藏头诗《祝愿刘鹏何静新婚快乐》
祝酒庆贺喜对樽，（欣喜对杯）
愿结兰桂香醉人。（结合醉人）
刘富文贵今朝吟，（吟诗赞人）
鹏生豪情男儿魂。（豪气冲天）
何阔鱼跃风姿在，（女儿高贵）
静雅洒脱春光来。（满面春风）
新纳福临终日红，（结婚有福）
婚爱难忘星光恒。（爱情永恒）
快意满园花枝俏，（百花相贺）
乐舞歌情婚礼闹。（歌舞生情）
↑↑诗歌○◇☆◇○↑↑解释
连续录完3期《这！就是街舞3》，叨姐嗨了——具体参见张艺兴队长追问舞者CP关系时的神情。
当我们将镜头对准《街舞3》总导演陆伟时，我们决定将八卦精神进行到底。“张艺兴到底是有多想谈恋爱”、“王一博什么时候可以喜欢我”、“钟汉良的体力真的有这么好吗”
喝着冰美式的钢铁直男一时招架不住，他嘬着吸管爆发出盒盒盒盒的笑声。
在“这就是街舞AKA这就是熬夜”的残酷赛制之外，他是一个会自嘲“街舞导演道歉”上热搜的耿直男子，是和后期导演battle剪辑逻辑、计算自己拉黑几位网友的天蝎座。
内容人的追求极致、理想主义与少年心性倾注在一档综艺里，让进入第三年的《这！就是街舞》越发好看起来。
有爆款的地方就有争议。谈到“扎心”，陆伟过不去的坎是被人说“你这个中年油腻男人，为什么要在这里卖弄情怀？谁要看啊！”
“我的确是中年，但毫不油腻，”他目光笃定，笑容爽朗。
导演，你很想红吗？
幕后主创在《街舞》中的高出镜率，成为一些网友对陆伟的质疑。
No！他全身都在拒绝，恨不得拉全组为他证明：一个镜头都不想有，特别不想红。
露脸——陆伟称之为被迫营业，是每次需要节目组出面解释赛制时，直接就把他推出去，被安排得明明白白。
他警惕看太多赞美，怕自己飘飘然，反倒是对网友的diss如数家珍，甚至能坦然演出来。
节目第一期，他让队长率队冲上街头表演大齐舞，本想鼓励大家疫情下要勇于与困难battle，却被人评论油腻，这让他有点小难过：“当你想输出一个内容，但观众说不需要你的价值观的时候，你会想是不是我年纪大了，跟不上年轻人的想法了。”
我们问，对油腻中年男人有什么想回击的？
他迅速纠正了“回击”这个词，称自己看大评论，错的屏蔽，对的吸收，都是为了节目好。
比如网友吐槽《这！就是街舞》是“这就是队长”时，节目组会有意识分析两者的戏份占比，后续逐渐增加舞者的Part。
35v35那一期，有网友质疑强度过大、没有善待舞者，“是不是为了体现你牛，逼大家跟着你熬夜？”
陆伟则告诉叨姐，目前尚未听过选手有这方面的抱怨。真人秀只有12个星期来录制，极致赛制才能逼出极致魅力，让大家喜欢他们。
在幕后，节目组专门配置了编舞团，若70位选手编舞进度不足，可以随时作为智囊团介入。
为什么一定要吃火锅？“看到一些网友说好尴尬啊！”陆伟有些难为情，“可能是我太直男了，我这个人本身没什么综艺感，只能说尽量搞气氛。”
“想满足所有人，那就是「渣男」，”陆伟深知众口难调，内心还是很强大的。
《街舞》做到第三季，总被人说是“太直男”，“不好好剪辑”之类的，但在陆伟心中，这档节目其实是暖男：“一档竞技真人秀，战队里的大家团结起来创作一支作品，这么一想还挺暖的。”
他不是想谈恋爱，他是想结婚我觉得”
“四大队长，神仙阵容”，我们已经说腻了。
但还是无法免俗问起导演对队长们的印象，陆伟说只知道张艺兴在练Krump，但“没想到他跳的那么好”，王一博对old school的热爱深入骨髓；王嘉尔愿意扶持年轻一代的舞者，钟汉良的敬业与对舞者的钻研，都超出了预期。
有次火锅局，陆伟问这四个语言天赋清奇的男人：如果给你10天时间休息，你会做什么？
王一博提到滑板和赛车，王嘉尔pick 美食 ，钟汉良偏爱旅行。张艺兴不一样，他选练舞。
听起来有点夸张，但陆伟是秒懂的。上初中时学校放暑假，别人都出去玩了，陆伟会从早上8点学习到晚上10点，凭这份努力考上了上海最好的高中。
既是流量，必然存在抢番位的问题。
这是陆伟不太关注的领域，他不知这些风气是从什么时候兴起的，也深感没多大的必要。
队长篇幅多少，均以展现魅力为目的。“作为总导演，是不能偏心的，”必须要做端水艺术家。
至于跟他们四个谁性格最像？陆伟持续散播“盒盒盒”正能量，并大胆畅想：“希望有张艺兴的努力，王一博的好胜心，王嘉尔的淘气和有趣，以及钟汉良的敬业。”
看吧，这个男人也不比我们少一分贪心。
我们聊到节目“剧本”的问题，比如刚开始王一博在舞者投票中成绩垫底，后续大反转屡得第一，这难道不是男频小说里的少侠逆袭？
“我们真的是零剧本，零干预，当时导演组和他本人一样是有点意外的，”陆伟很坚定。
在队长抢人大战中，精密制定对角战略的张艺兴遭遇滑铁卢，情绪一度崩溃到放弃挂毛巾。
这也不是人为戏剧化？
陆伟再次予以否认。“队长也是人，他遇到困难或挫折，都会意志消沉，你看他怎么样摆脱困境，迅速地把自己的斗志重燃起来，这个过程本身是很美妙的。”
至于想谈恋爱，“我觉得应该是吧。”陆伟回忆着现场眼睛亮晶晶的张队长，“他说戳中了心中的一个结，就是结婚——他都不是想谈恋爱，他是想结婚，我觉得（哈哈哈哈）。”
我们乘胜追击：一博喜欢什么样的，双王CP他不香嘛？
“我们都是钢铁直男，不会聊这些情情爱爱的东西的啦。”陆导突然“猛男娇羞”，迅速斩断了我们的激情脑补。
“浪姐还没来，已是满城风雨”
“为什么要请浪姐？是要蹭热度吗？你已经不是我认识的那个街舞了！”
作为5G冲浪选手，陆伟完全能get网友对浪姐给《街舞3》当嘉宾的争议。
合作，起初来源于“浪姐”张萌的一条微博，说知道王一博会跳舞，没想到那么会跳舞。
经过数据分析，《街舞》导演组发现两个平台和IP的用户圈层不重合，有互补效果：“大家看到四位队长跳舞那么帅，会过来看我们的节目，现在让浪姐的粉丝也来《街舞》看看舞者的作品，对街舞产业是好事儿，何乐不为？”
至于要请哪些姐姐？陆伟直男式撇清：“那肯定不是我个人喜好，要看契合度。”
我们注意到，像张雨绮、万茜等一些高流量姐姐并未在合体阵容中。陆伟微微一笑：“如果做节目都那么功利的话，这个节目就不会成功了。”
“如果只是想请有名气的人来做这个节目，那人选很多，但你一定要知道他们因何而来，可以为节目带来什么，他们自己能收获什么。”
我们问他，如果哪天陆伟导演上热搜了，你希望是什么样的热搜词？
“我不是上过吗？#《这就是街舞》导演道歉#，”他面不改色。
热搜好坏不说，他更在意的是节目能不能多上上热搜，尤其是舞者和作品们。
“我经常会觉得，诶，为什么这个作品没有上热搜？难道我们是被限流了吗？”
好吧陆导，你就是男版陈卓璇。
一直以来，《街舞》被吐槽“直男”的一个原因是女队长的缺席。
叨姐大胆开启了一个脑洞：像《青春有你》的第一名刘雨昕，曾经参加过《街舞2》，后续节目有可能会邀请重回“街舞舞台”吗？
我们本来期待着导演顺驴下坡，但直男脱口而出：“真没想过”。
他内心还过不去男女对抗那道坎儿，“虽然女队长也可以很强，但我不知道当男队长与女队长对峙时，能不能讲出我一定要赢你这样的话——我想象不出来。”
课本剧<霸王别姬>
霸 王 别 姬
时间：楚汉战争末期一夜
地点：垓下
人物：项羽、虞姬、项庄、桃夭、军中书记
幕启。简单的营房之内，虞姬与侍女桃夭在往后台正中的桌上一瓶内插着野花枯草。
桃夭：夫人您看这样可否？
虞姬：还可以。
