的环境中受热，养分充分溢出，故汤品原汁原味、软烂鲜香。而且瓦缸使用次数越多，所制菜肴汤品的味道就越鲜美，民谚有道：“陈年的瓦缸味，百年的吊子汤。”

据讲，煨汤就如同太上老君炼丹，七七四十九天，煨汤要的也是功夫，最关键还是控制火候，煨汤师傅始终要坚守大缸左右，不敢大意。煨汤一般历时七个小时，要随时注意缸中温度，真可谓小一度则欠，多一度则过。久煨之下的瓦缸汤，原料的鲜味及养分充分溶解于汤中，喝上一缸，提神补脑，益气补肾，实为真正的老火汤

NO8　云南吃怪之鱼鳞壳一道菜

如今大理著名的“一鱼三吃”，即“砂锅鱼”、“冻鱼”、“豆腐煮鱼”很受食客的喜爱。在大理市（下关）洱河南路及蝴蝶泉有活水煮活鱼一条街 另外还有沙坝鱼、洱海“鱼人碗”也都闻名遐迩，这其中，“炸鱼鳞壳” 十分独特，成了“云南吃怪，鱼鳞壳是道菜”。

1993年春，云南省社会科学院与大理白族自治州人民政府，在大理联合召开“中国西南山地文化国际学术研讨会”时，会议安排代表们到大理市海东乡海岛村，考查南沼避暑宫遗址和岛上渔民的生活习俗。海岛乡老年协会的会长张文新热情地为代表们介绍情况，还为会议准备一顿丰盛的晚餐。在乡公所“三方一照壁”的大院内，松毛铺地，清一色的红漆桌子、黑漆板凳，给人一股清新的感觉。开餐后，白族姑娘用托盘将，“八菜一汤”一次就端上桌了。所谓“鱼八碗”即酸辣鱼、清蒸鱼、粉蒸鱼、炒鱼片、脆皮鱼、烤鱼及凉拌螺狮、海菜汤之类，虽有特色，但吃时还未引起人们注意，而外加的一道菜称为“炸鱼鳞壳”的下酒菜，却引起轰动。盘里有铜钱大小的油炸鱼鳞壳20多片，另配一碟“蘸水”。每人吃上二三片就没有了。开始时，大家只是抱着吃吃看的态度，尝上一片试试。哪知鱼鳞壳香脆适口，奇妙无比，愈吃愈香。笔者在大理工作30多年，热心于饮食文化研究，说起白族的饮食来，如数家珍，但对这道“炸鱼鳞壳”也感到很新奇。会后，我找到张会长咨询“炸鱼鳞壳”的烹制法。张会长说 做“鱼鳞壳”这道菜的主料，并不是一般的鱼鳞壳都可做的，今天餐桌上的“炸鱼鳞壳”，是我村的渔民在海里捕捞到的一条“大青鱼”，重达100多斤，不然那有这么大的鱼鳞壳呢。我问他具体做法时，他说：我们将大青鱼的鱼鳞壳刮下，洗净晒干后，备用。在烹调上这可是费了一翻脑子，我们为了做好这道菜，通过反复试制才成功呢？现将其介绍“炸鱼鳞壳”的制作方法简述如下：

主料：大青鱼鱼鳞壳。

调料：番茄、香葱、大蒜、青辣、花椒粉、味精、麻油及薄荷等。

制法：

l将刮下的鱼鳞壳洗净，晾晒干。

2用清淡盐水洗掏鱼鳞壳后，放入蒸笼或饭甑中蒸透，取

了晾干。

3在锅中放两合油（猪油与香油），用微火煎，鱼鳞壳炸泡时，即可捞出滤去余油装盘。

4番茄，撕皮剁碎与＊述调料成为“蘸水”。吃时，用炸鱼鳞壳“打蘸水吃”。

操作要领：

鱼鳞壳要大厚一些为好，小了容易炸焦炸时火不宜大，油要宽一些

NO9　潮州砂锅粥

（潮州砂锅粥）

都说广东人喜欢喝粥，这种习惯不知缘于何因，可能广东属亚热带地区，在闷热干燥的天气中，有一碗软滑香绵的粥下肚，的确是特别的惬意。不过广东人那煲粥，也确实是十分精彩，不但品种繁多，还十分讲究火候。而熬粥用的米和各种配料的搭配，更是落足心思。笔者的不少外省朋友，来到广州都很喜欢广州的粥品。

