结婚风水禁忌与讲究

结婚风水禁忌与讲究

结婚风水禁忌与讲究，虽然没有古代时候天子结婚的普天同庆气氛，可这是一件全家上下都为之欢喜的事情，在民间，办喜事是有很多讲究和禁忌的，以下看看结婚风水禁忌与讲究。

结婚风水禁忌与讲究1

1、结婚风水禁忌与讲究

第一点，结婚要选择良辰节日。没有立春的无春年是不适合结婚的，结婚最好选在有两个立春的双春年。选好年份后就要确定日子了，建议结合新人的生辰八字以及黄历上的内容进行选择。第二点，迎亲途中不可冷冷清清，要让气氛热闹起来，可以放一些音乐。男方的亲戚中姑姑、嫂子不能去接亲，身上有白事的人不宜接亲，且去迎亲的人数最好是单数。

第三点，迎亲的人到新娘家后不可冒进，需按照新娘家的步骤来。新娘家这边要控制好堵门的时间，拖太长时间是不好的。第四点，新娘离开娘家前最好举行滚床仪式，代表早生贵子、平安如意。第五点，布置新房时要以红色为主色调，而不要使用白色、黑色、灰色。新房内不能放尖锐物品，否则会破坏夫妻感情。第六点，新郎新娘要同时踏入新房，进门时不要踩在门槛上。

2、结婚当天灯灭了好么

结婚当天灯灭了不太好，不过影响不大，发现后及时点上就好了，不用过于在意。可能有些地方认为结婚时灯灭了代表婚姻不长久、两人不能长相厮守，但这种说法缺乏科学依据，听听就好了，不必相信。

3、结婚当天摔倒了风水

如果把结婚当天摔倒和风水联系起来，那通常不是什么好事情，预示婚姻生活多坎坷波折。但如果从比较科学的角度来看，结婚时摔倒就是意外事件罢了，没什么特殊含义也无需过度解读，不必在意。

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一、人们一般禁忌结婚的月份有农历四月和农历九月，因为分别是清明节和重阳节，为了尊敬先人，通常这两个月份是不利于结婚的。除此之外，也忌于农历六月完婚，因有半月妻的意。

二、安床时，要选择“好命”的人安放，寓意用运气祝福一对新人，婚床忌与桌子、衣橱或任何物件的尖角相对。床位安好后至新婚夜前夕，最好不要躺上去睡觉，尽可能等到新婚之夜，夫妻二人再一同躺上去。

三、忌二次上香，很多传统家庭在嫁女之时都会在祖先或神灵供桌前告祭上香，女方除了要供奉礼饼，还要注意上香时，尽量不要将香头插歪，假如歪了，也不要将香拔出、再插一次，因为二次上香有再婚的意思，对于初婚的新人来说是不吉利的。

四、忌说“再见”，当婚礼结束亲友离去时，新人与亲友都不可以说：“再见”，因为“再见”二字有分手与离别的含义，对新婚夫妇来说，此寓意非常不好。所以在新人在送宾客时，应该以点头示意，或挥手送别即可。

五、压床，通常选择一个或两个小男孩在新床上压一压祝新人能够喜得贵子。有些地方会讲究小男孩的'属相，比如一定要属龙或不能与新人的属相相冲。小男孩的红包也是必须要给的。如果怕麻烦可以买一对压床娃娃放在婚床上，由压床娃娃代替小男孩。

六、吃完喜酒，收拾盘碟时，忌讳将空盘相叠，以免犯了“重婚”之讳。如果酒宴上有客人不小心打破了碗碟，也是犯忌讳的。懂得破解的方法的人会将碎片收拾起来，放入石臼的圆心处，表示破了又圆，以避凶求吉。

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结婚日期选择

结婚的日子当然是不能随便选的，是要配上两人的生辰八字好好计划，才能让两人的婚姻配上天时的助力，幸福圆满。因此办结婚就的日子需要选择而且是用心选择的，需要将家中人的生辰八字相合，否则会有不吉或者夫妻感情不和的情况。千万不要让原本的殿堂成为爱情的坟墓哦。

结婚酒店的选择

结婚时还需提前注意用于结婚的酒店地址选择，不能你这对新人的八字有相冲，风水不太平。因此一般需要回避与自己生肖相冲的酒店名，地点的选择是不可以去座落在地下的酒席，否则婚后的感情会转淡，严重甚至造成日后婚姻的解体。酒席过程中，照风水的原则是要灯光或烛光要常亮不熄的，因为此预兆着半路熄火，婚姻上是半途夭折之象。办大事之前一定要多费心做排查，不然等出现问题也是无力回天了。