（画外音起。项羽：“项庄，传我令下，今日就在此安营扎寨，待得明日，再随我杀入汉营，直取无赖刘邦！”项羽边说边上）
虞姬、桃夭（对视，欣喜地）：大王回来了。
虞姬（迎上）：
姚夭（施礼）：
（桃夭施礼后悄然退下。）
项羽（点头）：嗯。（见花）哦？难得你还有此闲情逸致。
虞姬：这荒郊野外，只有这等野花枯草，也是偷得片刻欢娱，只望大王您能开心。
项羽：唉。叫我如何开心。想我项羽，力能拔山举鼎，武功盖世无双。起兵于乱世，三年而威振诸侯，八年而族灭暴秦，分封天下，政由我出，号为霸王。此等大业，近古来何人能有？！眼见帝业将成，可恨那刘邦无赖，以小人之道，偷我江山，毁我功业！（痛恨地）刘邦老贼，我项羽与你誓不两立！明日我就要取你项上人头！
虞姬：大王，如今我们兵少粮尽，明日一战，敌众我寡，凶多吉少。大王何不东渡乌江，重振旗鼓，再创江山？
项羽：重振旗鼓，再创江山？！（摇头）。想当年，我项羽挥师西渡，破釜沉舟，金戈铁马，一路凯歌，本想成就大业衣锦还乡，而今江山败落，英雄穷途，我何以面对江东父老？！
虞姬：楚地原是吾乡啊，大王……
（虞姬话未完，四下忽传楚歌）。
项羽（一怔）：你听，虞姬，（大惊）这是什么声音？！
虞姬（惊）：这是楚地民歌啊！
项羽（大惊）：啊，莫非楚地已尽为汉军所夺？！为何楚人如此之多也？！
虞姬（强自镇定，安慰）：大王，那刘邦奸诈，或许这又是他的诡计。
项庄（按剑，匆匆上）：大王！四下已为汉军所围。他们高唱楚歌，众将士已惊醒，军心骚动！
项羽：刘邦老贼！实情也罢，奸计也罢，你在扰我军心！乱我阵脚！你好狠毒！罢罢罢！项庄，传我令下！若有乘此作乱者，斩！
（项庄领命而去）
项羽：虞姬，江东已不可图也！（长叹）想我项羽平生功业今日要毁于这垓下，（愤怒而仇恨地）哼！明日，我定要杀入汉营，与老贼刘邦决一死战！
虞姬：大王！从长计议呀！
项羽：事已至此，如何从长计议？！只是，明日我一去，你……
虞姬：大王不必顾及我。
项羽：虞姬，你一生随我辗转南北，征战沙场，吃尽人间百苦。本想等我称帝天下之时，让你享尽荣华富贵，可如今……
虞姬：大王，死生本如归家，富贵更是浮云。此刻能守在大王身边，臣妾已足矣。
项羽：好好好！乌骓乃我良驹，虞姬是我知己。来人，拿酒来！虞姬，今夜你陪我痛饮！
虞姬：大王……
（桃夭将酒上。为二人斟酒，下。其后虞姬斟酒。）
项羽（举杯，起身望长空）：此头一杯，祭我叔父项梁。西楚霸业亡于我手。孩儿对不起您。（洒酒于地。虞姬亦洒酒于地，再斟酒。）第二杯酒，祭我亚父范增。亚父，项羽当初没听你劝，以致有今日之祸。亚父，望你在天之灵助我明日杀掉老贼刘邦。（洒酒于地。）第三杯，我要祭我江东八千子弟。都是因为我，你们才做了今日之冤鬼呀！（虞姬随其洒酒于地。）
项羽：苍天！你错爱无赖刘邦！苍天不公！我心不甘！（一饮而尽，然后一句一饮。慷慨悲壮地吟诵）力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。
虞姬（大悲，泪下）：大王！
项庄（上）：大王，众人皆已平静。
项羽：项庄，我的好兄弟，你来得正好！来人，与我记下此歌。传与后世知道，我项羽顶天立地，今日困于垓下，乃天之亡我，非战之罪也！桃夭，奏乐！项庄，虞姬，与我拔剑齐舞！
（众人奏乐，舞剑，书写）
（项羽且饮且歌，痛然泪下）
项羽：（歌罢，仰天长啸，似笑似哭），苍天不公！天亡我也！
虞姬（举剑）：大王，宝马助你杀敌，虞姬只是拖累。我，去了！（自刎，倒地）
众（大惊）：夫人！
（桃夭扶住虞姬）
项羽：（杯落粉碎）虞姬！我的虞姬！（奔去，接住虞姬）
虞姬：大王，虞姬昔日为你而生，今日为你而死！（死去）
（项羽痛极大呼）：虞姬！
（众人大呼，桃夭大哭）：夫人！
（灯暗，灯光聚于项羽）
项羽（拔剑，怒目）：项庄，传我令下！即刻上马！随我向南杀入汉营！
（战鼓起）
幕落。完
搞笑课本剧《乌鸦与狐狸
角色：乌鸦甲，乌鸦乙，（文中以甲乙代替），狐狸。
旁白：这是一个发生在猪肉价格猛涨时期的真实故事，在一个非常贫穷的森林里，乌鸦**收到了好心人寄来的两斤猪肉~~~~~
（舞台灯光溅亮，甲乙惊喜的蹲着盯着猪肉）
甲乙：哇！猪肉（大喊）
乙：要是能尝到一块，哪怕是一小块，我也满足了。（吞着口水）
甲：（急把肉抱到怀里）不行，你没看见上面写着“王小鸦**收”么，这是我的，谁也别想打它的主意。
乙：可是我们是朋友啊，尝一块也不行么？
甲：我都说了不行啦，我亲戚加起来一大堆，我还不够吃呢。我自己回家，不用你送了~~~~
乙：你~~~真自私，哼~~~（下台）
甲：这些朋友啊，有肉就想到你，我才没那么笨呢~~~哈哈，春节不用愁啦，回锅肉，鱼香肉丝，红烧排骨~~~哈哈哈~~~~
旁白：刚才乌鸦**的对话被躲在树后的狐狸听到了，狡猾的狐狸很想吃到这肉，于是他想到一个诡计~~~~
狐狸：oh,my dear ~~~这怎么可能，不~~~这决不可能！不可能的！（自言自语）
甲：咦，这不是狡猾阴险的狐狸吗？
狐狸：不错，正是~~~错了， 我是狐狸，智勇双全的使者！
甲：（对观众）听说这狐狸诡计多端，这次准是打我这猪肉来的，我得当心点~~~
狐狸：（仔细看着甲）这怎么可能啊？？
甲：我怎么啦？
狐狸：你有孪生姐妹吗？
甲：没有啊。
狐狸：那真的太奇怪了。、
甲：我到底哪不对，你倒是说啊~~~
狐狸：你跟蒙娜丽莎简直就是一个蛋里孵出来的，一模一样啊！！
甲：是么？不对吧~~~狐狸先生，你是冲我这两斤肉来的吧~~~呵呵~~~我才不会上你的当呢！！你慢慢吹吧，我回去吃肉了~~~（转身走）
狐狸：哎！真的太像了，也许达芬奇也不知道这世上有第二个蒙娜丽莎吧！大伙看看这走路的姿势，标准的国际模特步，专业啊~~~再瞧瞧
这杂乱而又乌黑的头发，插在这颗可爱的乌鸦头上，嗷~~~这水汪汪的小眼睛，以及遍布鼻子周围的雀斑，每一处，每一个微笑都与蒙娜丽莎
一模一样啊。太神奇了，这不是世界宝贵的遗产么，到世界各地走一圈，那不就成了明星么？？
甲：（微笑着问）呵呵~~~狐狸先生，我真的与那个叫蒙娜丽莎长的有点相像么？？
狐狸：何止相像，你就是蒙娜丽莎~~~
甲：那你看我有机会出人头地，成为明星么？
狐狸：这个嘛~~~你本身有这个条件，成为明星只是早晚的事，只是~~~
甲：（急切）只是什么？？？
狐狸：这中途需要包装才具有明星气质！
甲：我这身打扮可以么？
狐狸：还过的去，黑上衣，黑裤子，哇~~~还有黑袜子，——〈黑客帝国〉
甲：可是我们乌鸦全是黑色的啊，不一样么？
狐狸：这怎么可能一样，你造型全黑，他们基本上是灰色，你黑的发亮，黑的特别，知道达芬奇画的〈蒙娜丽莎〉时为什么不画全身吗？
甲：为什么？
狐狸：就因为她当时半身一下全是黑色造型，与你现在一模一样啊！你怀里抱的什么？？
甲：猪肉！
狐狸：oh! dear ~~~你觉的刘德华开演唱会时会抱一块猪肉给歌迷唱歌吗？俗气！！你成为明星后，钱算什么。有钱啦，牵猪逛超市，
晚上你在猪圈抱猪睡觉都可以，~~~~
甲：对啊，肉算什么，哈哈哈~~~这猪肉就送给你，等以后我发达了，决不会忘记你这位启蒙老师的！
狐狸：（偷笑）对了，你知道蒙娜丽莎还有一个特长吗？你学会了那你就成功了百分之九十。
甲：什么特长？唱歌么？我这乌鸦嘴嗓子特棒。唱“蒙娜丽莎，她是谁~~~~~~~”