　　最近，几位医生朋友相约食饭，这几位老兄都是主任教授级人马，我想平时借讲学会诊之机食尽各方美食，明知笔者老饕一名，必有好菜式介绍。殊不知将笔者拉到广州大桥脚新领事区，一间叫做“天羽茗食园”品尝潮州砂锅粥。那饭店铺面不大，装修一般，却有一种拙朴的韵味。难得的是，当你走进店内，砂锅粥的香气，融和着功夫茶淡淡的幽香，营造出一种特别的氛围，令人食欲大增。笔者虽然爱食潮州菜，但对潮州的粥就不怎么感冒，觉得不外是冷饭粥一碗，这饭馆能以潮州砂锅粥做招牌，想来那粥做得定有过人之处。

　　其实粥品这东西，无论选择什么配料，关键是粥底。这饭店的老板在粥底的调理上可谓落足心机，选用上等的丝苗和东北米，火候的掌握也相当讲究，旺火煮熟，中火煮化，慢火熬绵，不独保持潮州粥稠而粘的特点，粥饭中还有一种滑而绵化的口感，同时，上等丝苗的米香通过砂锅的逼又会令你感觉到饭味十足。粥品的配料可以有各式各样，但能够称得上靓粥，吊味相当重要，很多大厨的拿手吊味法是以味精做师傅，那就落于下乘了。

　　既是大医生们的推荐，笔者专门点了两款不同风味的砂锅粥，一款是膏蟹粥，另一款是水鸭粥。难得的是，膏蟹粥鲜甜而不俗，水鸭粥甘香而不腻，那粥水更是各有各精彩。想不到这间一点都不起眼的潮州饭馆，居然把那砂锅粥做得极有水准。至于，卤水也很有风味，卤水鹅片不但风味地道，还做得甘香软滑。

　　以前有种观念，食潮州菜就是贵价，但这一顿饭，七八个人，酒足粥饱，也不到200大元。广州是一个很特别的地方，有时候你会在一些很不起眼的饭馆吃到又便宜又很有水准的东西，各位如想调剂一下口味，不妨到那小店试试那砂锅粥，方知笔者所言非虚。

NO10　荷兰之旅鲱青鱼

（荷兰之旅鲱青鱼）

讲到荷兰的吃，可真的不敢领教，这可是因为他们生性孤寒，不肯花太多钱在吃的方面吧。看旅游书，他们的国食之中，竟然出现了沙嗲和加多加多的印尼菜，皆因印尼虽然以前是他们的殖民地，但是食的文化反而深深地影响着荷兰。

　　东方餐馆中印象深刻的叫Dynˉasty，综合中餐和东南亚菜。餐厅非常优雅，墙上挂满了丁雄泉先生的美女画。做的龙虾春卷，点特别的酱料，非常可口，连香港也吃不到。

　　最具代表性的食物应该是生的Herring鲱青鱼。到荷兰去，非试不可。新鲜的鲱青鱼，经盐和醋的炮制，装入笼中，便一笼笼地运到鱼档去。其他地方的大牌档多数是热狗之类，在荷兰最多的是鲱青档。鱼贩把鲱青鱼剥皮去骨，剩下尾部给客人抓着，大家仰着头，大口大口地一下子把整条鲱青鱼吃进肚里，大吃的人可连吞二十多条。每条有手掌般大，半只手臂那么长。细嚼之下，又甜又鲜。不能和日本鱼生比较，完全是两种不同的味道，但都能吃上瘾来。

　　怕吃生的人也许感到腥，爱上了，没有那股腥味就不完美，非亲身试过，很难解释为什么会喜欢上它。也许，吃完鱼，再来一杯强烈的**日内瓦，是主要原因。这酒和鲱青鱼配合，简直是天衣无缝。鲱青愈肥愈好，咬着鱼脂肪，甜汁流出，是美食中的美食。鲱青鱼的骨头，并不是像个非字一样直排，而是像人字斜着，是为特征。