婚纱照的摆放

婚纱照虽然是在婚前就已经拍摄好的，但是建议结婚照不宜过早的被悬挂出来。而且结婚当日放置好婚纱照，对婚姻其稳定的作用。位置一般是西北或西南方位，西北方为乾为父，代表了男主人，西南方为坤为母，代表了女主人。床头摆放婚纱照忌放右方，右方为白虎位，放在此方会对婚姻造成不利。结婚照宜放于床的左方青龙位，可使二人之婚姻获得加持，幸福圆满。一个美满的家庭一段和谐的关系能让你万事顺遂，事业财运都跑不了哦。

此命身体不好有暗疾，或者是多意外伤灾，这点要注意。

2007年这一年运气就特别差，多病多意外伤灾之事。

感情方面谈恋爱比较早，在2008和2009年有过感情机会，不过并没有因此而受益，反易更容易受挫折，给自己带来不利的影响。

命中适合晚婚，双方的年龄差距大一些比较好。不适合嫁年龄相关的男士。

简介：皇帝有“三宫六院七十二嫔妃”，意思是皇帝有很多嫔妃。皇帝虽然有那么多女人，但一般来说，一生只能结一次婚，也就是清朝所谓的“大婚”。当然，也有例外。如果皇帝废了皇后或者死了，就有可能再结婚。问题是，为什么古代皇帝只能结一次婚？

比如清朝顺治皇帝，因为原来的博尔济吉特氏“与我不合”，被贬为静妃，他娶了另外一个女人，就是孝惠皇后。皇帝身边再多妃子，也享受不到婚礼排场。顺治皇帝，虽然敢于把原配让给被废黜的，但也只能悄悄“问候”如此宠爱她的董鄂妃，而不能“嫁”，甚至不敢逾越册封制度。册封时，“无卤书，无乐奏，与王、贝勒、贝子、公等。不做任何致敬”。所以，所有当皇帝的女人，除了皇后，都是二奶和情妇。

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根据唐朝《开元礼》年的规定，皇帝的“接皇后”可分为：祭天地、遣使至轩、受礼、问名、接征、宣日期、告殿、登记册、遣使迎接、同狱、迎娶。

古人认为存在于自然界的“神”主宰着世间万物，所以祭祀神灵成为国家的头等大事。“国家之大事，唯有崇和荣”。在举行婚礼仪式之前，视自己为“天子”的皇帝必须向天地献祭，其仪式主要是向天神和方泽献祭。

宣使是皇帝在皇宫正殿命婚使的仪式。在皇帝的婚礼上，使节扮演了重要的角色。唐朝的使臣，如首席使、副使，代表的是皇帝和女家。

典礼开始后，秋被任命为大使，宗正卿被任命为副大使。接着，由侍中宣布：“某官某女为皇后，命众举行节日，接受礼物。”随后，他被任命为正使、副使和写书人。邱、宗正卿等官员，接到他们的命令后，就乘坐战车，率领仪仗队伍和倡导队伍往返于皇宫和未来的侯氏家中，为皇帝安排婚礼。

纳才仪式在侯的主人的家庙或正殿举行。收割的前一天，宫卫要在侯家大门外的右侧设立帘帐，供使者临时休息。收割的那天，邱和宗正卿在帐篷里停下来，侯家的男傧相迎接他们。使者进入后室，向主人念皇帝的书。书中的意思是皇帝委派使臣向后主求婚。主人在接受订书后，会回复使臣，感谢皇帝的恩宠，同意这门亲事。

问姓名、那吉、收征、报时，使臣、助理员等到了侯氏家，通过做书的方式问侯氏姓名、年龄，宣布吉兆，颁赠礼物，宣布婚期。侯老师的答题卡是根据书上的内容或者回复。皇帝给后主的礼物里一定要有一只大雁，代表大雁南北飞，阴阳调和，代表男女成亲。

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讲庙的仪式是告诉祠堂和祖先皇帝发生了什么事，以及他结婚的日期。