狐狸：等等~~~你歌声确实听优美。不过蒙娜丽莎不会唱歌，她只会跳“草裙舞”
甲：草裙舞？？
狐狸：你慢慢练吧，有朝一日你会成功的，我有事先走啦！！加油啊！！加油！！！
甲：加油！慢走啊，谢谢啊~~~等一下！！
（狐狸吓一跳）
甲：这猪肉你拿去，过个好年啊！拜拜！！
狐狸：这劳动成果差点忘了。加油啊！！！
（甲跳起了草裙舞）
甲：我差点错过了这成名的机会，幸好狐狸先生提醒了我，不然我这美丽的面孔就浪费了~~~
（乙上台）
乙：咦！小丫，你在干嘛呢？减肥啊？
甲：别打扰我，我在练草裙舞呢！
乙：草裙舞？！
甲：你不觉得我像个人吗？
乙：你啊，像你父母啊~~~
甲：你再仔细看看，我的眼睛，头发~~~难道不像贝多芬画的蒙娜丽莎么？
乙：（忍不住笑）蒙娜丽莎？哈哈~~~你像蒙娜丽莎？？哈哈哈~~~谁说的？~~
甲：狐狸先生啊，他说我练好了这草裙舞就能成为明星呢！！
乙：哈哈~~~小丫啊，你被那狡猾的狐狸骗了，昨天他还说隔壁黑熊大妈像张曼玉呢，骗走了大妈一支鸡腿。
甲：（发呆）遭了，我的两斤猪肉啊，臭狐狸，还我猪肉。我拿什么过年啊~~~~~（哭）
乙：小丫，咱们朋友一场，你到我家过年吧~~~
甲：我的好朋友，开始我还~~~都怪我，我们除夕吃什么？？
乙：水煮土豆！
甲：（哭）我的回锅肉，鱼香肉丝，红烧排骨啊！！~~~~
（下场）
人物介绍： 皇帝的新装
皇帝
左侍卫右侍卫
甲骗子乙骗子
忠实大臣
八名侍卫
路人甲乙丙丁
序幕
[幕起：灯光暗下，甲乙骗子上场]
甲骗子：听说这儿的皇上，为了穿的漂亮，不惜把所有的钱都花在办置新衣服上。
乙骗子：啊！的确如此，他既不关心他的军队，也不喜欢去看戏，更不喜欢乘马车去公园，除非，除非是为了去显耀一下他的新衣服。他每一天每一点钟都要换一套衣服，他一年到头几乎都生活在更衣室里。
甲骗子：（诡秘地说）老弟，看来我们的好运到了！
乙骗子：（喜悦的说）哈哈！好主意！好主意！真是个好主意！
甲乙骗子：说干就干，决不怠慢，好戏开场了，等着瞧吧！
第一场
旁白：陛下驾到！
[交响乐曲开始，八个侍卫由立正马上摆酷，随者音乐的开始，皇帝走模特步进场，一边走一边展现漂亮的衣服，最后，音乐结束，皇帝坐回位子，侍卫立刻变为八字的对形站在皇帝的面前]
皇帝：（用唱的形式表现出心中的烦恼）最近比较烦，比较烦，比较烦，唉！这！人配衣服马配鞍，我皇帝不愁没衣穿，烦的是岁月不饶人，让我一脸老年斑，老年斑。（一边照镜子一边说）
大臣：在下号称“万事通”，专为皇上把邀功，如今什么牌子风，谁的发型最拉风，没事找我“万事通”，最近皇上心事重，献上妙计好邀功，好邀功！参见陛下！
皇帝：我最忠实的大臣，我让你办的事情你都办的怎么样了？
大臣：报告陛下，一切都办好了，他们自称自己能织出世界上最美丽的衣服来，而且他们还曾留学于法国英国德国最善长形象设计了！
皇帝：喔！快！快把他们给带上来！
大臣：遵命陛下！
[八个侍卫异口同声喊“传”，接着由八字形变成一字形，站在皇帝的后面，两位骗子上场]
甲乙骗子：参见陛下！
皇帝：你们就是那两位非常著名的形象设计师？
甲骗子：是的！陛下！请看这是我们的名片！
皇帝：喔！汇源肾宝责任有限总公司？？
乙骗子：陛下，您拿反了！
皇帝：哦！跨国有限责任形象设计总公司，总经理副总经理！听说你们能织出世界上最美丽的不来？
甲骗子：是的陛下！这种布不仅美丽，漂亮，而且只有像您这样高贵大方的人才配穿用这种布织出来的衣服。
乙骗子：而且这种布还有一种奇异的功能。
皇帝：喔！什么奇异的功能？
乙骗子：凡是不称职或者是愚蠢得不可救药的人都看不见用这布织出来的衣服！
皇帝：（走到一边！自言自语的说）这正是我所需要的衣服，我穿上了这样的衣服，就可以在我的国度里看出哪些人称职，哪些人不称职，哪些人聪明，哪些人愚蠢，这样为我实行“精兵简政”的下岗政策提供了坚实的基础。好！我命令你们俩马上织出这种布来，并且要织的最好！
甲乙骗子：遵命陛下！可是陛下没有最好，只有更好！
甲骗子：可是陛下，为了给您织出光彩夺目的面料！
乙骗子：为了让陛下穿上稀世奇珍的衣服！
甲乙骗子：我们还需要一些最细的生丝和最纯的金子！
皇帝：好的，一会儿我叫我最忠实的大臣给你们送去。我最忠实的大臣。
大臣：是的，陛下！
皇帝：这件事就交给你了！可别让我失望呀！
大臣：遵命陛下！陛下！您换衣服的时候到了！
皇帝：好！回宫！
[八个侍卫从内走到外，平行走一字形，最后与皇帝向右一起落幕]
第二场
旁白：皇帝很想知道衣服究竟织得怎么样了？于是派了一位忠实的大臣去查看！
[忠实的大臣上场]
大臣：您看陛下乐开颜，可我命运多可怜，为了监督他们俩，居然派我做间谍！
[两个骗子正在大吃大喝，突然听见外面有脚步声，立刻装起织布的样子来]
我说你们俩干的怎么样呀！可别想偷懒！
甲骗子：大臣先生，我们正在加班加点的工作，我想过不了多久，这美丽的布将要大公告成的！
大臣：喔！那可以让我先睹为快吗？
乙骗子：当然可以！大臣先生这边请，这边请，这边请。大臣先生您请看这就是那最美丽的布！
大臣：这这这我上看下看左看右看我的眼前一片迷茫，我看了又看，想了又想难道我是一个色盲大色盲吗？我的老天爷呀！愿上帝可怜可怜我吧！我是愚蠢的吗？我从来没有怀疑过我自己，难道我是不称职的吗？不成，我决不能让人知道我看不见这布料！
甲骗子：大臣先生，难道您看不见着美丽的布料？
大臣：我可是这皇宫里最聪明的大臣，我怎么会看不见呢！
甲乙骗子：大臣先生，难道您一点意见也没有吗？
大臣：美极了！妙极了！真是美妙极了！我要戴上眼睛仔细的欣赏欣赏。噢！多么美丽的花纹！多么美的色彩！我要回报陛下！我对这布料感到非常的满意！非常的满意！陛下！
甲骗子：聪明！
乙骗子：聪明！
甲乙骗子：（齐声说）聪明呀！
第三场
旁白：又过了几天，皇帝觉的不放心决定亲自去看看，于是带了几个随从还有那位忠实的大臣一起来到俩个骗子织衣服的地方！
旁白：陛下驾到！
大臣：陛下您请看，这就是那最美丽的布！
皇帝：大臣呀！你说说！这布美丽吗？
大臣：陛下呀！说真的！这布美极了！
皇帝：我最忠实的大臣！这个布真的很美丽吗？
大臣：是的陛下！这布简直美极了！
皇帝：（自言自语）奇怪，我什么也看不见，难道我是一个愚蠢的人吗？这真是我从来没见过的一件最荒唐的事，我不能告诉任何人说我看不见这衣服！（突然大声的说）恩！对对对！哎呀！哎呀！真是美丽极了！
乙骗子：陛下！难道您真的一点儿意见都没有吗？
皇帝：我非常的满意，这布料真是美的无与论比美得举世无双！
甲骗子：陛下您请看！这是上衣，这儿您瞧，朵朵白云飘动，条条鱼儿同游！
皇帝：哦！哦！哦！
乙骗子：陛下您看，这是裤子，在瞧瞧这裤子上的图案！这儿含苞待放，姹紫嫣红，那儿鲜花盛开，争芳斗颜！
皇帝：妙妙妙真是妙不可言！我宣布，明天我要穿着用这布织出来的衣服举行游行大典。
大臣：陛下，那一定会轰动全城，名扬国外的。
皇帝：我最忠实的大臣。
大臣：在！
皇帝：请奖励他们最好的黄金做为奖赏！
大臣：遵命陛下，带上来！（两个侍卫拖着两袋沉重的黄金，吃力的拖上来）
皇帝：够了吧！回宫！
甲骗子：呀！我从来没有见过这么多的钱！
乙骗子：是呀！是呀！
甲骗子：快！快！咱俩快跑吧！
第四场
旁白：第二天，皇帝在更衣室中忙着换上新衣服，游行大典马上就要开始了！
旁白：游行大典开始！