　　鱼档中还卖熏鳗鱼，亦肥美。还有炸虾、螃蟹等等。佐以洋葱或腌青瓜，又是另一番滋味。为了吃鲱青鱼，可以再去一次荷兰，学会吃它，像爱上榴莲一样，就能流连于当地了

NO11　塔吉克族饮食风俗

塔吉克族，主要居住在新疆。主要从事畜牧业，饲养牛、羊，兼事农业，在山谷里种植青棵、豌豆、小麦等作物，过着半定居、半游牧的生活。日食三餐，主要食品有肉、面、奶，农区以面食为主，牧区以肉食为主。喜将面和奶或米和奶一起制成主食，许多日常食品与维吾尔族相似。塔吉克族的日常饮食，一般注重主食，不大讲究副食，很少吃蔬菜。早餐是奶茶和馕，午餐是面条和奶面糊，晚餐大都吃面条、肉汤加酥油制品。食肉时，喜欢用清水将较大的肉块煮熟，再蘸食盐吃。习惯于饮用奶茶。饮食均由家庭主妇操持。敬客宰羊时，要把欲宰的羊牵到客人，请客人过目后再宰杀。进餐时，主人要先给客人呈上羊头，客人要割下一块肉，再把羊头双手奉还给主人。随后，主人再将一块夹羊尾巴油的羊肝送给客人。接着主人要拿起一把割肉的刀子，刀柄向外送给客人，请一位客人分肉。在主客相互谦让后，一般由有经验的客人分肉，肉分的很均匀，一人一份。进餐的客人中如有男有女．一般要分席就餐。NO12　充满创意的加州料理

与其说加州饮食是一种料理，不如说它是一种文化、一种新世界的饮食风格与趋势。

　　加州，位于美国西部紧邻太平洋、南接墨西哥，1848年以前原属於墨西哥，在成为美国属地后，于1850年正式成为“州”。历经150年的发展，目前已是美国西部中最繁华的一州，境内人口3220万人，并拥有两大知名城市——旧金山及洛杉矶。加州的阳光充足、气候干燥、土壤肥沃、这些绝佳的条件使加州农产丰富，如众所皆知的橙子、葡萄等，加州葡萄酒也颇具好评。

　　加州闻名全球的海滩及长年不休的海上活动，除出产艳阳帅男、体健美女及好莱坞巨星外，美国迪斯尼乐园、圣地牙哥野生动物园、三小时车程的拉斯维加斯赌城、及每年十二月底到四月份约有二万头灰鲸鱼群聚的鲸鱼海岸等，每年吸引上百万的观光旅客、留学生、合法或非法的移民人潮，由世界各地前仆后继地涌进加州。

　　这种特殊多元化民族大融合的景象，其实也为商人带来无限商机，不可或缺的餐饮事业就像雨后春笋般的林立。

　　许多精明的餐馆经营者也渐渐的由单一美式料理风格，发展成风味大融合的走向，以满足在这里千奇百怪、不同的民族饮食口味与习惯。利用当地取之不尽的蔬果、海陆食材，以美式的烹饪方式为基底，再将世界各地不同的烹调技巧汇合，减少单一地域色彩，而形成如：意大利式的美国菜、泰国风味的墨西哥料理、墨西哥口味的意大利菜或是法式盘饰的日本“沙西米”（生鱼片）等。长久下来竟不经意的在烹调史上建立起独树一格的加州式料理风格。

　　因当地物产丰富，所有烹调食材便理所当然的保有新鲜、自然、健康的三大条件，这三大要素也成为日后“加州菜”的基本要求，再加上欧洲料理观念的汇入，对盘饰上有了多彩、精致的改变。

（1944－1972年）

穆塞韦尼出生于乌干达西部恩通加莫区，是巴尼安科莱人。他的姓解作“第七队员之子”，以纪念第二次世界大战时许多乌干达人参与的英国殖民军队国王非洲步枪团（英语：King's African Rifles）第七队。他的中名“卡古塔”承袭自父亲阿莫斯·卡古塔。阿莫斯·卡古塔以畜牧为生，他与穆塞韦尼的母亲在恩通加莫结婚。卡古塔也育有萨利姆·萨利哈（男，Salim Saleh） 和瓦奥莱特·卡朱比里（女，Violet Kajubiri）。