后书，即册封皇后的仪式。后书仪也被邱、宗正卿等使臣保存在侯的家中。因为女王的授予，典礼更加隆重。书后举行仪式时，还得请宣再做。前一天，不仅要在侯氏家族的大门外为使臣们设置一个临时的休息场所，还要设置上社局应该是在侯氏家族的闺房之外，为上公设立一个帘帐。册封皇后之日，使臣等先入侯家门外歇息处，女官如商宫等入闺房外帐。当主人得知后，主人会穿着朝服迎接他出大门，朝北朝拜后，首席和副使节会手拿封缄的书和用品进入大门。仪式结束后，尚宫等女官先入闺，侍奉后室，佩戴宫中事先送来的首饰，换上朝服。在一个女官的引导下，侯氏结婚，站在院子里，朝北鞠躬。他正在给侯氏读这本书。书的内容是皇帝命令使臣册封简多伊为皇后。书中有“老师在六宫教书，榜样无处不在”的说法，要求皇后负责管理宫内事务，成为世人的榜样。在宣读完这本书后，使节将这本书和宝藏丝带送给了女王。至此，侯氏正式成为皇后。随后，她以女王的身份坐下，接受了在场官员的膜拜仪式。仪式结束后，尚义向女王下跪，说：“仪式结束了。”随后皇后离开座位，被尚宫领回宫中。使节们乘马车向朝廷报告。

让生命受到欢迎，哪怕是我欢迎女王入宫的仪式。当天黄昏后，法庭内戒备森严。皇帝头戴皇冠坐在大殿上，五品以上的官员站在东西两院前，宫女和侍卫按照朝廷的礼站着。身着朝服、手持节日武器的迎宾使节们，乘坐战车，带领仪仗队来到女王宫门口，在那里卫兵和随行仪仗队列队迎接他们。仪式结束后，主妇走出房间，站在西侧，面朝南；迎接女王的文武百官站在门外，文官在东，武官在西。尚宫皇后带路，牧夫领着她出宫，登上正房。宫女侍卫和宫廷礼仪一样，为女王服务。使臣进院，向主子宣读皇帝诏书，并宣布：“让月黄吉日先受制，领帖迎接。”然后皇后登上厚重的翟车，由女官和侍从引导，驶出城门。使节和官员们各自骑着车或马，在仪仗兵和侍卫的簇拥下，驱车进入皇宫。

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此时的皇宫早已布置完毕：在皇帝正殿外的东侧，为皇后修建了一个临时的“寝宫”，面朝南；正殿西南角，立有帝幕，朝东，地上有两层座椅，有陈列屏障。仪式所需要的各种礼器和礼仪性的仪式都已经摆放并安排在特定的位置。女王骑马入宫，钟鼓齐鸣，通报宫内外。女王被要求下车后，去“卧室”整理衣服。然后由女军官带领到正厅门口，站到西边。官员请皇帝坐下，女官随后领着皇后进了大厅。然后，在皇帝的带领下，他带着阿q进了帐篷

随着历史的变迁，以后皇帝的婚礼基本上还是沿袭唐朝的礼仪和程序，只是在使臣的选择和行礼方式上有所变化。清朝皇帝的婚礼是由皇后选秀决定的，所以仪式上没有“点名”和“那吉”。

古代皇帝尤其是那些登基较早的娃娃皇帝或少年天子，他们大婚时的年龄相对要小一些，一般在十六七岁。然而，历史上也出现了不少不足十六岁就大婚的皇帝，如清朝康熙皇帝十四岁大婚，西汉昭帝刘弗陵十二岁大婚，当然，这都是政治需要。更有甚者，北周静帝宇文阐、元朝宁宗懿璘质班大婚时年仅七岁，堪称成为中国历代皇帝大婚史上的两道奇观。宇文阐和懿璘质班，虽然朝代不同，民族不同，但他们的婚姻步调却相当一致。其一，他们都是七岁登基；其二，他们都是七岁大婚。虽然同是七岁，但还是有些差别。据《元史》记载，懿璘质班生于泰定三年（1326）三月，至顺三年（1322）十月即位，同月册立答里也忒迷失为皇后。而据《北史》记载，宇文阐生于建德二年（573）六月，大象元年（579）二月即位，七月立司马令姬为皇后。二者比较，懿璘质班六周岁零七个月做了新郎，宇文阐六周岁零一个月成为丈夫，宇文阐无疑是中国历史上大婚时年龄最小的皇帝。宇文阐（573-581），原名宇文衍，北周宣帝宇文赟长子。大象元年（579）正月，宇文阐被立为皇太子。二月，宇文赟禅位于宇文阐，做起了太上皇。当年七月，宇文赟将司马令姬册立为宇文阐的皇后。北周皇室属鲜卑族，尽管鲜卑族有早婚的传统，但宇文赟之所以急于给儿子操办大婚，笔者认为还有三个原因。其一，宇文赟荒*无度，身体垮塌，自知不久于世，临死前想了结这桩心愿。其二，宇文赟同时拥有五位皇后，他急着给儿子立皇后，应该说是这种“皇后情结”在作怪。其三，也是最重要的一点，即以此削弱杨坚的势力。

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