[结婚进行曲开始响起，八个侍卫从后场走到前场，成八字形站好，接着皇帝在大臣的陪同下，缓缓的走上台，接着皇帝一边走一边展示他的新衣服！最后音乐一停，侍卫开始议论起来]
左边四个侍卫：陛下，今天您真是帅呆了！
右边四个侍卫：不，陛下，今天您真是酷必了！
左边四个侍卫：帅呆了！
右边四个侍卫：酷必了！
左边四个侍卫：帅待了！
右边四个侍卫：酷必了！
皇帝：停停停！（拉长调）陛下今天我是帅呆了加酷必了！
[正在这时一阵凉风吹过]
皇帝：阿啼！
八个侍卫：（异口同声）陛下！关键时刻怎能感冒？
[路人甲乙丙丁开始议论]
甲：哇噻！快看呀！陛下今天的穿着真是太漂亮了！怎么看怎么前面看像周润发，后看像刘德华，左看像黄宏，右看像郭达！
乙：什么呀！这么不会审美呀！哇！陛下今天的打扮简直可以与李嘉诚的舅舅相媲美超越贝克汉姆外公的美丽的大腿藐视比尔盖斯叔叔那张性感的大嘴！
丙：我受不了了！陛下！您太有男人味了！我要嫁给您！
丁：哦哦！有种！
小孩：可是，他什么衣服也没有穿呀！
（顿时全场肃静）
父亲：天哪！您瞧这无知的孩子都说了些什么？
孩子：可是他真的什么衣服都没有穿呀！
父亲：上帝呀！请宽恕这无知的孩子吧！
皇帝：（吃惊的喊到）我最忠实的大臣！
大臣：我在这！陛下！
皇帝：我最忠实的大臣！我怎么听见我的臣民在议论我没穿衣服？
大臣：不不不哪能呀！陛下！您听错了！对！您一定听错了！您的臣民是在夸您的腰多么像一盏茶壶呀！
皇帝：我最忠臣的大臣！我怎么感觉我身上有点儿冷呀！
大臣：陛下！是这么一会事！您听过这样一句话吗？
皇帝：（好奇的问）什么话！？
大臣：美丽动人呀！陛下！您想美一下，就必须“冻”一下！全臣的女同胞们会为您的美丽所倾倒的！陛下！快看！哪位中年妇女已经被您的美丽所倾倒了！
皇帝：（苦笑着）那好！我最忠实的大臣！我宣布！让游行大典继续的举行下去吧！
大臣：遵命陛下！（音乐在次响起，侍卫跟随皇帝退场）
旁白：就这样！游行大典就在臣民的议论声嘲笑声中继续下去！
满族历史悠久，早在两千年前生活在长白山以北、黑龙江和乌苏里江流域的一带地区。满族的直系祖先原称"黑水鞠"，后发展为"女真"。
清太祖努尔哈赤统一东北女真各部，创立军政合一的八旗制度，建立后金，皇太极继位称帝后，率清军进关，统一全国，废除"女真"旧称，定族名为"满州"，建国以后才通称为"满族"。
满族是一个英勇善战的马上民族，她在保卫祖国边疆、制止外国侵略方面作出了贡献。康熙年间，众八旗子弟就驱逐了沙俄侵略者，乾隆时又与西藏人民共同打败了英国殖民者。抗日战争、解放战争时期，也涌现了一批像陈翰章、关向应等英雄人物。
满族人民在文化方面也是颇有造诣，对祖国文化的发展作出重要贡献。曹雪芹的《红楼梦》是世界公认的文学名著，语言学家罗常培，作家老舍等都是满族杰出的知识分子。
满族，现有人口9821180 人。主要分布在东北三省，辽 宁省为最多，少部分散居在全 国各大中城市。
满族历史悠久，可追溯到 2 0 0 0 多年前的肃慎人。肃 慎人，是满族的最早祖先。汉 代称“（扌邑）娄”，南北朝 时称“勿吉”，隋唐时称“（ 革末）（左革歇左）”，辽、宋、元、明几个朝代则称 “女真”。长期生活在长白山以东、黑龙江、乌苏里江 流域的广阔地区。1 6 世纪后期，努尔哈赤崛起，以女 真人为主体融合了部分汉人、蒙古人和朝鲜人，形成了 一个新的共同体——满族。
满族有自己的语言、文字。满族属阿尔泰语系满— —通古斯语族满语支。满文是1 6 世纪末参照蒙古文字 母创制的。后又在借用的蒙文字母上加“圈”加“点” ，称之为“有圈点的满文”或“新满文”。由于清代以 来大量满族迁入中原地区，在经济、文化、生活上与汉 族交往密切，满族人民逐渐习用汉语文。
满族主要从事农业。散居城市的满族人大多从事工 业和文化科学事业。在历史长期发展进程中，满族同胞 对祖国的缔造和文化的发展都做出了重要贡献。
莽势歌舞
满族在历史上也是个能歌善舞的民族。隋朝时，满 族祖先（革末）（左革歇左）人派使者去长安见隋文帝 “高祖（文帝）厚劳之，令宴饮于前，使者与其徒皆起 舞，其曲折多战斗之容”。（革末）（左革歇左）后裔 女真人有这样的习俗：女子成年后，行歌于途，歌唱自 己的身世、姿色、技能，以寻找伴侣。到努尔哈赤兴起 后，也继承了满族能歌善舞的传统。每逢佳节、喜庆、 婚嫁筵、出征、凯旋、祝寿、祭祀等都要歌舞尽兴，其 中“莽势舞”最具代表性。这种民间舞多在新岁和喜庆 之日跳，举一袖于额，反一袖于背，盘旋作势，成双对 舞，旁人拍手而歌，以击堂鼓伴奏。莽势舞进入宫廷后 ，由自娱性舞蹈变成表演性的庆典舞，改名为庆隆舞， 场面壮观，规模宏大。往往司琵琶、三弦、奚琴、筝等 乐器的就有6 0 多人，伴唱的1 3 人，舞蹈者5 8 人。 服饰有严格规定，伴奏的穿石青金寿字袍豹皮褂，伴唱 的穿蟒袍豹皮褂，舞蹈者穿黄画皮套，黑羊皮套，朝服 等。并戴有各种假面具，做骑马射击等动作。这种舞多 由满族狩猎和戎马生涯演变而来。此外民间还有“野人 舞”、“笊篱姑姑舞”、“童子舞”、“秧歌舞”、“ 萨满舞”等。
满族民歌也丰富多彩，如劳动号子、山歌小调、风 俗歌曲、儿童游戏歌和爱情歌。满族人从小就在母亲唱 的“悠车曲”中长大，“巴补哇，俄世啊！悠悠小孩巴 补哇……”这首歌世代相传，家喻户哓。 满族风俗歌也很有特色。如迎亲路上的“官吹”， 闹洞房时唱的喜歌“拉空齐”以及丧葬仪式中的哭丧调 和大量的祭祀歌都很感人动听。满族民歌在大部是五声 音阶，结构简明，旋律流畅，感情真挚。
至今，在边远的满族聚居区爱珲等地，仍保留着富 有浓郁民族特色的传统民族歌舞。同时，这一灿烂的文 化遗产也受到重视，经过挖掘整理后的莽式空齐舞，又 登上舞台，开创了满族舞蹈艺术的新时代。
漫话旗袍
旗袍是现代流行服装之一，在国际服饰橱窗里，享 有很高的盛誉。 旗袍是从满族古老的服装演变而来的。
旗袍，满语称“衣介”。古时泛指满洲、蒙古、汉 军八旗男女穿的衣袍。
清初衣袍式样有几大特点：无领、箭袖、左衽、四 开衩、束腰。箭袖，是窄袖口，上加一块半圆形袖头， 形似马蹄，又称“马蹄袖”。马蹄袖平日绾起，出猎作 战时则放下，覆盖手背，冬季可御寒。四开衩，即袍下 摆前后左右，开衩至膝。左衽和束腰，紧身保暖，腰带 一束，行猪时，可将干粮、用具装进前襟。男子的长袍 多是蓝、灰、青色，女子的旗装多为白色。
满族旗袍还有一个特点，就是在旗袍外套上坎肩。 坎肩有对襟、捻襟、琵琶襟、一字襟等。穿上坎肩骑马 驰聘显得十分精干利落。
在满族南迁辽沈，入中原后，与汉族同田共耦，受 汉族“大领大袖”服饰的影响，由箭袖变成了喇叭袖， 四开衩演变为左右开衩。
至本世纪3 0 年代，满族男女都穿直统式的宽襟大 袖长袍。女性旗袍下摆至（左骨右干）（小腿），有绣 花卉纹饰。男性旗袍下摆及踝，无纹饰。4 0 年代后， 受国内外新式服饰新潮的冲击，满族男性旗袍已废弃， 女性旗袍由宽袖变窄袖，直筒变紧身贴腰，臀部略大， 下摆回收，长及踝。逐渐形成今日各色各样讲究色彩装 饰和人体线条美的旗袍样式。由于旗袍非常适合中国妇 女的体形和贤淑的个性、民族的气质，后来这一源于满 族的传统服装渐渐成为中华民族文化宝库中的一朵苛葩 ，受到国内外妇女的青睐和赞赏。
风味饽饽