穆塞韦尼曾在姆巴拉拉高级中学（Mbarara High School）和恩塔尔学校（Ntare School）就读。高中时期，他成为了再生基督徒。1967年，他进入坦桑尼亚的达累斯萨拉姆大学修读经济学和政治科学，开始进行激进的泛非政治运动。大学时期，他创立了大学生非洲革命阵线（University Students' African Revolutionary Front），并领导学生代表团前往葡属莫桑比克境内的莫桑比克解放阵线控制区。在当地，穆塞韦尼接受了游击训练。在左派历史学家沃尔特·罗德尼（Walter Rodney）的教导下，他完成了一篇学士论文，探讨弗朗茨·法农暴力革命理论在后殖民主义时期非洲的可行性。

1970年，穆塞韦尼加入乌干达总统米尔顿·奥博特的军事情报机关。当伊迪·阿明将军在1971年1月发动军事政变夺权后，穆塞韦尼与包括奥博特总统在内的一些人流亡到坦桑尼亚。 （1972年－1980年）

流亡坦桑尼亚反对阿明统治的军人（主要为兰吉和阿乔利族人）在1972年9月入侵乌干达，但被击退，损失惨重。之后坦桑尼亚和乌干达两国签订和平协议，叛军被禁止在坦桑尼亚境内从事反乌干达政府的活动。 随后，穆塞韦尼在坦桑尼亚北部城市莫希一所学校短暂担任讲师。1973年，他离开主流反乌干达政府力量，组成国家拯救阵线。同年8月，他与珍妮特·卡塔哈结婚，他们育有5名子女。

1978年10月，伊迪·阿明总统下令入侵坦桑尼亚，以夺取卡盖拉区。从1979年3月24日至26日，穆塞韦尼和国家拯救阵线在莫希参与了流亡者和反阿明组织举行的聚会。他们克服了意识形态的分歧，共同组成乌干达全国解放阵线，穆塞韦尼被委任为11人执行委员会成员之一，委员会主席是优素福·卢莱。其后，全国解放阵线与坦桑尼亚军队合作对乌干达军队展开反击，最终阿明在1979年4月被推翻。穆塞韦尼被任命为卢莱政府的国防国务部长，成为当时最年轻的部长。他在国家拯救阵线时期招揽的数千名士兵被收编进政府军队，他们仍然效忠穆塞韦尼，但将会在第二次奥博特时期的政变扮演重要角色。

1979年6月卢莱在内斗后下台，戈弗雷·比奈萨获选为全国解放阵线的新主席。比奈萨采用与卢莱相似的方法巩固权力。11月，穆塞韦尼从国防部长调任区域合作部长，比奈萨执掌国防部。1980年5月，比奈萨在试图把国家军队参谋长奥伊特·奥乔克撤职后被软禁。实际上这是保罗·穆万加、穆塞韦尼、奥乔克和蒂托·奥凯洛发动的一次政变。之后，一个总统委员会组成，由穆塞韦尼出任副主席，该委员会迅速宣布将于12月举行大选。

1981年穆塞韦尼在国内已有一定名气，他创建了一个新的政党——乌干达爱国运动，并领导该党参与大选，与其他三个政党竞争，包括前总统米尔顿·奥博特领导的乌干达人民大会党、保守党和民主党。人民大会党和民主党被视为主要的竞争者。官方结果显示人民大会党在选举中获胜，穆塞韦尼的乌干达爱国运动只获得126个席位中的一席。但选举中的一些事件损害了选举的认受性。策划选举时，总统委员会主席保罗·穆万加支持人民大会党的意见，认为每个候选人应使用一个独立的票箱。但这被其他政党强烈反对，他们认为这会使选举更容易被操纵。选区的设置也被认为对人民大会党有利：支持人民大会党的北乌干达选区的选民人数比反人民大会党的布干达选区少。选举当天，穆万加又宣布选举结果在公布前需经他批辖，这都增加了人们对选举舞弊的疑虑。落败的政党也因此拒绝承认新政权的合法性。 （1981年－1986年）