饽饽是满族平时和节日的主要食品。饽饽是用粘米 做成的。有豆面饽饽、苏叶饽饽和粘糕饽饽等。豆面饽 饽是用大黄米、小黄米磨成细面，再加进豆面蒸制而成 。这种饽饽颜色金黄，有粘性，味香可口。苏叶饽饽是 用粘高粱面和小豆的豆泥混合拌匀，外面用苏叶包起来 蒸熟的，有一种苏叶的特殊香气，别具风味。粘糕饽饽 是用大黄米浸泡之后磨成面，在黄米面中间包上一些豆 泥蒸熟后则成。这种饽饽用油煎着吃，或蘸着糖吃都行 ，既香又甜。
满族的饽饽很耐饿，携带方便，风味独具，至到今 天仍是颇为风行的食品。
酸汤子也是满族的传统饽饽食品。它是用玉米面经 过发酵后做成的。先用水把玉米泡开，磨成水面，再用 布袋过掉渣滓，水面置桶里发酵，待到有酸味时，用漏 斗或机器挤成面条状，煮熟即可食用。有时发酵过大， 略有酸臭味，故又称“臭米子”。在辽宁叫“（左火右 叉）子”。东北城乡，还设有（左火右叉）子馆，专营 “臭米子”。
萨其玛是驰名全国的满族糕点。其前身，是满族的 一种传统糕点——搓条饽饽。制作搓条饽饽先把蒸熟的 米饭放在打糕石上用木锤反复打成面团，然后蘸黄豆面 搓拉成条状，油炸后切成块，再酒上一层较厚的熟黄豆 面即成。搓条饽饽是昔日满族的重要供品，所以也称为 “打糕穆丹条子”。后来，用白糖代替了熟豆面，成了 “糖缠”，更名为萨其玛，人们又称其为糖蓉糕。这种 饽饽色、香、味、形具佳，深受人们的喜爱。
满族饽饽品种繁多，各有特色。金黄的小窝头，酥 脆的炸馓子，松软的淋浆糕、细腻的大盆糕，此外，还 有金丝糕、太阳糕、凉糕、酒糕、春饼等等，数不胜举 ，各领风骚，都是满族的传统风味。
“落草”之俗
满族称婴儿降生为“落草”。妇女临产时，将炕席 卷起，放块石头压在席卷上，拿一些谷草铺垫在炕上， 将孩子生在草上，故称“落草”。这种习俗带有浓郁的 狩猎民族古朴、粗犷的遗风。干草既可防湿，又可以御 寒。
如果生个男孩，就在家大门边悬挂木制弓箭，俗称 “公子箭”。这并非真的弓箭，而是用树枝煨成弓，用 红布缠三支箭，预祝孩子长大成名以后成为一名精骑着 射的男士。如果生个女孩，则在大门右边挂一块红布条 ，象征吉祥。挂红布条逐渐演变为产房的标志。产房不 许人闯入，因为生人会把奶水带走，谓之“采奶”。如 生人不慎闯入，还得做一碗汤送来，称为“还奶”。小 孩落生，要请一位本事大、性格好、长得好的人第一个 到产房，谓之“踩生”。据说谁踩的生，孩子长大后就 象谁。
孩子生下第三天，请一位儿女双全有威望的老太太 给孩子洗浴。洗浴在大铜盆进行，内置槐树枝、艾蒿、 热水等。老太太一手托着孩子，一手给孩子洗浴。边洗 边唱：“洗洗头，做王侯；洗洗腰，一辈要比一辈高； 洗脸蛋，做知县，洗腚沟，做知州”。最后，老太太用 一根大葱连打三下婴儿，边打边说：“一打聪明，二打 伶俐，三打明明白白的”。打完后，孩子的父亲将葱扔 到房上，亲友们一起贺喜。
孩子满月后，将悬于门上的“公子箭”和红布条收 回栓在子孙绳上，放在西墙正中北侧的子孙袋里，旁边 供奉着“佛托妈妈”，是保婴之神，满族人家每到春秋 ，要祭祀佛头妈妈以求赐福。祭祀之时，把子孙绳从神 位前拉到院里柳枝上，家族里未婚男女和抱孩子的妇女 跪拜案前，众人叩首。萨满用柳枝蘸水洒向孩子头部， 又让孩子在香碟前熏一下，意在驱邪，随后取下子孙绳 上的五彩线，套在孩子的颈上。过三天把五彩线收回贮 在子孙袋里。因五彩线称为“锁线”，因此此俗谓之“ 换锁”。
婴儿满月之后睡悠车，这是满族育婴的一个传统方 法。悠车用薄木板制做，长2 公尺，宽1 5 公尺，两 头呈圆形，有底、样式如船。用四根绳子系在房梁上， 离地面有一定距离，将孩子放在悠车里。婴儿哭则乳之 ，不哭则摇之，十分轻便，母亲还可以干一些家务活。 满族人家生第一个男孩，悠车由姥姥家赠送。
为了避免孩子翻动从悠车上掉下来，也考虑孩子长 大后射箭胳膊平直，骑马腿的位置端正，便将孩子胳膊 肘、腿膝盖、脚脖处用带子捆绑起来，孩子动弹不得只 能仰卧。因此满族少年身体多健美，很少驼背弯腰。满 族以扁平头为美，因此多以小米或高粱装枕头，枕在孩 子头下，俗称“睡扁头”。
王心凌唱跳《爱你》，谁懂啊我的天，真是逝去的童年突然攻击我，一下子想起了小时候拿着翻盖手机课间偷偷听歌的时光~最近看《乘风破浪》也是突然get到了很多姐姐的魅力，但是王心凌真的是小时候真情实感喜欢过的，四十岁依然是甜心教主，只能说甜妹永不过时~
有很多网友表示这是谁啊？没听说过呀!为什么唱了一首歌就这么多人喜欢？肯定是炒作！虽然有没有炒作的成分暂未可知，但是姐姐确实值得，王心凌也确实是是很多人的童年女神。
回想那些年被古早台偶霸屏的日子，不知道大家都经历过没有，肯定少不了王心凌的身影，这么说好像暴露年龄了~《天国的嫁衣》、《微笑pasta》、《桃花小妹》、《爱上查美乐》
毫不夸张地说，在热衷于霸道总裁爱上甜妹的偶像剧小学生涯中，没看过五部以上都不敢参与课间群聊。
俗话说，证明一个人是不是真的火了，就要看网友的考古程度。那最近王心凌也是确实热度很高，被扒出了山东话rap的古早视频。
都说方言影响颜值，但是姐姐的甜度丝毫未减，非常神奇。
除此之外还有王心凌林俊杰早期沙雕短片等等，而且热搜不断：王心凌粉丝购入芒果股票为其加油王心凌男孩王心凌男粉，很多王心凌的中年铁粉们，看到昔日女神留着熟悉的斜刘海，唱跳回忆杀，十分激动甚至录视频应援支持：你一票 我一票 心凌80还唱跳一时间仿佛真回到了中二病盛行的童年时光。
还有网友表示，王心凌回应又火了的博文中：
甚至都能想象出王心凌讲这句“约好啰”的语气和样子，好家伙，又一波回忆杀开始攻击我。
有实力有颜值的姐姐谁能不爱呢？不光是男粉，女生也爱呀~即使甜心妹妹变成了甜心奶奶，我们也爱看实力派。曾经的明星唱跳俱佳，还有演技，反观现在的很多流量艺人，真的缺少了应有的实力。不但唱跳舞台为鬼畜区提供大量素材，拍出来的电视剧也非常感人。
还是希望实力派能越来越多，毕竟观众的眼睛也是需要养护滴~
独具特色的民风民俗：
一苗族节日
苗族的传统节日有苗年、四月八、龙舟节、吃新节、赶秋节等，其中以过苗年最为隆重。苗年相当于汉族的春节，一般在秋后举行。节日早晨，人们将做好的美味佳肴摆在火塘边的灶上祭祖，在牛鼻子上抹酒以示对其辛苦劳作一年的酬谢。盛装的青年男女跳起踩堂舞。
苗年
苗年，是贵州省黔东南苗族侗族自治州、广西壮族自治区融水苗族自治县等地的苗族人民欢庆丰收，祈求来年风调雨顺的传统节日。一般在收获季节以后，有的在农历十月亥日，有的在农历九、十、十一月的卯（兔）日或丑（牛）日举行。相当于汉族的春节。
节日早晨，晚辈将做好的美味佳肴、虔诚地摆在火塘边的灶上祭祖。在牛鼻子上抹些酒以示对其辛苦耕作一年的酬谢。姑娘们身着色彩鲜艳、风格各异、刺绣镶边或挑花的蜡染衣裤或长短百褶裙，佩戴着引人注目的耳环、手测钏等多种银饰物，与英俊的小伙子们跳起踩堂舞（男的吹芦笙，女的排成弧形翩翩起舞）。入夜，大铜鼓声传遍整个村寨。外村寨男青年手提马灯吹着笛子来到村寨附近的“游方”场去游方（又称“坐妹”、“坐寨”、“踩月亮”等，即青年男女的社交恋爱活动），村村寨寨歌声不断。通过对歌，钟情男女便由定情之物--绣有鸳鸯的锦花带连接在一起。
苗年若与“吃鼓藏”年相遇，更为隆重“鼓”为“大家族”之意，“鼓藏”是由家族人共同举行的祭祖仪式，若干年举行一次，七八年、十来年不等。 “鼓藏”前，将“鼓藏”牛（为鼓藏神喂养三年的大牯牛）排队角斗。届时，大家推举的“鼓藏头”一主持仪式，杀牛祭祖，还要杀鸡鸭。全鼓的亲戚都要赶来参加，活动持续十余天。
吃新节
也叫“新禾节”。“吃新”是居住在清水江和都柳江中上游的苗族节日之一。没有统一的规定日期。按照习惯，在收获的季节里，找一块稻谷长势最好的田，大家就在这里欢庆“吃新节”。
相传很古的时候，人间没有谷子，只有天上告呼（雷公）掌管的谷子国有谷子，人们只好打猎为生。为了得到谷种，苗族的老祖先告劳拿了九千九百九十九种珍禽异兽到谷子国换了九斗九升九碗谷种，放在仓库里，等来年开春播种。可是有一天晚上，胳膊很长很长的阿乌友，手扒着天边，借着天灯的光，踩着石头，舂蕨粑根，不小心将天灯打翻，恰恰掉落到木板仓顶上。结果起火，火越烧越大，谷种在仓里哭喊连天，最后乘着烟飞上了天，跑回了告呼家。告劳去找告呼，请他劝回谷种，可是告呼硬说谷种没上天。没办法，告劳又和告呼商量,再拿九千九百九十九种珍禽异兽去换回谷种。嘴巴磨破了九层皮，嗓子说干了九坛水，告呼死活不答应。告劳想了九天九夜，终于想出了一条计策：等谷子成熟的时候，派一只狗到稻田里打几个滚，让谷子沾在毛毛上带回来。古历七月十三日早上,狗要出发了，告劳又交待：要取谷子杆有五尺高、谷穗有五尺长的谷种。但因狗走的太急，到南大门时，不小心绊了一跤，把告劳交待的话记颠倒了，结果跑到只有五寸长的稻田里,赶忙打了几个滚就往回跑。计策被告呼识破了，当狗走到天桥时，告呼早派了九十九个彪壮的武士一把守桥头，他们把狗打落到天河里，他们想天河又宽又深，狗只有死路一条。可他们万万没想到，狗落入天河后赶紧把尾巴翘得高高的露出水面，费了九牛二虎的力气，游过天河回来了，尾巴上还沾有九粒谷种。告劳有了谷种，赶紧犁田撤种，到了古历六月六日这天，秧尖上抽出了一串狗尾巴一样的谷穗，一个月后，金闪闪的谷穗成熟了。古历七月十三日，正是取得谷种一年的日子，告劳这天摘了九升谷子，煮了一大锅香喷喷的白米饭。他先舀了三大碗给狗吃了，然后自己才尝新。剩下的谷种，年年播种，使人们都吃上了白米饭。为了记住取谷种的日子，将七月十三日定为吃新节，一直传下来。
节日这天，家家都用新谷做饭，天刚破晓，人们便带上新米饭、酒、鸡、鸭、鱼、肉来到田间，祭过先人之后，宴席开始，大家围成一个圆圈，每人将手中的酒杯举到下一位的唇边，老人一声令下，大家接连欢呼三声，便互相敬又酒，一饮而尽。顿时田间笑声回荡，对歌、踩塘、跳芦笙等传统的文体活动开始，直到黄昏。
四月八
农历四月初八，是贵州省贵阳市附近苗族人民纪念古代英雄“亚努”的传统节日。相传在很早很早以前、苗族人民就在富庶的格罗格桑（今贵阳附近）休养生息，过着幸福、美满、丰衣足食的生活。为了抵御统治者官兵的攻打，足智多谋的首领“亚努”率众英勇抗击，给来犯者以沉重打击，但终因寡不敌众，不幸于四月初八牺牲，葬在“嘉八许”（今贵阳市喷水池附近）。为了纪念“亚努”英烈，至今每逢农历四月初八，身穿节日盛装的苗族人民，都要从四面八方汇集到贵阳市喷水池旁集会。
届时，喷水池旁红旗招展，人如潮涌，吹笙奏笛、对歌传情、耍狮子、玩龙灯、打球、比武热闹非凡。小伙子的芦笙比赛别有情趣，他们边吹芦笙边做快速旋转、矮步、倒立等技巧。夜晚，贵阳市和喷水池一带灯火辉煌，如同白昼，到处欢歌曼舞，一派欢乐景象。
四月八的活动在川、鄂、湘、黔等地苗族中也广为盛行。
舟溪芦笙节
居住在凯里舟溪一带的苗族。在农历正月十六至二十日要过芦笙节。芦笙堂设在舟溪井坎边的河沙坝上。正月十六日的清晨，几位主持芦笙堂的老人，扛着芦笙来到井坎查看碑文，念道：“吹笙挑月，乃我苗族数千年来盛传之娱乐活动。每逢新年正月，各地纷纷仿效，以娱乐而贺新年，更为我苗族自由配婚佳期……” 念完后倒出葫芦里的米酒，先在碑石上和芦笙堂中央，喷酒数口，各人又饮一大口，吹响了第一支芦竺曲；这时带着银花首饰，穿着艳丽节日盛装的姑娘和小伙子们随着悦耳的曲调翩翩起舞。小伙子们向意中人索取花带，姑娘们则将花带系在中意的小伙的芦笙管上。三天过去了，青年男女各自物色了心中的伙伴。这时主持芦笙堂的老人，仍然背着米酒，在碑石上和芦笙堂上喷洒米酒。堂中央插上草标。此后芦笙高挂，直到五谷归仓，农历“苗年”，才能取下，直吹到芦笙节。第四天是闹春，青年情侣，自由谈唱，交融感情，互送信物。
龙舟节
龙舟节是每年农历五月二十四至二十七日，此时万人盛装，云集江边，参加龙舟出发前的献祭活动。比赛开始，几十条龙舟破浪前进，两岸锣鼓、礼炮齐鸣，观众呐喊惊天动地。岸上还举行对歌、跳芦笙舞等活动。入夜，余兴未尽，青年男女相聚对歌，倾诉真情。
捕鱼节
捕鱼节是贵州中部独木河及南明河两岸苗族的节日。独木河发源于云雾山，在贵州境内北流至尤里、福来交界处与南明河汇合，再北流注入乌江。这个节日最初是在播种插秧需要水时，苗族人民在河边祈祷龙王降雨的求雨节，但年长月久，就逐渐演变为捕鱼节了。
节日时期各地不一，从三月到六月，由各寨善捕鱼而有威信的“渔头”商定。届时，青壮男子都要前往山上采集树叶作“闹药”，到河中闹鱼捕鱼，妇女则在家中备办腊肉、香肠、糯米饭和酒。中午时，全家老少都穿着盛装，携带酒肉到河边进餐。食毕，男吹芦笙。女唱山歌，尽兴欢乐。到夕阳西下时，才带着鲜鱼回家，另设宴招待亲友或以鱼馈赠他们。
吃信节
吃信节，是贵州省合江县包寨一带苗族人民的节日，历时四天，时间在每年的农历六月“信”（戊）日（根据干支纪年计算）。届时，远嫁他乡的苗家姑娘，极尽梳妆打扮，穿着如花似锦的衣裙，佩戴琳挪满目的银饰物，满“载”节日礼品，跋山涉水回家探望父母乡亲。节日期间，全寨欢腾，鼓乐齐鸣，吹起芦笙，翩翩起舞，到处洋溢着节日的欢乐。百嗄雅山脚、翁雅河畔，人声鼎沸。斗牛、斗雀、跳芦笙、拔河、打球等比赛场上，喝彩声此起彼落。钟情青年男女相邀到树林里，溪水边对山歌，互相倾诉爱慕之情。
花山节
花山节，又称“踩花山”、“耍花山”或。“踩山”，也叫“跳场”或“桃花”，是贵州省西部、中部，云南省东南部和四川省南部苗族人民的盛大节日。日期不尽相同，有的在农历正月，有的在五月、六月、八月下旬不等。节前，几个苗寨联合产生花山会的三人领导小组，连任三年、七年、十二年不等花场在地势平坦的风水宝地。
届时，披上节日盛装的“花场”，灯笼高悬，彩旗飞舞。花杆矗立。身穿对襟短衣，头缠青色长布，腰来大市带的男子和身着节日盛装、精心梳妆打扮的妇女，吹着芦笙、吹呐，敲着铜鼓，载歌载舞，从四面八方云集会场。芦笙舞贯穿花会始末，赛歌是花会的主要项目，爬杆比赛最引人瞩目。舞狮、武艺竞赛、斗牛、赛马活动，各地不尽相同或兼而有之。芦笙舞给人一种轻松活泼之感，衣着鲜艳的姑娘和着小伙子芦笙的旋律起舞，有的是几个男子一字排开，边吹边舞，姑娘们围绕芦笙队，转圈而跳；有的是小伙子吹笙在前，姑娘联臂纵舞于后，或全场数百人随乐齐舞，歌舞升平，令人心旷神情。舞狮活动别有情趣，在矗立的花杆顶端悬挂一个猪头（或一只鸡）、两瓶美酒，舞狮毕，比赛爬花杯。花杯是用一棵剥皮的松树制成，又高又滑又细，要想取胜是很困难的，人们常常采用人梯的办法摘取胜利品。爬花杆表演最富有民族特色。表演者边吹笙，边绕杆旋转起舞。一个鹞于翻身上杆，头朝下，双腿交叉紧紧绞住杆子倒挂，吹奏芦笙，一个鲤鱼打挺，身体倒转一百八十度，循环反复一直攀到杆顶亮相。表演者双脚夹住花杆倒挂。吹着芦笙下滑，距地面数尺时，一个筋斗翻下，轻盈自如，赛过体操运动员的技巧，博得全场喝采。妇女的绩麻穿针比赛，饶有风趣，比赛搓麻绳、穿针引线的质量、速度。