第二次奥博特时期和全国抵抗军

穆塞韦尼和他的支持者回到乌干达南部与西南部的大本营后，组成了人民抵抗军（Popular Resistance Army）。他们遂计划发动叛变，以推翻米尔顿·奥博特总统和其军队乌干达全国解放军。1981年2月6日，人民抵抗军在穆本德区中部发动了第一场战斗。后来，人民抵抗军与前总统优素福·卢莱的武装部队合并为全国抵抗军，并成立了新政党全国抵抗运动。此外，一些阿明的支持者在乌干达西北部组成了其他两个反政府武装组织：乌干达全国拯救运动和前乌干达国家军队，参与反抗奥博特的战斗。

为了成立新政府，穆塞韦尼在1984年7月提出了“十大纲领”，覆盖建立民主制度、保障人身及合法财产的安全、加强国家团结、捍卫国家自主、建设独立、一体化和自给自足的经济、改进社会服务、遏止贪污和滥权、革除不平等、与其他非洲国家合作以及建立混合经济体制10个范畴，这也是全国抵抗运动的政治纲领。

截至1985年7月，国际特赦组织估计奥博特时期的冲突导致超过300,000平民死亡，美国中央情报局则估计死亡人数超过100,000。 前者从1982年起开始就乌干达的人权状况向奥博特政府提出抗议，侵犯人权的情况以卢韦罗三角地带最为严重。这段时期国际社会对奥博特政权无视人权的批评，无形中使穆塞韦尼得到更多的支持。但奥博特本人却一直坚持把卢韦罗三角的状况归咎全国抵抗军。

奥博特政府对动乱的强硬压制也使乌干达人口最多的民族──布干达族与全国抵抗军联合起来对抗全国人民大会党。

1985年内罗毕协定

穆塞韦尼和奥凯洛签署和约。

1985年7月27日，由于乌干达人民大会党内部分裂，奥博特军队的前将领阿乔利人蒂托·奥凯洛成功发动军事政变，推翻奥博特。但穆塞韦尼和全国抵抗运动不满他们四年来的革命成果被全国解放阵线独占，而且他们认为后者在奥博特第二次执政期间侵犯人权，声誉受损。 不过全国抵抗运动最终同意由总统丹尼尔·阿拉普·莫伊领导的肯尼亚代表团主持，与全国解放阵线举行和谈。

和谈于8月26日至12月17日举行，期间讨论过程十分激烈，会后达成的停战协定随即失效。后来双方在内罗毕达成终极协议，内容包括停火、坎帕拉的非军事化、全国抵抗军与政府军的融合以及吸收全国抵抗军人员加入军事委员会， 但这些条款从未实行。

由于肯尼亚代表团缺乏对乌干达形势的深入了解，而且和谈并没有邀请一些有关的乌干达人以至国际人士参与，双方最后未能达成持久协定。穆塞韦尼遂拒绝与政府军分享权力，当时全国抵抗军有能力在军事上取得完全胜利。 穆塞韦尼在1986年1月29日宣誓就任总统。

和谈举行期间，穆塞韦尼尝试讨好扎伊尔总统蒙博托·塞塞·塞科，以防止扎方支持奥凯洛的武装部队。1986年1月20日，数百名忠于伊迪·阿明的军人被扎伊尔军方护送进入乌干达境内并介入内战。这些军人曾在扎接受秘密训练，十天前获奥凯洛接触并罗致。

但这时全国抵抗军获胜的形势已不可逆转，当叛军从南方和西南方逼近首都，1986年1月22日驻守坎帕拉的政府军开始集体离职。 25日，穆塞韦尼领导的武装部队抵达坎帕拉，全国抵抗军推翻奥凯洛政府，翌日宣布获得胜利。

1986年1月19日，穆塞韦尼宣誓就任总统，仪式由在英国出生的彼得·艾伦法官主持。仪式结束后，穆塞韦尼说“这不只是守卫军的转变，而是根本的改变”。 他在国会外向数千人群保证乌干达将回复民主，他说：“非洲的人民，乌干达的人民，有权拥有一个民主政府，这不是任何政权的恩惠。拥有最高统治权的当是大众，而不是政府。”

1987年10月，穆塞韦尼与美国总统罗纳德·里根在白宫会面。

2001年3月蝉联总统一职。

2005年11月，乌干达议会修改宪法，取消对总统任期的限制，使穆塞韦尼获得再次角逐总统的资格。2006年2月再次当选总统，同年5月宣誓就职。

2011年2月再次连任总统。