勤劳、智慧的结晶为她们带来节日欢乐。花山会是青年男女社交的机会，钟情的姑娘会被小伙子撑开的花伞拢去，互相依偎着，倾诉衷肠。花山会到处洋溢着节目的气氛，充满着真挚的友谊，纯洁的爱情。
砍火星节
苗族传统节日。流行干贵州关岭一带。节日内容主要是规定乡规。根据不同姓氏，节日的时间也不尽相同。大致为七月、八月和九月二十七日不等。一年一度，按氏族中的人户，轮流值年，值年负责召集大家商讨乡规和有关大事，然后值年家要备酒杀鸡，请大家喝“合心酒”，并把鸡头敬给下一届值年。循环轮流轮到谁家值年，就在谁家举行聚议和饮"会心酒"。
客家年
苗族的客家年就是春节。在农历三十晚上，家人团聚，不许外人打搅。他们用半掩门放鞭炮以示此时来人不许入内。初一清晨继续燃放鞭炮，敬祖先，除邪恶。人们用两手做栏牛、拦羊状，嘴里说：“赶牛，赶羊……”以示六畜兴旺，然后吃年饭。初二开始身着盛装的苗家人走乡串户，互相祝贺节日。好客的主人对来宾要敬酒三杯。家家洋溢着节日的欢乐。青年男女聚集在村前寨旁的草坪上，吹芦笙，弹月琴，跳舞唱歌，有些地方还要举行“踩花山”、“并牛”等活动。
晾桥节
贵州黔东南苗族侗族自治州三穗县苗乡寨头的传统节日，也叫“二月二”。相传寨头人原住在也雾山，因寨头土地肥沃，全寨人一起搬进寨头。搬家那天，龙也要跟着搬，但石屏河水挡住了龙的去路，于是寨里的构罗（长老）们商议一下，决定架桥把龙接来，因龙象征吉祥幸福。全寨十二房都要接，所以这座桥就修了十二个桥墩。桥修好了起名为“接龙桥”，桥是农历二月初二造的，为了纪念这个日子，每年这一天寨头苗家十二房各抬一头猪，在桥上宰杀。
龙船节
龙船节，有的地方又称“龙舟节”，是贵州省黔东南苗族侗族自治州，松桃苗族自治县和湘西土家族苗族自治州等地苗族人民的传统节日，一般在农历五月初五举行。届时，清水江畔，彩旗飘舞，人如海，歌如潮，几十只装饰一新的青、红、黄龙舟一字排开，泊在争相竞发的起跑线上。“风调雨顺”、“五谷丰登”的旌旗迎风“哗哗”作响。每条船上三四十名运动健儿，上着对襟短衣，腰系绣花带，下穿阴丹士林布裤，头戴精巧的斗笠，个个精神抖擞，集中待命。德高望重的鼓师和标致英俊的少年擂鼓呐喊，指挥龙舟行进在宽阔的江面上，龙船似离弦飞箭，两岸的欢呼声，喝彩声响彻天空。竞赛结束，男女青年随芦笙、吹呐、竹笛、芒筒、月琴、木叶等乐曲声翩翩起舞。跑马、斗牛、踩鼓和“游方”活动相伴举行，增加了节日浓郁的气氛。节日里，出嫁的姑媲精满载鸡鸭、棕粑回娘家探望。
姊妹节
苗族传统节日。流行于贵州省黔东南苗族地区。每年春天，那里的苗族妇女要过一次“姊妹节”，吃上一餐“姊妹饭”。节日的早上，寨子里的姑娘们便去田里捉鱼，准备“姊妹饭”、不管她们到哪家田里捕捞，都会受到欢迎。妇女们吃完“姊妹饭”后，便各自带上事先准备好的彩色糯米饭，到游方场找小伙子对歌。小伙子想要吃到糯米饭，必须在对歌中取胜。除对歌以外，妇女们可以随意参加各种娱乐活动．出嫁的姑娘也要回娘家过“姊妹节”。
爬山节
苗族的爬山节亦称“爬坡节”，形成至今已有上千年的历史了，每年农历的三月下旬里的“马日”（古代用十二生肖记日），即农历三月十九日这天举行。届时居住在黔东南凯里地区的苗族人民聚集在香炉山上，他们在山上对歌斗雀，歌山人海，热闹非凡。青年男女边唱歌边沿着曲曲弯弯的山间小路向山顶攀登。一路春风一路歌，苗族的飞歌、情歌、酒歌、古歌洒满山坡，最先到达山顶的被誉为“爬山英雄”，受到大家的尊重。得到姑娘们的青睐。
相传香炉山爬山节是纪念苗族的英俊青年阿补和玉帝小女儿阿别的。玉帝的小女儿阿别向往人间的自由生活，顺着山顶飞下来，与聪明能干、忠厚善良的阿补结为夫妻并生有三个女儿。一天黎明全家人正在高兴之际忽然鸡叫头遍。玉帝规定每天鸡叫三遍时为朝拜时，阿别若不能及时赶到，必有大祸临头。心急如火的阿别在山顶向天空飞奔时一脚将香炉山顶登垮了六层。香炉山没了山顶，阿别再无法下凡了，玉帝也因没有山顶不能享受人间香火，便罚阿补变为香炉，供烧香之用。为了纪念阿别和阿补的忠贞爱情，苗家人便在阿补变香炉这天过一年一度的爬山节。
杀鱼节
居住在贵州省贵定一带的苗族人民每年农历三月初九都要过杀鱼节。这天，人民起早来到河边，叉起河里的鲜鱼，在河边煮着吃，边吃边唱山歌，吹芦坚，祝愿风调雨顺、五谷丰登。
挑葱会节
是湘西保靖县翁排坡苗族青年的集会。传说很久以前，老鼻子苗寨土官的女儿阿达惹爱上了夯沙的苗家放牛郎岩诺。土官气得要死，说：“凤凰鸟哪能与钉钉雀共窝？”岩诺的老人也劝岩诺：“金银花与地巴菜同不了一个心。”阿达惹被锁在吊脚楼里，不能出去。岩诺每天黄昏赶牛回家，从夯沙跑到老鼻子寨来看心爱的姑娘。失去自由的阿达惹用歌声唱道：“翠鸟关在竹笼笼里，挂牵山上花蓬蓬哩。鸟盼花，花盼鸟，清明采青才相逢哩。”“清明采青”是苗族姑娘在清明这天，上山挑葫葱，求山神保佑。岩诺明白了姑娘的意思，忙唱道：“扯下树的藤子卷在地哩，藤也枯叶也枯好孤凄哩，盼清明，发春雨哩，缠上村儿再莫离哩。”清明这天，两人各自早出家门，正好走在葫葱茂密的翁排坡上相遇。他俩忠贞相爱感动了葫葱仙姑，促成了他们美好姻缘。因此，每年的清明节，苗族女青年穿上节日盛装，带上蒸好的“清明粑粑”，手拿挑葱刀，男青年拿着沙刀，都聚集在翁排坡上，对歌择偶。这就是一年一度的“挑葱会”。
祭鼓节
这是苗族的传统祭祖节日。十二年一大祭，六七年一小祭。传说，人类的妈妈“妹榜妹留”是从枫树的树心里生出来的，他们死后还要回到枫树里去，人死后灵魂也要回到老家去才得安息。祖宗的老家在树心里，木鼓就是象征祖宗安息的地方。后来祭祖，“祭祖”喊成了“祭鼓”了。沿袭到现在祭鼓就是祭祖了。祭鼓是以“缰略”为单位举行的，一个“缰”是一个始祖传下来的有血缘关系的亲族，他们共同敬奉一个认为祖宗的灵魂住在里面的木鼓。祭鼓节那天，每家准备一头水粘牛，也可以几家准备一头，或买些牛肉。先放牛角斗，几百头牛一起角斗，场面是很壮观的，然后再宰杀敬供。按习惯，不论是来庆贺的亲友，还来看斗牛的客人、过路的商贩，一律留下，不准走，人越多，主人脸上越光彩。
跳花节
苗族传统节日。流行于贵州关岭地区。这是关岭地区苗族时间最长、规模最大的节日。据说是为多年不生育的夫妇们举行的娱乐盛会。现在远超出这个范围。节目多在正月举行，为期三天左右。白天，吹芦笙、口弦，唱歌跳舞。晚上，对歌，谈情说爱，老人围在篝火旁饮酒畅谈。参加者有时上万人，男女老幼竞相赴会。
二瑶族
1 瑶族歌舞
盘王节，又称跳盘王，相传瑶族祖先盘王的生日就是在农历十月十六日，每年到这个时候，恰巧也是秋天收获的时节，为纪念祖先和欢庆丰收，瑶家便于这天会聚一堂，举行“耍歌堂”活动。节日的前一天，寨中就开始杀猪宰牛，备好鸡鸭鱼肉，磨豆腐，做糍粑，将酿米酒拿来招待四方来客。
盘王节场地是在大山中的谷底，称为“歌堂坪”，非常宽敞。庆典当天，从上午开始，瑶族男女老少身着传统盛装走出山寨，他们按不同的身份，排成队伍，汇集到南岗瑶寨的歌堂坪上，耍歌堂开始了。而外来的游客也驾车前来观看，山谷中热闹异常。
瑶族的耍歌堂进行游神、过九州、祭法真等仪式，同时还敲锣打鼓、唱山歌、跳长鼓舞、放铳**，跳得百里瑶山震动起来。瑶胞们生活于大山之中，土地比别处更为贫瘠，他们的生活环境可谓艰辛，但他们也同样张扬自己的快乐，从艰难的生活中感受歌舞的欢欣和鼓舞。
与众多民俗节庆一样，耍歌堂还是瑶族青年男女开始交往的机会。当青年男女开始对歌时，气氛就更加热烈了。在瑶家，男孩子叫阿贵，女孩子叫莎腰妹，对歌的时候也是他们相互表达情意的机会。
歌唱过，舞跳了，热情的瑶家妹子将邀请外人、来宾一起共舞，到这个时候，来宾们也毫不羞涩，自在地与瑶家人一起舞动起来。
2瑶族饮食
以玉米、大米、红薯为主，芋、粟、麦为辅助食物。常食蔬菜有白西瓜、冬瓜、南瓜、萝卜、白菜、芥菜、辣椒、茄子、豆角、番茄等。此外，还按季节采摘竹笋、蘑菇、木耳、香菌等作为菜食。瑶族喜欢自制豆腐，特别是湖南瑶族自制的"豆腐圆"，鲜嫩可口，是节日必备佳肴。瑶族制作腊肉、熏肉及酢肉也很有特色，尤其是广西金秀大瑶山瑶族腌制的"鸟酢"，是一种著名的风味小吃。糍粑亦是瑶族传统的风味小吃，是节日必备食品。瑶族有喝酒嗜好，不少地方男子饮酒用碗不用杯，特别是节日喜庆，终日痛饮。打油茶是瑶族一种饮食风俗。每天清早起来，烧开水后，架上茶锅，放入一小撮茶叶加油盐小炒，待茶叶香味扑鼻，冲上开水煮滚，即制成喷香油茶。每逢客至，主人常以油茶待客，以示敬意。
瑶族喜喝甜酒。凡有宾客临门，主人先敬上一杯甜酒。还有一种瑶族女人坐月子时喝的甜酒，它与一般的甜酒不同，煮时需加姜片、红糖和鸡蛋，是很好的滋补品。坐月子的妇女喝这种甜酒，可收到强身补血和恢复健康的功效。
在我国，春节也是各少数民族人民的风俗节日。各族人民按照自已的习俗，举行各种各样的庆祝活动，具有各自浓厚的民族独特风采。
藏族 除夕那天，人们穿上艳丽服装，戴着奇形怪状的假面具，用唢呐、海螺、大鼓奏乐，奉行隆重而又盛大的“跳神会”。小伙子们狂舞高歌，表示除旧迎新，驱邪降福。到了新年早晨，妇女们便去背“吉祥水”，预祝新的一年吉祥如意。
彝族彝族同胞根据彝历选定年节。有的与当地汉族同过春节。有的地区彝族同胞，在门前树立青松，用松针铺地，表示免灾消祸。还有的地区，在节日里杀猪宰羊，吃坨坨肉，人们互相拜访，互赠肉类和馍馍。大年初一早晨，起床的第一件事就是挑水回家。他们将一碗水和昨天的水比重量，如新年的水重，就意味着今年雨水充足。
壮族分布在广西、贵州、云南、广东等地区的壮族同胞，与汉族同时过春节。除夕晚上，要做好节日那天所吃的米饭，称为“压年饭”，有的地区群众称为“吃立节”，壮语为“过晚年”的意思。它预兆来年农业丰收。有的还包制有一尺多长，五六斤重的烷粑，人口少的一家人一顿还吃不完哩！大年初一清早，天还没亮人们就起床，穿上新衣服，燃放爆竹迎新，妇女们都争着到河边或井旁“汲新水”，开始新的一年沸腾的生活。
布依族 除夕之夜全家人通宵达旦地在水塘边守岁。天一亮，姑娘们便争先恐后地打水。谁最先挑回第一担水，谁就是最勤劳、最幸福的姑娘。
满族 满族分“红、黄、蓝、白”四旗人。春节时，红旗人在门上贴红挂旗，黄旗人在门上贴黄挂旗，蓝旗人在门上贴蓝挂旗，白旗人在门上贴白挂旗。这些挂旗图案优美，色彩鲜艳，象征着一年的吉祥开端。
侗族贵州、湖南一带的侗族同胞，春节期间盛行一种“打侗年”（又叫芦笙会）的群众活动。这种活动类似汉族的“团拜”，只不过比“团拜”显得更加欢乐、热烈。这种活动一般是由两个村庄共同商定举办的。两队在广场上正式举行芦笙歌舞比赛。这时两个村庄的观众，伴随着乐曲，翩翩起舞，尽情地欢乐。
白族云南白族同胞过年时，有一种叫“放高升”的庆祝活动。所谓“放高升”就是用整棵的大竹子，在竹节里装上火药，点燃以后可以把整个大竹子崩上天空百十丈，成为名副其实的“高升”。有的地区的白族同胞与苗、壮族一样，从春节到元宵节，都在进行“抛绣球”活动。凡接不住绣球的，要赠给对方纪念品，多次失球而又赎不回纪念品的人，就是表示愿允爱情了。
土家族 春节期间，土家族人民要举行隆重的摆手舞会。摆手舞会是土家族比较流行的一种古老舞蹈，包括狩猎、军事、农事、宴会等70多个舞蹈动作，节奏鲜明，动作优美，舞姿朴实，情调健康，不用道具，有着鲜明的民族特色和浓厚的生活气息。
傣族 泼水节是傣族的新年节日，是傣族一年中最盛大的传统节目。谷雨开始那天定为“泼水节”。在三四天的节日里，人们相互泼水，表示洗去身上的陈年旧土，祝福新的一年幸福平安。
黎族居住在海南岛上的黎族人民，每逢春节到来，家家户户都要宰猪杀鸡，摆上丰盛的佳肴美酒，全家围坐在一起吃“年饭”；席间全家还要欢唱“贺年歌”。初一、初二、全村青壮年男子，还要举行一次“春节围猎”。这一天的猎物全村共享。有趣的是在分猎物时，先将全部猎物的一半发给第一个击中猎物的射手；另一半由大家平分。孕妇可分得两分，过路人恰巧相遇，也可分得一份。
僳僳族僳僳族称年节为“盍什”，他们大都做籼米粑、糯米粑和酿水酒，把第一臼舂出的粑粑放少许在桃、李等果树上，祝愿来年硕果累累。云南怒江地区的僳僳族人民，先要给耕牛喂食盐，以表示尊敬耕牛的劳动。青年男女喜欢举行春节打靶比赛。姑娘们把绣好的荷包吊在竹竿上，荷包左右摇动，请小伙子们射击，谁先射落荷包，姑娘们就把美酒作为奖品送到谁的嘴边。
拉祜族 除夕晚上，拉祜族同胞全家人都要沐浴清身，做好翌日的食物。在食物中，特别重视糯米粑粑，除食用外，总要给牛吃一点，关在犁、锄、砍刀等农具上摆上一点，以酬其一年来与主人合作，祝愿新的一年里创造更多的财富。
达斡尔族 居住在东北嫩江两岸的达斡尔族，农历正月初一早上，男女青年梳妆打扮，先向长辈请安、敬酒、行礼，然后逐户拜年，每家都准备有蒸糕，拜年的人一进门就抢吃蒸糕，据说吃了之后，生产和生活都能“年年高”。
仫佬族 从正月初一到十五，仫佬族的村村寨寨，男女老少都穿上节日盛装，几十人、几百人，乃至几千人聚会在山坡上或赛场里唱山歌，尽情歌唱劳动、生活和爱情。
独龙族 唯一的节日就是先在冬腊月的“卡雀哇”节。最隆重的仪式是牛祭天。这天，族长把牛拴在广场中央的木桩上。由青年妇女将链珠挂在牛角上，接着，一位勇猛强壮的小伙子，手持锋利的竹矛，向牛腋部刺去，直到将牛刺倒死去。此刻，人们就跳起“牛锅庄”舞，然后分吃牛肉。
鄂伦春族 在东北的鄂伦春同胞，春节早晨，先在家族中依辈份大小斟酒，幼者给长者叩头，平辈则互相请安，初二、初三进行赛马。正月十五美味佳肴。正月十六的早上，要进行相互抹黑脸的活动。青年人给老年人抹黑时要先叩头。
赫哲族春节，赫哲语为“佛额什克斯”，即大年除夕之意。人们穿上在帽耳、衣领、袖口、裤腿、围裙、鞋面上绣着美丽的花纹、几何图案和花鸟等花边的兽皮等服装。在年节里，一般人家要做“吐火宴”，或用一种野生果“稠李子”制作成饼子，同时摆满鱼、兽类肉等食品。对待贵客，则用杀活鱼，或把鱼条烤熟，用这种“塔拉哈”招待。
基诺族 春节到来，聚居于云南西双版纳的基诺族，口嚼槟榔的老翁扬头打钹，戴大尖帽的老妪低首鸣锣，由周巴（寨父）最先把鼓敲响，男女青年围成一圈徒手跳舞。
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